تعليق رقم ٣/هناك احاديث صريحة تؤكد بعد سقوط الحكم الاموي المرواني في العراق يأتي حكم عباسي/عن الامام الصادق عليه السلاماذا صعد العباسي اعواد منبر مروان ادرج ملك بني العباس (بدأ يرسم خط نهايته/يطوي نفسه بنفسه /وحديث المحامل لامير المؤمنين والسجاد عليهم السلام )كأني بالقصور قد شيدت حول قبر الحسين .........حتى يسار اليه من الافاق وذلك عند امقطاع ملك بني مروان (البعثية اهل المكر والغدر).
بنو العباس رفعوا شعار الرضا لال محمد وهم اعداء اهل البيت في جوهرهم والحكومة اليوم ايضا يدعون التشيع ورفعوا شعارات متشابهة الفساد والضعف هو نفسه في العهد الاول وايران كانت تحكم الحكم العباسي الاول وهي الان تحكم العراق /الحاكم العباسي الذي ذكره الشيخ هو اخر حاكم قبل دخول السفياني ينكح عبد له فيقتله العبد وتعج الفوضى ويكون هناك خلل امني يدخل السفياني حينها .وهؤلاء العباسيون باقون الى ظهور السفياني
تعليق رقم ٢/عن الامام الباقر عليه السلام [يموت سفيه من ال فلان ((بني العباس)) بالسر يكون سبب موته ان ينكح خصيا فيقوم بذبحه ويكتم موته اربعين يوما فأذا سارت الركبان في طلب الخصي لم يرجع اول من يخرج الى اخر من يخرج حتى يذهب ملكهم///كمال الدين وتمام النعمة للصدوق ٢/٦٥٥ ح٣٤/بشارة الاسلام ٩٠ /غيبة النعماني ٦٥٥////الخصي سيقنل الحاكم العباسي ويهرب ويبحثون عن الخصي اربعين يوما وقبل الامساك بالخصي يسقط حكم بني العباسي والظاهر سيصبح هناك خلل امني وفوضى تسهل دخول السفياني من الغرب وبعد فترة قصيرة يدخل الخراساني الاثنان يتسابقان كفرسي رهان الى الكوفة /عاى العموم الائمة عليهم السلام يقولون بموت العباسي(يقال له عبد الله ذو((العين)) الاخرة منهم بها افتتحوا وبها يختمون(الظاهرفي اسمه به عين )) يكون فرج ال محمد صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين .
شيخنا هناك سؤال نرجوا الاجابه عليه كيف سيتوحد مشروع الخراساني والسفياني على هدف واحد وهو إسقاط حكومة بني العباس في العراق في حين ان من المفروض ان الخراساني عدو للسفياني نرجوا الاجابه
نعم هم شيعة العراق وليست السعودية بل هم بعد السفياني وقبل خروج الامام،،عج،،دقق النظر في الروايات،،،والنعم من الاطار،،وسبع تنعام من النجف،،وهنيالك التيار الكهربائي
هناك في اي مكان ممكن ان تعلق فيه يخرج اليك سفيه ويمسح التعليق لان تعليقك ربما لايوافق هواه او يمس صنمه مع وجو اكثر التعليقات منها ماهو كاذب ومنها ماهو خيالي ومنها تعليقات لاتمت الى الحقيقة ولابنسبة واحد بالمائة وووو/واقوال للذي مسح تعليقي شريف
شيخي الايراني الفاضل: انا اعلم أنك تؤمن بالقران، ولا تعقد بتحريفه. لكنك تعتنق عقيدة، لا تجد سبيل في الاعتقاد بالإمامة الاثني عشرية، الا القول بالتحريف، واهمها النقاط التالية: 1. (انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون)، اما عند الشيعة محمد بن الحسن العسكري هو الذي يحفظ القران باختفائه وإخفاءه. 2. دعاء الزيارة للكفعمي: والعن صنمي قريش، وجبتيهما، وطاغوتيهما، وإفكيهما، وابنتيهما، اللذين خالفا أمرك، وأنكرا وحيك، وجحدا إنعامك، وفصيا رسولك، وقلبا دينك، وحرفا كتابك، وأحبا أعداءك وجحدا آلاءك وعطلا أحكامك، وأبطلا فرائضك، وألحدا في آياتك. 3. التقليل من شأن القران وتسخيفه، فلا يوجد سند للقران، مع وجود اثنا عشر امام معصوم، اخرهم حي يرزق. ودائما نسمع على المنابر: هم عدل القران، ذلك القرآن الصامت وهذا القرآن الناطق. القران حمال أوجه. أضف الى ذلك حصر علم القران ومعرفته بالأئمة. والهدف منه اسقاط حجية القران، لأثبات الأمامة بالعقل، والروايات. 4. لا يمكن الجمع بين الاعتقاد بسلامة القران من التحريف، وبين الاعتقاد بجمع الصحابة للقران. 5. لا ذكر للقران لا في الأصول، ولا في الفروع. اما لدى المخالف: الأيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله. 6. لا يكفر الشيعة من يؤمن بالتحريف، ويعتبرونه مجرد راي، لا يستوجب التكفير. اما لدى المخالف القول بالتحريف كفر لأنه من نواقض الشهادتين. 7. المحدث النوري جمع ألف رواية في تحريف القران، فبدلا من تكفيره، او على الأقل البراءة منه ومن مؤلفاته. تم تكريمه، ودفنه في صحن الأمام علي عليه السلام في حجرة رقم خمسة عشر بالنجف الأشرف. 8. أكثر من خمسة وثلاثين مرجع قال بتحريف القرآن وانه من ضروريات المذهب. أمثال: الكليني، علي بن إبراهيم القمي، نعمة الله الجزائري، يوسف البحراني... الخ.
لاتضرب بالحجر،يا من بيته من زجاج...اقرأ يا أمة اقرأ التي لا تقرأ.... روي عن عائشة : " أنّ سورة الأحزاب كانت تقرأ في زمان النبي (ص) في مائتي أية ، فلم نقدر منها إلاّ على ماهو الآن " ـ الاتقان 3 : 82 ، تفسير القرطبي 14 : 113 ، مناهلالعرفان 1 : 273 ، الدرّ المنثور 6 : 56 ـ وفي لفظ الراغب : " مائة آية " ـ محاضراتالراغب 2 : 4 / 434 . وروي عن عمر وأبي بن كعب وعكرمة مولى ابن عباس : " أنّ سورة الأحزاب كانت تقارب سورة البقرة ، أو هي أطول منها ، وفيها كانت آية الرجم " ـالاتقان 3 : 82 مسند أحمد 5 : 132 ، المستدرك 4 : 359 ، السنن الكبرى 8 : 211 ،تفسير القرطبي 14 : 113 ، الكشاف 3 : 518 ، مناهل العرفان 2 : 111 ، الدر المنثور 6 : 559 ـ . عن حميدة بنت أبي يونس ، قالت: " قرأ عليّ أبي ، وهو ابن ثمانين سنة ، في مصحف عائشة: إنّ الله وملائكته يصلّون على النبيّ يا أيّها الذين آمنواصلوا عليه وسلّموا تسليماً وعلى الذين يصلون في الصفوف الأُولى " . قالت : " قبل أن يغيّر عثمان المصاحف " ـ الاتقان 82:3 ـ . أخرج الطبراني عن عمر بن الخطاب ،قال : " القرآن ألف ألف وسبعة وعشرون ألف حرف " ـ الاتقان 1 : 242 ـ . بينما القرآن الذي بين أيدينا لا يبلغ ثلث هذا المقدار
يا شيخي الصني نحن الشيعه لا نقول بتحريف القران فهذا من كذبكم وافتراءكم وتدليسكم على الشيعه ... ثم ان امك عائشه اول من قالت بتحريف القران وقال ان اية ارضاع الكبير كان موجوده تحت وسادتي لكن لما مرض ر سول الله تشاغلنا به فاكلها الداجن ... واما اهل البيت عدل القران فهذا في كتبك .. والايراني هم ائمتك وعلمائك ابو حنيفه النعمان ايراني الشافعي ايراني المالكي ايراني وعلمائك ايرانيين فرس مجوس كما يحلو لكم تسميتهم البخاري ايراني مسلم ايراني الترمذي النسائي ابن ماجه كلهم ايرانيين فرس مجوس هههههههه
![I.N "HALLUCINATION" | [Stray Kids : SKZ-PLAYER]](http://i.ytimg.com/vi/n5B5q1Hwt_U/mqdefault.jpg)
اللهم عجل لوليك الفرج والعافية والنصر وجعلنا من انصاره واعوانه وجعلنا لهو ولا تجعلنا عليه بحق محمد وال محمد الطيبين الطاهرين عليهم السلام
تعليق رقم ٣/هناك احاديث صريحة تؤكد بعد سقوط الحكم الاموي المرواني في العراق يأتي حكم عباسي/عن الامام الصادق عليه السلاماذا صعد العباسي اعواد منبر مروان ادرج ملك بني العباس (بدأ يرسم خط نهايته/يطوي نفسه بنفسه /وحديث المحامل لامير المؤمنين والسجاد عليهم السلام )كأني بالقصور قد شيدت حول قبر الحسين .........حتى يسار اليه من الافاق وذلك عند امقطاع ملك بني مروان (البعثية اهل المكر والغدر).
جزاكم الله خيرا بل الدنيا والآخرة شيخنا الفاضل
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
فعلا ان رواية حكم بني العباس ينطبق على من يحكم العراق اليوم وقد ذمهم الامام المعصوم بقوله انهم اهل مكر وخديعه وحذر من تأيدهم بقوله لاننصروهم
بني العباس ينقلبو على هذه الحكومه ويحكمون زمن الامام ع وهم ابتريه والشيصبانيه
اذا وزير الدفاع العراقي اسمه ثابت العباسي شلون مو همه همه
@@alimm5152 قال الامام الصادق ع الحكم لاولاد البغايه اي ينغلبون على الحكومة المنتخبه هم بني العباس ولبس هذه الحكومه
بنو العباس رفعوا شعار الرضا لال محمد وهم اعداء اهل البيت في جوهرهم والحكومة اليوم ايضا يدعون التشيع ورفعوا شعارات متشابهة الفساد والضعف هو نفسه في العهد الاول وايران كانت تحكم الحكم العباسي الاول وهي الان تحكم العراق /الحاكم العباسي الذي ذكره الشيخ هو اخر حاكم قبل دخول السفياني ينكح عبد له فيقتله العبد وتعج الفوضى ويكون هناك خلل امني يدخل السفياني حينها .وهؤلاء العباسيون باقون الى ظهور السفياني
هذا الحكم بالعراق لان نفس شعار بني العباس الاول
ثابت العباسي وزير الدفاع العراقي همه
متى يحدث هذا ويضهر المهدي امانه ترد
تعليق رقم ٢/عن الامام الباقر عليه السلام [يموت سفيه من ال فلان ((بني العباس)) بالسر يكون سبب موته ان ينكح خصيا فيقوم بذبحه ويكتم موته اربعين يوما فأذا سارت الركبان في طلب الخصي لم يرجع اول من يخرج الى اخر من يخرج حتى يذهب ملكهم///كمال الدين وتمام النعمة للصدوق ٢/٦٥٥ ح٣٤/بشارة الاسلام ٩٠ /غيبة النعماني ٦٥٥////الخصي سيقنل الحاكم العباسي ويهرب ويبحثون عن الخصي اربعين يوما وقبل الامساك بالخصي يسقط حكم بني العباسي والظاهر سيصبح هناك خلل امني وفوضى تسهل دخول السفياني من الغرب وبعد فترة قصيرة يدخل الخراساني الاثنان يتسابقان كفرسي رهان الى الكوفة /عاى العموم الائمة عليهم السلام يقولون بموت العباسي(يقال له عبد الله ذو((العين)) الاخرة منهم بها افتتحوا وبها يختمون(الظاهرفي اسمه به عين )) يكون فرج ال محمد صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين .
مافهمت شنو سبب موته ينكح خصي؟
انت مشتبه
الامام يتكلم عن ملك بني العباس الثاني
شيخنا هناك سؤال نرجوا الاجابه عليه كيف سيتوحد مشروع الخراساني والسفياني على هدف واحد وهو إسقاط حكومة بني العباس في العراق في حين ان من المفروض ان الخراساني عدو للسفياني نرجوا الاجابه
بنو العباس هم الشروسي وداعش والسفياني ياتي من الاردن بعد موت عبد اللة ثم يدخل الى سوريا ثم الى العراق
بني العباس ثابت العباسي ومحمد شياع السوداني
نعم هم شيعة العراق وليست السعودية بل هم بعد السفياني وقبل خروج الامام،،عج،،دقق النظر في الروايات،،،والنعم من الاطار،،وسبع تنعام من النجف،،وهنيالك التيار الكهربائي
هل هو الملك سلمان
لا ملك بني العباس هذا الذي في بغداد فهم نسخة طبق الأصل من حكم بني العباس
@@حسنالكوفي-ن9ج ثابت العباسي وزير الدفاع العراقي
ملك السعودية دوسع
هناك في اي مكان ممكن ان تعلق فيه يخرج اليك سفيه ويمسح التعليق لان تعليقك ربما لايوافق هواه او يمس صنمه مع وجو اكثر التعليقات منها ماهو كاذب ومنها ماهو خيالي ومنها تعليقات لاتمت الى الحقيقة ولابنسبة واحد بالمائة وووو/واقوال للذي مسح تعليقي شريف
بنو العباس هم الشيعة . يلبسون السواد وشعارهم قارات الحسين والدفاع زعما عن ٱل البيت
رواية سقوط حكم بني العباس قبيل الظهور غير صحيحة لأن الواقع يكذب مثل هذه الرواية فهي مكذوبة و غير صحيحة..
شلون بله
شيخي الايراني الفاضل: انا اعلم أنك تؤمن بالقران، ولا تعقد بتحريفه. لكنك تعتنق عقيدة، لا تجد سبيل في الاعتقاد بالإمامة الاثني عشرية، الا القول بالتحريف، واهمها النقاط التالية:
1. (انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون)، اما عند الشيعة محمد بن الحسن العسكري هو الذي يحفظ القران باختفائه وإخفاءه.
2. دعاء الزيارة للكفعمي: والعن صنمي قريش، وجبتيهما، وطاغوتيهما، وإفكيهما، وابنتيهما، اللذين خالفا أمرك، وأنكرا وحيك، وجحدا إنعامك، وفصيا رسولك، وقلبا دينك، وحرفا كتابك، وأحبا أعداءك وجحدا آلاءك وعطلا أحكامك، وأبطلا فرائضك، وألحدا في آياتك.
3. التقليل من شأن القران وتسخيفه، فلا يوجد سند للقران، مع وجود اثنا عشر امام معصوم، اخرهم حي يرزق. ودائما نسمع على المنابر: هم عدل القران، ذلك القرآن الصامت وهذا القرآن الناطق. القران حمال أوجه. أضف الى ذلك حصر علم القران ومعرفته بالأئمة. والهدف منه اسقاط حجية القران، لأثبات الأمامة بالعقل، والروايات.
4. لا يمكن الجمع بين الاعتقاد بسلامة القران من التحريف، وبين الاعتقاد بجمع الصحابة للقران.
5. لا ذكر للقران لا في الأصول، ولا في الفروع. اما لدى المخالف: الأيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله.
6. لا يكفر الشيعة من يؤمن بالتحريف، ويعتبرونه مجرد راي، لا يستوجب التكفير. اما لدى المخالف القول بالتحريف كفر لأنه من نواقض الشهادتين.
7. المحدث النوري جمع ألف رواية في تحريف القران، فبدلا من تكفيره، او على الأقل البراءة منه ومن مؤلفاته. تم تكريمه، ودفنه في صحن الأمام علي عليه السلام في حجرة رقم خمسة عشر بالنجف الأشرف.
8. أكثر من خمسة وثلاثين مرجع قال بتحريف القرآن وانه من ضروريات المذهب. أمثال: الكليني، علي بن إبراهيم القمي، نعمة الله الجزائري، يوسف البحراني... الخ.
لاتضرب بالحجر،يا من بيته من زجاج...اقرأ يا أمة اقرأ التي لا تقرأ....
روي عن عائشة : " أنّ سورة الأحزاب كانت تقرأ في زمان النبي (ص) في مائتي أية ، فلم نقدر منها إلاّ على ماهو الآن " ـ الاتقان 3 : 82 ، تفسير القرطبي 14 : 113 ، مناهلالعرفان 1 : 273 ، الدرّ المنثور 6 : 56 ـ وفي لفظ الراغب : " مائة آية " ـ محاضراتالراغب 2 : 4 / 434 .
وروي عن عمر وأبي بن كعب وعكرمة مولى ابن عباس : " أنّ سورة الأحزاب كانت تقارب سورة البقرة ، أو هي أطول منها ، وفيها كانت آية الرجم " ـالاتقان 3 : 82 مسند أحمد 5 : 132 ، المستدرك 4 : 359 ، السنن الكبرى 8 : 211 ،تفسير القرطبي 14 : 113 ، الكشاف 3 : 518 ، مناهل العرفان 2 : 111 ، الدر المنثور 6 : 559 ـ .
عن حميدة بنت أبي يونس ، قالت: " قرأ عليّ أبي ، وهو ابن ثمانين سنة ، في مصحف عائشة: إنّ الله وملائكته يصلّون على النبيّ يا أيّها الذين آمنواصلوا عليه وسلّموا تسليماً وعلى الذين يصلون في الصفوف الأُولى " . قالت : " قبل أن يغيّر عثمان المصاحف " ـ الاتقان 82:3 ـ .
أخرج الطبراني عن عمر بن الخطاب ،قال : " القرآن ألف ألف وسبعة وعشرون ألف حرف " ـ الاتقان 1 : 242 ـ . بينما القرآن الذي بين أيدينا لا يبلغ ثلث هذا المقدار
يا شيخي الصني نحن الشيعه لا نقول بتحريف القران فهذا من كذبكم وافتراءكم وتدليسكم على الشيعه ... ثم ان امك عائشه اول من قالت بتحريف القران وقال ان اية ارضاع الكبير كان موجوده تحت وسادتي لكن لما مرض ر سول الله تشاغلنا به فاكلها الداجن ... واما اهل البيت عدل القران فهذا في كتبك .. والايراني هم ائمتك وعلمائك ابو حنيفه النعمان ايراني الشافعي ايراني المالكي ايراني وعلمائك ايرانيين فرس مجوس كما يحلو لكم تسميتهم البخاري ايراني مسلم ايراني الترمذي النسائي ابن ماجه كلهم ايرانيين فرس مجوس هههههههه
اللهم صل على محمد وال محمد اللهم والعن كل من ناصبهم العداوة والبغضاء من الاولين والاخرين