月稱光明寺 華藏樓參訪 2022 1029

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  • Опубликовано: 17 окт 2024
  • 月稱光明寺 華藏樓參訪 2022 1029
    部分影像素材來自 • 月稱光明寺 華藏樓

Комментарии • 14

  • @鄭淳玲
    @鄭淳玲 3 месяца назад

    随喜❤

  • @賴靜瑜-o7z
    @賴靜瑜-o7z Год назад +5

    讚嘆隨喜🙏🙏🙏

    • @祈平安
      @祈平安 Год назад

      又大五濁經云。佛涅槃後當有五亂。
      一者當來比丘從白衣學法。世之一亂。
      二者白衣上坐比丘處下。世之二亂。
      三者比丘說法不行承受。白衣說法以為無上。世之三亂。
      四者魔家比丘自生現在。於世間以為真道諦。佛法正典自為不明。詐偽為信。世之四亂。
      五者當來比丘畜養妻子奴僕治生。但共諍訟不承佛教。世之五亂。
      今時屢見無識白衣。觸事不閑。詐為知法。房室不捨然為師範。愚癡俗人以用指南。虛棄功夫終勤無益。未來生世猶不免獄。故智度論云。有其盲人。自不見道妄言見道。引他五百盲人。並墮糞坑。自處長津焉能救溺。

  • @高秋影-e4i
    @高秋影-e4i Год назад +5

    隨喜讚歎大家🎉′

    • @祈平安
      @祈平安 Год назад

      又大五濁經云。佛涅槃後當有五亂。
      一者當來比丘從白衣學法。世之一亂。
      二者白衣上坐比丘處下。世之二亂。
      三者比丘說法不行承受。白衣說法以為無上。世之三亂。
      四者魔家比丘自生現在。於世間以為真道諦。佛法正典自為不明。詐偽為信。世之四亂。
      五者當來比丘畜養妻子奴僕治生。但共諍訟不承佛教。世之五亂。
      今時屢見無識白衣。觸事不閑。詐為知法。房室不捨然為師範。愚癡俗人以用指南。虛棄功夫終勤無益。未來生世猶不免獄。故智度論云。有其盲人。自不見道妄言見道。引他五百盲人。並墮糞坑。自處長津焉能救溺。

  • @CATSBESTTVSHOW
    @CATSBESTTVSHOW Год назад +5

    師兄師姐加油影片制作很好

    • @祈平安
      @祈平安 Год назад

      又大五濁經云。佛涅槃後當有五亂。
      一者當來比丘從白衣學法。世之一亂。
      二者白衣上坐比丘處下。世之二亂。
      三者比丘說法不行承受。白衣說法以為無上。世之三亂。
      四者魔家比丘自生現在。於世間以為真道諦。佛法正典自為不明。詐偽為信。世之四亂。
      五者當來比丘畜養妻子奴僕治生。但共諍訟不承佛教。世之五亂。
      今時屢見無識白衣。觸事不閑。詐為知法。房室不捨然為師範。愚癡俗人以用指南。虛棄功夫終勤無益。未來生世猶不免獄。故智度論云。有其盲人。自不見道妄言見道。引他五百盲人。並墮糞坑。自處長津焉能救溺。

  • @鄭建興-j8i
    @鄭建興-j8i Год назад +6

    建議有些使用到的影片素材,應註明出處可能會較適合。感謝。

    • @vinlin1002
      @vinlin1002  Год назад +1

      謝謝提醒.

    • @祈平安
      @祈平安 Год назад

      又大五濁經云。佛涅槃後當有五亂。
      一者當來比丘從白衣學法。世之一亂。
      二者白衣上坐比丘處下。世之二亂。
      三者比丘說法不行承受。白衣說法以為無上。世之三亂。
      四者魔家比丘自生現在。於世間以為真道諦。佛法正典自為不明。詐偽為信。世之四亂。
      五者當來比丘畜養妻子奴僕治生。但共諍訟不承佛教。世之五亂。
      今時屢見無識白衣。觸事不閑。詐為知法。房室不捨然為師範。愚癡俗人以用指南。虛棄功夫終勤無益。未來生世猶不免獄。故智度論云。有其盲人。自不見道妄言見道。引他五百盲人。並墮糞坑。自處長津焉能救溺。

  • @runnerwang3758
    @runnerwang3758 Год назад

    華麗的建築,不見僧團僧眾進駐,彷彿成為觀光打卡地,有點蚊子館的味道,可惜啊 !

    • @陳竑佑-n8m
      @陳竑佑-n8m Год назад +1

      其實有僧眾大概數十人在根本到場修行

    • @runnerwang3758
      @runnerwang3758 Год назад

      @@陳竑佑-n8m 從完工後每年春節期間都會去,只看到兩位法師在場和義工,前年吧!還與法師針對門口哼哈二將的手勢意涵作討論,看著空蕩蕩的道場,令人不禁生起虛根之感,既謂之"根本道場"理應最多僧眾修行所在,數十僧眾之數與僧團上千僧眾相比,仍屬極少之數,即便真實長駐修行,亦僅能稱為 枝幹,與根本之意涵無法等同,倘若僅是短暫駐於此....那與旅店何異。令人感到失望

    • @祈平安
      @祈平安 Год назад

      又大五濁經云。佛涅槃後當有五亂。
      一者當來比丘從白衣學法。世之一亂。
      二者白衣上坐比丘處下。世之二亂。
      三者比丘說法不行承受。白衣說法以為無上。世之三亂。
      四者魔家比丘自生現在。於世間以為真道諦。佛法正典自為不明。詐偽為信。世之四亂。
      五者當來比丘畜養妻子奴僕治生。但共諍訟不承佛教。世之五亂。
      今時屢見無識白衣。觸事不閑。詐為知法。房室不捨然為師範。愚癡俗人以用指南。虛棄功夫終勤無益。未來生世猶不免獄。故智度論云。有其盲人。自不見道妄言見道。引他五百盲人。並墮糞坑。自處長津焉能救溺。