( شهید چیز خر).شعر جنجالی و ممنوعه مولانا .لطفا جنبه داشته باشید.
HTML-код
- Опубликовано: 29 авг 2024
- يک کنيزک يک خرى بر خود فکند
از وفور شهوت و فرط گزند
آن خر نر را بگان خو کرده بود
خر جماع آدمى پى برده بود
يک کدويى بود حيلت‌سازه را
در نرش کردى پى اندازه را
در ذکر کردى کدو را آن عجوز
تا رود نيم ذکر وقت سپوز
گر همه کير خر اندر وى رود
آن رحم و آن روده‌ها ويران شود
خر همى شد لاغر و خاتون او
مانده عاجز کز چه شد اين خر چو مو
نعل‌بندان را نمود آن خر که چيست
هیچ عِلَّت اَنْدَرو ظاهِر نَشُد
هیچ کَس از سِرّ او مُخْبِر نَشُد
در تَفَحُّص اَنْدَر اُفتاد او به جِد
شُد تَفَحُّص را دَمادَم مُسْتَعِد
جِدّ را باید که جانْ بنده بُوَد
زان که جِدْ جوینده یابَنده بُوَد
چون تَفَحُّص کرد از حالِ اُشَک
دید خُفته زیرِ خَر آن نَرگِسَک
از شِکافِ دَر بِدید آن حال را
بَس عَجَب آمد از آن آن زال را
خَر هَمی‌گایَد کَنیزک را چُنان
که به عقل و رَسمْ مَردان با زنان
در حَسَد شُد گفت چون این مُمکِن است
پَس من اولی تَر که خَر مُلْکِ من است
خَر مُهَذَّب گشته و آموخته
خوان نَهاده‌ست و چراغ اَفْروخته
کرد نادیده وْ دَرِ خانه بِکوفت
کِی کَنیزک چند خواهی خانه روفْت؟
از پِیِ روپوش می‌گفت این سُخُن
کِی کَنیزک آمدم دَر باز کُن
کرد خاموش و کَنیزک را نگفت
راز را از بَهْرِ طَمْعِ خود نَهُفت
پَس کَنیزک جُمله آلاتِ فَساد
کرد پنهان پیش شُد دَر را گُشاد
رو تُرُش کرد و دو دیده پُر زِ نَم
لب فرو مالید یعنی صایِمَم
در کَفِ او نَرمه جاروبی که من
خانه را می‌روفْتم بَهْرِ عَطَن
چون که با جاروب دَر را وا گُشاد
گفت خاتون زیرِ لب کِی اوسْتاد
رو تُرُش کردیّ و جاروبی به کَف؟
چیست آن خَر بَرگُسَسته از عَلَف؟
نیمْ کاره وْ خشمگینْ جُنْبان ذَکَر
زِ انْتِظارِ تو دو چَشمَش سویِ دَر
زیرِ لب گفت این نَهان کرد از کَنیز
داشْتَش آن دُمْ چو بی‌جُرمانْ عَزیز
بَعد از آن گُفتَش که چادر نِهْ به سَر
رو فُلان خانه زِ من پیغام بَر
این چُنین گو وین چُنین کُن وآن چُنان
مُخْتَصَر کردم من افسانه یْ زنان
آنچه مَقْصود است مَغزِ آن بگیر
چون به راهَش کرد آن زالِ سَتیر
بود از مَستیّ شَهْوتْ شادمان
دَر فُرو بَست و هَمی‌گفت آن زمان
یافتم خَلْوَت زَنَم از شُکر بانگ
رَسته‌ام از چارْ دانگ و از دو دانگ
از طَرَب گشته بُزانِ زن هزار
در شَرارِ شَهوتِ خَر بی‌قَرار
چه بُزان؟ کان شَهوتْ او را بُز گرفت
بُز گرفتن گیج را نَبْوَد شِگِفت
مَیْلِ شَهوتْ کَر کُند دل را و کور
تا نِمایَد خَر چو یوسُفْ نارْ نور
ای بَسا سَرمَستِ نار و نارجو
خویشتن را نورِ مُطْلَق دانَد او
جُز مگر بَنده‌یْ خدا یا جَذْبِ حَق
با رَهَش آرَد بِگَردانَد وَرق
تا بِدانَد کان خیالِ ناریه
در طَریقت نیست اِلّا عاریه
زشت‌ها را خوبْ بِنْمایَد شَرَه
نیست چون شَهْوت بَتَر ز آفتابِ رَهْ
صد هزاران نامِ خوش را کرد نَنگ
صد هزاران زیرَکان را کرد دَنْگ
چون خَری را یوسُفِ مصری نِمود
یوسُفی را چون نِمایَد آن جُهود؟
بر تو سَرگین را فُسونَش شَهْد کرد
شَهْد را خود چون کُند وَقتِ نَبَرد؟
شهوت از خوردن بُوَد کمَ کُن زِ خَور
یا نِکاحی کُن گُریزان شو زِ شَر
چون بِخورْدی می‌کَشَد سویِ حَرَم
دَخْل را خَرجی بِباید لاجَرَم
پَس نِکاح آمد چو لاحَوْلَ وَ لا
تا که دیوَت نَفْکَند اَنْدَر بَلا
چون حَریصِ خوردنی زَن خواه زود
وَرْنه آمد گُربه و دُنْبه رُبود
بارِ سنگی بر خَری که می‌جَهَد
زود بَر نِه پیش از آن کو بَر نَهَد
فِعْلِ آتش را نمی‌دانی تو بَرد
گِردِ آتش با چُنین دانش مَگَرد
عِلْمِ دیگ و آتش اَرْ نَبْوَد تورا
از شَرَر نه دیگ مانَد نه اَبا
آبْ حاضِر باید و فرهنگ نیز
تا پَزَد آب دیگْ سالِمْ در اَزیز
چون نَدانی دانشِ آهنگری
ریش و مو سوزد چو آنجا بُگْذَری
دَر فُرو بَست آن زن و خَر را کَشید
شادمانه لاجَرَم کَیْفَر چَشید
در میانِ خانه آوَرْدَش کَشان
خُفْت اَنْدَر زیرِ آن نَر خَر سِتان
هم بر آن کُرسی که دید او از کَنیز
تا رَسَد در کامِ خود آن قَحْبه نیز
پا بَر آوَرْد و خَر اَنْدَر وِیْ سُپوخت
آتشی از کیرِ خَر در وِیْ فُروخت
خَر مُؤدَّب گشته در خاتون فَشُرد
تا به خایه در زمانْ خاتون بِمُرد
بَر دَرید از زَخْمِ کیرِ خَر جِگَر
روده‌ها بِسْکُسته شُد از همدِگَر
دَم نَزَد در حال آن زن جان بِداد
کُرسی از یک‌سو زن از یک‌سو فُتاد
صَحْنِ خانه پُر زِ خون شُد زن نِگون
مُرد او و بُرد جانْ رَیْبُ اَلْمَنون
مرگِ بَد با صد فَضیحَت ای پدر
تو شهیدی دیده‌یی از کیرِ خَر؟
تو عَذابُ الْخِزْی بِشْنو از نُبی
در چُنین نَنْگی نَکُن جان را فِدی
دان که این نَفْسِ بَهیمی نَر خَراست
زیرِ او بودن از آن نَنْگین‌تَراست
در رَهِ نَفْس اَرْ بمیری در مَنی
تو حقیقت دان که مِثْلِ او زنی
نَفْسِ ما را صورتِ خَر بِدْهَد او
زانک صورت‌ها کُند بر وَفْقِ خو
این بُوَد اِظْهارِ سِر در رَسْتخیز
اللهْ الَلهْ از تَنِ چون خَر گُریز
کافِران را بیم کرد ایزد زِ نار
کافِران گفتند نارْ اولی ز ِعار
گفت نی آن نارْ اَصلِ عارهاست
هَمچو این ناری که این زن را بِکاست
لُقمه اندازه نَخورْد از حِرْصِ خَود
در گِلو بِگْرفت لُقمه یْ مرگِ بَد
لُقمه اندازه خور ای مَرد حَریص
گَرچه باشد لُقمه حَلْوا و خَبیص
حَق تَعالی داد میزان را زبان
هین زِ قرآن سورهٔ رَحْمان بِخوان
هین زِ حِرْصِ خویش میزان را مَهِل
آز و حِرصْ آمد تو را خَصْمِ مُضِل
حِرْص جویَد کُل بَر آیَد او زِ کُل
حِرْص مَپْرَست ای فُجُلّ ابْنِ الْفُجُل
آن کَنیزک می‌شُد و می‌گفت آه
کردی ای خاتونْ تو اُسْتا را به راه
کارْ بی‌اُستاد خواهی ساختن؟
جاهِلانه جان بِخواهی باختن
ای زِ من دُزدیده عِلْمی ناتمام
نَنْگَت آمد که بِپُرسی حالِ دام؟
هم بِچیدی دانه مُرغ از خَرمَنَش
هم نَیُفتادی رَسَن در گَردَنَش
دانه کمتر خور مَکُن چندین رَفو
چون کُلوا خوانْدی بِخوان لا تُسْرِفوا
تا خوری دانه نَیُفتی تو به دام
این کُند عِلْم و قَناعَت وَالسَلام
نِعْمَت از دنیا خورَد عاقلْ نه غَم
جاهِلان مَحْروم مانْده در نَدَم
#کدووکنیزک
#مولانا
#حکایتکدو
درود بر شما و تمام فارسی زبانان ❤❤❤
بسیار سپاس استاد بزرگ❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️
استاد درود به شما سانسور در رژیم اسلامی نابود کرده معانی زیبا ی شعر پارسی استاد زنده باشی
درود استاد گرامی ورجاوندوفرهیخته،،،مایه افتخاراست وجود اساتید پربار بااشرافیت علمی، درپناه خدا ودانش وخرد محفوظ وموفق باشین، واقعا نام نیک ایران اگر در درجهان میدرخشد از برکت علوم مختلفی است که زخاکش برخاسته وبه دست ملتها رسیده، آثار گران بها ی علمی وفرهنگی که مدیون دانشمندان واستادن نیک ونامداره که بز😂رگان سخن وادب وعرفان جون حضرت مولانا بزگترین خدمت انسان ساز به بشریت ،کردن، حقیر درسن ۱۹ سالگی تحت تاثیر جاذبه مغناطیسی عرفان جناب مولانا وشمس، قرارگرفتم، درََشغل نظامی‌گری شیفته سلوک وادبیات انها شدم ، چند جلد آثار قدیمی به زحمت آن زمان تهیه ودرطول زندکی، بهترین همدم وهادی آرامبخشم بوده وهستن، مثنوی نیکلسون و چاپ کلاله خاور ۱۳۲۱، مقالات شمس و... ازخدا جوییم توفیق ادب ، بدرود
باسپاس از تفسیر شیوا ومهارت وملاحظات خاص، درپناه خدا با امید به جامعه امن وسالم درپرتو پرتو علم ومعرفت با فرهنگ وادب ،ارادت به شاگردی، آفتاب کرمانشاه،
درود بر شما و همه مفسران و روشنگران❤❤❤
همه ری استارتی ها🤩🤡❤️❤️❤️❤️❤️
درود و سپاس استاد گرامی
یکی از عالیترین ابیات حضرت مولانا در دفتر مقدس پنجم هستش وحمله حضرت مولانا به اژدهای نفس بشر که همگی اسیر ان هستیم هیچ کس به زیبایی مولانا به این زیبایی واشعا.ر دلشین نتوانسته به این زیبایی نفس اماره وحرص وطمع ادمی را بیان کند ممنون
درود بر شما
واقعا شعر بسیار زیبا و آموزنده بود خیلی ممنون حسین جان
چچگگگگگ۰
thanks
سلام شب بخیر
واقعا که دست خوش دارید.
من این مثل را چهل ساله که می‌شنوم ولی هیچوقت رابطه بین ایر و کدو را نفهمیده بودم تا الان. از لطف شما کمال تشکر را دارم.
بسیار برنامت عالیه موفق باشی جوان افرین خداحفظت کنه 🌺❤
اجرایی عالی با صدایی دلنشین ، سپاس از شما ادمین محترم .
عالی بود بسيار عالي
Ok
دزدوارد شد😅😅😅😅
درودبرشما عالی وبسیارآموزنده بود
با عرض سلام وادب منظور مولانا این است که قران کریم معنای درونی دارد وهر کسی تفسیر ان را نمی داند باید از معصوم بپرسد که اینجا استاد معرفی کرده است
درود بر شما.
استاد(مرد نقال) مثل همیشه ،جذاب، دمتون گرم
چون اخوان ثالث درخوان هشتم ،درباره مرد نقال میگوید:
مرد نقال آن صدایش گرم، نایش گرم
آن سکوتش، ساکت و گیرا
و دَمش چون حدیث آشنایش گرم
واقعا شما هم مرد نقال ما هستین،،ب امید شادی و سلامتی جنابعالی و کارهای بیشتر⚘👏👏🙋♂️
متشکرم این نظر لطف شماست
این دادستان را بارها خوانده بودم و همینطور اکثر اشعارو دادستان های دیگری که نقل می فرمایید ولی نقل دادستان با صدای گرم شما شیرینی دیگری دارد ،از زحمات شما سپاسگزارم و موفقیت روزافزون شما را آرزو دارم.
به این راحتی نیست متوجه شدن , اشعار خیلی کلماتی داره که الان استفاده نمیشه . من چند ماهی ست که شروع کردم به خواندن اشعار فردوسی , اونقدر مثل این اشعار سخت نیست . ممنون از زحمت شما .
دقیقا حق باشماست ، هر چه بیشتر بخوانی بطور مداوم به نکات جدیدتری دست پیدا میکنی ، شعری که دیروز خواندی و برداشت کردی امروز که بخوانی باز هم به یک ریز نکته میرسی و این روند ادامه دارد. متشکرم از بیان نظرتون
دمت گرم 👌
عالی ممنون حسین جان
سپاس از محبتی که به مخاطبان داری
خیلی ممنون که توضیحات لازم رو هم کنارش گفتید
Perfect
❤❤❤❤❤👍👍👍👍👍👍
دورود بر شما
توفیقی. شد.
درود
Bessyar ziba va amozande.
عالی بود استاد گل
عالی 👍👍 واقعا باید این قصه ها رو چندین بار گوش كرد ؛ فكر كرد خسته نباشی
قدیما می‌گفتیم خدایا ضرب‌المثل چیزو میبینی کدو رو نمیبین 😂
Sehr gut Heer hosein
سپاس
اي ول
من این را به عنوان ضرب المثل برای دوستان میگفتم فکر نمی‌کردم این حکایت مولاناست
عالی
قلبمی ❤❤❤
shoma be ingoone ashar zyade alaghe neshan midahid. dalili bar in noghte hast?
👍🏼👍🏼👍🏼👍🏼
❤❤❤
چقدر واردی شما😉 ، کدو حلوایی بوده 😁سی چهل سانت سولاخ می‌کرده روده هاش رو داغون نکنه ، بسوزه پدر تجربه 🤣
واقعا عالی بود❤❤❤❤
الان متوجه شدم اینکه میگن کیر دید کدو ندیدی...ضرب المثل شنیده بودم موضوعش نمیدونستم
جونمرگی پوسخندک پوسخندک هم میکنه باز
😂
زندباد کدو ولش کن 😂😂😂
درودبرشمابسیارتشکرمی کنم ازاینکه زحمت می کشیدومردم پارسی گوی رابافرهنگ شعرآشنامی کنید،دوست گرامی ازمحضرتان یک پرسشی داشتم دررابطه بامعنی این شعرزیباآنجایی که می گوید(بز)فکرنمی کنیدمقصد(بزاق)باشدوبه تمثیل ازراه افتادن بزاق دهان درهنگام دیدن خوراک خوش طعم باشد؟اگربه پرسش من پاسخ دهیدبی نهایت سپاسگذارخواهم شد
فکر نکنم چنین باشد ، بهر حال بستگی ب خودتان دارد اگر احساس می کنید با تعریف خود بهتر کنار می آیید همان تعریف خود را داشته باشید . مهم اینست که اصل مطلب و داستان روشن شده باشد .
مثال خوبی از کج فکری و انحراف یک شاعر معتقد به اسلام. چنین چیزهایی را از شاعران و دانشمندان خداناباور مانند خیام و زکریای رازی نمیبینیم.
اتفاقا بدتر هم می بینید و این شعر مولانا معنای بیش از ظاهرش داده که اگه می خواید براتون میگم اما شما در مورد زکریا رازی فکر می کنم درست نمی دونی زکریا که حرف های بدتری زده به طوری که اون رو ملحد می خونن و شعر شیخ بهایی در مورد آخوندایی که دین رو تفسیر می کنن رو ببینین که نان و حلوا بخش چهارم ،همه داشتن شما ندیدید
از کجا به این نتیجه رسیدی که رازی خدانابور بوده ویا حتی خیام. حالا چون در اون دوران ماهم مثل غربیها یسری ادم داشتیم که علم رو جادو میدونستن وبه اینا تهمت کافر زدن باید نتیجه گرفت که خداناباورن؟؟ یسری اتیست گره گوری بخاطره اینکه بخودشون یه اعتباری بدن اومدن این چرندیات رو مطرح کردن ولی تو اثار رازی وخیام هیچ نشونه ای از خداناباور بودنشون نیس بلکه برعکس خیلی هم مشخصه که مقید بودن اونوقت اثار خودشون رو ملاک نمیدونن ولی تهمت یه نفری که حالا به هزاردلیل شخصی به اینا تهمت زده رو ملاک قرار میدن . بعدشم سبک هرکسی متفاوته با کس دیگه خیام ومولانا دوتا ادم جداگونه ان. درضمن رازی هم که شاعر نبوده شما هنوز نمیدونی کی چکاره بوده بعد رای میدی که کی خداباوره کی خداناباور.جالبه
یمقدار بیشتر فارسی کار کنی شاید بفهمی کی کج فهمه توصیه میکنم بری اثار رازی وخیام رو هم بخونی ببینی خداناباور بودن یا خداباور این لطفو حداقل بخودت بکن شاید از این عقب موندگی فکری دربیای اتیست امروزی فقط یک واکنشه به شرایط موجود وافراد سردمدارش یه عده گره گوری ان که مطرح شدن خودشون رو در رد کردن ومسخره کردنه چیزهای اثبات شده دیدن یه عده از خودشون بدترم دنبالشون راه افتادن امروزه بیسوادتر از اتیستا وجود نداره
6:03
استاد "ماید"؟ اینجا که " گم " شد!
hahaha .to onja film bardare mikarde .ke midone diga chi boda .
hi
چیز😂خر دهنت سرویس استاد
به امید رهایی هرکشوری از حکومت دینی❤
مگه تو نباید ژاپنی حرف بزنی 😂😂
خر لاشی😂 دمت گرم
خجالت نمیکشید در طول فیلم اینقدر آگهی بازرگانی پخش میکنید؟شعور و قدرت درک احترام به مخاطب را پیدا کنید....
دوست عزیز نحوه پخش تبلیغات دست خود یتوب هست از طرف من نیست
very nice