Yetimlere adalet için 4 kadınla evlilik anlamı verilen ayet
HTML-код
- Опубликовано: 6 окт 2024
- Nisa Suresinin 3. ayetine geleneksel olarak:
"Eğer yetimlerle evlendiğinizde onlara haksızlık etmekten endişe ediyorsanız, yetimlerle evlenmeyin de başka kadınlarla (gerekirse) 4'e kadar evlenin." şeklinde anlam verilmektedir.
Bu verilen anlam dolayısıyla da, ayetin çok evliliği serbest bıraktığı şeklinde bir anlayış vardır. Bu verilen anlam, "bu ayet şu nedenle indi" denilen bir rivayete dayanarak verilmektedir ve bu anlam bizce ayetin bağlamı ve metniyle uyumsuzdur.
Bizce ayet mealen, "Eğer yetimlere malları konusunda haksızlık etmekten endişe ediyorsanız, onları evlendirerek haklarını koruyun" demektedir.
![KSI - Thick Of It (feat. Trippie Redd) [Official Music Video]](http://i.ytimg.com/vi/At8v_Yc044Y/mqdefault.jpg)
Özellikle bir kadın için, iç yüzünü öğrendikten sonra hem geleneğe bağlı kalıp hem dinde kalmak pek mümkün değil. Tek başına kurana eklenmiş çer çöpü ayırmak da çok zor. Allah sizin gibi insanların sayısını artırsın, açıklamanız için teşekkürler, emeğinize sağlık.
Allah razı olsun abi. Sen bir konuyu anlatınca sanki o hep öyleydi, dogrusu senin söylediğin gibi bir içsel tatmine sahip oluyorum açıkçası. İzlediğim videolarında bunu gözlemledim çünkü ayetleri sen kendi metodlarınla gösterdiğinde onlara gerçekte kimin takla attırdığını ve kelimelerin anlamlarını kimin işlerine gelecek sekilde eğip büktüklerini gördüm. Allah ilmini ve ilmimizi artttırsın. Gelecek videolarını da inşallah merakla bekliyor olacağım.
Hocam sadece Kuran diyen kardeşlerimin sayısını artırsın
insAllah 🤲🏼🙋🏻♀️🤝🏼
Kıyamet 19:Sonra, onun beyanı yalnızca Bize aittir.
Nahl 44:Onları beyyinelerle zeburlarla gönderdik. Sana da zikri indirdik. İnsanlara, kendilerine indirileni açıklayasın diye. Ki böylece düşünüp öğüt alırlar.
Kuran-ı Kerim ve Hz.Muhammed ❤
@@ryf8318peygamberimiz zaten Kur'an'a uyuyordu. Kur'an ayrı peygamberimiz ayrı olamaz ahkaf suresi 9 ayette"ben sadece bana vahyolunana uyarım" diyen blr peygamber varken Kur'an'ı ayrı peygamberimizi ayrı gösteren peygamberi dine ortak eder. Dine ortak etmekte şirktir.
Sadece Kuran diyenlerin Cemaati olmalı bence! Kendimi çok yalnız hissediyorum
bir ilahiyat öğrencisi olarak bu mevzu kafamı çok karıştırıyordu. lan diyodum bu işte bi sıkıntı var, Allah senden razı olsun abi. bizim başımıza hoca diye diktikleri ışid kafalılardan çok daha faydalı oluyorsun islama
İmam hatip, ilahiyat = Işid
Senin gibi bilincli, din alaninda calismalar yapan ilim adamlarina ihtiyacimiz var. Zaten Gurkan abi de bunun icin yapiyor. Siz bu seyleri fark edin ve ilim adami kimliginizle halki ikna edecek calismalar ortaya koyun diye. Cunku biz ne kadar soylenen seyin ozune baksak da hakin cogu argumanlardan cok isminin onundeki unvanlara bakiyor. Bu yuzden oneminiz buyuk. Yolun acik olsun.
Bikinili kadın fotoğrafı yetmez ayeti açıklamak için, yakında Adnan Oktar gibi canlı manken getirir
@@uzerinde19 maalesef öyle
@@uzerinde19 0 iq yorum
Gürkan kardeşim, çok iyi açıklamışsın, emeğine, zihnine sağlık.
Allah razı olsun Gürkan bey. Gerçekten çok istifade ediyorum anlatımlarınızdan...♥️
kesinlikle katılıyorum yetimleri evlendirin diyor ayet, yetimlerle evlenin demiyor ki yetimlerle de evlenebilirsiniz bunda da bi problem yok.
Cok gizel hazirlanmis bir sunum, elinize emeginize saglik Gurkan kardes, Allah razi olsun sizlersen
Sen ne güzel bir insansın Gürkan Bey. Bilgine, emeğine sağlık
Allah razı olsun abicim, çok önemli bir konu. Yine tabu olan bir mevzuydu bu.
Barış-Rahmet Dini olan İslama bu bakış açısı hem yakışır hemde hakkı ortaya çıkarma adına delilleriyle tam yerine oturmuştur. Hakim gelenek resmen çok büyük yok edici bir zehirdir…
O kadar kırlı perdeler oluşmuşki, bulduğum anda temizlemeye çalışıyorum.
Müddessir 4. Örtülerini temizle.
Selam ve dua ile
Selam,
Gürkan teşekkürler.
Kur'an gerçekten mucize bir mesaj.
Din adına sadece Kur'an yeterli.
Kur'an en güzel hadis.
Ortaklara gerek yok.
Selam ve Saygılarımla.
Gayretlerinizden Allah razı olsun sağ olun var olun
Maşallah kuvvet yanliz Allah'tandır
Allah senden razı olsun kardeşim
Reklamsız girdiğim için sizi güvenilir buluyorum. Ne de olsa Kur'an'da sizden ücret istemeyenlere uyun der 🙂
tamam da, adam buraya reklam koysa da senden bi ücret istemis olmuyor... dedigin mantikli degil
Vay be siz uzun zamandır bu işin içindesiniz gig tv felan
@@uzerinde19 Ben Alpaslan Kuytul hocayı da çok izliyorum. Hizbut Tahrir'ci mi oldum şimdi veya Farah Yurdözü, Hakan Yedican, Haktan Akdoğan da çok izliyorum galaktik federasyoncu mu oldum ya da Evrime Ağacı izliyorum tesadüfcü mü oldum etiketten hoşlanmam dostum 🙂
@@mehmetfatihyilmaz1641 Ne istemiş oluyor, millete ne üretiyor bu hocalar meslekleri nedir, bütün peygamberlerin mesleği var falan deyip din içerikli videolardan reklam parası kazanınca mantıklı değil mi oluverdi şimdi ? 🙂
Sizi Allah rizasi icin seviyorum. Zira o kadar onemli bir misyonki yaptiginiz, Allah sizden razi olsun.
Emeklerinize Sağlık
bu emekleriniz cok onemli gercekten, calismalariniz icin tesekkur ederim
Ağzına sağlık emeğin için teşekkür ederim
Daha önce de bu şekilde düşünmeye başlamıştım.emeginiz için teşekkür ederim
Huzur veren bir ses tonu
ağzınıza sağlık Gürkan bey!
Gürkan kardeşim emeğine sağlık, çok güzel noktalara değinmişsiniz. Yanlız önemli bir ayrıntı var. Onu kaçırdığınızdan dolayı bir taraf havada kalmış. Oda şu: 1. Yetama يتامى çoğulu hem erkek hem dişiler için kullanılır, bunu zaten belirtmişsiniz. 2- Yetim denilince akla hemen küçük çocuklar gelir, ancak Arapça'da şöyle bir ayrıntı var. Yetim olan erkek rüşt çağına gelince yetim sıfatı üzerinden kalkar. Yetim kızlara gelince: Yaşı kaç olursa olsun evlenmedikçe kadının üzerinden yetim sıfatı kalkmaz. Diğer bir görüşe göre de evlense dahi yetim sıfatı devam eder. والمرأة تُدعى يتيمة ما لم تتزوج، فإذا تزوَّجتْ زال عنها اسمُ اليُتْم، وقيل: المرأة لا يزول عنها اسم اليُتْم أبدًا، فكلُّ النساء يتامى. (Kaynak : Tehzib'ül Lugat ve Lisan'ül Arab S. 862-863). Söz konusu ayet bağlamında bu detay çok önemlidir. Özetle " Eğer yetimlere malları konusunda haksızlık etmekten endişe ediyorsanız, onlardan layık gördüğünüz kadınları ikişer, üçer, dörder evlendirerek haklarını koruyun" şeklinde anlam vermek daha isabetli olur. Selamlar
Ayetin devamini da aciklarmisin lutfen. Her ne kadar Gürkan bey aciklamayi calistiysada bana tam oturmadi. Saygilar
Gürkan, çok anlamlı bir giriş olmuş.
Geleneksel din öylesine beyinlere kazınmış ki mütercimler bile ''iyi bir aile babası'' algısı ile değil ''kart bir zampara'' algısıyla Kuran'ı tercüme ettiğini görüyoruz.
Gürkan Abi vallahi çok kıymeti bir ilminiz var
Nisa 4 te size denilirken hem evlendirecek olan bakımını üstlenenler veya evlenecek kişiler ayetin kapsamına dahil. Yani ister erkek yada kız yetimlerin önceden mirasları varsa , yada sonradan çalışarak ne kadarsa fark etmez gelirlerini eğer kendi rızalarıyla ya onlara bakmış olanlara yada evlenecekleri her kimse yemelerinde sakınca olmadığını okuyoruz. Surede evlenecek olan kız veya erkek yetimlere bakanların eğer durumları elveriyorsa , evlenecek şahıslara sadaka vermeleri tavsiye ediliyor. Yani herkes duyarlı olsun en güzel şekilde dayanışma sergilesin. Hem evlenenler hem evlendirenler.
Gürkan engin akıl nasıl işletilir bize canlı örneğini gösterdin. teşekkür ediyorum kolay gelsin.
Ayetin son bölümü ile ilgili çok konuşmadınız. Eğer adaletsiz davranacağınızdan korkarsanız bir tane ile yetinin ne demek oluyor?
Aslında basit. Yetimleri iki iki, üç üç, dört dört... evlendirin. Ancak bunu yaptığınızda bu evlilik işini hakkıyla yapamayacaksanız hiç olmazsa bir yetimi evlendirin.
Gürkan abi yeminle hak sahibi oldunuzu diye ibare var ayeti birlestiremedim bu durumda
Allah razı olsun emeğine sağlık
Haklısın kardeş maalesef sadece bu ayet değil birçok ayette bunu yapıyorlar.Meal objektif olması gerekirken adamlar mealen kendi düşüncelerini empoze edip göz göre göre tahrifat yapıyorlar.
Harika 🙏👏🙏
Gürkan Bey size göre tam meali nedir yazabilir misiniz? Sizin söyledikleriniz çok mantıklı ama ayetin kalan kısmını yani "Eğer o takdirde de adaleti gözetemeyeceğinizden korktuysanız, o zaman bir tanesini ya da Yeminle
hak sahibi olduğunuzu nikahlayın." nasıl anlamalıyız?
Cok güzel açıkladın sana katılıyorum
dikkatini çekmemesi değil kimse bu ayete tam olarak doğru bi anlam veremiyordu..
özellikle kadınlar burada ters birşeyler olduğunun farkında ama sadaka kelimesinin mehir diye çevrilmesi çok felaket bir detay.. çünkü anlamı öncesine ve sonrasına oturtturarak vermeye çalıştığında mehir kelimesi kafaları karıştırıyodu.. ilahi bir kitap olarak inandıkları/inandıklarını iddaa ettikleri bir kitaba nasıl bu kadar şuursuzca eklemeler yapıyorlar hayret doğrusu..
aslında öfkeleniyordum bu diyanetin acımasızca ettiği tahrifattan dolayı ama artık bununda bir test olduğunu düşünüyorum ..
bakalım kim körü körüne inandım diyecek kim böyle şeymi olur diyip peşine düşüp araştıracak toplum dini yaşıyanlar ilgilenmedikleri için seni dinlemezler çünkü zaten güya kuranın hepsine inanmıştır..
körü körüne inkar edenlerde aynı şekilde ilgilenmedikleri için üstünü kapatır geçer..
çok az bir kısım yani gerçekten doğru nedir diye peşine düşünenleri ilgilendirir ancak söylediklerin.. bu yüzden yaptığın şeyin çok değerli olduğunu düşünüyorum.. Allah ilmini/ilgini daim etsin..
Gürkan Bey, emeğinize yüreğinize sağlık 🙏 Kur'an vahyi emek verilmeden sadece rivayetler ile anlaşılamaz. Kur'an ilk muhatapları tarafından yeterince anlaşılsaydı onca savaş yaşanmaz ve yüzbinlerce insan can vermezdi. Kur'an Mekke'de indi,
Mısır'da okundu;
İstanbul'da yazıldı;
Türkistan'da anlaşıldı ( İmamı Âzam, İmâm Mâturîdî) demişler.
Allah razı olsun Gürkan abi
Gürkan Bey Karanlığa odaklanacağınıza ışığı göstermeye çalışırsanız bence çok daha hayırlı olacak.. Selametle..
Ben ki sonradan islami kabul ettim biri olarak yillar arastirdim icsel hep hissetim yalnis bisey var boyle Rabbimiz yapmaz demez ic sesim hep diyordu arastir karsima cok kitab cikti cevap aldim ve simdi size nasil ekledim hatirlamiyorum sayfamda nerden geldiniz da bilmiyorum bir gun baktim sizin videolariniz cikiyor dinlemeye basladim ve cevaplarim hala almaya devam ediyorum icin Rabbime şükür ediyorum iyiki varsiniz hocam iyiki dogrular anlatmaya yolu sectiniz ilk Rabbime sonra size minettarim
Ben şunu düşünüyorum tüm dinlerde indirildiği iddaa edilen kitaplar nasıl bu kadar karmaşık karışık ve farklı anlamlara gelebiliyor yani durum bu hale gelince ben yaradandan değil insan ürünü olduğunu düşünüyorum bu kitapların ki günümüzde sıradan bir insanın yazdığı sıradan bir kitap bile farklı dillere çevirildiğinde bile bu kadar farklı görüş ve anlayışlar ortaya çıkmıyor ki kuran in apaçık indirildiği ve onu açıklayanında Allah olduğu yazıyor
Çünkü sorun o kitaplarda değil. Kuran’ın Hadislere göre yorumlanması, Tevrat’ın Talmud ve Metraşlara göre yorumlanması bu sıkıntıları doğuruyor. Günümüzde hiçbir çeviri tam anlamıyla orjinal metin gibi olamaz. Fakat yine de dediğim gibi sorun bu değil. Örneğin, cariyelik hususunda insanlar Kurandan arzu ettikleri şeyi bulamadıkları için bu konulara hadislerden argüman getirirler ve Kuranda cariyelik ve kölelikten açık şekilde bahsedilmesine ve bu kelimelerin arapçaları kullanılmasına rağmen, yeminlerinizle/sözleşmeyle malik olduklarınız anlamına gelen ma meleket eyman kalıbına ayete eğer uyuyorsa cariye, uymuyorsa ise doğrudan sağ elinizin altındakiler anlamı vermişlerdir. Yani hiçbir hoca Kuran’a anlamsal bakmamıştır tarih boyunca. Sadece amaçsal bakmışlardır. Amaçları ise gayet açıktır. Dünya’da sex köleleri ve çok eşler, ahirette huriler; dünyada birkaç zikirle tüm günahlarından arınmak, ahirette şaraplar; dünyada musallin olmak fakat namert-hırsız-dedikoducu-iftiracı-müşrik-hadislerle kuranı nesh etmek, ahirette namaz kıldığı için cennetlik olmak… Yani amaçları hem Dünya’da zevk ve eğlenceyi garantilemek hem de ahireti garantilemektir. Bu yüzden bir çok yorum yoktur aslında. İki türlü yorum vardır. 1. Hadisler dahilinde veya haricinde gelenekçi yorum 2. Sadece Kuran dahilinde modernist yorum. Maalesef günümüzde Gürkan Engin ve Prof. Dr. İbrahim Esinler gibi insanlar ile birlikte çok az insan gelenekten tamamen kopup sadece Kuran diyebilmişlerdir. Fakat Kuran sadece metinsel anlamda delillerden ibaret değildir. Aynı zamanda bir çok matematiksel delil de içermektedir 19 sistemi, kelime tekrarları, Allah isminin geçişi gibi…
Azerbaycandan selamlar 😘👋
Gürkan abi çalışmalarını takdir ediyorum ve konudan alakasız şunu belirtmek istiyorum, ABİ XBOX NEDİR YA PS DURURKEN 😅
bence o sadece kol bilgiseyara banglanmak icin . aslinda hangi oyunlar oyniyorsun diye sormak lazim😉
Aklım almıyor ben bu kitabı 36 yaşına kadar nasıl anladığım dilde okumamısım nasıl kandırıldık 😂
Şimdi 44 olduk
Yuce Allah'a övgüler olsun
Gönderdiği Kitapta kendimi buldum
Hadislerin hangisinin hangi tarihte indiği ve ayetlerin hangi tarihte indiği kesin olsaydı hangisi hangi olay üstüne inmiş filan bilirdik. Kur'an ı kerim'de namazdan bahsedilip nasıl kılındığınınsa hadislerde geçmesinden hadislerin doğru olduğunu biliyoruz ama böyle hassas konularda daha çok detay gerekebiliyor
Kuran'da namazda Rüku, Secde ve Kıyam edildiğinden bahsediyor. Zaten geriye ne kalıyor namaz ile ilgili? Geriye mezhepleri uydurmaları kalıyor.
Emeğine sağlık Gürkan.
abi emeğine sağlık. 19 ile alakalı ayrıntılı yeni videolarını bekliyorum selamlar...
Gürkan Bey,
Ayette geçen "kadınlar" gibi diğer kelimeleri de dahil ederek mealinizin tam halini verir misiniz? Bir de ayetin kalanının da size göre mealini verir misiniz?
Ne kadar ilginç. Eshatolojik Kur'an Çevirisi bu konuyu 7 sene önce gündeme getirdi ama Gürkan Bey hiçbir referans göstermeden "Bence, vence" demiş.
Emeğine sağlık
Güzel tespit ama bu ayet metinde Hoşunuza giden Kadınlardan ve Sahip olduğunuz
Cariyeleriniz diyen kelimeler yokmu yani, sunuc olarak doğru çeviri nedir yazabilir miyiz?
Aklı başında insanların geleneğin verdiği manayi red eder ki çoğunlukla kadınların kabul etmediklerini düşünüyorum münafıkca inanıyorlar sadece.
Çok dağınık anlatmışsın
Çok beğendim
Allah razı olsun Gürkan abi selamlar
teşekkürler
Emeğine sağlık.
Giriş çok güzel olmuş abi
Harekesiz نكح Nur 32'de ne ise 4:3'te o. Örneğin Taşkent mushafında öyle. Ama sonradan birileri
Nur 32'dekini ENkihû okunacak şekilde harekelemiş ki anlam başkasına nikahlayın olsun ve 4:3-
tekini İNkihû yapmış ki anlam kendinize nikahlayın olsun. Kısacası "4 kadına kadar kendinize ni-
kahlayın" ifadesi beşerî tercihtir ve yanlıştır. 4:3'teki muhtevaya tamamen aykırı. Örneğin:
1. Nikahlayın "ma meleket eyman"ınızı deniyor. Onların erkek olanları var (kâtibûHUM, 24:33) ya-
ni siz erkeksiniz, onlar erkek. Erkekler erkekleri kendilerine nikahlamaz.
2. Ayetin indiği ortamda "ma meleket eyman"a sahip evli kadınlar var. 4:3'teki nikahlayın emrini
Allah'ın 24:32'de emrettiği gibi onlar da yerine getirecek, örneğin peygamber eşleri (33:55) "ma
meleket eyman"larını kendilerine nikahlayamazlar. Zaten evli onlar.
3. Gürkan beyin de belirttiği gibi 4:3 ve 35:1'de ikişer, üçer, dörder deniyor ki ikisini AYNI anda,
üçünü aynı anda, dördünü aynı anda... demek. Hiçbir mü'min örneğin 4 kadını aynı anda kendi-
ne nikahlayıp topluca gerdeğe giremez.
4. Ma TABE lekum ise "size yetki veren" demek. Kanıt için lütfen 4. ayete bakın. Oradaki TIBNE
aynı fiildir ve istisnasız herkes onu Türkçeye vermek, bağışlamak diye çeviriyor. Kadınlar 4:4'te
size mallarından bir şeyler veriyor, 4:3'te kendilerini nikahlama (evlenDİRme) yetkisini. Size yet-
ki vermeyen hiçbir kadını nikahlamıycaksınız, nikahlayamazsınız.
Yok "uygun gördüğünüz"müş, yok "size helal olan"mış, yok "hoşunuza giden"miş. Allah aşkına!
Onlar sizi uygun görmezse, onlar sizden hoşlanmazsa... ne yapacaksınız? Allah'ın nikahlayın
emrini yerine getirmekten vaz mı geçeceksiniz? Ve "size helal olan" kadınlar sizi reddederlerse
ne yapacaksınız? "Benimle evlen yoksa öldürürüm!" diye tehdit mi edeceksiniz? Bu mu sizin is-
lamınız?
.
Yani kadınlar var ve bunların yetimleri var, o yetimler rahat yaşasın diye bu kadınları evlendirin diyor ayet öyle mi, doğru mu anladım?Aklımın yatmadığı en sondaki tek evlilik önerisi ve ma meleket eyman kısmı.Adaletli olamicaksanız tekini evlendirin diye çevirince olmuyor sanki.
Bir de Taşkent Mushafı'na nerden baktınız acaba?
Kuran tahrif edilemez allahın ayeti var ? Nasil oluyor bu olay
2 şer 3 er demek 2 erkek 2 kız 3 erkek 3 kız evlendirini anlıyorum ben. Toplu nikah gibi yani
Gürkan Bey, 1-1.5 sene önce bu konuyla ilgili çalışmamı size yolladım, sanki oralardan alıntılar/intihal yapmışsınız gibi. Ama bana dönüş yapmadınız.
Ayrıca sizin bir başka videonuzda Nisa 3.ayette geçenlerin "yetimlerin anneleri" olduğunu ve onlarla evlenilmesi gerektiğini söylüyordunuz o video'nun sanırım yorum kısmına da bu düşüncenizin yanlış olduğunu belirtmiştim.
Bu konuda orada geçen ifadenin "yetimleri evlendirin" anlamında olması gerektiği üzerine yapılmış çalışma, sahasında tek olan çalışma size yollamış olduğum çalışmamdır.
Konu bu haliyle tam bitmiş değil eksiklikleriniz var. Çalışmamda o eksiklerinizi görebilir, hatta KUR'ANIN belağat açısından bir mucizesine de tanıklık edebilirsiniz (Fikret Hekim)
Doğrudur, yollamışsınızdır. Bu görüş zaten benim icadım değil, 2013 yılında Edip Türkiye'ye geldiğinde birikte Kuran okuduğumuz arkadaşlar Edip'le bu görüşü tartışmışlardı. Ben ilk o zaman duymuştum ancak o zamanlar aklıma yatmamıştı. Fakat cariyelik konusunu çalışırken Nisa Suresi üzerinde detaylı çalışınca bu anlam daha doğru gelmeye başladı.
İyiliklerde yarışınız ve paylaşmaktada cmeet olunuz. Allah herkesin hakkını tam olarak verecek olan en önemli merciidir. İkinizdende allah razı olsun. Kontakt kurun ve gürkan gibi kitlelere size nispeten çabuk ulaşan herkesle konuyu paylaşırsanız dahada iyi olur. Sizide kardeşlerim arasında takip edeceğim inşaallah. Selam.
Şimdi o 3 ayetin orjinel meali ne olacak onu yazarmisiniz buraya
Sağolun
👏👏👏
29:40 Ayetteki kritik yeri geleneğin dediği gibi "fenkihû" harekelendirirsek ayette 37 üstün (fetha) oluyor. Sizin dediğiniz gibi "fe enkihû" diye harekelendirirsek ayette 38=2x19 üstün oluyor. Normalde 19'un katı olacak diye bir beklentimiz olmazdı ama çarpıtmaya karşı bir koruma olabilir ve bu sizin yorumunuzu destekler.
Gürkan beyin "fe enkihu" olarak açıkladığı konu fiilin vezni olan "if'a"l babına dikkat çekmek içindi.Arapça ojrinalinde bir tane daha "elif" var demek için değildi.Eğer "f" bağlacından sonra gelen "elif" harfini harekesiz geçmeyip,harekelendirmeye kalkarsan Kuranda yazıldığı halde okunmayan tüm "elif" harflerini de harekelendirmen gerekir.O zamanda Kuranın genelinde 19 ile uyduğunu söylediğiniz bir çok şeyden vazgeçmeniz gerekir.Mesela besmeledeki "elifi" harekelendirirsen "bi ismi" olur o zamanda kurandaki "isim" şu kadar geçiyor. o da 19'un şu kadar katıdır iddianızdan vazeçmeniz gerekir.Bana göre hava hoş. Ben 19 sistemine iman etmeyen müslümanlardanım (gerçi bu durumda size göre müşrik oluyorum).Olsun....Ben 19.cuları kafir veya müşrik olarak görmediğim için dostane bir uyarıda bulunayım dedim.Bindiğin dalı kesiyorsun bence.....
@@fatihmehmetkarabacak "İf'al bâbı" yerine "ettirgen" deseniz daha şık olurdu. Ben de aynen onu ele almıştım. Tüm okunmayan elifleri harekelendirmek de nereden çıktı, kim öyle bir şey istedi? Ben 19 iddialarına toptan inanan, Kuran'dan ayet çıkarmaya kadar götüren bir insan değilim. Ama Kuran'da açıkça işaret olduğu için ciddi bir mucize olduğu inkar edilemez derim. Özellikle basit sayım esaslı olanları ciddiye alırım. Onlarca farklı seçenekle rakamları yan yana getirirseniz bunların bazıları, sayı ne kadar uzun olursa olsun 19'un katı olur. Bunları mucize diye takdim etmeyi doğru bulmuyorum.
müthiş bir çalışma, yine hakim geleneği sikip atmışsınız, esen kalın
Slm
Üçüncü olarak Kuran,
632 yılındaki mevcut insanların eliyle yazılmış 4 adet İncili, artı Mişna, Talmut, Torah, Mezmur vs yahudilerin elinde ne varsa hepsine birden Tevrat diyerek tasdik etmeyi problem olarak görmüyor.
Maşallah kardeşim
Gürkan abi öncelikle teşekkürler takıldığım nokta şu; neden yetimleri öncelikle fazla kadınla evlendiriyoruz ve adaletsizlikten korkarsak teke düşüyoruz.Bunun mantığını hiç düşündün mü?
Tek bir yetimi iki, üç, dört kadınla evlendirme buyruğu değil bu. Yetimleri ikişer, üçer, dörder ... evlendirme buyruğu.
Yani herkes, evlendirebildiği kadar çok yetimi evlendirsin. Ancak buyruk burada bitse, insanların öncelikli motivasyonu birden çok yetimi evlendirmek olurdu. Fakat devamında yazan şu: Şayet birden çok kişiyi evlendirince, bu evlendirme işini hakkıyla yapamayacaksanız, o durumda hiç olmazsa bir kişiyi nikahlayın.
"Bir erkek, 50 kadını deruhte etmeden kıyamet kopmaz." diyor Efendimiz (S.A.V.)
deruhte ne demek?????
Resul gaybi biliyor muydu veya emareleri ...
Yetim kadınlar herhangi bir sebeple sahipsiz kalan hanımlardan alın buyuruluyor.nitekim rasul 4.tane almıştır bakınız.
Sen akkili bir insansin , duygularinla deģil aklini kulanarak mantikli düṣünüp hareket ediyorsun. Böyle insanlari severim. Aklini mantiğini kulanmayan her insanin zihni bulanik olur.
Allah razı olsun
Merhaba Gürkan Bey. Emeğinize sağlık.
Nisa 3'e sizin verdiğiniz anlam; "Eğer hakkaniyetli olamayacağınızdan korkarsanız, yetimleri(erkek yetimleri) size uygun olan kadınlarLA nikahlayın..."
Anlamadığım bir kaç yeri sormak istiyorum;
1- Ayette yetim olan erkek çocukların kastedildiğini söylediniz ve yine sizin de dediğiniz gibi yetim erkek çocuğun zaten rüşt olması gerekiyor evlendirmemiz için(Nisa 6).
Yetim erkek çocuk olgunluğa ermiş ise zaten bizim sahip çıktığımız; babasından kalan mirası, malı da vermemiz gerekiyor.
E o zaman bize ne gerek kaldı? Yetişkin olan yetim; malı, parası ile mehrini öder, rahatça evlenir. Bize de sadece kız isteme törenine katılmak yani evlenmeye ön ayak olmak kalır, öyle değil mi? Nisa 4'deki sadakayı niye verdik o zaman?
Yetim çocuğun babasından kalan malı yok demeyin, çünkü bir önceki ayet ile siz bağlantı kurdunuz ki haklısınız; bu ayetlerde yetimlerin mallarına haksızlık yapmaktan korkarsak ne yapmamız gerektiği anlatılıyor.
2- Nisa 3'de geçen "n-nisa'i" yani "O kadınlar" derken belirli, spesifik kadınlardan bahsediyor. "O kadınlar" derken hangi kadınlar kastediliyor, bunu da anlamadım.
3- Yine Nisa 3'de, aynı yerde; " mine-n nisa'i" yani "o kadınlarDAN" yazmasına rağmen siz bunu "o kadınlarLA" diye anlam verdiniz. Nedenini anlayamadım.
Selam İlker kardeşim. Soruların için teşekkür ederim bu sayede ben de daha derin araştırdım ve mümkünse kendi fikrimi söylemek istiyorum.
1- İlk soruyla ilgili olarak zaten orada mehir değil sadaka diyor. Yani mehrini yetim kendisi verebilir. Ama evlendirin yazdığı için ve sadaka ibaresi geçtiği için onların evliliğinde ek bir yardım olarak görüyorum ben bunu. Yanlış bir şey yok yani. Mehrini yetim kendi verebilir kadına ve biz de onlara sadaka olarak yardımda bulunuruz. Ama istemez de bize geri vermek isterlerse de ayette dediği gibi geri alabiliriz.
2- O kadınlar derken belirli kadınlar değil tüm kadınlar anlamında da kullanılabilir arapçada kardeşim. Bunun da örnekleri mevcut mesela Bakara 222'de de Aynı ibare geçer En-nisa diye ama tüm kadınları kasteder. Ya da daha basit bir örnek mesela Nas suresinde en-nas geçer. Orada o insanlar değil tüm insanlar demek istendiği açık. Ha bu farkı nasıl anlayacağız bağlamdan anlayacağız. Mesela tevbe 5'te tüm müşrikler değil o müşrikler der. Niye? Çünkü öncesinde müşrikleri anlatıyor ve anlaşılıyor kimlerin kastedildiği. Ama burada öncesinde bir kadın grubu anlatılmadığı için tüm kadınlarla ilgili olabilecegini anlayabiliriz.
3- Arapçada min edatı 'ile' anlamına da gelebiliyor. Mesela videoda bahsedilen nur suresi 32. ayetinde de bekarlarınızı şunlarla evlendirin derken de min edatı kullanılıyor. Arapça bilmesek bile Allah ayetlerindeki kullanımlarıyla anlaşılır kılıyor kelimelerini.
Umarim yardımcı olmuşumdur sana ve okuyanlara kardeşim. Selametle.
Ben de merak ettim
@@altaymetekaya3629 Merhaba Altay Bey. Yazdıkların için teşekkür ederim.
Yanlış anlaşılmalara meydan vermemek için şunu belirteyim; dinde tek kaynak Kuran'dır, diye iman etmiş biriyim. Gürkan Bey'in de çok büyük katkısı vardır, Allah razı olsun.
Yukarıda yazdıklarıma bakıp aksi düşünülmesin.
Amaç doğruyu bulmak olduğu için, başka bir saik gözetmeden, ayete verilen anlamın hatalı olduğunu gösterdiğini düşündüğüm argümanları belirtmek istedim.
Eğer makul deliller sunmuşsam; erdemli bir insan olduğunu bildiğim Gürkan Bey değerlendirmesini ona göre yapacaktır.
Yazdıklarınıza cevap vereyim;
1- "Biz de onlara sadaka olarak yardımda bulunuruz" yazmışsınız. Allah'ın; parası olan birine sadaka olarak ek yardım yapılır, demiş olmasını tatmin edici buluyorsanız, saygı duyuyorum.
2- Bakın ayetin başında "yetimler" yazıyor, sonra da "O kadınlar" dediğinde; "Yetim olan O kadınlar" kastedilmiş olmaz mı?
Bakara 222'de de "Adet görmekten" bahsedip sonra da "O kadınlar" yazmış ise; doğal olarak "Adet gören O kadınlar" diye anlaşılmaz mı?
Nas süresinde belirlilik edatı olarak kullanılmamıştır, doğru. Zaten Sure'nin öncesinde, insanların bir kısmının belirli bir özelliğinden bahsetmiş olsaydı; o zaman belirlilik edatı olarak kullanılmış olurdu. Buradaki kullanımı örnek vermeniz doğru değil, çünkü Nisa 3'de önce "Yetim" deyip sonra belirlilik edatı kullanılıyor. Kastımı anladığınızı düşünüyorum.
3- Bunun cevabı çok uzun olduğu için katılmadığımı belirtmekle yetineceğim.
Selametle.
Yetim; babasız olmak, YALNIZ KALMAK, yorgun, DUL KALMAK, ergenlik-erişkinlik öncesi babasız kalmak.
Nisa 3'de "Yetim" ile kast edilenin; "dul kadınlar" , Nisa 6'da ise "Yetim" denilerek "küçük kız ve erkek çocukları"'nın kast edildiğini düşünüyorum.
Argümanlar yazmak, izah etmek çok uzun sürer. Gürkan Bey videoda 33 dakikada ancak anlatmış.
@@ilker8763
Ateist birisi bize "Madem tercümesi yapılamayan ya da yanlış yapılan bir kitabınız var o zaman neden bu kitabı tanrı kaynaklı bir mucize olarak görüyorsunuz?" diye sorunca herhangi bir mantıklı cevap bulamıyorum.
Sizin bir cevabınız var mı?
daha öncede yazdım, aklının zekatını veriyorsun...
Gürkan abi Edip Yüksel'in mealinde de aynı şekilde tercüme edilmiş olması beni çok şaşırttı doğrusu
Ben bu yorumu bir tek Sonia Cihangir den duydum daha once. Butun ceviriler ya 'size uygun olan o yetim kadinlardan' ya da 'size uygun olan baska kadinlardan' ikiser ucer dorder nikahlayin seklinde. Bana dul kalmis kadinlarla cok eslilige ruhsat vermesi mantikli geliyordu ama sonraki ayette sadaka sozcugunun kullanilmasi soru isareti olusturdu
Rez.
Gürkan Bey ağızınıza emeğinize sağlık da bir kutsal kitabı anlamak, yorumlamak bu kadar zor olmalı mı ? Arapça bilmek yetmiyor , dil bilimci olmak kelimelerin kökenlerini bilmek gerekiyor o da yetmiyor tarihçi olmak gerekiyor o dönemin şartlarını toplumsal ve devlet yapısını, kanunlarını bilmek gerekiyor. Sizin önünüzde 2 pc telefon tablet bu kadar sınırsız seçenekle bilgiye ulaşıyorsunuz internetin olmadığı dönemdeki insanlar ne yapsın ? Sorular sorular sorular? Peki ya sonuç ? Onu da herkes kendi düşünsün.
Gurkan bey guzel anlatmissiniz ayni dusuncedeyeyim sizinle. Muhammed resulun 9 esi varmis kafami karistiriyor
Ben de az once ogrendim bu konularda arastirma yaparken: Muhammed 25 yasinda 40 yasindaki Hatice'yle evlenmis ve 25 sene tek esli yasamis. Evlendiginde Hatice 2 evlilik gecirmis 3 cocuklu bir kadinmis. Hatice oldukten sonra bir sure bekar yasamis. Sonraki evliliklerinde ise Ayse haric hepsi dul kadinlarmis. Peygamberliginden sonra bircok kadinin onunla evlenmek istemesi dogal bana gore veya kendi de istemis olabilir, o kadarini da bilmiyorum ama bu bilgilerle sehvetine duskun bir insan olmadigi acik
Selam Gürkan Abi. Senin mail adresin ne acaba? Sana 'Salat' ile ilgili detaylı ayet analizlerimi sunmak isterim.
Bana sunar misiniz lutfen
2 şer denildiği zaman = 2kız, 2erkek olması lazım. 2+2=4. Bu mantıktan bakıldığında da 4 eşlilik mevzusu çıkmıyor.
Yani yetimlerin veya yetim olmayanların çoklu evlenmesinde adaleti gözettiğimiz müddetçe bir sorun yok. Nebinin çoklu evlenmesi de buna delil olmaz mı!?
Gürkan Bey, eğer Kuran tek eşliliği emrediyorsa, Muhammed peygamberin çok eşliliğini nasıl yorumlarsınız? Teşekkürler.
Benim öyle bir iddiam yok. Bu ayetin konusu çok eşlilik değil ama Kuran çok eşlilik hakkında bir hüküm de vermiyor.
ALLAH RESULU MUHAMMEDİN BİR ÇOK EVLİLİKLERİ KURANI YAYMAK İÇİN OLMUŞTUR.
HAKKI YILMAZ VE YA
TEOLOJİ THEOLOGY ADLI YERDE BAKABİLİRSİNİZ
@@gurkan-enginbu durumda 10 kadınla evlenebilir miyiz
4 çok az değilmi bunun arttırılmasını arz ederim
Gürkan Bey, sizce Kuran'da çok eşlilik için bir sayı sınırı var mı?
Hayır yok, kendisi de bunu savunuyor
Gürkan Bey selamlar,
Sadece Kuran diyen birisiyim. Bir sorum olacak size ve arkadaşlara:
Tekel bayii ya da Casino gibi yerlerde çalışmakta Kurani bir sorun var mıdır?
Araştırıyorum ama hadis üzerinden hüküm çıkartmak istemiyorum.
Yardımcı olur musunuz?
Nisa 85, sanırım soruna cevap veriyor.
Hadi hocam, sözde Batı Medeniyetine dinimizi uyarlamak için bazı bariz noktaları değiştirmektense tövbe edip sapkın görüşlerimizden vaz geçelim.
Burada yetim olan erkeklerin evlendirilmesimi söz konusu yoksa yetim olan kadınların evlendirilmesimi?
Sonraki nesiller yanlış anladı da sahabe de mi yanlış anladı, onlar birden fazla evlilik yapmadılar mı
Guzel aciklama olmus ama malesef beni cok tatmin ettigini soyleyemem. Simdiye kadar hep bu ayetlerde Allah'ın, oncelikle yetimlerin haklarinin onemine daha sonra cok eslilik konusuna dikkat cekerek, yanlisa dusmemek icin en dogrusunun tek kadinla evlenmek oldugunu gosterdigini dusundum. Yani ikiser, ucer, dorder derken o donemin erkeklerinin bunu zaten yaptığını ve adil olamayacaklari icin en dogrusunun tek eslilik oldugunu bildirdigini dusunuyorum. En dogrusunu Allah bilir.
Slm
İlk sorumun devamı olarak,
Allah dileseydi Musa ya gönderdiği gibi yazılı tablet ve kitap halinde kuran ve incili gönderebilirdi. (Tabletlerde zaman içinde kaybolmuş tabi) Kuran da ve diğer kitaplarda aman bu gönderilen mesajları sıkı sıkı yazın kaybetmeyin, diğer nesillere aktarın gibi bir talimat yok, en azından Allah insanlara böyle bir görev yüklememiş, mesajların korunması konusunu kendi üstüne almış.
Burdan hareketle tüm mesajları 632 yılı itibarıyla tasdik eden Kuran , tüm mesajları şifaii olarak göndermiş olabilir mi? İnsanların ana esasları bozmadan (tevhit, şirk, hak adalet, zulm vs) zamana göre kendi çözümlerini üretmesini istemiş olabilir mi? ( Selefi anlayış ve Kuran mahluk mu tartışmaları gibi)
Bütün çağları kapsayacaksa, her harfi çok önemliyse neden yazılı gönderilmedi ve sıkı talimat vererek yazdırmadı.( 19 teorisi…. )
Peygamberimiz kaç kadınla evlendiyse doğrusu odur.
Gurkan bey benim ellime bir kitab var BILGI KITABI orda ayne sekilde yaziyor insanlar kurani bakmadilar ve gercek anlami anlamaya bile calismadilar ve dejerasyona ugradi yazdilar ayne sizin aslinda soyledinizi bire bir
gelenek nisa süresini baştan yazmış..
Maalesef haklısınız. Aslında bu sureyi baştan sona ele almak lazım gibi gözüküyor.
Ve buna karşı çıkınca reformist oluyoruz -_-
@@gurkan-engin aynen tum sureyi ayet ayet ve Kur'an in geri kalanindaki ayetlerle uyumlu sekilde yeniden inceleyip degerlendirmek gerek. Bastan analiz şart gozukuyor.
@@gurkan-engin 14:39 da kesilmis kisim var sanirim, render hatasi mi?
sadece kuran diyen sizler .bir erkek 100 kadınla evlenmek isterse ve adil olacağını da idda etse herhangi bir engel var mı, yada bir kadın 100 erkekle evlense aynı anda bir engel var mı,?
bence yok ve zaten Peygamber 4 kere evlenip durmuş mu ?
O halde bir tanesi ile yetinin ne demek acaba?Kafam karıştı açıklayabilir misiniz?
Aslında anlatıyorum. Ayette YETİNİN ibaresi yok. Birden çok yetimi evlendiremeyen hiç olmazsa 1 yetim evlendirsin.
Biraz geç gördüğüm bir video ama cevap verirseniz çok sevinirim.Ayet tane tane anlattiniz olabilir de tastisilir lakin Peygamber efendimiz ve sahabiler evlilikleri nasıl izah edeceğiz merak ettiğim bir konu peygamber efendimizin birçok eşi vardı hadi peygamber efendimize özel durumlardan diyelim hz Ömer veya diğer sahabiler niye tek eşli değil sonradan bozulmuş birçok şey var lakin bu konu halifeler kadar dayanıyor ee Peygamber efendimizin de eşi birden çoktu biz kimi tam anlamıyla örnek vereceğiz ki Peygamber efendimize özel durum desek diğer sahabiler çok esliydi 😅😅
Ben cevap vereyim naçizane bence peygambere özel değil çok eşlilik herkes çok eşli evlenebilir bir erkek dört kadın alabilir diyorlar bence öyle bir şey yok bu bir yorum herkes öyle inanmış bir kere kanun olmuş ama ikişer üçer dörder diyor dörtle sınırlı olsaydı dörde kadar derdi eh işte meşhur olmuş dört kadın herkes öyle inanıyor artık. 🤷
benim kendimce fikrim bu ayet bildiğim kadarıyla hz muhammed çok eşli iken indi, e kuranda zaten önceden yaptıklarınız hariç diyo, çok eşlikte buna dahil, yani ayet önceden inse hz muhammed tek eşli olurdu ve nisa 129da da ne yaparsanız yapın adaletli olamazsınız birine bağlanıp ötekini dışarda bırakmayın derkende tek eşli olmak zorundasınız diyo, hz ademden bahsederkende onun eşi diyo eşleri demiyo, yani kuran kısaca tek eşlilik diyo ha dersen sahabeler niye çok eşliydi onu çok açıklayamam ama onların kendi günahları diyebilirim kaldı ki hz muhammedin eşleri arasında bile tartışmalar kıskançlıklar çıkıyor ve hz muhammed boşanmaya kadar gidiyo deniliyo. Hz muhammed eşler arasında adaletli olsa dahi kadınlar olamıyo, ki insanın fıtratı gereği normaldir kıskanmak, fıtrat allahtan geldiğine göre allah niye hem kıskanma yetisi versin sonrada çok evlenin diyip insanları zora soksun ? Bunu yapmayacağı için kuranda çok eşlilik yok tek eşlilik vardır demekte bi sakınca görmüyorum ben.
Gürkan Hocam ama ayetin sonunda o zaman bitaneyle evlenin cümlesini nasıl anlamlandiracagiz
onu da söylüyorum aslında. ayette bir taneyle evlenin yazmıyor. Adil olamazsanız bir tane diyor. Bir tane ne? Bunun fiili yok bir önceki fiile bağlanır. Türkçede cümle böyle kurulmaz ama Arapçada çok var bu tür kullanım.
Ayetin fiili de evlendirin olduğuna göre, en kötü ihtimal bir yetimi evlendirin demek bu da.
@@gurkan-enginbey bunu sahabe nasıl anlayıp uyguladı peki onlar birden fazla evlilik yapmadı mı
Gürkan abi keşke bi meal yazsanız.
Hocam kur'an'a göre bikinili kadın fotoğrafına bakmak günahmı?
Bana birisi hocanın o ayeti nasıl anlam çıkarfığını özetleyebilir mi
Yetimlere haksizlik etmekten korkarsaniz, temiz/uygun kadinlarla ikiser ucer dorder evlendirin, yine de adaletli davranamayacaksaniz sadece bir tane veya yeminlerinizin malik olduklariyla...
İkişer üçer dörder derken, mesela üçer yetimleri evlendirdik diyelim, 6 yetim elimizin altından çıkmış oluyor, 3 kız 3 erkek gibi düşündüm. 2 çift 3 çift 4 çift
abi 1 masada 1 de arkada gamepad gördüm iki tanemi var yoksa farklı zamanlardamı çektin. eğer fazla varsa hediye kabul edebilirim. hediyeleşmek sünnettir bildiğin gibi :D:D:D:D
Bu konuda size katılamayacağım.