@@elianedovale7598 Boa noite! Não acaba a função da casa. Quando se faz um Averequete, a função de raspagem é interrompida na roça, pois o pai de santo não tem mais a obrigação de raspar ninguém. Mas todas as outras funções permanecem, como obrigações de anos dos filhos de santo, Boris, Obis, Ebós e abertura das casas dos filhos de santo que tem cargo para tal. Espero poder ter sanado suas dúvidas. Grande abraço!
Eu fui raspado no vodun averekete e após alguns meses da feitura aconteceu algumas situações negativa na minha vida e no ilê então eu me retirei do Ilê, o senhor poderia me falar como oferendar esse vodun ?
@@jonquizito Boa noite. As comidas de Averequete são muitos similares a de Sobô: como Kará e amalá. Frutas diversas, doces, milho, acaçás amarelo doce, orôgbôs e favas de olibé. abs
O jogo do meu filho, sempre deu averiquete,e sempre achei meu filho muito mas vaidoso que eu percebi que ele se olha mas no espelho eu e se cuida mas que eu ou seja se preocupar mas com o cabelo e corpo melhor que eu....ele virou de santo ainda pequeno...mas não deixei raspa como eu não raspei mas cuido....com oferendas de frutas pra não ter problemas mexe.....com outras partes do caminho dele obg pela explicação babá, muito bom o estudo!!!
Olá boa noite tudo bem? O meu Kolofe,sua benção Gostaria de lhe parabenizar por seus conteúdos,tô aqui seriando tipo netiflix kkk Se permite uma pedido,poderia falar posteriormente sobre Ayra e vodum Dewa? Apesar de ser iniciado a Ayra sei muito pouco sobre ele,pois as fontes de pesquisa são muito pequenas. Dewa então não se fala kk Gratidão por compartilhar seus ensinamentos 🙇🏾♂️
Adorei 🙏❤️🙇♂️ por gentileza, poderia falar como surgiu no Brazil gegi mina ? É que minha esposa é de Mina. E tem um mistério tão grande com a encantaria e a cultura de Mina gegi, que estão muitas vezes sem entender aonde estão pisando. Desde já fico grato se pelo menos você ler🙏💓
Tuchaua! Que bom que gostou do vídeo. Eu tenho muito material sobre o jêje Mina, Vou fazer uma pesquisa e em breve colocarei esse vídeo no canal. Se você quiser mais informações sobre o Jêje Mina, pode entrar em contato por email. jcrouberte@hotmail.com
Olá Fabrício! Segundo o historiador do museu de Abomei no Bennin, AvereKete é Vodun feminino. E não tem irmão. Averekete ou Avereklete, é só a mesma forma de se escrever o nome da mesma deidade. Esse situação de irmão foi inventada em terras brasileiras.
Essas entidades causam uma confusão na mente das pessoas . Elas estão aí possuindo o corpo das pessoas porque então não perguntar as mesmas o que elas são definitivamente. Tem que pesquisar pra saber o que sao e de onde vieram ? É uma confusão louca na mente das pessoas .
Aqui pra Estado do Amapá e Pará ele vem como caboclo Verequete, mas ele mesmo diz que é um mistério. Porém já tinha ouvido falar que p Maranhão é vodum. Minha avó trabalhava com ele na linha de umbanda ou pena e maracá, padrinho de batismo de uma das minhas filhas. Muito respeito por essa entidade! Aqui era só minha avó que recebia ele mais outro médium, com a passagem dela restou apenas esse outro médium. Mas no Pará tem outras casas que recebem ele!
Boa tarde meu rei abenção gostaria de saber se tem as apostilas dos seus incinamentos que o senhor passa pra nós pela ytub me dis aí quanto e essas apostilas ou se tem como imprimir
Sim, é perigoso. Em breve estarei fazendo um vídeo sobre a História de Kposu. Compartilho com você o link do meu trabalho acadêmico a respeito deste tema: issuu.com/fgralha/docs/gnarus4-73 .
@@lucinetepimentapimentadaco7393 Bom dia Luzinete. Consegue adquirir pelo link go.hotmart.com/M67693913A?dp=1, o acesso ao e-book também é pela plataforma. abs
Bom Dia, eu penso que, como aqui em São Luís a única igreja que os negros podiam frequentar era a Igreja de Nossa Senhora do Rosário dos pretos, PODE SER que foi nesse momento que os Dahomedanos sincretizaram AvereKete com o São Benedito cristão (como é até hoje). Como sabemos que no Tambor de Mina daqui sempre prevaleceu a oralidade, com o passar dos anos - e a morte de Nãn Agontime e do resto da sua Corte - o gênero do Santo cristão tenha prevalecido. PS: Só existia esse santo negro na cidade na época.
Eu ogan sojatim Em minhas fontes Tenho relatos da dinastia dos to voduns onde averekethe e um vodum nascido de possun com uma vodun Dan ( eziakur) Nascido gêmeos com sua irmã ninfa também conhecida por averekethe Macho faz parte dos kavunos pois se tornou príncipe herdeiro do panteão do elemento fogo Onde seu pai era da corte dos sosovis assim averekethe faz parte do adarrun da familia do rei sobo E realmente como um jovem pescador vivendo no habitante das ninfas das águas como uma deidade divina ( vodun = ser iluminado) ele possui o Domínio sobre os dois elementos básico da natureza do Aiyê ( planeta terra) águas doces e o fogo Seu Itan sagrado revela que ele foi o último dos voduns a receber obi para ori em seu desencarne a se tornar uma divida de com direito a culto pelos humanos ( sacerdotes primitivos) com templo erguido e culto de adoração Sua passagem pela terra se deu quando os orisas nago de ile ife começaram a surgir Nos anais dos Reis voduns da familia de só está averekethe como último a ser coroado ao trono dos kaviunos porém sua prolem divina não se deu na terra pois não se casou e nem teve filhos na terra Seu desencarne aconteceu na passagem de sua juventude já sua irmã gêmea se tornou uma ninfa da água do panteão das dans onde sua trajetória como uma vodun serpente onde não pode ser feita em ori masculino Em fim talvez por isso a confussao do nome averekethe como vodun masculino e / ou feminino Em fim o kwue que fizer o vodun averekethe precisa ter conhecimento se se tem o macho ou a fêmea No caso do príncipe kaviunos averekethe ele fecha realmente a casa e cega a navalha não podendo mas raspar nenhum vodum na casa Já a fêmea traz novos ori para casa mas se não souberem realizar o sagrado essa ninfa traz o veneno a discórdia e caos na casa ( Pois essa vodum pode trazer o prazer o encanto e a vontade do acasalamento entre irmãos) fica a dica maiores informações encontramos nos pergaminhos sagrados não revelados dos sidogans e dogans ????? Kolofe Benoi e Ao
Kolofè Lorun Ogan! Muito obrigado pelas explicações. Mas quando comparamos a historiografia com a literatura religiosa, parte destas historias litúrgicas não se sustentam. Só o fato de colocar Averekethe como filho de Kpossu, não se sustenta em uma pesquisa historiográfica. Os filhos de Kpóssu, são relatados dentro da história do continente africano, e nenhum deles é Averekwete. Existem muitas lendas liturgicas inventadas na liturgia do culto. quando passam por uma comparação acadêmica e com suas especificidades historiográficas, infelizmente não se sustentam. Grande abraço meu Velho.
Compartilha esse vídeo: ruclips.net/video/dG0AMWo7tS4/видео.html
Sobre só raspar quando a casa não raspar mais, acabar função ...não entendi está colocação.
@@elianedovale7598 Boa noite! Não acaba a função da casa. Quando se faz um Averequete, a função de raspagem é interrompida na roça, pois o pai de santo não tem mais a obrigação de raspar ninguém. Mas todas as outras funções permanecem, como obrigações de anos dos filhos de santo, Boris, Obis, Ebós e abertura das casas dos filhos de santo que tem cargo para tal. Espero poder ter sanado suas dúvidas. Grande abraço!
Eu fui raspado no vodun averekete e após alguns meses da feitura aconteceu algumas situações negativa na minha vida e no ilê então eu me retirei do Ilê, o senhor poderia me falar como oferendar esse vodun ?
@@jonquizito Boa noite. As comidas de Averequete são muitos similares a de Sobô: como Kará e amalá. Frutas diversas, doces, milho, acaçás amarelo doce, orôgbôs e favas de olibé. abs
Aprendi há 40 anos na casa do meu pai de santo:
Averequetê e
Agotimé, fundadora do Gêge no Brasil
Averequête é anterior a Agotimé.
Vodun muito cultuado no meu Estado do Maranhão, aliás conhecidíssimo no Tambor de Mina.
O jogo do meu filho, sempre deu averiquete,e sempre achei meu filho muito mas vaidoso que eu percebi que ele se olha mas no espelho eu e se cuida mas que eu ou seja se preocupar mas com o cabelo e corpo melhor que eu....ele virou de santo ainda pequeno...mas não deixei raspa como eu não raspei mas cuido....com oferendas de frutas pra não ter problemas mexe.....com outras partes do caminho dele obg pela explicação babá, muito bom o estudo!!!
Obrigado! lindo testemunho, parabéns.
Sou inciado para esse Vòdún aqui no Brasil !
Se possível , fale sobre o Caboclo Folha Seca. Grata. Bom..
Sugestão anotada!
Caboclo da linha de Angola. Minha falecida mãe de santo trabalhava com ele.
Olá gostaria que falasse sobre a familia de Dan e seus voduns especialmente kwen kwen, frekwen e ijoku . Gratidão.
Etemin Kolofé. Muito maravilhoso seu vídeo Amei 👏🏻👏🏻
Kolofé lorun. Kolofé
Gratidão! Abs
Bom dia Júlio
Eu amanheci esse domingo contemplado por essas informações dadas por você.
Parabéns, muito Ase a nós.
Obrigado!
Sua benção, Vodunon Júlio! Gostaria de um vídeo falando sobre Gbessen e os Voduns da família de Dan
Avimadjé lhe abençoe! Pedido anotado.
Olá boa noite tudo bem?
O meu Kolofe,sua benção
Gostaria de lhe parabenizar por seus conteúdos,tô aqui seriando tipo netiflix kkk
Se permite uma pedido,poderia falar posteriormente sobre Ayra e vodum Dewa?
Apesar de ser iniciado a Ayra sei muito pouco sobre ele,pois as fontes de pesquisa são muito pequenas.
Dewa então não se fala kk
Gratidão por compartilhar seus ensinamentos 🙇🏾♂️
Kolofé Lorun wellington! Obrigado, fico feliz de ter gostado dos vídeos. Forte abraço.
Bom Dia! Fale um pouco sobre Angola
Vou pesquisar Flávia!
Boa tarde Pai a bênção. Goataria de saber sobrep.Vodun Aziri. Grata
Bom dia! Pedido anotado.
Gratidão
Adorei 🙏❤️🙇♂️ por gentileza, poderia falar como surgiu no Brazil gegi mina ? É que minha esposa é de Mina. E tem um mistério tão grande com a encantaria e a cultura de Mina gegi, que estão muitas vezes sem entender aonde estão pisando. Desde já fico grato se pelo menos você ler🙏💓
Tuchaua! Que bom que gostou do vídeo. Eu tenho muito material sobre o jêje Mina, Vou fazer uma pesquisa e em breve colocarei esse vídeo no canal. Se você quiser mais informações sobre o Jêje Mina, pode entrar em contato por email. jcrouberte@hotmail.com
E o Jejeminapopô
Bom dia voduno, apenas exemplificando que no sul do Brasil nana verequeti e fêmea e existe assentamentos!
Nação djedje ijexa!
Por favor fale do vodun ajaunci
Pedido anotado
Kolofe, obrigada pela ajudar de encinamentos
Nós que agradecemos! Kolofé Lorun.
E Ajaocy. O que vc pode me falar?
Obrigado babà sua bênção estou tirando muitas dúvida asè!
Avimadjé lhe abençoe! Grande abraço.
Kolofe amei a história pois sempre pensei k logun e averikete fossem os mesmos kkkk obrigada pela explicação
Disponha!
Nunca ouvi falar nesse vodu.
Poucos conhecem.
Fala sobre Vodun Gú
Talvez o senhor esteja falando de Avereklete que eu a irmã de averekete, quando fala deste ninfa do mar.
Olá Fabrício! Segundo o historiador do museu de Abomei no Bennin, AvereKete é Vodun feminino. E não tem irmão. Averekete ou Avereklete, é só a mesma forma de se escrever o nome da mesma deidade. Esse situação de irmão foi inventada em terras brasileiras.
Essas entidades causam uma confusão na mente das pessoas .
Elas estão aí possuindo o corpo das pessoas porque então não perguntar as mesmas o que elas são definitivamente. Tem que pesquisar pra saber o que sao e de onde vieram ? É uma confusão louca na mente das pessoas .
Pode falar de Aziri irmão...axé
Claro sônia! Vou falar. Grande abraço. Axé ô!
Aqui pra Estado do Amapá e Pará ele vem como caboclo Verequete, mas ele mesmo diz que é um mistério. Porém já tinha ouvido falar que p Maranhão é vodum.
Minha avó trabalhava com ele na linha de umbanda ou pena e maracá, padrinho de batismo de uma das minhas filhas. Muito respeito por essa entidade! Aqui era só minha avó que recebia ele mais outro médium, com a passagem dela restou apenas esse outro médium. Mas no Pará tem outras casas que recebem ele!
Você pode falar um pouco sobre barú, porque sou desse orixá.
Boa tarde Marilene Santos! Posso sim, farei um vídeo sobre este orixá a qual tenho grande apreço.
Boa tarde meu rei abenção gostaria de saber se tem as apostilas dos seus incinamentos que o senhor passa pra nós pela ytub me dis aí quanto e essas apostilas ou se tem como imprimir
Olá Rita! ainda não, mas em breve terá.
Qual seria o caminho deaverekwet(ajuntó)
6,12
Boa tarde, kolofè! Eu gostaria de saber algo sobre Sinmebo Sogbo por favor! Desde já agradeço muito
Vou pesquisar. Kolofé Lorun!
Boa noite fale de sogbo
Pedido anotado!
Meu pai, é verdade que o vodun Kposu é muito perigoso? Fale um pouquinho sobre ele por favor?
Sim, é perigoso. Em breve estarei fazendo um vídeo sobre a História de Kposu. Compartilho com você o link do meu trabalho acadêmico a respeito deste tema: issuu.com/fgralha/docs/gnarus4-73 .
Otolu. Poder falar sobre ele
Claro Luiz! pedido anotado.
Qual a saudação dele?
Ahoboboy!
eu quero saber como conseguir o livro em está faltando? enviar o telefone
Olá Maria, o e-book é livro digital e consegue adquirir por este link. go.hotmart.com/M67693913A?dp=1
Ja vi uma história parecida, mas com Oxossi, onde em uma cidade africana ele é cultuado como sendo de gênero feminino.
Interessante Maycon! vou pesquisar.
como conseguir vó livro? manda o telefone.
Olá Nilsa, o Livro é digital. Conseguirá adquiri-lo pelo link. go.hotmart.com/M67693913A?dp=1 Obrigado!
Oi professor como fasso pra compra o livro de exu
@@lucinetepimentapimentadaco7393 Bom dia Luzinete. Consegue adquirir pelo link go.hotmart.com/M67693913A?dp=1, o acesso ao e-book também é pela plataforma. abs
Bom Dia, eu penso que, como aqui em São Luís a única igreja que os negros podiam frequentar era a Igreja de Nossa Senhora do Rosário dos pretos, PODE SER que foi nesse momento que os Dahomedanos sincretizaram AvereKete com o São Benedito cristão (como é até hoje). Como sabemos que no Tambor de Mina daqui sempre prevaleceu a oralidade, com o passar dos anos - e a morte de Nãn Agontime e do resto da sua Corte - o gênero do Santo cristão tenha prevalecido.
PS: Só existia esse santo negro na cidade na época.
Porque não acertam este erro provavelmente cometido no passado ?
PAI PERDOE MAS SUAS GRAVACOES SAEM MUITO BAIXO
Bom dia Estênio! Estou providenciando um microfone para melhorar o áudio.
Eu ogan sojatim
Em minhas fontes
Tenho relatos da dinastia dos to voduns onde averekethe e um vodum nascido de possun com uma vodun Dan ( eziakur)
Nascido gêmeos com sua irmã ninfa também conhecida por averekethe
Macho faz parte dos kavunos pois se tornou príncipe herdeiro do panteão do elemento fogo
Onde seu pai era da corte dos sosovis assim averekethe faz parte do adarrun da familia do rei sobo E realmente como um jovem pescador vivendo no habitante das ninfas das águas como uma deidade divina ( vodun = ser iluminado) ele possui o Domínio sobre os dois elementos básico da natureza do Aiyê ( planeta terra) águas doces e o fogo
Seu Itan sagrado revela que ele foi o último dos voduns a receber obi para ori em seu desencarne a se tornar uma divida de com direito a culto pelos humanos ( sacerdotes primitivos) com templo erguido e culto de adoração
Sua passagem pela terra se deu quando os orisas nago de ile ife começaram a surgir
Nos anais dos Reis voduns da familia de só está averekethe como último a ser coroado ao trono dos kaviunos porém sua prolem divina não se deu na terra pois não se casou e nem teve filhos na terra
Seu desencarne aconteceu na passagem de sua juventude já sua irmã gêmea se tornou uma ninfa da água do panteão das dans onde sua trajetória como uma vodun serpente onde não pode ser feita em ori masculino
Em fim talvez por isso a confussao do nome averekethe como vodun masculino e / ou feminino
Em fim o kwue que fizer o vodun averekethe precisa ter conhecimento se se tem o macho ou a fêmea
No caso do príncipe kaviunos averekethe ele fecha realmente a casa e cega a navalha não podendo mas raspar nenhum vodum na casa
Já a fêmea traz novos ori para casa mas se não souberem realizar o sagrado essa ninfa traz o veneno a discórdia e caos na casa ( Pois essa vodum pode trazer o prazer o encanto e a vontade do acasalamento entre irmãos) fica a dica maiores informações encontramos nos pergaminhos sagrados não revelados dos sidogans e dogans ?????
Kolofe Benoi e Ao
Kolofè Lorun Ogan! Muito obrigado pelas explicações. Mas quando comparamos a historiografia com a literatura religiosa, parte destas historias litúrgicas não se sustentam. Só o fato de colocar Averekethe como filho de Kpossu, não se sustenta em uma pesquisa historiográfica. Os filhos de Kpóssu, são relatados dentro da história do continente africano, e nenhum deles é Averekwete. Existem muitas lendas liturgicas inventadas na liturgia do culto. quando passam por uma comparação acadêmica e com suas especificidades historiográficas, infelizmente não se sustentam. Grande abraço meu Velho.
Boa noite poderia falar sobre aziri tobossi?
Olá Cintia, anotado para os próximos vídeos.