Benim kitabımda ihanet edene, Allah rızasını kazanmak için çamurdan çıkarma teklifime, Allah aşkı için gelmeyen biri kişiye iyilik yapılmaz. Allah'ınızdan bulun derim sadece.
*selam aleyküm kardeşlerim benim annem karaciğer şirozu 4 uncu evrede maddi olarak durumumuz iyi degıl anneme tekerleklı sandelye lazım yardımcı olacak bırı olurmu ALLAH rızası için numaramı yazdım raporunu atarım annemin whatshaptan.*
Yüzümde onlarca acı izim var Ben yanlız taşırım kendi ölümü Yıllardır dinmeyen gönül sızım var Ben yanlız taşırım kendi ölümü * Olup bitenleri aklım almıyor Hiç kimseye yalan dünya kalmıyor Gitmek istiyorum kader salmıyor Ben yanlız taşırım kendi ölümü * Sessizce yaşadım bütün ömrümü Yad eller bilmesin üzüldüğümü Mihnet eder isem namert olayım Ben yanlız taşırım kendi ölümü * Hep tersine döner feleğin çarkı Kuruttu gönlümde çağlayan arkı Şimdiyse dilimde bu garip şarkı Ben yanlız taşırım kendi ölümü * Hangisine kansam kime inansam Değil umurumda kor olup yansam Tutmayın salımdan ortada kalsam Ben yanlız taşırım kendi ölümü *
Güzel kardeşim her günaha af vardır o yuzden samimi bir şekilde tövbe et ve doğru yola girmek sana nasip olsun. Unutma umudu kırık insan şeytanın oyuncağı olur, sende ümidini kırma. Allah sana en Hayırlısını nasip etsin
Gerçek tövbe ve istiğfar nasıl olmalıdır? Nasıl edilmelidir? Tövbenin kabul olması için neye dikkat etmeliyiz? Sadece "Tövbe ettim" demek yeterli midir? Abdülkâdir Geylânî Hazretleri bakın ne buyuruyor... Abdülkâdir Geylânî Hazretleri buyurur: “Tevbe et, Allah yoluna uymayan fiil ve hareketlerden vazgeç. Aynı zamanda, tevbende de sebât et. Mesele sadece tevbe etmek değildir. Sadece tevbe etmiş olmak, işi halletmez. Asıl mesele, tevbede sebât etmektir. Nitekim bir ağaç dikmekte esas olan da, ağacı dikmek değildir. Asıl mesele, dikilen ağacı büyütmek, meyve verir hâle getirmek ve dâimî bir sûrette güzel meyve vermesini temin etmektir.” İnsanoğlunun -beşeriyet îcâbı- günah ve kusurlardan tamamen sâlim kalması düşülemez. Nitekim peygamberler dışında hiçbir insan, mutlak sûrette mâsum değildir; az veya çok günah işlemekle karşı karşıyadır. Hattâ peygamberler dahî zelle işleyerek beşerî acziyeti tatmışlardır. Bunun vicdânî ıztırâbı ile tevbe ve istiğfar hâlinde yaşamışlardır. Böylece ümmetlerine, günaha düştüklerinde nasıl davranmaları gerektiği hususunda numûne olmuşlardır. Mutlak üstünlük ve hatasızlık, yalnızca Cenâb-ı Hakk’a âittir. Acziyet, noksanlık ve kusurdan münezzeh olan ve müteâl yani idrâk ötesi bir mükemmellik sahibi olan, yalnızca Cenâb-ı Hak’tır. HATA YAPANLARIN EN HAYIRLISI Bunun içindir ki bir hadîs-i şerîfte; “Her insan birçok hatâ yapabilir. Fakat hatâ yapanların en hayırlısı, çokça tevbe edenlerdir.” buyrulmuştur. (İbn-i Mâce, Zühd, 30/4251) Kulun, günahından hattâ gafletinden suçluluk hissetmesi bir irfan, Rabbinden af dilemesi de bir vicdan borcudur. Her amelde olduğu gibi tevbenin kabûlü için de ihlâs, yani samimiyet şarttır. Bunun en büyük alâmeti ise nedâmet/pişmanlık ve gözyaşıdır. Nitekim Hazret-i Mevlânâ: “Nedâmet ateşiyle dolu bir gönülle ve nemli gözlerle duâ ve tevbe et! Zira çiçekler, Güneş’li ve ıslak yerlerde açar!” buyurmuştur. ALLAH'A DÖNÜN AMA NASIL? Cenâb-ı Hak da âyet-i kerîmede: “Ey îmân edenler! Samimî bir tevbe ile Allâh’a dönün…” (et-Tahrîm, 8) buyurmaktadır. Samimî tevbe hususunda ilk numûne, Hazret-i Âdem -aleyhisselâm- olmuştur. İşlediği bir zelle dolayısıyla zevcesi Havvâ Vâlidemiz’le birlikte Cennet’ten Dünya’ya indirilmişlerdir. Hazret-i Âdem -aleyhisselâm- Serendib’e, Havvâ Vâlidemiz de Cidde’ye gönderilmiş ve canhıraş bir tevbe içinde kırk sene birbirlerinden uzak, garip, yalnız ve bîçâre kalmışlardır. Onların bu tevbesi “nasuh tevbe”nin ilk misâlini teşkil etmiştir. Tevbe eden biri de düşünmeli ki, nasıl dünyada kendilerinden başka hiçbir insan yokken Hazret-i Âdem ile Havvâ Vâlidemiz yegâne sığınak, barınak ve dayanak olarak Cenâb-ı Hakk’ı bilip O’ndan mağfiret dilemişlerse, bu hâlet-i rûhiye ile ilâhî rahmet kapısına ilticâ etmek îcâb eder. Uçsuz bucaksız bir okyanusta tek başına kalan veya karanlık bir ormanda yolunu kaybeden biri nasıl can havliyle; “Aman yâ Rabbi, beni kurtar!” derse, nasûh bir tevbe de böylesine canhıraş bir yakarışla Cenâb-ı Hakk’a sığınmayı gerekli kılar. Yani Rabbimiz, sırf dilde kalan değil, nedâmet ateşiyle gönül kandilini yakan, makbul davranışlarla samimiyeti ispat edilen bir tevbe arzu ediyor. Öyle ki tevbe esnâsında ılık gözyaşlarıyla ilâhî rahmet kapısına sığınılmalı, sonrasında ise günah ve kusurlar, bir daha dönülmemek üzere terk edilmelidir. Ayrıca; “…İyilikler, kötülükleri giderir…” (Hûd, 114) âyet-i kerîmesi muktezâsınca, sâlih amelleri artırarak mânen temizlenmeye de gayret edilmelidir. İşte bu azim ve gayretle yapılan bir tevbe gerçek tevbedir. Bu şekilde samimiyeti ispat edilmeyen bir tevbe ise, yine bir başka tevbeye muhtaçtır. Yani dil; “Yâ Rabbi, tevbe, beni affet!” derken, kişinin hâl ve davranışları bu söyledikleriyle âhenk teşkil etmiyorsa, aynı günah ve kusurlar işlenmeye devam ediliyorsa, işte bu hâl, Hazret-i Mevlânâ’nın ifadesiyle “sözün maskarası” olmaktan ibarettir. Cenâb-ı Hak bu hâle düşmekten îkaz sadedinde şöyle buyurmaktadır: “Ey insanlar! Rabbinize karşı gelmekten sakının! Ne babanın evlâdı, ne evlâdın babası nâmına bir şey ödeyemeyeceği günden çekinin! Şüphesiz, Allâh’ın vaadi gerçektir. Sakın dünya hayatı sizi aldatmasın ve o aldatıcı (şeytan), Allah hakkında (O’nun affına
Ooooohhh cok harika, dunya iyi insanlarin sayesinde donuyor. Allah hepimizin sonunu hayir eylesin.
ALLAHİM Saliha hanim Nasip etsin amin ecmain Sevgiler Saygilar
Allah razı olsun yaşanmış gerçek ler
Allahim hayirli hanim Efendi Nasip etsin amin hayirli geceler
Sonu çok güzeldi emeğine sağlık
Benim kitabımda ihanet edene, Allah rızasını kazanmak için çamurdan çıkarma teklifime, Allah aşkı için gelmeyen biri kişiye iyilik yapılmaz. Allah'ınızdan bulun derim sadece.
Kötülük yapmayı kendine ahlak olarak benimsemiş biri, iyilik beklemeye hakkı yoktur
*selam aleyküm kardeşlerim benim annem karaciğer şirozu 4 uncu evrede maddi olarak durumumuz iyi degıl anneme tekerleklı sandelye lazım yardımcı olacak bırı olurmu ALLAH rızası için numaramı yazdım raporunu atarım annemin whatshaptan.*
Amca da ne amca ya biktirdi vallah
Yüzümde onlarca acı izim var
Ben yanlız taşırım kendi ölümü
Yıllardır dinmeyen gönül sızım var
Ben yanlız taşırım kendi ölümü
*
Olup bitenleri aklım almıyor
Hiç kimseye yalan dünya kalmıyor
Gitmek istiyorum kader salmıyor
Ben yanlız taşırım kendi ölümü
*
Sessizce yaşadım bütün ömrümü
Yad eller bilmesin üzüldüğümü
Mihnet eder isem namert olayım
Ben yanlız taşırım kendi ölümü
*
Hep tersine döner feleğin çarkı
Kuruttu gönlümde çağlayan arkı
Şimdiyse dilimde bu garip şarkı
Ben yanlız taşırım kendi ölümü
*
Hangisine kansam kime inansam
Değil umurumda kor olup yansam
Tutmayın salımdan ortada kalsam
Ben yanlız taşırım kendi ölümü
*
Cok iyi kendinizinmi👍
Nesacma bir şiir ilkokul öğrencisi gibi
Allah Rızası için UYUŞTURUCUYA AF VARMI CEVAP BEKLİYORUM TEŞEKKÜRLER
Güzel kardeşim her günaha af vardır o yuzden samimi bir şekilde tövbe et ve doğru yola girmek sana nasip olsun. Unutma umudu kırık insan şeytanın oyuncağı olur, sende ümidini kırma.
Allah sana en Hayırlısını nasip etsin
@@yctv1900 q1+
Gerçek tövbe ve istiğfar nasıl olmalıdır? Nasıl edilmelidir? Tövbenin kabul olması için neye dikkat etmeliyiz? Sadece "Tövbe ettim" demek yeterli midir? Abdülkâdir Geylânî Hazretleri bakın ne buyuruyor...
Abdülkâdir Geylânî Hazretleri buyurur:
“Tevbe et, Allah yoluna uymayan fiil ve hareketlerden vazgeç. Aynı zamanda, tevbende de sebât et. Mesele sadece tevbe etmek değildir. Sadece tevbe etmiş olmak, işi halletmez. Asıl mesele, tevbede sebât etmektir. Nitekim bir ağaç dikmekte esas olan da, ağacı dikmek değildir. Asıl mesele, dikilen ağacı büyütmek, meyve verir hâle getirmek ve dâimî bir sûrette güzel meyve vermesini temin etmektir.”
İnsanoğlunun -beşeriyet îcâbı- günah ve kusurlardan tamamen sâlim kalması düşülemez. Nitekim peygamberler dışında hiçbir insan, mutlak sûrette mâsum değildir; az veya çok günah işlemekle karşı karşıyadır. Hattâ peygamberler dahî zelle işleyerek beşerî acziyeti tatmışlardır. Bunun vicdânî ıztırâbı ile tevbe ve istiğfar hâlinde yaşamışlardır. Böylece ümmetlerine, günaha düştüklerinde nasıl davranmaları gerektiği hususunda numûne olmuşlardır.
Mutlak üstünlük ve hatasızlık, yalnızca Cenâb-ı Hakk’a âittir. Acziyet, noksanlık ve kusurdan münezzeh olan ve müteâl yani idrâk ötesi bir mükemmellik sahibi olan, yalnızca Cenâb-ı Hak’tır.
HATA YAPANLARIN EN HAYIRLISI
Bunun içindir ki bir hadîs-i şerîfte;
“Her insan birçok hatâ yapabilir. Fakat hatâ yapanların en hayırlısı, çokça tevbe edenlerdir.” buyrulmuştur. (İbn-i Mâce, Zühd, 30/4251)
Kulun, günahından hattâ gafletinden suçluluk hissetmesi bir irfan, Rabbinden af dilemesi de bir vicdan borcudur.
Her amelde olduğu gibi tevbenin kabûlü için de ihlâs, yani samimiyet şarttır. Bunun en büyük alâmeti ise nedâmet/pişmanlık ve gözyaşıdır. Nitekim Hazret-i Mevlânâ:
“Nedâmet ateşiyle dolu bir gönülle ve nemli gözlerle duâ ve tevbe et! Zira çiçekler, Güneş’li ve ıslak yerlerde açar!” buyurmuştur.
ALLAH'A DÖNÜN AMA NASIL?
Cenâb-ı Hak da âyet-i kerîmede:
“Ey îmân edenler! Samimî bir tevbe ile Allâh’a dönün…” (et-Tahrîm, 8) buyurmaktadır.
Samimî tevbe hususunda ilk numûne, Hazret-i Âdem -aleyhisselâm- olmuştur. İşlediği bir zelle dolayısıyla zevcesi Havvâ Vâlidemiz’le birlikte Cennet’ten Dünya’ya indirilmişlerdir.
Hazret-i Âdem -aleyhisselâm- Serendib’e, Havvâ Vâlidemiz de Cidde’ye gönderilmiş ve canhıraş bir tevbe içinde kırk sene birbirlerinden uzak, garip, yalnız ve bîçâre kalmışlardır. Onların bu tevbesi “nasuh tevbe”nin ilk misâlini teşkil etmiştir.
Tevbe eden biri de düşünmeli ki, nasıl dünyada kendilerinden başka hiçbir insan yokken Hazret-i Âdem ile Havvâ Vâlidemiz yegâne sığınak, barınak ve dayanak olarak Cenâb-ı Hakk’ı bilip O’ndan mağfiret dilemişlerse, bu hâlet-i rûhiye ile ilâhî rahmet kapısına ilticâ etmek îcâb eder. Uçsuz bucaksız bir okyanusta tek başına kalan veya karanlık bir ormanda yolunu kaybeden biri nasıl can havliyle; “Aman yâ Rabbi, beni kurtar!” derse, nasûh bir tevbe de böylesine canhıraş bir yakarışla Cenâb-ı Hakk’a sığınmayı gerekli kılar.
Yani Rabbimiz, sırf dilde kalan değil, nedâmet ateşiyle gönül kandilini yakan, makbul davranışlarla samimiyeti ispat edilen bir tevbe arzu ediyor. Öyle ki tevbe esnâsında ılık gözyaşlarıyla ilâhî rahmet kapısına sığınılmalı, sonrasında ise günah ve kusurlar, bir daha dönülmemek üzere terk edilmelidir.
Ayrıca; “…İyilikler, kötülükleri giderir…” (Hûd, 114) âyet-i kerîmesi muktezâsınca, sâlih amelleri artırarak mânen temizlenmeye de gayret edilmelidir. İşte bu azim ve gayretle yapılan bir tevbe gerçek tevbedir.
Bu şekilde samimiyeti ispat edilmeyen bir tevbe ise, yine bir başka tevbeye muhtaçtır. Yani dil; “Yâ Rabbi, tevbe, beni affet!” derken, kişinin hâl ve davranışları bu söyledikleriyle âhenk teşkil etmiyorsa, aynı günah ve kusurlar işlenmeye devam ediliyorsa, işte bu hâl, Hazret-i Mevlânâ’nın ifadesiyle “sözün maskarası” olmaktan ibarettir.
Cenâb-ı Hak bu hâle düşmekten îkaz sadedinde şöyle buyurmaktadır:
“Ey insanlar! Rabbinize karşı gelmekten sakının! Ne babanın evlâdı, ne evlâdın babası nâmına bir şey ödeyemeyeceği günden çekinin! Şüphesiz, Allâh’ın vaadi gerçektir. Sakın dünya hayatı sizi aldatmasın ve o aldatıcı (şeytan), Allah hakkında (O’nun affına
Tek çaresi tövbe etmektir....
Elbetdeki hayır
evsiz adam devlet bahçeliye benziyor
Bu filmin ikinci hissəsi vami?
Ardi var??Yarim qaldi amma😖
Bu nasıl hikaye sonu yok sonucu yok sizi izeyende kabahat yazıklar olsun bunu senaryoyu yazana
Mavi kadından gel şarkısını dinlemeden gecmeyiniz. M.
Film yarım kalmış ;))
P t