انا ماني بعنصري ولا لي فيها انا حضري من أهل الدمام لكن أقسم بالله لو يخيروني بين قبائل الجنوب ولا الي بالنص أو الشمال وربي مختار إلا قبائل الجنوب لأنهم بهم مرجلة مهي بصاحية وربي
سييين صاااد القبائل منقسمة فيه منهم بادية وفيه من أهل قرى واهل القرى يعتبرون حضر ومكة كانت قرية واهلها يسكنون البيوت فهذا يدل على ان الرسول من اهل القرى يعني الحضر اما البدو فهم يسكنون الخيام ويتنقلون مالها دخل القبيلة هنالك قبيلة همدان وقبيلة الازد اكثر قبيلتين وتاريخهم قديم واغلبهم من اهل القرى.
اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك علي وأبوء لك بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت .
وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون أستغفر الله العظيم وأتوب إليه أستغفر الله العظيم وأتوب إليه أستغفر الله العظيم وأتوب إليه اللهم أغفرلي ولوالدي وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات اللهم صل وسلم على سيدنا ونبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
يا قصيدة الغزل الي قالها لامستني بشكل مالامسني به قصايد كثير شعراء ،، يا ما شاء الله يالموهبة والتدفق الشعري ،، لو لي امنيه شعرية تمنيت ذا الابيات لي لكن يجيب الله مطر 😀
*بالحرام انك تقدح من راسك يا صبي ابن الحارث وان شاعر المليون ما صار له شعبية الا بوجودك انت وشرواك* *وانت والله يابن العم انك اكبر من شاعر المليون* *الحــــ الناصري ــــارثي* *الطايف*
سبحان الله عدد ما خلق سبحان الله مل ما خلق سبحان الله عدد ما في الارض والسماء سبحان الله مل ما في الارض والسماء سبحان الله عدد ما أحصى كتابه سبحان الله مل ما احصى كتابه سبحان الله عدد كل شي سبحان الله مل كل شي الحمدلله عدد ما خلق الحمدلله مل ما خلق الحمدلله عدد مافي الارض والسماء الحمدلله مل ما في الارض والسماء الحمدلله عدد ما احصى كتابه الحمدلله مل ما احصى كتابه الحمدلله عدد كل شي الحمدلله مل كل شي،
من الجنوب والا من الشمال والا من قلعة وادرين الرجال ماترفعه الا افعاله مات ذاك الزمان اللي يتفاخرون فيه بالجد والخال..واللي يقول انه من الطايف والا من بيشه ..الطايف من ديار الحجاز هي وبيشه جيران يعني لا احد يتحمس واجد
سبحان الله وبحمده .. سبحان الله العظيم اللهم صل علئ نبينا محمد وعلئ اله وصحبه اجمعين فضل الصدقه ( تصدقوا ولو بشق تمره ) فضل الاستغفار ( استغفر الله العظيم واتوب اليه
الأصمعي يوم قال قصيدته ( صوت صفير ...) قصتها ان الخليفه في ذاك الوقت هضم حق الشعراء اللي يطلبون الجوائز منه وكانت عنده جاريه تحفظ الشعر من اول مره تسمعه ، اذادخل عليه الشاعر وقال قصيدته نادى الجارية من وراء الحجاب وتسمع له القصيدة ( ع اساس ان القصيدة ليست للشاعر ) اشتكوا الشعراء لـ الأصمعي حيلة الخليفة فنظم القصيدة المعروفه ، وصعب على الجاريه حفظها لما فيها من اشكالات كثيرة يصعب حفظها ، المهم الأصمعي رفض ياخذ جائزة الخليفة
الميت لو رجع إلى الدنيا أول شيء يفعله ^الصدقه^لماذا؟ لماذا يختار الميت^ الصدقه^ كما قال تعالى ((رب لولا أخرتني إلى أجل قريب فأصدق)) ولم يقل لأعتمر أو أصلي أو أصوم قال أهل العلم : ماذكر الميت الصدقه إلا لعظيم مارأى من أثرها بعد موته.فأكثروا من الصدقه فإن المؤمن يوم القيامه يظل تحت ظل صدقته. وأفضل صدقه تفعلها الآن نشر هذا الكلام بنيه. لأن كل من يطبق هذا الكلام ويعلمه الأجيال القادمه أجره لك بإذن الله.
قال الإمام ابن القيم رحمه الله: "إذا انكشف الغطاء لناس يوم القيامه عن ثواب أعمالهم لم يروا عملا أكثر ثواب من الذكر *فيتحسر عند ذالك قوم *فيقولون : *ماكان شيء أيسر علينا من الذكر* " لو أمضيت دقائق الانتظار بالاستغفار أو قراءة القرآن فربما دخلت الجنه بسببها فلو تساوت الحسنات والسيئات فحسنه واحده ستدخلك الجنه بعد رحمة الله أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب اليه
حنا هل الشلفاء وحنا هل الخيـل "" وحنا مطوعـة الرجـال العنيـده وحنا كعام الضد حنا الحلاحيـل "" أفعالنا ما تنحصـي فـي قصيـده وحنا السيوف المرهفات المصاقيل "" كم راس شيخٍ نبعده عـن وريـده يوم الحروب و يوم قتل الرياجيل "" أفعالنـا بيـن القبائـل و كـيـده كم من عـدوٍ ذاق منـا الغرابيـل"" وكم من صديقٍ نام نومـه سعيـده وحنا الكرم للضيف ذباحة الحيـل"" يوم الحيـاة القاسيـه و الزهيـده يوم البخل والشح وقل المحاصيـل"" مداتنـا بيـن القبـائـل فـريـده يشهد لنا التاريخ جيلٍ بعـد جيـل"" ذروة سنام المجد ماهـي جديـده عرفت حنا ميـن ياسامـع القيـل"" حنا مطير أهل الفعـول الفريـده
الشعراء من العصر الجاهلي رزقتهم لسانهم ،، كثير منهم ماكمل دراسة وامتهن الشعر مهنة ! ف هذا حقهم في مجالهم ولا لاحد حق يدقق عليهم ،،. ولا يضن من انتقد هذا الجانب لعلي او غيره انه مصيب ،،
*قال: الحسن البصري رحمه الله* *ما أظن يعذب الله رجل يستغفر* *قيل :له كيف ذالك !!!* *قال :كيف يلهمه الاستغفار ثم يريد به الأذى* *(( وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون))* *الضيق الذي يمر بك يحمل رساله معناها؛ ترقب* *للخير الذي سيأتيك فالله أعلم وأرحم* *قيل :لأحدهم كيف تصبر على البقاء وحيدا* *فقال: أنا جليس ربي(تبارك وتعالى )* *إذا شئت ان يكلمني؛ قرائت القرآن* *وإذا شئت ان أكلمه ؛صليت ركعتين* *قال: أحد الصالحين علم ولدك القرآن* *والقرآن سيعلمه كل شيء*
عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال : قلت يا رسول الله ، أخبرني بعمل يُدخلني الجنة ويباعدني من النار ، قال : ( لقد سألت عن عظيم ، وإنه ليسير على من يسّره الله عليه : تعبد الله لا تُشرك به شيئا ، وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة ، وتصوم رمضان ، وتحجّ البيت ) ثم قال له : ( ألا أدلك على أبواب الخير ؟ الصوم جنّة ، والصدقة تطفيء الخطيئة كما يُطفيء الماء النار ، وصلاة الرجل في جوف الليل ) ، ثم تلا : { تتجافى جنوبهم عن المضاجع } حتى بلغ : { يعملون } ( السجدة : 16 - 17 ) ، ثم قال : ( ألا أخبرك برأس الأمر وعموده وذروة سنامه ؟ ) ، قلت : بلى يا رسول الله . قال : ( رأس الأمر الإسلام ، وعموده الصلاة ، وذروة سنامه الجهاد ) ، ثم قال : ( ألا أخبرك بملاك ذلك كله ؟ ) قلت : بلى يا رسول الله . فأخذ بلسانه ثم قال : ( كفّ عليك هذا ) ، قلت : يا نبي الله ، وإنا لمؤاخذون بما نتكلم به ؟ ، فقال : ( ثكلتك أمك يا معاذ ، وهل يكب الناس في النار على وجوههم - أو قال على مناخرهم - إلا حصائد ألسنتهم ؟ ) رواه الترمذي وقال : حديث حسن صحيح الشرح امتاز الصحابي الجليل معاذ بن جبل رضي الله عنه على غيره من أقرانه بما آتاه الله من الفهم الثاقب لتعاليم هذا الدين ، بل بلغ رتبة لم يبلغها أحد في هذا المجال ، وقد شهد له النبي صلى الله عليه وسلم بعلمه فقال عنه : ( ... وأعلمهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل ) رواه أحمد . وهذا العلم الذي حباه الله به قد أثمر في قلبه الشوق إلى لقاء ربه ، ودخول جنات النعيم ، وذلك هو ما أهمّ معاذا وأسهره الليالي ، ولقد نقلت لنا كتب السير هذا المشهد ، ولنقصّه كما رواه لنا معاذ نفسه ، حيث قال : " لما رأيت خلوة رسول الله صلى الله عليه وسلم إليه قلت له : يا رسول الله ، ائذن لي أسألك عن كلمة قد أمرضتني وأسقمتني وأحزنتني ، فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم : ( سلني عمّا شئت ) ، قال : يا نبي الله ، حدثني بعمل يدخلني الجنة - وفي رواية : ويبعدني من النار - لا أسألك عن شيء غيرها " . لقد سأل معاذ رضي الله عنه هذا السؤال ، وهو يعلم أن الجنة لا تنال بالأماني ، ولكن بالجدّ والعمل الصالح ، وقد تكفّل الله تعالى بتيسير الطريق وتذليل عقباته لمن أراد أن يسلكه حقا ، فإذا أقبل العبد على ربّه يسر له سبل مرضاته ، وأعانه على طاعته ، وهذا هو مقتضى قوله تعالى : { والذين اهتدوا زادهم هدى وآتاهم تقواهم } ( محمد: 17 ) ، وكذلك قوله : { فأما من أعطى واتقى ، وصدّق بالحسنى ، فسنيسره لليسرى } ( الليل : 5 - 7 ) . وأصل الأعمال الصالحة : الإتيان بأركان الإسلام ، فتوحيد الله جلّ وعلا هو أساس قبول الأعمال ، والصلاة والزكاة والحج : من أركان الإسلام التي يجب على كل مسلم ومسلمة أن يقوم بها ، وقد تم بسط الكلام عنها في مواضع سابقة تغني عن إعادتها هنا . وبعد أن بيّن النبي صلى الله عليه وسلم أن دخول الجنّة مترتّب على الإتيان بتلك الأركان ، أراد أن يكافيء معاذا رضي الله عنه على سؤاله العظيم ، فدلّه على أبواب أخرى للخير . فمن تلك الأبواب : صيام التطوّع ، كما جاء في هذا الحديث : ( والصوم جنّة ) ، والجنة هي ما تحصل به الوقاية ، فالصيام جنة للعبد من المعاصي في الدنيا ، وهو جنّة للعبد من النار يوم القيامة ؛ لأن العبد إذا صام لله تعالى يوما : باعده الله من النار سبعين خريفا ، كما جاء في الحديث ؛ ولهذا يستحبّ للعبد أن يستزيد من صيام النوافل كيوم عاشوراء ، ويوم عرفة ، ويومي الاثنين والخميس ، وثلاثة أيام من كل شهر ، إلى غير ذلك مما ورد في السنة . ومن أبواب الخير : صدقة التطوّع ، وفضل هذه الصدقة عظيم ؛ فإنها سبب لتكفير الذنوب وإزالتها ، وقد شبّه النبي صلى الله عليه وسلم تكفيرها للذنوب بالماء إذا صُبّ على النار ، فإنه يطفئها ويُذهب لهيبها ، وليس ذلك فحسب ، بل إنها تفيد صاحبها في عرصات يوم القيامة وتخفف عنه حرّ ذلك اليوم ، روى الإمام أحمد في مسنده عن عقبة بن عامر رضي الله عنه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( كل امرئ في ظل صدقته حتى يفصل بين الناس ) ، والأحاديث في فضل الصدقة كثيرة معلومة . أما ثالث أبواب الخير التي دلّ عليه الحديث فهو قيام الليل ، إنه شرف المؤمن ، وسلوة المحزون ، وخلوة المشتاق إلى ربّه ، وما بالك بعبد يؤثر لذة مناجاة ربّه ودعائه على النوم في الفراش الدافيء ، ولذلك يقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( عجب ربنا من رجلين - أحدهما - : رجل ثار عن وطائه ولحافه ، ومن بين أهله وحيّه إلى صلاته ، فيقول ربنا : أيا ملائكتي ، انظروا إلى عبدي ثار من فراشه ووطائه ، ومن بين حيّه وأهله إلى صلاته ؛ رغبة فيما عندي ، وشفقة مما عندي ) رواه أحمد في مسنده . وكأن النبي صلى الله عليه وسلم لمح في عينيّ معاذ رضي الله عنه الرغبة في معرفة المزيد ، فأتـى له بمثال يبيّن حقيقة هذا الدين ويصوّره ، وقدّم بين يدي هذا المثال تشويقا ، فقال : ( ألا أخبرك برأس الأمر وعموده وذروة سنامه ؟ ) . لقد شبّه النبي صلى الله عليه وسلم الإسلام بالرأس ، لأن الرأس إذا ذهب : ذهبت معه الحياة، فكذلك إذا ذهب إسلام المرء : ذهب دينه . وفي قوله : ( وعموده الصلاة ) تشبيه للصلاة بالعمود الذي لا تقوم الخيمة إلا به ، ووجه ذلك : أن الصلاة هي أعظم أركان الإسلام العملية التي يتصل بها العبد بربّه ، وهي الحد الفاصل بين الإيمان والكفر ، وكذلك فإنها من أوضح الشعائر التي تميّز المسلم عن غيره ؛ لهذا حظيت بهذه المنزلة ، وتلك المكانة . ولما كان الجهاد سببا في ظهور الإسلام ، وعاملا من عوامل انتشار هذا الدين ؛ شبّه النبي صلى الله عليه وسلم مكانته بذروة سنام الجمل ، ولئن كان الجمل متميزا بذروة سنامه ، فإن هذا الدين متميز بالجهاد ، ولا يخفى على المسلم فضل الجهاد وأجره ، وحسبنا أن نستحضر حديث النبي صلى الله عليه وسلم : ( مقام أحدكم يعني في سبيل الله خير من عبادة أحدكم في أهله ستين سنة ، أما تحبون أن يغفر الله لكم وتدخلون الجنة ؟ جاهدوا في سبيل الله . من قاتل في سبيل الله فواق ناقة وجبت له الجنة ) رواه أحمد . ثم أرشد النبي صلى الله عليه وسلم معاذًا رضي الله عنه إلى ما يحصل به إحكام الدين وإتقانه، ليجعل ذلك خاتمة وصيته له ، لقد أرشده إلى مراقبة لسانه والمحافظة على منطقه ، وما ذلك إلا لشديد أثره وخطر أمره ، كيف لا ؟ وهو الباب إلى كثير من المعاصي ، فهو السبيل إلى كلمة الكفر ، والقول على الله بغير علم ، وشهادة الزور ، والكذب والغيبة والنميمة ، فلا ينبغي التهاون في شأن هذه الجارحة أو التقليل من خطورتها. فحفظ اللسان هو عنوان الفلاح ، وطريق السلامة من الإثم ، فالنبي صلى الله عليه وسلم بتحذيره من خطر اللسان ، يدعونا إلى تسخيره في مجالات الخير والمعروف ، وميادين الذكر والإصلاح ، حتى يُكتب للمرء النجاة ، وذلك هو غاية ما يتمناه المرء
سبحان الله عدد م خلق سبحان الله ملء م خلق سبحان الله عدد مافي السموات والأرض. سبحان الله ملء مافي السموات والأرض. سبحان الله عدد م أحصى كتابه سبحان الله ملء م أحصى كتابه سبحان الله عدد كل شي سبحان الله ملء كل شي .الحمد الله عدد م خلق. الحمد الله ملء م خلق الحمد الله عدد مافي السموات والأرض الحمد الله ملء مافي السموات والأرض الحمد الله عدد م أحصى كتابه الحمد الله ملء م أحصى كتابه الحمد الله عدد كل شي الحمد الله ملء كل شي
من يدخل الساحه الحارثي وحمد السعيد يضحك ومبتسم له
واضح اعجابه بالحارثي
لانه وربي يستاهل شاعر على ساس .. ومتمكن رغم صغر سنه
انشهد انه كفو وشعره وافي
آلَرﮯحً ـ مِےـهےـِبّےـ ـ ههههههههه الحين عمره ٢٦
@@alialbadrey2976 ها ذلحين ضني دق ال٣٠
@@F501-g6f 34
@@月下旬以来已日上午时 36 😬
مع قله اهتمامي بالشعر واهله بس لازم اسمع شعر الحارثي ماشاءالله واللي يميزه جمع الجنوب والشمال بميله عقاله
اللهم ذكرني بالشهادة قبل الموت...
أستغفر الله وأتوب إليه...
وصل الله على محمد...
الشاعرعلي الحارثي مستواه الشعري وشاعريته أعلى قيمه من اللجنة التحكيميه بأكملها ومن البرنامج نفسه
نعم صدقت والله
ما اجيز على الحارثي ولا اجيز اللجنه عندك مانع
@@عليالساهري-غ2ف ترد على واحد بعد اكثر من اربع سنوات 🤣🤣
@@سعدالحارثي-و8ث يمكن فطس وانهفى ذكره
@@عليالساهري-غ2فشكلك ميت
انا ماني بعنصري ولا لي فيها انا حضري من أهل الدمام لكن أقسم بالله لو يخيروني بين قبائل الجنوب ولا الي بالنص أو الشمال وربي مختار إلا قبائل الجنوب لأنهم بهم مرجلة مهي بصاحية وربي
جعلك تبقى
اول شي انت صلبي لانك حضري وما عمري شفت حضري رجال كلهم رخمه وانا من تبوووووووك
+مي مي البلوي تعال الجنوب وشف الحضر وبعدها قل اللي في خاطرك محد زايد على غيره رسولنا حضري اللهم صلِ وسلم عليه
سييين صاااد القبائل منقسمة فيه منهم بادية وفيه من أهل قرى واهل القرى يعتبرون حضر ومكة كانت قرية واهلها يسكنون البيوت فهذا يدل على ان الرسول من اهل القرى يعني الحضر اما البدو فهم يسكنون الخيام ويتنقلون مالها دخل القبيلة هنالك قبيلة همدان وقبيلة الازد اكثر قبيلتين وتاريخهم قديم واغلبهم من اهل القرى.
القبائل الي بإنص ههههههههههههه اسمها قبائل نجد وتهامه كل منطقه لها اسم مافيه شيء اسمه بالنص وهذا دليل مالك بالقبائل طيب مسوي انك تخير بين القبائل
اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك علي وأبوء لك بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت
.
قال رسول اللهﷺ :
كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان إلى الرحمن..
سبحان الله وبحمده
سبحان الله العظيم
كفو يالحارثي والله ان ارددقصايدك وانبسط كأني اول مره اسمعها الله يعطيك العافيه ويقويك شاعر يفهمه الشاعرويجهله الجاهل
*يا عظيم الرجاء .. يا واسع العطاء .. إغفر لمن لايملك إلا الدعاء فإنك فعال لما تشاء .. يا من إسمه دواء .. وذكره شفاء .. وطاعته غنى .. إرحم من رأس ماله الرجاء .. ياسابغ النعم .. يادافع النقم .. يانور المستوحشين في الظلم .. إغفر لنا ولوالدينا .. ولأحبتنا كل ذنب اقترفناه ..واجعل سائر أيامنا مشموله بعفوك وعافيتك ورحمتك يا أرحم الراحمين.*
🌹صباح الخير🌹
الادمي ذا محبوب الله يوفقه ويستر عليه
كرت احمر وكب العنصريه اجمل ماقال بيض الله وجهه
كفو يابن حارث عز الله انك شاعر وكفووا وتحاتي الحربي F15
للأمانة الشاعر الحارثي .
مو طبيعي ، وانا اقول مخاوي اكثر من جن .
شلال .
عسى الله يوفقه ويستاهل اكثر من البيرق .
لا يخوي مو اي شاعر صار عنده جن
والله ونعم. بلحارثي يشهدلك التاريخ. ياذيبان كفو ابن كفو
انت عايش؟
اتعبت اللجنه بس اقول انهم اظلموك والله مافي حد يستاهل البيرق غيرك تحياتي راشد النوفلي من عمان
من اللي يدفع تكاليف جايزة البيرق .؟؟
هلا بالنوفلي من عمان معاك النوفلي الحارثي من السعوديه
والله انه شاعر كفوووو ويستاهل البيرق المليون
حتى اللجنة فااااشلة والله مايجبون مثل شعرة
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم اللهم صلى وسلم على سيدنا ونبينا وحبيبنا محمدعليه افظل الصلاه والسلام
والله انه شاعر ومتمكن
ماشاءالله تبارك الله
عادك حي ؟؟
@@سعدالقحطاني-غ1غ3باي ؟
ماشاء الله تيارك الله هذي الموهبه صدق
انشهد والله علي بل حرام انه يستاهل المليون
وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون
أستغفر الله العظيم وأتوب إليه
أستغفر الله العظيم وأتوب إليه
أستغفر الله العظيم وأتوب إليه
اللهم أغفرلي ولوالدي وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات
اللهم صل وسلم على سيدنا ونبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
هو الوحيد دايم الشاهده وما امل استمتع. بالقائه قصايده..😂❤اخوك سعد شلال
صح السااانك الحارثي,,والله اني من معجبين بهالشاعر
الي يقول علي الحارثي من الطايف ماصدق
علي الحارثي من حرث ترج بيشه وعايش بلجرشي
وبالنسبه للي يسب الجنوب هذا سفيه والرد عليه نقص
صادق علي الحارثي من سكان بلجرشي كنت اشوفة
ا
خشمك منك لو اعوج ان كان شاعر ولا غيره كلنا بني حارث وكلن بفعوله لا تميزه قبيلته ولا يميزه شعره
+الحارثي ترج
ترآه شلوي , ثآني شي كلنآ حرث عيآل عم مآ يفرقنآ نجرآن ولا آلطآيف ولا بيشه ولا الجنوب
+شخصية مستهدفة - بلحارث اللي في نجران من يام ماهم منكم
انشهد انه شاعر ماشاءالله عليه سوالفه سوالفه وكلامه شعر ماشاء الله عليه
اذكروا الله وصلوا على خير البشر محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم
حرام انه شاعر👌🏻
يا قصيدة الغزل الي قالها لامستني بشكل مالامسني به قصايد كثير شعراء ،، يا ما شاء الله يالموهبة والتدفق الشعري ،،
لو لي امنيه شعرية تمنيت ذا الابيات لي لكن
يجيب الله مطر 😀
*بالحرام انك تقدح من راسك يا صبي ابن الحارث وان شاعر المليون ما صار له شعبية الا بوجودك انت وشرواك*
*وانت والله يابن العم انك اكبر من شاعر المليون*
*الحــــ الناصري ــــارثي*
*الطايف*
انا اشهد انه شاعر وكفووو
إنشهد إنك شاعر وكفو 2023 ❤
كفو وشاعر مبدع في ذمتي انه يستاهل المليون
سئل الحسن البصري رحمه الله
ماعلامة حب الله للعبد
قال أن يذنب العبد فيلهمه الاستغفار
استغفروا الله 🌷🌷🌷
سبحان الله عدد ما خلق سبحان الله مل ما خلق سبحان الله عدد ما في الارض والسماء سبحان الله مل ما في الارض والسماء سبحان الله عدد ما أحصى كتابه سبحان الله مل ما احصى كتابه سبحان الله عدد كل شي سبحان الله مل كل شي الحمدلله عدد ما خلق الحمدلله مل ما خلق الحمدلله عدد مافي الارض والسماء الحمدلله مل ما في الارض والسماء الحمدلله عدد ما احصى كتابه الحمدلله مل ما احصى كتابه الحمدلله عدد كل شي الحمدلله مل كل شي،
ونعم والله ياشعر الحارث فيك وفي قبيلتك كله
من الجنوب والا من الشمال والا من قلعة وادرين الرجال ماترفعه الا افعاله مات ذاك الزمان اللي يتفاخرون فيه بالجد والخال..واللي يقول انه من الطايف والا من بيشه ..الطايف من ديار الحجاز هي وبيشه جيران يعني لا احد يتحمس واجد
عليه الحرآآم آنه شاعر ويستاهل المليون
الله يرفع قدرك يابو حمودي ويرقونك مدير يارب
انت الملك في الحسن واحنا الرعيه
شباك لباك 😘
19 سنة و يقول شعر ما يقدر عليه كبار الشعراء من اللي شابت لحاهم في الشعر .. 10 سنوات أنا أجزم أنه باع أغلب إنتاجه الشعري
فيه لمدعين الشعر ..
شاعر جزل بمعنى الكلمه
الف نعم فيك يالحارثي
عزالله انه شاعر الرجل بس به عجله شوي
انت باقي حي ؟
سبحان الله وبحمده .. سبحان الله العظيم
اللهم صل علئ نبينا محمد وعلئ اله وصحبه اجمعين
فضل الصدقه ( تصدقوا ولو بشق تمره )
فضل الاستغفار ( استغفر الله العظيم واتوب اليه
صلو على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
كل ما اشوفه يجيني الهم ..
الله يقطع الحظ الكاصر 💔
كبير والله اول مرة اسمعه 👍👍
عساه عطاك بس.
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
قال له حمد السعيد السيف روح مع اهله
والحارثي عطاه الرد حاضر بحاضر انشهد شاعر مطنوخ
شو يعني السيف روح مع اهله
@@gazihjajra7422 البيرق
شاعر المليون قسم انهم ضلم في ضلم علي الحارثي شاعر وحقه المركز الاول كلمه حق
علي الحرام انك شاعر بمعنى الكلمه
الي يقول شحاذ شعري الي مايستغل شعره وش يبيبه اذا الاصمعي براسه لمن كتب قصيده صوت صفير البلبلي واخذ عليها ذهب برضو يعني كلهم يمدوح يدورون رزقهم
👍❤
أبصر شر
الأصمعي يوم قال قصيدته ( صوت صفير ...) قصتها ان الخليفه في ذاك الوقت هضم حق الشعراء اللي يطلبون الجوائز منه وكانت عنده جاريه تحفظ الشعر من اول مره تسمعه ، اذادخل عليه الشاعر وقال قصيدته نادى الجارية من وراء الحجاب وتسمع له القصيدة ( ع اساس ان القصيدة ليست للشاعر ) اشتكوا الشعراء لـ الأصمعي حيلة الخليفة فنظم القصيدة المعروفه ، وصعب على الجاريه حفظها لما فيها من اشكالات كثيرة يصعب حفظها ، المهم الأصمعي رفض ياخذ جائزة الخليفة
قصيدة مكذوبة بتاعت الاصمعي. وأبحث عنها كويس
♦️والشعراء يتبعهم الغاوون ________
____________ الم ترا في أي وادي يهيمنون
انا أشهد انك شاعر تستأهل البيرق علي الملازيم
أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه ، عدد خلقه ، ورضا نفسه ، وزنة عرشه ، ومداد كلماته
قسم بالله العظيم انك شاعر
ونعم بالحارثي
قمة الظلم لما شاعر مثل هذا مايفوز بسبب تصويت كله نخوة قبايل مالهم دخل في القصيد بس فزعه لخويهم 💔
تحياااات اخوك:علي الحارثي بيشة ترج
عز الله ان الحارثي شاعر لو لي سلطه لحطه بدل بدر صفوق
شاعر كبير والله يوفقه
ما شاء الله يتكلم شعر
افضل بيت (يامصعب وصالك وياشين فرقاك) عز الله انه بيت
ياليتك كملت القصيده
ونعم ال حارث.
ماعليك زود توظيح بسيط هو من بني الحارث وليس ال حارث ✋🏼😅
شاعر شاعر.
ماشاء الله تبارك الله, فصيح لسان سريع البديهه.
افااا يعني راح من عمري ١١ سنه
اللهم اجعلها في طاعتك ياباقي ياخالق الخلق يارب كل شئ علمته اولم اعلمه برحتك الواسعه يارب العالمين
اللي يقول والله انو شحات اجا يشحت ابوك انت وياه كفو يالحارثي قسم انك شاعر
هل تعلم ان كلمة حمير معناها عندنا تطلق على الحمار الصغير يعني حمير توه مابعد صار حمار
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
ونعم من الحارثي
صلوا علئ النبي*_*S~G ١١ةسنه كان عمري ٧سنين
كفووووووو شاعر ماسمعت شاعر مثله
اسمع الفراعنه
+Maram Khaled مايوصل ل علي الحارثي 😎
+Maram Khaled ي مرام يصير نصير ل بعض
js Hs يعقب الحارثي عند الفراعنه وش جاب لجاب
+Maram Khaled بسم الله مسرع رديتي 😀
سبحان الله وبحمده...
برنامج شاعر المليون . برنامج ربحي تجاري لا أكثر . .يفوز فيه الي يدفع له التصويت اكثر مبلغ من وراء الرسائل القصيرة .
الميت لو رجع إلى الدنيا أول شيء يفعله ^الصدقه^لماذا؟
لماذا يختار الميت^ الصدقه^
كما قال تعالى ((رب لولا أخرتني إلى أجل قريب فأصدق))
ولم يقل لأعتمر أو أصلي أو أصوم
قال أهل العلم : ماذكر الميت الصدقه إلا لعظيم مارأى من أثرها بعد موته.فأكثروا من الصدقه فإن المؤمن يوم القيامه يظل تحت ظل صدقته.
وأفضل صدقه تفعلها الآن نشر هذا الكلام بنيه.
لأن كل من يطبق هذا الكلام ويعلمه الأجيال القادمه
أجره لك بإذن الله.
ي زين عفويته
H.F.C انشششهد
H.F.C العفوية جمال أن تكون على سجيتك ولا تتصنع أوتتكلف. Just be your self
قال الإمام ابن القيم رحمه الله:
"إذا انكشف الغطاء لناس يوم القيامه عن ثواب أعمالهم لم يروا عملا أكثر ثواب من الذكر *فيتحسر عند ذالك قوم *فيقولون :
*ماكان شيء أيسر علينا من الذكر* "
لو أمضيت دقائق الانتظار بالاستغفار أو قراءة القرآن فربما دخلت الجنه بسببها فلو تساوت الحسنات والسيئات فحسنه واحده ستدخلك الجنه
بعد رحمة الله
أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب اليه
والله انه شاعر ورجال تحيه له والا ديرته بل جرشي
ايييه الله يعز اهل نجران واهل الجنوب واهل السعوديه كامله 🇸🇦
هذا من بيشه ماهو من الجنوب
عقوبه الروقي وبيشه من الشمال مثلا من منبع قبايل الجنوب بيشه
حنا هل الشلفاء وحنا هل الخيـل ""
وحنا مطوعـة الرجـال العنيـده
وحنا كعام الضد حنا الحلاحيـل ""
أفعالنا ما تنحصـي فـي قصيـده
وحنا السيوف المرهفات المصاقيل ""
كم راس شيخٍ نبعده عـن وريـده
يوم الحروب و يوم قتل الرياجيل ""
أفعالنـا بيـن القبائـل و كـيـده
كم من عـدوٍ ذاق منـا الغرابيـل""
وكم من صديقٍ نام نومـه سعيـده
وحنا الكرم للضيف ذباحة الحيـل""
يوم الحيـاة القاسيـه و الزهيـده
يوم البخل والشح وقل المحاصيـل""
مداتنـا بيـن القبـائـل فـريـده
يشهد لنا التاريخ جيلٍ بعـد جيـل""
ذروة سنام المجد ماهـي جديـده
عرفت حنا ميـن ياسامـع القيـل""
حنا مطير أهل الفعـول الفريـده
عزالله ونععععممء فينا
ولاافيه قصورر بالباقين
صح السنك
وحش شعار. حر من ظهر احرار صعب على الرجال يحكمون عليك مجالس الاحرار تشهد عليك
الشعراء من العصر الجاهلي رزقتهم لسانهم ،،
كثير منهم ماكمل دراسة
وامتهن الشعر مهنة ! ف هذا حقهم في مجالهم ولا لاحد حق يدقق عليهم ،،. ولا يضن من انتقد هذا الجانب لعلي او غيره انه مصيب ،،
الشعر فطره عند العرب لا رزق ولا شي
@@محمدعبدالله-م4ض1ظ مافي شاعر رزقته لسانه؟
كل راتب استلمو اجي واسمع هالقصيدة تصدقون احزرو ليش
ليش
اسلي عن روحي شوي بعد ما وزعت الديون وغراض للبيت اجي اسمع قصيد عن الحميه والكرم 😂 ولا انجلط عشان فلوس طز 😂🥲
يامصعب وصالك وياشين فرقاگ
الله يحفظه وصلوا على النبي عليه الف الصلاه والسلام
دلع الدوسري انت باقي حي؟
@@D7rn_ الدحمي انت باقي حي
@@aal1082 ايه
@@D7rn_ قل والله
*قال: الحسن البصري رحمه الله*
*ما أظن يعذب الله رجل يستغفر*
*قيل :له كيف ذالك !!!*
*قال :كيف يلهمه الاستغفار ثم يريد به الأذى*
*(( وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون))*
*الضيق الذي يمر بك يحمل رساله معناها؛ ترقب* *للخير الذي سيأتيك فالله أعلم وأرحم*
*قيل :لأحدهم كيف تصبر على البقاء وحيدا*
*فقال: أنا جليس ربي(تبارك وتعالى )*
*إذا شئت ان يكلمني؛ قرائت القرآن*
*وإذا شئت ان أكلمه ؛صليت ركعتين*
*قال: أحد الصالحين علم ولدك القرآن*
*والقرآن سيعلمه كل شيء*
والله شاااااعر
أشعر من قال الشعر.
ايام كانت حلوه
تامر ئمر ابو علي غيبتك عني دقيت تعبتر صدى
عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال : قلت يا رسول الله ، أخبرني بعمل يُدخلني الجنة ويباعدني من النار ، قال : ( لقد سألت عن عظيم ، وإنه ليسير على من يسّره الله عليه : تعبد الله لا تُشرك به شيئا ، وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة ، وتصوم رمضان ، وتحجّ البيت ) ثم قال له : ( ألا أدلك على أبواب الخير ؟ الصوم جنّة ، والصدقة تطفيء الخطيئة كما يُطفيء الماء النار ، وصلاة الرجل في جوف الليل ) ، ثم تلا : { تتجافى جنوبهم عن المضاجع } حتى بلغ : { يعملون } ( السجدة : 16 - 17 ) ، ثم قال : ( ألا أخبرك برأس الأمر وعموده وذروة سنامه ؟ ) ، قلت : بلى يا رسول الله . قال : ( رأس الأمر الإسلام ، وعموده الصلاة ، وذروة سنامه الجهاد ) ، ثم قال : ( ألا أخبرك بملاك ذلك كله ؟ ) قلت : بلى يا رسول الله . فأخذ بلسانه ثم قال : ( كفّ عليك هذا ) ، قلت : يا نبي الله ، وإنا لمؤاخذون بما نتكلم به ؟ ، فقال : ( ثكلتك أمك يا معاذ ، وهل يكب الناس في النار على وجوههم - أو قال على مناخرهم - إلا حصائد ألسنتهم ؟ ) رواه الترمذي وقال : حديث حسن صحيح
الشرح
امتاز الصحابي الجليل معاذ بن جبل رضي الله عنه على غيره من أقرانه بما آتاه الله من الفهم الثاقب لتعاليم هذا الدين ، بل بلغ رتبة لم يبلغها أحد في هذا المجال ، وقد شهد له النبي صلى الله عليه وسلم بعلمه فقال عنه : ( ... وأعلمهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل ) رواه أحمد .
وهذا العلم الذي حباه الله به قد أثمر في قلبه الشوق إلى لقاء ربه ، ودخول جنات النعيم ، وذلك هو ما أهمّ معاذا وأسهره الليالي ، ولقد نقلت لنا كتب السير هذا المشهد ، ولنقصّه كما رواه لنا معاذ نفسه ، حيث قال : " لما رأيت خلوة رسول الله صلى الله عليه وسلم إليه قلت له : يا رسول الله ، ائذن لي أسألك عن كلمة قد أمرضتني وأسقمتني وأحزنتني ، فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم : ( سلني عمّا شئت ) ، قال : يا نبي الله ، حدثني بعمل يدخلني الجنة - وفي رواية : ويبعدني من النار - لا أسألك عن شيء غيرها " .
لقد سأل معاذ رضي الله عنه هذا السؤال ، وهو يعلم أن الجنة لا تنال بالأماني ، ولكن بالجدّ والعمل الصالح ، وقد تكفّل الله تعالى بتيسير الطريق وتذليل عقباته لمن أراد أن يسلكه حقا ، فإذا أقبل العبد على ربّه يسر له سبل مرضاته ، وأعانه على طاعته ، وهذا هو مقتضى قوله تعالى : { والذين اهتدوا زادهم هدى وآتاهم تقواهم } ( محمد: 17 ) ، وكذلك قوله : { فأما من أعطى واتقى ، وصدّق بالحسنى ، فسنيسره لليسرى } ( الليل : 5 - 7 ) .
وأصل الأعمال الصالحة : الإتيان بأركان الإسلام ، فتوحيد الله جلّ وعلا هو أساس قبول الأعمال ، والصلاة والزكاة والحج : من أركان الإسلام التي يجب على كل مسلم ومسلمة أن يقوم بها ، وقد تم بسط الكلام عنها في مواضع سابقة تغني عن إعادتها هنا .
وبعد أن بيّن النبي صلى الله عليه وسلم أن دخول الجنّة مترتّب على الإتيان بتلك الأركان ، أراد أن يكافيء معاذا رضي الله عنه على سؤاله العظيم ، فدلّه على أبواب أخرى للخير .
فمن تلك الأبواب : صيام التطوّع ، كما جاء في هذا الحديث : ( والصوم جنّة ) ، والجنة هي ما تحصل به الوقاية ، فالصيام جنة للعبد من المعاصي في الدنيا ، وهو جنّة للعبد من النار يوم القيامة ؛ لأن العبد إذا صام لله تعالى يوما : باعده الله من النار سبعين خريفا ، كما جاء في الحديث ؛ ولهذا يستحبّ للعبد أن يستزيد من صيام النوافل كيوم عاشوراء ، ويوم عرفة ، ويومي الاثنين والخميس ، وثلاثة أيام من كل شهر ، إلى غير ذلك مما ورد في السنة .
ومن أبواب الخير : صدقة التطوّع ، وفضل هذه الصدقة عظيم ؛ فإنها سبب لتكفير الذنوب وإزالتها ، وقد شبّه النبي صلى الله عليه وسلم تكفيرها للذنوب بالماء إذا صُبّ على النار ، فإنه يطفئها ويُذهب لهيبها ، وليس ذلك فحسب ، بل إنها تفيد صاحبها في عرصات يوم القيامة وتخفف عنه حرّ ذلك اليوم ، روى الإمام أحمد في مسنده عن عقبة بن عامر رضي الله عنه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( كل امرئ في ظل صدقته حتى يفصل بين الناس ) ، والأحاديث في فضل الصدقة كثيرة معلومة .
أما ثالث أبواب الخير التي دلّ عليه الحديث فهو قيام الليل ، إنه شرف المؤمن ، وسلوة المحزون ، وخلوة المشتاق إلى ربّه ، وما بالك بعبد يؤثر لذة مناجاة ربّه ودعائه على النوم في الفراش الدافيء ، ولذلك يقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( عجب ربنا من رجلين - أحدهما - : رجل ثار عن وطائه ولحافه ، ومن بين أهله وحيّه إلى صلاته ، فيقول ربنا : أيا ملائكتي ، انظروا إلى عبدي ثار من فراشه ووطائه ، ومن بين حيّه وأهله إلى صلاته ؛ رغبة فيما عندي ، وشفقة مما عندي ) رواه أحمد في مسنده .
وكأن النبي صلى الله عليه وسلم لمح في عينيّ معاذ رضي الله عنه الرغبة في معرفة المزيد ، فأتـى له بمثال يبيّن حقيقة هذا الدين ويصوّره ، وقدّم بين يدي هذا المثال تشويقا ، فقال : ( ألا أخبرك برأس الأمر وعموده وذروة سنامه ؟ ) .
لقد شبّه النبي صلى الله عليه وسلم الإسلام بالرأس ، لأن الرأس إذا ذهب : ذهبت معه الحياة، فكذلك إذا ذهب إسلام المرء : ذهب دينه .
وفي قوله : ( وعموده الصلاة ) تشبيه للصلاة بالعمود الذي لا تقوم الخيمة إلا به ، ووجه ذلك : أن الصلاة هي أعظم أركان الإسلام العملية التي يتصل بها العبد بربّه ، وهي الحد الفاصل بين الإيمان والكفر ، وكذلك فإنها من أوضح الشعائر التي تميّز المسلم عن غيره ؛ لهذا حظيت بهذه المنزلة ، وتلك المكانة .
ولما كان الجهاد سببا في ظهور الإسلام ، وعاملا من عوامل انتشار هذا الدين ؛ شبّه النبي صلى الله عليه وسلم مكانته بذروة سنام الجمل ، ولئن كان الجمل متميزا بذروة سنامه ، فإن هذا الدين متميز بالجهاد ، ولا يخفى على المسلم فضل الجهاد وأجره ، وحسبنا أن نستحضر حديث النبي صلى الله عليه وسلم : ( مقام أحدكم يعني في سبيل الله خير من عبادة أحدكم في أهله ستين سنة ، أما تحبون أن يغفر الله لكم وتدخلون الجنة ؟ جاهدوا في سبيل الله . من قاتل في سبيل الله فواق ناقة وجبت له الجنة ) رواه أحمد . ثم أرشد النبي صلى الله عليه وسلم معاذًا رضي الله عنه إلى ما يحصل به إحكام الدين وإتقانه، ليجعل ذلك خاتمة وصيته له ، لقد أرشده إلى مراقبة لسانه والمحافظة على منطقه ، وما ذلك إلا لشديد أثره وخطر أمره ، كيف لا ؟ وهو الباب إلى كثير من المعاصي ، فهو السبيل إلى كلمة الكفر ، والقول على الله بغير علم ، وشهادة الزور ، والكذب والغيبة والنميمة ، فلا ينبغي التهاون في شأن هذه الجارحة أو التقليل من خطورتها.
فحفظ اللسان هو عنوان الفلاح ، وطريق السلامة من الإثم ، فالنبي صلى الله عليه وسلم بتحذيره من خطر اللسان ، يدعونا إلى تسخيره في مجالات الخير والمعروف ، وميادين الذكر والإصلاح ، حتى يُكتب للمرء النجاة ، وذلك هو غاية ما يتمناه المرء
شاعر متمكن يستحق لقب شاعر المليون بس للوساطة دور في تحديد الفائز
كفوا يا ابن عمي
الشاعر علي الحارثي شاعر كفو كفو
شاعر
نتمنى لك التوفيق
لو يفتح هالشاعر سناب و بس يقول شعر طلع بالقمه بدون شي ولا دعم لان الشعر موهبته صح
شاعر الكون 👌
سبحان الله عدد م خلق سبحان الله ملء م خلق سبحان الله عدد مافي السموات والأرض. سبحان الله ملء مافي السموات والأرض. سبحان الله عدد م أحصى كتابه سبحان الله ملء م أحصى كتابه سبحان الله عدد كل شي سبحان الله ملء كل شي .الحمد الله عدد م خلق. الحمد الله ملء م خلق الحمد الله عدد مافي السموات والأرض الحمد الله ملء مافي السموات والأرض الحمد الله عدد م أحصى كتابه الحمد الله ملء م أحصى كتابه الحمد الله عدد كل شي الحمد الله ملء كل شي
إيه والله إنه شاعر بن شعار فصيح بن صريح
ابي هالقصيدة كاملة وين القاها
شاعر يالحارثي بالفطره
اي والله
المفروض يكرمون الشاعر ذا علي الحارثي والله انه شاعر وان افضل من بعض الشعار الي يترززون ولاهم شعار ولاحول الشعر
خواله دحييم من بلقرن الهول