Духовный Учитель - представитель ( звено) Парампары. Тот кто читает комментарии Шрилы Прабхупады тот автоматически ученик Шрилы Прабхупады (сам Шрила Прабхупада ☝️ говорит).
Спасибо! Познавательно! Но тогда скажите пожалуйста, почему сам Шрила Прабхупада во многих местах в БГ внёс корректировки и поправки от себя, меняя тем самым оригинальный перевод, - если гуру не добавляет от себя ничего?
Харе Кришна! Шрила Прабхупада переводил не слово в слово, но при этом смысл текста не искажался. Например где то в тексте вместо имени "Вишну" Он переводил как "Кришна". Или слово "Бхагаван" он в некоторых текста заменял на слово "Кришна". Он делал это только в тех текстах, где замена слова никак не меняла бы смысл
Поскольку Ишта Дев Шрилы Прабхупады это Господь Кришна, то это нормально. Преданный Господа Рамачандры делал бы тоже самое, но с именем Рама, а не Кришна
Дикша Гуру - чистый преданный. Чистых преданных может быть несколько. Тогда инициировать могут несколько. Однако Прабхупада сказал искать the guru, одного конкретного. Это означает, что нужно искать того, о ком поётся в Гурваштаке: "мой господин из жизни в жизнь". Того, который один навсегда. Вечный истинный духовный владелец. Верно ли я понимаю?
Процесс инициации - это официальное подключение к парампаре, чтобы общество было в курсе, что такой-то теперь из тех-то. Сва-рӯпа - это изначальная ваша личность, вы от неё никогда не «отключались», т.к. не переставали быть собой. Но что-то можно долго о себе выдумывать - этими фантазиями и занимаемся в мат. мире.
Если есть тяга, то вы уже делаете это в «СК», только на месте Кр̣шн̣ы находится иной «кр̣шн̣а», вокруг которого выстроена концепция жизни. На счёт потребностей: как их удовлетворять зависит от того, что бессознательно мы считаем нормой, что так же не противоречит главному в жизни.
Получается в Брахма-Мадхава-Гаудийа сампрадае, есть два типа сварупы: слуга слуг слуг Щрилы Нитьянанды Прабху и дружеская раса и слуга слуг слуг Щримати Радхарани и матсалья раса. В Святые Имена вложена према. Она доступна только гопи? Т.е. если сварупа из типа проявлений Щрилы Нитьянанды Прабху, то према не доступна?
Према - это значит «напрямую». У каждого есть связь напрямую с Богом. На Голоке все 5 рас. Каждый гауд̣ийа-ваишн̣ав - в одной из эти пяти рас Голоки. Ваишн̣ав - в одной из двух рас Ваикун̣т̣хи.
Бхактивинода объясняет это наличием анартх и утверждает, что за 3 года можно от них полностью избавиться. Но первичен вопрос выбора. Если "знаем", но не делаем, то это выбор не знать на самом деле.
@@4iskcon наоборот,на Вайкунтхе два пола Джив, мужские и женские. Все мужчины похоже на МахаВишну,все женщины на Лакшми Деви. Вайкунтха высший мир,никакой Головки(коровника) не существует.
Здесь ты опять очень смело спекулируешь о термине "Гуру"! Спекулируешь на переводе и главное - трактовке. Слово "Гурох" ты однозначно трактуешь как дикша-гуру, но как часто подобная трактовка встречается в переводах Бхактиведанты Свами? Можешь привести статистические данные? Ты же любишь таблицы и статистику. Слово "Гурох" с огромной долей вероятности используется во множественном числе! Как например в Ш.Бх 4.29.36-37. "с огромной долей вероятности" это потому, что я не обладаю абсолютной полнотой знания. Но при этом уверен на 100%, что именно во множественном чилсе! Термин и слово "Гурох" или "Гурау" гораздо шире и объемнее чем дикша или щикша, достойный дикша или не достойный щикша. Оно за пределами рамок нашего ума и правил.
![Eminem - Like My Shit [Official Audio]](http://i.ytimg.com/vi/vx_IMvFkrfA/mqdefault.jpg)
Спасибо!
Первый комментарий от вас - это уже становится традицией )
Духовный Учитель - представитель ( звено) Парампары. Тот кто читает комментарии Шрилы Прабхупады тот автоматически ученик Шрилы Прабхупады (сам Шрила Прабхупада ☝️ говорит).
Харе Кришна, прабху. Как называется ваша организация и связана ли она с ИССКОН?
Спасибо вы король просто.
Бери выше - просто Бох!
Что вы подразумеваете под словом "двандва"?
Спасибо! Познавательно! Но тогда скажите пожалуйста, почему сам Шрила Прабхупада во многих местах в БГ внёс корректировки и поправки от себя, меняя тем самым оригинальный перевод, - если гуру не добавляет от себя ничего?
Харе Кришна! Шрила Прабхупада переводил не слово в слово, но при этом смысл текста не искажался. Например где то в тексте вместо имени "Вишну" Он переводил как "Кришна". Или слово "Бхагаван" он в некоторых текста заменял на слово "Кришна". Он делал это только в тех текстах, где замена слова никак не меняла бы смысл
Поскольку Ишта Дев Шрилы Прабхупады это Господь Кришна, то это нормально. Преданный Господа Рамачандры делал бы тоже самое, но с именем Рама, а не Кришна
Размышление о вопросе. Гуру один - изначальный. А представителей Гуру может быть много, но через них Чисто видно Изначального Одного Гуру.
Что-то в этом есть, если ещё учитывать квалификацию представителей
Может ли искренний ученик своими вопросами спровоцировать переход Гуру из Вартманапрадарщака в Щикша или Дикшу или другие комбинации?
Вдохновить на развитие можно, но есть ещё свобода выбора. Если человек не хочет практиковать, то он будет витать в теориях или что-то своё выдумывать.
Дикша Гуру - чистый преданный. Чистых преданных может быть несколько. Тогда инициировать могут несколько. Однако Прабхупада сказал искать the guru, одного конкретного. Это означает, что нужно искать того, о ком поётся в Гурваштаке: "мой господин из жизни в жизнь". Того, который один навсегда. Вечный истинный духовный владелец. Верно ли я понимаю?
Вопрос в видео был задан для размышлений, готовый ответ на него не подразумевается.
Формальная инициация, ягья, посвящение это одно, инициация - дикша, это "немного" другое.
Дикша Гуру подключает к сварупе - это инициация? Как это происходит?
Процесс инициации - это официальное подключение к парампаре, чтобы общество было в курсе, что такой-то теперь из тех-то. Сва-рӯпа - это изначальная ваша личность, вы от неё никогда не «отключались», т.к. не переставали быть собой. Но что-то можно долго о себе выдумывать - этими фантазиями и занимаемся в мат. мире.
Если есть тяга смотреть футбол,как это делать в СК? Или это не потребность?
Если есть тяга, то вы уже делаете это в «СК», только на месте Кр̣шн̣ы находится иной «кр̣шн̣а», вокруг которого выстроена концепция жизни.
На счёт потребностей: как их удовлетворять зависит от того, что бессознательно мы считаем нормой, что так же не противоречит главному в жизни.
Получается в Брахма-Мадхава-Гаудийа сампрадае, есть два типа сварупы: слуга слуг слуг Щрилы Нитьянанды Прабху и дружеская раса и слуга слуг слуг Щримати Радхарани и матсалья раса. В Святые Имена вложена према. Она доступна только гопи? Т.е. если сварупа из типа проявлений Щрилы Нитьянанды Прабху, то према не доступна?
Према - это значит «напрямую». У каждого есть связь напрямую с Богом.
На Голоке все 5 рас. Каждый гауд̣ийа-ваишн̣ав - в одной из эти пяти рас Голоки. Ваишн̣ав - в одной из двух рас Ваикун̣т̣хи.
Почему щикша и вартма-прадарщака оба знают истинное послание и понимают смысл, но один практикует, а другой нет?
Бхактивинода объясняет это наличием анартх и утверждает, что за 3 года можно от них полностью избавиться. Но первичен вопрос выбора. Если "знаем", но не делаем, то это выбор не знать на самом деле.
А у сварупы есть род (мужской, женский)?
На Ваикун̣т̣хе - только мужской (вишн̣удут). На Голоке - мужской и женский (пастушок и пастушка, отец и мать, муж и жена и т.д.).
@@4iskcon , как то вы говорили, что все мы друг другу сёстры.
@@user-ne3os6jc2s или это было в контексте, или оговорился, или ошибся. Без идеализаций, пожалуйста
@@4iskcon наоборот,на Вайкунтхе два пола Джив, мужские и женские. Все мужчины похоже на МахаВишну,все женщины на Лакшми Деви. Вайкунтха высший мир,никакой Головки(коровника) не существует.
@@ganeshdev1374 есть такое неавторитетное мнение, но чтобы в это поверить, вам предстоит изучить хотя бы мельком смрти, а не только новоделы
Здесь ты опять очень смело спекулируешь о термине "Гуру"! Спекулируешь на переводе и главное - трактовке. Слово "Гурох" ты однозначно трактуешь как дикша-гуру, но как часто подобная трактовка встречается в переводах Бхактиведанты Свами? Можешь привести статистические данные? Ты же любишь таблицы и статистику. Слово "Гурох" с огромной долей вероятности используется во множественном числе! Как например в Ш.Бх 4.29.36-37.
"с огромной долей вероятности" это потому, что я не обладаю абсолютной полнотой знания. Но при этом уверен на 100%, что именно во множественном чилсе! Термин и слово "Гурох" или "Гурау" гораздо шире и объемнее чем дикша или щикша, достойный дикша или не достойный щикша. Оно за пределами рамок нашего ума и правил.
При этом я отделяю твою позицию от материалов, ссылок и цитат из авторитетных книг, на основании которых ты делаешь свои выводы!