هذه النظريه حصيله بحث وتفكير وتجميع وتقاطعات في كافه جوانب المرحله التاريخيه آنذاك وليس من السهل الوصول إلى هذه الرؤيه إلا من خلال فكر واعي متنور دامك الله أستاذنا المحترم🙏🏻
لانعرف من أين يأتي سيدنا المحترم هذه البحوث القيمه التي لاتخطر على بال وفكر احد اين تريد الذهاب بنا بدأت أفكارنا تذهب باتجاهات بعيده فكرك راقي ومتحضر جدا الله يحفضك
والسلام عليكم استاذنا العزيز…منور! نظرية منطقية وشرحك كلش حلو…بس رجال الدين السختچية راح يستمرو ع اخذ كلامك خارج السياق هما كل شغلتهم بالكلاوات. صلاتي الرب يباركك ويحفظك.
اعذروني على كثرة التعليقات فلي تعليق في الاسفل😂.ولكن وجدت فيما يقول الاستاذ فرصه لعرض وجهة نظري بما انني ابن قبيلة وقد عاصرت الجيل القديم الذي عاش حياة الشضف والقسوة والغزو والقتل وفقد الاحباب. ان الغريزة الاساسية التي تحرك الناس في ظروف البيئة القاحله في الجزيرة العربية هي غريزة البقاء قبل كل شيء. فلا يأتي الامان الا بعد تحقيق القوة. ان غريزة بقاء السلالة اقوى حتى من الغريزة الانثويه الطبيعية للراحة ولذة اقتناء الذهب والملابس الفخمه والحياة الرغيدة. فكانت بعض جداتنا تكون على قدر من الجمال ويخطبها اثرياء القبيلة.ورغم ذلك تتزوج ابن عمها الفقير وتختار حياة القحط الى يوم وفاتها وهي تقول:ابن عمي فقير وان لم اتزوجة فمن ستتزوجه؟هل اترك نسلنا ينقطع!!!!. بل تذهب وتطلب من ابن عمها ان يتزوجها لهذا الغرض.والقبيله تحترم تصرفها جدا .وكانت تقول:هل اتزوج من القبائل الاخرى والعوائل الاخرى فأولد لهم الاولاد فيكثرون ويقل قومي وينذلون ؟!!!لا والله😂. انظروا لغريزة البقاء عند هؤلاء كيف تفعل؟!!!!!!.فلا يأتي احدهم قد ضمن غذاءة وشرابه والامان والراحه ويرى الامور بمنظار المتعه ثم يتفلسف ويطلق الاحكام جزافا هكذا.
شكرا جزيلا على الفيديو .من فضلك استاذ قلت أن لو أراد الله علي أن يخلف النبي مباشرة لتحقق ذلك هل ذلك يعني أنه لو أراد الإنسان شئ من أمور الدنيا و لم يتحقق فأحسن له أن يصرف النظر عن ذلك و لا يصر في طلبه ام نحن لا نعلم ما هي إرادة الله و لنصر و نطلب و نجتهد .و شكرا مرة أخرى
تحيه طيبه استاذي الغالي القبانجي...انا بس اريد اعرف متى لي اول مره وفي اي مرجع ذكرت لي اول مره قصة زواج النبي محمد مع عايشه وفي اي زمن من بعد وفاة محمد ذكرت هذهي الموضوع؟؟ وشكرا
سيدنا اشوفك جانبت رأيك السابق ؟؟ انت قلت سابقاً ان سبب تعدد زيجات النبي هو بحثه عن ابن يخلفه !! فلماذا غيرت نظريتك الآن ؟؟ واذا كنت تقصد ان العلمانيين يصطادون للنبي زلاته ووصفه بأنه سكسي فبماذا تفسر هجومه على صفية في اليوم التالي لإغتنامها ؟؟ (( وهذا الحدث ايضاً تم ذكره من قبل اصحاب الكتب المُعتبرة )) بما انك تعتز بذكرهم ؟؟؟
@@AhmedAlqubanji اذا كان مش واثق من صحبه لدرجة لا يستطيع الانتظار كم سنة والاىانقلبو عليه فهو ضعيف ، هي بقية الأنبياء ما اتقلب عليهم اصحابهم ، اذن هو قليل حكمة محاط باوباش لانهم عصابة وهذا لا يبرر زواج من طفلة
@@shwann.f.17 لا أصدق ان ممارسة الجنس بين رجل في الخمسين وطفلة في التاسعة كان مقبول اطلاقا انسانبا او فطريا ، مهما مارسه البعض ، زيد عليه أن محمد رمز أخلاقي وليس مجرد ملك
اثبتت الاحداث التاريخية فشل علي بن أبي طالب كقائد سياسي وديني حيث فرق المسلمين وقتلهم وندم متأخرا ثم قتلوه ثأرا لقتلاهم شر قتله ... يقول الله انه يعطي الملك من يشاء وينزع الملك ممن يشاء و يعز من يشاء ويذل من يشاء .... فألامر من الله عز وجل
لان عمر كان مؤيدا من قبل المهاجرين الجدد ومن ذوي المكانة امثال خالد بن الوليد وعمرو بن العاص والمغيرة وبني امية لا حبا بعمر ولكن بغضا لعلي قاتل ابناءهم واخوانهم ولو اصر بنو هاشم ع الوصية فمن الاكيد وقوع حرب اهلية بين المسلمين بعد وفاة النبي .
كلام جميل وتبرأه ناقصة البرهان المقنع في شي بعد لازم يوضح شيء ثاني هل كانت العرب معدومين الرحمه حتى يزوجوا اطفالهم صغار وهذه الطفله الم تبكي وترفض وكيف هو ذاك المقصود قبل على روحا ان يقترب من طفله شعوري قد يكون حصل لان هذا الزمان بعض من حكام العرب يقدم اليهم هكذا بنات صغيرات لكن فوق ١٣سنه وهؤلاء من الصحراء أبناء ذاك الجيل الذي تلائمه عقله مع الواقع والمتوارث لكن حصل الذي حصل ويجب علينا أن ناخذ بما قدم للامه الإسلاميه لا ماقدمه لنفسه حتى ترتاح النفس وشكرآ
الرسول تزوج بالسيدة عائشة وهي عمرها 19 الدليل انها ولدت عام 604 والرسول تزوجها عام 623 الدليل التاني انها كانت مخطوبة قبل زوجها بالرسول لجيبر بن عدي بن مطعم فتبقي طفلة ازاي
استاذ لا اعتقد ان الرسول اخطأ وعدل في اختياره لأبي بكر. بإعتقادي كانت محاوله للإنجاب ويكون جده ابوبكر كقوه وبعدها دون هذا الابن انتقل لأحفاده وليس علي. ويبقى تولي شخص ليكمل المشروع اكثر من خليفه له.
الرسول يعلم علي اولا شاب ولايجيد الحكم والقيادة. والا لمى لم يوصي علانية على المنبر. والمثال ان علي عندما تولى الخلافة. كانت خلافتة عبارة عن فتن وحرب داخلية
موضوع الدوله ام موضوع الدين.هل الرسول بعثه الله ليقيم دوله ام بعثه ليقيم اسس دينيه ؟.اذا كان جوابك ليقيم دوله فما فرقه عن اي حاكم أو ملك.وهنا لايجب الاقتداء به ولا برسالته.او بعثه الله ليقيم اخلاقيات دينيه فهنا كان الاولى ان يكون المكمل لهذة الرساله هو الأمام على.
الهدف نشر الدين ولكن مع تاسيس دولة دينية وفتوحات او غزوات ينتشر الدين بسرعة اكبر وفرق مع الملوك والسلاطين الذين يستخدمون القوة لتقوية سلطانهم كما حصل ايام بني امية
شكرا لتلطفكم بالرد.. استاذنا الجليل. هل تعتبر الغزوات واجبار الناس على الاسلام واسعبادهم وبيع نسائهم واطفالهم في سوق الرقيق واخذ ممتلكاتهم واراضيهم. هل تعتبره نشر للاسلام. عجبا!!! وانت تعرف ان الغزوات بدأت في حياه الرسول وليس في دوله بني اميه. وايضا امتدت بفترة الخلفاء عدا الامام علي توقفت الفتوحات. سؤالي هل دين الله يرضى بالمظالم التي وقعت اثناء الغزوات او الفتوحات لا تهم التسميه. ان الاولى بنشر الدين الذي من المفروض ان يحمل صفات العدل وانصاف المظلومين من الاولى ان يقوم به شخص يحمل هذه الصفات وهو الامام علي وليس شخص يريد ان يأخذ الناس بالقوه ويمارس السلطه كاي سلطان او ملك جائر هدفه الاول هو التوسع على حساب اراضي الغير وسلبهم حقوقهم بحجه ادخالهم بالاسلام. اما اذا اعتمدت في نجاح الدوله الاسلاميه هو توسعها وعدد من يتبعها فهذا مردود. لان هناك اديان اتباعها اكثر من المسلمين مثل البوذيه والمسيحيه.. ملاحظه صغيرة.. من اين استنتجت ان ابا بكر كان صاحب حنكه ويستحق قياده اخر الاديان؟؟
استاذي يعطيك الصحة على تحليلك ولكن الا تتصور ان النبي محمد اسرف بكثرة الزواج من النساء بعد وفاة السيدة خديجة خاصة وانه كان لايعي حزن الزوجة عندما ترى فجء بأن امرى أخرى في بيتها كيف وهو نبي يقتل ابو البنت اليهودية ثم يتزوج بنته في تلك الفترة كيف هو نبي ويحرم على كل بنات المسلمين بزواج الزوج على زوجته بينما حرم زواج علي بن أبي طالب على بنته فاطمة أليس ذلك تمييز فكيف يميز وهو نبي لماذا تزوج النبي زوجة ابنه يعني خلصت الدنيا وبعد كل هذا تقول النبي مش شهواني اني اعذرك حتى تتجنب يعارضك 90 بالمية من المسلمين حتى الي مايعرفون الإسلام الا بالاسم الحمدلله بدأت من بعض المفكرين امثالك تنوير العقول
السلام عليكم. اذا فرضنا ان هذا هو سبب الزواج من عائشه.اذن هذا السبب ينسحب على حفصه ايضا تزوجها ليقول ان عمر هو الخليفه وهنا اصبح تناقض هل هي اشاره لخلافه أبو بكر ام خلافه عمر ولا تنسى سيدنا الجليل ان زواجه من عائشه وزاوجه من حفصه هو في فترة متقاربه الفرق تقريبا سنه واحدة..
كان محمدا يبحث ولد وهو على الأكثر كان مخصي وليس له انجاب وذلك بسبب كثرة الزواج من النساء وعلى الأكثر انه مصاب بمرض تناسلي لانه كان يمارس جميع زوجاته في غسل واحد وبسبب انه ادعى النبوه وأصبح هو الحاكم في الجزيرة تسابق ابو بكر وعمر وغيرهم من العرب لاهداء بناتهم إلى محمد حتى يحكمون من بعده والدليل انه مات مسموم من قبل عائشه وهذه الخطه وضعت من ابو بكر وعمر للخلاص منه والمنافسه مع علي ولم يكن محمد مهتم لاحد إلى لنفسه ونسائه فقط حتى ان القرآن كتابه ترك كل أمور العالم واهتم بنساء محمد وزوجاته
انا لم اشكل عليك عن عمر عائشه حين زواجها. لكن اشكل عليك انك اعتبرت زواجه من عائشه (بالبدايه على الاقل) هو علامه يريد الرسول ايصالها للمسلمين ان الخليفه هو ابو بكر.. اذا كان هذا الزواج يعتمد عليه كعلامه للخلافه فزواجه من حفصه يعتبر ايضا ان عمر هو الخليفه. هنا المسلمين اصبحوا في حيره اذا فعلا وصلتهم العلامه. الاولى والثانيه اي عائشه وحفصه. لم اذكر اشكاليه العمر.. بل ان الزواج هو علامه على الخلافه...
الرسول لم يتزوج سوي خمس زوجات طيلة حياته الأولي هي السيدة خديجة ولم يتزوج عليها لوفاتها خمسة وعشرون سنة والثانية هي السيدة عائشة والتالته هي السيدة حفصة والرابعة هي السيدة زينب والخامسة والاخيرة هي السيدة مارية القبطية الدليل ان الحد الاقصي اربعة فقط في الاسلام ولم يذكر ابدا في القرآن الكريم ان الرسول خالف الحد ده الدليل التاني ان الرسول انجب من السيدة خديجة والسيدة مارية القبطية فقط انجب من السيدة خديجة ست أبناء وهما القاسم وزينب ورقية وام كلثوم وفاطمة وعبد الله وانجب ابن وحيد من السيدة مارية القبطية وهو إبراهيم
عمر بن الخطاب نفسه قال وهذا في كتب الحديث وبامكان اي واحد الرجوع اليها (فلا يغترّن امرؤ أن يقول: (إنّما كانت بيعة أبي بكر فلتة فتمّت. ألا وإنّها قد كانت كذلك، ولكن وقى اللّه شرّها) اي خطا كان فيه شر وعموما هي تبقى اجتهادات شخصية واما موضوع الخلافة فهو مجرد مصالح شخصية وحب السلطة وهذا تجسد في السقيفة وترك الرسول بلا دفن
مرحبا اخي الكريم، ان إنكار كل ما ورد من مرويات وسرديات في كتب التراث والموروث الشيعي والسني على حد سواء، هو الأساس، الذي يشكل حلا لكل الخلاف ما بين المسلمين. لأن الأكاذيب الواردة في هذه الكتب هي أصل البلاء الذي أصاب دين محمد، والذي أرسل رحمة للعالمين وانه على خلق عظيم، وليس كما ورد في صورته المشوهة كما وصفها لنا التراث. بمعنى ان نعتمد فقط على كتاب الله الكريم مصدرا وحيدا لدين الإسلام. اخي الكريم ان النبوة لا تورث وان كلامك غير مقنع بالمطلق وان كلامك يستند على ما ورد في سرديات الموروث الكاذب. اخي الكريم انا اشك بوجود الصحابة ومنهم الإمام علي بن أبي طالب، و اشك بوجود عائشة وفاطمة الزهراء وابنائها، لأن كل ذلك ورد إلينا مما كتبه ودونه العباسيون وابناء عمومتهم من الطالبيين. اخي الكريم وفقا لنظريتي انا فأننا لسنا بحاجة لكل هذه الهرطقة والأكاذيب ما دام كتاب الله العظيم بين أيدينا. وان أساس الخلاف ما بين المسلمين هو سياسي صرف، لأنهم اتفقوا على القرآن الكريم كتابا وحيدا جامعا لهم، لكنهم اختلفوا في نظرية او فرضية الحكم، فالعباسيون وضعوا فرضية الخلافة سبيلا لهم للوصول إلى السلطة وشيعة العلويين اتخذوا من فرضية الإمامة سبيلا إلى بلوغ السلطة. اي ان كلا الطرفين يسعى إلى السلطة. وان صراعهما سياسي صرف لا علاقة له بالدين مطلقا، لأن الدين محفوظ في كتاب الله الكريم. لك مني كل الود والمحبة تحياتي
اتمنى ان يكون كلامك صحيحا كيما نتخلص من الفرقة والتشتت ولكن القران نفسه وردت فيه هذه الامور مثل حادثة الافك وزوجات النبي وخاصة زينب زوجة زيد وغيرها لذا الاقتصار ع القران لا يحل مشكلة الخلاف بين المسلمين
الزواجات كان لها معاني سياسية واجتماعيه. فيمكن ان تؤكد تحالف ويمكن ان توقف حربا طاحنه يموت بسببها الاف الناس. كما ان صراع الانسان للبقاء في مناخ الجزيرة العربية سيسبب صراع على امتلاك الرحم الانثوي لضمان بقاء السلالة وليس للمتعه. ومن هنا منبت عادة زواج الصغيرات. لا اضن ان رجلا بالغا عاقلا سويا سيشتهي زوجته اللي عمرها تسع سنوات. بعد الحيض تبدأ تغيرات في جسمها وشكلها تسبب اثارة للرجل الطبيعي. زواج النبي من عائشة واضح ان له هدف توثيق العلاقه بينه وبين ابي بكر وليس انه يشتهي عائشة الطفله.
طلب العلم لا يتعارض مع جهاد العدو وبحسب كلامك يجب تعطيل المدارس والجامعات الان نعم كلامك صحيح فيما يخص اقامة مسابقات واحتفالات في بعض دول الخليج لحرف الانظار عما يحدث في غزة من جرائم الصهاينة
هذه النظريه حصيله بحث وتفكير وتجميع وتقاطعات في كافه جوانب المرحله التاريخيه آنذاك وليس من السهل الوصول إلى هذه الرؤيه إلا من خلال فكر واعي متنور دامك الله أستاذنا المحترم🙏🏻
السلام عليكم ورحمة وبركاته أعجبني أسلوبك في الحديث تحياتي وتقديري
لانعرف من أين يأتي سيدنا المحترم هذه البحوث القيمه التي لاتخطر على بال وفكر احد اين تريد الذهاب بنا بدأت أفكارنا تذهب باتجاهات بعيده فكرك راقي ومتحضر جدا الله يحفضك
❤
تحية طيبة أستاذ أحمد القبانجي ..طرحك للمواضيع جدا راقي شكرا لك
السيد احمد القبنجي مفكر يستحق التقدير والاحترام
السلام عليكم استاذنا الفاضل. ممكن تعمل لنا فيديو عن ارادة الله و ارادة الانسان و كيف نكلم الله و كيف يكلمنا و يتواصل معنا
انت الذي تبحث عن حال الامه هل توجد امه فعلا فلا تضيع وقتك في خدممتها
نظرية معقولة .. لا السنة صح ولا الشيعة صح ..وخير الأمور أوسطها ...
استاذ احمد، لماذا يترك النبي موضوع الخلافة لآخر يوم ؟
والسلام عليكم استاذنا العزيز…منور! نظرية منطقية وشرحك كلش حلو…بس رجال الدين السختچية راح يستمرو ع اخذ كلامك خارج السياق هما كل شغلتهم بالكلاوات. صلاتي الرب يباركك ويحفظك.
احسنت التوضيح..
اعذروني على كثرة التعليقات فلي تعليق في الاسفل😂.ولكن وجدت فيما يقول الاستاذ فرصه لعرض وجهة نظري بما انني ابن قبيلة وقد عاصرت الجيل القديم الذي عاش حياة الشضف والقسوة والغزو والقتل وفقد الاحباب. ان الغريزة الاساسية التي تحرك الناس في ظروف البيئة القاحله في الجزيرة العربية هي غريزة البقاء قبل كل شيء. فلا يأتي الامان الا بعد تحقيق القوة. ان غريزة بقاء السلالة اقوى حتى من الغريزة الانثويه الطبيعية للراحة ولذة اقتناء الذهب والملابس الفخمه والحياة الرغيدة. فكانت بعض جداتنا تكون على قدر من الجمال ويخطبها اثرياء القبيلة.ورغم ذلك تتزوج ابن عمها الفقير وتختار حياة القحط الى يوم وفاتها وهي تقول:ابن عمي فقير وان لم اتزوجة فمن ستتزوجه؟هل اترك نسلنا ينقطع!!!!. بل تذهب وتطلب من ابن عمها ان يتزوجها لهذا الغرض.والقبيله تحترم تصرفها جدا .وكانت تقول:هل اتزوج من القبائل الاخرى والعوائل الاخرى فأولد لهم الاولاد فيكثرون ويقل قومي وينذلون ؟!!!لا والله😂. انظروا لغريزة البقاء عند هؤلاء كيف تفعل؟!!!!!!.فلا يأتي احدهم قد ضمن غذاءة وشرابه والامان والراحه ويرى الامور بمنظار المتعه ثم يتفلسف ويطلق الاحكام جزافا هكذا.
شكرا جزيلا على الفيديو .من فضلك استاذ قلت أن لو أراد الله علي أن يخلف النبي مباشرة لتحقق ذلك هل ذلك يعني أنه لو أراد الإنسان شئ من أمور الدنيا و لم يتحقق فأحسن له أن يصرف النظر عن ذلك و لا يصر في طلبه ام نحن لا نعلم ما هي إرادة الله و لنصر و نطلب و نجتهد .و شكرا مرة أخرى
الاصرار في الامور المعنوية مطلوب اما في الامور الدنيوية فالافضل ترك الاصرار مع وجود الموانع
@@AhmedAlqubanji شكرا
الدوله،، اولا
الدين،، ثانيا
لأن، اذا، ضاعت، الدوله، ضاع الدين،
ولهذا، بقاء،الدين، مرتبط ببقاء، الدوله،،
تحيه طيبه استاذي الغالي القبانجي...انا بس اريد اعرف متى لي اول مره وفي اي مرجع ذكرت لي اول مره قصة زواج النبي محمد مع عايشه وفي اي زمن من بعد وفاة محمد ذكرت هذهي الموضوع؟؟ وشكرا
اسأل من گوگل
سيدنا اشوفك جانبت رأيك السابق ؟؟
انت قلت سابقاً ان سبب تعدد زيجات النبي هو بحثه عن ابن يخلفه !! فلماذا غيرت نظريتك الآن ؟؟
واذا كنت تقصد ان العلمانيين يصطادون للنبي زلاته ووصفه بأنه سكسي فبماذا تفسر هجومه على صفية في اليوم التالي لإغتنامها ؟؟ (( وهذا الحدث ايضاً تم ذكره من قبل اصحاب الكتب المُعتبرة )) بما انك تعتز بذكرهم ؟؟؟
كلامي هنا يخص زواجه من عائشة اما صفية فلم يتزوجها وبقيت جارية
@@AhmedAlqubanji وهل من الأخلاق أن يسبي امرأة ويقتل أهلها ؟!!
هي وجهات نظر مختلفة وتغيرات اليوم لك رأي ممكن تغيره بقناعه
وجهة نظر مقبولة او واردة ولكن لا تبرر فعله كان ممكن ينتظر حتى تكبر والغاية لا تيرر الوسبلة خصوصا لرمز اخلاقي
خطر القتل من قبل الاعداء لا يدع مجالا للانتظار حتى تكبر
@@AhmedAlqubanji اذا كان مش واثق من صحبه لدرجة لا يستطيع الانتظار كم سنة والاىانقلبو عليه فهو ضعيف ، هي بقية الأنبياء ما اتقلب عليهم اصحابهم ، اذن هو قليل حكمة محاط باوباش لانهم عصابة وهذا لا يبرر زواج من طفلة
@@shwann.f.17 لا أصدق ان ممارسة الجنس بين رجل في الخمسين وطفلة في التاسعة كان مقبول اطلاقا انسانبا او فطريا ، مهما مارسه البعض ، زيد عليه أن محمد رمز أخلاقي وليس مجرد ملك
@@shwann.f.17 النبي ليس لديه عقلية ماضي وحاضر، بوصلة أخلاقية وفطرة سليمة
@@shwann.f.17 احترم رايك ولا اوافقك وغطاء مفاهيم زمان لا ينفع هنا، تحياتي
Best Man 💯💛💙✅💐🙏🎊🌻🥰
اثبتت الاحداث التاريخية فشل علي بن أبي طالب كقائد سياسي وديني حيث فرق المسلمين وقتلهم وندم متأخرا ثم قتلوه ثأرا لقتلاهم شر قتله ... يقول الله انه يعطي الملك من يشاء وينزع الملك ممن يشاء و يعز من يشاء ويذل من يشاء .... فألامر من الله عز وجل
سؤال للسيد المحترم و الشيعة
ما سر قوة عمر بحيث منع الوصية عن النبي بوجود الامام علي وال البيت وهم اهل الشجاعة كما هو معروف ؟!!
لان عمر كان مؤيدا من قبل المهاجرين الجدد ومن ذوي المكانة امثال خالد بن الوليد وعمرو بن العاص والمغيرة وبني امية لا حبا بعمر ولكن بغضا لعلي قاتل ابناءهم واخوانهم ولو اصر بنو هاشم ع الوصية فمن الاكيد وقوع حرب اهلية بين المسلمين بعد وفاة النبي .
@@AhmedAlqubanji لو ان علياً اعطى النبي مايريد ماذا كان سيحصل ؟
@@mohammedmanna998 عندما شاهد النبي اختلاف القوم قال لهم قوموا عني يعني الغى طلبه السابق فلا فائدة في امتثال الامام علي للطلب السابق
كلام علمي واقعي
المشكلة هي القران الاية واضحة وتبيح الزواج من الصغيرة واادخول على طفلة صغيرة شرط ان تطيا الوطا ؟
كلام جميل وتبرأه ناقصة البرهان المقنع في شي بعد لازم يوضح شيء ثاني هل كانت العرب معدومين الرحمه حتى يزوجوا اطفالهم صغار وهذه الطفله الم تبكي وترفض وكيف هو ذاك المقصود قبل على روحا ان يقترب من طفله شعوري قد يكون حصل لان هذا الزمان بعض من حكام العرب يقدم اليهم هكذا بنات صغيرات لكن فوق ١٣سنه وهؤلاء من الصحراء أبناء ذاك الجيل الذي تلائمه عقله مع الواقع والمتوارث لكن حصل الذي حصل ويجب علينا أن ناخذ بما قدم للامه الإسلاميه لا ماقدمه لنفسه حتى ترتاح النفس وشكرآ
❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
الرسول تزوج بالسيدة عائشة وهي عمرها 19 الدليل انها ولدت عام 604 والرسول تزوجها عام 623 الدليل التاني انها كانت مخطوبة قبل زوجها بالرسول لجيبر بن عدي بن مطعم فتبقي طفلة ازاي
استاذ لا اعتقد ان الرسول اخطأ وعدل في اختياره لأبي بكر. بإعتقادي كانت محاوله للإنجاب ويكون جده ابوبكر كقوه وبعدها دون هذا الابن انتقل لأحفاده وليس علي.
ويبقى تولي شخص ليكمل المشروع اكثر من خليفه له.
الرسول يعلم علي اولا شاب ولايجيد الحكم والقيادة. والا لمى لم يوصي علانية على المنبر. والمثال ان علي عندما تولى الخلافة. كانت خلافتة عبارة عن فتن وحرب داخلية
@@سعادالربيعي-ل3ح اين الوصية ممكن تذكرها.
هههههههههههه هل وصا في إبن أبي قحافه
موضوع الدوله ام موضوع الدين.هل الرسول بعثه الله ليقيم دوله ام بعثه ليقيم اسس دينيه ؟.اذا كان جوابك ليقيم دوله فما فرقه عن اي حاكم أو ملك.وهنا لايجب الاقتداء به ولا برسالته.او بعثه الله ليقيم اخلاقيات دينيه فهنا كان الاولى ان يكون المكمل لهذة الرساله هو الأمام على.
الهدف نشر الدين ولكن مع تاسيس دولة دينية وفتوحات او غزوات ينتشر الدين بسرعة اكبر وفرق مع الملوك والسلاطين الذين يستخدمون القوة لتقوية سلطانهم كما حصل ايام بني امية
شكرا لتلطفكم بالرد.. استاذنا الجليل. هل تعتبر الغزوات واجبار الناس على الاسلام واسعبادهم وبيع نسائهم واطفالهم في سوق الرقيق واخذ ممتلكاتهم واراضيهم. هل تعتبره نشر للاسلام. عجبا!!! وانت تعرف ان الغزوات بدأت في حياه الرسول وليس في دوله بني اميه. وايضا امتدت بفترة الخلفاء عدا الامام علي توقفت الفتوحات. سؤالي هل دين الله يرضى بالمظالم التي وقعت اثناء الغزوات او الفتوحات لا تهم التسميه. ان الاولى بنشر الدين الذي من المفروض ان يحمل صفات العدل وانصاف المظلومين من الاولى ان يقوم به شخص يحمل هذه الصفات وهو الامام علي وليس شخص يريد ان يأخذ الناس بالقوه ويمارس السلطه كاي سلطان او ملك جائر هدفه الاول هو التوسع على حساب اراضي الغير وسلبهم حقوقهم بحجه ادخالهم بالاسلام. اما اذا اعتمدت في نجاح الدوله الاسلاميه هو توسعها وعدد من يتبعها فهذا مردود. لان هناك اديان اتباعها اكثر من المسلمين مثل البوذيه والمسيحيه.. ملاحظه صغيرة.. من اين استنتجت ان ابا بكر كان صاحب حنكه ويستحق قياده اخر الاديان؟؟
استاذي
يعطيك الصحة على تحليلك ولكن الا تتصور ان النبي محمد اسرف بكثرة الزواج من النساء بعد وفاة السيدة خديجة خاصة وانه كان لايعي حزن الزوجة عندما ترى فجء بأن امرى أخرى في بيتها كيف وهو نبي يقتل ابو البنت اليهودية ثم يتزوج بنته في تلك الفترة
كيف هو نبي ويحرم على كل بنات المسلمين بزواج الزوج على زوجته بينما حرم زواج علي بن أبي طالب على بنته فاطمة أليس ذلك تمييز فكيف يميز وهو نبي لماذا تزوج النبي زوجة ابنه يعني خلصت الدنيا وبعد كل هذا تقول النبي مش شهواني
اني اعذرك حتى تتجنب يعارضك 90 بالمية من المسلمين حتى الي مايعرفون الإسلام الا بالاسم
الحمدلله بدأت من بعض المفكرين امثالك تنوير العقول
اقصد يحلل
شاهد محاضرة ختم النبوة ع هذه القناة
يخرب على النساء والدجالون عليهم التبرير والاسباب من أمثال حمودي جكليته وباسم ومحمد الصافي
السلام عليكم. اذا فرضنا ان هذا هو سبب الزواج من عائشه.اذن هذا السبب ينسحب على حفصه ايضا تزوجها ليقول ان عمر هو الخليفه وهنا اصبح تناقض هل هي اشاره لخلافه أبو بكر ام خلافه عمر ولا تنسى سيدنا الجليل ان زواجه من عائشه وزاوجه من حفصه هو في فترة متقاربه الفرق تقريبا سنه واحدة..
لا احد يعترض ع زواج النبي من حفصة كونها كبيرة ومطلقة الاشكال في زواجه من عائشة كونها صغيرة السن
كان محمدا يبحث ولد وهو على الأكثر كان مخصي وليس له انجاب وذلك بسبب كثرة الزواج من النساء وعلى الأكثر انه مصاب بمرض تناسلي لانه كان يمارس جميع زوجاته في غسل واحد وبسبب انه ادعى النبوه وأصبح هو الحاكم في الجزيرة تسابق ابو بكر وعمر وغيرهم من العرب لاهداء بناتهم إلى محمد حتى يحكمون من بعده والدليل انه مات مسموم من قبل عائشه وهذه الخطه وضعت من ابو بكر وعمر للخلاص منه والمنافسه مع علي ولم يكن محمد مهتم لاحد إلى لنفسه ونسائه فقط حتى ان القرآن كتابه ترك كل أمور العالم واهتم بنساء محمد وزوجاته
انا لم اشكل عليك عن عمر عائشه حين زواجها. لكن اشكل عليك انك اعتبرت زواجه من عائشه (بالبدايه على الاقل) هو علامه يريد الرسول ايصالها للمسلمين ان الخليفه هو ابو بكر.. اذا كان هذا الزواج يعتمد عليه كعلامه للخلافه فزواجه من حفصه يعتبر ايضا ان عمر هو الخليفه. هنا المسلمين اصبحوا في حيره اذا فعلا وصلتهم العلامه. الاولى والثانيه اي عائشه وحفصه. لم اذكر اشكاليه العمر.. بل ان الزواج هو علامه على الخلافه...
طيب هو نبي ليش ما دعا الرب بان يرزقة ولد مثل زكريا
هذه حكمة والله أعلم. لو كان له ولد لتم تقديسه وتقديس نسله إلى يوم القيامة
الرسول لم يتزوج سوي خمس زوجات طيلة حياته الأولي هي السيدة خديجة ولم يتزوج عليها لوفاتها خمسة وعشرون سنة والثانية هي السيدة عائشة والتالته هي السيدة حفصة والرابعة هي السيدة زينب والخامسة والاخيرة هي السيدة مارية القبطية الدليل ان الحد الاقصي اربعة فقط في الاسلام ولم يذكر ابدا في القرآن الكريم ان الرسول خالف الحد ده الدليل التاني ان الرسول انجب من السيدة خديجة والسيدة مارية القبطية فقط
انجب من السيدة خديجة ست أبناء وهما القاسم وزينب ورقية وام كلثوم وفاطمة وعبد الله وانجب ابن وحيد من السيدة مارية القبطية وهو إبراهيم
عمر بن الخطاب نفسه قال وهذا في كتب الحديث وبامكان اي واحد الرجوع اليها (فلا يغترّن امرؤ أن يقول: (إنّما كانت بيعة أبي بكر فلتة فتمّت. ألا وإنّها قد كانت كذلك، ولكن وقى اللّه شرّها) اي خطا كان فيه شر وعموما هي تبقى اجتهادات شخصية واما موضوع الخلافة فهو مجرد مصالح شخصية وحب السلطة وهذا تجسد في السقيفة وترك الرسول بلا دفن
مرحبا اخي الكريم،
ان إنكار كل ما ورد من مرويات وسرديات في كتب التراث والموروث الشيعي والسني على حد سواء، هو الأساس، الذي يشكل حلا لكل الخلاف ما بين المسلمين. لأن الأكاذيب الواردة في هذه الكتب هي أصل البلاء الذي أصاب دين محمد، والذي أرسل رحمة للعالمين وانه على خلق عظيم، وليس كما ورد في صورته المشوهة كما وصفها لنا التراث. بمعنى ان نعتمد فقط على كتاب الله الكريم مصدرا وحيدا لدين الإسلام.
اخي الكريم ان النبوة لا تورث وان كلامك غير مقنع بالمطلق وان كلامك يستند على ما ورد في سرديات الموروث الكاذب.
اخي الكريم انا اشك بوجود الصحابة ومنهم الإمام علي بن أبي طالب، و اشك بوجود عائشة وفاطمة الزهراء وابنائها، لأن كل ذلك ورد إلينا مما كتبه ودونه العباسيون وابناء عمومتهم من الطالبيين.
اخي الكريم وفقا لنظريتي انا فأننا لسنا بحاجة لكل هذه الهرطقة والأكاذيب ما دام كتاب الله العظيم بين أيدينا. وان أساس الخلاف ما بين المسلمين هو سياسي صرف، لأنهم اتفقوا على القرآن الكريم كتابا وحيدا جامعا لهم، لكنهم اختلفوا في نظرية او فرضية الحكم، فالعباسيون وضعوا فرضية الخلافة سبيلا لهم للوصول إلى السلطة وشيعة العلويين اتخذوا من فرضية الإمامة سبيلا إلى بلوغ السلطة. اي ان كلا الطرفين يسعى إلى السلطة. وان صراعهما سياسي صرف لا علاقة له بالدين مطلقا، لأن الدين محفوظ في كتاب الله الكريم.
لك مني كل الود والمحبة
تحياتي
اتمنى ان يكون كلامك صحيحا كيما نتخلص من الفرقة والتشتت ولكن القران نفسه وردت فيه هذه الامور مثل حادثة الافك وزوجات النبي وخاصة زينب زوجة زيد وغيرها لذا الاقتصار ع القران لا يحل مشكلة الخلاف بين المسلمين
🇵🇸🇵🇸🇵🇸🇵🇸
استاذ احمد هل انت تصلي وكيف
انظر سؤال وجواب في المنتدى ع هذه القناة
وأنته شعليك جاوب على طرحه
الزواجات كان لها معاني سياسية واجتماعيه. فيمكن ان تؤكد تحالف ويمكن ان توقف حربا طاحنه يموت بسببها الاف الناس. كما ان صراع الانسان للبقاء في مناخ الجزيرة العربية سيسبب صراع على امتلاك الرحم الانثوي لضمان بقاء السلالة وليس للمتعه. ومن هنا منبت عادة زواج الصغيرات. لا اضن ان رجلا بالغا عاقلا سويا سيشتهي زوجته اللي عمرها تسع سنوات. بعد الحيض تبدأ تغيرات في جسمها وشكلها تسبب اثارة للرجل الطبيعي. زواج النبي من عائشة واضح ان له هدف توثيق العلاقه بينه وبين ابي بكر وليس انه يشتهي عائشة الطفله.
هناك شواذ بيدوفيليكس يشتهون الاطفال ويغتصبوهن ولارغبة لهم في الشاية البالغة
تبرير وترقيع يموت على النساء
@@عباسعبدزيد-ض5د واذا يموت على النساء شو المشكله؟. انما انا بشر ((((مثلكم))) يوحى الي.
لم تجدوا الا هذه المواضيع للطرح في هذا الظرف، حقا اذا لم تستحي فافعل ما شئت، فتحت الصفحة لأعلق فقط، سماع هذا الهراء تضييع للوقت و ابتعاد عن قضية الامة
طلب العلم لا يتعارض مع جهاد العدو وبحسب كلامك يجب تعطيل المدارس والجامعات الان نعم كلامك صحيح فيما يخص اقامة مسابقات واحتفالات في بعض دول الخليج لحرف الانظار عما يحدث في غزة من جرائم الصهاينة