من يدرس كلام الهلالي يجد فيه مغالطات، كتعريف الخمار، يقول الخمار هو الغطاء، وقوله تعالي {وليضربن بخمرهن} أي بأغطيتهن، ولم يذكر لنا ما كانت تغطي به المرأة بهذا الغطاء، فلا يعرف استعمال الخمار في الجاهلية وفي عصر التنزيل في لباس غير الرأس. ولا يعرف في اللغة استعمال الخمار في تغطية الرجل أو البطن أو الصدر. ذكر الهلالي في "الجيوب" تفسيرا لا ندري من أين أتي به، ولا المصدر اللغوي المعتمد في ذلك، فقال: (الجيب هو كل ما يثني، تحت الإبط جيب، النهدين جيب، ثنايا البطن جيب). وبالبحث في كتب التفسير واللغة لا نجد أحدا قال بقوله في أنواع الجيوب، وقد اتفقت علي أن الجيب هو فتحة الثوب التي يظهر منها النحر، وأنها ليست جزءا من جسد الإنسان.
لما عرفت ان عورة الامة الجارية تختلف عن عورة الحرة ..عن الفقهاء ادركت ان الحجاب هو كل لبس تستر به المراءة بحجب الجيوب وفقط. لان لباس المراءة ليس فيها عنصرية ..و الفتنة لا هي هي عند الحرة والامة ..
@@mavie8709 الحجاب المذكور في القرآن واللي نزلت فيه آية في سورة النور وآية في سورة النساء صار اسمه ترهات ؟! لاحول ولا قوة الا بالله العلي. قال الله تعالى : ( يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ) النساء . وقال أيضا :(وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ ...) النور .
لو كان أحكام العورات أحكام عرفية لما تنزل القرآن بهذه الأوامر كلها، بل كان يكفي أن يترك المكلفين علي حالهم يتحاكمون إلي العرف. لكن الآيات نزلت لتأمر النساء بزيادة الستر علي القدر الذي كان معمولا به قبل نزول الآيات. والرواية الصحيحة عن عقبة بن عامر عقبة بن عامر الجهني هي أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إن أختي نذرت أن تمشي حافية غير مختمرة؟ قال: "مرها فلتختمر، ولتركب، ولتصم ثلاثة أيام"، فالحديث هنا أن المرأة لم تذهب للحج كاشفة شعرها، بل نذرت، فنهاها النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك. وستر العورة فريضة يعني كل ما يجري عليه معني العورة يجب ستره، فأصبح اللباس الذي يستر هذه العورة فريضة. إذن ستر العورة فريضة يساوي الحجاب فريضة. الإمام مالك لا يقول إن المرأة يجوز أن تصلي مكشوفة العورة. وبداية الكلام الذي يستدل به الهلالي من كتاب "بداية المجتهد" قال ابن رشد: (اتفق العلماء على أن ستر العورة فرض بإطلاق)، وهذا يعني في الصلاة وفي خارج الصلاة. ثم قال: (واختلفوا هل هو شرط من شروط صحة الصلاة). ثم قال: (وكل هؤلاء يقولون: إنها إن صلت مكشوفة أعادت في الوقت وبعده، إلا مالكا فإنه قال: تعيد في الوقت فقط). فمالك يري إن كان كشف العورة قد حصل أثناء الصلاة مع العلم به والقدرة على الستر فتعيد في الوقت فقط، وبعد الوقت يسقط الفرض لأنها عنده ليس شرط من شروط صحة الصلاة.
@@ahmedmahdi6096يعني يلي يقول الحقيقة ماعندو دين إذا كنت مسلم عن حق اذهب وفتح مصحفك وحاول تفهم الآيات جيدا كي لا ننسب إلى الله اشاء لم يأمر بها اضافة الى حجاب المرأة ومن المستحسن لانقول الحجاب لأن الحجاب في القرآن يعني شيء آخر بينما من المستحسن قوله هو غطاء الرأس ليس فرض ولا عاقب من لاتلبسه والتي تلبسه هو فضيلة إن أرادت ولن يكون لها ذلك الثواب الكبير لكن يجب أن يكون لباس المرأة محتشما ومحترما .
أول عالم أزهري يقف في صف المرأة و دا اللي بيضايق الرجالة لأن الشيوخ خلوا المرأة كائن درجة تانية و برروا للراجل كل شئ و خلوا الدين حاجة بتجلب للرجالة الفلوس و النساء و السلطة و تجيب لنساءه التعاسة و قلة الحيلة عشان كدة محدش بيحب كلامه، الراجل كل كلامه دليل علي ان الاسلام كرم المرأة فعلا و جعلها مساوية للرجل ف الحقوق و الواجبات لكن كل الشيوخ بيقولوا الاسلام كرم المرأة و لكن مفيش اي دليل علي دا ف كلامهم و فتاويهم و تشريعاتهم
استدلال شرعي صحيح بالآيات، الشيطان يحب نزع لباس المؤمن عنه ليفتنه كما فتن ابانا ادم و اخرجه من الجنة، استدلال في محله بالنظر الى ظاهر الآيات و التفسير، و لكن الاستاذ وليد اسمر اللي عامل تعليق بيقول فيه ان ده نشر للجهل يا ريت يقول لنا هو دارس ايه و اخد العلم منين و فهم الاية ازاي عشان نبقى زيه، ارجو يا أستاذ وليد إنك تتهذب في الكلام و متقولش على نشر كلام ربك انه نشر جهل، مع اني عارف ان ده مش قصدك ربنا يغفرلك و يهدينا و يهديك ،اسف على الإطالة
معنى الآية هو خجل ادم وحواء من عورتهم امام بعضهم البعض وواضح المعنى وماله دخل بالحجاب تمامًا،العورات تختلف فمثلًا الصدر يختلف عن الشعر و المنطقة الحساسة تختلف عن الصدر وغيره..والواضح وش كان القصد بالآية واللي هو خجلهم من عورتهم امام بعضهم
@@m4suv مع العلم أن الآية لم تذكر فيها لفظة عورة ، بل سوأة... و أنما قد عرفنا أن العورات متعددة من فقه حديث رسول الله صلى الله عليه و سلم فمنها العورات المغلظة و غيرها، و في ذات الفقه من القران و السنة قد تقررت فريضة ستر كل الغليظة و غيرها، جزاكم الله خيرا ..
ربنا يحفظ كل بنت او امرأة 🌹 المرأة كيان قبل الوجدان ولا تُهان المرأة ليست لعبة , كل البشر الموجودين فى الكون بفضل كل امرأة بعد الله , الرجل الذي نشأ منذ الصغر على احترام الأم والأخت وأي امرأة , يفضل طوال حياته يحترم النساء , رب العالمين كرم النساء . الكلام من تأليفى انا رجل 🌹
@@mavie8709 الإسلام هو الدين الوحيد اللي كرم المرأة و اعطاها كامل حقوقها و ضمن ليها زمة مالية منفصلة و جعل الجنة تحت أقدام الأمهات و الأب اللي عنده ٣ بنات و رباهم كويس و زوجهم زيجة صالحة بيحجب عن النار كل ده و اكتر الإسلام جعله تكريما للمرأة سترها لانه عارف قيمتها و المقصود بناقصات عقل ان المرأة بتفكر بقلبها مش بعقلها ان المرأة عندها العاطفة الي بتسيطر علي تصرفاتها عكس الراجل
@@mayarmabrouk6296 هل ضرب المرأة تكريم لها ؟!! الاسلام يعتبر المرأة كلها عورة وناقصة عقل ودين ويسترها فقط الزواج أو القبر ! ليس هذا فقط بل يشبهها بالغائط والكلب الاسود والحمار !!! المرأة بمجرد ولادتها تزوج وبدون إرادتها !!! يمكن للرجل الزواج من أربعة نساء وله الحق في امتلاك عدد غير محدود من الجواري المتعة الجنسية !!! الاسلام أهان المرأة وجعلها في خدمة الرجل !!!
@@mavie8709 اولا الإسلام امر بتهذيب المرأة الناشز و الضرب اللي بتقولي عليه ده ضرب بالسواك يعني حاجه ماتوجعهاش بس مجرد وسيلة تعرف بيها المرأة ان زوجها زعلان منها ثم ان بند الضرب جه في الاخر خالص بعد مراحل كتير جدا واضح جدا انك حافظة كلام و معندكيش غيره تقوليه
@@mavie8709تجربتي الشخصيه كنت غير محجبه مثل اهلي وكانت ملابسي ضيقه جدا وقصيره وكنت بتعرض لأذيه من الشباب والبنات الشمال بس عارضت اهلي و سترت جسدي وشعري و لبست الحجاب وحميت نفسي من الذئاب البشريه والحمد لله على هذه النعمه
ثم روى من طريق حماد بن سلمة قالت : حدثني ثمامة بن عبد الله بن أنس عن جده أنس بن مالك قال : " كن إماء عمر رضي الله عنه يخدمننا كاشفات عن شعورهن ، تضطرب ثديهن ". قلت: وإسناده جيد رجاله كلهم ثقات غير شيخ البيهقي أبي القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله الحربي وهو صدوق كما قال الخطيب ( 10 / 303 ) . وقال البيهقي عقبه: " والآثار عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه في ذلك صحيحة " . هو الحجاب نزل على نصف النساء دون عن الاخر ؟ واحد شويه يستخدم دماغه .. هذا حديث صحيح يثبت ان الجواري كن كاشفات شعورهن واثدائهن ايضا ..
@@wasansaeed1134 الا تعلم أن للإماء الجواري أحكام تلزمهم دون الحرائر.......فعليهن نصف ما على الحره من العذاب في الحدود مثلا..... اتق الله و لا تخالف ما كان معلوما لدي عامه المسلمين و خاصتهم بالتواتر (بمعنى ان تابعي التابعين تعلموا من التابعين و التابعين تعلموا من الصحابه تفسير كتاب الله) و تعلموا ان الحجاب فريضة على كل مسلمة بالتواتر ولك في الحج عبرة و موعظة فلا حج لمرأة متبرجه كاشفة عن غطاء شعرها....... الخلاصة انت حر في نساءك تلبسهم حجابا او تخلعه..... لكن لا تقول ان هذا ما جاء في الدين..... تحياتي لحضرتك.
@@mohamedalsaharty5404 نعم صحيح .. اعطيني معنى ( الا ماظهر منها ) من فضلك ..ولا اريد معنى من تفسير المفسرين لانه هذا كله اجتهاد وانا اوفر عليك مقدما بأني كله اعرفه .. واقرب شخص قال بان ماظهر منها هي الوجه والكفين هو ابو داوود الذي جاء بعد الرسول عليه الصلاة والسلام ب مائتان وستين سنة .. وبعدهم كلها تواتروها من ابو داوود ..
لجان ايه بالصلاة ع النبي ...ليه هو اللي يقول الحقيقة يبقي لجان ؟؟؟..طيب ومين اللي بيدفع ..التنظيم الدولي برضه ؟؟؟ ههههههه .. ..الساكت عن الحق شيطان اخرس. وانا هافضل اتكلم واعلم الناس اسباب النزول اللي اخفاها اللصوص و عتموا عليها لفرض احكام لا وجود لها ... يلا مين هيقبضني بقي .؟؟؟ .جماعة الحق والضلال .؟ .. ولا مجاهدي بني سهمود ؟؟؟؟ اتقوا الله في الاسلام .. ..ولا تسمحوا لاحد ان يحرفه ويخدعكم .ويضللكم .... كفاية خمسين سنة ضلال
اشهد الله اني خارج تلك الفتنه وإني برئ من هؤلاء الناس الحجاب فريضه اطبقها علي أهل بيتي جميعا وعلي بناتي واوصي بها من بعدي انها رحمه من الله وفضل سمعا وطاعه يا ربي
عزة الاسلام تكون بحياه كريمه للمواطنين وليس الحجاب ...عزة الاسلام تكون في الاخلاق للمعتنقين وليس الحجاب ...عزة الاسلام تكون بالتعايش مع المختلف وليس الحجاب ....المشكله ليست في مظهر الحجاب .المشكله في حجاب التفكير اللي تحت حجاب المظهر
ا وعزة الاسلام تشمل اتباع أوامر الله عز وجل ومن أوامر الله و فرائضه للمرأة الاحتشام والحجاب الحجاب فريضة سواء شأتم ام ابيتم .. فعلا المشكلة ليست ف الحجاب فيكم انتم لانكم لاتقتنعون الا بما يأتي علي هواكم...التفكير السئ لايحتاج لحجاب علي الرأس ليكون تحته ... اللهم اعز الاسلام وابعدد عنه الضالين المضلين
@@needlePaperscissors هدانا الله جميعا الي الصواب انت من حقك ان تتحجبي و من حق جميع المسلمات ان تتحجب هذا حق أصيل و لكن لا تفرضي ما انت مقتنعة به علي الآخريات و لا تتدعي الهنجهية الجاهلية ان تتحكم بك الرجل لم يدعي شيئا لنفسه انه يعرض اختلاف الاراء وكل منا يأخذ ما هو مقتنع به يجب علينا ان نقابل ربنا بقلب سليم وليس بلبس موحد الكل منا يعامل ربه بما يعتقد وحسابه عند خالقه انت مقتنعة بأن هذه هي شريعتك هذا حقك و لا يجرؤ أحد ان يصفك بانك متخلفة ولكن لا تفرضي اقتناعك علي الغير ولا تدعي بانها الشريعة الوحيدة الصواب لان هذا من التعصب للرأي والتعصب من الجاهلية وحيث ان الشريعة التي نتحدث عنها هي من اجتهاد العلماء و هذا فضل من الله و علينا ان نحمد الله علي ذلك و ندع كل منا ان يتعامل مع الله بقلب سليم ولا نحجر علي علي الاخرين بما نحن نعتقد سامحنا الله وهدانا
@@UsamaAli-wp5ci اللهم امين. انا لا افرض شئ ولا اتفوه بكلمه من عندي . هذا كلام الله ومن واجبي ان اقول الحق حتي و لو جاأت الدنيا كلها بالباطن. انا لا افرض قناعتي علي اي شخص بعينه انا اتكلم عمتا.... حكم الحجاب فرض باجماع جميع العلاماء كونك لا تقتنع هذه مشكلتك ليس علي الجميع الاقتناع بما تقول ... لا تعصب ولا شئ عندي أصدقاء وقرايب مش مقتنعين بالحجاب وغير محجبين والأمور بينا عاديه جدا . اذكر اني في يوم عرضت علي قريبتي ان تلبس الخمار وبعد ما لبسته كانت عايزا تروح بيه وبعد ما روحت رجعت للبسها سبحان الله . وده يسبت ان البنت بطبعها بتتأثر بالبيئة اللي عايشه فيها غصب عنها ومن جواها نفسها حد يشجعها للطريق السليم . طول مافي ناس بتشجع وتجمل طريق التبرج لازم هيكون في ناس أكتر بتحاول تبعدهم عن الطريق دا . . نقطة اننا نلقا الله بقلبنا ليس بالزي الموحد . احب أوضح ان هذا شئ وهذا شئ والله اعلم لاكن الله وضع لنا العقل كي نفكر به لانه لو انا اقتنعت بكلامك هقول لنفسي مافيش داعي للصلاه كل الناس بتصلي مش مهم اتصدق مش مهم اعتمر مش مهم اطيع اهلي وابرهم مش مهم أتقن عملي مش مهم اراعي مسؤلياتي المهم قلبي يكون سلم . هذا اكبر غلط .. لان كل هذه فرائض وطاعت للتقرب الي الله ونحن جميعا في أشد الحاجة الي الله عز وجل . ومن تقرب الله شبرا تقرب الله منه زراع .. اتقوا الله فيما تقولون لان قولك يمكن بنت تقرأة وتكون عايزا تتحجب ولما تقرأ التعليق ترجع ... ربنا يهدينا جميعا
@@meldj9352 البخاري لم يفرض شيء ولم يفعل شيئًا إلا أنه جمع الأحاديث الصحيحه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأجمع العلماء على أن صحيح البخاري ومسلم ليس فيهما خطأ ولا يعني ذلك أنهما معصومان بل كان لهما أخطاء ولكن ليس في هذين الكتابَيْن ( صحيح البخاري ومسلم)
@@youssefgoo9296 في كتاب البخاري الرسول ص كان ينام مع قدر كي يبول فيه بالليل، و إرضاع الكبير و وطىء الطفلة و سبي النساء إلخ من الخزعبلات... و فيه أن سورة الفلق و الناس ليستا من القرآن... عودوا إلى كتاب الله وحده، عقولكم بخرها البخاري.
شكرا جدا لحضرتك يا دكتور ربنا يكتر من امثالك ويهدينا كلنا ويحببنا اكثر في الله عن طريق قناعتنا مش قناعة غيرنا ويرزقنا الجنة إن شاء الله لنقاء قلوبنا وليس لمظهر حدده البشر 😊❤❤❤
الحمد لله قولوا زى ما تقولوا وزودوا الفتن كمان وكمان برضوا البنات بتتحجب وحتتحجب وحتفضل تتحجب جيل بعد جيل لوجه الله تعالى وتقربآ منه ودى حرياتنا الشخصية اللى مجنناكم لآن لو الأمر بأيد اللى زيكم كنتم منعتوه من زمان لكن الله أكبر الله أكبر
الراجل دا مفروض يتحط ف متحف لان معتقدش هيمر عالامه حد بالعبقرية الفولاذية دي تاني هل انت عارف انت بتعمل ايه ف الجيل الجديد مش عارف ازاي جبت الجراه الرهيبه دي انك تحمل نفسك شيء زي دا
كلام الدكتور فيه مغالطات لو كان أحكام العورات أحكام عرفية لما تنزل القرآن بهذه الأوامر كلها، بل كان يكفي أن يترك المكلفين علي حالهم يتحاكمون إلي العرف. لكن الآيات نزلت لتأمر النساء بزيادة الستر علي القدر الذي كان معمولا به قبل نزول الآيات. والرواية الصحيحة عن عقبة بن عامر عقبة بن عامر الجهني هي أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إن أختي نذرت أن تمشي حافية غير مختمرة؟ قال: "مرها فلتختمر، ولتركب، ولتصم ثلاثة أيام"، فالحديث هنا أن المرأة لم تذهب للحج كاشفة شعرها، بل نذرت، فنهاها النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك. وستر العورة فريضة يعني كل ما يجري عليه معني العورة يجب ستره، فأصبح اللباس الذي يستر هذه العورة فريضة. إذن ستر العورة فريضة يساوي الحجاب فريضة. الإمام مالك لا يقول إن المرأة يجوز أن تصلي مكشوفة العورة. وبداية الكلام الذي يستدل به الهلالي من كتاب "بداية المجتهد" قال ابن رشد: (اتفق العلماء على أن ستر العورة فرض بإطلاق)، وهذا يعني في الصلاة وفي خارج الصلاة. ثم قال: (واختلفوا هل هو شرط من شروط صحة الصلاة). ثم قال: (وكل هؤلاء يقولون: إنها إن صلت مكشوفة أعادت في الوقت وبعده، إلا مالكا فإنه قال: تعيد في الوقت فقط). فمالك يري إن كان كشف العورة قد حصل أثناء الصلاة مع العلم به والقدرة على الستر فتعيد في الوقت فقط، وبعد الوقت يسقط الفرض لأنها عنده ليس شرط من شروط صحة الصلاة.
هقولك حاجة بسيطة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (الإيمان بضع وستون شعبة والحياء شعبة من الإيمان)وطبعا طبعا الحجاب من أساسيات الحياء والمرأة تتعلم من كلام الله عز وجل وسيرة سيدالخلق محمد صلى الله عليه وسلم مش محتاجين أمثالكم عشان يعملونا
@@hanbar9682 {وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنّ} خمار المرأة يخص غطاء الرأس، والأمر جاء بالضرب بالخمر تحديدا، ولم يترك الأمر للنساء يغطين جيوبهن بأي قطعة قماش. وإذا كان المراد تغطية الجيب فقط فليس من البيان والبلاغة أن يعبر عنه بضرب الخمر. ولو كان المراد تغطية الجيوب فحسب لكفي التعبير الصريح الذي يقول (وليغطين جيوبهن)، فإضافة الخُمُر إلي المخاطبات في قوله تعالي {وليضربن بخمرهن} يمنع أنه غطاء مطلق، ويدل علي أن الخُمُر موجودة أصلا علي رؤوسهن، ولكنهن أمرن بتعاهد خمرهن وتطويلها حتي تغطي أمرا زائدا علي الرأس.
@@yasserfared6966 قال ابن رشد في المقطع المشار إليه إن العلماء قد اتفقوا على أن ستر العورة فرض بإطلاق، يعني في الصلاة وفي خارج الصلاة. ثم قال في بيان حد هذه العورة من المرأة: فأكثر العلماء على أن بدنها كله عورة ما خلا الوجه والكفين، وذهب أبو حنيفة إلى أن قدمها ليست بعورة، وذهب أبو بكر بن عبد الرحمن، وأحمد إلى أن المرأة كلها عورة.
@@yasserfared6966 وما هو حد الوقار المطلوب ؟ من يقرره ؟ وبالنسبة لوجهة نظر اي ثقافة ؟ اعلم شعوبا في افريقيا لا تستر المرأة غير نصفها اثناء الخروج للمناسبات ،فكيف اذا اسلمت هذه المرأة تصلي؟ . اذا خضنا في نسبية الاخلاق والاعراف لضاعت حياتنا دون ان نجد غايتنا . ولذلك وضعت خطوط المرجعية الدينية لتحدد لنا حدودا لا يجب علينا تجربة تخطيها لعدم ضياع الصالح الخاص او العام او كليهما . ولا اقصد بالمرجعية شخصا .. ولكن مبدأ او قيمة او خلق او قانون ناتج عن فهم شامل للدين بنصوصه .. يلتزم اتباع ذلك الدين بتحقيقه اتفقوا في ذلك مع غيرهم او اختلفوا. ودي وجهة نظر اتكونت عندي بعد دراسة للدين وبعد اختلاط وحوارات مع ثقافات اخرى . والله لو ما كان الحجاب الا عرف يميزنا عن باقي الحضارات لحق لنا ان نعتز به اكثر من ذلك ولا نحقره .. الحرب حرب هويات .. هوية دينية .. هوية قومية .. هوية جنسية
اتعس خلق الله الجهلاء المتطرفين الاكثرية الرعاع اذ يسيطرون على القلة المثقفة ويلزموهم بجهلهم يحددون حياتهم ويسيروها وهم لا شيء للأسف..تحية لهذا الرجل العاقل ابن مصر الحضارة
@@mmd9434 فيه جملة سمعتها قبل كده و عجبتني اوي بتقول ايه بقي... " قبل ما تواجه الناس بعيوبها واجه نفسك بعيوبك " حقيقي يا ريت كل واحد يشوف نفسه الاول قبل ما يفكر يحاسب غيره
راي الدكتور سعد على راسي، و لكن الحياة علمتني أن المناظرة افضل طريقة لإظهار الحقيقة و سلامة الحجة لذا، و الى أن يناظر الاستاذ سعد أستاذ آخر يرى خلاف ما يراه في الحجاب، يبقى هذا راي شخصي للاستاذ سعد و ليس حجة اشكر الاستاذ عَمر على هذه الحلقة و اطلب منه، رجاءً و ليس امراً، أن يدير مناظرة في هذا الشأن من خلال برنامجه ليتبين لنا الحق، و ذلك للاهمية
لا أعتقد إنه يستطيع مناظرت احد.... لا يوجد لديه حجه قويه والله أعلم.... وعمرو أديب ليس مشكورا بل بالعكس مخطأ وعن قصد كان موجود سعد الدين الهلالي بالذات لأنه يوافق هوا عمرو نفسه وإلا كان يمكن ان يستضيف أحد آخر
@@nasserelsheikh3954 أعتقد عمرو أديب تصرف باحتراف و مثل القطاع الذي يؤمن بفرضية الحجاب بشكل جيد. و تبين ذلك في الزام ضيفه بالواقع، بعيدا عن ضغط النصوص. عمرو الزم ضيفه بقبول حقيقة أن النساء في عصر النبوة و الخلفاء الراشدين كانوا يتحجبون. و الضيف لم ينكر ذلك، الا أنه لفت الانظار الى حقيقة واقعية اخرى، و هي تبرج الأمات في عصر النبوة و خلفاء الراشدين و الى عهد حديث أعتقد بأن الاستاذ عمر سيمكنه ادارة مناظرة علمية و راقية و هادئه، بعيدة كل البعد عن الطعن بالنيات و شيطنتها انا اثق بتراثنا و حماته، بكل طوائفه و افكاره اسأل الله لك و لمن تحب خير الدنيا و الآخرة
لا يا أ.خالد هو كل ما في الأمر انه منطقياً قد يكون كلامه صحيحاً ولكننا أمرنا ان نتبع آراء الفقهاء خصوصاً في المسائل التي عليها اجماع كالحجاب. "ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين...." الآية.
رجل ضال محرف للدين قال الله تعالى (وليضربن بخمرهن على جيوبهن) فما هو الخبار يا أضل الناس؟!! وعلى كل فالحجاب فرض عين على كل مسلمة، والحجاب ليس فقط غطاء الرأس بل الحجاب اسم لما تستر به المسلمة جميع بدنها إلا الوجه والكفين، بحيث لا يشف لون الجلد ولا يصف حجم الأعضاء، وفرضية الحجاب من المعلوم من الدين بالضرورة، أي: أنه من بدهيات الدين الإسلامي، يعرف ذلك جميع المسلمين بل وحتى غير المسلمين سواء كانوا في بلاد الإسلام أو خارجها، وليس بشيء جديد كما يدعي بعض الفسقة والزنادقة ممن يريد نشر العري والفحش في المجتمع لكي تتساوى الرؤس، على حد قولهم في المثل «ودت العاهرة لو كل النساء زانيات». وأما المسلمة التي تترك الحجاب فلها حالتان: الأولى: أن تكون مقرة بفرضيته لكنها تتركه اتباعًا للهوى والنفس والشيطان، فتلك عاصية نسأل الله لها الهداية، وتلك الحالة هي الغالبة على المسلمات غير المحجبات. الثانية: أن تكون جاحدة رافضة منكرة لفرضية الحجاب، فتلك خارجة عن دين الإسلام، لإنكارها معلومًا من الدين بالضرورة.
سوره الاحزاب الايه ٣٦ وما كان لمؤمن ولا مؤمنه اذا قضى الله ورسوله أمرا ان يكون لهم الخيره من أمرهم.. وقال تعالي (أفلا يتدبرون القرآن ام علي قلوب اقفالها)
وقوله : ( ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين ) أي : إذا فعلن ذلك عرفن أنهن حرائر ، لسن بإماء ولا عواهر ، قال السدي في قوله تعالى : ( [ يا أيها النبي ] قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين ) قال : كان ناس من فساق أهل المدينة يخرجون بالليل حين يختلط الظلام إلى طرق المدينة ، يتعرضون للنساء ، وكانت مساكن أهل المدينة ضيقة ، فإذا كان الليل خرج النساء إلى الطرق يقضين حاجتهن ، فكان أولئك الفساق يبتغون ذلك منهن ، فإذا رأوا امرأة عليها جلباب قالوا : هذه حرة ، كفوا عنها . وإذا رأوا المرأة ليس عليها جلباب ، قالوا : هذه أمة . فوثبوا إليها . وقال مجاهد : يتجلببن فيعلم أنهن حرائر ، فلا يتعرض لهن فاسق بأذى ولا ريبة . وقوله : ( وكان الله غفورا رحيما ) أي : لما سلف في أيام الجاهلية حيث لم يكن عندهن علم بذلك . أسأل لماذا وما ذنب الجواري كونهن جواري أن يثب الرجال عليهم بينما تميز الحرة فقط لتتجنب ما يتعرضن إليه الجواري فأين ما يمنع الأذى عن الجواري وكيف تعرض الفقهاء لهذا الكلام دون أن يفكروا ما ذنب الجواري كونهن جواري أن يستبحن
من يدرس كلام الهلالي يجد فيه مغالطات، كتعريف الخمار، يقول الخمار هو الغطاء، وقوله تعالي {وليضربن بخمرهن} أي بأغطيتهن، ولم يذكر لنا ما كانت تغطي به المرأة بهذا الغطاء، فلا يعرف استعمال الخمار في الجاهلية وفي عصر التنزيل في لباس غير الرأس. ولا يعرف في اللغة استعمال الخمار في تغطية الرجل أو البطن أو الصدر. ذكر الهلالي في "الجيوب" تفسيرا لا ندري من أين أتي به، ولا المصدر اللغوي المعتمد في ذلك، فقال: (الجيب هو كل ما يثني، تحت الإبط جيب، النهدين جيب، ثنايا البطن جيب). وبالبحث في كتب التفسير واللغة لا نجد أحدا قال بقوله في أنواع الجيوب، وقد اتفقت علي أن الجيب هو فتحة الثوب التي يظهر منها النحر، وأنها ليست جزءا من جسد الإنسان. يستدل الهلالي بما جاء في حديث سعد بن أبي وقاص: (فلما سمعن صوت عمر قمن يبتدرن الحجاب) يقول: إن الرسول جلس مع نسوة لا يرتدين الحجاب. فكيف غاب على أستاذ الفقه المقارن أن استخدام لفظ (الحجاب) بمعنى غطاء الرأس هو استخدام عرفي معاصر وليس استخدامًا تراثيا، وأن الحجاب في القرآن والسنة هو الساتر الذي يفصل بين شيئين، ويحجب كل منهما عن الآخر، ولا علاقة بالملابس. فالمقصود أنهن اتخذن ساترا. لو كان أحكام العورات أحكام عرفية لما تنزل القرآن بهذه الأوامر كلها، بل كان يكفي أن يترك المكلفين علي حالهم يتحاكمون إلي العرف. لكن الآيات نزلت لتأمر النساء بزيادة الستر علي القدر الذي كان معمولا به قبل نزول الآيات. والرواية الصحيحة عن عقبة بن عامر عقبة بن عامر الجهني هي أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إن أختي نذرت أن تمشي حافية غير مختمرة؟ قال: "مرها فلتختمر، ولتركب، ولتصم ثلاثة أيام"، فالحديث هنا أن المرأة لم تذهب للحج كاشفة شعرها، بل نذرت، فنهاها النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك. وستر العورة فريضة يعني كل ما يجري عليه معني العورة يجب ستره، فأصبح اللباس الذي يستر هذه العورة فريضة. إذن ستر العورة فريضة يساوي الحجاب فريضة. الإمام مالك لا يقول إن المرأة يجوز أن تصلي مكشوفة العورة. وبداية الكلام الذي يستدل به الهلالي من كتاب "بداية المجتهد" قال ابن رشد: (اتفق العلماء على أن ستر العورة فرض بإطلاق)، وهذا يعني في الصلاة وفي خارج الصلاة. ثم قال: (واختلفوا هل هو شرط من شروط صحة الصلاة). ثم قال: (وكل هؤلاء يقولون: إنها إن صلت مكشوفة أعادت في الوقت وبعده، إلا مالكا فإنه قال: تعيد في الوقت فقط). فمالك يري إن كان كشف العورة قد حصل أثناء الصلاة مع العلم به والقدرة على الستر فتعيد في الوقت فقط، وبعد الوقت يسقط الفرض لأنها عنده ليس شرط من شروط صحة الصلاة.
@@koko6million معاني الألفاظ في لغة العرب كالخمار والجيب والحجاب معروفة في معاجم اللغة الأصيلة ، وأصحاب هذه المعاجم ليسوا إلا جامعين لكلمات العرب وشواهد معانيها وتصاريفها من كلامهم ومن القرآن ومن الحديث النبوي. فغير مقبول أن يخرج علينا أحد اليوم ويخوض في معانى المفردات بلا ضوابط ولا أسس ولا قواعد، ويقول برأيه ما يشاء.
انت من كتايب العصابة الاخوانية والسلفية ..ولا ايه ؟؟ ...احنا لينا سنين بنقول مفيش حجاب اصلا ولا نقاب لان النقاب. حرام شرعا لانه مخالف للقران والسنة ..انت تبع اي جماعة مشبوهة وبتاخدي تمويل من مين .؟؟؟. كلها حركات ارعة ..ومكشوفة ...حاجة تقرف ...لو انت بني ادمة صحيح خشي واقرب تعليفاتي في ( الشعراوي يرد ع المشككين في الحجاب ) و ( سيدة تسال عن ادلة النقاب والشيخ عبد المنجد يرد ) و ( البنات والحجاب ) .و ( هل الحجاب فرض بالاسلام ام لا ) وانا مستعد لاي سؤال ...ولكن طريقة الكتايب القذرة بتاعة التريقة والاتهام بالالحاد والسخافات دي لا ..انسي ...وانا واثق انك ولا هتقري ولا هتسالي ...لانك من فصيل عقله توقف وتلف تماما . وبتنفذي اوامر. من بهايم تفكر بعقول الخنازير.
@@mostafaelserbeny3644 حتى الاطفال يتم التحرش بهم في المجتمعات المتحفظه هل لهذا دخل بالحجاب اعتقد ان القضيه تخص التربيه وعدم التعدي على حقوق الغير لكن للاسف مجتمعاتنا لم تتعلم ذلك بعد وتعتبر اي امرأه غير محجبه سهلة المنال يجب أن نتعامل مع الأمر على أنه حريه شخصيه ودينيه فقط ونتقبل الجميع تحياتي
مدلس مدلس ربنا يكشف سترك الحجاب اوجعكم حتى سمعنا صياحكم... ستبقى مصر ام الحجاب رغم انوفكم... كتاب حراسة الفضيلة للشيخ بكر أبو زيد.. من أروع من رد على شبهاتكم
وماذا تقول في قول الهلالي: (إن الرسول جلس مع نسوة لا يرتدين الحجاب) مستدلا بحديث سعد بن أبي وقاص وفيه: (فلما سمعن صوت عمر قمن يبتدرن الحجاب). فكيف غاب على أستاذ الفقه المقارن أن استخدام لفظ (الحجاب) بمعنى غطاء الرأس هو استخدام عرفي معاصر ، وأن الحجاب في القرآن والسنة هو الساتر الذي يفصل بين شيئين، ويحجب كل منهما عن الآخر. فالمقصود أنهن اتخذن ساترا. وأيضا يستدل بحديث المرأة التي نذرت أن تحج حافية غير مختمرة: (ومروها فلتختمر ولتركب ولتصم ثلاثة أيام) وبدلالة الاقتران يري الهلالي أن ارتداء الخمار اختياريا وليس فرضا، لأن ارتداء النعل اختياريا. وهذا الكلام غلط، فالقران في النظم لا يوجب القران في الحكم. مثال ذلك قوله تعالي: {كُلُوا مِن ثَمَرِهِ إِذَا أَثْمَرَ وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ} والأكل من الثمر ليسا وجبا، وإخراج الزكاة واجب باتفاق.
ليه النقاش في لباس المراة المسلمه يوجع كذا هاذا فرض فيه اية واضحة لفريضه الحجاب ماني عارفه ليه الحجاب محارب كذا الله يهدينا جميعا ويعينا على هاذي الدنيا اللي ما تسوى جناح بعوضه
ياراجل انت مش فاهم معني الآيات اللي انت كاتبها ، بس عاوز تدخل في الزحمة تقول اي حاجة اسمع الفيديو ١٠ ولا ١٥ مرة لغاية ما تفهم وبدون خبث ولوع بتوع الارياف يعني صفي نيتك وبدون عدوانية لسعد الهلالي ظ.. اسمع وافهم وبعدين ابقي اكتب رايك
@@محمدابولوجي-ي5ط تفسير الاية من تفسير الميسر وليس من هواي اخي انا لست مفسر بل مسلم عادي كأي شخص. واقصص -أيها الرسول- على أمتك خبر رجل من بني إسرائيل أعطيناه حججنا وأدلتنا، فتعلَّمها، ثم كفر بها، ونبذها وراء ظهره، فاستحوذ عليه الشيطان، فصار من الضالين الهالكين؛ بسبب مخالفته أمر ربه وطاعته الشيطان. كما فعل سعد الدين الهلالي وغيره
@@waleedasmar8789 انا سمعت وفهمت انا ماني من الارياف ولكن كل الناس خير وبركة ونعم أهل الارياف الناس لا تقاس بهذا المقياس الذي تضعه انت هذا من قول غير العقلاء ولكن ماعلينا من يقول بعدم فرض الحجاب من الأئمة الاربعة وابن تيمية وابن عباس وغيرهم كل العلماء يفرضون الحجاب وهو تغطية شعر الوجه وفي بعضهم يقول حتى الوجه كشفه غير جائز هنا نقطة الخلاف ولكن لم اسمع بحياتي عدم وجوب تغطية شعر الوجه والرقبة في حياتي من انسان متعلم وعالم ازهري كما يسمى نفسه هو ولكن هو ليس بعالم بل هو عالم هوى وجاه ومال فقط فمثله كمثل الكلب المرض من الداخل في قلبه فهو دائما لاهث لانه لم يصفي نيته لله ولم يتعلم لله يفتي بهواه بئسا الهوى والنفس والله وبئس هذا العلم الذي لاينفع صاحبه بل يسوقه للنار
لو حضرتك سمعت رأي شيخ ماشي على منهج الصحابه والرسول عليه الصلاة والسلام هتعرف ان كلام الراجل دا باطل والازهر والافتاء ردو عليه .. ومن قال اننا امه لا تقرأ ولا تفهم؟
اختلف العلماء والمذاهب فى قبول الصلاة بالحجاب او بدونه ياريت نقرأ ونببحث ولا نتبع الاباء والشيوخ والكبار كما امرنا الله فى القرآن الكريم (وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءَنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَ (67
@@More-ys4pw وهل كل ما يولده العقل من أفكار هي أفكار صحيحة؟ هل العقل معصوم من الخطأ؟ الجواب البديهية لهذين السؤالين هو أن العقل غير معصوم من الخطأ ولا يقول عكس هذا إلا إنسان غير عاقل، وكذلك أن الأفكار التي ينتجها ويولدها العقل كثير منها خاطئ والدليل على ذلك أن الإنسان يتخذ قرارات يراها صوابا في وقت معين إلا أنه مع الوقت يتأكد أنها كانت خاطئة رغم أن قبل ذلك كان يعتقد أنها صحيحة. السؤال البديهي : كيف أثق ثقة عمياء في أداة (العقل) تخطأ وتصيب؟ الأخلاق والقيم كثير منها نولد وهي مغروسة فينا فطريا لا نتعلمها كما يظن البعض. يولد الإنسان وبه ميزان يعرف به الحق والباطل، فالطفل الصغير يولد بغريزة معرفة أن السرقة أمر خطأ حتى وهو لا يعرف مآلات ذلك. الأخلاق هي قيم غير مادية مغروسة وتولد مع الإنسان ومصدرها الوحي الرباني، وحتى الكافر ورث القيم من بقايا الوحي الذي بعث به في أمته وتوارته ابا عن جد. الخلاصة العقل لا يولد الأخلاق والقيم.
التبرج كبيرة من الكبائر لا تنفع الأخلاق مع الكبائر يكفي المتبرجة أنها من جنود إبليس لكن أريد أن أفهم منك كيف تكون من من تلبس الضيق وتكشف أفخاذها وصدرها وغير ذلك ذات أخلاق!
الحمدلله الحجاب ليس فرض كنت شاكه في الموضوع من كنت صغيرة ولما كبرت اتضح لي بالأدلة انه الحجاب مستحدث وليس له علاقة بالدين بل من وضع ذكوريين ظهروا في التسعينات
@@Lusca25البنت المقتنعة بالحجاب حتجوز واحد مقتنع بالحجاب و البنت الي مش مقتنعة حتجوز واحد مش مقتنع و في الاخر الاتنين يتم التحرش بهم و الاتنين بيطلقوا.
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ)،فعن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما قالت : ( كنا نغطي وجوهنا من الرجال في الإحرام ) رواه الحاكم ، وقال : حديث صحيح على شرط الشيخين ، ووافقه الذهبي ، قال الألباني : " إنما هو على شرط مسلم وحده " انتهى . وعن عائشة رضي الله عنها قالت : ( كَانَ الرُّكْبَانُ يَمُرُّونَ بِنَا وَنَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُحْرِمَاتٌ ، فَإِذَا حَاذَوْا بِنَا سَدَلَتْ إِحْدَانَا جِلْبَابَهَا مِنْ رَأْسِهَا عَلَى وَجْهِهَا ، فَإِذَا جَاوَزُونَا كَشَفْنَاهُ ) رواه أحمد وأبو داود
الصلاة توقيت مقدس لانك بتكون واقف قدام ربنا ولازم تكون في أفضل صورة زي بظبط انو مينفعش راجل يصلي بتيشرت كت أو شورت قصير لكن ده مش معناه انو مينفعش تلبسهم عموما نفس القصة بالنسبة للحجاب
جزاكم الله خيراً ، أنتم في سبيل الدفاع عن حقوق المرأة قد تنالوا هجوما لأنكم ضد التيار المنتشر لكنكم إستمريتم ، و فعلا كنت أبحث عن ڤيديو كهذا لأفهم أكثر لأني كنت غير مقتنعة صراحة و عايزة أعرف هل الحديث ضعيف ، هل التفسير صحيح لأنه لا يوجد نص صريح في القرآن و مع اختلاف الأزمنة و إلى من موجه .
قال تعالي: { وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلاَ يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاَّ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ وَلاَ يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاَّ لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَآئِهِنَّ ... } إلي آخر الآية. لو كان أحكام العورات أحكام عرفية لما تنزل القرآن بهذه الأوامر كلها، بل كان يكفي أن يترك المكلفين علي حالهم يتحاكمون إلي العرف. لكن الآيات نزلت لتأمر النساء بزيادة الستر علي القدر الذي كان معمولا به قبل نزول الآيات. والرواية الصحيحة عن عقبة بن عامر عقبة بن عامر الجهني هي أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إن أختي نذرت أن تمشي حافية غير مختمرة؟ قال: "مرها فلتختمر، ولتركب، ولتصم ثلاثة أيام"، فالحديث هنا أن المرأة لم تذهب للحج كاشفة شعرها، بل نذرت، فنهاها النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك. وستر العورة فريضة يعني كل ما يجري عليه معني العورة يجب ستره، فأصبح اللباس الذي يستر هذه العورة فريضة. إذن ستر العورة فريضة يساوي الحجاب فريضة. الإمام مالك لا يقول إن المرأة يجوز أن تصلي مكشوفة العورة. وبداية الكلام الذي يستدل به الهلالي من كتاب "بداية المجتهد" يقول ابن رشد: (اتفق العلماء على أن ستر العورة فرض بإطلاق)، وهذا يعني في الصلاة وفي خارج الصلاة. ثم قال: (واختلفوا هل هو شرط من شروط صحة الصلاة). ثم قال: (وكل هؤلاء يقولون: إنها إن صلت مكشوفة أعادت في الوقت وبعده، إلا مالكا فإنه قال: تعيد في الوقت فقط). فمالك يري إن كان كشف العورة قد حصل أثناء الصلاة مع العلم به والقدرة على الستر فتعيد في الوقت فقط، وبعد الوقت يسقط الفرض لأنها عنده ليس شرط من شروط صحة الصلاة.
قوله تعالي: {وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنّ} خمار المرأة يخص غطاء الرأس، جاء في معجم لسان العرب لابن منظور: الخمار ما تغطي بِه المرأَة رأسها. والأمر جاء بالضرب بالخمر تحديدا، ولم يترك الأمر للنساء يغطين جيوبهن بأي قطعة قماش. ولو كان المراد تغطية الجيوب فحسب لكفي التعبير الصريح الذي يقول (وليغطين جيوبهن)، فإضافة الخُمُر إلي المخاطبات في قوله تعالي {وليضربن بخمرهن} يمنع أنه غطاء مطلق، ويدل علي أن الخُمُر موجودة أصلا علي رؤوسهن، ولكنهن أمرن بتغطية الجيوب مع المحافظة علي تغطية الرؤوس.
الدكتور اقتصر الحجاب على غطاء الراس ولم يذكر تفسير يدنين عليهن من جلابيبهن ولا يضربن بخمورهن على جيوبهن يعني يجوز لبس المايوه وبدل الرقص ولو كلامك صح ليه بنلوم على الاخوان ما هم فهمو الدين بطريقتهم فهم خاطئ
عقل إيه بس .. ده يحاول إضلال الناس في كل فتاويه. سؤال بس: هو الحجاب ده غطاء الرأس و الجسم جاء مع الإخوان بس؟ واللا كان موجود طول التاريخ الإسلامي؟ و ما رأي المذاهب الأربعة؟ سعد الضلالي ده جي يكتشف الإسلام من جديد؟
انت صح دائماً تشرح الأية بي التفصيل وهاد الي عجبني فيك ميش كلام من غير أديلة
من يدرس كلام الهلالي يجد فيه مغالطات، كتعريف الخمار، يقول الخمار هو الغطاء، وقوله تعالي {وليضربن بخمرهن} أي بأغطيتهن، ولم يذكر لنا ما كانت تغطي به المرأة بهذا الغطاء، فلا يعرف استعمال الخمار في الجاهلية وفي عصر التنزيل في لباس غير الرأس. ولا يعرف في اللغة استعمال الخمار في تغطية الرجل أو البطن أو الصدر.
ذكر الهلالي في "الجيوب" تفسيرا لا ندري من أين أتي به، ولا المصدر اللغوي المعتمد في ذلك، فقال: (الجيب هو كل ما يثني، تحت الإبط جيب، النهدين جيب، ثنايا البطن جيب). وبالبحث في كتب التفسير واللغة لا نجد أحدا قال بقوله في أنواع الجيوب، وقد اتفقت علي أن الجيب هو فتحة الثوب التي يظهر منها النحر، وأنها ليست جزءا من جسد الإنسان.
اللهم ثبتنا على كتابك و سنة رسولك صلى الله عليه وسلم
اللهم لا تفتنا في دينا
سنة رسولك ليس فقط نكاح ونكاح القصر ايضا جهاد وحروب
لما عرفت ان عورة الامة الجارية تختلف عن عورة الحرة ..عن الفقهاء ادركت ان الحجاب هو كل لبس تستر به المراءة بحجب الجيوب وفقط. لان لباس المراءة ليس فيها عنصرية ..و الفتنة لا هي هي عند الحرة والامة ..
اللهم ان نعوذ بك من السلب بعد العطاء
وَجَعَلْنَٰهُمْ أَئِمَّةً يَدْعُونَ إِلَى ٱلنَّارِ ۖ وَيَوْمَ ٱلْقِيَٰمَةِ لَا يُنصَرُونَ (القصص - 41)
الله يخلي عالم كبير صاحب اختصاص يدعي الى الدين الصحيح ام انتوا لنار
يعني انت دارس فقه و دين طول حياتك علشان تكون بتعرف اكتر منه
اي ايه كده وخلاص.. من غير سياقها وايه معناها وتظبطها علي اي حد مش عجبك؟!!
علي فكرة ممكن اقول نفس الايه عليك برده
دعك من الخرافات والترهات المقدسة
@@mavie8709
الحجاب المذكور في القرآن واللي نزلت فيه آية في سورة النور وآية في سورة النساء صار اسمه ترهات ؟!
لاحول ولا قوة الا بالله العلي.
قال الله تعالى : ( يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ) النساء .
وقال أيضا :(وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ ...) النور .
حوار أكثر من رائع ، شكراً لكل من عمرو أديب و د. سعد الدين الهلالي
لو كان أحكام العورات أحكام عرفية لما تنزل القرآن بهذه الأوامر كلها، بل كان يكفي أن يترك المكلفين علي حالهم يتحاكمون إلي العرف. لكن الآيات نزلت لتأمر النساء بزيادة الستر علي القدر الذي كان معمولا به قبل نزول الآيات.
والرواية الصحيحة عن عقبة بن عامر عقبة بن عامر الجهني هي أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إن أختي نذرت أن تمشي حافية غير مختمرة؟ قال: "مرها فلتختمر، ولتركب، ولتصم ثلاثة أيام"، فالحديث هنا أن المرأة لم تذهب للحج كاشفة شعرها، بل نذرت، فنهاها النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك.
وستر العورة فريضة يعني كل ما يجري عليه معني العورة يجب ستره، فأصبح اللباس الذي يستر هذه العورة فريضة. إذن ستر العورة فريضة يساوي الحجاب فريضة.
الإمام مالك لا يقول إن المرأة يجوز أن تصلي مكشوفة العورة. وبداية الكلام الذي يستدل به الهلالي من كتاب "بداية المجتهد" قال ابن رشد: (اتفق العلماء على أن ستر العورة فرض بإطلاق)، وهذا يعني في الصلاة وفي خارج الصلاة. ثم قال: (واختلفوا هل هو شرط من شروط صحة الصلاة). ثم قال: (وكل هؤلاء يقولون: إنها إن صلت مكشوفة أعادت في الوقت وبعده، إلا مالكا فإنه قال: تعيد في الوقت فقط). فمالك يري إن كان كشف العورة قد حصل أثناء الصلاة مع العلم به والقدرة على الستر فتعيد في الوقت فقط، وبعد الوقت يسقط الفرض لأنها عنده ليس شرط من شروط صحة الصلاة.
{وَلَا تَقُولُوا۟ لِمَا تَصِفُ أَلۡسِنَتُكُمُ ٱلۡكَذِبَ هَـٰذَا حَلَـٰلࣱ وَهَـٰذَا حَرَامࣱ لِّتَفۡتَرُوا۟ عَلَى اللهِ ٱلۡكَذِبَۚ إِنَّ ٱلَّذِینَ یَفۡتَرُونَ عَلَى اللهِ ٱلۡكَذِبَ لَا یُفۡلِحُونَ} [النحل: 116]
أجمل الردود تأتي من المولى عز وجل على أصحاب القلوب المريضة
هذه ايه موجهه لا سلفية المتشددين الذين حرموا كل شيء
الأية دي موجهة للناس اللي بتحرم بأسم ربنا ما لم يحرم زيكم كدة
@@mohamedmaher8331 وايه رأي حضرتك في دار الفتوى المصرية لما افتت بأنه الحجاب فرض
@@سيمااا دار الفتوي المصرية تتبع العقيدة الاشعرية لو كان الامام محمد عبده موجود كنت هتسمع كلام تاني
السلفيين بيصيحوا في الكومنتات 😂😂😂😂
قصدك الناس اللي عندهم دين مش ذي حضرتك ومن على شاكلتك 😡
@@ahmedmahdi6096❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
@@ahmedmahdi6096يعني يلي يقول الحقيقة ماعندو دين إذا كنت مسلم عن حق اذهب وفتح مصحفك وحاول تفهم الآيات جيدا كي لا ننسب إلى الله اشاء لم يأمر بها اضافة الى حجاب المرأة ومن المستحسن لانقول الحجاب لأن الحجاب في القرآن يعني شيء آخر بينما من المستحسن قوله هو غطاء الرأس ليس فرض ولا عاقب من لاتلبسه والتي تلبسه هو فضيلة إن أرادت ولن يكون لها ذلك الثواب الكبير لكن يجب أن يكون لباس المرأة محتشما ومحترما .
@@fatimazinet4982بطلي هبد وافتحي انتي المصحف وافهمي صح ☑️
فعلا 🤣🤣
واتقوا يوما ترجعون فيه الي الله
ما تتقي انت طيب :d وسيب الناس في حالها
أول عالم أزهري يقف في صف المرأة و دا اللي بيضايق الرجالة لأن الشيوخ خلوا المرأة كائن درجة تانية و برروا للراجل كل شئ و خلوا الدين حاجة بتجلب للرجالة الفلوس و النساء و السلطة و تجيب لنساءه التعاسة و قلة الحيلة عشان كدة محدش بيحب كلامه، الراجل كل كلامه دليل علي ان الاسلام كرم المرأة فعلا و جعلها مساوية للرجل ف الحقوق و الواجبات
لكن كل الشيوخ بيقولوا الاسلام كرم المرأة و لكن مفيش اي دليل علي دا ف كلامهم و فتاويهم و تشريعاتهم
هل الله كان عاجزا ان يطلب مننا تغطية الشعر صراحتا
ربي يكتر من امتالك يادكتور سعد وينصرك ويطول في عمرك
يَا بَنِي آدَمَ لَا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُم مِّنَ الْجَنَّةِ يَنزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْآتِهِمَا ۗ إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لَا تَرَوْنَهُمْ ۗ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ لِلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ (27)
صدق الله العظيم
شكلك مش فاهمة الآيات يا حاجة
من فضلك افهمي اولا وبعدين اكتبي علي الملأ احسن من نشر الجهل
استدلال شرعي صحيح بالآيات، الشيطان يحب نزع لباس المؤمن عنه ليفتنه كما فتن ابانا ادم و اخرجه من الجنة، استدلال في محله بالنظر الى ظاهر الآيات و التفسير، و لكن الاستاذ وليد اسمر اللي عامل تعليق بيقول فيه ان ده نشر للجهل يا ريت يقول لنا هو دارس ايه و اخد العلم منين و فهم الاية ازاي عشان نبقى زيه، ارجو يا أستاذ وليد إنك تتهذب في الكلام و متقولش على نشر كلام ربك انه نشر جهل، مع اني عارف ان ده مش قصدك ربنا يغفرلك و يهدينا و يهديك ،اسف على الإطالة
معنى الآية هو خجل ادم وحواء من عورتهم امام بعضهم البعض وواضح المعنى وماله دخل بالحجاب تمامًا،العورات تختلف فمثلًا الصدر يختلف عن الشعر و المنطقة الحساسة تختلف عن الصدر وغيره..والواضح وش كان القصد بالآية واللي هو خجلهم من عورتهم امام بعضهم
@@m4suv مع العلم أن الآية لم تذكر فيها لفظة عورة ، بل سوأة...
و أنما قد عرفنا أن العورات متعددة من فقه حديث رسول الله صلى الله عليه و سلم فمنها العورات المغلظة و غيرها، و في ذات الفقه من القران و السنة قد تقررت فريضة ستر كل الغليظة و غيرها، جزاكم الله خيرا ..
الله يجزيك خير بصدقك وتخليك عن مآرب الذكور
ربنا يحفظ كل بنت او امرأة 🌹 المرأة كيان قبل الوجدان ولا تُهان المرأة ليست لعبة , كل البشر الموجودين فى الكون بفضل كل امرأة بعد الله , الرجل الذي نشأ منذ الصغر على احترام الأم والأخت وأي امرأة , يفضل طوال حياته يحترم النساء , رب العالمين كرم النساء . الكلام من تأليفى انا رجل 🌹
جزاك الله خير ونعم الرجل ان شاء الله يفهموالذكور الكلام ده
الاسلام أهان المرأة حيث يعتبرها كلها عورة وناقصة عقل ودين ويسترها فقط الزواج أو القبر !! شبهها القرآن بالغائط واباح ضربها مثل الحيوان !!!
@@mavie8709 الإسلام هو الدين الوحيد اللي كرم المرأة و اعطاها كامل حقوقها و ضمن ليها زمة مالية منفصلة و جعل الجنة تحت أقدام الأمهات و الأب اللي عنده ٣ بنات و رباهم كويس و زوجهم زيجة صالحة بيحجب عن النار كل ده و اكتر الإسلام جعله تكريما للمرأة سترها لانه عارف قيمتها و المقصود بناقصات عقل ان المرأة بتفكر بقلبها مش بعقلها ان المرأة عندها العاطفة الي بتسيطر علي تصرفاتها عكس الراجل
@@mayarmabrouk6296 هل ضرب المرأة تكريم لها ؟!! الاسلام يعتبر المرأة كلها عورة وناقصة عقل ودين ويسترها فقط الزواج أو القبر ! ليس هذا فقط بل يشبهها بالغائط والكلب الاسود والحمار !!! المرأة بمجرد ولادتها تزوج وبدون إرادتها !!! يمكن للرجل الزواج من أربعة نساء وله الحق في امتلاك عدد غير محدود من الجواري المتعة الجنسية !!! الاسلام أهان المرأة وجعلها في خدمة الرجل !!!
@@mavie8709 اولا الإسلام امر بتهذيب المرأة الناشز و الضرب اللي بتقولي عليه ده ضرب بالسواك يعني حاجه ماتوجعهاش بس مجرد وسيلة تعرف بيها المرأة ان زوجها زعلان منها ثم ان بند الضرب جه في الاخر خالص بعد مراحل كتير جدا
واضح جدا انك حافظة كلام و معندكيش غيره تقوليه
المرأه الحره
تتميز بأنها تلبس
ملابس اكتر من الامه
يعني الحجاب لا علاقة له بالعفة والفتنة !!!
@@mavie8709تجربتي الشخصيه
كنت غير محجبه مثل اهلي
وكانت ملابسي ضيقه جدا وقصيره
وكنت بتعرض لأذيه
من الشباب والبنات الشمال
بس عارضت اهلي
و سترت جسدي وشعري و لبست الحجاب
وحميت نفسي من الذئاب البشريه
والحمد لله
على هذه النعمه
@@mavie8709 الله اعلم
بس اظن له علاقه
الحجاب ليس فرض و غير مذكور
@@originsandcivilizations3983 ههههههههه
حسبنا الله ونعم الوكيل يا رب احسن ختامنا زمن الفتن
الله المستعان ربنا يثبتنا ويعافينا
انت مش شايف بلدين غير ااحجاب.. طيب والربا والبنوك والغيبه والنميمه والكدب
بسم الله الرحمان الرحيم: ﴿وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا ۖ وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ﴾الآية 31 من سورة النور
هذا ليس دليلا عتغطية الشعر.. وهل الله عاجزا ان يجيء بنص صراحة عن تغطية الشعر
ثم روى من طريق حماد بن سلمة قالت : حدثني ثمامة بن عبد الله بن أنس عن جده أنس بن مالك قال : " كن إماء عمر رضي الله عنه يخدمننا كاشفات عن شعورهن ، تضطرب ثديهن ". قلت: وإسناده جيد رجاله كلهم ثقات غير شيخ البيهقي أبي القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله الحربي وهو صدوق كما قال الخطيب ( 10 / 303 ) . وقال البيهقي عقبه: " والآثار عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه في ذلك صحيحة " .
هو الحجاب نزل على نصف النساء دون عن الاخر ؟ واحد شويه يستخدم دماغه .. هذا حديث صحيح يثبت ان الجواري كن كاشفات شعورهن واثدائهن ايضا ..
@@wasansaeed1134 الا تعلم أن للإماء الجواري أحكام تلزمهم دون الحرائر.......فعليهن نصف ما على الحره من العذاب في الحدود مثلا..... اتق الله و لا تخالف ما كان معلوما لدي عامه المسلمين و خاصتهم بالتواتر (بمعنى ان تابعي التابعين تعلموا من التابعين و التابعين تعلموا من الصحابه تفسير كتاب الله) و تعلموا ان الحجاب فريضة على كل مسلمة بالتواتر ولك في الحج عبرة و موعظة فلا حج لمرأة متبرجه كاشفة عن غطاء شعرها....... الخلاصة انت حر في نساءك تلبسهم حجابا او تخلعه..... لكن لا تقول ان هذا ما جاء في الدين..... تحياتي لحضرتك.
للناس الل ردت وقالت ان ده مش دليل على الحجاب...هنفترض ان كلامهم صح
لكن ياريت يكملوا الآيه ويشوفوا ربنا عز وجل قال زينة المرأة تظهر لمين بالظبط
بسم الله الرحمن وَقُل لِّلۡمُؤۡمِنَٰتِ يَغۡضُضۡنَ مِنۡ أَبۡصَٰرِهِنَّ وَيَحۡفَظۡنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبۡدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنۡهَاۖ وَلۡيَضۡرِبۡنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّۖ وَلَا يُبۡدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوۡ ءَابَآئِهِنَّ أَوۡ ءَابَآءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوۡ أَبۡنَآئِهِنَّ أَوۡ أَبۡنَآءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوۡ إِخۡوَٰنِهِنَّ أَوۡ بَنِيٓ إِخۡوَٰنِهِنَّ أَوۡ بَنِيٓ أَخَوَٰتِهِنَّ أَوۡ نِسَآئِهِنَّ أَوۡ مَا مَلَكَتۡ أَيۡمَٰنُهُنَّ أَوِ ٱلتَّـٰبِعِينَ غَيۡرِ أُوْلِي ٱلۡإِرۡبَةِ مِنَ ٱلرِّجَالِ أَوِ ٱلطِّفۡلِ ٱلَّذِينَ لَمۡ يَظۡهَرُواْ عَلَىٰ عَوۡرَٰتِ ٱلنِّسَآءِۖ وَلَا يَضۡرِبۡنَ بِأَرۡجُلِهِنَّ لِيُعۡلَمَ مَا يُخۡفِينَ مِن زِينَتِهِنَّۚ وَتُوبُوٓاْ إِلَى ٱللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ لَعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَ (31)
@@mohamedalsaharty5404 نعم صحيح .. اعطيني معنى ( الا ماظهر منها ) من فضلك ..ولا اريد معنى من تفسير المفسرين لانه هذا كله اجتهاد وانا اوفر عليك مقدما بأني كله اعرفه .. واقرب شخص قال بان ماظهر منها هي الوجه والكفين هو ابو داوود الذي جاء بعد الرسول عليه الصلاة والسلام ب مائتان وستين سنة .. وبعدهم كلها تواتروها من ابو داوود ..
ماشاء الله اللجان شغالة
لجان ايه بالصلاة ع النبي ...ليه هو اللي يقول الحقيقة يبقي لجان ؟؟؟..طيب ومين اللي بيدفع ..التنظيم الدولي برضه ؟؟؟ ههههههه .. ..الساكت عن الحق شيطان اخرس. وانا هافضل اتكلم واعلم الناس اسباب النزول اللي اخفاها اللصوص و عتموا عليها لفرض احكام لا وجود لها ... يلا مين هيقبضني بقي .؟؟؟ .جماعة الحق والضلال .؟ .. ولا مجاهدي بني سهمود ؟؟؟؟ اتقوا الله في الاسلام .. ..ولا تسمحوا لاحد ان يحرفه ويخدعكم .ويضللكم .... كفاية خمسين سنة ضلال
اشهد الله اني خارج تلك الفتنه وإني برئ من هؤلاء الناس الحجاب فريضه اطبقها علي أهل بيتي جميعا وعلي بناتي واوصي بها من بعدي انها رحمه من الله وفضل سمعا وطاعه يا ربي
إرتدية أنت لترحمنا من عقلك الفاسد الضال
و الله انتم في ضلال حتي شيوخ السعودية بيعملوا مراجعات و انتم مفيش فايدة
@@freeman2369 عقله هو الفاسد و ضال برضو ؟
@@freeman2369عقله هو اللي فاسد ؟!
اما عن ارتديه انت ف هو لازم يغطي عوراته برضو زي ما البنت عليها تغطي عوراتها
وربنا يهديك 💙
@@freeman2369 ربنا يرحمنا من امثالكم وامثال اللى بيتكلموا
اللهم اعز الاسلام وابعد عنه الضالين
مهما تفعلو سيظل الحجاب فرض من الله رغم أنف المضلين .
عزة الاسلام تكون بحياه كريمه للمواطنين وليس الحجاب ...عزة الاسلام تكون في الاخلاق للمعتنقين وليس الحجاب ...عزة الاسلام تكون بالتعايش مع المختلف وليس الحجاب ....المشكله ليست في مظهر الحجاب .المشكله في حجاب التفكير اللي تحت حجاب المظهر
@@mmd9434 برافو
ا وعزة الاسلام تشمل اتباع أوامر الله عز وجل ومن أوامر الله و فرائضه للمرأة الاحتشام والحجاب
الحجاب فريضة سواء شأتم ام ابيتم .. فعلا المشكلة ليست ف الحجاب فيكم انتم لانكم لاتقتنعون الا بما يأتي علي هواكم...التفكير السئ لايحتاج لحجاب علي الرأس ليكون تحته ... اللهم اعز الاسلام وابعدد عنه الضالين المضلين
@@needlePaperscissors هدانا الله جميعا الي الصواب انت من حقك ان تتحجبي و من حق جميع المسلمات ان تتحجب هذا حق أصيل و لكن لا تفرضي ما انت مقتنعة به علي الآخريات و لا تتدعي الهنجهية الجاهلية ان تتحكم بك الرجل لم يدعي شيئا لنفسه انه يعرض اختلاف الاراء وكل منا يأخذ ما هو مقتنع به يجب علينا ان نقابل ربنا بقلب سليم وليس بلبس موحد الكل منا يعامل ربه بما يعتقد وحسابه عند خالقه انت مقتنعة بأن هذه هي شريعتك هذا حقك و لا يجرؤ أحد ان يصفك بانك متخلفة ولكن لا تفرضي اقتناعك علي الغير ولا تدعي بانها الشريعة الوحيدة الصواب لان هذا من التعصب للرأي والتعصب من الجاهلية وحيث ان الشريعة التي نتحدث عنها هي من اجتهاد العلماء و هذا فضل من الله و علينا ان نحمد الله علي ذلك و ندع كل منا ان يتعامل مع الله بقلب سليم ولا نحجر علي علي الاخرين بما نحن نعتقد سامحنا الله وهدانا
@@UsamaAli-wp5ci اللهم امين. انا لا افرض شئ ولا اتفوه بكلمه من عندي . هذا كلام الله ومن واجبي ان اقول الحق حتي و لو جاأت الدنيا كلها بالباطن. انا لا افرض قناعتي علي اي شخص بعينه انا اتكلم عمتا.... حكم الحجاب فرض باجماع جميع العلاماء كونك لا تقتنع هذه مشكلتك ليس علي الجميع الاقتناع بما تقول ... لا تعصب ولا شئ عندي أصدقاء وقرايب مش مقتنعين بالحجاب وغير محجبين والأمور بينا عاديه جدا . اذكر اني في يوم عرضت علي قريبتي ان تلبس الخمار وبعد ما لبسته كانت عايزا تروح بيه وبعد ما روحت رجعت للبسها سبحان الله . وده يسبت ان البنت بطبعها بتتأثر بالبيئة اللي عايشه فيها غصب عنها ومن جواها نفسها حد يشجعها للطريق السليم . طول مافي ناس بتشجع وتجمل طريق التبرج لازم هيكون في ناس أكتر بتحاول تبعدهم عن الطريق دا . . نقطة اننا نلقا الله بقلبنا ليس بالزي الموحد . احب أوضح ان هذا شئ وهذا شئ والله اعلم لاكن الله وضع لنا العقل كي نفكر به لانه لو انا اقتنعت بكلامك هقول لنفسي مافيش داعي للصلاه كل الناس بتصلي مش مهم اتصدق مش مهم اعتمر مش مهم اطيع اهلي وابرهم مش مهم أتقن عملي مش مهم اراعي مسؤلياتي المهم قلبي يكون سلم . هذا اكبر غلط .. لان كل هذه فرائض وطاعت للتقرب الي الله ونحن جميعا في أشد الحاجة الي الله عز وجل . ومن تقرب الله شبرا تقرب الله منه زراع .. اتقوا الله فيما تقولون لان قولك يمكن بنت تقرأة وتكون عايزا تتحجب ولما تقرأ التعليق ترجع ... ربنا يهدينا جميعا
اللهم لا تقبض روحى الا وانت راض عنا مستورة كما تحب لنا يارب
البخاري فرض عليك الحجاب ليس الله
@@meldj9352 من الذي علمك هذا
وهل البخاري من أنزل القرآن الكريم؟!
@@meldj9352 البخاري لم يفرض شيء ولم يفعل شيئًا إلا أنه جمع الأحاديث الصحيحه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأجمع العلماء على أن صحيح البخاري ومسلم ليس فيهما خطأ ولا يعني ذلك أنهما معصومان بل كان لهما أخطاء ولكن ليس في هذين الكتابَيْن ( صحيح البخاري ومسلم)
@@youssefgoo9296 في كتاب البخاري الرسول ص كان ينام مع قدر كي يبول فيه بالليل، و إرضاع الكبير و وطىء الطفلة و سبي النساء إلخ من الخزعبلات... و فيه أن سورة الفلق و الناس ليستا من القرآن... عودوا إلى كتاب الله وحده، عقولكم بخرها البخاري.
صحح كلامك قل اللهم لا تقبض نفسي وليس روحي تتبعون الكتب وتنسون كتاب الله الله يتوفى الانفس وليس الارواح
وإِذا أرادَ اللّهُ نشرَ فضيلةٍ * طويتْ أتاحَ لها لسانَ حسودِ لولا اشتعالُ النارِ فيما جاورَتْ * ما كان يعرفُ طِيبُ عَرفِ العُودِ
ruclips.net/video/-rwj7VJvBU8/видео.html
لماذا يحجب الإسلام النساء و لماذا يأمر الرجل بعض البصر
شكرا جدا لحضرتك يا دكتور ربنا يكتر من امثالك ويهدينا كلنا ويحببنا اكثر في الله عن طريق قناعتنا مش قناعة غيرنا ويرزقنا الجنة إن شاء الله لنقاء قلوبنا وليس لمظهر حدده البشر 😊❤❤❤
الحجاب فرض
الحمد لله قولوا زى ما تقولوا وزودوا الفتن كمان وكمان برضوا البنات بتتحجب وحتتحجب وحتفضل تتحجب جيل بعد جيل لوجه الله تعالى وتقربآ منه ودى حرياتنا الشخصية اللى مجنناكم لآن لو الأمر بأيد اللى زيكم كنتم منعتوه من زمان لكن الله أكبر الله أكبر
أحسنت يا شيخ
دة حتى ابليس ما طلعش معاه الكلام دة
طيب انت مضيع وقتك ليه وقاعد تسمعه مادام مش مقتنع غير بللي في دماغك؟!!
@@AdamWanly فعلا.. انا ندمان على الوقت اللي ضاع
😂😂😂والله عندك حق ابليس
اعوذ بالله منك
@@طهالرز-و7بروح على الحويني ناكح الحجر واوعا يعمل منك ملط يمينه
هذا هو مسيلمة الكذاب في عصرنا الحالي، اتمنى من الله ان يرينا فيه آية من آيات الهلاك والإنتقام لمثل هؤلاء الفاسدين
من أراد أن تخرج نسائه حتى ولو عارية يخرجها ولكن ليس له دعوة بالدين. وحسبه من اضلال الناس
والله يا شيخ الفتنه ستحمل ورزك وأوزار من تبعك لاينقص ذلك من أوزارهم ..اللهم نسالك الثبات في عصر الفتن
الراجل دا مفروض يتحط ف متحف لان معتقدش هيمر عالامه حد بالعبقرية الفولاذية دي تاني
هل انت عارف انت بتعمل ايه ف الجيل الجديد
مش عارف ازاي جبت الجراه الرهيبه دي انك تحمل نفسك شيء زي دا
بارك الله فيك يا دكتور
كلام الدكتور فيه مغالطات
لو كان أحكام العورات أحكام عرفية لما تنزل القرآن بهذه الأوامر كلها، بل كان يكفي أن يترك المكلفين علي حالهم يتحاكمون إلي العرف. لكن الآيات نزلت لتأمر النساء بزيادة الستر علي القدر الذي كان معمولا به قبل نزول الآيات.
والرواية الصحيحة عن عقبة بن عامر عقبة بن عامر الجهني هي أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إن أختي نذرت أن تمشي حافية غير مختمرة؟ قال: "مرها فلتختمر، ولتركب، ولتصم ثلاثة أيام"، فالحديث هنا أن المرأة لم تذهب للحج كاشفة شعرها، بل نذرت، فنهاها النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك.
وستر العورة فريضة يعني كل ما يجري عليه معني العورة يجب ستره، فأصبح اللباس الذي يستر هذه العورة فريضة. إذن ستر العورة فريضة يساوي الحجاب فريضة.
الإمام مالك لا يقول إن المرأة يجوز أن تصلي مكشوفة العورة. وبداية الكلام الذي يستدل به الهلالي من كتاب "بداية المجتهد" قال ابن رشد: (اتفق العلماء على أن ستر العورة فرض بإطلاق)، وهذا يعني في الصلاة وفي خارج الصلاة. ثم قال: (واختلفوا هل هو شرط من شروط صحة الصلاة). ثم قال: (وكل هؤلاء يقولون: إنها إن صلت مكشوفة أعادت في الوقت وبعده، إلا مالكا فإنه قال: تعيد في الوقت فقط). فمالك يري إن كان كشف العورة قد حصل أثناء الصلاة مع العلم به والقدرة على الستر فتعيد في الوقت فقط، وبعد الوقت يسقط الفرض لأنها عنده ليس شرط من شروط صحة الصلاة.
يقول الله عز وجل : يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّبِىُّ قُل لِّأَزْوَٰجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَآءِ ٱلْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَٰبِيبِهِنَّ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰٓ أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ ۗ وَكَانَ ٱللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا
كلام منطقي جدا ... بارك الله فيك دكتور 👏
اسمك جميل ما شاء الله
واخيرا هناك عقل متحضر ومتنور ازهري
بارك الله فيك يا شيخ
عندك حق التحضر عندكم لازم بالعري وتعملوا الي إنتوا عيزينه ولا حول ولا قوه الا بالله هو ربنا يرضي بكدا ياجماعه فين الستر لله
“اثنان أهل الأرض : ذو عقــلٍ بلا ديــن وآخر ديِّنٌ لا عقل لهْ”
― أبو العلاء المعري.
لماذا تغطى المرأة شعرها أثناء أداء مناسك الحج والعمرة والصلاة . ولا بردوا فيه حريه للمرأة فى خلع الحجاب أثناء المناسك. سؤال للشيخ المودرن
ماهو قالك حديث الله اعلم بيه ان امراه نادره تحج بشعرها حافيه لا حول ولا قوة الا بالله حسبنا الله ونعم الوكيل
@@saharamer9341 يعنى حضرتك دلوقتى بعد الكلام ده هل أصبح للمرأة الحرية فى ان تختار أن تحج بشعرها من عدمه. سؤال واضح. أنا لا اهاجم الشيخ
@Samar Qamar أنا مفلوق منك علشان مش عايزه تجاوبى على السؤال
مهو الرسول امر الست اللي بتحج ناشره شعرها وحافيه انها تخمر شعرها
ربنا يباركلك يا دكتور ❤❤❤❤
هقولك حاجة بسيطة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (الإيمان بضع وستون شعبة والحياء شعبة من الإيمان)وطبعا طبعا الحجاب من أساسيات الحياء والمرأة تتعلم من كلام الله عز وجل وسيرة سيدالخلق محمد صلى الله عليه وسلم مش محتاجين أمثالكم عشان يعملونا
طب ليه متكلمتش عن الدعوة لخلع الحجاب ونشر المثلية من اسلحة العلمانيين
لانه منهم
شوية و سيقول ان المثلية ليست محرمة
الحجاب فرض بطلو كذب على الناس والى مش عايزة تتحجب ماتتحجبش احنا بقينا فى زمن عجيب
ليس فرض طلع فشوش
بفرض بالعافيه من غير عقل يعنى ؟
@@hanbar9682
{وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنّ}
خمار المرأة يخص غطاء الرأس، والأمر جاء بالضرب بالخمر تحديدا، ولم يترك الأمر للنساء يغطين جيوبهن بأي قطعة قماش. وإذا كان المراد تغطية الجيب فقط فليس من البيان والبلاغة أن يعبر عنه بضرب الخمر. ولو كان المراد تغطية الجيوب فحسب لكفي التعبير الصريح الذي يقول (وليغطين جيوبهن)، فإضافة الخُمُر إلي المخاطبات في قوله تعالي {وليضربن بخمرهن} يمنع أنه غطاء مطلق، ويدل علي أن الخُمُر موجودة أصلا علي رؤوسهن، ولكنهن أمرن بتعاهد خمرهن وتطويلها حتي تغطي أمرا زائدا علي الرأس.
@@yasserfared6966
قال ابن رشد في المقطع المشار إليه إن العلماء قد اتفقوا على أن ستر العورة فرض بإطلاق، يعني في الصلاة وفي خارج الصلاة.
ثم قال في بيان حد هذه العورة من المرأة: فأكثر العلماء على أن بدنها كله عورة ما خلا الوجه والكفين، وذهب أبو حنيفة إلى أن قدمها ليست بعورة، وذهب أبو بكر بن عبد الرحمن، وأحمد إلى أن المرأة كلها عورة.
@@yasserfared6966 بالعافية اه عندك مانع ؟؟؟ حد طلب منك تتحجب ؟
هو ليه عمرو اديب مش بيجيب غير الراجل ده؟
اظن مفروض عليه
ما هو ركن ستر العورة في الصلاة ؟
كيف يتم تحقيقه للرجل وللمرأة؟
هل يجوز صلاة المرأة بغير حجاب الرأس ؟
يجوز الصلاة بدون حجاب طبعا .هو ربنا اللى خلقنا هيتفتن بنا حشا لله . اهم حاجة بس الوقار بلبس مناسب لانك تقف بين يدى الله
هرد علي سؤالك بسؤال هل يجوز تكفين المرأة بدون حجاب ؟
هى خلاص رايحة تقابل ربنا
@@yasserfared6966 وما هو حد الوقار المطلوب ؟
من يقرره ؟ وبالنسبة لوجهة نظر اي ثقافة ؟
اعلم شعوبا في افريقيا لا تستر المرأة غير نصفها اثناء الخروج للمناسبات ،فكيف اذا اسلمت هذه المرأة تصلي؟ .
اذا خضنا في نسبية الاخلاق والاعراف لضاعت حياتنا دون ان نجد غايتنا . ولذلك وضعت خطوط المرجعية الدينية لتحدد لنا حدودا لا يجب علينا تجربة تخطيها لعدم ضياع الصالح الخاص او العام او كليهما . ولا اقصد بالمرجعية شخصا .. ولكن مبدأ او قيمة او خلق او قانون ناتج عن فهم شامل للدين بنصوصه .. يلتزم اتباع ذلك الدين بتحقيقه اتفقوا في ذلك مع غيرهم او اختلفوا.
ودي وجهة نظر اتكونت عندي بعد دراسة للدين وبعد اختلاط وحوارات مع ثقافات اخرى .
والله لو ما كان الحجاب الا عرف يميزنا عن باقي الحضارات لحق لنا ان نعتز به اكثر من ذلك ولا نحقره .. الحرب حرب هويات ..
هوية دينية .. هوية قومية .. هوية جنسية
الدكتور حزن الدين الضلالى😂😂😂
🤩
اتعس خلق الله الجهلاء المتطرفين الاكثرية الرعاع اذ يسيطرون على القلة المثقفة ويلزموهم بجهلهم يحددون حياتهم ويسيروها وهم لا شيء للأسف..تحية لهذا الرجل العاقل ابن مصر الحضارة
طب ماداعش فهموا القرآن على طريقتهم يبقى على حسب كلامك هما مش غلط يا جماعه محدش يقول ان داعش غلط لان هما فهموا كده
سلفية الجاهلية
حسبي الله ونعم الوكيل في كل من يرد بالإسلام السوء
اللهم صلي على سيدنا محمد ❤اكثر من ذكر والصلاة في هذه ليالي العشرة من ذي الحجة ❤
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ...} [النور
سعد الهلالى بيجود من عنده الآية واضحة وصريحة😂
الله ينور عليك كل واحد حر في قناعاته الدينية♥️
اعوذ بالله يا متبرجه
احنا عندنا المتدين يتدخل في تدين غيره مش نفسه ....شوفتي المصيبه !!
@@mmd9434 فيه جملة سمعتها قبل كده و عجبتني اوي بتقول ايه بقي... " قبل ما تواجه الناس بعيوبها واجه نفسك بعيوبك " حقيقي يا ريت كل واحد يشوف نفسه الاول قبل ما يفكر يحاسب غيره
عيشونا في وهم رب عليكً بهم فقد اضللونا
هذا الرجل يتحدث الصدق
ربنا يمدك ب اصحه يا شيخ سعدالدين❤❤
راي الدكتور سعد على راسي، و لكن الحياة علمتني أن المناظرة افضل طريقة لإظهار الحقيقة و سلامة الحجة
لذا، و الى أن يناظر الاستاذ سعد أستاذ آخر يرى خلاف ما يراه في الحجاب، يبقى هذا راي شخصي للاستاذ سعد و ليس حجة
اشكر الاستاذ عَمر على هذه الحلقة و اطلب منه، رجاءً و ليس امراً، أن يدير مناظرة في هذا الشأن من خلال برنامجه ليتبين لنا الحق، و ذلك للاهمية
لا أعتقد إنه يستطيع مناظرت احد.... لا يوجد لديه حجه قويه والله أعلم.... وعمرو أديب ليس مشكورا بل بالعكس مخطأ وعن قصد كان موجود سعد الدين الهلالي بالذات لأنه يوافق هوا عمرو نفسه وإلا كان يمكن ان يستضيف أحد آخر
@@nasserelsheikh3954
أعتقد عمرو أديب تصرف باحتراف و مثل القطاع الذي يؤمن بفرضية الحجاب بشكل جيد. و تبين ذلك في الزام ضيفه بالواقع، بعيدا عن ضغط النصوص. عمرو الزم ضيفه بقبول حقيقة أن النساء في عصر النبوة و الخلفاء الراشدين كانوا يتحجبون.
و الضيف لم ينكر ذلك، الا أنه لفت الانظار الى حقيقة واقعية اخرى، و هي تبرج الأمات في عصر النبوة و خلفاء الراشدين و الى عهد حديث
أعتقد بأن الاستاذ عمر سيمكنه ادارة مناظرة علمية و راقية و هادئه، بعيدة كل البعد عن الطعن بالنيات و شيطنتها
انا اثق بتراثنا و حماته، بكل طوائفه و افكاره
اسأل الله لك و لمن تحب خير الدنيا و الآخرة
لا يا أ.خالد هو كل ما في الأمر انه منطقياً قد يكون كلامه صحيحاً ولكننا أمرنا ان نتبع آراء الفقهاء خصوصاً في المسائل التي عليها اجماع كالحجاب. "ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين...." الآية.
@@dirgham11 بدأتم كلامكم بكلمة "لا يا اخ خالد"، و لا ادري ما الذي تنفيه من كلامي!
فهلا اوضحتم؟
اسأل الله لك و لمن تحب خير الدنيا و الآخرة
@@khalidalkhaja9168
انت تتحدث عن مناظرة في مسألة عليها اجماع الفقهاء.
اللهم انت المنتقم من من يريد الفتن بنساء المسلمين
انتم صناع الفتن و مشوهي الاسلام
أنَّ عقبةَ بنَ عامرٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ سألَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن أختٍ لهُ نذرت أن تحجَّ حافيةً غيرَ مختمرةٍ فقالَ مُروها فلتختمرْ ولتركبْ ولتصمْ ثلاثةَ أيَّامٍ
مشاء الله علي الاستاذ سعد الهلالي مدلس كبير حسبي الله ونعم الوكيل
عن أبي هريرة عن النبي ﷺ أنه قال: بدأ الإسلام غريباً وسيعود غريباً كما بدأ فطوبى للغرباء
كلام محترم
حسبنا الله ونعم الوكيل... اللهم ثبتنا على دينك
رجل ضال محرف للدين قال الله تعالى (وليضربن بخمرهن على جيوبهن) فما هو الخبار يا أضل الناس؟!!
وعلى كل فالحجاب فرض عين على كل مسلمة، والحجاب ليس فقط غطاء الرأس بل الحجاب اسم لما تستر به المسلمة جميع بدنها إلا الوجه والكفين، بحيث لا يشف لون الجلد ولا يصف حجم الأعضاء، وفرضية الحجاب من المعلوم من الدين بالضرورة، أي: أنه من بدهيات الدين الإسلامي، يعرف ذلك جميع المسلمين بل وحتى غير المسلمين سواء كانوا في بلاد الإسلام أو خارجها، وليس بشيء جديد كما يدعي بعض الفسقة والزنادقة ممن يريد نشر العري والفحش في المجتمع لكي تتساوى الرؤس، على حد قولهم في المثل «ودت العاهرة لو كل النساء زانيات».
وأما المسلمة التي تترك الحجاب فلها حالتان:
الأولى: أن تكون مقرة بفرضيته لكنها تتركه اتباعًا للهوى والنفس والشيطان، فتلك عاصية نسأل الله لها الهداية، وتلك الحالة هي الغالبة على المسلمات غير المحجبات.
الثانية: أن تكون جاحدة رافضة منكرة لفرضية الحجاب، فتلك خارجة عن دين الإسلام، لإنكارها معلومًا من الدين بالضرورة.
الحقنا ياشيخ ده فيه ناس اقتنعت بكلامه ده خلاني تذبذبت
سوره الاحزاب الايه ٣٦
وما كان لمؤمن ولا مؤمنه اذا قضى الله ورسوله أمرا ان يكون لهم الخيره من أمرهم..
وقال تعالي (أفلا يتدبرون القرآن ام علي قلوب اقفالها)
وقوله : ( ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين ) أي : إذا فعلن ذلك عرفن أنهن حرائر ، لسن بإماء ولا عواهر ، قال السدي في قوله تعالى : ( [ يا أيها النبي ] قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين ) قال : كان ناس من فساق أهل المدينة يخرجون بالليل حين يختلط الظلام إلى طرق المدينة ، يتعرضون للنساء ، وكانت مساكن أهل المدينة ضيقة ، فإذا كان الليل خرج النساء إلى الطرق يقضين حاجتهن ، فكان أولئك الفساق يبتغون ذلك منهن ، فإذا رأوا امرأة عليها جلباب قالوا : هذه حرة ، كفوا عنها . وإذا رأوا المرأة ليس عليها جلباب ، قالوا : هذه أمة . فوثبوا إليها .
وقال مجاهد : يتجلببن فيعلم أنهن حرائر ، فلا يتعرض لهن فاسق بأذى ولا ريبة .
وقوله : ( وكان الله غفورا رحيما ) أي : لما سلف في أيام الجاهلية حيث لم يكن عندهن علم بذلك .
أسأل لماذا وما ذنب الجواري كونهن جواري أن يثب الرجال عليهم بينما تميز الحرة فقط لتتجنب ما يتعرضن إليه الجواري فأين ما يمنع الأذى عن الجواري وكيف تعرض الفقهاء لهذا الكلام دون أن يفكروا ما ذنب الجواري كونهن جواري أن يستبحن
قسما بالله عصبنى وخنقنى ودايقنى كلامك وكذبك على الله ورسولة وضلالك للناس
اتقى الله ياسعد الدين ياهلالى
حسبنا الله ونعم الوكيل فيك
وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا ۖ وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ ۖ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَىٰ عَوْرَاتِ النِّسَاءِ ۖ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ ۚ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (31)سورة النور
بترددوها و انتم مش فاهمين حاجة
انسان مثقف شكرا
سبحان الله كل التعليقات ترفض ما جاء به الاستاذ ....و كأنه يخاطب سافهين و حمقى و اغبياء عقولهم لا تعمل بل متوقفة عند كلمة الحجاب فرض و انتهى الموضوع.
لأن هذا ما وجدنا عليه آبائنا
من يدرس كلام الهلالي يجد فيه مغالطات، كتعريف الخمار، يقول الخمار هو الغطاء، وقوله تعالي {وليضربن بخمرهن} أي بأغطيتهن، ولم يذكر لنا ما كانت تغطي به المرأة بهذا الغطاء، فلا يعرف استعمال الخمار في الجاهلية وفي عصر التنزيل في لباس غير الرأس. ولا يعرف في اللغة استعمال الخمار في تغطية الرجل أو البطن أو الصدر.
ذكر الهلالي في "الجيوب" تفسيرا لا ندري من أين أتي به، ولا المصدر اللغوي المعتمد في ذلك، فقال: (الجيب هو كل ما يثني، تحت الإبط جيب، النهدين جيب، ثنايا البطن جيب). وبالبحث في كتب التفسير واللغة لا نجد أحدا قال بقوله في أنواع الجيوب، وقد اتفقت علي أن الجيب هو فتحة الثوب التي يظهر منها النحر، وأنها ليست جزءا من جسد الإنسان.
يستدل الهلالي بما جاء في حديث سعد بن أبي وقاص: (فلما سمعن صوت عمر قمن يبتدرن الحجاب) يقول: إن الرسول جلس مع نسوة لا يرتدين الحجاب. فكيف غاب على أستاذ الفقه المقارن أن استخدام لفظ (الحجاب) بمعنى غطاء الرأس هو استخدام عرفي معاصر وليس استخدامًا تراثيا، وأن الحجاب في القرآن والسنة هو الساتر الذي يفصل بين شيئين، ويحجب كل منهما عن الآخر، ولا علاقة بالملابس. فالمقصود أنهن اتخذن ساترا.
لو كان أحكام العورات أحكام عرفية لما تنزل القرآن بهذه الأوامر كلها، بل كان يكفي أن يترك المكلفين علي حالهم يتحاكمون إلي العرف. لكن الآيات نزلت لتأمر النساء بزيادة الستر علي القدر الذي كان معمولا به قبل نزول الآيات.
والرواية الصحيحة عن عقبة بن عامر عقبة بن عامر الجهني هي أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إن أختي نذرت أن تمشي حافية غير مختمرة؟ قال: "مرها فلتختمر، ولتركب، ولتصم ثلاثة أيام"، فالحديث هنا أن المرأة لم تذهب للحج كاشفة شعرها، بل نذرت، فنهاها النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك.
وستر العورة فريضة يعني كل ما يجري عليه معني العورة يجب ستره، فأصبح اللباس الذي يستر هذه العورة فريضة. إذن ستر العورة فريضة يساوي الحجاب فريضة.
الإمام مالك لا يقول إن المرأة يجوز أن تصلي مكشوفة العورة. وبداية الكلام الذي يستدل به الهلالي من كتاب "بداية المجتهد" قال ابن رشد: (اتفق العلماء على أن ستر العورة فرض بإطلاق)، وهذا يعني في الصلاة وفي خارج الصلاة. ثم قال: (واختلفوا هل هو شرط من شروط صحة الصلاة). ثم قال: (وكل هؤلاء يقولون: إنها إن صلت مكشوفة أعادت في الوقت وبعده، إلا مالكا فإنه قال: تعيد في الوقت فقط). فمالك يري إن كان كشف العورة قد حصل أثناء الصلاة مع العلم به والقدرة على الستر فتعيد في الوقت فقط، وبعد الوقت يسقط الفرض لأنها عنده ليس شرط من شروط صحة الصلاة.
@@محمدرفقي-ذ7ذكل ما تقوله استنباط. هل معقول ربنا يحط فرض في صورة استنباط؟ الفرض امر واضح مش استنباط
@@koko6million
معاني الألفاظ في لغة العرب كالخمار والجيب والحجاب معروفة في معاجم اللغة الأصيلة ، وأصحاب هذه المعاجم ليسوا إلا جامعين لكلمات العرب وشواهد معانيها وتصاريفها من كلامهم ومن القرآن ومن الحديث النبوي. فغير مقبول أن يخرج علينا أحد اليوم ويخوض في معانى المفردات بلا ضوابط ولا أسس ولا قواعد، ويقول برأيه ما يشاء.
نصلي ونحج ونعتمر وندخل المساجد كاسيات عاريات???!!!!
يمكن دا اللي جاي هو يقلعنا الحجاب الاول واحده واحده
ربنا يورينا آيات العذاب فيهم في الدنيا قبل الآخرة
ادعولي لسه لبسه الخمار من قريب اني اجيب هدووووووم كتييييير ادناء وفساتين وخمره ولكم بالمثل أن شاء الله 😍
ربنا يثبت خطاكي واللي زيك واياي ...امين يارب العالمين
ruclips.net/video/-rwj7VJvBU8/видео.html
لماذا يحجب الإسلام النساء و لماذا يأمر الرجل بعض البصر
@@نورالهدى-ر3ر5غ امين يارب 💙 ويرزقك برزقه أن شاء الله
انت من كتايب العصابة الاخوانية والسلفية ..ولا ايه ؟؟ ...احنا لينا سنين بنقول مفيش حجاب اصلا ولا نقاب لان النقاب. حرام شرعا لانه مخالف للقران والسنة ..انت تبع اي جماعة مشبوهة وبتاخدي تمويل من مين .؟؟؟.
كلها حركات ارعة ..ومكشوفة ...حاجة تقرف ...لو انت بني ادمة صحيح خشي واقرب تعليفاتي في ( الشعراوي يرد ع المشككين في الحجاب ) و ( سيدة تسال عن ادلة النقاب والشيخ عبد المنجد يرد ) و ( البنات والحجاب ) .و ( هل الحجاب فرض بالاسلام ام لا ) وانا مستعد لاي سؤال ...ولكن طريقة الكتايب القذرة بتاعة التريقة والاتهام بالالحاد والسخافات دي لا ..انسي ...وانا واثق انك ولا هتقري ولا هتسالي ...لانك من فصيل عقله توقف وتلف تماما . وبتنفذي اوامر. من بهايم تفكر بعقول الخنازير.
@@نورالهدى-ر3ر5غ يثبت خطاها علي ايه ...دي شكلها هتلبس نقاب ..يعني هترتكب جربمة في حق الدين والمجتمع ...انتوا متفقين مع بعض ..ولا ايه ؟؟ هي شوية كتايب متسلطة علينا عشان تفرض الحجاب والنقاب بالعافية ..بطلوا قذارة بقي ..الاسلام ليس فيه هذه التخاريف مطلقا.... رايحين تفبركوا ا صورة. لضحية المنصورة بالحجاب ؟؟؟ ايه الحقارة دي ..؟ .كمية وضاعة وتدني اخلاقي وديني لا مثيل له ....ربنا يخلصنا منكم ...الله يخرب بيتك. ياسادات .طلعت جيل معوق ذهنيا ومريض نفسيا ..
الحجاب لا يمنع التحرش ولا يمنع الجريمه
ولكن الحجاب يقلل نسبة التحرش بشكل كبير
@@mostafaelserbeny3644 حتى الاطفال يتم التحرش بهم في المجتمعات المتحفظه هل لهذا دخل بالحجاب اعتقد ان القضيه تخص التربيه وعدم التعدي على حقوق الغير لكن للاسف مجتمعاتنا لم تتعلم ذلك بعد وتعتبر اي امرأه غير محجبه سهلة المنال يجب أن نتعامل مع الأمر على أنه حريه شخصيه ودينيه فقط ونتقبل الجميع
تحياتي
مدلس مدلس
ربنا يكشف سترك
الحجاب اوجعكم حتى سمعنا صياحكم... ستبقى مصر ام الحجاب رغم انوفكم...
كتاب حراسة الفضيلة للشيخ بكر أبو زيد.. من أروع من رد على شبهاتكم
لا هو إنسان عالم لا يعتبرك من العوام بل يعلمك ان تستفتي قلبك كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم
والله يشيخ انك من اشيوخ اصدقين الذين لايدلسون في الدين ربي يطول عمرك يا شيخ❤❤❤
وماذا تقول في قول الهلالي: (إن الرسول جلس مع نسوة لا يرتدين الحجاب) مستدلا بحديث سعد بن أبي وقاص وفيه: (فلما سمعن صوت عمر قمن يبتدرن الحجاب). فكيف غاب على أستاذ الفقه المقارن أن استخدام لفظ (الحجاب) بمعنى غطاء الرأس هو استخدام عرفي معاصر ، وأن الحجاب في القرآن والسنة هو الساتر الذي يفصل بين شيئين، ويحجب كل منهما عن الآخر. فالمقصود أنهن اتخذن ساترا.
وأيضا يستدل بحديث المرأة التي نذرت أن تحج حافية غير مختمرة: (ومروها فلتختمر ولتركب ولتصم ثلاثة أيام) وبدلالة الاقتران يري الهلالي أن ارتداء الخمار اختياريا وليس فرضا، لأن ارتداء النعل اختياريا. وهذا الكلام غلط، فالقران في النظم لا يوجب القران في الحكم. مثال ذلك قوله تعالي: {كُلُوا مِن ثَمَرِهِ إِذَا أَثْمَرَ وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ} والأكل من الثمر ليسا وجبا، وإخراج الزكاة واجب باتفاق.
العجمي ؟؟
الحجاب والفريضه تخص الإسلاميين فقط ولكن المسحيون ثابتون علي ايمانهم حيث كما خلقت المراه بشعر تظل هكذا والمراه ليست عوره لا يخصهم هذا العبث
يارب سلمنا من الرويبضه وثبتنا علي الحق الي ان نلقاك القتل الذي حدث جريمه ولكن الحجاب فريضه رغم أنف اي شخص اتقوا الله
ما معنى الرويبضة؟ كلمة عربية؟
امين
ليه النقاش في لباس المراة المسلمه يوجع كذا هاذا فرض فيه اية واضحة لفريضه الحجاب ماني عارفه ليه الحجاب محارب كذا الله يهدينا جميعا ويعينا على هاذي الدنيا اللي ما تسوى جناح بعوضه
كلام محترم جداً 😇
بما انك ذكرت سورة الأعراف اسمع ماذا يقول الله عز وجل ردا عليك وعلى كل شخص تعلم وافتى بهواه من أجل دنيا ومنصب ومال
وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِي آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا فَانسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنَ الْغَاوِينَ (175) وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَٰكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ ۚ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِن تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَث ۚ ذَّٰلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا ۚ فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ (176) سَاءَ مَثَلًا الْقَوْمُ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَأَنفُسَهُمْ كَانُوا يَظْلِمُونَ (177) مَن يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِي ۖ وَمَن يُضْلِلْ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ (178) الأعراف
اتمني توضيح الكلام وليس وضع ايات والسلام
ياراجل انت مش فاهم معني الآيات اللي انت كاتبها ، بس عاوز تدخل في الزحمة تقول اي حاجة
اسمع الفيديو ١٠ ولا ١٥ مرة لغاية ما تفهم وبدون خبث ولوع بتوع الارياف يعني صفي نيتك وبدون عدوانية لسعد الهلالي ظ.. اسمع وافهم وبعدين ابقي اكتب رايك
@@محمدابولوجي-ي5ط تفسير الاية من تفسير الميسر وليس من هواي اخي انا لست مفسر بل مسلم عادي كأي شخص. واقصص -أيها الرسول- على أمتك خبر رجل من بني إسرائيل أعطيناه حججنا وأدلتنا، فتعلَّمها، ثم كفر بها، ونبذها وراء ظهره، فاستحوذ عليه الشيطان، فصار من الضالين الهالكين؛ بسبب مخالفته أمر ربه وطاعته الشيطان. كما فعل سعد الدين الهلالي وغيره
@@waleedasmar8789 انا سمعت وفهمت انا ماني من الارياف ولكن كل الناس خير وبركة ونعم أهل الارياف الناس لا تقاس بهذا المقياس الذي تضعه انت هذا من قول غير العقلاء ولكن ماعلينا من يقول بعدم فرض الحجاب من الأئمة الاربعة وابن تيمية وابن عباس وغيرهم كل العلماء يفرضون الحجاب وهو تغطية شعر الوجه وفي بعضهم يقول حتى الوجه كشفه غير جائز هنا نقطة الخلاف ولكن لم اسمع بحياتي عدم وجوب تغطية شعر الوجه والرقبة في حياتي من انسان متعلم وعالم ازهري كما يسمى نفسه هو ولكن هو ليس بعالم بل هو عالم هوى وجاه ومال فقط فمثله كمثل الكلب المرض من الداخل في قلبه فهو دائما لاهث لانه لم يصفي نيته لله ولم يتعلم لله يفتي بهواه بئسا الهوى والنفس والله وبئس هذا العلم الذي لاينفع صاحبه بل يسوقه للنار
الله يعطيك العافيه ويحفظك يادكتور سعد
نعوذ بالله من شياطين الإنس.
(فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَىٰ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا لِّيُضِلَّ النَّاسَ بِغَيْرِ عِلْمٍ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ)صدق الله العظيم
ممكن هذا ينطبق عليك بالمناسبة هههههه
هذا ينطبق علي أغلبية الشيوخ اللي بيشجعو الفكر المتخلف و يكذبو علي الرسول ع ص
لا حول ولا قوة الا بالله.
الاحتشام هو الحجاب الحقيقي للمرأه وليس غطاء فقط علي الراس وهي غير محتشمه
إوَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لَيُوحُونَ إِلَىٰ أَوْلِيَائِهِمْ لِيُجَادِلُوكُمْ ۖ وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لمشركون
لا تلبس على الناس
كفاك عبثًا
الأمر محسوم قرآنا و سنة و إجماعا
الله يفتح عليك يا دكتور نورتنا وعرفنا ان جماعة من الرجال قرروا يحددوا حياة الناس بآرائهم الشخصية وكانهم ارباب وخصوصا اننا أمة لا تقرا ولا تفهم
لو حضرتك سمعت رأي شيخ ماشي على منهج الصحابه والرسول عليه الصلاة والسلام هتعرف ان كلام الراجل دا باطل والازهر والافتاء ردو عليه .. ومن قال اننا امه لا تقرأ ولا تفهم؟
اها لاحظت كومناتك ف كل حته .. ي حسابك فيك ي اما ان حضرتك شخص مضل .. ربنا يهديك
لو الشيخ الشعراوي كان عايش محدش من الناس دي كانت نطقت اصلا
ارجعوا للشيخ الحقيقي
الشيخ الشعراوي
فعلاً صدقت أمثالك لا يقرأ ولا يفهم
يحشر المرء مع من احب يوم القيامة
سؤال :
ليه المرأة بتتحجب لما بتصلي لربنا
مع انه هو اللي خلقها ؟
لو مش فرض يبقى تصلي من غير ما تتحجب
بالظبط
اختلف العلماء والمذاهب فى قبول الصلاة بالحجاب او بدونه ياريت نقرأ ونببحث ولا نتبع الاباء والشيوخ والكبار كما امرنا الله فى القرآن الكريم (وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءَنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَ (67
الراهبات او القسيسات وهن قبل الاسلام محتشمات متحجبات
@@asddfg6713 وَرَهْبَانِيَّةً ابْتَدَعُوهَا مَا كَتَبْنَاهَا عَلَيْهِمْ إِلَّا ابْتِغَاءَ رِضْوَانِ اللَّهِ فَمَا رَعَوْهَا حَقَّ رِعَايَتِهَا ۖ فَآتَيْنَا الَّذِينَ آمَنُوا مِنْهُمْ أَجْرَهُمْ ۖ وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ فَاسِقُونَ (27)
@@yasserfared6966 وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا ۖ وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ ۖ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَىٰ عَوْرَاتِ النِّسَاءِ ۖ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ ۚ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا
ربنا يرينا فيك اياته يا سعد
كل الشكر والتقدير للشيخ سعد على هذه الكلمة الرائعة♥️♥️♥️
اه والله كلامه كله باثباتات مش زي ما كله ماشي حافظ مش فاهم ♥️
الأهم هو الأخلاق
ما هو مصدر الاخلاق
العقل يولد الافكار التي تبلورت من المحيط لتكون سلوكيات.
@@More-ys4pw
وهل كل ما يولده العقل من أفكار هي أفكار صحيحة؟
هل العقل معصوم من الخطأ؟
الجواب البديهية لهذين السؤالين هو أن العقل غير معصوم من الخطأ ولا يقول عكس هذا إلا إنسان غير عاقل، وكذلك أن الأفكار التي ينتجها ويولدها العقل كثير منها خاطئ والدليل على ذلك أن الإنسان يتخذ قرارات يراها صوابا في وقت معين إلا أنه مع الوقت يتأكد أنها كانت خاطئة رغم أن قبل ذلك كان يعتقد أنها صحيحة.
السؤال البديهي : كيف أثق ثقة عمياء في أداة (العقل) تخطأ وتصيب؟
الأخلاق والقيم كثير منها نولد وهي مغروسة فينا فطريا لا نتعلمها كما يظن البعض. يولد الإنسان وبه ميزان يعرف به الحق والباطل، فالطفل الصغير يولد بغريزة معرفة أن السرقة أمر خطأ حتى وهو لا يعرف مآلات ذلك.
الأخلاق هي قيم غير مادية مغروسة وتولد مع الإنسان ومصدرها الوحي الرباني، وحتى الكافر ورث القيم من بقايا الوحي الذي بعث به في أمته وتوارته ابا عن جد.
الخلاصة العقل لا يولد الأخلاق والقيم.
التبرج كبيرة من الكبائر
لا تنفع الأخلاق مع الكبائر
يكفي المتبرجة أنها من جنود إبليس
لكن أريد أن أفهم منك كيف تكون من من تلبس الضيق وتكشف أفخاذها وصدرها وغير ذلك ذات أخلاق!
يا ابو أخلاق من يحدد الخلق القويم حضرطك
كيف تعرض قنوات التلفاز مثل هذا
الحمدلله الحجاب ليس فرض كنت شاكه في الموضوع من كنت صغيرة ولما كبرت اتضح لي بالأدلة انه الحجاب مستحدث وليس له علاقة بالدين بل من وضع ذكوريين ظهروا في التسعينات
واخيرا لكيت احد نفس تفكيري 😭
المفروض انو البنت تلبس لبس محتشم بس ما اله دخل بالحجاب
حرام يا بنات الحجاب فرض والله
هنتحاسب عليه
اتقوا الله 💔💔
@@Dr.maihamada أني محجبه اكيد ماراح انزعه
@@Lusca25البنت المقتنعة بالحجاب حتجوز واحد مقتنع بالحجاب و البنت الي مش مقتنعة حتجوز واحد مش مقتنع و في الاخر الاتنين يتم التحرش بهم و الاتنين بيطلقوا.
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ)،فعن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما قالت : ( كنا نغطي وجوهنا من الرجال في الإحرام ) رواه الحاكم ، وقال : حديث صحيح على شرط الشيخين ، ووافقه الذهبي ، قال الألباني : " إنما هو على شرط مسلم وحده " انتهى .
وعن عائشة رضي الله عنها قالت : ( كَانَ الرُّكْبَانُ يَمُرُّونَ بِنَا وَنَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُحْرِمَاتٌ ، فَإِذَا حَاذَوْا بِنَا سَدَلَتْ إِحْدَانَا جِلْبَابَهَا مِنْ رَأْسِهَا عَلَى وَجْهِهَا ، فَإِذَا جَاوَزُونَا كَشَفْنَاهُ ) رواه أحمد وأبو داود
@Samar Qamar انا بنقل عشان خايف اغلط مش عشان بحرف زى الراجل الدجال ده عموما مش عايزة تلبسي الحجاب واسمعي كلام الراجل ده مش بس مش هيمنع عنك عذاب ربنا يوم القيامة
طب ليه في الصلاة والحج والعمرة بنغطي شعرنا
الصلاة توقيت مقدس لانك بتكون واقف قدام ربنا ولازم تكون في أفضل صورة زي بظبط انو مينفعش راجل يصلي بتيشرت كت أو شورت قصير لكن ده مش معناه انو مينفعش تلبسهم عموما نفس القصة بالنسبة للحجاب
بالله عليكم ياجماعة
كل مؤمن ومؤمنة
غيور على دينة وعلى عرضة
يعمل مقاطع للرد على سعد الدين الهلالى
وحسبنا الله ونعم الوكيل
جزاكم الله خيراً ، أنتم في سبيل الدفاع عن حقوق المرأة قد تنالوا هجوما لأنكم ضد التيار المنتشر لكنكم إستمريتم ، و فعلا كنت أبحث عن ڤيديو كهذا لأفهم أكثر لأني كنت غير مقتنعة صراحة و عايزة أعرف هل الحديث ضعيف ، هل التفسير صحيح لأنه لا يوجد نص صريح في القرآن و مع اختلاف الأزمنة و إلى من موجه .
قال تعالي: { وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلاَ يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاَّ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ وَلاَ يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاَّ لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَآئِهِنَّ ... } إلي آخر الآية.
لو كان أحكام العورات أحكام عرفية لما تنزل القرآن بهذه الأوامر كلها، بل كان يكفي أن يترك المكلفين علي حالهم يتحاكمون إلي العرف. لكن الآيات نزلت لتأمر النساء بزيادة الستر علي القدر الذي كان معمولا به قبل نزول الآيات.
والرواية الصحيحة عن عقبة بن عامر عقبة بن عامر الجهني هي أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إن أختي نذرت أن تمشي حافية غير مختمرة؟ قال: "مرها فلتختمر، ولتركب، ولتصم ثلاثة أيام"، فالحديث هنا أن المرأة لم تذهب للحج كاشفة شعرها، بل نذرت، فنهاها النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك.
وستر العورة فريضة يعني كل ما يجري عليه معني العورة يجب ستره، فأصبح اللباس الذي يستر هذه العورة فريضة. إذن ستر العورة فريضة يساوي الحجاب فريضة.
الإمام مالك لا يقول إن المرأة يجوز أن تصلي مكشوفة العورة. وبداية الكلام الذي يستدل به الهلالي من كتاب "بداية المجتهد" يقول ابن رشد: (اتفق العلماء على أن ستر العورة فرض بإطلاق)، وهذا يعني في الصلاة وفي خارج الصلاة. ثم قال: (واختلفوا هل هو شرط من شروط صحة الصلاة). ثم قال: (وكل هؤلاء يقولون: إنها إن صلت مكشوفة أعادت في الوقت وبعده، إلا مالكا فإنه قال: تعيد في الوقت فقط). فمالك يري إن كان كشف العورة قد حصل أثناء الصلاة مع العلم به والقدرة على الستر فتعيد في الوقت فقط، وبعد الوقت يسقط الفرض لأنها عنده ليس شرط من شروط صحة الصلاة.
قوله تعالي: {وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنّ}
خمار المرأة يخص غطاء الرأس، جاء في معجم لسان العرب لابن منظور: الخمار ما تغطي بِه المرأَة رأسها. والأمر جاء بالضرب بالخمر تحديدا، ولم يترك الأمر للنساء يغطين جيوبهن بأي قطعة قماش. ولو كان المراد تغطية الجيوب فحسب لكفي التعبير الصريح الذي يقول (وليغطين جيوبهن)، فإضافة الخُمُر إلي المخاطبات في قوله تعالي {وليضربن بخمرهن} يمنع أنه غطاء مطلق، ويدل علي أن الخُمُر موجودة أصلا علي رؤوسهن، ولكنهن أمرن بتغطية الجيوب مع المحافظة علي تغطية الرؤوس.
انا من أشد معجبي الاستاذ سعد الدين الهلالي وإجاباتها وعقيدته الوسطيه،،،وربنا يحميه من تجار الدين
يعني أنا في اقلع الحجاب
بل منافق كبير
يلا بقى عايزين نشوفك وانتى عريانه مش انتى معجبه بيه
ربنا يحشرك معاه
@@عالمميمي-س2ع هذا انتي و شأنك
وصلتو للحجاب ماكان علي النقاب اتودونا علي فين وانت مين اصلا هو كل واحد حافظ الفاتحه يبقي شيخ حسيبك الله
لا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم
ربنا ياخذ و يريح الناس من شرك، يا رب
الدكتور اقتصر الحجاب على غطاء الراس ولم يذكر تفسير يدنين عليهن من جلابيبهن ولا يضربن بخمورهن على جيوبهن يعني يجوز لبس المايوه وبدل الرقص ولو كلامك صح ليه بنلوم على الاخوان ما هم فهمو الدين بطريقتهم فهم خاطئ
الراهبات او القسيسات وهن قبل الاسلام محتشمات متحجبات
ربنا يبارك لنا فى علمك وعمرك ودعوتك لإعمال العقل ..
ده واحد ضلالي علمه ايه بس الحجاب فرض علي كل مسلمه
المصريين هنا مش عاوزين وجع دماغ وأعمال عقل ....دول سلفيين اكتر من السعوديه
عقل إيه بس .. ده يحاول إضلال الناس في كل فتاويه. سؤال بس: هو الحجاب ده غطاء الرأس و الجسم جاء مع الإخوان بس؟ واللا كان موجود طول التاريخ الإسلامي؟ و ما رأي المذاهب الأربعة؟ سعد الضلالي ده جي يكتشف الإسلام من جديد؟
الشريعه الحقيقيه داخل القلوب مش بالمظاهر الخداعه نلبس حسب الشريعه ونقتل مخلوقات الله
صح