حفظكم الله ورعاكم فضيلة الإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب ورفع الله شأنك وزادك من فضله وواسع كرمه ويعطيك حتي يرضيك ويرضى عنك ويرفع شأن ببركة الصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم
الله يجازيك على هدا الشرح و الله نورتني الله ينورك في الدنيا و الاخرة ، وجعلك المولى من الذين لا خوف عليهم و لا هم يحزنون. و الله تفسيرك للآيات كان واضحا وضوح الشمس ، اختلطت علي المفاهيم كل واحد يفسر كما يريد لكن لم اكن مقنعة به ، لكن و الله ثم و الله كنت أفسر الخمار بهذه الطريقة لكن لم أتمكن من شرحه مثل حضرتك ، خاصة لما قلت الخمار مفروغ منه لان يوضع فوق الرأس ولا على الكتف و الصدر فقط .
حفظ الله فضيلة شيخ الأزهر الدكتور أحمد الطيب رضي الله عنك واحياك و ابقاك و ربنا يجمعنا. بكم في الفردوس الاعلى تحت لواء سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم و في زمرته انڜاء الله من الامنين
بارك الله فيكم وجزاكم خير الجزاء سيدي شيخ الأزهر .. حفظكم الله ورعاكم ومتعكم بوافر الصحة والعافية وطول العمر وحسن العمل مع تمام الصحة والعافية اللهم آمين آمين آمين يارب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا 🌹 ❤️ 💚
ما قاله الشيخ عن دلالة الكلمات ومعناها.. جعلتنى افهم معنى الاية..وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ إِلَّا رِجَالًا نُّوحِي إِلَيْهِمْ ۚ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ (43) سورة النحل.. عرفنا اننا لا نفسر القرآن الكريم على اهوائنا وان اهل الذكر هم فقط من لديهم التفسير لانه علم غزير وبحث مستفيض.. لا قبل لنا به نحن عوام الامة وبسطاؤها.. اعتقد انه ينهى النقاش حول هذه المسألة التى اتخذها العلمانيين هزوا وخاضوا فيها طويلا.. نفع الله بك يا شيخنا الجليل.
@@abdullahabuasbeh7400 انا لم ارى الشيخ الطيب فى موقف الذى يخاف لومة لائم.. والا ما كانت مواقفه التى تغضب ولاة الأمور.. ويمكنك مشاهدة فيديوهات للشيخ الطيب تؤكد عدم خوفه وبخاصة فى مسألة تجديد الخطاب الديني.. اما بقية المشايخ فالله عز وجل اعلم بهم وبنواياهم.. لكن للحقيقة ما أكرهه فى المشايخ حاليا انهم اصبحوا شحاذين.. أشاهدهم مؤخرا على شاشات التلفزيون يتسولون اما لبناء المساجد او لسقف البيوت او توصيل شبكات مياة او اوقاف الخير التى تزرع النخيل.. والعمليه كلها اصبحت.. بلح.
@@loveparenting904 الله يهدي جميع مشايخنا ويعيدهم للحق ، أخي الكريم لقد كفر الكثير من حكامنا بالدين الإسلامي كفر بواح وواجب المشايخ الصرامة وقول الحق ولو كلفهم ذلك حياتهم ... مع وجود المشايخ المرتزقة إختلف على المسلمين الحال وأصبحنا بما نحن فيه ... لا وسطية ومهادنة في ظل الكفر البواح
بارك اللة فيكم ونرحب بكل ما ترسلوة من تعليقات او اراء او اقتراحات بموضوعات تودوا ان نتنا ولها فى البرنامج البرنامج altayyeb program@gmail.comايميل البرنامج
ناس تموت جوعا و عطشا و نحن مازلنا في الحجاب يا الاهي القرآن واضح و الآيات واضحة و من أراد الفلاح ابتعد عن المشتبهات و انتهى لم كل هذه الأهمية لقضية هي واضحة
ايه ياناس فى ايه حنطبل ليه وعشان ايه وجهات نظر انا شايفة ان الراجل دا محترم جدا وأطيب شخصية حتى لوفسر شئ غلط من وجهة نظرنا لكن هو دارس ومتمكن وهو شايف كدة انا متأكدة انه لايغير فكره لخوفه من أحد ولا يفسر اية قرأنية خطأ لصالح من يحارب الدين هو النقاب لو فرض لوجدنا جميع المسلمات منقبات هو سنة عن زوجات الرسول عليه الصلاة والسلام من ارتدته فهو خيرا لها ومن لم ترتديه ليس عليها وزر سيأتي عليكم يوما تعلمون ان الامام الطيب هو فعلا لايختلف عن الشيخ الشعراوى فى أمانته واخلاقه
شكر مدام هاجر ونشكرك على التواصل ويمكن لحضرتك التواصل على ايميل البرنامج لكى نتعرف على نوعية الموضوعات التى يود المسلمون التحدث عنها فى الفترة الصعبة ايميل البرنامج vzds رئيس تحرير البرنامج نادية بغدادى altayyeb program@gmai.com
قال تعالى ( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً ) الله تعالى خاطب جميع النساء ( زوجات النبي وبنات النبي ونساء المؤمنين ) ادني أن يعرفن
الله يجازيك على هدا الشرح و الله نورتني الله ينورك في الدنيا و الاخرة ، وجعلك المولى من الذين لا خوف عليهم و لا هم يحزنون. و الله تفسيرك للآيات كان واضحا وضوح الشمس ، اختلطت علي المفاهيم كل واحد يفسر كما يريد لكن لم اكن مقنعة به ، لكن و الله ثم و الله كنت أفسر الخمار بهذه الطريقة لكن لم أتمكن من شرحه مثل حضرتك ، خاصة لما قلت الخمار مفروغ منه لان يوضع فوق الرأس ولا على الكتف و الصدر فقط .اواصل مع حضرتك اتمنى ان توضح لي ما اريد تفسيره . هل يجوز ارتداء لباسا واسعا طويلا لكن ليس بجلباب ؟ هل التي تلبس ذلك لباس الذي ليس بجلباب هل حرام ؟ اتمنى انك قد فهمت مقصدي. المهم الستر الفضفاض مع الخمار طبعا. و الله يجعل عملك هذا في ميزان حسناتك و يرحم والديك و رضى الله عنهم و عنا .
حفظكم الله يامولانا كما حفظ ذكره ونصركم دائماً كما نصر رسله وجعل أم الدنيا وأزهرها الشريف الحارس الأمين دائماً لأمتنا المحمدية والإنسانية جمعاء فإلى الأمام دائماً يامحروسة فلن يخذلك مالك الملك وهو وحده سبحانه وتعالى نعم المولى ونعم النصير
هذا اقل شيء حتي يعرفن أنها حره وليست عبده وأنها مسلمه وليست أهل كتاب أو مشركه وأنها في سن الحيض وليست من القواعد من النساء وأنها تختلف عن امهات المؤمنين
يافضيله الشيخ وما رايك حضرتك فى الحجاب فى سوره الاحزاب قال تعالى ياايها النبى قل لازواجك وبناتك ونساء المؤمنين ان يدنين عليهن بجلابيبهن ذلك ادنى ان يعرفن فلا يؤذين وكان الله غفورا رحيما
ما أجمل كلامه اكره الكلام فيما لا يفيد حقا المجادله نحن الخسرانين الحجاب . ستر بين الرجال والنساء الفرق بين الخمار والحجاب التعريف مهم . الخمار غطاء الراس الحجاب بمعنى الستار . التنقب.. الحجاب فرض على نساء المؤمنين هو الستار
الله يهديك يا شيخ لا تفتى بدون علم لو لم يكن غطاء الوجه كان فرضا على النساء في زمن النبي لما كان للحاجة والمعتمرة ان لاتنتقب اذن الأصل ان النساء منتقبات
@@abtsamalhassan7787 هل حظر العمامة والبرنس والقميص والسروال في الإحرام يفيد أنها الأصل في غير الإحرام وأنها واجب؟! وهل النهي عن نوع من اللباس في الإحرام يعني ضرورة أنه من عادة جميع الناس في غير الإحرام؟!
@@nasrmokhtar766 لكن صح عن ابن عباس وابن عمر أن الوجه والكفين من الزينة الظاهرة، وهذا ما ذهب إليه أكثر أهل العلم. • عن جابر بن زيد أنَّ ابنَ عبَّاسٍ كانَ يقولُ في هذِه الآية {وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاَّ مَا ظَهَرَ مِنْهَا} رقعه الوجهُ والكفَّانِ. رواه إسماعيل القاضي كما أفاده ابن القطان في كتابه أحكام النظر. ورواه ابن أبي شيبة في مصنفه. إسناده صحيح. وصححه ابن القطان في "أحكام النظر"، وابن الملقن في "تحفة المحتاج إلي أدلة المنهاج"، والألباني في "جلباب المرأة المسلمة" . • قال ابن أبي شيبة في "المصنف": حدثنا شبابة بن سوار، قال: حدثنا هشام بن الغاز، قال : حدثنا نافع، قال ابن عمر: الزينة الظاهرة : الوجه والكفان. إسناده صحيح. وصححه ابن حزم في "المحلي" والألباني في "جلباب المرأة المسلمة". . • قال ابن بطال (ت:449هـ) في "شرح صحيح البخاري": ((قال أكثر أهل العلم: {إِلاَّ مَا ظَهَرَ مِنْهَا} الوجه والكفان)). . • قال ابن عبد البر (ت:463هـ) في "التمهيد" بعد أن ذكر تفسير ابن عباس وابن عمر لآية: {إِلاَّ مَا ظَهَرَ مِنْهَا} بالوجه والكفين: ((وعلى قول ابن عباس وابن عمر الفقهاء في هذا الباب)).
انا مش عارفه ازاي بتساوي بين القرأن ومحمد عبده انه يقول لم تذكر في القرآن او عند محمد عبده اه الكلام ده المفروض ياشيخ الأزهر لما تتكلم عن القرآن لا تذكر بعده كلام اي حد ابقي شوف هينفعوك الإجماع أمام الله تقريبا انت لم تقرأ القرآن لان الايات واضحه علي عدم اتباع اي كتاب او فرقه او شخص او اي شئ غير كتاب الله ولا نفرق بين الأنبياء ويجب أن نكون نتبع القرآن ونبينا ابراهيم لان الرسول هو يتبع ابراهيم وهو الذي سمانا بالمسلمين
Shukran alf shukr li taliq Sajjid Imam Ahmed Mohamed el- Tayeb baqija salim wa Sajjid??? baqija salim wa altayyeb Program baqija salim Allah ysallimak masri Biladi Biladi Biladi Biladi Biladi Biladi Laki hubi wa fu adi
اختلفت النقول في صورة إدناء الجلباب، وقد ذكرها الإمام الطبري في تفسيره وقسمها إلى قسمين، فقال بعضهم: هو أن يغطين وجوههن ورؤوسهن فلا يبدين إلا عينا واحدة، وهو مروي عن ابن عباس، وإسناده ضعيف. وقال آخرون: بل أمرن أن يشددن جلابيبهن على جباههن، وهو مروى عن قتادة.
حفظكم الله ورعاكم فضيلة الإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب ورفع الله شأنك وزادك من فضله وواسع كرمه ويعطيك حتي يرضيك ويرضى عنك ويرفع شأن ببركة الصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم
الحمدلله على نعمة الاسلام وكفى بها نعمة
الحمدلله على حجابي نور حياتي كلها
الحمدلله على نعمة الإسلام وكفى بها نعمه
الله يجازيك على هدا الشرح و الله نورتني الله ينورك في الدنيا و الاخرة ، وجعلك المولى من الذين لا خوف عليهم و لا هم يحزنون.
و الله تفسيرك للآيات كان واضحا وضوح الشمس ، اختلطت علي المفاهيم كل واحد يفسر كما يريد لكن لم اكن مقنعة به ، لكن و الله ثم و الله كنت أفسر الخمار بهذه الطريقة لكن لم أتمكن من شرحه مثل حضرتك ، خاصة لما قلت الخمار مفروغ منه لان يوضع فوق الرأس ولا على الكتف و الصدر فقط .
فضيلة الامام الاكبر اللهم اعز الاسلام بفضيلتكم
مرحبا بالإمام
علماء الأزهر الشريف
مفخرة الدعوة الى الله تعالى
بارك الله فيك يا فضيلة الإمام وجزاك الله خيرا على التوضيح مشكلة الناس فى بعدهم عن اللغة العربية وأخذ الأمور يظواهرها وعدم الإهتمام بقراءة كتب التفسير
بارك الله فيك فضيلة الإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب شيخ الأزهر الشريف وجزاك خيرا وسدد خطاك واعانك علي المغرضين بأمر الله تعالى وبركاته
حفظك الله يا فضيلة الإمام رغم انف الجهلاء
الأزهر وإمامه وهيئة العلماء نستمع إلى فتواه فقط
كلامو واضح ولاغبار عليه . هذا ضيع كل حياته مجتهد ومفسر ويجى حد جاهل ولاشى بيعرف يغلطه .الله يحمى شيوخ الازهر اكتر شيوخ فهمانين واقوى شيوخ.
اذكر الله ،، قل ،،
لا إله إلا الله محمد رسول الله
وكفى بها نعمة
بالله لا الله محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم. الا بذكر الله تطمئن القلوب
ربنا يباركلنا فى عمرك وصحتك ولك كل الشكر والتقدير والاحترام وجزاك الله كل الخير والبركه
ربنا يبارك ويكرمك ويزيدك علماً
حفظ الله فضيلة شيخ الأزهر الدكتور أحمد الطيب رضي الله عنك واحياك و ابقاك و ربنا يجمعنا. بكم في الفردوس الاعلى تحت لواء سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم و في زمرته انڜاء الله من الامنين
اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين عدد خلقه ورضا نفسه وزنه عرشه ومداد كلماته
حفظك المولى العظيم لنا ولامه سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وأطال الله فى عمرك ورزقك الصحه والعافيه
جزاكم الله خيرا اللهم ثبتنا علي الاسلام
بارك الله فيكم وجزاكم خير الجزاء سيدي شيخ الأزهر .. حفظكم الله ورعاكم ومتعكم بوافر الصحة والعافية وطول العمر وحسن العمل مع تمام الصحة والعافية اللهم آمين آمين آمين يارب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا 🌹 ❤️ 💚
جزاكم الله خيرا
ربنا يحفظك ويبارك لك شيخنا الجليل
حجاب نور حياتي. والحجاب هو الستر والهيبة والوقار الحمدلله عل. نعمة الاسلام
عوره
اللهم بارك لنا في فضيلة الإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب شيخ الأزهر الشريف
اللهم ايؤده بنصرك وسدد الله خطاكم أمين يارب العالمين
جزاك الله خيرا عالمنا الجليل وبارك الله في عمرك
اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين الحمد لله على نعمه الاسلام
بارك الله فيكم امامنا الجليل وجعلكم الله وعلماء الأزهر سهاما فى نحور العلمانيين
اكرمك اللة فضيلة الإمام العلامة
جزاكم الله خيرا فضيلة اﻹمام الأكبر
ربنا يبارك لنا في حضرتك
جزاك الله كل خير وصحه وعافيه وسعاده وعمر مديد ياشيخنا الفصيل
بارك الله فيك شيخنا على هذا الشرح المبسط
كلام دقيق ورائع . شكرا 🌱🌱
❤❤بارك الله فيك يا مولانا
بارك الله للمسلمين فيك وفي، علمك وحماك الله من المغرضين
يارب
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا على خير يارب
جزاكى الله خيرا فضيلة الشيخ الطيب
ربنا يحفظك يا شيخنا الجليل ويحفظك الله
بارك الله لنا فى عمرك يامولانا
بارك الله فيك يا فضيلة الإمام الطيب وزادك علمًا ودينًا
بارك الله فيكم
جزاك الله خيرا
من المؤمنين رجال لك الله ياطيب رفعك الله مكانا عليا
يارب احفظ الشيخ
بوركت وجزيت خيرًا شيخنا الجليل
اللهم أسترنا دنيا وآخرة
جزاك الله خيرا ومتعك بالصحه والعافيه
بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا يافضيلة الإمام أحمد
بارك الله فيك يادكتور الطيب شكرا على التوضيح
حفظك الله يا شيخنا الفاضل
بارك الله فى الشيخ
ما شاءالله
احسنتم الشرح بارك الله فيكم ونفع بكم
حفظ الله الامام الاكبر فضيله شيخ الأزهر الشريف الدكتور أحمد الطيب
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم عدد خلقك ورضا نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك
بارك الله فيك يا شيخنا الجليل
ما قاله الشيخ عن دلالة الكلمات ومعناها.. جعلتنى افهم معنى الاية..وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ إِلَّا رِجَالًا نُّوحِي إِلَيْهِمْ ۚ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ (43) سورة النحل.. عرفنا اننا لا نفسر القرآن الكريم على اهوائنا وان اهل الذكر هم فقط من لديهم التفسير لانه علم غزير وبحث مستفيض.. لا قبل لنا به نحن عوام الامة وبسطاؤها.. اعتقد انه ينهى النقاش حول هذه المسألة التى اتخذها العلمانيين هزوا وخاضوا فيها طويلا.. نفع الله بك يا شيخنا الجليل.
لو تبدل الحال وعادت الخلافة والقوة والعزة فهل يبقى مهادنة ومداهنة العلماء ام يكون قولهم هو قول الفصل ولا يخشون في الله لومة لائم
@@abdullahabuasbeh7400 انا لم ارى الشيخ الطيب فى موقف الذى يخاف لومة لائم.. والا ما كانت مواقفه التى تغضب ولاة الأمور.. ويمكنك مشاهدة فيديوهات للشيخ الطيب تؤكد عدم خوفه وبخاصة فى مسألة تجديد الخطاب الديني.. اما بقية المشايخ فالله عز وجل اعلم بهم وبنواياهم.. لكن للحقيقة ما أكرهه فى المشايخ حاليا انهم اصبحوا شحاذين.. أشاهدهم مؤخرا على شاشات التلفزيون يتسولون اما لبناء المساجد او لسقف البيوت او توصيل شبكات مياة او اوقاف الخير التى تزرع النخيل.. والعمليه كلها اصبحت.. بلح.
@@loveparenting904 الله يهدي جميع مشايخنا ويعيدهم للحق ، أخي الكريم لقد كفر الكثير من حكامنا بالدين الإسلامي كفر بواح وواجب المشايخ الصرامة وقول الحق ولو كلفهم ذلك حياتهم ... مع وجود المشايخ المرتزقة إختلف على المسلمين الحال وأصبحنا بما نحن فيه ... لا وسطية ومهادنة في ظل الكفر البواح
شوف مين هما أهل الذكر في الايه حاول تقرا التفسير لأن تفسيرك غلط . أهل الذكر ليسو الشيوخ
@@Mohamed-taha501ومين اهل الذكر من وجهة نظر حضرتك ...وجزاكم الله خير إن شاء الله
ربنا يبارك لنا ف حضرتك يا فضيلة الإمام الأكبر شيخ الازهر جميل جدا أن نتعلم تفسير أيات الكتاب الكريم من فضيلتكم جزاك الله خيرا
اللهم بارك في شيخ الازهر وزده علم
ربنا يباركلك يا شيخنا
بارك اللة فيكم ونرحب بكل ما ترسلوة من تعليقات او اراء او اقتراحات بموضوعات تودوا ان نتنا ولها فى البرنامج البرنامج altayyeb program@gmail.comايميل البرنامج
ناس تموت جوعا و عطشا و نحن مازلنا في الحجاب يا الاهي القرآن واضح و الآيات واضحة و من أراد الفلاح ابتعد عن المشتبهات و انتهى لم كل هذه الأهمية لقضية هي واضحة
ما هو الواضح
اللهم استرنا فوق اﻷرض وتحت اﻻرض ويوم العرض سترا يليق بجﻻلك وعظمتك وكرمك
بارك الله فيك وحفظك للاسلام والمسلمين اجمعين يارب
فضيلة الامام الطيب يذكرنا بالشيخ الشعراوى ٠ نثق فى كل كلامة اطال الله فى عمره ومتعه بالصحة والعافية
ماهذا. النفاق. هو. شيخي. فاضل. والله. اعلم؛ ولكن لاتمدح؛ بمالاتعلم، ولاتشبهه. بسيدنا. الشعراوي. رضي. الله. انتبه إلى. تعريف. الحجاب. وبعدها. امدح
التطبيل شغال حتى في أمور الدين
ايه ياناس فى ايه حنطبل ليه وعشان ايه وجهات نظر انا شايفة ان الراجل دا محترم جدا وأطيب شخصية حتى لوفسر شئ غلط من وجهة نظرنا لكن هو دارس ومتمكن وهو شايف كدة انا متأكدة انه لايغير فكره لخوفه من أحد ولا يفسر اية قرأنية خطأ لصالح من يحارب الدين هو النقاب لو فرض لوجدنا جميع المسلمات منقبات هو سنة عن زوجات الرسول عليه الصلاة والسلام من ارتدته فهو خيرا لها ومن لم ترتديه ليس عليها وزر سيأتي عليكم يوما تعلمون ان الامام الطيب هو فعلا لايختلف عن الشيخ الشعراوى فى أمانته واخلاقه
تسلمي في قولك الحق بارك الله فيهم جميغا
مولانا جناب فضيلة الإمام الأكبر
بارك الله لنا فيك وغفر لك ولوالديك 🙏اللهم آمين 🙏
الشيخ الفاضل كلامه واضح
المعترضين متنطعين
جزاك الله خير ى دكتور
شكر مدام هاجر ونشكرك على التواصل ويمكن لحضرتك التواصل على ايميل البرنامج لكى نتعرف على نوعية الموضوعات التى يود المسلمون التحدث عنها فى الفترة الصعبة ايميل البرنامج vzds رئيس تحرير البرنامج نادية بغدادى
altayyeb program@gmai.com
حفظ الله الشيخ الإمام وحفظ الأزهر الشريف والقائمين عليه وجزاكم عن الإسلام والمسلمين خير الجزاء
قال تعالى ( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً )
الله تعالى خاطب جميع النساء ( زوجات النبي وبنات النبي ونساء المؤمنين ) ادني أن يعرفن
حفظك الله شيخنا الحبيب اني احبك في الله
حفظك الله و بارك فى صجتك و عمرك.... ما شاء الله عليك شيخنا الجليل هدوء و تمكن و مقدره ووعى
الله يبارك في عمرك ويحفظك وينصرك علي من يعاديك فهمت الفرق بين الخمار والحجاب
اللهم ستر جميع مسلمات العالم
ننتظر رد فضيلتكم ردا فاصلا خالصا لوجهه تعالى
الله يجازيك على هدا الشرح و الله نورتني الله ينورك في الدنيا و الاخرة ، وجعلك المولى من الذين لا خوف عليهم و لا هم يحزنون.
و الله تفسيرك للآيات كان واضحا وضوح الشمس ، اختلطت علي المفاهيم كل واحد يفسر كما يريد لكن لم اكن مقنعة به ، لكن و الله ثم و الله كنت أفسر الخمار بهذه الطريقة لكن لم أتمكن من شرحه مثل حضرتك ، خاصة لما قلت الخمار مفروغ منه لان يوضع فوق الرأس ولا على الكتف و الصدر فقط .اواصل مع حضرتك اتمنى ان توضح لي ما اريد تفسيره . هل يجوز ارتداء لباسا واسعا طويلا لكن ليس بجلباب ؟ هل التي تلبس ذلك لباس الذي ليس بجلباب هل حرام ؟ اتمنى انك قد فهمت مقصدي. المهم الستر الفضفاض مع الخمار طبعا.
و الله يجعل عملك هذا في ميزان حسناتك و يرحم والديك و رضى الله عنهم و عنا .
طُرز الثياب ليست من الأمور التعبدية إنما من من أمور العادات التي تختلف باختلاف الزمان والمكان
حفظكم الله يامولانا كما حفظ ذكره ونصركم دائماً كما نصر رسله وجعل أم الدنيا وأزهرها الشريف الحارس الأمين دائماً لأمتنا المحمدية والإنسانية جمعاء فإلى الأمام دائماً يامحروسة فلن يخذلك مالك الملك وهو وحده سبحانه وتعالى نعم المولى ونعم النصير
بارك الله فيكم ويحفظكم يا رب العالمين احنا بنتكلم في ستره المسلمه و ما بنتكلمش في اللي مش لابسه هدوم اصلا
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
صدق الله ورسوله صدق الله العظيم خمار غطاء الراس اسداها علي الصدر كلام واضح
ياربانصر دينك يارب
هذا اقل شيء حتي يعرفن أنها حره وليست عبده وأنها مسلمه وليست أهل كتاب أو مشركه وأنها في سن الحيض وليست من القواعد من النساء وأنها تختلف عن امهات المؤمنين
و الله اليهود و النصارى حرفوا الثورات و الإنجيل و لكن المسلم لم يعرفوا القران و لكن حرفوا تفسير سورة القران
بارك الله في حضرتك فضيلة الإمام
فعلا الدلالة ام المعني
جزاك الله عنا خيرا
جزاك الله عنا كل الخير ووفقك لما يحبه ويرضاه
بورك فيك فضيلة الامام
يافضيله الشيخ وما رايك حضرتك فى الحجاب فى سوره الاحزاب قال تعالى ياايها النبى قل لازواجك وبناتك ونساء المؤمنين ان يدنين عليهن بجلابيبهن ذلك ادنى ان يعرفن فلا يؤذين وكان الله غفورا رحيما
الايه(يٰأَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رحيما
هو لم يختلف عن الايه ،،
ء
@@magdamego6775 في ضوءض
اختى صححى كتابة الآية الكريمة
ما أجمل كلامه
اكره الكلام فيما لا يفيد حقا المجادله نحن الخسرانين
الحجاب . ستر بين الرجال والنساء
الفرق بين الخمار والحجاب
التعريف مهم .
الخمار غطاء الراس
الحجاب بمعنى الستار . التنقب..
الحجاب فرض على نساء المؤمنين هو الستار
كلامك متناقض جدا سبحان الله
الحجاب بمعني الستار فلا علاقة له بالملابس
بارك الله فيكم ونفع بكم وحفظكم وجعله في ميزان حسناتكم
بارك الله فيك يا شيخ الازهر الشريف وربنا يطول في عمرك يارب العالمين
لكل أجل كتاب....العمر لا يطول..أنما يبارك الله في العمر.
الله يهديك يا شيخ لا تفتى بدون علم لو لم يكن غطاء الوجه كان فرضا على النساء في زمن النبي
لما كان للحاجة والمعتمرة ان لاتنتقب اذن الأصل
ان النساء منتقبات
@@abtsamalhassan7787 🤣😅😁🤣🤣🤣
@@abtsamalhassan7787ر
@@abtsamalhassan7787
هل حظر العمامة والبرنس والقميص والسروال في الإحرام يفيد أنها الأصل في غير الإحرام وأنها واجب؟!
وهل النهي عن نوع من اللباس في الإحرام يعني ضرورة أنه من عادة جميع الناس في غير الإحرام؟!
بارك اللهم فيكم ويكفينا شر الرويبضة
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "اذا بلغت المرأة المحيض لا يري منها الا هذا و هذا وأشار الى وجهه وكفيه" كفي وضوحا
حديث ضعيف
@@nasrmokhtar766
لكن صح عن ابن عباس وابن عمر أن الوجه والكفين من الزينة الظاهرة، وهذا ما ذهب إليه أكثر أهل العلم.
• عن جابر بن زيد أنَّ ابنَ عبَّاسٍ كانَ يقولُ في هذِه الآية {وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاَّ مَا ظَهَرَ مِنْهَا} رقعه الوجهُ والكفَّانِ.
رواه إسماعيل القاضي كما أفاده ابن القطان في كتابه أحكام النظر. ورواه ابن أبي شيبة في مصنفه.
إسناده صحيح. وصححه ابن القطان في "أحكام النظر"، وابن الملقن في "تحفة المحتاج إلي أدلة المنهاج"، والألباني في "جلباب المرأة المسلمة"
.
• قال ابن أبي شيبة في "المصنف": حدثنا شبابة بن سوار، قال: حدثنا هشام بن الغاز، قال : حدثنا نافع، قال ابن عمر: الزينة الظاهرة : الوجه والكفان.
إسناده صحيح. وصححه ابن حزم في "المحلي" والألباني في "جلباب المرأة المسلمة".
.
• قال ابن بطال (ت:449هـ) في "شرح صحيح البخاري": ((قال أكثر أهل العلم: {إِلاَّ مَا ظَهَرَ مِنْهَا} الوجه والكفان)).
.
• قال ابن عبد البر (ت:463هـ) في "التمهيد" بعد أن ذكر تفسير ابن عباس وابن عمر لآية: {إِلاَّ مَا ظَهَرَ مِنْهَا} بالوجه والكفين: ((وعلى قول ابن عباس وابن عمر الفقهاء في هذا الباب)).
صدقت كلام. الرسول
واضح والمتزمتين يضعفون اي حديث ليس علي هواهم
من يوم ماقال اجمعوا غسلت يدي ،،
شيخنا الكريم نفتخر بك
مامعنى اية وقرن فى بيوتكن ولاتبرجن تبرج الجاهلية الاولى
بارك الله تعالى في فضيلتكم ونفعنا بعلمكم
اللهم اعز الاسلام بأهله ونحمد الله على نعمة الاسلام والنقاب كما جاء فى سورة الأحزاب
الحمدلله على نعمة الاسلام الستر نعمة
بارك اللة فيكم ونرحب باى اقتراحات لاى موضوعات لطرحها فى البرنامج
ربنا يبارك ف عمرك ويحفظك من اى مكروه يارب فضيله الدكتور الطيب الطيب فعلا
لو تبدل الحال وعادت الخلافة والقوة والعزة فهل يبقى مهادنة ومداهنة العلماء ام يكون قولهم هو قول الفصل ولا يخشون في الله لومة لائم
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا (59)
سورة الأحزاب
وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا ۖ وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ ۖ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَىٰ عَوْرَاتِ النِّسَاءِ ۖ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ ۚ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (31)
سورة النور
يعني النقاب مش فرض....جزاكم الله خيرا
شيخ الأزهر الشريف طول الله في عمرك ما رايكم في مجاعه الشعب
مارأيكم في أية الأحزاب وماتفسيرها
آية إدناء الجلاليب لم تنص صراحة علي ستر الوجه
انا مش عارفه ازاي بتساوي بين القرأن ومحمد عبده انه يقول لم تذكر في القرآن او عند محمد عبده اه الكلام ده المفروض ياشيخ الأزهر لما تتكلم عن القرآن لا تذكر بعده كلام اي حد ابقي شوف هينفعوك الإجماع أمام الله تقريبا انت لم تقرأ القرآن لان الايات واضحه علي عدم اتباع اي كتاب او فرقه او شخص او اي شئ غير كتاب الله ولا نفرق بين الأنبياء ويجب أن نكون نتبع القرآن ونبينا ابراهيم لان الرسول هو يتبع ابراهيم وهو الذي سمانا بالمسلمين
الحجاب عن زوجات النبي صلي الله عليه وسلم. حمايه للمراه من الفتنه. اللهم صل وسلم وبارك علي سيدنا محمد وعلي اله وصحبه اجمعين
حجاب زوجات النبي صلي الله عليه وسلم هو حجب شخوصهن {وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب} وهو غير الحجاب المتعارف عليه الآن.
وما قولك في قول الله عز وجل ( وليضربن بخمورهن على جيوبهم ولا يبدين زينتهن ......).الآية 31من سورة النور
قال الآية تدل علي وجوب غطاء الرأس
مامعنى وذالك أدنى ان يعرفن
ذلك اللباس أقرب إلى أن يُعرف أنهن عفيفات.
Shukran alf shukr li taliq Sajjid Imam Ahmed Mohamed el- Tayeb baqija salim wa Sajjid??? baqija salim wa altayyeb Program baqija salim
Allah ysallimak masri
Biladi Biladi Biladi
Biladi Biladi Biladi
Laki hubi wa fu adi
هل يصح الطرحه من غير ما تبين الشعر ولا الرقبه ولا لازم الخمار
الخمار فرض من الله يعني لازم يا حبيبي ♥️🫂
وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا ۖ وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ ۖ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَىٰ عَوْرَاتِ النِّسَاءِ ۖ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ ۚ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ .
ايه 31 سورة النور ❤️
الطرحه هي الخمار دامك غطيتي بيها الشي المذكور
يجوز بحيث لا تكون شفافة اما الخمار فهو غير مطلوب ولكن لو اردت السيدة لبسة فهى حرية شخصيه
يا شيخنا الفاضل ما رأي حضرتك في ما ذكر في صوره الأحزاب وكيف تفسيرها
اختلفت النقول في صورة إدناء الجلباب، وقد ذكرها الإمام الطبري في تفسيره وقسمها إلى قسمين، فقال بعضهم: هو أن يغطين وجوههن ورؤوسهن فلا يبدين إلا عينا واحدة، وهو مروي عن ابن عباس، وإسناده ضعيف. وقال آخرون: بل أمرن أن يشددن جلابيبهن على جباههن، وهو مروى عن قتادة.