Музей Юг 3 чатур-юга, от нас. 12 960 000 лет начало. Пуруравас встречает Урваши, заканчивается Сатья-юга. "Пока царь предавался размышлениям, наступила Трета-юга, и в сердце ему открылись законы трех Вед. Так он понял закон ягьи, позволяющий исполнить любые материальные желания…. Этот огонь и произнесение трех звуков а-у-м позволяют достичь успеха в материальных удовольствиях, а также освятить зачатие, ученичество и жертвоприношение. Так огонь стал сыном Пуруравы"(Шримад Бхагаватам П.9, гл.14,т43,46.). От их союза рождается Аю. от него Нахуша. "Пока царь Индра жил в озере, прячась в стебле лотоса, райский престол был доверен Нахуше за его знания, аскетичность и йогические способности. Но, ослепленный и опьяненный богатством и властью, Нахуша возжелал супруги Индры и сделал ей недозволенное предложение. За это его проклял брахман, и позже он родился змеем. Рудра, повелитель сторон света, своим могуществом смягчил грех Индры. К тому же Индра пребывал под защитой богини удачи, супруги Господа Вишну, что обитает в лотосовых зарослях озера Манаса-саровара, и потому последствия греховного поступка не коснулись его. Он окончательно искупил свой грех, поклоняясь Господу Вишну. Затем по призыву брахманов он вернулся на райскую планету и снова занял свое место."(Шримад Бхагаватам 6,13,16-17). Палеонтология: В Миоцене появились лошади. Современные кошки появились 12 млн. лет назад утверждает наука. Конец чатур-юги 8,6 млн. лет назад (8 640 000). Миоцен 20 - 6 млн. лет.
С одной стороны согласен полность, а с другой стороны совсем не согласен. Цель материальной энергии удерживать живое существо здесь, то есть всячески ему мешать освободиться. Это как дорого из глины после дождя, не проехать, не пройти. В данном примере это наглядно продемонстрировано. Поэтому материальные обязанности еще как мешают духовной практике. Проблему решает окружение, как его отсутствие так и нужное присутствие. С этим согласен.
Осталось сообщить из какого источника человек должен узнать о своей персональной ( пусть и временной) дхарме. Именно это и является главной проблемой в жизни преданных на протяжении всего существования ИСКОНа. Нет ответа на вопрос "в праве ли человек сам определять себе дхарму"?! По каким-то причинам, когда Шрила Бхактисидханта Сарасвати делал это или Шрила Прабхупада определял кому на ком жениться и кому чем лучше заниматься (как это принято в традиционном индийском обществе), то из этого, как правило (практически всегда), ничего не выходило (и Прахупада, видя это, очень скоро от таких наставлении отказался), это же можно сказать и о духовных учителях - учениках Прабхупады. Это не такой однозначный ПРАКТИЧЕСКИЙ вопрос, над решением которого задумываться в ИСКОНе не принято) и не приветствуется, ибо это предполагает ПЕРСОНАЛЬНУЮ ОТВЕТСТВЕННОСТЬ, с чем в ИСКОНе не очень, если честно !!!
Благодарю. Ставит всё на место.
Отличный разбор! Переслушал уже более 5 раз!
Музей Юг
3 чатур-юга, от нас.
12 960 000 лет начало.
Пуруравас встречает Урваши, заканчивается Сатья-юга.
"Пока царь предавался размышлениям, наступила Трета-юга, и в сердце ему открылись законы трех Вед. Так он понял закон ягьи, позволяющий исполнить любые материальные желания….
Этот огонь и произнесение трех звуков а-у-м позволяют достичь успеха в материальных удовольствиях, а также освятить зачатие, ученичество и жертвоприношение. Так огонь стал сыном Пуруравы"(Шримад Бхагаватам П.9, гл.14,т43,46.).
От их союза рождается Аю. от него Нахуша.
"Пока царь Индра жил в озере, прячась в стебле лотоса, райский престол был доверен Нахуше за его знания, аскетичность и йогические способности. Но, ослепленный и опьяненный богатством и властью, Нахуша возжелал супруги Индры и сделал ей недозволенное предложение. За это его проклял брахман, и позже он родился змеем.
Рудра, повелитель сторон света, своим могуществом смягчил грех Индры. К тому же Индра пребывал под защитой богини удачи, супруги Господа Вишну, что обитает в лотосовых зарослях озера Манаса-саровара, и потому последствия греховного поступка не коснулись его. Он окончательно искупил свой грех, поклоняясь Господу Вишну. Затем по призыву брахманов он вернулся на райскую планету и снова занял свое место."(Шримад Бхагаватам 6,13,16-17).
Палеонтология:
В Миоцене появились лошади.
Современные кошки появились 12 млн. лет назад утверждает наука.
Конец чатур-юги 8,6 млн. лет назад (8 640 000).
Миоцен 20 - 6 млн. лет.
С одной стороны согласен полность, а с другой стороны совсем не согласен. Цель материальной энергии удерживать живое существо здесь, то есть всячески ему мешать освободиться. Это как дорого из глины после дождя, не проехать, не пройти. В данном примере это наглядно продемонстрировано. Поэтому материальные обязанности еще как мешают духовной практике. Проблему решает окружение, как его отсутствие так и нужное присутствие. С этим согласен.
Осталось сообщить из какого источника человек должен узнать о своей персональной ( пусть и временной) дхарме. Именно это и является главной проблемой в жизни преданных на протяжении всего существования ИСКОНа.
Нет ответа на вопрос "в праве ли человек сам определять себе дхарму"?! По каким-то причинам, когда Шрила Бхактисидханта Сарасвати делал это или Шрила Прабхупада определял кому на ком жениться и кому чем лучше заниматься (как это принято в традиционном индийском обществе), то из этого, как правило (практически всегда), ничего не выходило (и Прахупада, видя это, очень скоро от таких наставлении отказался), это же можно сказать и о духовных учителях - учениках Прабхупады. Это не такой однозначный ПРАКТИЧЕСКИЙ вопрос, над решением которого задумываться в ИСКОНе не принято) и не приветствуется, ибо это предполагает ПЕРСОНАЛЬНУЮ ОТВЕТСТВЕННОСТЬ, с чем в ИСКОНе не очень, если честно !!!