المجاز المرسل ، وعلاقاته ـ البلاغة للصف الأول الثانوي / الفصل الدراسي الثاني .
HTML-код
- Опубликовано: 5 сен 2024
- #المجاز_المرسل #رجب_أبوالخير
رابط شرح ( الاسم المنقوص ) :
• الاسم المنقوص ـ تثنيته...
رابط شرح درس ( العمل التطوعي ) :
• درس ( العمل التطوعي ) ...
رابط شرح درس ( الكناية ) :
• الكناية و أنواعها ، بأ...
رابط شرح درس ( أسلوب الاستثناء ) كاملا :
• أسلوب الاستثناء ـ المس...
رابط درس ( سمات الادب في العصر العباسي ) :
• سمات الأدب في العصر ال...
قائمة دروس الصف الأول الثانوي / الفصل الدراسي الثاني :
• الصف الأول الثانوي 202...
بلاغة للصف الأول الثانوي
المجاز المرسل
& هو اللفظ المستعمل في غير ما وضع له لعلاقة غير المشابهة ، ويجب أن تكون هناك قرينة تمنع المعنى الأصلي للفظ .
&أو هو كلمة لها معنى أصلي لكنها تستعمل في معنى آخر على أن يوجد علاقة بين المعنيين دون أن تكون علاقة مشابهة ، وتعرف تلك العلاقة من المعنى الجديد المستخدمة فيه الكلمة .
& مثال لذلك : " قبضنا على عين من عيون الأعداء" فلفظ عين هنا ليس المقصود منها العين الحقيقية وإنما المقصود منها الجاسوس ، و القرينة التي تمنع المعنى الأصلي للفظ هنا أنه لا يمكن القبض على العين فقط دون بقية جسد الجاسوس !
س1 : لماذا سمي المجاز بالمجاز المرسل ؟
جـ : سمي المجاز بالمجاز المرسل ؛ لأنه غير مقيد بعلاقة واحدة ، كما هو الحال في الاستعارة المقيدة بعلاقة المشابهة فقط ، ولأن علاقاته كثيرة .
& وعلاقات المجاز المرسل كثيرة أهمها :
1 - الجزئية : عندما نعبر بالجزء ونريد الكل .
& قال تعالى: (فتحرير رقبة مؤمنة) فكلمة (رقبة ) مجاز مرسل علاقته الجزئية ؛ لأنه عبر بالجزء (الرقبة) وأراد الكل (الإنسان المؤمن) .
& قال الرسول صلى الله عليه وسلم : ( أصدق كلمةٍ قالها شاعر كلمة لبيد : ألا كُلُّ شيءٍ ما خلا الله باطلُ ) فــ ( كلمة) مجاز مرسل علاقته الجزئية ؛ لأنه عبر بالجزء (كلمة) وأراد الكل (الكلام) .
2 - الكلية : عندما نعبر بالكل ونريد الجزء .
& قال تعالى: (يجعلون أصابعهم في آذانهم) فــ ( أصابعهم) مجاز مرسل علاقته الكلية ؛ لأنه عبر بالكل (أصابعهم) وأراد الجزء (أناملهم أي أطراف أصابعهم) .
& شربتُ ماء زمزم . فــ ( ماء زمزم) مجاز مرسل علاقته الكلية ؛ لأنه عبر بالكل (ماء زمزم) وأراد الجزء (زجاجة ماء مثلاً) .
3 - المحلية : عندما نعبر بلفظ المحل ونريد الموجود فيه
& قال الشاعر : بلادي وإن جارت عليّ عزيزة وقومي وإن ضنوا عليّ كراما
فــ ( بلادي) مجاز مرسل علاقته المحلّية ؛ لأنه ذكر البلاد وأراد أهلها فالعلاقة المحلية .
& قال تعالى: (واسأل القرية) فــ( القرية) مجاز مرسل علاقته المحلّية ؛ لأنه ذكر القرية وأراد أهلها الذين محلهم ومكانهم القرية ، فالعلاقة المحلية .
4 - الحاليّة : عندما نعبر بلفظ الحال ونريد المكان نفسه.
&مثل : (إِنَّ الْأبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ) فقد استعمل (نعيم) وهو دال على حالهم ، وأراد محل ومكان النعيم وهو الجنة.
& نزلتُ بالقوم فأكرموني . المجاز المرسل في كلمة القوم ؛ لأن القوم لا يُنزل بهم ، وإنما يُنزل في المكان الذي يسكنه القوم ، فذكر الحال وهو (قوم) وأراد المحل وهو المكان .
5 - السببية :
وهي تسمية الشيء باسم سببه ، أو عندما نعبر بالسبب عن المسبَّب.
&(رعت الماشية الغيث) المجاز في كلمة : الغيث ، فهي في غير معناها الأصلي ؛ لأن الغيث لا يرعى ، وإنما الذي يرعى النبات . حيث أن الغيث سبب للنبات فعُبِّر بالسبب عن المسبَّب .
6 - المسبَّبِيّة : وهي تسمية الشيء باسم ما تسبب عنه.
&قال تعالى : ( هُوَ الَّذِي يُرِيكُمْ آيَاتِهِ وَيُنَزِّلُ لَكُم مِّنَ السَّمَاء رِزْقًا ..) المجاز في كلمة : رزقًا ، فهي في غير معناها الأصلي ؛ لأن الذي ينزل من السماء المطر وليس الرزق ، وعبر بالرزق عن المطر؛ لأن الأول (الرزق) متسبب عن الثاني (المطر) .
&قال تعالى : ( وَأَعِدُّواْ لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ ..) المجاز في كلمة : قوة ، فهي في غير معناها الأصلي ؛ لأن ما يعد السلاح وليس القوة ، وعبر بالقوة عن السلاح ؛ لأن الأول (القوة) متسبب عن الثاني (السلاح)
7 - اعتبار ما كان : بأن يستعمل اللفظ الذي وضع للماضي في الحال
&قال تعالى : ( وآتوا اليتامى أموالهم ..) المجاز في كلمة : اليتامى ، فهي في غير معناها الأصلي ؛ لأن اليتيم وهو : من فقد والده قبل الرشد لا يأخذ ماله ، وإنما يأخذ المال عندما يتجاوز سن اليُتْم ويبلغ سن الرشد ، فاستعملت كلمة يتامى وأريد بها الذين كانوا يتامى ، بالنظر إلى حالتهم السابقة .
8 - اعتبار ما سيكون : بأن يستعمل اللفظ الذي وضع للمستقبل في الحال .
& قال تعالى : ( إنَّكَ ميتٌ وإنهم ميتون ) المجاز في كلمة : ميتٌ ، فهي في غير معناها الأصلي ؛ لأن المخاطب بهذا هو النبي - صلى الله عليه وسلم - وقد خوطب بلفظ (ميت) وهو لا يزال حيًا بالنظر إلى ما سيصير إليه أي باعتبار ما سيكون.
& قال تعالى: (إنّي أراني أعصر خمراً) أي عصيراً سيتحول إلى الخمر، إذ هو حال العصر لا يكون خمراً .
& سر جمال المجاز :
الإيجاز و الدقة في اختيار العلاقة مع المبالغة المقبولة .
بين كل مجاز مرسل وعلاقته فيما يأتي :
& قال تعالى : ( .. فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ ..) (إبراهيم: من الآية37) .
& سأوقد نارا .
& له أيادٍ عليّ سابغةٌ .
& شربت ماء النيل .
& يلبس المصريون القطن الذي تنتجه بلادهـم .
& سرق اللص المنزل .
& تفرقت كلمة العرب .
& سكن الكثير من العظماء مصر.
& وقال تعالى على لسان نوح عليه السلام:
(إِنَّكَ إِنْ تَذَرْهُمْ يُضِلُّوا عِبَادَكَ وَلا يَلِدُوا إِلَّا فَاجِراً كَفَّاراً) (نوح:27)
& قال ابن الزيات في رثاء زوجته :
ألا من رأى الطفل المفارق أمه بعيد الكرى عيناه تنسكبان
& للسموء ل : تسيل على حد السيوف نفوسنا وليس على غير السيوف تسيل
& وما من يد إلا يد الله فوقها ولا ظالم إلا سيبلى بأظلم
&( .. فَفِي رَحْمَةِ اللَّهِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ) (آل عمران : من الآية107)
&(.. فَرَجَعْنَاكَ إِلَى أُمِّكَ كَيْ تَقَرَّ عَيْنُهَا وَلا
#المجاز_المرسل #رجب_أبوالخير
رابط شرح ( الاسم المنقوص ) :
ruclips.net/video/yS6pyfIObic/видео.html
رابط شرح درس ( العمل التطوعي ) :
ruclips.net/video/IA4i0EE5Pqk/видео.html
رابط شرح درس ( الكناية ) :
ruclips.net/video/IwfUN3GX0sg/видео.html
رابط شرح درس ( أسلوب الاستثناء ) كاملا :
ruclips.net/video/GhMuVL1vMt4/видео.html
رابط درس ( سمات الادب في العصر العباسي ) :
ruclips.net/video/Pc-FsvI35oI/видео.html
قائمة دروس الصف الأول الثانوي / الفصل الدراسي الثاني :
ruclips.net/p/PLvsMJ1HHONsoxvn3i9A2P0OGcxSVPjkJU
مستر هو ممكن حضرتك تشرح ل ثالثه ثانوي+بارك الله فى حضرتك زى ريت كل اللى يشوف الكومنت يوصله للمستر 😔❤️
انا بردوا طلبت منو الطلب ده قبل كدا
ربـنا معـاكوا وتحققو كل اللى نفسكو فيه😊
شرح في قمة الروعه اقسم بالله عظمه + انا مش باخد درس عربي بس جبت درجه حلوه اوي الترم الاول و ده بفضل حضرتك وبفضل الله طبعاااا +حابه اشكرك اوي وربنا يكتر امثالك بإذن الله ♡♡♡♡♡♡♡
ربنا يبارك فيك
شكرا جدا لحضرتك ، احسن مدرس لغة عربية بارك الله فيك 💗💗💗
جزاك الله خيراً يا استأذي
ما شاء الله شرح حضرتك جميل جداً وممتاز ❤❤
دُمت الأفضلَ في توصيلِ المعلومة والأكثرَ تميزًا ♥️🥰
بارك الله فيك
شكرا يا مستر على تعبك معانا ويا ريت تكمل معانا علشان بجد انا محتاجه حضرتك وانت ضايعه فى المتحرر والبلاغة ومش عارفه اعمل ايه
شكرا يمستر علي تعبك معانا بارك الله فيك 🤍
بارك الله فيك
ممكن حضرتك تنزل درس العلاقات بين الجمل ويا ريت كمل شرح معانا وتشرح لتالته ثانوي بارك الله فيك ويوفقك يا احسن مدرس
لو سمحت يا مستر اعملنا فديو مراجعه البلاغه كلها
شكرا يا مستر ❤ شرح حضرتك أكثر من رائع ❤❤❤
شكرا يا استاذ علي الجهد المبذول 👍
الله يباركلك والله من أروع الناس الي بتشرح الي شوفتهم في حياتي ❤❤
شكرا لك
شكراً جداً لك على هذا المجهود الكبير ربنا يكرمك ويبارك في حضرتك ❤
جزاك الله خيرا
لا تتوقف حتى تكون فخور بنفسك❤
شكرا جات فى وقتها❤
@@user-it2fi8xz4e ربما يوفقك ويوفقنا جميعا اللهم آمين ♥️🤲🏻
دعواتكم عندي امتحان يوم الخميس 9/5/2024😓
شكرا جدا علي شرح حضرتك جزاك الله كل خير ❤
💞💞شكرا ل حضرتك جدا ✨ افضل شرح لغه عربيه ❤️🇪🇬
جزاك الله خيراً
الشرح رائع جداً 🤍
أنا حاسه أن بشوف حضرتك ف الشارع 😊❤+شكرا لمجهودك
شرف لي
شكراً ان راجعت الدرس مع حضرتك
بالتوفيق إن شاء الله
ربنا يبارك في حضرتك😊
المستر رجب ملك المجال 💯⚡
شكرا لك
شكرا جدا لحضرتك وجزاك الله كل خير
بارك الله فيكم
شرح حضرتك ممتاز ❤❤❤❤❤❤
اللهم صلِ وسلم وبارك على سيدنا ونبينا وحبيبنا وشفيعنا وقرة أعيننا سيدنا محمد وعلى آله وصحبه ومن تبع هداه إلى يوم الدين وسلم تسليما كثيراً
شكراً جدا لحضرتك وبارك الله فيك 💐
بارك الله فيك ❤
جزاكم الله كل الخير على مجهود حضرتك الرائع يا مستر
الشرح تحفه شكرا لحضرتك
نجم مصر والله🎉🎉🎉🎉🎉
بجد بجد بجد ملك اللغة العربية ♥♥♥♥
شكرا لذوقك
شكرااااااااااااااااااااااااااااااااا
بجد يامستر مش عارفه اعبر علي شكرنا ليك ازاي☺️
شكرا
بارك الله فيكم
شكرا يمستر بجدا شرحك جميل جداً ❤🌹
بالتوفيق إن شاء الله
بارك الله فيكم
استاذ عبقري
جزاك الله كل خيرا يا مستر ❤❤❤
شكرا شرح حضرتك جميل وحضرتك جميل اوي وبشوش كد❤
شكرا جزيلا
شكرا جدا لحضرتك وجزاك الله خيرا يا استاذي بجد شرح حضرتك فوق الرائع
واسلوب حضرتك فى توصيل المعلومه جميل جدا
الف شكر لحضرتك بتابع مع حضرتك من ثالثه إعدادي واتمني تكمل معانا لثالثه ثانوي
شكرا لحضرتك وجزاك الله خيرا ❤
كل عام وحضرتك بخير ❤❤
شكرا شكرا يا سلمى
كل عام وأنت بسعادة
شرح بجد يا مستر على المجهود الرائع ده ❤جزاك الله كل خير
احلي مستر واحلي شرح ❤❤❤
بارك الله فيك
جزاك الله خيرا يا أستاذنا. ♥
شكرا يامستر لمجهودك معانا ❤❤❤❤❤
شكرا لحضرتك ❤
جزاك الله خير الجزاء 💙🦋
بارك اللّٰه فيك أستاذي ❤
شكرا جدا يا مستر علي تعبك معانا
استاذ جالي سؤال في الامتحان بيقول:
- إن دارت بهم خيل الأعادي **** ونادونـي أجبت متى دعيتُ
نوع المجاز في خيل الأعادى
(جزئيه-سببيه-آليه-حاليه)
ارجو الرد❤️🙏🏻
سببية
جزاك الله خيرا ❤️ استمر
جزاك الله خيرًا 😊
اجمل شرح من اجمل مستر ربنا يبارك لحضرتك ويجازيك خيراً بس ممكن مراجعه النهارده 🥺♥♥
جزاكم الله خيرا
شكرا ❤❤❤
شكرا جدا لحضرتك شرحك ممتاز ❤❤
الله يباركلك يا مستر أنا فهمته من حضرتك بس ياريت تتحفنا بحل أسئلة كتير على الدرس دا محتاج اتمرن عليه جدا
٢٠٢٤ يحضرو ،،، احسن درس❤❤❤
شكرا
بس في الزمانيه والمجاوره والحاليه والاليه هل هم محذوفين من المنهج ارجو الرد سريعا
مقررة
مستر نزل الغاز في النحو ل3اعدادي ترم 2
قريبا جدا إن شاء الله
يا مستر هما مكتوبين في الكتاب ١٢ علاقه مش ٩ بس هو في ٣ مش هييجو في الامتحان ؟؟ ولا انا اللي كتابي قديم .. كتابي ٢٠٢١
نعم 12 ولكن لم يسعفني الوقت
من يقرا تعليقي الان
صلي علي النبي واستغفر
اكتر فرع انا شايف اني اجنا مظلومين فيه هوه الصرف فا معظم النطق التي نتكلم به خاطئ ودا يا مش عارفين ياما بنكسل ان نتحدث بطريقه علميه
شكرا بجد
❤❤❤❤❤❤
صًَُلِ عَلًيِ ُمحًَِمدُ
عظمه يا مستر ♥
تم إختيارك من بينهم لكي تصلي على خاتم النبيين والمرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
صلى الله عليه وسلم
@@ragababol5er.Lesanol3rab ياااااااااااااااااا رب العالمين
تحفههه❤❤❤
انا الاستاذ بتاعي بيتفرج عليك ❤
لو سمحت يا مستر هو مثال تجري من تحتها الأنهار مش ممكن يبقى في مفهوم الكليه يبقى الماء جزء من الأنهار جزاك الله خيرا ❤
وتسيل علي حد السيوف نفوسونا علاقتة السببية وليست المسببية
شرح حضرتك رائع
حضرتك في كتاب الامتحان في زمانيه و مجاوره و آليه حضرتك لم تشرحهم هل هما ملغيين ؟
لا
ولكن لم يسعفني الوقت
@@ragababol5er.Lesanol3rab
ولا يهم حضرتك جزاك الله كل خير علي هذا الشرح الجميل
يا استاذ تجري من تحتهم الأنهار تنفع تبقي كليه
غلاء المعيشة اصعب التحديات التي يواجهها المجتمع.
ما نوع كلمة المعيشة من حيث المشتقات و لماذا؟
مصدر ميمي
مستر لو سمحت المثال الي حضرتك كاتبه الي بيقول ويوم يعض الظالم علي يديه مش المفروض انه كنايه عن الندم
نعم كناية ومجاز
مستر هو كدا الدرس خلص يعني مفيش علاقات تاني+شكرا لشرحك الجميل❤️
باقي ثلاث
جزاك الله خيرا
رمضان كريم 🌙❤🌷
مستر هي جملة تجري من تحتهم الأنهار مش تنفع علاقة كلية؟
افيدوني..
النهر محل الماء
بارك الله فيك
كنت عايزه اعرف حضرتك منين من البحيره ياريت حضرتك ترد عليا 😊❤
دمنهور
3
مستر لو سمحت هى مش كنايه عن الندم فى الايه
🥰🥰🥰🥰🥰🥰
استفسار:أستاذ رجب ألا يمكن ان اقول ان "و ينزل لكم من السماء رزقا" تجوز فيها الاستعارة التصريحية و المجاز في نفس الوقت ام لا
لا
لوجود علاقة بينهما غير المشابهة
يا مستر هو لما اقول ابى له يد عندى مش هنا ممكن اقول ان العلاقه هى الاليه لان اليد هى عباره عن اداه وهذه الاداه جالبه للخير
لا بل سبب
هو المجاز ميمنعش ان يبقى في استعارة صح؟
يمنع وجود الاستعارة بسبب العلاقة الموجودة
لو سمحت معنى ليل داج ونهار ساج
ليل مظلم ونهار رغيد واسع العيش
حضرتك مقولتش لية علي يقولون بافواهم ماليس في قلوبهم محلية علي الرغم من ان الفاة هو المكان واللسان موجود فية
اللسان جزء من الفم
ممكن لينك درس آداب سامية للصف السادس الابتدائي
ونص وطني للصف السادس الابتدائي أيضا
للأسف لم أشرحهما بعدُ
لو سمحت يا مستر ف مثال يلبس المصريين القطن مش ممكن اعتبر القطن دي اعتبار ما سيكون قماش ارجو الرد بالله عليك يا مستر
كان قطنا في الماضي وليس المستقبل
ما هو اسم الزمان و المكان من الفعل عاش؟
معاش
هل كلمة صبيّ صيغة مبالغة على وزن فعيل؟
لا
يا مستر حل نصوص
لو سمحت ي مستر حضرتك كاتب ويوم يعض الظالم علي يديه مجاز مرسل علاقته كلية طب برضو هي مش كناية عن الندم ازاي مجاز مرسل وكناية والمجاز لا يمكن إرادة المعني الاصلي والكناية يمكن ارادة المعني الاصلي
كلمة يديه ، وحدها ، مجاز مرسل
أما الآية كلها كناية
@@ragababol5er.Lesanol3rab تمام ي مستر شكرا لحضرتك
يا مستر هو مش انت قلت يوم يعض الظالم على يديه علاقه كليه ومش تنفع كمان كنايه عن صفه الندم
1
يا مستر ايه المجاز في جملة من شهد منكم الشهر فليصمه و ايه علاقته ؟
أصلها من شهد هلال الشهر
علاقته السببية لأن الهلال سبب في وجود الشهر
2
14:45
مش المفروض يكون المثال دا كنايه عن صفه ( الندم ) ، ازاي مجاز مرسل دخل علي الكنايه معلش يا مستر جاوبني و فهمني
نعم أحسنت
الآية كلها كناية عن الندم
ولكن كلمة ( يديه ) فقط : مجاز مرسل
@@ragababol5er.Lesanol3rab شكرا يا مستر كل سنه و انت طيب رمضان كريم عليك و جزاك الله خيرا
👍❤️❤️❤️❤️🟣🟣🟣🟣🟣🟣🟣🟣🟣🟣🟣🟣🟣🟣🟣🟣🟣🟣🟣🟣🟣🟣🟣🟣🟣🟣🟣🟣🟣🟣🟣🟣🟣🟣🟣🟣🟣🟣🟣🟣🟣🟣🟣🟣🟣🟣
خرجت المدرسة ما نوع المجاز المرسل
المحلية
يا مستر بعد اذنك اولا هما مكتوبين في الكتاب 12 ولا كن انت قلت 9 فقت لماذا +هل حضرتك هتنزل شرح المنهج كامل لو سمحت🤔
ارجوك يا استاذ رد علي
نعم كلها مقررة عليك