רעיונות לפרשת ויחי - שיעור זוגי
HTML-код
- Опубликовано: 15 окт 2024
- הגענו לסוף הסיפור של יוסף והאחים.
הם מכרו אותו למצרים, הוא עלה שם לגדולה אחרי כמה מפלות, הרעב בארץ אילץ את האחים לבקש אוכל במצרים ושם - יוסף העביר אותם מבחן נאמנות למשפחה. אחרי שבפרשה הקודמת הם עברו את המבחן בהצלחה, הוא קורא להם לבוא לגור בגושן עם כל המשפחה - כולל אבא.
בפרשה שלנו אבא יעקב נפטר וכך גם יוסף עצמו - הראשון מבין אחיו.
מה המסר לחיים שלנו?
מה המסר לעם ישראל?
ואיך כל זה הכי אקטואלי בעולם, גם היום וגם לנצח.
בואו לשיחה על מסקנות ומחשבות בפרשה המרתקת הזאת.
#רועי_יוזביץ
#פרשת_שבוע
קשה לי הרעיון של דת מכמה סיבות .
אני לא דתייה וגם לא מסורתית אבל התחלתי לקרוא פרשה אחת בכל שבוע בעקבותכם .
אני מקדימה פרשה בכל שבוע בכדי לקבל זווית ראייה אישית קודם לפני שעולה הפרק .
מצאתי שזה מעניין ומהנה .
רלי אני מאוד נהנת לשמוע ממך יש לך תמיד נקודות מבט מעניינות .
כמה טוב לשמוע ממך, הודיה. תודה רבה על הפידבק. מאוד חשוב ומשמח.
תזכרי: לאף אחד אין מונופול על התורה. היא שלך בדיוק כמו של כל יהודי אחר.
זה האלבום המשפחתי האישי שלך, את מוזמנת להצטרף ולעיין בו יחד איתי.
כי הוא גם שלי.
כי את אחותי.
אני חושב שהמהלך של מעבר לערוץ ייחודי הוא מבורך,מזכיר מעט את הפיצול של קופות החולים לשירותי רפואת שיניים למול שירותי רפואה רגילים.פרשת השבוע היא רפואת השיניים של יוזביץ׳ וראוי שייתן לה יחס מיוחד❤️
נמשיך לעקוב ולשמוע כרגיל,תודה ושבת שלום🥰
תודה רבה מקרב לב!
כמה טוב שאתה איתנו.
תתחדשו נרשמתי.
ואתם נהדרים
איזה כיף, תודה רבה וברוכה הבאה.
רלי, לגבי העדפת ילד גם את מעדיפה את אחד הילדים? ואומרת את זה בגלוי? ו"אין מה לעשות" ו"אין טעם להסתיר"?
את לא רואה בזה בעיה??
שאלה מצוינת.
קודם כל, אני לא אשת מקצוע. לא שאני חושבת שיש באמת מקצוע בתחום הזה, אבל לא משנה.
לעניות דעתי הפשוטה, כל ילד מרגיש שיש הבדלים רבים בינו לבין אחיו. ההבדלים יוצרים העדפות ללא ספק.
אבל יש להיזהר:
1. התכונות החיוביות והטובות הללו הגיעו מהשם יתברך, לא מאיתנו.
2. לכל ילד יש את הנקודות בהן הוא עדיף על אחיו ועל הסובבים אותו
3. לכל ילד יש את נקודות הכשל שלו
4. כל ילד יכול להפתיע אותנו ואת עצמו, לצמוח ולהתפתח
5. כתוצאה ישירה מכל מה שאמרתי כאן, כל ילד רצוי, אהוב וחשוב באותה מידה.
בוודאי שאי אפשר לשקר לילד ולהגיד שאני רואה את כל הילדים באותו אופן בדיוק. שכולם מוכשרים וטובים ואמיצים ושקדנים באותו אופן. אי אפשר להגיד דבר כזה לילד. הוא צריך לראות בנו דמות שאפשר לסמוך עליה. הוא צריך לראות בנו דמות שמסוגלת לתווך לו את העולם באופן אמיתי ככל האפשר. בחמלה, באהבה, באכפתיות וכו׳. כל אחד קיבל מהשם יתברך את התכונות המדויקות שלו שמאפשרות לו למלא את השליחות הייחודית שלו בעולם הזה. בשאיפה, להיות עבד השם בכל מעשיו ומחשבותיו. וכן, יש ילדים שהאתגרים שלהם בהסתגלות לעולם, לחברה, הם משמעותיים. אנחנו צריכים לתווך להם את המצב שלהם, לעזור להם לנתב את הכוחות שלהם לכיוון הכי טוב שאפשר.
אנחנו יכולים להשתדל להעצים בכל ילד את האור שיש בו. אז יהיה את הילד הזה שהוא הכי טוב לב, ולמצוא ולהעצים את הנקודות הללו בכל פעם שיש סיטואציה שמבליטה זאת. ויש את הילדה שהכי אפשר לסמוך עליה לתקתק עניינים בבית. וההוא שמסדר הכי יפה את הסלון לקראת אורחים. והיא שמנעימה את החיים עם מנגינות יפות בתזמון הנכון ומשפרת את האווירה. וההוא היצירתי שמכין סרטים או משחקי חברה לקראת ימי הולדת במשפחה המורחבת. וההוא שנמשך לדברי תורה וסיפורי צדיקים. ואולי כל התכונות הללו הן של ילד אחד בכלל. כי לכל אחד יש אלפי רבדים ואלפי סיטואציות בהן הוא זוהר באופן המובהק ביותר. ולפעמים האור הזה כבוי או מעומעם, אז אפשר לחשוב ביחד איפה הרצונות והשאיפות שלנו כרגע.
אנחנו יכולים להשתדל לתווך לשאר האחים שלכל אחד יש את האתגרים האישיים והיחודיים שלו. ושאי אפשר לשפוט את כולם באותם כלים.
ואם יש לנו ילד שיש לו תכונות או כשרונות שהם מעולים באופן ניכר ובולט, אז עלינו לעשות ארבעה דברים:
1. לא להרוס
2. לא לנופף בתכונות הללו כביכול שהן בזכותנו בשום אופן
3. להבהיר לאותו ילד שיש לו זכות עצומה ושהוא צריך למצוא את הדרך להשתמש ביכולות שלו לטובת שכלול המציאות של העולם הזה ושל עם ישראל.
4. להבהיר לשאר הילדים שכל אחד והקצב שלו, השאיפות שלו, נטיות הלב שלו וכו׳. אין לנו ציפיות שכולם יגיעו לאותם הישגים בכלל. או לאיזה שהם הישגים כלשהם מוגדרים מראש. רק להשתדל להיות יהודים שומרי מצוות ולשמוח שזכינו להיוולד יהודים, בארץ ישראל, בתקופת הגאולה.
וכן - אצל אבותינו הקדושים בוודאי שהם היו נביאים וצדיקים וראו הבדלים משמעותיים ביכולות שהשם נתן לילדים שלהם. רואים את זה בבירור. לא זו בלבד שראוי שלא להסתיר את ההבדלים, זאת ממש טעות הרת אסון.
אחרי הכל, כמו שאמרתי בשיעור עצמו, גם הקב״ה מעדיף את עם ישראל באופן ברור ומובהק ופומבי. האם זה לא מסוכן לנו? לא ולא. מדובר בשליחות שיש לנו, עודף אחריות ומשימה קשה יותר. אבל השם נתן לנו את התכונות המתאימות כדי להצליח באותה משימה.
הוא לא אוהב אותנו יותר, הוא חושב שאנחנו יותר מתאימים למשימה שלנו ודורש מאתנו הרבה יותר מאשר שאר האומות. הקב״ה אינו מעוניין ששאר האומות תקבלנה עול מצוות, למעשה - אסור להן! רק 7 מצוות בני נוח (וסעיפיהן כמובן). כל אחד והתפקיד שלו, כל אחד והתכונות שהוא קיבל.
אומרים בצרפתית משפט שאני משתמשת בו המון:
Il faut de tout pour faire un monde
דרושים כל סוגי האנשים כדי ליצור עולם שלם.
אני יכולה להמשיך לחשוב ולדבר על העניינים האלה שבועיים רצוף, אבל אני מסיימת כאן.
אם יש לך שאלות הבהרה נוספות, אשמח להתייחס.
שמי הוא סמי גולדמן אני מאד נהנה לשמוע אתכם בייחוד בשיחות המרתקות על פרשת השבוע השנה אני עושה מאמץ לקרוא את הפרשה כל שבוע והרבה בזכותכם. האירוע עם יוסף ואחיו מרתק אותי בלי סוף, השאלה מדוע יוסף לא פנה לאביו משום מה פיספסתי עד עכשיו. נראה שההתנהלות של יוסף הוא ברובד של ראיית מציאות כל כך חדה שחלומות לא מבלבלות אותו והוא מצליח לדלות מהם את מראת המציאות בנוסף יוסף כמו מרדכי היהודי ידע לחבר בין הנק' והיה ברור לו שיש כאן אירוע מושגח באופן ניסי על כן מיעט להתערב בו וידע מתי להיכנס באופן פעיל לתמונה וידע שאם המפגש יתבצע בטרם עת ההכנעה הנדרשת מצד אחיו לא תהיה שם והם לא יעברו את תהליך התיקון הנדרש. הוא חיכה שיבואו מתוך משבר ושפלות רוח. האירוע הוא אלוהי גלוי על כן יוסף לא יכל לנטור לאחיו האירוע היה גדול מהם בהרבה והבין שקורה כאן אירוע מכונן ודרמתי אותה תקופת שיעבוד שודאי הבין את ההשלכות, מביני חלומות הם חדי המציאות בניגוד לסטיגמה שגם אז רווחה.
תודה רבה על המילים היפות וההארה החשובה.
נגיב בע״ה בסרט של שבוע הבא.
לא יודע אם אברהם העדיף את ישמעאל במשפט "לו יחיה ישמעאל"
זה יותר בקשה כיוון שכרגע אין לו עוד בן, הוא מוכן להסתפק בזה שישמעאל יחיה ויהיה ה"בן"
הסיבה הפשוטה שהמפרשים לא שואלים בפעם הראשונה למה יוסף נתן לבנימין יותר היא כי הסיבה שם ברורה.
יוסף נתן בכוונה כדי לגרום לקנאה בין האחים לבנימין, ואז לראות האם הם יצילו אותו למרות זאת, למרות האיבה. זה כל הסיפור במקץ-ויגש - התיקון שהוא מנסה ליצור. האם האחים למדו מאז
השאלה היא למה הוא נתן לו יותר גם אחרי (אחת התשובות למשל היא שזה נועד לפצות על החשד שחשדו בו שהוא גנב).
🤣🤣🤣 "זו לא הפלטפורמה להרגיש רצויה"
נו, זאת תגובה שגורמת לבנאדם להרגיש רצוי. או רצויה. או שניהם גם יחד. תודה אורן! (רלי)