قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله "لقاء الباب المفتوح" (1/320) : " المؤتم إذا قال إمامه سمع الله لمن حمده لا يقول سمع الله لمن حمده ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( إنما جُعل الإمام لِيُؤتَمَّ به ، فإذا كبَّر فكبِّروا ، وإذا ركع فاركعوا ، وإذا سجد فاسجدوا ، وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد ) . فقال ( إذا كبر فكبروا ) ( وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد ) ، ففرَّقَ النبي صلى الله عليه وسلم بين التكبير وبين التسميع ، التكبير نقول كما يقول ، والتسميع لا نقول كما يقول ، لأن قوله ( إذا قال : سمع الله لمن حمده قولوا ربنا ولك الحمد ) بمنزلة قوله : إذا قال سمع الله لمن حمده فلا تقولوا سمع الله لمن حمده ولكن قولوا ربنا ولك الحمد ، بدليل السياق ، سياق الحديث الذي قال : ( إذا كبر فكبروا ) ، ومن قال مِن أهل العلم إنه يقول ( سمع الله لمن حمده ) ويقول ( ربنا ولك الحمد ) فقوله ضعيف ، وليس أحدٌ يقبل قولُه على الإطلاق ، ولا يُرَدُّ قولُه على الإطلاق ، حتى يُعرض على الكتاب والسنة ، ونحن إذا عرضناه على السنة وجدنا الأمر كما سمعت " انتهى . وانظر : "المغني" (1/548) ، "الأم" (1/136) ، "المحلى" (1/35) ، "الموسوعة الفقهية" (27/93-94) ويتبين بذلك أن المسألة فيها خلاف بين أهل العلم ، فلا غرابة أن تكون بعض الملصقات قد قررت ما ذهب إليه بعض أهل العلم . والله أعلم .
وهل تعلم أن الصلاة كانت كما قال رسول الله صلى الله عليه و سلم صلو كما رأيتموني اصلي اي كانت اذا قال الامام سمع الله لمن حمد قال الناس سمع الله لمن حمد وكان الصحابة يفهموني قول الرسول صلى الله عليه و سلم وبعد ان قال لهم اذا قلت سمع الله لمن حمد قولو ربنا ولم الحمد اي فهمو ان الصيغة الاولى تبقى على حالهاونأتي بالثانية والله اعلم هذا ما سمعته من بعض علماء السنة
اللهم آمين وايانا وساىءر المومنين والمسلمين وبسيد خلقك واشرفهم يااااااارب وصلي اللهم وسلم وبارك على سيدنا وحبيبنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين كما سلمت وباركت على سيدنا إبراهيم وال إبراهيم في العالمين انك حميد
• قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: " المؤتم إذا قال إمامه: سمع الله لمن حمده، لا يقول: سمع الله لمن حمده؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إنما جُعل الإمام لِيُؤتَمَّ به، فإذا كبَّر فكبِّروا، وإذا ركع فاركعوا، وإذا سجد فاسجدوا، وإذا قال: سمع الله لمن حمده، فقولوا: ربنا ولك الحمد).
♥️ اللهم صل على محمد وعلى آل محمد، كما صليت على إبراهيم، وعلى آل إبراهيم، إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد، وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم، وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد ♥️اللَّهُمَّ يا مُقَلِّبَ القُلُوبِ ثَبِّتْ قُلُوبَنَا على دِيْنِكَ، ويا مُصَرِّفَ القُلُوبِ صَرِّفْ قُلُوْبَنَا على طَاعَتِك ..♥ اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك، اللهم إني ظلمت نفسي ظلمًا كثيرًا، ولا يغفر الذنوب إلا أنت، فاغفر لي مغفرة من عندك، وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم، اللهم إني أعوذ بك من البخل، وأعوذ بك من الجبن، وأعوذ بك أن أرد إلى أرذل العمر، وأعوذ بك من فتنة الدنيا، وأعوذ بك من عذاب القبر، اللهم اغفر لي ما قدمت، وما أخرت، وما أسررت، وما أعلنت وما أسرفت، وما أنت أعلم به مني أنت المقدم، وأنت المؤخر، لا إله إلا أنت. ٠٠ اللهم نسالك العفو والعافيه في الدنيا والاخره ، و اللهم إني أسألك العفو وَالْعَافِيَةَ في الدنيا وَالْآخِرَةِ ، و فضل دعاء اللهم إني أسألك العفو وَالْعَافِيَةَ في الدنيا وَالْآخِرَةِ ، و اللهم نسألك العفو وَالْعَافِيَةَ وَالْمُعَافَاةِ الدائمة ، و اللهم إني أسألك العافية في بدني ، إن المسلم حينما يسأل الله العافية في الدين فهذا معناه أنه يسأل الله أن يقيه من كل أمر يشين بالدين، أو يخل به، أو يخدش فيه من المصائب، والفتن، والمحن، والضلالات، والشبهات، والشهوات، ووساوس الشيطان، وغيرها من الأشياء التي تؤثر على دين العبد ، اليكم اجمل دعاء اللهم نسالك العفو والعافيه في الدنيا والاخره.%8/
لاحول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم وحسبنا الله ونعم الوكيل رحمكم الله تعالى رحمة واسعة شيخنا وأسكنكم فسيح جناته ووالدينا وجميع موتى المسلمين وإنا لله وإنا إليه راجعون
ذو الجلال والإكرام لا يُذكر في قليل إلا كثره، ولا عند خوف إلا كشفه ولا عند هم وغم وضيق إلا فرجه ووسعه. ♥️اللهم صّلِ وسَلّمْ عَلۓِ نَبِيْنَامُحَمد ﷺ♥️ اللهم يسر لي حفظ كتابك كامل على الوجه الذي يرضيك وجعلني من معلميه ومتعلميه وجعله شاهد لي بالخير اللهم امين ومن قال امين اللهم اني اسالك من فضلكــــ♥️ ♥️اللهم صّلِ وسَلّمْ عَلۓِ نَبِيْنَامُحَمد ﷺ♥️
يعني الإمام يقول سميع اللةلمن حمدةوالذين بعده من المصلين يحمدواللةجل جلالة لاتظلل ضعفاءفي المعرفةسوفى تدفع ثمن التظليل(((أقصدذالك لصاحب الصوت وليس لصاحب الصورة؛؛قديكون الصوت لنفس صاحب الصورةوقدلايكون فإن اللةلايخفاء عليةشيئ فإنه بصيربالعباد)))
بلا ألباني بلا ألماني❌👎😡 الشيخ الحقيقي سيد سابق رحمه الله تعالى في أشهر وأهم كتاب فقه حديث👌👌👌 وهو كتاب فقه السنة ذي الثلاثة أجزاء👍 قال: يجوز أن نقول "سمع الله لمن حمده" ويجوز لنا الاكتفاء بقول "ربنا ولك الحمد" وساق أدلة ذلك من السنة الشريفة المطهرة فلا ينبغي أبدًا لنا ولا لأي أحد مهما كان أن ننكر على من قالها❌ ولا من تركها❌ تقريبًا كل مرة أسمع فيها فتوى أو رأي لهذا المدعو الألباني‼️ أتأكد أنه لا شيخ ولا عالم ولا يحزنون❌👎 والله أعلى وأعلم ✅ ✅ ✅
رحم الله الشيخ الإمام الألباني رحمة واسعة وجزاه عما قدّم للإسلام والمسلمين خيراً. قد كان إماماً للهدى ومحدثاً وفقيهاً مجتهداً، وكل شخص قد يجانب الصواب ويقع منه الخطأ. وذلك إن يكن للإمام الألباني فإنه مغمور في بحر حسناته.❤
وأما المأموم : فقد قال جمهور العلماء من الحنفية والمالكية والحنابلة بأن المأموم يقتصر على التحميد فقط ، ولا يقول ( سمع الله لمن حمده ) . وخالفهم الشافعية والظاهرية ، فقالوا باستحباب التسميع والتحميد في حق المأموم ، وهو اختيار الألباني في "صفة الصلاة" (135) وللتوسع في أدلتهم انظر رسالة السيوطي في "الحاوي للفتاوي" (1/35) . والراجح - والله أعلم - هو قول الجمهور .
- لو كانت السنه وحي يوحى من عند الله عزوجل ، لما كان هناك شخص مثل ناصر الدين الالباني ، الذي توفي في سنه ١٩٩٩ ، يقوم بتضعيف أحاديث ، و تصحيح أحاديث. - ولما كان هناك احاديث ضعيفة و اخرى مدسوسة و اخرى متفق عليها
وأما المأموم : فقد قال جمهور العلماء من الحنفية والمالكية والحنابلة بأن المأموم يقتصر على التحميد فقط ، ولا يقول ( سمع الله لمن حمده ) . وخالفهم الشافعية والظاهرية ، فقالوا باستحباب التسميع والتحميد في حق المأموم ، وهو اختيار الألباني في "صفة الصلاة" (135) وللتوسع في أدلتهم انظر رسالة السيوطي في "الحاوي للفتاوي" (1/35) .
حديث أبي هريرة قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: كل أمتي معافى إلا المجاهرين، وإن من المجاهرة أن يعمل الرجل بالليل عملا، ثم يصبح وقد ستره الله عليه فيقول: يا فلان، عملت البارحة كذا وكذا، وقد بات يستره ربه، ويصبح يكشف ستر الله عنه[1]، متفق عليه.
وعليك في المستقبل أن تقولي: (سمع الله لمن حمده) عند الرفع من الركوع. وهكذا الإمام وهكذا المنفرد من الرجال، كل واحد يقول: سمع الله لمن حمده. أما المأموم فيقول: ربنا ولك الحمد، هذا هو الصواب، وليس عليه أن يقول: (سمع الله لمن حمده) ولا يشرع له ذلك - ابن باز
ليس صوابا، فالحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم (وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد) وأما صلوا كما رأيتموني أصلي فلماذا لا نضع سترة كما يضع؟ لأن النبي قال سترة الإمام سترة للمأموم، ولماذا يجوز المرور بين يدي المصلي ولا يجوز المرور بين يدي الإمام، فلأن للإمام خصوصية تختلف عن المأموم، ويكفينا بيان رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو واضح جدا، واتباع الرسول ومن واففه من العلماء أولى من اتباع من أخطأ، غفر الله لنا ولهم. والله تعالى أعلى وأعلم.
للأسف الشديد الشيخ يعلم أن قول الإمام سنه وهل السنة تبطل الصلاة.وقول الإمام يغنى عن قول الماموميين فلو اكتفوا بسماع الفاتحة فقط من الإمام وسماعهم قراءة القرآن.كفاهم. والله اعلم الحمد لله...هى ربنا لك الحمد.
الأمر فيه سعة .. والحمد لله.. من أراد أن يعمل بقول الألباني رحمه الله وهو قول الشافعية والظاهرية ..فليفعل ..ومن ذهب إلى القول الآخر وهو الأكتفاء بالتحميد للمأموم فهو قول العثيمين رحمه الله والجمهور الحنفية والمالكية والحنابلة ...
كثير م نقراء صححة الألباني في نهاية احديث كثيرة علماً ان فضيلة الشيخ الألباني رحمه الله توفي منذ مدة قد تتجاوز النصف قرن وعلماء الحديث اكبر منه بقرون ما هو الخطاء في احديثهم حتى يصححة الألباني
اثناء القيام من الركوع مع الامام اغلب المصلين في هذا الزمان لا يقولون مع الامام سمع الله لمن حمده . بل يقولون ربنا و لك الحمد .ف اولا هم ضيعوا قول سمع الله لمن حمده اثناء القيام من الركوع مباشرة و بدلوها بقول ربنا و لك الحمد في حين ان ربنا ولك الحمد لا تقال اثناء القيام من الركوع و لكن عند اكتمال القيام من الركوع .هذا ما فهمته و الله اعلم .ابحث في المواقع الموثوقة متى يقال سمع الله لمن حمده و متى يقال ربنا و لك الحمد
يقارن رحمه الله بين قول المصلين الله اكبر مع الإمام ومع قولهم سمع الله لمن حمده ..يريدهم يقولون مثل الإمام سمع الله لمن حمده ؟! خطأ.. والصحيح أن قول المصلين تكبيرت الإحرام في بداية الصلاه مع الإمام ....لأنهم يدخلون في الصلاه مع الأمام ...وعندما يقولون بعد قول الإمام سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد...اكيد سيقولون ربنا ولك الحمد لأنهم مأمومين ..وإلا لماذا يتقدمهم إمام اصلاً ؟! لم يفكر بهذا ... رحمه الله وعفر له
لكن كل ما يقوله و يقرأه الامام يسقط على المصلين .حتى و ان لم يقل المصلين أي كلمة طيلة الصلاة ..ثم هذا لا يعتبر إخلال بالصلاة فقول سمع الله لمن حمده ربنا و لك الحمد هي سنة في الصلاة و ليس ركن ....اليس هذا هو الصحيح ...عجيب ما اسمع
كلامك يا هذا ليس بدين اترك رأيك عندك. ٩٩ بالمئة؟ ؟؟ أنت تصحح لنا صلاة علمها لنا محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم. هذا فحص كل المسلمين قال جل المسلمين . هذا كذب.
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله "لقاء الباب المفتوح" (1/320) : " المؤتم إذا قال إمامه سمع الله لمن حمده لا يقول سمع الله لمن حمده ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( إنما جُعل الإمام لِيُؤتَمَّ به ، فإذا كبَّر فكبِّروا ، وإذا ركع فاركعوا ، وإذا سجد فاسجدوا ، وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد ) . فقال ( إذا كبر فكبروا ) ( وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد ) ، ففرَّقَ النبي صلى الله عليه وسلم بين التكبير وبين التسميع ، التكبير نقول كما يقول ، والتسميع لا نقول كما يقول ، لأن قوله ( إذا قال : سمع الله لمن حمده قولوا ربنا ولك الحمد ) بمنزلة قوله : إذا قال سمع الله لمن حمده فلا تقولوا سمع الله لمن حمده ولكن قولوا ربنا ولك الحمد ، بدليل السياق ، سياق الحديث الذي قال : ( إذا كبر فكبروا ) ، ومن قال مِن أهل العلم إنه يقول ( سمع الله لمن حمده ) ويقول ( ربنا ولك الحمد ) فقوله ضعيف ، وليس أحدٌ يقبل قولُه على الإطلاق ، ولا يُرَدُّ قولُه على الإطلاق ، حتى يُعرض على الكتاب والسنة ، ونحن إذا عرضناه على السنة وجدنا الأمر كما سمعت " انتهى
لا غير صحيح هذا و الله أعلم، قول سمع الله لمن حمده يقولها الإمام و المنفرد لا يقولها المأموم ،بل يقول فقط ربنا و لك الحمد حسب حديث النبي صلى الله عليه و سلم و بارك الله فيكم و جزاكم الله خيرا
@@eman-x3m متخلف انت ؟ كل زمن يختلف عن الزمن اللي قبله ، بعدين الآهات ماتدخل في الموسيقى.. ولو انت كنت في زمن الرسول لكنت من المنافقين ، لا تشدها فأشد راسك.. ولا عاد تجمع صلواتك صلها في وقتها يا فتى زمانك.
لماذا هذه المؤثرات الصوتية المزعجة ؟؟؟
صح الافضل ما يضيفونها
و المعلومة خطا، مين قلو انو ٩٠% يقعون فيها؟ كلو اساليب خدع
نعم نفس الملاحظة ينفرون الناس من الاستماع بسبب هذه المؤثرات
نعم الله مستعان
ايه والله صارو يحطونها بكل مقطع دعوي يحصل تشتييت اثناء السماع والله المستعان
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله "لقاء الباب المفتوح" (1/320) :
" المؤتم إذا قال إمامه سمع الله لمن حمده لا يقول سمع الله لمن حمده ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( إنما جُعل الإمام لِيُؤتَمَّ به ، فإذا كبَّر فكبِّروا ، وإذا ركع فاركعوا ، وإذا سجد فاسجدوا ، وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد ) .
فقال ( إذا كبر فكبروا ) ( وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد ) ، ففرَّقَ النبي صلى الله عليه وسلم بين التكبير وبين التسميع ، التكبير نقول كما يقول ، والتسميع لا نقول كما يقول ، لأن قوله ( إذا قال : سمع الله لمن حمده قولوا ربنا ولك الحمد ) بمنزلة قوله : إذا قال سمع الله لمن حمده فلا تقولوا سمع الله لمن حمده ولكن قولوا ربنا ولك الحمد ، بدليل السياق ، سياق الحديث الذي قال : ( إذا كبر فكبروا ) ، ومن قال مِن أهل العلم إنه يقول ( سمع الله لمن حمده ) ويقول ( ربنا ولك الحمد ) فقوله ضعيف ، وليس أحدٌ يقبل قولُه على الإطلاق ، ولا يُرَدُّ قولُه على الإطلاق ، حتى يُعرض على الكتاب والسنة ، ونحن إذا عرضناه على السنة وجدنا الأمر كما سمعت " انتهى .
وانظر : "المغني" (1/548) ، "الأم" (1/136) ، "المحلى" (1/35) ، "الموسوعة الفقهية" (27/93-94)
ويتبين بذلك أن المسألة فيها خلاف بين أهل العلم ، فلا غرابة أن تكون بعض الملصقات قد قررت ما ذهب إليه بعض أهل العلم .
والله أعلم .
وهل تعلم أن الصلاة كانت كما قال رسول الله صلى الله عليه و سلم صلو كما رأيتموني اصلي اي كانت اذا قال الامام سمع الله لمن حمد قال الناس سمع الله لمن حمد وكان الصحابة يفهموني قول الرسول صلى الله عليه و سلم وبعد ان قال لهم اذا قلت سمع الله لمن حمد قولو ربنا ولم الحمد اي فهمو ان الصيغة الاولى تبقى على حالهاونأتي بالثانية والله اعلم هذا ما سمعته من بعض علماء السنة
@@Mouradchenoufi-q5k اعطيني اسم واحد منهم
جزاك الله خيرا على الاستفاضة
@@abdellatifbendanoun4482 ولك يالمثل
@@Mouradchenoufi-q5kجزاك الله خيراً ولكن فيه خطأ املائي ياليت لوتعدله عشان اللي يقرأ التعليق لايتشتت
( رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَ إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا*إِنَّهَا سَاءَتْ مُسْتَقَرًّا وَمُقَامًا )
امين يا رب
اللهم امين يارب العالمين نحن وكل المسلمين اجمعين يارب العالمين امين❤🤲
اللهم امين ومن قال امين اللهم اني اسالك من فضلكــــ♥️ اللهم أَرِنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه، وأرِنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه، ولا تجعلنا يا ربنا ممن قلت فيهم ﴿الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا﴾ اللهم آمين
@@waled-waled اللهم امين
اللهم اغفر للإمام الألباني رحمة واسعة
ربي يهديكم لماذا هذه الموسيقى الصورة بالألوان ليست للألباني رحمه الله بل هي لأخوه عبد العزيز كثير من الناس يغلطون فيه
رحم الله الشيخ الألباني وجمعه بمن يحب حيث مايحب .
امبن يارب
اللهم آمين وايانا وساىءر المومنين والمسلمين وبسيد خلقك واشرفهم يااااااارب وصلي اللهم وسلم وبارك على سيدنا وحبيبنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين كما سلمت وباركت على سيدنا إبراهيم وال إبراهيم في العالمين انك حميد
رحم الله الشيخ الألباني رحمة واسعة واسكنه فسيح جناته
اللهم أنصر غزة و ارحم شهدائنا
شيخ عندما أسمعه و كأني في عهد الرسول صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم
انا عندما اسمعه كأني اسمع ابو لهب😂😂😂😂
@@mohammadalkurdi2 الشيخ الالباني درس وتعلم واجتهد وحفظ الحديث والقرآن ما ذا عملت انت يا هذا
@@mohammadalkurdi2ان كنت مسلم الله يهديك للحق وويرزقك اتباعه ولا يلحقك بابو لهب ويهديني وجميع المسلمين .
اما ان كنت كافر يكفيك كفرك اجرام والكفر ليس بعده ذنب
@@mohammadalkurdi2خساره فيك اسمك
جآت الردود متأخرة بعدما توفي الشيخ ناصر الدين الألباني رحمة الله تعالى عليه واسكنه فسيح جناته الفردوس الأعلى من الجنة اللهم آمين
ما هذه الموسيقا المزعجة لمذا تلبيسون كلم العلماء ب المحرمات إتقى الله يا صاحيب القناة
رحم الله الشيخ الالباني واسكنه الفردوس
رحم الله الشيخ محمد بن نصر الالباني واسكنه الفردوس الاعلى
من اجتهد فأصاب فله أجران ومن لم يصب فله أجر واحد . عفا الله عما اختلف فيه من العلم لهذه الأمة 🤲
• قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
" المؤتم إذا قال إمامه: سمع الله لمن حمده، لا يقول: سمع الله لمن حمده؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إنما جُعل الإمام لِيُؤتَمَّ به، فإذا كبَّر فكبِّروا، وإذا ركع فاركعوا، وإذا سجد فاسجدوا، وإذا قال: سمع الله لمن حمده، فقولوا: ربنا ولك الحمد).
احسنت
اللَّهُمَّ، اغْفِرْ له وَارْحَمْهُ، وَاعْفُ عنْه وَعَافِهِ، وَأَكْرِمْ نُزُلَهُ، وَوَسِّعْ مُدْخَلَهُ، وَاغْسِلْهُ بمَاءٍ وَثَلْجٍ وَبَرَدٍ، وَنَقِّهِ مِنَ الخَطَايَا كما يُنَقَّى الثَّوْبُ الأبْيَضُ مِنَ الدَّنَسِ، وَأَبْدِلْهُ دَارًا خَيْرًا مِن دَارِهِ، وَأَهْلًا خَيْرًا مِن أَهْلِهِ، وَزَوْجًا خَيْرًا مِن زَوْجِهِ، وَقِهِ فِتْنَةَ القَبْرِ وَعَذَابَ النَّارِ).[١] (اللَّهمَّ اغْفِرْ لحيِّنا وميِّتِنا وشاهدنا وغائِبنا وصَغيرنا وَكبيرنا وذَكرِنا وأُنثانا اللَّهمَّ مَنْ أحييتَه مِنَّا فأحيِه علَى الإسلامِ ومن تَوَفَّيتَه مِنَّا فتَوفَّهُ علَى الإيمانِ اللَّهمَّ لا تحرمنا أجرَه ولا تُضلَّنا بعدَه).[٢]
ـ «اللهم لك الحمد أنت نور السموات والأرض، ولك الحمد أنت قيِّم السموات والأرض، ولك الحمد أنت رب السموات والأرض ومن فيهن، أنت الحق، ووعدك الحق، وقولك الحق، ولقاؤك الحق، والجنة حق، والنار حق، والنبيون حق، والساعة حق، اللهم لك أسلمت، وبك آمنت، وعليك توكلت، وإليك أنبت، وبك خاصمت، وإليك حاكمت، فاغفر لي ما قدمت وما أخرت، ...
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا وحبيبنا وشفيعنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد
♥️ اللهم صل على محمد وعلى آل محمد، كما صليت على إبراهيم، وعلى آل إبراهيم، إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد، وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم، وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد ♥️اللَّهُمَّ يا مُقَلِّبَ القُلُوبِ ثَبِّتْ قُلُوبَنَا على دِيْنِكَ، ويا مُصَرِّفَ القُلُوبِ صَرِّفْ قُلُوْبَنَا على طَاعَتِك ..♥ اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك، اللهم إني ظلمت نفسي ظلمًا كثيرًا، ولا يغفر الذنوب إلا أنت، فاغفر لي مغفرة من عندك، وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم، اللهم إني أعوذ بك من البخل، وأعوذ بك من الجبن، وأعوذ بك أن أرد إلى أرذل العمر، وأعوذ بك من فتنة الدنيا، وأعوذ بك من عذاب القبر، اللهم اغفر لي ما قدمت، وما أخرت، وما أسررت، وما أعلنت وما أسرفت، وما أنت أعلم به مني أنت المقدم، وأنت المؤخر، لا إله إلا أنت. ٠٠ اللهم نسالك العفو والعافيه في الدنيا والاخره ، و اللهم إني أسألك العفو وَالْعَافِيَةَ في الدنيا وَالْآخِرَةِ ، و فضل دعاء اللهم إني أسألك العفو وَالْعَافِيَةَ في الدنيا وَالْآخِرَةِ ، و اللهم نسألك العفو وَالْعَافِيَةَ وَالْمُعَافَاةِ الدائمة ، و اللهم إني أسألك العافية في بدني ، إن المسلم حينما يسأل الله العافية في الدين فهذا معناه أنه يسأل الله أن يقيه من كل أمر يشين بالدين، أو يخل به، أو يخدش فيه من المصائب، والفتن، والمحن، والضلالات، والشبهات، والشهوات، ووساوس الشيطان، وغيرها من الأشياء التي تؤثر على دين العبد ، اليكم اجمل دعاء اللهم نسالك العفو والعافيه في الدنيا والاخره.%8/
لاحول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم وحسبنا الله ونعم الوكيل رحمكم الله تعالى رحمة واسعة شيخنا وأسكنكم فسيح جناته ووالدينا وجميع موتى المسلمين وإنا لله وإنا إليه راجعون
ذو الجلال والإكرام لا يُذكر في قليل إلا كثره، ولا عند خوف إلا كشفه ولا عند هم وغم وضيق إلا فرجه ووسعه. ♥️اللهم صّلِ وسَلّمْ عَلۓِ نَبِيْنَامُحَمد ﷺ♥️ اللهم يسر لي حفظ كتابك كامل على الوجه الذي يرضيك وجعلني من معلميه ومتعلميه وجعله شاهد لي بالخير اللهم امين ومن قال امين اللهم اني اسالك من فضلكــــ♥️ ♥️اللهم صّلِ وسَلّمْ عَلۓِ نَبِيْنَامُحَمد ﷺ♥️
رحم الله الإمام الألباني
والشيخ الألباني ماكان ليرضى بعذه المؤثرات
والمسألة خلافية
رحم الله الشيخ الألباني ولكن الراجح بلا شك هو قول الجمهور وأن المأموم يكتفي بالتحميد والله أعلم ،
فالخطأ من يقول أن ذلك من السنة.
كل يؤخذ من قوله ويرد إلا صاحب هذا القبر قاله مالك بن أنس رحمه الله
قبر الرسول صلى الله عليه و على آله وسلم
الموسيقى الموسيقى الموسيقى اه اه اه اه اه لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم هذا مرض لا يوجد دواء له.
رحم الله الشيخ الألباني المحدث وفريد عصره والمجدد ...المدافع عن السنة والقامع للبدعة
التلميذ الرايق :
سمع الله لمن حمده يا شيخنا!😇
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
انا كنت ماعرف اقول ربنا ولك الحمد بس الحز صرلي فترا اقول سمع الله لمن حمدا ربنا ولك الحمد حتا ازا كنت مأموم
طيب شو نحكي بدل سمع الله لمن حمده احكولنا
رحم الله الشيخ العلامة الإمام الألباني رحمه رحمه واسعه ما افقهه ما احكمه ما اروعه
طيب ليش الآهات؟😂
بدون اهات بدون اهات بدون اهااااات !
اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك
ياخي لما افكر أنو هذا كان جدي يجيني فخر
جزاك الله خيرا +لماذا الآهات ؟
المؤثرات الصوتية مالها داعي وانا اخوك
هذا قول نادر بين الفقهاء، وهو مرجوح، فلماذا يعتمد الأخير على حساب الرّاجح، وبالأعمّ الأغلب، ويصنّف ضمن الأخطاء، بدل أن يكون العكس؟!....
يعني الإمام يقول سميع اللةلمن حمدةوالذين
بعده من المصلين يحمدواللةجل جلالة
لاتظلل ضعفاءفي المعرفةسوفى تدفع ثمن
التظليل(((أقصدذالك لصاحب الصوت وليس
لصاحب الصورة؛؛قديكون الصوت لنفس
صاحب الصورةوقدلايكون فإن اللةلايخفاء
عليةشيئ فإنه بصيربالعباد)))
بلا ألباني بلا ألماني❌👎😡
الشيخ الحقيقي سيد سابق رحمه الله تعالى
في أشهر وأهم كتاب فقه حديث👌👌👌
وهو كتاب فقه السنة ذي الثلاثة أجزاء👍
قال: يجوز أن نقول "سمع الله لمن حمده"
ويجوز لنا الاكتفاء بقول "ربنا ولك الحمد"
وساق أدلة ذلك من السنة الشريفة المطهرة
فلا ينبغي أبدًا لنا ولا لأي أحد مهما كان
أن ننكر على من قالها❌ ولا من تركها❌
تقريبًا كل مرة أسمع فيها فتوى أو رأي لهذا المدعو الألباني‼️
أتأكد أنه لا شيخ ولا عالم ولا يحزنون❌👎
والله أعلى وأعلم ✅ ✅ ✅
أحسنت التنبيه يا شيخنا الفاضل جزاكم الله خير الجزاء.
رحم الله الشيخ الإمام الألباني رحمة واسعة وجزاه عما قدّم للإسلام والمسلمين خيراً.
قد كان إماماً للهدى ومحدثاً وفقيهاً مجتهداً، وكل شخص قد يجانب الصواب ويقع منه الخطأ.
وذلك إن يكن للإمام الألباني فإنه مغمور في بحر حسناته.❤
وأما المأموم :
فقد قال جمهور العلماء من الحنفية والمالكية والحنابلة بأن المأموم يقتصر على التحميد فقط ، ولا يقول ( سمع الله لمن حمده ) .
وخالفهم الشافعية والظاهرية ، فقالوا باستحباب التسميع والتحميد في حق المأموم ، وهو اختيار الألباني في "صفة الصلاة" (135) وللتوسع في أدلتهم انظر رسالة السيوطي في "الحاوي للفتاوي" (1/35) .
والراجح - والله أعلم - هو قول الجمهور .
👎👎👎👎👎
الأمام رحمة الله يقول سنة مهجورة أين الخطاء...
أنت حكمت بخطاء فأنت ملزم أن تبين الخطاء او تعتذر لأنك كذبت.
رحمك الله ايها الشيخ الفاضل واسكنك فسيح جناته
❤ 11 صحيح أنا أكثر وحدي وانتي بخيالي انتي حلوة زهرة شبابكي معي كل يوم ضيعتها معي محفوظ اطمئني لن اترككي أن شاء الله إنها زوجتي الغاليه ام محمد ❤11 ٠
- لو كانت السنه وحي يوحى من عند الله عزوجل ، لما كان هناك شخص مثل ناصر الدين الالباني ، الذي توفي في سنه ١٩٩٩ ، يقوم بتضعيف أحاديث ، و تصحيح أحاديث.
- ولما كان هناك احاديث ضعيفة و اخرى مدسوسة و اخرى متفق عليها
هل تعلمون بان هذا الشيخ من اصول يهود البانيا. وقدافتي في سنه 1982 في اعتداء إسرائيل على لبنان بان المشاركه في الحرب ضد إسرائيل كفر .
وأما المأموم :
فقد قال جمهور العلماء من الحنفية والمالكية والحنابلة بأن المأموم يقتصر على التحميد فقط ، ولا يقول ( سمع الله لمن حمده ) .
وخالفهم الشافعية والظاهرية ، فقالوا باستحباب التسميع والتحميد في حق المأموم ، وهو اختيار الألباني في "صفة الصلاة" (135) وللتوسع في أدلتهم انظر رسالة السيوطي في "الحاوي للفتاوي" (1/35) .
حديث أبي هريرة قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: كل أمتي معافى إلا المجاهرين، وإن من المجاهرة أن يعمل الرجل بالليل عملا، ثم يصبح وقد ستره الله عليه فيقول: يا فلان، عملت البارحة كذا وكذا، وقد بات يستره ربه، ويصبح يكشف ستر الله عنه[1]، متفق عليه.
اخي جزاكم الله خيرا صاحب القناة ولكن هذه الموسيقى الي بالخلفية والله تضيع التركيز جزاكم الله خيرا
ليه تحطون مؤثرات تزعجنا؟؟ ومافهمت ايش قال الألباني الله يرحمه😒😒😒😒
وعليك في المستقبل أن تقولي: (سمع الله لمن حمده) عند الرفع من الركوع.
وهكذا الإمام وهكذا المنفرد من الرجال، كل واحد يقول: سمع الله لمن حمده.
أما المأموم فيقول: ربنا ولك الحمد، هذا هو الصواب، وليس عليه أن يقول: (سمع الله لمن حمده) ولا يشرع له ذلك
- ابن باز
ليس صوابا، فالحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم (وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد) وأما صلوا كما رأيتموني أصلي فلماذا لا نضع سترة كما يضع؟ لأن النبي قال سترة الإمام سترة للمأموم، ولماذا يجوز المرور بين يدي المصلي ولا يجوز المرور بين يدي الإمام، فلأن للإمام خصوصية تختلف عن المأموم، ويكفينا بيان رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو واضح جدا، واتباع الرسول ومن واففه من العلماء أولى من اتباع من أخطأ، غفر الله لنا ولهم.
والله تعالى أعلى وأعلم.
من المستغرب أن تركز على مستحبات الأذكار في الصلاة وتترك الواجب وهي الجهر بالبسملة حين قراءة السور .
الله يفتح عليك يا مولانا بارك الله فيك
للأسف الشديد الشيخ يعلم أن قول الإمام سنه وهل السنة تبطل الصلاة.وقول الإمام يغنى عن قول الماموميين فلو اكتفوا بسماع الفاتحة فقط من الإمام وسماعهم قراءة القرآن.كفاهم. والله اعلم الحمد لله...هى ربنا لك الحمد.
الأمر فيه سعة .. والحمد لله.. من أراد أن يعمل بقول الألباني رحمه الله وهو قول الشافعية والظاهرية ..فليفعل ..ومن ذهب إلى القول الآخر وهو الأكتفاء بالتحميد للمأموم فهو قول العثيمين رحمه الله والجمهور الحنفية والمالكية والحنابلة ...
حبيبي الإمام يجزي في كثير .من المواضع ..انته جاي من ألبانيا لا تفهم في الفقه شيئ ...بعدين من أعطاك الحق ان تصحح للأمام احمد
رحمه الله شيخنا الألباني
اللَّهُمَّ، اغْفِرْ له وَارْحَمْهُ، وَاعْفُ عنْه وَعَافِهِ، وَأَكْرِمْ نُزُلَهُ، وَوَسِّعْ مُدْخَلَهُ، وَاغْسِلْهُ بمَاءٍ وَثَلْجٍ وَبَرَدٍ، وَنَقِّهِ مِنَ الخَطَايَا كما يُنَقَّى الثَّوْبُ الأبْيَضُ مِنَ الدَّنَسِ، وَأَبْدِلْهُ دَارًا خَيْرًا مِن دَارِهِ، وَأَهْلًا خَيْرًا مِن أَهْلِهِ، وَزَوْجًا خَيْرًا مِن زَوْجِهِ، وَقِهِ فِتْنَةَ القَبْرِ وَعَذَابَ النَّارِ).[١] (اللَّهمَّ اغْفِرْ لحيِّنا وميِّتِنا وشاهدنا وغائِبنا وصَغيرنا وَكبيرنا وذَكرِنا وأُنثانا اللَّهمَّ مَنْ أحييتَه مِنَّا فأحيِه علَى الإسلامِ ومن تَوَفَّيتَه مِنَّا فتَوفَّهُ علَى الإيمانِ اللَّهمَّ لا تحرمنا أجرَه ولا تُضلَّنا بعدَه).[٢]
اللهم امين ومن قال امين اللهم اني اسالك من فضلكــــ♥️ اللهم أَرِنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه، وأرِنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه، ولا تجعلنا يا ربنا ممن قلت فيهم ﴿الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا﴾ اللهم آمين
كثير م نقراء
صححة الألباني في نهاية احديث كثيرة
علماً ان فضيلة الشيخ الألباني رحمه الله توفي منذ مدة قد تتجاوز النصف قرن
وعلماء الحديث اكبر منه بقرون ما هو الخطاء في احديثهم حتى يصححة الألباني
اللي فهم يخوان يشرح بس حبة حبة
اثناء القيام من الركوع مع الامام اغلب المصلين في هذا الزمان لا يقولون مع الامام سمع الله لمن حمده . بل يقولون ربنا و لك الحمد .ف اولا هم ضيعوا قول سمع الله لمن حمده اثناء القيام من الركوع مباشرة و بدلوها بقول ربنا و لك الحمد في حين ان ربنا ولك الحمد لا تقال اثناء القيام من الركوع و لكن عند اكتمال القيام من الركوع .هذا ما فهمته و الله اعلم .ابحث في المواقع الموثوقة متى يقال سمع الله لمن حمده و متى يقال ربنا و لك الحمد
Dislike بسبب هذه المؤثرات التافهة
لماذا ؟؟!!
يقارن رحمه الله بين قول المصلين الله اكبر مع الإمام ومع قولهم سمع الله لمن حمده ..يريدهم يقولون مثل الإمام سمع الله لمن حمده ؟!
خطأ.. والصحيح أن قول المصلين تكبيرت الإحرام في بداية الصلاه
مع الإمام ....لأنهم يدخلون في الصلاه
مع الأمام ...وعندما يقولون بعد قول الإمام سمع الله لمن حمده
ربنا ولك الحمد...اكيد سيقولون ربنا ولك الحمد لأنهم مأمومين ..وإلا لماذا يتقدمهم إمام اصلاً ؟!
لم يفكر بهذا ... رحمه الله وعفر له
نصيحة مني احذف صور الشيخ لأنه قال انا خصيم لكل من وضع صوري هو ينهى عن التصوير وسرقت صوره من جواز الصفر الخاص به بعد وفاته الله المستعان
هذا نفسه الي قال في روايات رضاع الكبير لعائشة في الصحيحين... قال عنها لا مانع عندي ان تكون الرضاعة مباشرة بالتقام الثدي 😂😂😂😂😂😂 الله يهديكم
لكن كل ما يقوله و يقرأه الامام يسقط على المصلين .حتى و ان لم يقل المصلين أي كلمة طيلة الصلاة ..ثم هذا لا يعتبر إخلال بالصلاة فقول سمع الله لمن حمده ربنا و لك الحمد هي سنة في الصلاة و ليس ركن ....اليس هذا هو الصحيح ...عجيب ما اسمع
ھو قال سنة ليش حولتھا لخطا يقع فية ٩٠% تدور مشاھدات على حسال الدين ؟
كلامك يا هذا ليس بدين اترك رأيك عندك. ٩٩ بالمئة؟ ؟؟
أنت تصحح لنا صلاة علمها لنا محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم.
هذا فحص كل المسلمين قال جل المسلمين . هذا كذب.
لماذا لم يتكلم هذا المدلس . عن حكم من عطل شريعة الله عزوجل واستبدلها بالقوانين الوضعية المافرة
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله "لقاء الباب المفتوح" (1/320) :
" المؤتم إذا قال إمامه سمع الله لمن حمده لا يقول سمع الله لمن حمده ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( إنما جُعل الإمام لِيُؤتَمَّ به ، فإذا كبَّر فكبِّروا ، وإذا ركع فاركعوا ، وإذا سجد فاسجدوا ، وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد ) .
فقال ( إذا كبر فكبروا ) ( وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد ) ، ففرَّقَ النبي صلى الله عليه وسلم بين التكبير وبين التسميع ، التكبير نقول كما يقول ، والتسميع لا نقول كما يقول ، لأن قوله ( إذا قال : سمع الله لمن حمده قولوا ربنا ولك الحمد ) بمنزلة قوله : إذا قال سمع الله لمن حمده فلا تقولوا سمع الله لمن حمده ولكن قولوا ربنا ولك الحمد ، بدليل السياق ، سياق الحديث الذي قال : ( إذا كبر فكبروا ) ، ومن قال مِن أهل العلم إنه يقول ( سمع الله لمن حمده ) ويقول ( ربنا ولك الحمد ) فقوله ضعيف ، وليس أحدٌ يقبل قولُه على الإطلاق ، ولا يُرَدُّ قولُه على الإطلاق ، حتى يُعرض على الكتاب والسنة ، ونحن إذا عرضناه على السنة وجدنا الأمر كما سمعت " انتهى
هذا هو الصحيح لا شك فيه ابدا لان الحديث واضح بخصوص الامام والماموم
الله يرحمك يا الالباني
رحم الله الإمام الهمام ناصر الدين الالباني رحمة واسعة وأسكنه فسيح جناته إسم على مسمى نحسبه و الله حسيبه و لا نزكي على الله أحدا
هذه المؤثرات التي تشبه الموسيقى تشبه حكمها بالتحريم
ماحدا خرب الدين غير هيك فتاوي 😂😂😂😂😂😂😂😂 الباني قال اول مرة بسمع فيه وهابي هاد
دمرت الشباب بفتاويك الخارجة عن أمر الشورى بين العلماء
❤❤❤
لا غير صحيح هذا و الله أعلم، قول سمع الله لمن حمده يقولها الإمام و المنفرد لا يقولها المأموم ،بل يقول فقط ربنا و لك الحمد حسب حديث النبي صلى الله عليه و سلم و بارك الله فيكم و جزاكم الله خيرا
المؤثرات الصوتية والأهات كأنها موسيقى
رحم الله شيخنا جميع علماء اعل السنة اتقو الله في المقاطع عاده موسيقى
خلطوا عملا صالحا وآخر سيئا
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم عدد ماكان وعدد مايكون وعدد الحركات وعدد السكون
لكن أنا أغلب الأئمة يقولون سمع الله لمن حمده والمصلون يقولون ربنا ولك الحمد هذه هي السنة
من فضلكم احذفوا موسيقى التي ترافق الفيديو لكي نسمع
هنا مسألة خلافية. هل ورد سمع الله لمن حمده على الامام والمفرد. ام يحملها الامام عن الماموم.....
هناك خلاف بين اهل العلم في هذه المسألة ولكن المشهور قول المأموم ربنا ولك الحمد فقط
رحمه الله تعالى و رحمنا و جزاه و حزنا الفردوس الأعلى يارب
بلعكس تجنن،، هذي اسمها الآهات بعضهم يستخدمونها اذا كان الموضوع مهم أو حزين او معلومة متروكة..
هل استخدمها الرسول صلى الله عليه وسلم وهو يعظ الصحابة ؟ أو يعلمهم أمور دينهم المهمة
ما لكم كيف تحكمون
@@eman-x3m متخلف انت ؟ كل زمن يختلف عن الزمن اللي قبله ، بعدين الآهات ماتدخل في الموسيقى.. ولو انت كنت في زمن الرسول لكنت من المنافقين ، لا تشدها فأشد راسك.. ولا عاد تجمع صلواتك صلها في وقتها يا فتى زمانك.
لماذا هذه المؤثرات الصوتية التي لا يرضاها الله ولو كان الألباني رحمه الله بيننا ما قبلها عند عرض محتواه
ليست سنة من اين اتيت بها كل العلماء نقلوا عن الصحابة أن الإمام يقول سمع والمؤمون يقول ولك الحمد
نسئل الله أن يغفر لهم العلماء الربانيون ويرحمهم
هل الشيخ يسمح بنشر صورته
الإمام الألباني لا ريضا بتصور ذوات الارواح
انا كنت احسب انك اساساً مو صح تقول ربنا و لك الحمد، و بس الإمام يقولها. غريبه
رحمه الله عليك ياشيخنا اللهم اعفر له واسكنه فيسح حناتك يالله
رحم الله الشيخ الالباني واسكنه الفردوس
انتم اول شي تعلموا الايمان ثم تحدثوا عن الصلاة معشر المنافقين
رحمك الله شيخنا الالباني من علماء العصر
كل انسان تظهر ملامحة ما بداخله
❤❤❤❤