【介紹你好廟】EP22 松柏嶺受天宮｜玄天上帝｜全台最興盛的帝爺廟｜訓乩大廟｜大帝？二帝？三帝？各司其職｜四大元帥、水火將軍｜先楓行腳

這次來到全台灣最興盛的玄天上帝信仰中心啦!松柏嶺受天宮。
先楓介紹你好廟，跟先楓來朝拜吧！
松柏嶺受天宮官方網站：
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網站內容：
北極玄天上帝 三月初三聖誕萬壽
北極玄天上帝又稱「真武大帝、玄武大帝、北極大帝」，民間親稱「上帝爺公、上帝公、帝爺公」，源自遠古「天之四靈 - 北方玄武」的星宿崇拜，因顯赫靈驗，以玄天上帝為主，發展出二十部以上的經懺神咒與科儀，其中《太上說玄天大聖真武本傳神呪妙經》、《元始天尊說北方真武妙經》、《玄天上帝啟聖錄》等二經一傳，以「昔有淨樂國王與善勝皇后，夢吞日光，覺而有娠，懷胎一十四月，開皇元年三月三日午時，誕生於王宮」闡述玄天上帝從「先天始炁」的星宿之神降生到人間，捨棄王室富貴入武當山，歷經凡身修練，證得無上大道；又以太玄元帥「披髮跣足，踏騰蛇八卦神龜，部領三十萬神將、六丁六甲、五雷神兵」之姿，奉元始天尊之命下凡收斷天下妖魔，凱旋歸天，受封為「玉虛師相玄天上帝」的帝格。
玄天上帝居天之北極，眾曜拱之，披髮跣足，踏騰蛇八卦神龜，部領三十萬神將，六丁六甲、五雷神兵，為道教的伏魔大神，除了中國，在香港、新加坡、馬來西亞、越南、韓國等亞洲各國也有龐大的信徒，在日本佛教更習合出護國開運的「北辰妙見大菩薩、妙見尊星王、鎮宅靈符尊神」信仰。臺灣道教尊為「玉虛師相」，法教尊為「萬法教主」，道壇必懸掛玄天上帝畫軸，奉為法主，法壇與乩壇則多以七星劍與黑令旗象徵玄天上帝的法力，各種齋醮祭典必啟請玄天上帝臨壇鑑法。
玄天上帝也是臺灣巫覡信仰的守護神，舉凡採點乩童、扶鸞降筆等各種降靈通神的儀式，多仰賴玄天上帝臨壇做主，臺灣玄天上帝廟採乩濟世文化獨於亞洲各國，又以本宮最為顯著。
受天宮以大、二、三上帝為主帥，三上帝鎮殿，以兄弟互稱。
「玄天大上帝」正駕為少年書生相，身著武甲、右手拄劍，左手結印於腰間，翹右腳端坐於山頭，龜蛇交於座下岩洞。民間傳說大上帝知天文、識地理，勘輿場合常見大上帝臨壇作主。
「玄天二上帝」正駕身著象徵五龍捧聖的五龍袍，右手拄劍(現為扛劍態)，左手結印於腰間，面相仁慈而正烈。民間傳說二上帝專司斬妖伏魔，凡遇棘手的妖邪問題，常見二上帝降壇顯化。
「玄天三上帝」正駕為本宮鎮殿之尊，聖容慈祥和藹，身著象徵文武全才的文武袍，右手挽左袖呈通壽態，民間流傳三上帝文武雙全，精通醫理，專治精神錯亂，靈威赫濯。
香火顯聖 ‧ 臺島奠基
◆ 1657年（臺灣荷西殖民時期）
臺灣位處太平洋第一島鏈鎖鑰位置，北接日本列島、西鄰中國大陸、南鄰菲律賓，除了原有的南島語系原住民族，隨著海上貿易發達，歐洲商人陸續東來，中國閩南、粵東一帶的漢人也因各種因素大量移民來臺拓墾，松柏坑地處濁水溪北岸，鄰近大武郡社，荷蘭人在《熱蘭遮城日誌》/IV-C/1657-12-19 提到：「我們也寫一封信寄去給政務員Loenius，告訴他說，在大武郡峽谷附近發現的那些赤松木（gereynen hout），我們認為很適合用作船料」，說明附近盛產赤松木料。
中國大陸時值明清交替之際，天災戰亂，民不聊生，福建漳浦李、陳、謝、劉等人氏為追求自由的新生活，迎請家鄉信仰的北極玄天上帝香火渡海來臺，選定松柏坑作為戌防、抽藤、伐木的據點，搭設工寮奉祀玄天上帝香火，若干時日之後，移居他處墾拓，將香火遺留在寮中。
▌ 上帝顯聖 ‧ 指點吉穴　
◆ 1681年（東寧王朝鄭氏治台時期）夜裡，工寮常發出毫光，附近居民趨前察看，知道是 上帝顯聖，始建立小祠，奉祀香火，舉凡疑難雜症，禱無不應，靈驗無比，保佑先民度過開墾的貧乏與險惡。
◆ 1737年（大清帝國‧乾隆二年）農曆三月初三，北極玄天上帝萬壽日子夜，玄天上帝採乩降諭，指示此地是龜蛇穴、謂「龍蝦見江」，並指點建廟地。
▌ 化身老翁 ‧ 訂塑金身
◆ 1745年（大清帝國‧乾隆十年），北極玄天上帝化身白鬚老翁，至鹿港（一說田中街）訂塑玄天上帝神像三尊，並指定形態寸法後，指示本地人士迎回金身，即本宮大上帝、二上帝、三上帝三尊開基正駕，松柏坑庄民有感於神威顯赫，奉北極玄天上帝聖諭立宮建祠奉祀，賜名「受天宮」。
四大元帥 二月初一聖誕
受天宮「四大元帥」指本地信徒之間親稱的「紅面大元帥、烏面大元帥、紅面二元帥、烏面二元帥」，降乩時也以紅面、烏面元帥自稱。在本宮的神譜系統中，紅面、烏面大元帥隸屬「玄天大上帝」；紅面、烏面二元帥隸屬於「玄天二上帝」，本地信徒不直稱其姓，多以紅面、烏面元帥稱之，2008年之後，管理委員會為保護古神像，不再接受善信迎請「四大元帥開基正駕」，改由「康趙新元帥」配合真武二上帝出門濟世。
水火二將
水火二將又稱「龜聖公、蛇聖公」，祀於鎮殿三上帝座前，為三上帝的「腳力」，分別為龜、蛇原形與將軍捧劍執印的法相。本宮古時在天井溝渠處亦有蒼龜巨蛇棲息，隨環境開發，至今則偶見龜蛇出沒廟中。
水火二將原為遠古對北方玄武星宿「龜蛇交纏」崇拜的人格化，象徵宇宙間的坎離二炁，有守護陰陽交合的生殖崇拜之意。宋代《元始天尊說北方真武妙經》與《太上說玄天大聖真武本傳神咒妙經》都敘述「真武神將敬奉天尊教敕，乃披髮跣足，踏騰蛇八卦神龜，部領三十萬神將…齊到下方，七日之中天下妖魔一時收斷」，顯見道教的宇宙觀裡，玄武龜蛇的形象就是玄天上帝秉北方坎離二氣的幻化，之後更透過《玄天上帝啟聖錄》正式賦予「天關曰太玄火精含陰將軍赤靈尊神，地軸曰太玄水精育陽將軍黑靈尊神」的聖號。
石將軍 正月十三日聖誕
石將軍， 又稱二大將軍、天地將軍，相傳元始天王開天闢地、臺灣島生成後，石將軍奉 玉旨鎮守本宮靈穴吉地，等待先民迎請玄天上帝香火渡海移民至此建宮。
石將軍金身為天然形成的人面靈石，一尊仰首觀天文，一尊俯首看地理，鎮守本宮靈山觀天看地千萬寒暑。1999年發生九二一大地震，金身較小的看地石將軍金身卻倒地，地方流傳看地石將軍竭力守護轄境免受地震災害。2008年新宮建成後，石將軍曾降乩指派羅盤堪輿新宮座向，乩士手按羅盤時，指針竟旋轉不停，並指示「新宮字向略有誤差，待吾兄弟暗中調整」隨即發生地震，讓大家嘖嘖稱奇。
石將軍除了鎮守靈山聖地，在信徒之間還有治病的專長，許多信徒遇有病痛，都曾向石將軍求乞座前敬茶配合醫囑服藥，重獲健康。
Audio Source: Music by Osheen & JayJen
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