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身為語言學系的學生,很開心法白願意花時間討論台灣語言的議題。關於貴智和子鈺所提到的如何建構一個屬於台灣的語言的問題,東海大學的何萬順老師有提過一個觀點,想和大家分享。對他來說台灣老一輩所說的台灣國語是台灣本土語言(主要是閩南語)和國民政府所帶來的華語產生的一種皮欽語(pidgin)。是在華語作為上位語言的社會中,台灣本省族群在以閩南語或其他本土語言為母語的情況下被迫使用華語,而產生的受到本土語言語音、音韻、句法等影響的混合語言。而台灣年輕的一輩在父母以台灣國語為語言和小孩溝通的情況下發展出了全新的克里奧語(creole),也就是台灣華語。這樣的華語作為台灣新一代共通的語言,或許可以作為一個真正意義上誕生於台灣、屬於台灣各族群的語言。雖然這樣的觀點可能有受到何老師身為外省二代的出身影響,但縱觀目前台灣的語言使用情況,或許這已經是最具有本土意識且可推廣的方向了。附上何老師的論文:2023sl.pbworks.com/w/file/fetch/152186619/s08-語言與族群認同從台灣外省族群的母語.pdf
我最喜歡 政治歸政治
看公視台語台,台語台有律政劇無罪推定和鹽水大飯店
年金改革我覺得老人們某種層面上來說也是受害者如果大家都是為了錢 這是當初政府所給的優惠而當時大家只是看到政府的政策而選擇的職業大家的目的也都是為了自己的未來就算他們是優勢族群 難道政府沒有違約嗎?而年金也已經改革了 難道要像罪犯接受懲罰後 仍然要被這樣批判嗎?如果這是只看年輕族群的公平與正義 那不就跟國會一樣 像是只是人多的惡霸?
身為語言學系的學生,很開心法白願意花時間討論台灣語言的議題。關於貴智和子鈺所提到的如何建構一個屬於台灣的語言的問題,東海大學的何萬順老師有提過一個觀點,想和大家分享。對他來說台灣老一輩所說的台灣國語是台灣本土語言(主要是閩南語)和國民政府所帶來的華語產生的一種皮欽語(pidgin)。是在華語作為上位語言的社會中,台灣本省族群在以閩南語或其他本土語言為母語的情況下被迫使用華語,而產生的受到本土語言語音、音韻、句法等影響的混合語言。
而台灣年輕的一輩在父母以台灣國語為語言和小孩溝通的情況下發展出了全新的克里奧語(creole),也就是台灣華語。這樣的華語作為台灣新一代共通的語言,或許可以作為一個真正意義上誕生於台灣、屬於台灣各族群的語言。
雖然這樣的觀點可能有受到何老師身為外省二代的出身影響,但縱觀目前台灣的語言使用情況,或許這已經是最具有本土意識且可推廣的方向了。
附上何老師的論文:
2023sl.pbworks.com/w/file/fetch/152186619/s08-語言與族群認同從台灣外省族群的母語.pdf
我最喜歡 政治歸政治
看公視台語台,台語台有律政劇無罪推定和鹽水大飯店
年金改革我覺得老人們某種層面上來說也是受害者
如果大家都是為了錢 這是當初政府所給的優惠
而當時大家只是看到政府的政策而選擇的職業
大家的目的也都是為了自己的未來
就算他們是優勢族群 難道政府沒有違約嗎?
而年金也已經改革了
難道要像罪犯接受懲罰後 仍然要被這樣批判嗎?
如果這是只看年輕族群的公平與正義
那不就跟國會一樣 像是只是人多的惡霸?