muito bom! eu ia pedir a postagem dos outros 4 videos, mas tô vendo aqui que tem gente pedindo por isso há mais de um ano... bom, não custa tentar... você poderia postar o resto??
Os outros 4 capitulos restantes (bem como este primeiro que já foi postado) serão postados na pagina do facebook: web.facebook.com/EgeuLausEconomiaCriativa/
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O Eduardo Viveiros de Castro fala de “índios” como se eles fossem todos iguais, abstraindo de tempo, lugar, como se os tais sistemas simbólicos de que tratam os estruturalistas estivessem além da história. Por outro lado, em algumas intervenções o criador do “perpectivismo” fala da preocupação levi-straussiana com os dilemas da história. Assim, esse reconhecimento maroto de que a obra de Lévi-Strauss se ocupa da história visa fazer do “mestre francês “ (na verdade belga) alguém em fuga de se próprio sistema. Essa equivocação fingida está impregnada no Viveiros de Castro. O melhor da aula dele é a introdução histórica, que, para o bem da verdade, não passa de ilustração erudita, preâmbulo para afirmação de sistemas culturais romantizados, que servem de “palmatória do mundo” e anunciação da catástrofe ecológica vindoura do Ocidente.
Basta ler História e Etnologia. Não precisa ir muito longe pra ver que Lévi-Strauss se preocupa sim com a história. Só não se preocupa pra quem já está impregnado da interpretação da Antropologia Britânica de Lévi-Strauss.
sendo assim, também não há pensamento ocidental, pensamento social brasileiro ou algo correspondente. É essa conclusão a ser distendida a partir de teu argumento sobre haver diversidade de culturas indígenas.
Muito bom o conteúdo, pena que o áudio esteja tão ruidoso.
Professor Eduardo é muita resenha antropológica!
muito bom! eu ia pedir a postagem dos outros 4 videos, mas tô vendo aqui que tem gente pedindo por isso há mais de um ano... bom, não custa tentar... você poderia postar o resto??
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Pena que o áudio está péssimo
Obrigado Egeu por compartilhar conosco essas informações esclarecedoras. Quero se possível assistir os outros videos.
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Muito bom!! Onde estão os outros vídeos?
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meu deus que tanta gente tossindo.
Gostaria muito de ter acesso aos outros vídeos destas aulas. Por favor, poste os demais!
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tá fora do ar
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que entrada é essa..
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geniaaal, eu vibrei com essa entrada com a musica do album araça azul do caetano
"genial", zzzzz
Muito bom! O restante será publicado?
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poxa, os outros foram deletados?
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e o resto dos vídeos?
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O resto por favor!
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E aí!!! foram censurados.. cadê a continuidade da aula... em que link podemos vê-los por completo? No aguardo...
Grato
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Ptm ninguém tem uma pastilha valda pra largar na garganta dessa peste que tosse em cada frase. Minha nossa, coisa irritante!
Agwyjevete
O Eduardo Viveiros de Castro fala de “índios” como se eles fossem todos iguais, abstraindo de tempo, lugar, como se os tais sistemas simbólicos de que tratam os estruturalistas estivessem além da história. Por outro lado, em algumas intervenções o criador do “perpectivismo” fala da preocupação levi-straussiana com os dilemas da história. Assim, esse reconhecimento maroto de que a obra de Lévi-Strauss se ocupa da história visa fazer do “mestre francês “ (na verdade belga) alguém em fuga de se próprio sistema. Essa equivocação fingida está impregnada no Viveiros de Castro. O melhor da aula dele é a introdução histórica, que, para o bem da verdade, não passa de ilustração erudita, preâmbulo para afirmação de sistemas culturais romantizados, que servem de “palmatória do mundo” e anunciação da catástrofe ecológica vindoura do Ocidente.
Basta ler História e Etnologia. Não precisa ir muito longe pra ver que Lévi-Strauss se preocupa sim com a história. Só não se preocupa pra quem já está impregnado da interpretação da Antropologia Britânica de Lévi-Strauss.
sendo assim, também não há pensamento ocidental, pensamento social brasileiro ou algo correspondente. É essa conclusão a ser distendida a partir de teu argumento sobre haver diversidade de culturas indígenas.