Wherever the Jama Mapun go, they always take Lunsay with them. I remember for many years , I used to join and attend occasion esp Wedding Celebration. I am glad , I was able to do my Dissertation about Lunsay....Now I am residing in Simunul, the home place of my late father. BUT I WILL ALWAYS REMEMBER MY LATE MOTHER'S FOREBEARS, HER HOME PLACE WHERE LUNSAY IS PART OF OUR LIVES....AS JAMA MAPUN.
kagayan byk persamaan dgn Jomo samah...memang sahlah bajau samah tu asalnya dri kepulauan Mindanao juga cuma dorang lagi lama menetap di borneo utara sebelum sabah merdeka
Jagahan tabi adat istiadat Kagayan , daa sampai lungai, batnaa meka jama niya puas hati bong kitabi pekelum lunsay ni sabah, konon ensila yg "original" lunsai na, padahal bong luu jama kinawin ni lahat ensila mesti group lunsay kagayan linganan. Ngakun original lunsay, tapi moo rentak & kalang mapun enjaom lunsay sila, jama matatoa sila laina ngaku lunsay binoo jama mapun pa lahat sila, tapi generasi mura' sila niya katoonan konon ituu na adat istiadat original kami, tapi niya kahati oi maksud kalangan lunsay na.
Mmg pun original d Sabah skrg sy 44tahun.zaman arwah nenek saya yg last berunsai kalang bajau samah.masih d atas bambu...kesilapannya krn tidak d perturunkan kpd generasi berikutnya..sbb tu,kwn2 kagayan d panggil utk berunsai...d kB&tuaran Masih Ada sedikit org2 tua yg pandai berkalang.oh ya,maaf bertny,D mana perkampungan kamu zmn British...mana sejarah kamu yg tersimpan?sdh hidup d sini,d sini la..hormati yg duluan...kami tdk menghalang kamu Lunsai asal Saja jgn kamu bilang kami tiru budaya kamu
@@AbdulMajid-yz9hw Fakta bukan auta,telan ni, kalau kamu sendiri pun nda faham & setiap kali runsai bawa² runsai kagayan macamana mau klaim itu budaya kamu? Kalau setakat nenek ko pandai berunsai apa aku mo heran? Sedangkan org tua² yg kaki berunsai d kb pun fasih rentak runsai kagayan sbb dorang selalu ikut" berunsai. Nampak siapa yg pengaruh siapa? Buktinya masa dokumentari budaya bajau samah dibuat, perunsai kagayan juga yg dorang panggil bgitu juga stiap kali ada majlis kahwin,kan lucu katanya budaya bajau samah tapi panggil org Kagayan. Arwah Datu Tigabelas sendiri sempat bertanya semasa kursus runsai di Kg timbang mengaris dulu, Kenapa runsai diakui bajau sama sedangkan bahasa & kalang nya 70% difahami Kagayan. Begitu pula yg dicatat oleh Jacqueline Pugh Kitingan seorang prof & penulis yg sempat mengikuti acara runsai di Kampung Menunggui kb tahun 1995 org tua² sana mengaku budaya runsai dibawa oleh org² Kagayan & mereka dijemput menghibur majlis keramaian, bahkan smpai ke harini pun masih berterusan, kalau kau berpendapat Runsai bajau samah tu original, teruskan amal dgn sedikit org tua" yg pandai berkalang di kb & tuaran tu, rujuk dorang suruh revive balik runsai samah, Sedikit lucu bila kau ckp itu budaya samah tapi kalang & org kagayan yg kamu panggil berunsai setiap kali ada majlis kawin, jadi wajar kalau org ckp kamu meniru. LOL
Runsai sama.bukan lunsai kagayan.nenek sy bukn kalangnya kalang sama,bukan kalang kagayan..yg kau cerita,sbbnya org2 tua yg fasih membuat kalang@pantun sdh tdk ada.tu sbbnya dorg panggil org kagayan...tahun bila ba org kagayan ni masuk Sabah?mana sejarahnya?hanya baru2 ni saja org kagayan generasi baru,menerusi persatuan kagayan mapun memperkenalkan&cuba mengangkatnya d pusat kebudayaan Sabah...tgk penyanyi2 Samah,arbi Sidek&dll Kalang runsainya Kalang Samah.bkn mapun kagayan
Tahun 1950an sdh pupus budaya runsai d area papar.hanya d Tuaran dan Kb saja yg masih d amalkan...selain arbi Sidek,kami ada Rudah hj sawang...kalang runsainya Kalang samah....Bila ba kagayan ni ramai d Sabah?terus memperkenalka Runsai ni kpd org Bajau samah?penempatan Bajau samah dari papar hingga ke beluran dan sampai ke pulau Tronglit Sandakan...namun lbih d kenal dgn Bajau pantai barat...cuba tanya org tua2 kamu,bila dtg Sabah?d Sandakan msh ada bot yg membawa org ke mapun...klu mrk melihat lunsai,terus teringat lahat mapun....jd,cuba cerita,tahun brp kunun org kagayan membawa masuk pengaruh Runsai itu kpd Bajau samah
Persatuan kamu pun masih baru.baru jg bertapak d pusat kebudayaan Sabah.skrg tgh kumpul2 @mdpt pelawaan utk mengikuti kursus memperkenalkan etnik kagayan...sdgkn sejarah&tokoh2 kami sdh tercatat agak lama.rujuk segala setem,d situ ada gambar Datu Badin Tuaran..d situ ada org menunggang kuda... Kamu mana?bila tahunnya kamu memperkenalkan Runsai kpd moyang2 kami
Wherever the Jama Mapun go, they always take Lunsay with them. I remember for many years , I used to join and attend occasion esp Wedding Celebration. I am glad , I was able to do my Dissertation about Lunsay....Now I am residing in Simunul, the home place of my late father. BUT I WILL ALWAYS REMEMBER MY LATE MOTHER'S FOREBEARS, HER HOME PLACE WHERE LUNSAY IS PART OF OUR LIVES....AS JAMA MAPUN.
mahap runsai mapun😍😘🙂🙂🥰🥰💦💞🙂😘😘😍😍
Ini slow rock lagi ni....
Klu rancak sudah syokk nyaa bunyi papannya pakk paaaakkk paaakk pakkkk
mantap
Kagayan jama mapun punya lunsai la bkn runsai 😆😆😆😆
Jamah mapun baubinaaa stedey kau
kagayan byk persamaan dgn Jomo samah...memang sahlah bajau samah tu asalnya dri kepulauan Mindanao juga cuma dorang lagi lama menetap di borneo utara sebelum sabah merdeka
Kagayan bukan dari Mindanao, tapi dari pulau Mapun.
We
Jagahan tabi adat istiadat Kagayan , daa sampai lungai, batnaa meka jama niya puas hati bong kitabi pekelum lunsay ni sabah, konon ensila yg "original" lunsai na, padahal bong luu jama kinawin ni lahat ensila mesti group lunsay kagayan linganan.
Ngakun original lunsay, tapi moo rentak & kalang mapun enjaom lunsay sila, jama matatoa sila laina ngaku lunsay binoo jama mapun pa lahat sila, tapi generasi mura' sila niya katoonan konon ituu na adat istiadat original kami, tapi niya kahati oi maksud kalangan lunsay na.
Mmg pun original d Sabah
skrg sy 44tahun.zaman arwah nenek saya yg last berunsai kalang bajau samah.masih d atas bambu...kesilapannya krn tidak d perturunkan kpd generasi berikutnya..sbb tu,kwn2 kagayan d panggil utk berunsai...d kB&tuaran Masih Ada sedikit org2 tua yg pandai berkalang.oh ya,maaf bertny,D mana perkampungan kamu zmn British...mana sejarah kamu yg tersimpan?sdh hidup d sini,d sini la..hormati yg duluan...kami tdk menghalang kamu Lunsai asal Saja jgn kamu bilang kami tiru budaya kamu
@@AbdulMajid-yz9hw Fakta bukan auta,telan ni, kalau kamu sendiri pun nda faham & setiap kali runsai bawa² runsai kagayan macamana mau klaim itu budaya kamu? Kalau setakat nenek ko pandai berunsai apa aku mo heran? Sedangkan org tua² yg kaki berunsai d kb pun fasih rentak runsai kagayan sbb dorang selalu ikut" berunsai. Nampak siapa yg pengaruh siapa? Buktinya masa dokumentari budaya bajau samah dibuat, perunsai kagayan juga yg dorang panggil bgitu juga stiap kali ada majlis kahwin,kan lucu katanya budaya bajau samah tapi panggil org Kagayan. Arwah Datu Tigabelas sendiri sempat bertanya semasa kursus runsai di Kg timbang mengaris dulu, Kenapa runsai diakui bajau sama sedangkan bahasa & kalang nya 70% difahami Kagayan.
Begitu pula yg dicatat oleh Jacqueline Pugh Kitingan seorang prof & penulis yg sempat mengikuti acara runsai di Kampung Menunggui kb tahun 1995 org tua² sana mengaku budaya runsai dibawa oleh org² Kagayan & mereka dijemput menghibur majlis keramaian, bahkan smpai ke harini pun masih berterusan, kalau kau berpendapat Runsai bajau samah tu original, teruskan amal dgn sedikit org tua" yg pandai berkalang di kb & tuaran tu, rujuk dorang suruh revive balik runsai samah, Sedikit lucu bila kau ckp itu budaya samah tapi kalang & org kagayan yg kamu panggil berunsai setiap kali ada majlis kawin, jadi wajar kalau org ckp kamu meniru. LOL
Runsai sama.bukan lunsai kagayan.nenek sy bukn kalangnya kalang sama,bukan kalang kagayan..yg kau cerita,sbbnya org2 tua yg fasih membuat kalang@pantun sdh tdk ada.tu sbbnya dorg panggil org kagayan...tahun bila ba org kagayan ni masuk Sabah?mana sejarahnya?hanya baru2 ni saja org kagayan generasi baru,menerusi persatuan kagayan mapun memperkenalkan&cuba mengangkatnya d pusat kebudayaan Sabah...tgk penyanyi2 Samah,arbi Sidek&dll Kalang runsainya Kalang Samah.bkn mapun kagayan
Tahun 1950an sdh pupus budaya runsai d area papar.hanya d Tuaran dan Kb saja yg masih d amalkan...selain arbi Sidek,kami ada Rudah hj sawang...kalang runsainya Kalang samah....Bila ba kagayan ni ramai d Sabah?terus memperkenalka Runsai ni kpd org Bajau samah?penempatan Bajau samah dari papar hingga ke beluran dan sampai ke pulau Tronglit Sandakan...namun lbih d kenal dgn Bajau pantai barat...cuba tanya org tua2 kamu,bila dtg Sabah?d Sandakan msh ada bot yg membawa org ke mapun...klu mrk melihat lunsai,terus teringat lahat mapun....jd,cuba cerita,tahun brp kunun org kagayan membawa masuk pengaruh Runsai itu kpd Bajau samah
Persatuan kamu pun masih baru.baru jg bertapak d pusat kebudayaan Sabah.skrg tgh kumpul2 @mdpt pelawaan utk mengikuti kursus memperkenalkan etnik kagayan...sdgkn sejarah&tokoh2 kami sdh tercatat agak lama.rujuk segala setem,d situ ada gambar Datu Badin Tuaran..d situ ada org menunggang kuda... Kamu mana?bila tahunnya kamu memperkenalkan Runsai kpd moyang2 kami
T