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謝謝老師的視頻使自己對佛教的正確認識受教很多老師常用深入淺出舉例的方式讓人方便理解在當今良莠不齊(抱歉用這名詞)的眾多宗教類視頻中感恩還有這麼優質的視頻阿彌陀佛🙏🙏
大乘修行人的發心雖然是一致的，但就教法和修行方法以及成效的快慢而言，顯宗和密宗還是有很大的不同。顯宗的教法，在印度和中國藏傳佛教地區，主要是唯識和中觀兩大宗派，傳到中國的漢傳佛教地區後，則主要演變成慈恩和三論兩個宗派。唯識的教法主要告訴眾生，一切外境的顯現，其實就是自己心的投射。離開自己的心，並不存在外境；而中觀的教法，則指出了一切法，包括我們的心，它們的本性都是空性的，並沒有任何實質。但當因緣聚合的時候，從本來什幺也沒有的空性中，可以顯現出各種各樣的萬法。具體的修行方法，則主要是通過各種邏輯分析來成立「萬法皆空」和「外境唯心」這兩點。然後通過座上座下不斷反復地串習，來使自己慢慢體會到上述的境界。因為空性的邏輯推導很復雜，所以如果沒有一定的智慧，是很難理解並推導出「萬法皆空」和「外境唯心」的道理，所以相對而言，大乘顯宗對修行人的智慧要求比較高一些。
謝謝老師的視頻
使自己對佛教的正確認識受教很多
老師常用深入淺出舉例的方式
讓人方便理解
在當今良莠不齊(抱歉用這名詞)的眾多宗教類視頻中
感恩還有這麼優質的視頻
阿彌陀佛🙏🙏
大乘修行人的發心雖然是一致的，但就教法和修行方法以及成效的快慢而言，顯宗和密宗還是有很大的不同。
顯宗的教法，在印度和中國藏傳佛教地區，主要是唯識和中觀兩大宗派，傳到中國的漢傳佛教地區後，則主要演變成慈恩和三論兩個宗派。唯識的教法主要告訴眾生，一切外境的顯現，其實就是自己心的投射。離開自己的心，並不存在外境；而中觀的教法，則指出了一切法，包括我們的心，它們的本性都是空性的，並沒有任何實質。但當因緣聚合的時候，從本來什幺也沒有的空性中，可以顯現出各種各樣的萬法。
具體的修行方法，則主要是通過各種邏輯分析來成立「萬法皆空」和「外境唯心」這兩點。然後通過座上座下不斷反復地串習，來使自己慢慢體會到上述的境界。因為空性的邏輯推導很復雜，所以如果沒有一定的智慧，是很難理解並推導出「萬法皆空」和「外境唯心」的道理，所以相對而言，大乘顯宗對修行人的智慧要求比較高一些。