Размер видео: 1280 X 720853 X 480640 X 360
Показать панель управления
Автовоспроизведение
Автоповтор
1.羅剎人從來不怕災難。不管是多大的災難，只要是大家一起倒霉 就行，從不探究真相，也不屑於別人去了解真相。災難過後，慶幸自己躲過了，嘲笑別人離去了。最後扔下一句混賬話: 這都是命！ 一個族群，只有民族、國家、政府的安危、盛衰和榮譽，從來沒有個體的基本權利，自由和尊嚴，那麼這個族群的巨大多數人活得連牲口都不如！！！！ 2. 所以，不要向愚蠢的人示警災難，災難就是為牠們而來。為何？愚蠢的人不可能真正善良，因為愚蠢的人，是非對錯不分，奉惡魔如父，視良知如仇寇。愚蠢本身，就是一種不可救藥的惡。但你越深入去了解，越會發現牠們的思想配的上這樣的災難！！ 3.一般成年人之間只能篩選，不能教育，剋制自己去糾正別人的想法和慾望，因為人永遠是叫不醒的，人只有痛醒。 收起自己改造別人的想法和執著。 無論朋友、伴侶、合伙人皆是如此。 人教人，教不會，事教人，一次就夠了。這款，牠們就算用事教人，依舊教不會，依舊是雞鴨豬狗！ 4.這些個大小犬類，其本質就是沒有思維能力，更大的危害性在於，瀰漫着一種猥瑣的氣質，擋都擋不住，在大小犬類的眼光看來，世界根本不存在真善美，也沒有任何值得為之奮鬥的犧牲和信念，一切都是邪惡的權謀，一切都是骯髒的交易，一切都是利益的交換，篤信叢林法則，堅信沒有永遠的朋友，只有永遠的利益。躲在陰暗的下水道，想像著世界不過是無數個下水道的集合，被曾經的苦難生活侵蝕心靈，只能看到陰暗的洞穴而無法想像太陽的光輝，這群，沒治！！！
中国在北洋时期，也曾有过湖南省宪法草案，公民通识教育，但都是昙花一现，最终转向党国。我看到网上很多人已经意识到并说过，中国人都不期望仁慈的主人，他们只期望暴君，习统治，他们怀念江胡李，难道这三个人作为党国高层就不是沾满血的吗？将来出现了献忠难免他们不会怀念习。
對英美就罵帝國主義，北極熊卻是永遠的老大哥
借由雀桑推荐，在阿姨的节目底下学习一小段时间之后，看到雀桑之前在社区po的预告就大致能够猜到雀桑大概的思路会是什么。不过还是真诚叫好。我想当事人及其粉丝不会坐视不理，也期待雀桑后续的跟进。另外，这期节目讲的其是也不见得只有这两位，通杀的范围几乎是覆盖了不论简繁，所有中文圈内键政的人。顺带提前祝雀桑新年快乐。🙏
当然，有些认知尚浅，同时想请教一下：这里提到的“舆论政治”，算是“大众民主”（不论是否仅仅流于形式）必然会产生的副产品吗？或者进一步问，“大众民主”本身就具有极强的解构性和散沙化的力量吗？
另外，2:16 凶签并不算少，偏偏拉出浅草寺第46签，别有深意啊。😆
通杀范围覆盖你姨么？😂
@@Zhu-yi 个人眼中也算的，他自己其实也没少自黑，他事实上也一样没能达到他定义的那个标准，哪怕是最接近的之一。
@@whydontyoutouzhele 你姨的标准是什么？
全部看完了。其實很多部分細究的話都看不太懂😂，但大體上來看能理解其意。像王志安，二大爺這類群體其實就是中國士大夫階層，中國士大夫階層是統治階層的既得利益者，因此即便他們自己沒有察覺到，但有的時候就會不自覺為黨國，為中國人辯護。士大夫階層往往認為只要靠“道德”就能解決一切問題，甚至覺得大家都得聽自己的。然而這樣的“獨立精神”並不能給社會帶來什麼實質性的進步。民初迸發了很多新奇的思想，最後卻只能走上共產這條路，現在我覺得這一切並非巧合甚或什麼不幸，而是中國人在潛意識中選擇的結果
细究看不懂，大体明其意？有什么看不懂的，不一直都是受害者有罪论吗！一直在强调个体的意识，一切灾难都是个体的愚昧。稀里糊涂的就和统治阶级站在一起了😅还是去看Anthony看世界吧！
我爱死anthony!我爱她!她真的超级棒!
「喪家之犬」的定位很準確👍
看前先赞，期待这期很久了😊
逻辑清晰 剖析透彻 😊
有一首歌叫做，不要認輸❤
精辟。感谢
UP主，你的思想之深刻值得我深入学习。我经常涉猎这类题材的视频，你是第一个让我需要经常暂停思考才行的。
不敢不敢🙏
每一期都是精品，每一期都有深度，好分享果然值得等待👍
必须赞
多谢光锐大神🙏
你吸引了什么样的人，就说明你是什么样的人，近朱者赤；如果失败了就意味着目的和现实政治博弈的相去甚远。深有启发。
对二大爷的批判非常深刻。二大爷总是惦记产党的迫害而看不到更大的格局。另外本朝崩溃时会更惨烈的重要原因是有大量高科技的东西无人管理 核电站水坝机器人 这些古代没有。
19:57 出现大规模人道主义危机实在是再正常不过了，没出现反而很诡异。
人家都说了是故事频道。每天都在舔美，却没有揭露半点不好，是他的聪明所在，他有他自己的核心利益受众。真诚又值几个钱呢？太真诚可能就没人看了，他也要吃饭的
你這麼一說很有道理，現在已經開始漸漸浮現出來了搶奪行為，如銀行錢領不出來，趕快潤吧！
@@曹玉-r7q 你不会真以为我不想润吧？我是打算到韩国留学。
经典崩溃
謝謝！
多谢多谢🙏
佔山為王，收過路費，過橋費此路是我開，此樹是我栽，若要從此過，留下買路財！流氓經濟學！@@
！！！滿城盡帶張獻忠！！！第四句不見啦？？？？
的確有料👍
給個讚👍👍👍
說的真好！
我和我已经过世一年的父亲倒是有个共识，不是说国家太大，人太多不好管吗？那么分开过更好！呈现差异化，以后才会有优胜劣汰趋同的可能，但也只是可能，不能一起过各过各，挺好！
可惜令尊看不到这一天了，你们父子所探讨的，正是日后的政局，新生后的中国其标志并不是什么民主主义，而是，而必然是，合久必分，联邦共和或邦联结盟！
@@oo-tx6wz 你這個思維，不就是古中國大一統思想的變體嗎？無論是聯邦共和，還是邦聯結盟，不過就是中央與地方權力的分配大小不同而已。本質上還是大一統的那一套，換湯不換藥而已，有差嗎？
@@0805qwert中国式的大一统和西方的联邦或邦联没有半毛钱的关系，不要混为一谈。国家统一并不等于秦制的大一统
@@鲁巴肖夫 为什么非得联邦或者邦联呢？老死不相往来就不可以么？
@@oo-tx6wz 要联邦或者，至少彼此要有共识，目前简单看起来，南北差异就很大，堪比金宋。先各自过好自己的日子再说吧。
谢谢！
谢谢你🙏
我也觉得袁世凯是相对最仁慈的统治者了 小黄人就喜欢受虐 没理说!
好有深度，值得思考的視頻，很值得用心學習
Thanks!
好节目❤
政體改革我認為分兩部分，一是統治階級權力的下放，二是民眾的自覺。前者的話，本來蔣公在二戰結束後已經確定願意讓出部分政權，讓其他政黨，甚至大眾來參與了，可惜...。第二的話，我到現在逛百度貼吧，還能被一堆終國人逮著我的身份噴，由此可以見得終國人思想再過幾百年都不會進步
台湾人吗？
@@鲁巴肖夫 是啊。唉，很多時候我什麼話都還沒說，牠們就一定要問政治想法，話裡話外陰陽怪氣的，真的噁心🤢
@@鲁巴肖夫還有牠們很多逮著台灣噴的噁心論調，什麼媚日重利的都很不忍直視
你的蒋公就是造成今天局面的元凶之一。
@@Zhu-yi拜託下，不是你共給國軍在抗日時扯後腿還壯大自己，會變成今天這個局面？
听流泪了
讲王志安一段套在今天大行其道的白左群体上也差不多，他们热衷于批评以色列或美军，但是对越共，塔利班，巴解的无底线的罪恶视而不见
中国的事情只适合中国人，中国人有点自知之明就不要评论白左，没资格！根本不是一个层级的文化和思维！
中國人不去管自國政治，跑來台灣說三道四，用常理判斷，就是多麼愚蠢可笑的行為，換做任何正常人，你有可能跑到鄰居家，對鄰居家指指點點嗎？
世界知识分子的通病。自我感觉良好，道德感爆棚，希望给统治者上课来体现自己的牛B
文风比阿姨更具理性，另文笔非常优美！拜服博主！
左派常常認爲人天生就該有自由或OX福利，認爲這些福利需要由政府保障。 什麽是政府？ 就是公權力，就是暴力機關，就是從有錢人地主中產階級這些財富的創造者身上拿錢然後財富重新分配的暴力機關。 政府在堅守傳統價值觀的美國人（比如共和黨保守派）的那種思想裏面，是非必要之惡，或一種能不用就不該用的工具，也就是如果能不靠政府就不該靠政府，最好全部由企業 ngo 教會這些民間組織解決。最好沒有政府，至少是最低限度的政府。如果你太依賴政府這個工具保障你的自由，你最後會被强大的政府剝奪自由。 這點是華人這種天然左的社群很難理解的，華人總是認爲政府是父母，或蒼天是父母，好似蒼天就該跟華人的父母一樣，幫小孩買房買車。好似任何一個人都應該享受自由，自由就好像是一種父母的保障一樣。但最後這種依賴父母跟政府的族群會慢慢失去自由。
讲得真好啊，雀大人每期都是精品啊❤
好好好😊😊😊
听听就好，就像历史一样，最真实的历史就是现在今天
物以类聚，人以群分，此言有理。你吸引了什么样的人，其实说明你就是什么样的人。
其實我覺得更直白的說，他們共同的問題就是迷信大一統的民族主義，被梁啟超式的思維洗腦得特別過分的人種（當然這之中推波助瀾最大貢獻者是中共體制），最明顯的特性就是當他們讀聞一多的《七子之歌》時，很可能會讀到痛哭流涕而不能自已，因為更多的王二支持者們他們永遠陷入這種情結而走不出來，最終一再自誤成了害人又害己的可悲者。
历史的形成和发展往往被那些能够选择正确思想和理念的人所主导。然而，实际上动员群众参与历史进程的动机并不总是那么理性，它们往往掺杂了个人的欲望和情感，导致了许多不合逻辑和不理性的行为。即我们不应该过分沉浸于历史的细节之中，被动的变成历史的演员或仅仅是旁观者。人们往往高估了理论思考的重要性，认为它比现实生活中的基本事实更加关键。但实际上，这种理论思考更像是一场戏剧，它虽然重要，但并不能完全代表现实。特别是在政治领域，理论和实践之间往往存在着巨大的差异。简而言之，虽然理想和思想对于引导历史的发展至关重要，但我们也需要认识到人类行为的非理性因素，并且在处理历史和政治问题时，应该更加注重现实情况和实际行动，而不是仅仅停留在理论的讨论上。
精辟至极
支持，永远都是精品
想到当年网络满洲皇帝如何跟巴蜀民小巅峰为何决裂，原因极其好笑，满洲皇帝天天沉浸在自己编织的皇国无上荣光中，结果巴蜀民小居然公开用“瓦房店”一词代指贵国印记技术劣化进程，于是满洲皇帝盛怒，要求巴蜀民小当面道歉，被拒绝，二人及其信众在网上撕逼，最后俩人决裂至老死不相往来，令吃瓜群众无比诧异。当然如果早期混校内的人不会对这样的事情有啥惊讶，因为满洲皇帝跟万门大学的骗子童哲当年也是从肉麻的互捧到彻底决裂，也是因为万门大学走盈利化开始加入贵国史观这种小事导致。而上述这些人，算是贵国政治意见领袖的天花板了，远高于目前油管上的一众所谓大V谢谢雀大人如此深入的剖析与完整的归纳观点，也让我再回味上古往事的时候，能进行更加深刻的批判
现在满洲独立分子们还是沉浸在一样的编织出来的荣光中
想要得到什么，就要付出什么。不能单靠一张嘴就想天上掉馅饼，哪有这种好事。
雀大人已经彻底重塑了我对这块土地的历史观！
不客气哈😉
每期必看。期期精品，解除许多我心中多年疑惑，这一集终于搞明白历史上中国的知识分子为什么这么虚伪，虽然长期以来有所察觉，但多年以来都没有答案。@@quedaren
八倡九儒十丐
制作精良，相当哇塞。
你掀掉了所有正义、先锋大咖的面具，扯掉了几乎所有中国人的底裤，你好狠 !
😢感謝分析，徹底全面痛罵民小
这样的文字我是需要反复听颂才能理解的，虽然不系统的也有过类似观点，但绝不能梳理的如此准确。
多谢捧场🙏😄
真是阳春白雪啊，我读书太少，好多东西听得迷迷糊糊。。继续学习
你可以去听徐思远的节目，他话很多时候说的难听但是更好理解，跟本期视频大差不差。（这人很多方面持有狂热的基督教保守立场，这部分可以跳过去）
搜搜任剑涛的讲座，简单易懂，幽默风趣
@jingxie3631 不过据说潘露后来开始请了奇奇怪怪的嘉宾
雀大人制作精美而用充实的视频还要被诟病太长太枯燥，而另一边“知识分子”王菊的follower超过了百万。这让我很是欣慰，意味着只拿洼地的轮回又要开始了，对我一个外国人意味着榨取猪油的时间点也快要临近了。哈哈哈哈哈哈哈哈😊
多谢捧场🙏
比起民小喜爱的瓦文萨，我还是更喜欢曼纳海姆一点。
@quedaren20:22 无非就是尽量降低乱世对民间社会的损害，不至于完全崩溃。（这或许才是对“最后一代”最大的抗命（照这逻辑“最后一代”不只一批，但一段时期只有一批））
用词需要更接地气一点 批评的也太隐晦了 依然缺乏分段 评论王菊和二大爷混在一起了以及过多的哲学术语让门槛变得太高了这是短视频流行的年代 不可能期待观众会有多大的耐心和专心
用词太文绉绉，有时需要反复听，这样会丧失一部分观众，而且不利于传播。虽然快餐时代，但这么优质的内容，应当有更多的受众与倾听者，最大化的体现其价值与意义。
這民族未來民主與否我不敢說，根深蒂固的民族大一統和法儒思想如不除，時間長短而已無限輪迴。
我個人覺得，你們的背景音樂有點大聲，也許你們可以調小聲一點。
可以🙏
事实上，知识分子向来不理性，而是自诩理性，他们经常罔顾事实，为了标榜自己的价值观无所不用，民主卫士和腐儒是相同生态位的，只不过效忠的人不同。价值判断是没有主客观的，客观存在的前提是上帝存在，所以批评别人不客观我觉得非常好笑，真正的意思就是批评别人不支持自己的观点。批评舆论家冥顽不灵我觉得跟批评分解者肮脏不堪一样没有意义，舆论者的标签和人设决定着他的受众，如果反复横跳就会被受众当成笑话，最经典的就是老胡。舆论是政治的一部分，是建立共同体的一环，舆论和事实利益同样重要，因为舆论能够影响集体无意识。启蒙大众从一开始就不存在，因为大众习惯于黑暗，渴望光明的从来都是少数人，只有具备光明特质的人才能接受启蒙，而舆论家就是过滤器。所以我觉得批评王局的话为统治者辩护有点小题大做，因为你所想象被王局误导的人其实并不适合被启蒙，一定是要做到信而不尽信的人才能做到有效思考。
有点赞同，我是第二种可以被启蒙的人，我认同西方文化，价值观，表达习惯等等
“用冰冷的理性堂堂正正地做一个中国人”
王某不过是海外版胡锡进，罢了！
雀大人从从时间上讲述了中华帝国秩序的演化，有计划讲一下各地方格局的差异吗？
讲过一期山东。可以讲的还有，要看看怎么结合历史和现实。我想想🙏
@@quedaren希望能講下廣東上海這兩地方。感覺現實中反賊多，網上卻低端多
高屋建瓴，入木三分。
😩😩
感觉有几段说得很跳脱，有点跟不上，说不上好坏，前几期也不错
启蒙在盐碱地没有任何意义和作用
怎么感觉雀大人这集没有讲完啊？
讲完了😀
谢谢雀大人答复！🙏 我是觉得意犹未尽。😀
你说的所谓“实事”“付出”，究竟是什么，单纯就是物理上的冲塔吗，可惜现在早也不是百年前了，百年前肉身冲塔即便失败了也能传播出去鼓舞他人，现在肉身冲塔内网连信息都看不见，除非是白纸这种规模的，但白纸的成功恰恰是因为它是一种去中心化的运动，这种活动根本不是因为某人的付出而发生的，而是一种偶然的必然，你很难说清楚这到底是谁的努力，如果你要的是真的流血运动，恐怕中国经济还需要跌一跌才会出现，想要所谓的个人去付出就出现这样的运动是不可能的，中国人被压迫太久了，已经对什么是正常没有概念了，只有经济上受损时才有真正的痛感，恐怕能做到做付出做实事就能达到这个程度的也就只有总加速师及其一行人了。至于说大一统，二爷的观念是不能基于民族主义进行分裂，否则容易造成民族仇恨，这点我是认可的，不过我不同意他说的必须是联邦制，他这么说本质上还是一种“一家人最好还是整整齐齐”的思想，还是潜移默化的有些大一统。至于王志安，他说过他可以接受统一也可以接受独立，希望尽量避免战争，如果这也是大一统那我很想知道什么不是大一统。还有一个问题，假如支持台湾统一大陆，这样的算不算大一统？或者，是否存在任何跳脱中国叙事，但又支持统一的观念
看了，好像又没看。
就太多廢話賣弄文字
为什么这视频没有生成文字稿啊？
看来都意识到了
哪兒來的那麼多事好說？治國如同你家小區管理，一區區、一鄉鄉到一省省，說的越多、意見就越多也越不可能啟蒙，大伙兒上下班討生活已經不易了，誰來如此多功夫去搞明白故意被扭曲的事務。記住了，我出了區業費，把壞的電梯趕快修一修，把管理人員，帳單和修理單位貼出張告，如果這些都辦不到同時也沒有獎勵與責罰的執行，那說得再多都是在忽悠！
收了物业管理费但不给你修电梯你能咋地？
@@Zhu-yi我上面寫啦，如果沒有賞罰機制和必須的執行力，說再多也沒有用。你的問題就是在這塊兒裡啊！
@@toomanysignups 就这样光凭一张嘴说啊？
這影片講的是民主應該這樣這樣這樣，我的意思是沒那麼多亂七八糟的思想和理論，就同治小區一般即可，如果你問的是中國大陸何解？ 台灣何解？ 那就難哦！槍桿子裏出政權，人家當年可是拿命搏出來的，才有今日的風光特權，連同台灣就一假民主！
@@toomanysignups 我问的就是住宅小区应该谁来治、怎么治？
王志安和二大爷根本不是一个类型😂
思想底色是一样的
是的，略有区别。二大爷更蠢一点
@@quedaren 王志安更蠢，如果不蠢现在流量铁定比文昭高。二爷只是想说就说罢了。
@@quedaren 王菊好像有公认反贼评价，我想问问你这边看二大爷有什么问题？
我同意王志安說的，體制內部大多數人，沒有大家想像的那麼壞。但不同的是壞到什麼程度，王志顯然認識不夠，他不知道那些人已經夠壞夠垃圾了。
振聾發聵
士大夫肯定是不行的 但是党国必须推翻
阁下这头像不是就代表了党国吗？😂
@@苹果-r6l 在台灣，這頭像已經被政權輪替兩次了，還叫“黨國”嗎？
剿匪先于主义，带路不分先后。
@@苹果-r6l 宋教仁和陆皓东也是此旗帜支持者 难道这就等于党国
@@0805qwert 實際上黨國不了，精神上仍十分想要恢復黨國 😂😂
真心建议作者用词更接地气，少堆砌术语，多加史实佐证。对选题很有兴趣，但是总感觉看起来很累。说白了，有酸腐味
本人時常指出的公式化的緣故。
起码这期我可没用术语，也基本没用典，成语都没几个吧貌似😄不知道讲成怎么样子才算白话呢？
@@quedaren 你如果用英文录，我都感觉更舒服点
@@quedaren 希臘古羅馬的精神被拜占庭, or more to do 阿拉伯的圖書館保存
你倒是舒服了
怎么说呢，如果你想在目前身体力行做点事，那么大概率一个星期不到就被锤死了，所以很多时候做做自媒体，对本片所批判的这类人群而言，不是想做国师，而是能做点啥就做点啥，一方面能靠油管养活自己，另一方面聊解对于故土即将覆亡，但无能为力的惆怅罢了
是的，不能求全责备
？
都是区区沙砾😄😄😄😄
强忍着枯燥看下去了，我建议以后尽量通俗一点吧，太文邹邹了
🥹😄🥹
关注量就是最好的回应
BGM不是安州牧让人做的吗？难道安州牧也是反贼？
原作者给我的，安州牧具体情况不了解。一首bgm不至于😄
不看话术看立场
你所说的内容也是一种话术，偏信谁都是一种错误。
怪不得简中大v总爱互骂
实在不行用ai吧，好几个地方读错了
AI沒有感情
这期内容有些偏激了，士大夫阶层有其局限性，但更重要的是其先进性，古今中外的文明之光，包括但不限于中国的春秋时期和赵宋，文艺复兴后的欧洲，和现代美国，皆由强健且有分歧的士大夫阶层造就，王志安和二大爷们有缺陷，甚至很明显，这不是问题，问题是他们不够多，不够强，主张流血暴力的人比他们强，这是我们治乱死循环的症结。
赵宋士大夫先进性体现在哪里？
赵宋我以后会讲✌️
认同，既然需要彻底批判我们的历史和现实，那么就需要更多的人来提供素材进行讨论；既然需要更理性的公民，就需要他们学习运用理性来怀疑和否定。似乎某种意义上up以及刘仲敬等非常看不上这些网络士大夫的人又和网络士大夫有什么明显区别呢？还是做不到不“以天下为己任”彻底放弃这个国度。如果他们认为天朝人无法建立起逻辑、批判、普世道德，只能被牵着鼻子走，那么就应该放弃努力了，天朝人最好的结局即是他们自己希望的那样，一个仁慈的皇帝。
秩序背後都必須有武力（暴力）維持，流血只是維持秩序的代價，現代文明的民主法治人權等等觀念都是有能力戰鬥的公民團體長期博弈出來的規則．你把中國這種沒有武力的嘴砲當成士大夫就是治乱死循环的症结．潛主（維尼）沒武力但是他有開國祖先的武德遺留庇護，中國士大夫就真的只能嘴砲，潛主以及這些嘴砲能享受統治特權的唯一方法是讓別人也失去武力，他們的利益是一致的，哪怕天天罵皇帝也只是給人看的表象．失去武力的奴隸他的侷限性以及先進性都跟公民社會面對的侷限性先進性並不相同．在豬圈的豬的天堂想像跟你我是大不相同的！
你的評論正好體現士大夫的侷限性
耐心地听到最后，明白了，就是找了一个听似清心寡欲的声音来一本正经地胡说八道。故弄玄虚绕了一个大圈子，无非就是说这不行，那也不行。呵呵，你最行。有一个比较好的词形容你：装逼。
非常感谢你的自我介绍😂
顶了
我是今天才因为大数据遇到这个小众频道的。那么我们什么时候组织一个有行动力的组织？
待在體制裡迫害他人時他說他身不由己他說他是為黨為國潤出體制外滿嘴仁義道德好似曾經所為都已過往雲煙我好奇當他們一副清高樣在說教時曾否為過往感到一絲不安？是否知道今日這樣的國家他們也、貢獻不少、
给您个意见，别搞这么阴森的bgm，会让人认为是不正常现象，容易政治抑郁
中國沒有李登輝
只拿
自己说自己客观这是多么显然的荒谬。每个人的认知都是属于自己的主观意识。每个人所要追求的并非“客观”而是更加接近真实。在真实之上运用逻辑思维人才会运用智慧获得真理。
1.羅剎人從來不怕災難。不管是多大的災難，只要是大家一起倒霉 就行，從不探究真相，也不屑於別人去了解真相。災難過後，慶幸自己躲過了，嘲笑別人離去了。最後扔下一句混賬話: 這都是命！ 一個族群，只有民族、國家、政府的安危、盛衰和榮譽，從來沒有個體的基本權利，自由和尊嚴，那麼這個族群的巨大多數人活得連牲口都不如！！！！
2. 所以，不要向愚蠢的人示警災難，災難就是為牠們而來。為何？愚蠢的人不可能真正善良，因為愚蠢的人，是非對錯不分，奉惡魔如父，視良知如仇寇。愚蠢本身，就是一種不可救藥的惡。但你越深入去了解，越會發現牠們的思想配的上這樣的災難！！
3.一般成年人之間只能篩選，不能教育，剋制自己去糾正別人的想法和慾望，因為人永遠是叫不醒的，人只有痛醒。 收起自己改造別人的想法和執著。 無論朋友、伴侶、合伙人皆是如此。 人教人，教不會，事教人，一次就夠了。這款，牠們就算用事教人，依舊教不會，依舊是雞鴨豬狗！
4.這些個大小犬類，其本質就是沒有思維能力，更大的危害性在於，瀰漫着一種猥瑣的氣質，擋都擋不住，在大小犬類的眼光看來，世界根本不存在真善美，也沒有任何值得為之奮鬥的犧牲和信念，一切都是邪惡的權謀，一切都是骯髒的交易，一切都是利益的交換，篤信叢林法則，堅信沒有永遠的朋友，只有永遠的利益。躲在陰暗的下水道，想像著世界不過是無數個下水道的集合，被曾經的苦難生活侵蝕心靈，只能看到陰暗的洞穴而無法想像太陽的光輝，這群，沒治！！！
中国在北洋时期，也曾有过湖南省宪法草案，公民通识教育，但都是昙花一现，最终转向党国。我看到网上很多人已经意识到并说过，中国人都不期望仁慈的主人，他们只期望暴君，习统治，他们怀念江胡李，难道这三个人作为党国高层就不是沾满血的吗？将来出现了献忠难免他们不会怀念习。
對英美就罵帝國主義，北極熊卻是永遠的老大哥
借由雀桑推荐，在阿姨的节目底下学习一小段时间之后，看到雀桑之前在社区po的预告就大致能够猜到雀桑大概的思路会是什么。不过还是真诚叫好。我想当事人及其粉丝不会坐视不理，也期待雀桑后续的跟进。
另外，这期节目讲的其是也不见得只有这两位，通杀的范围几乎是覆盖了不论简繁，所有中文圈内键政的人。
顺带提前祝雀桑新年快乐。🙏
当然，有些认知尚浅，同时想请教一下：这里提到的“舆论政治”，算是“大众民主”（不论是否仅仅流于形式）必然会产生的副产品吗？
或者进一步问，“大众民主”本身就具有极强的解构性和散沙化的力量吗？
另外，2:16 凶签并不算少，偏偏拉出浅草寺第46签，别有深意啊。😆
通杀范围覆盖你姨么？😂
@@Zhu-yi 个人眼中也算的，他自己其实也没少自黑，他事实上也一样没能达到他定义的那个标准，哪怕是最接近的之一。
@@whydontyoutouzhele 你姨的标准是什么？
全部看完了。其實很多部分細究的話都看不太懂😂，但大體上來看能理解其意。像王志安，二大爺這類群體其實就是中國士大夫階層，中國士大夫階層是統治階層的既得利益者，因此即便他們自己沒有察覺到，但有的時候就會不自覺為黨國，為中國人辯護。士大夫階層往往認為只要靠“道德”就能解決一切問題，甚至覺得大家都得聽自己的。然而這樣的“獨立精神”並不能給社會帶來什麼實質性的進步。民初迸發了很多新奇的思想，最後卻只能走上共產這條路，現在我覺得這一切並非巧合甚或什麼不幸，而是中國人在潛意識中選擇的結果
细究看不懂，大体明其意？有什么看不懂的，不一直都是受害者有罪论吗！一直在强调个体的意识，一切灾难都是个体的愚昧。稀里糊涂的就和统治阶级站在一起了😅还是去看Anthony看世界吧！
我爱死anthony!我爱她!她真的超级棒!
「喪家之犬」的定位很準確👍
看前先赞，期待这期很久了😊
逻辑清晰 剖析透彻 😊
有一首歌叫做，不要認輸❤
精辟。感谢
UP主，你的思想之深刻值得我深入学习。我经常涉猎这类题材的视频，你是第一个让我需要经常暂停思考才行的。
不敢不敢🙏
每一期都是精品，每一期都有深度，好分享果然值得等待👍
必须赞
多谢光锐大神🙏
你吸引了什么样的人，就说明你是什么样的人，近朱者赤；如果失败了就意味着目的和现实政治博弈的相去甚远。
深有启发。
对二大爷的批判非常深刻。二大爷总是惦记产党的迫害而看不到更大的格局。另外本朝崩溃时会更惨烈的重要原因是有大量高科技的东西无人管理 核电站水坝机器人 这些古代没有。
19:57 出现大规模人道主义危机实在是再正常不过了，没出现反而很诡异。
人家都说了是故事频道。每天都在舔美，却没有揭露半点不好，是他的聪明所在，他有他自己的核心利益受众。真诚又值几个钱呢？太真诚可能就没人看了，他也要吃饭的
你這麼一說很有道理，現在已經開始漸漸浮現出來了搶奪行為，如銀行錢領不出來，趕快潤吧！
@@曹玉-r7q 你不会真以为我不想润吧？我是打算到韩国留学。
经典崩溃
謝謝！
多谢多谢🙏
佔山為王，收過路費，過橋費
此路是我開，此樹是我栽，
若要從此過，留下買路財！
流氓經濟學！@@
！！！滿城盡帶張獻忠！！！
第四句不見啦？？？？
的確有料👍
謝謝！
多谢多谢🙏
給個讚👍👍👍
說的真好！
我和我已经过世一年的父亲倒是有个共识，不是说国家太大，人太多不好管吗？那么分开过更好！呈现差异化，以后才会有优胜劣汰趋同的可能，但也只是可能，不能一起过各过各，挺好！
可惜令尊看不到这一天了，你们父子所探讨的，正是日后的政局，新生后的中国其标志并不是什么民主主义，而是，而必然是，合久必分，联邦共和或邦联结盟！
@@oo-tx6wz 你這個思維，不就是古中國大一統思想的變體嗎？
無論是聯邦共和，還是邦聯結盟，不過就是中央與地方權力的分配大小不同而已。本質上還是大一統的那一套，換湯不換藥而已，有差嗎？
@@0805qwert中国式的大一统和西方的联邦或邦联没有半毛钱的关系，不要混为一谈。国家统一并不等于秦制的大一统
@@鲁巴肖夫 为什么非得联邦或者邦联呢？老死不相往来就不可以么？
@@oo-tx6wz 要联邦或者，至少彼此要有共识，目前简单看起来，南北差异就很大，堪比金宋。先各自过好自己的日子再说吧。
谢谢！
谢谢你🙏
我也觉得袁世凯是相对最仁慈的统治者了 小黄人就喜欢受虐 没理说!
好有深度，值得思考的視頻，很值得用心學習
Thanks!
多谢多谢🙏
好节目❤
政體改革我認為分兩部分，一是統治階級權力的下放，二是民眾的自覺。前者的話，本來蔣公在二戰結束後已經確定願意讓出部分政權，讓其他政黨，甚至大眾來參與了，可惜...。第二的話，我到現在逛百度貼吧，還能被一堆終國人逮著我的身份噴，由此可以見得終國人思想再過幾百年都不會進步
台湾人吗？
@@鲁巴肖夫 是啊。唉，很多時候我什麼話都還沒說，牠們就一定要問政治想法，話裡話外陰陽怪氣的，真的噁心🤢
@@鲁巴肖夫還有牠們很多逮著台灣噴的噁心論調，什麼媚日重利的都很不忍直視
你的蒋公就是造成今天局面的元凶之一。
@@Zhu-yi拜託下，不是你共給國軍在抗日時扯後腿還壯大自己，會變成今天這個局面？
听流泪了
讲王志安一段套在今天大行其道的白左群体上也差不多，他们热衷于批评以色列或美军，但是对越共，塔利班，巴解的无底线的罪恶视而不见
中国的事情只适合中国人，中国人有点自知之明就不要评论白左，没资格！根本不是一个层级的文化和思维！
中國人不去管自國政治，跑來台灣說三道四，用常理判斷，就是多麼愚蠢可笑的行為，換做任何正常人，你有可能跑到鄰居家，對鄰居家指指點點嗎？
世界知识分子的通病。自我感觉良好，道德感爆棚，希望给统治者上课来体现自己的牛B
文风比阿姨更具理性，另文笔非常优美！拜服博主！
多谢多谢🙏
左派常常認爲人天生就該有自由或OX福利，認爲這些福利需要由政府保障。 什麽是政府？ 就是公權力，就是暴力機關，就是從有錢人地主中產階級這些財富的創造者身上拿錢然後財富重新分配的暴力機關。 政府在堅守傳統價值觀的美國人（比如共和黨保守派）的那種思想裏面，是非必要之惡，或一種能不用就不該用的工具，也就是如果能不靠政府就不該靠政府，最好全部由企業 ngo 教會這些民間組織解決。最好沒有政府，至少是最低限度的政府。如果你太依賴政府這個工具保障你的自由，你最後會被强大的政府剝奪自由。
這點是華人這種天然左的社群很難理解的，華人總是認爲政府是父母，或蒼天是父母，好似蒼天就該跟華人的父母一樣，幫小孩買房買車。好似任何一個人都應該享受自由，自由就好像是一種父母的保障一樣。但最後這種依賴父母跟政府的族群會慢慢失去自由。
讲得真好啊，雀大人每期都是精品啊❤
好好好😊😊😊
听听就好，就像历史一样，最真实的历史就是现在今天
物以类聚，人以群分，此言有理。你吸引了什么样的人，其实说明你就是什么样的人。
其實我覺得更直白的說，他們共同的問題就是迷信大一統的民族主義，被梁啟超式的思維洗腦得特別過分的人種（當然這之中推波助瀾最大貢獻者是中共體制），最明顯的特性就是當他們讀聞一多的《七子之歌》時，很可能會讀到痛哭流涕而不能自已，因為更多的王二支持者們他們永遠陷入這種情結而走不出來，最終一再自誤成了害人又害己的可悲者。
历史的形成和发展往往被那些能够选择正确思想和理念的人所主导。然而，实际上动员群众参与历史进程的动机并不总是那么理性，它们往往掺杂了个人的欲望和情感，导致了许多不合逻辑和不理性的行为。
即我们不应该过分沉浸于历史的细节之中，被动的变成历史的演员或仅仅是旁观者。人们往往高估了理论思考的重要性，认为它比现实生活中的基本事实更加关键。但实际上，这种理论思考更像是一场戏剧，它虽然重要，但并不能完全代表现实。特别是在政治领域，理论和实践之间往往存在着巨大的差异。
简而言之，虽然理想和思想对于引导历史的发展至关重要，但我们也需要认识到人类行为的非理性因素，并且在处理历史和政治问题时，应该更加注重现实情况和实际行动，而不是仅仅停留在理论的讨论上。
精辟至极
支持，永远都是精品
想到当年网络满洲皇帝如何跟巴蜀民小巅峰为何决裂，原因极其好笑，满洲皇帝天天沉浸在自己编织的皇国无上荣光中，结果巴蜀民小居然公开用“瓦房店”一词代指贵国印记技术劣化进程，于是满洲皇帝盛怒，要求巴蜀民小当面道歉，被拒绝，二人及其信众在网上撕逼，最后俩人决裂至老死不相往来，令吃瓜群众无比诧异。
当然如果早期混校内的人不会对这样的事情有啥惊讶，因为满洲皇帝跟万门大学的骗子童哲当年也是从肉麻的互捧到彻底决裂，也是因为万门大学走盈利化开始加入贵国史观这种小事导致。
而上述这些人，算是贵国政治意见领袖的天花板了，远高于目前油管上的一众所谓大V
谢谢雀大人如此深入的剖析与完整的归纳观点，也让我再回味上古往事的时候，能进行更加深刻的批判
现在满洲独立分子们还是沉浸在一样的编织出来的荣光中
想要得到什么，就要付出什么。不能单靠一张嘴就想天上掉馅饼，哪有这种好事。
雀大人已经彻底重塑了我对这块土地的历史观！
不客气哈😉
每期必看。期期精品，解除许多我心中多年疑惑，这一集终于搞明白历史上中国的知识分子为什么这么虚伪，虽然长期以来有所察觉，但多年以来都没有答案。@@quedaren
八倡九儒十丐
制作精良，相当哇塞。
你掀掉了所有正义、先锋大咖的面具，扯掉了几乎所有中国人的底裤，你好狠 !
😢感謝分析，徹底全面痛罵民小
这样的文字我是需要反复听颂才能理解的，虽然不系统的也有过类似观点，但绝不能梳理的如此准确。
多谢捧场🙏😄
真是阳春白雪啊，我读书太少，好多东西听得迷迷糊糊。。继续学习
你可以去听徐思远的节目，他话很多时候说的难听但是更好理解，跟本期视频大差不差。（这人很多方面持有狂热的基督教保守立场，这部分可以跳过去）
搜搜任剑涛的讲座，简单易懂，幽默风趣
@jingxie3631 不过据说潘露后来开始请了奇奇怪怪的嘉宾
雀大人制作精美而用充实的视频还要被诟病太长太枯燥，而另一边“知识分子”王菊的follower超过了百万。这让我很是欣慰，意味着只拿洼地的轮回又要开始了，对我一个外国人意味着榨取猪油的时间点也快要临近了。哈哈哈哈哈哈哈哈😊
多谢捧场🙏
比起民小喜爱的瓦文萨，我还是更喜欢曼纳海姆一点。
@quedaren
20:22 无非就是尽量降低乱世对民间社会的损害，不至于完全崩溃。（这或许才是对“最后一代”最大的抗命（照这逻辑“最后一代”不只一批，但一段时期只有一批））
用词需要更接地气一点 批评的也太隐晦了 依然缺乏分段 评论王菊和二大爷混在一起了
以及过多的哲学术语让门槛变得太高了
这是短视频流行的年代 不可能期待观众会有多大的耐心和专心
用词太文绉绉，有时需要反复听，这样会丧失一部分观众，而且不利于传播。虽然快餐时代，但这么优质的内容，应当有更多的受众与倾听者，最大化的体现其价值与意义。
這民族未來民主與否我不敢說，根深蒂固的民族大一統和法儒思想如不除，時間長短而已無限輪迴。
我個人覺得，你們的背景音樂有點大聲，也許你們可以調小聲一點。
可以🙏
事实上，知识分子向来不理性，而是自诩理性，他们经常罔顾事实，为了标榜自己的价值观无所不用，民主卫士和腐儒是相同生态位的，只不过效忠的人不同。
价值判断是没有主客观的，客观存在的前提是上帝存在，所以批评别人不客观我觉得非常好笑，真正的意思就是批评别人不支持自己的观点。
批评舆论家冥顽不灵我觉得跟批评分解者肮脏不堪一样没有意义，舆论者的标签和人设决定着他的受众，如果反复横跳就会被受众当成笑话，最经典的就是老胡。舆论是政治的一部分，是建立共同体的一环，舆论和事实利益同样重要，因为舆论能够影响集体无意识。
启蒙大众从一开始就不存在，因为大众习惯于黑暗，渴望光明的从来都是少数人，只有具备光明特质的人才能接受启蒙，而舆论家就是过滤器。所以我觉得批评王局的话为统治者辩护有点小题大做，因为你所想象被王局误导的人其实并不适合被启蒙，一定是要做到信而不尽信的人才能做到有效思考。
有点赞同，我是第二种可以被启蒙的人，我认同西方文化，价值观，表达习惯等等
“用冰冷的理性堂堂正正地做一个中国人”
王某不过是海外版胡锡进，罢了！
雀大人从从时间上讲述了中华帝国秩序的演化，有计划讲一下各地方格局的差异吗？
讲过一期山东。可以讲的还有，要看看怎么结合历史和现实。我想想🙏
@@quedaren希望能講下廣東上海這兩地方。感覺現實中反賊多，網上卻低端多
高屋建瓴，入木三分。
😩😩
感觉有几段说得很跳脱，有点跟不上，说不上好坏，前几期也不错
启蒙在盐碱地没有任何意义和作用
怎么感觉雀大人这集没有讲完啊？
讲完了😀
谢谢雀大人答复！🙏 我是觉得意犹未尽。😀
你说的所谓“实事”“付出”，究竟是什么，单纯就是物理上的冲塔吗，可惜现在早也不是百年前了，百年前肉身冲塔即便失败了也能传播出去鼓舞他人，现在肉身冲塔内网连信息都看不见，除非是白纸这种规模的，但白纸的成功恰恰是因为它是一种去中心化的运动，这种活动根本不是因为某人的付出而发生的，而是一种偶然的必然，你很难说清楚这到底是谁的努力，如果你要的是真的流血运动，恐怕中国经济还需要跌一跌才会出现，想要所谓的个人去付出就出现这样的运动是不可能的，中国人被压迫太久了，已经对什么是正常没有概念了，只有经济上受损时才有真正的痛感，恐怕能做到做付出做实事就能达到这个程度的也就只有总加速师及其一行人了。至于说大一统，二爷的观念是不能基于民族主义进行分裂，否则容易造成民族仇恨，这点我是认可的，不过我不同意他说的必须是联邦制，他这么说本质上还是一种“一家人最好还是整整齐齐”的思想，还是潜移默化的有些大一统。至于王志安，他说过他可以接受统一也可以接受独立，希望尽量避免战争，如果这也是大一统那我很想知道什么不是大一统。还有一个问题，假如支持台湾统一大陆，这样的算不算大一统？或者，是否存在任何跳脱中国叙事，但又支持统一的观念
看了，好像又没看。
就太多廢話賣弄文字
为什么这视频没有生成文字稿啊？
看来都意识到了
哪兒來的那麼多事好說？治國如同你家小區管理，一區區、一鄉鄉到一省省，說的越多、意見就越多也越不可能啟蒙，大伙兒上下班討生活已經不易了，誰來如此多功夫去搞明白故意被扭曲的事務。記住了，我出了區業費，把壞的電梯趕快修一修，把管理人員，帳單和修理單位貼出張告，如果這些都辦不到同時也沒有獎勵與責罰的執行，那說得再多都是在忽悠！
收了物业管理费但不给你修电梯你能咋地？
@@Zhu-yi我上面寫啦，如果沒有賞罰機制和必須的執行力，說再多也沒有用。你的問題就是在這塊兒裡啊！
@@toomanysignups 就这样光凭一张嘴说啊？
這影片講的是民主應該這樣這樣這樣，我的意思是沒那麼多亂七八糟的思想和理論，就同治小區一般即可，如果你問的是中國大陸何解？ 台灣何解？ 那就難哦！槍桿子裏出政權，人家當年可是拿命搏出來的，才有今日的風光特權，連同台灣就一假民主！
@@toomanysignups 我问的就是住宅小区应该谁来治、怎么治？
王志安和二大爷根本不是一个类型😂
思想底色是一样的
是的，略有区别。二大爷更蠢一点
@@quedaren 王志安更蠢，如果不蠢现在流量铁定比文昭高。二爷只是想说就说罢了。
@@quedaren 王菊好像有公认反贼评价，我想问问你这边看二大爷有什么问题？
我同意王志安說的，體制內部大多數人，沒有大家想像的那麼壞。但不同的是壞到什麼程度，王志顯然認識不夠，他不知道那些人已經夠壞夠垃圾了。
振聾發聵
士大夫肯定是不行的 但是党国必须推翻
阁下这头像不是就代表了党国吗？😂
@@苹果-r6l 在台灣，這頭像已經被政權輪替兩次了，還叫“黨國”嗎？
剿匪先于主义，带路不分先后。
@@苹果-r6l 宋教仁和陆皓东也是此旗帜支持者 难道这就等于党国
@@0805qwert 實際上黨國不了，精神上仍十分想要恢復黨國 😂😂
真心建议作者用词更接地气，少堆砌术语，多加史实佐证。对选题很有兴趣，但是总感觉看起来很累。说白了，有酸腐味
本人時常指出的公式化的緣故。
起码这期我可没用术语，也基本没用典，成语都没几个吧貌似😄不知道讲成怎么样子才算白话呢？
@@quedaren 你如果用英文录，我都感觉更舒服点
@@quedaren 希臘古羅馬的精神被拜占庭, or more to do 阿拉伯的圖書館保存
你倒是舒服了
怎么说呢，如果你想在目前身体力行做点事，那么大概率一个星期不到就被锤死了，所以很多时候做做自媒体，对本片所批判的这类人群而言，不是想做国师，而是能做点啥就做点啥，一方面能靠油管养活自己，另一方面聊解对于故土即将覆亡，但无能为力的惆怅罢了
是的，不能求全责备
？
都是区区沙砾😄😄😄😄
强忍着枯燥看下去了，我建议以后尽量通俗一点吧，太文邹邹了
🥹😄🥹
关注量就是最好的回应
BGM不是安州牧让人做的吗？难道安州牧也是反贼？
原作者给我的，安州牧具体情况不了解。一首bgm不至于😄
不看话术看立场
你所说的内容也是一种话术，偏信谁都是一种错误。
怪不得简中大v总爱互骂
实在不行用ai吧，好几个地方读错了
AI沒有感情
这期内容有些偏激了，士大夫阶层有其局限性，但更重要的是其先进性，古今中外的文明之光，包括但不限于中国的春秋时期和赵宋，文艺复兴后的欧洲，和现代美国，皆由强健且有分歧的士大夫阶层造就，王志安和二大爷们有缺陷，甚至很明显，这不是问题，问题是他们不够多，不够强，主张流血暴力的人比他们强，这是我们治乱死循环的症结。
赵宋士大夫先进性体现在哪里？
赵宋我以后会讲✌️
认同，既然需要彻底批判我们的历史和现实，那么就需要更多的人来提供素材进行讨论；既然需要更理性的公民，就需要他们学习运用理性来怀疑和否定。似乎某种意义上up以及刘仲敬等非常看不上这些网络士大夫的人又和网络士大夫有什么明显区别呢？还是做不到不“以天下为己任”彻底放弃这个国度。如果他们认为天朝人无法建立起逻辑、批判、普世道德，只能被牵着鼻子走，那么就应该放弃努力了，天朝人最好的结局即是他们自己希望的那样，一个仁慈的皇帝。
秩序背後都必須有武力（暴力）維持，流血只是維持秩序的代價，現代文明的民主法治人權等等觀念都是有能力戰鬥的公民團體長期博弈出來的規則．你把中國這種沒有武力的嘴砲當成士大夫就是治乱死循环的症结．潛主（維尼）沒武力但是他有開國祖先的武德遺留庇護，中國士大夫就真的只能嘴砲，潛主以及這些嘴砲能享受統治特權的唯一方法是讓別人也失去武力，他們的利益是一致的，哪怕天天罵皇帝也只是給人看的表象．
失去武力的奴隸他的侷限性以及先進性都跟公民社會面對的侷限性先進性並不相同．在豬圈的豬的天堂想像跟你我是大不相同的！
你的評論正好體現士大夫的侷限性
耐心地听到最后，明白了，就是找了一个听似清心寡欲的声音来一本正经地胡说八道。故弄玄虚绕了一个大圈子，无非就是说这不行，那也不行。呵呵，你最行。有一个比较好的词形容你：装逼。
非常感谢你的自我介绍😂
顶了
我是今天才因为大数据遇到这个小众频道的。那么我们什么时候组织一个有行动力的组织？
待在體制裡迫害他人時他說他身不由己他說他是為黨為國
潤出體制外滿嘴仁義道德好似曾經所為都已過往雲煙
我好奇當他們一副清高樣在說教時曾否為過往感到一絲不安？是否知道今日這樣的國家他們也、貢獻不少、
给您个意见，别搞这么阴森的bgm，会让人认为是不正常现象，容易政治抑郁
中國沒有李登輝
只拿
自己说自己客观这是多么显然的荒谬。每个人的认知都是属于自己的主观意识。每个人所要追求的并非“客观”而是更加接近真实。在真实之上运用逻辑思维人才会运用智慧获得真理。