Спасибо огромное! Взахлёб слушаю Ваши выпуски. Некоторые слушаю не по одному разу. Я узнала про Россию много того, что мне помогло понять её путь к революции.
Как мало про Корчака! 44 минуты пролетели незаметно. Хочется еще и еще. Спасибо за такие чудесные выпуски. Наконец-то я нашла пример того, как мне всегда хотелось изучать историю.
Огромное, просто бесконечное спасибо за Вашу работу. Недавно открыла для себя Ваш подскаст, слушаю с большим удовольствием. Прочитала книгу "Как любить ребенка" , ожидая своего первенца 13 лет назад, с тех пор она у меня всегда под рукой. Достаточно открыть её на любой странице и прочитать пару абзацев, и тревоги, волнения и беспокойства, связанные с родительством уходят. Всё встаёт на свои места. Когда у меня спрашивают, что бы почитать "про воспитание детей", всегда отвечаю, что достаточно всего лишь единственной книги. ❤
Ну вот, дослушала. Огромное спасибо за выпуск, во мне многое откликается на произнесённые здесь тезисы о правах ребёнка. Об этом важно говорить. И с исторической точки зрения это было безумно интересно. Этот подкаст - одна из моих лучших находок последнего времени.
Андрей, очень хороший, трогательный и глубокий выпуск! Очень люблю этот формат в подкасте, когда рассказываете о том, как жилось в то время. Спасибо вам за то, что делаете!
Спасибо, очередной выпуск прослушан с удовольствием и с ноткой лёгкой грусти...Спасибо Вам и Вашей команде за труд! Слушаю с первых выпусков, всегда жду новых.
спасибо за подкаст. Очень тронула история в целом. Право на смерть, как я считаю, самое сильное по своей сути, потому что Корчак этим правом показал, что дети - не собственность, как бы они ни были беспомощны. Самое сложное - отпускать детей, и из этого мира в том числе. Спасибо ещё раз.
кошмарное было время, конечно. ещё кошмарнее вспомнить, что к детям и сейчас также относятся во многих местах, и почти повсеместно всё ещё не считают детей полноценными людьми
А были такие учителя, которые поменяли взгляды на воспитание детей в приюте Януша? Может, остались их дневники А история потрясающая, вдохновляет как сильная прогрессивная личность даже в то время не сломилась под мнением общественности и вложила столько сил в то, что считала правильным
у него было очень мало воспитателей. В Доме Сирот в конце было около 180 детей и, по-моему, 6 или 8 воспитателей, и все большие сторонники системы Корчака. Сила его системы в том, что детям не надо много воспитателей - они сами справляются с большинством дел. Старшие помогают младшим, а в случае больших проблем есть парламент и суд
Привет!) Спасибо огромное тебе за твои выпуски, некоторые просто обожаю: про Пузыревский автомобиль, про жизнь крестьян, про дачи и многие, многие другие! :) Единственное, может не стоило бы иной раз так ровнять всех крестьян. Например тут про детей достаточно однобоко говоришь, что они вообще не люди считались, что к ним были холодны и так далее. Но в то же время есть большой класс русской культуры, где изображаются эти дети на картинах, где о них пишут писатели (о крестьянских детях), делали им родители игрушки, всякие финтифлюшки, колыбельки, для девочек игрушки на тематику женских дел (они лежат в музеях), им читали сказки, которые передавались столетиями, им собирали преданное 10 лет. Вспоминая своих бабушек и прабабушек мы не можем не вспомнить их трепетное, набожное какое-то, благоговеющее отношение к детям и внукам (сейчас уже такого нет, включая моих бабушек даже в каком-то смысле). В основном к мальчикам так было, нечасто к девочкам. Мне как раз кажется что это наследие тогдашнего материнства, когда выжившего мальчика при родах холили и лелеяли, кутали во все тряпки зимой, не разрешали ему грызть сосульки и половину всего - лишь бы выжил. Все эти поговорки-присказки туда же. Нельзя забыть об этом. Ну мне кажется не настолько все было однозначно. Городские это конечно кошмар. Но в деревнях мне кажется все было капельку получше, чем говоришь. Эта капелька - любовь. Было строго, были наказания, за детьми некогда было следить (работы круглый год), но без любви не могло быть. Также изучаю свою родословную, пока дошел до 18 века. Но перед этим очень подробно опросил и на тему детей всех своих старых предков. На начало 20 века мне рассказывают так, если вкратце: отец строгий, наказания строгие. Но детей в то же время очень любили, мать любила до слез, когда женились/выходили замуж и уезжали, потому что умерли у них 60% как раз, поэтому говорят и любила их мать до забытия, до последнего куска хлеба. Одно и то же рассказывают почти все. Но мои однодворцами были, точнее потомками их. С другой стороны и по крестьянским корням по косвенным признакам видно что любили. Ну как-то так Просто иногда скажешь чего о крестьянах, а я: «но ведь..» 😅
Вместе с этим предлагаю больше тем про крестьян). Ну вообще всех не дворян. 90% нас именно такие в те года) Как идея: Крестьянская свадьба Народны в РИ. Вепсы, саамы, карелы, ненцы, вогулы, марийцы, коми, чуваши и все-все. Насильная русификация. У неё очень большие последствия, даже сейчас аукается Однодворцы. Как они из родовитых людей, «детей боярских» и служилых людей с голубой кровью стали «врагами государства», которым запрещал Петр I учиться в школах. Как они требовали дворянства себе. Как получилось что одни и не же рода в конце 19 века были в диаметрально разных сословиях: дворяне и крестьяне-однодворцы Детские игрушки у крестьянских детей Сказка, эпос, культура (Писахов и Шергин тут довольно важные фигуры) Народы России в Российской Империи Дороги в Российской Империи (тракты например, жд, вся эта придорожная жизнь, как крестьяне ездили на базар в города на попутках) Архитектура и участок крестьянина (не только «бичей» подмосковных, но и архангельские поморы, уральцы, сибиряки с их хоромами) Деньги. Сколько на наши деньги сейчас нам бы стоил автомобиль (лошадь и повозка), холодильник (ледник), одежда (разная), свадебное платье (русский костюм), еда (овцы, коровы, телята личного хозяйства), дом (выкуп у помещика или просто цена дома в 1910м) Мещане. Кто они такие и откуда, чем занимались и тыды Русское купечество и его вклад в культуру (можно и про экономику). Короче купцы чуть ли не каждый 2-й интересные дядечки Декор крестьянской избы (наличники, коньки и все остальное. Насколько они разные и как глубок смысл). Крестьянская музыка, частушки, песни, какие музыкальные инструменты (не балалайка😅) Животные в Российской Империи)). Домашние и хозяйственные Животные Российской Империи в символизме. Медведи-волки все эти. От гербов, сказок, названий городов и сел и до символа государства. Секты. Куча сект была, просто бездна :)). Обобщить бы в одном выпуске для понимания масштабов ) Финны в РИ, Поляки в РИ, прибалты «Индейцы в РИ». Войны с чукчами. Ненцы, ханты, коми, манси, эвенки… всех и не вспомнить Ой. Все. Остановлюсь)). Слишком много тем на перо лезет, сейчас как разгонюсь...)) Надо уметь остановиться! ) Но круто было бы конечно больше выпусков о наших предках, крестьянах. Не только о том, что были нищеброды, которые слонялись по Москве босиком, детей сдавали в проституцию и воры, а то что они «заработают»-пропивали. Но и о тех крестьянах от Орла до Воронежа, от Архангельска до казачьих станиц, от Польши до Урала и Сибири, которые выкупили землю после ОКП, имели по 2 дома, по лошади, корове, теленку, и 10 овец, у кого по 2 дома, дом со 2 этажом (чердак), по 2 сарая, риги, амбары, арендовавшие себе доп поля. Мои (не однодворцы, а именно бывшие крепостные Касаткиных-Ростовских) на момент 1910 года по Домовым Книгам именно такие. Живут можно сказать богато, большим трудом и волей ) Просто грустно, что сейчас считается что наши предки были оборванцами-обосранцами и в осн речь идет о крестьянах бичах. Но это далеко не всегда так, это в основном не так. Хотелось бы и о хороших примерах. О тех, кто после ОКП увеличил экспорт зерна и тыдытыпы )
Ляяя… точняк! Вот про это нельзя не написать РУССКАЯ ЯРМАРКА )) Это ж вообще событие было) Сразу вспоминается этот дурацкий фильм Михалкова с масленичной ярмаркой, горкой, калачами и кулачными боями.. 😂 И. Парижская выставка модерна. Про русские павильоны. Вообще про русский модерн (вокзалы и не только)… Там офигеть как интересно, но там миллиард тонкостей, надо все учесть, тогда выпуск будет феерически жирненьким, откормленным и румяным, безумно информативным, отпадёт интересным и крышесносным )
к сожалению, в деревнях к детям относились гораздо хуже, чем в городе (если, конечно, мы говорим об образованном классе). То, что детям рассказывали сказки, не говорит о том, что к детям относились хорошо: в деревне вообще ни к кому не относились хорошо, и ради детей исключение никто не делал. Если вы еще не дошли до этого выпуска, то послушайте «Один год жизни русского крестьянина». Матери не то что не любили детей до слез, а наоборот, новых детей воспринимали как кару, и говорили: «хоть бы умер поскорей, самим есть нечего»
@@dronopaedia я не могу с тобой согласиться. "В деревнях к детям относились гораздо хуже, чем в городе", "в деревне вообще ни к кому не относились хорошо", "воспринимали как кару, хоть бы умер поскорее". Может сложиться впечатление, что это были какие-то полудикие полуживотные 😁.. Насчет образованности - вроде бы все мои предки абсолютно не образованные были и жили на земле хозяйством или мастерством. Тут надо наверное сделать ремарку и сказать конкретнее, о каком я периоде времени говорю (ведь Николаевского времени крестьяне и крестьяне екатерининского времени это 2 разные реальности): о том, о котором знаю о своих предках очень точно: 1900-1917. И я просто не согласен, что вот все прям крестьяне были такими, как ты говоришь. Были и такие, было много опустившихся в разных смыслах, диких и голодных. Но не все и не половина, думаю. Мне доподлинно известно, что не было такого дикого состояния ненависти, нелюбви, разрухи и голодухи (я говорю исключительно о своих). Мой прапрапрадед, рожденный в 1855м ходил торговать в Елец, прилично одевался, имел большое хозяйство, сын его был хорошим мастером, очень культурным человеком. Все они правда были потомками однодворцев все, но тем не менее "жрать" было чего и с достатком. Рассматривая другую ветвь из Чернского уезда, нахожу карточки домохозяйств: лошадь рабочая, 2 коровы, с десяток овец, арендуют дополнительно поле для посевов, 2 дома, куча придомовых построек, несколько телег всех мастей с санями. Побогаче меня может быть, в пересчете на нынешние блага). Тоже жрать хватало. Насчет того что отдавали в жены девочек в 14 лет (слушал я тот подкаст), нахожу в архиве целое разбирательство. Моего прапрапрадеда неверно записали в метриках, из-за чего священник подумал, что он несовершеннолетний и отказался регистрировать брак. Изучив тонны метрик и ревизий по Задонскому и Чернскому уезду, не нашел ни одной семьи, где женятся до 18 лет, буквально 2 женщины, рожающих до 18 лет. При этом перевернуто 200 лет по всем этим документам, присматривался ко всем односельчанам.
Екатерина Шульман рассказывала, что ей повезло учиться в школе, где был парламент учащихся и они на совете сначала в классах, а потом вместе с учителями обсуждали многие важные вопросы и принимали решения. По-моему это просто нереально круто. У нас в школе был учительский тоталитаризм
так доброжелательное отношение к людям - это же буквально и есть суть либерализма. Основа либерализма - это равенство разных людей перед законом и соблюдение прав человека.
Во-первых, не особо-то прошло. Детская смертность, конечно сейчас ничтожная, а вот отношение к детям до идеала далеко. А во-вторых, если вам не нравятся эмоции в историческом повествовании, то добро пожаловать на Арзамас, отличный проект
@@dronopaedia Согласна с тем, что отношение к детям сейчас далеко от нормального. И нарушение их прав повсеместно. И смертность думаю тоже за пределами для современного времени, только уже от войн и насилия, включая домашнее.
@@dronopaedia Пожалуйста, рассказывайте как можно больше о том времени. Для меня большая радость слушать историю через вас. Хочу знать больше, читать не могу, но слушаю с удовольствием.
Спасибо огромное! Взахлёб слушаю Ваши выпуски. Некоторые слушаю не по одному разу. Я узнала про Россию много того, что мне помогло понять её путь к революции.
я рад! Такие комментарии, как ваш - мои любимые, в такие моменты я понимаю, что не напрасно тружусь
Как мало про Корчака! 44 минуты пролетели незаметно. Хочется еще и еще.
Спасибо за такие чудесные выпуски. Наконец-то я нашла пример того, как мне всегда хотелось изучать историю.
Огромное, просто бесконечное спасибо за Вашу работу. Недавно открыла для себя Ваш подскаст, слушаю с большим удовольствием. Прочитала книгу "Как любить ребенка" , ожидая своего первенца 13 лет назад, с тех пор она у меня всегда под рукой. Достаточно открыть её на любой странице и прочитать пару абзацев, и тревоги, волнения и беспокойства, связанные с родительством уходят. Всё встаёт на свои места. Когда у меня спрашивают, что бы почитать "про воспитание детей", всегда отвечаю, что достаточно всего лишь единственной книги. ❤
Спасибо за чудесную работу!! Жду каждый выпуск с нетерпением.
Один из самых лучших выпусков. Молитва в конце пробирает до души
Спасибо! Мне тоже так кажется
В детстве читала его Короля Матиуша, такие нежные и добрые произведения. Никто так для детей не писал, мне кажется. Обожала его!
Ну вот, дослушала. Огромное спасибо за выпуск, во мне многое откликается на произнесённые здесь тезисы о правах ребёнка. Об этом важно говорить. И с исторической точки зрения это было безумно интересно. Этот подкаст - одна из моих лучших находок последнего времени.
Сразу 👍 не слушая! Как здорово, что выпуск стали длиннее 👏
Я не могу не написать этот комментарий. Когда услышала про лагерь - у меня был шок. Я ездила в него 20 лет назад несколько лет….
Андрей, очень хороший, трогательный и глубокий выпуск! Очень люблю этот формат в подкасте, когда рассказываете о том, как жилось в то время. Спасибо вам за то, что делаете!
спасибо ❤️
Спасибо, очередной выпуск прослушан с удовольствием и с ноткой лёгкой грусти...Спасибо Вам и Вашей команде за труд! Слушаю с первых выпусков, всегда жду новых.
Крутейший подкаст! Очень нравятся Ваши лекции-рассказы. Очень бы хотелось услышать подкаст про Троцкого. Спасибо за Ваш труд!
ну, всему свое время, найдется и на Троцкого минуточка. Спасибо, что слушаете!
Спасибо, очень важная тема. Как в такие дикие времена появляются такие гуманные люди!?
спасибо за подкаст. Очень тронула история в целом. Право на смерть, как я считаю, самое сильное по своей сути, потому что Корчак этим правом показал, что дети - не собственность, как бы они ни были беспомощны. Самое сложное - отпускать детей, и из этого мира в том числе. Спасибо ещё раз.
Спасибо вам! Это очень сложное право, о нём даже разговаривать тяжело, но мне кажется, вы правы, да
Очень интересно. Спасибо большое.
Очень нравитесь. И мужа подсадила. А это редкость.
кошмарное было время, конечно. ещё кошмарнее вспомнить, что к детям и сейчас также относятся во многих местах, и почти повсеместно всё ещё не считают детей полноценными людьми
всё так
Воспитательный дом в Москве называли домом ангелов. Ведь умершие детишки,как известно, попадают сразу в рай.
А были такие учителя, которые поменяли взгляды на воспитание детей в приюте Януша? Может, остались их дневники
А история потрясающая, вдохновляет как сильная прогрессивная личность даже в то время не сломилась под мнением общественности и вложила столько сил в то, что считала правильным
у него было очень мало воспитателей. В Доме Сирот в конце было около 180 детей и, по-моему, 6 или 8 воспитателей, и все большие сторонники системы Корчака. Сила его системы в том, что детям не надо много воспитателей - они сами справляются с большинством дел. Старшие помогают младшим, а в случае больших проблем есть парламент и суд
ну то есть я не знаю про таких воспитателей, но могу поискать
Привет!) Спасибо огромное тебе за твои выпуски, некоторые просто обожаю: про Пузыревский автомобиль, про жизнь крестьян, про дачи и многие, многие другие! :)
Единственное, может не стоило бы иной раз так ровнять всех крестьян. Например тут про детей достаточно однобоко говоришь, что они вообще не люди считались, что к ним были холодны и так далее. Но в то же время есть большой класс русской культуры, где изображаются эти дети на картинах, где о них пишут писатели (о крестьянских детях), делали им родители игрушки, всякие финтифлюшки, колыбельки, для девочек игрушки на тематику женских дел (они лежат в музеях), им читали сказки, которые передавались столетиями, им собирали преданное 10 лет. Вспоминая своих бабушек и прабабушек мы не можем не вспомнить их трепетное, набожное какое-то, благоговеющее отношение к детям и внукам (сейчас уже такого нет, включая моих бабушек даже в каком-то смысле). В основном к мальчикам так было, нечасто к девочкам. Мне как раз кажется что это наследие тогдашнего материнства, когда выжившего мальчика при родах холили и лелеяли, кутали во все тряпки зимой, не разрешали ему грызть сосульки и половину всего - лишь бы выжил. Все эти поговорки-присказки туда же. Нельзя забыть об этом.
Ну мне кажется не настолько все было однозначно. Городские это конечно кошмар. Но в деревнях мне кажется все было капельку получше, чем говоришь. Эта капелька - любовь. Было строго, были наказания, за детьми некогда было следить (работы круглый год), но без любви не могло быть.
Также изучаю свою родословную, пока дошел до 18 века. Но перед этим очень подробно опросил и на тему детей всех своих старых предков. На начало 20 века мне рассказывают так, если вкратце: отец строгий, наказания строгие. Но детей в то же время очень любили, мать любила до слез, когда женились/выходили замуж и уезжали, потому что умерли у них 60% как раз, поэтому говорят и любила их мать до забытия, до последнего куска хлеба. Одно и то же рассказывают почти все. Но мои однодворцами были, точнее потомками их. С другой стороны и по крестьянским корням по косвенным признакам видно что любили.
Ну как-то так
Просто иногда скажешь чего о крестьянах, а я: «но ведь..» 😅
Вместе с этим предлагаю больше тем про крестьян). Ну вообще всех не дворян. 90% нас именно такие в те года)
Как идея:
Крестьянская свадьба
Народны в РИ. Вепсы, саамы, карелы, ненцы, вогулы, марийцы, коми, чуваши и все-все. Насильная русификация. У неё очень большие последствия, даже сейчас аукается
Однодворцы. Как они из родовитых людей, «детей боярских» и служилых людей с голубой кровью стали «врагами государства», которым запрещал Петр I учиться в школах. Как они требовали дворянства себе. Как получилось что одни и не же рода в конце 19 века были в диаметрально разных сословиях: дворяне и крестьяне-однодворцы
Детские игрушки у крестьянских детей
Сказка, эпос, культура (Писахов и Шергин тут довольно важные фигуры)
Народы России в Российской Империи
Дороги в Российской Империи (тракты например, жд, вся эта придорожная жизнь, как крестьяне ездили на базар в города на попутках)
Архитектура и участок крестьянина (не только «бичей» подмосковных, но и архангельские поморы, уральцы, сибиряки с их хоромами)
Деньги. Сколько на наши деньги сейчас нам бы стоил автомобиль (лошадь и повозка), холодильник (ледник), одежда (разная), свадебное платье (русский костюм), еда (овцы, коровы, телята личного хозяйства), дом (выкуп у помещика или просто цена дома в 1910м)
Мещане. Кто они такие и откуда, чем занимались и тыды
Русское купечество и его вклад в культуру (можно и про экономику). Короче купцы чуть ли не каждый 2-й интересные дядечки
Декор крестьянской избы (наличники, коньки и все остальное. Насколько они разные и как глубок смысл).
Крестьянская музыка, частушки, песни, какие музыкальные инструменты (не балалайка😅)
Животные в Российской Империи)). Домашние и хозяйственные
Животные Российской Империи в символизме. Медведи-волки все эти. От гербов, сказок, названий городов и сел и до символа государства.
Секты. Куча сект была, просто бездна :)). Обобщить бы в одном выпуске для понимания масштабов )
Финны в РИ, Поляки в РИ, прибалты
«Индейцы в РИ». Войны с чукчами. Ненцы, ханты, коми, манси, эвенки… всех и не вспомнить
Ой. Все. Остановлюсь)). Слишком много тем на перо лезет, сейчас как разгонюсь...))
Надо уметь остановиться! )
Но круто было бы конечно больше выпусков о наших предках, крестьянах. Не только о том, что были нищеброды, которые слонялись по Москве босиком, детей сдавали в проституцию и воры, а то что они «заработают»-пропивали.
Но и о тех крестьянах от Орла до Воронежа, от Архангельска до казачьих станиц, от Польши до Урала и Сибири, которые выкупили землю после ОКП, имели по 2 дома, по лошади, корове, теленку, и 10 овец, у кого по 2 дома, дом со 2 этажом (чердак), по 2 сарая, риги, амбары, арендовавшие себе доп поля. Мои (не однодворцы, а именно бывшие крепостные Касаткиных-Ростовских) на момент 1910 года по Домовым Книгам именно такие. Живут можно сказать богато, большим трудом и волей )
Просто грустно, что сейчас считается что наши предки были оборванцами-обосранцами и в осн речь идет о крестьянах бичах. Но это далеко не всегда так, это в основном не так. Хотелось бы и о хороших примерах. О тех, кто после ОКП увеличил экспорт зерна и тыдытыпы )
Ляяя… точняк!
Вот про это нельзя не написать
РУССКАЯ ЯРМАРКА ))
Это ж вообще событие было)
Сразу вспоминается этот дурацкий фильм Михалкова с масленичной ярмаркой, горкой, калачами и кулачными боями.. 😂
И. Парижская выставка модерна. Про русские павильоны. Вообще про русский модерн (вокзалы и не только)… Там офигеть как интересно, но там миллиард тонкостей, надо все учесть, тогда выпуск будет феерически жирненьким, откормленным и румяным, безумно информативным, отпадёт интересным и крышесносным )
к сожалению, в деревнях к детям относились гораздо хуже, чем в городе (если, конечно, мы говорим об образованном классе). То, что детям рассказывали сказки, не говорит о том, что к детям относились хорошо: в деревне вообще ни к кому не относились хорошо, и ради детей исключение никто не делал. Если вы еще не дошли до этого выпуска, то послушайте «Один год жизни русского крестьянина». Матери не то что не любили детей до слез, а наоборот, новых детей воспринимали как кару, и говорили: «хоть бы умер поскорей, самим есть нечего»
@@АндрейТрубицын-н6ь да, вы точно не слушали этот выпуск, он уже есть: dronopaedia.ru/zakat/s5/e6-peasants.html
@@dronopaedia я не могу с тобой согласиться. "В деревнях к детям относились гораздо хуже, чем в городе", "в деревне вообще ни к кому не относились хорошо", "воспринимали как кару, хоть бы умер поскорее". Может сложиться впечатление, что это были какие-то полудикие полуживотные 😁..
Насчет образованности - вроде бы все мои предки абсолютно не образованные были и жили на земле хозяйством или мастерством. Тут надо наверное сделать ремарку и сказать конкретнее, о каком я периоде времени говорю (ведь Николаевского времени крестьяне и крестьяне екатерининского времени это 2 разные реальности): о том, о котором знаю о своих предках очень точно: 1900-1917. И я просто не согласен, что вот все прям крестьяне были такими, как ты говоришь. Были и такие, было много опустившихся в разных смыслах, диких и голодных. Но не все и не половина, думаю.
Мне доподлинно известно, что не было такого дикого состояния ненависти, нелюбви, разрухи и голодухи (я говорю исключительно о своих). Мой прапрапрадед, рожденный в 1855м ходил торговать в Елец, прилично одевался, имел большое хозяйство, сын его был хорошим мастером, очень культурным человеком. Все они правда были потомками однодворцев все, но тем не менее "жрать" было чего и с достатком. Рассматривая другую ветвь из Чернского уезда, нахожу карточки домохозяйств: лошадь рабочая, 2 коровы, с десяток овец, арендуют дополнительно поле для посевов, 2 дома, куча придомовых построек, несколько телег всех мастей с санями. Побогаче меня может быть, в пересчете на нынешние блага). Тоже жрать хватало. Насчет того что отдавали в жены девочек в 14 лет (слушал я тот подкаст), нахожу в архиве целое разбирательство. Моего прапрапрадеда неверно записали в метриках, из-за чего священник подумал, что он несовершеннолетний и отказался регистрировать брак. Изучив тонны метрик и ревизий по Задонскому и Чернскому уезду, не нашел ни одной семьи, где женятся до 18 лет, буквально 2 женщины, рожающих до 18 лет. При этом перевернуто 200 лет по всем этим документам, присматривался ко всем односельчанам.
К сожалению, не смогла дослушать, хотя и было очень интересно. От музыки начала болеть голова.
Екатерина Шульман рассказывала, что ей повезло учиться в школе, где был парламент учащихся и они на совете сначала в классах, а потом вместе с учителями обсуждали многие важные вопросы и принимали решения. По-моему это просто нереально круто. У нас в школе был учительский тоталитаризм
Чувствуется что отношение к людям у автора доброжелательное, жаль только что это встроено в рамки разъедающего общество либерализма
так доброжелательное отношение к людям - это же буквально и есть суть либерализма. Основа либерализма - это равенство разных людей перед законом и соблюдение прав человека.
Чукча не слушатель, чукча рассказчик
А музыка-то какая нагнетающая, ой! А зачем? Эмоции и история несовместимы. Ну было и было. Отлично, что прошло.
Во-первых, не особо-то прошло. Детская смертность, конечно сейчас ничтожная, а вот отношение к детям до идеала далеко. А во-вторых, если вам не нравятся эмоции в историческом повествовании, то добро пожаловать на Арзамас, отличный проект
@@dronopaedia Согласна с тем, что отношение к детям сейчас далеко от нормального. И нарушение их прав повсеместно. И смертность думаю тоже за пределами для современного времени, только уже от войн и насилия, включая домашнее.
@@dronopaedia Пожалуйста, рассказывайте как можно больше о том времени. Для меня большая радость слушать историю через вас. Хочу знать больше, читать не могу, но слушаю с удовольствием.
@@kapustiana ну, вроде пока что останавливаться не собираюсь)
@@dronopaedia спасибо)