Hediye Hanım Töre bey ile yeni serileri bekliyoruz.Bitmesin ltf.Kitaplarını alıp okuyacacağız elbette ancak bu programların çok keyifli ve faydalı olduğunu söylemem gerek.Devamını bekliyoruz.Çok teşekkürler.
İran tarihi serinin 5. Bölümünü bitirmiş oldu. Her güzel şey gibi sonuna gelmek üzereyiz. 6. Bölüm ile seri bitmiş olacak. Bu seri her yönüyle modern İran'a kadar ki kısmını kapsamaktadır. İran tarihine veya Tarihe merak duyanların kaçırmaması gereken bir seri yayın oldu. Hediye Levent ve Töre Sivrioğlu'na Teşekkür ederim. Arşiv niteliğinde çok güzel bir yayındı. Emeğinize yüreğinize sağlık...
Töre hocam Mahir bey İle geri dönüyoruz programları çok iyi. İki arkadaşın birbirini bu kadar yukarı çekerek geliştirmesi ve aranızda ki ilişkinin bu kadar güzel olması çok hoş. Ben mutemelen Mahir Bey ile aynı dönem DTCF'de okumuş olabiliriz(1998-2002 etnoloji). Sizi dinlerken Korhan Hocada ve diğer konulardan bahsetiğinizde nostalji yaşıyorum kendi adıma. Temennim Geri Dönüyoruz programını devam ettirmeniz. Kütüphanemin gelişimine büyük takınız var Hediye hanımada çok teşekkürler sizi bizler ile buluşturduğu için.
Töre hoca tarihe yepyeni perspektifden bakıyor. Antik anıtlardan yola çıkarak yönetimlerin eşitlikçi yaklaşımlarını analiz etmeli. Çünkü anlattığı ve bilgiye dayalı yorumlar yepyeni bir Şii, Sünni geçmişi sunuyor. Asıl mevzu ekonomik ve egemenlik davasıymış meğerse.
Deniliyor ki Moğoların İranı ele geçirmesiyle şehirlerini, yerini yurdunu terkeden iranlılar, yeniden göçebeliğin bütün iranda çok güçlü hüküm sürdüğü bir dönem yaşanmıştır.
Töre Sivrioğlu batılı tarihçilerin İslam'daki Sünni-Şii ayrımını anlamakta güçlük çektiğini söylüyor. Çünkü Hristiyanlıkta mezhep ayrılığı köklü teolojik tartışmalara dayanıyormuş. Örneğin, birisi İsa tanrının oğlu derken diğeri demiyormuş falan. Böyle bir durum yok. İsa'nın tanrının oğlu olduğu konusunda büyük mezheplerin hepsi aynı düşünüyor (Katolik-Ortodoks-Protestan). Yalnızca bazı ufak cemaatler bu büyüklerden farklı şeyler iddia eder. Büyük mezhepler arasındaki ayrım birkaç büyük tartışmanın yanı sıra çok sayıda küçük tartışmalara dayanır. Örneğin, Katolikler Mass denilen ayinde cemaate sunulan ekmek ve şarabın gerçekten İsa'nın bedeni ve kanı olduğunu düşünürler, Protestanlarsa bunun yalnızca simgesel bir şey olduğunu düşünür. Ortodokslarda ve Katoliklerde ikonalar önemlidir, Protestanlar ikonalara karşıdır.
Bahstettiğiniz mezhep ayrımları (Katolik-Ortodoks) vb Hıristiyanlığın 1000. yılından sonra ortaya çıkan görece yeni hadiseler. Zaten aslında onlar Kadıköy konsilini kabul edenler arası bir ayrışma. Benim gibi antik çağlarla ilgiliyseniz Hıristiyanlığın ilk beş altı asrı boyunca bütün bölünmelerin kristolojik ve teslis tartışmaları üzerine döndüğünü görebiliriz. Nestorius ve Nasturulik, Ariusçuluk, Daysanilik, Marcionculuk, Yakubilik, antrophormistler, monofizitler, Kutsal ruhçular, babacılar, oğulcular, Gregoryenler, İznik, Kadıköy ve Efes konsillerindeki tüm temel tartışmalar ve Kilise babalarının ayrışmalarının temeli teolojiktir. Sonradan tabi Katolik-Ortodoks kilise bunların çoğunu yok etti veya marjinalize etti. ama bu ilk 6-7 asırlık tartışmaların önemini azaltmıyor. Benim kastettiğim bir antik çağcı olarak bunlar zaten Yoksa mesela protestanlık hakkında hemen hiç bir şey bilmem.
ایا ادیان ابراهیمی میدتوانند در مقابل سوالات جوانان امروزی جواب قانع کنند و درستی بدهد چون هزار سوال هست که این ادیان نمی توانند جواب خوبی بدهند ایا قبول دارید .کمی توضیح دهید حتی مسیحیت و یهود و اسلام .و بودیسم چون این دین ها از هزار و سال امدند هنوز همون قانون است و تغییری نمی توانند بکنند اگر هم تغییرکنند مشکل ایجاد میشود و ذات خود رو از دست می دهند .سپاسگزارم
türk tarihi mi dinledik iran tarihi mi anlamadım. ha bire tarihçileri eleştiriyor tarafsız değiller diye ama dönüp dolaştırıp lafı türklere getiriyor. yazık çok yazık
Sizin İranı anlamakta, büyük bir anlam karmaşanız var ve izlediğim kadar ,bu yanilmanizin ,ideolojik olarak değil, gerçekten bazı kavramlara yabancisiniz, oda bu ki İran demek ,fars ve ya her hangi bir kavim adı değil, söyle ki İran'daki bir Türk içn İran içinde olan her hangi bir tartışmada,hatta belki başka bir kavime bile, tepkili ola bilir ama aynı zamanda mesela sizden biri bu konuya girmek istediğinde, otomatik olarak her şeyi unutup bir iranlı olarak dikilir, okadar ki etnik ,din ve mezhep bile öncelik sayılmaz,masla İran, ırak savaşında;" saddam husein"zan ediyor Di ki İran araplari onun yanında saf alacak lar ,oma daha sonra gördüğünün bir riya dan ibaret olduğu nu gördü.caldiran da bile Azeri nin yanında isfahanli ve huzistanli ve....vardi , başka birile degil
Deylem liler .yani Zazalar..gilan bölgesinde yaşarlar.. Talişler,,deylemlilerle aynı bölgede yaşayan kardeş topluluk.. konuştukları dil , Türkçe Azerice veya Çeçen ce,inguşca kadar birbirine yakındır.. Ayrıca Zazaca kurtceden tamamen farklı bir dildir..
Yayında bahsedilen kitap;
Keşifler Çağında Hint-İran Seyahatleri - Muzaffer Alam
Sanırım youtubetaki en faydalı serilerden biri bu. 10 tane video say deseler tüm youtube için ikk 5'te kesinlikle bu seri olur. 👏👏
Güzel program için Teşekkürler.
Muhteşem siniz!
Hediye Hanımın saçları Muhteşem olmuş.
Çok güzel bir yayındı çok tesekkür ediyorum 🙏🏻🌸❤️
Tesadüfen karşılaştım sizlerle. Ve Töre hocanın dürüst ve objektif anlatımına Saygı duydum. Abone oldum. ❤ Kaç gündür Töre hoca videolarını izliyorum.Çok teşekkür❤.
sabah sabah güzel bilgi aldık, teşekkürler.
Çok teşekkür ederim Hediye hamım , Töre bey . Bu yayınlar muazzam bilgi serileri oldu.
Çok güzel bir program ,konuğumuza tşk ederim, 👏👏👏
Hediye Hanım Töre bey ile yeni serileri bekliyoruz.Bitmesin ltf.Kitaplarını alıp okuyacacağız elbette ancak bu programların çok keyifli ve faydalı olduğunu söylemem gerek.Devamını bekliyoruz.Çok teşekkürler.
Programlar icin teşekkür ederim
üç defa falan seyrettim sanırım. çok teşekkür ederim Hediye hanım
İran tarihi serinin 5. Bölümünü bitirmiş oldu. Her güzel şey gibi sonuna gelmek üzereyiz. 6. Bölüm ile seri bitmiş olacak. Bu seri her yönüyle modern İran'a kadar ki kısmını kapsamaktadır. İran tarihine veya Tarihe merak duyanların kaçırmaması gereken bir seri yayın oldu. Hediye Levent ve Töre Sivrioğlu'na Teşekkür ederim. Arşiv niteliğinde çok güzel bir yayındı. Emeğinize yüreğinize sağlık...
Bıktım her bir sözcüğe Kürtçe bu demek demelerinden. Töre'ye bol sabır.
Hayatımda izlediğim en iyi iki tarih anlatımından birini Töre bey yaptı. Teşekkürler 👍
Bizde gurur duyarak Kızılbaşız diyoruz
Biri bana dinimi sorsa Kızılbaşım diyorum
Hayatımda tanıdığım en objektif iki akademisyenden biri oldu Töre bey. İçten teşekkürler saygılar sunuyorum 🌿
Bravo sizlere
Teşekkürler.
Teşekkürler
Töre hocam Mahir bey İle geri dönüyoruz programları çok iyi. İki arkadaşın birbirini bu kadar yukarı çekerek geliştirmesi ve aranızda ki ilişkinin bu kadar güzel olması çok hoş. Ben mutemelen Mahir Bey ile aynı dönem DTCF'de okumuş olabiliriz(1998-2002 etnoloji). Sizi dinlerken Korhan Hocada ve diğer konulardan bahsetiğinizde nostalji yaşıyorum kendi adıma. Temennim Geri Dönüyoruz programını devam ettirmeniz. Kütüphanemin gelişimine büyük takınız var Hediye hanımada çok teşekkürler sizi bizler ile buluşturduğu için.
iyi akşamlar, Sayın Hocamız ile beraber antik anadolu medeniyetleri hk bir program düşünürmüsünüz. Hitit,lidya,likya vs..
Töre hocanın özgür aklına ve vicdanına sayğılar bize empoze edilen bütün kalıpların içine etti iyi de etti selamlıyorum
Güzel programdi emeginize saĝlik serkeftin.
İlber Ortaylı ya 10 basar töre hoca
Karşılaştırılamacak derecede hemde. Boşuna değil ya Enver Aysever İlber Ortaylı'yı tiye alıyor
elınıze saglık
Töre hoca tarihe yepyeni perspektifden bakıyor. Antik anıtlardan yola çıkarak yönetimlerin eşitlikçi yaklaşımlarını analiz etmeli. Çünkü anlattığı ve bilgiye dayalı yorumlar yepyeni bir Şii, Sünni geçmişi sunuyor. Asıl mevzu ekonomik ve egemenlik davasıymış meğerse.
👍
👏👏👏👏👏
😊😊😊😊😊😊😊😊
Talışca da osmon - göy üzü, ostovə - ulduz, osın - dəmir. Demirin də göyə bağlı olan element olduğunu elm subut edir.
Tebrikler.
Kadınlar sokağa çıkmasın diye kadın ayakkabısı üretenlere ceza veriliyo’. 42.50. Fatımiler
Geleneksel antik çağdaki İranilik… ve Safeviler döneminden sonra şiilik.. aldığım notlardan birkaçı
Haydaaaa, şimdi bu güne kadar bildiklerimiz ne olacak
👏👏👏👏👏👏👏
1:44:00 yemek
yok, barut avrupa da kullaniliyor ama imparatorluk olarak tarihin ilk atesli silahlar imparatorlugu osmanli dir
Töre hoca yine bilgi şov yapmış. Yüzbinler'in izlemesi gereken videolar. Ezber bozan,tarafsız.
Deniliyor ki Moğoların İranı ele geçirmesiyle şehirlerini, yerini yurdunu terkeden iranlılar, yeniden göçebeliğin bütün iranda çok güçlü hüküm sürdüğü bir dönem yaşanmıştır.
Kuzey kafkasyayla ilgili de yayın gelir mi
Kızılbaş alevilerde Pir sadecede soya dayalı olabiliyor.
Deylemi bizim konuştuğumuz Zazaca dili
Kürt olunca muama oluyormuş. Yada kart-kurt.
Ortak ata dil pehlevice
Töre Sivrioğlu batılı tarihçilerin İslam'daki Sünni-Şii ayrımını anlamakta güçlük çektiğini söylüyor. Çünkü Hristiyanlıkta mezhep ayrılığı köklü teolojik tartışmalara dayanıyormuş. Örneğin, birisi İsa tanrının oğlu derken diğeri demiyormuş falan. Böyle bir durum yok. İsa'nın tanrının oğlu olduğu konusunda büyük mezheplerin hepsi aynı düşünüyor (Katolik-Ortodoks-Protestan). Yalnızca bazı ufak cemaatler bu büyüklerden farklı şeyler iddia eder. Büyük mezhepler arasındaki ayrım birkaç büyük tartışmanın yanı sıra çok sayıda küçük tartışmalara dayanır. Örneğin, Katolikler Mass denilen ayinde cemaate sunulan ekmek ve şarabın gerçekten İsa'nın bedeni ve kanı olduğunu düşünürler, Protestanlarsa bunun yalnızca simgesel bir şey olduğunu düşünür. Ortodokslarda ve Katoliklerde ikonalar önemlidir, Protestanlar ikonalara karşıdır.
Bahstettiğiniz mezhep ayrımları (Katolik-Ortodoks) vb Hıristiyanlığın 1000. yılından sonra ortaya çıkan görece yeni hadiseler. Zaten aslında onlar Kadıköy konsilini kabul edenler arası bir ayrışma. Benim gibi antik çağlarla ilgiliyseniz Hıristiyanlığın ilk beş altı asrı boyunca bütün bölünmelerin kristolojik ve teslis tartışmaları üzerine döndüğünü görebiliriz. Nestorius ve Nasturulik, Ariusçuluk, Daysanilik, Marcionculuk, Yakubilik, antrophormistler, monofizitler, Kutsal ruhçular, babacılar, oğulcular, Gregoryenler, İznik, Kadıköy ve Efes konsillerindeki tüm temel tartışmalar ve Kilise babalarının ayrışmalarının temeli teolojiktir. Sonradan tabi Katolik-Ortodoks kilise bunların çoğunu yok etti veya marjinalize etti. ama bu ilk 6-7 asırlık tartışmaların önemini azaltmıyor. Benim kastettiğim bir antik çağcı olarak bunlar zaten Yoksa mesela protestanlık hakkında hemen hiç bir şey bilmem.
ایا ادیان ابراهیمی میدتوانند در مقابل سوالات جوانان امروزی جواب قانع کنند و درستی بدهد چون هزار سوال هست که این ادیان نمی توانند جواب خوبی بدهند ایا قبول دارید .کمی توضیح دهید حتی مسیحیت و یهود و اسلام .و بودیسم چون این دین ها از هزار و سال امدند هنوز همون قانون است و تغییری نمی توانند بکنند اگر هم تغییرکنند مشکل ایجاد میشود و ذات خود رو از دست می دهند .سپاسگزارم
Moğolların ılımlı tavrı sonucunda yahudiyken şii müslümanı olmuş Reşiduddin Fazlullahın ‘dünya tarihi’ kitabı var…
Din zenginliği meşrulaştırıp korumak için iş görür.
34:12 kürtçe de toplama işine kom denir
Şah İsmail kürt mü
türk tarihi mi dinledik iran tarihi mi anlamadım. ha bire tarihçileri eleştiriyor tarafsız değiller diye ama dönüp dolaştırıp lafı türklere getiriyor. yazık çok yazık
türksüz tat olmaz demiş atalarımız ,türksüz iran olmaz ağla
ortaçağ tarihçilerini duygusal diyorsunuz da, ki doğru ama sizinde atheis duygusalliğila tarih yorumlariniza hissediliyor.
Sizin İranı anlamakta, büyük bir anlam karmaşanız var ve izlediğim kadar ,bu yanilmanizin ,ideolojik olarak değil, gerçekten bazı kavramlara yabancisiniz, oda bu ki İran demek ,fars ve ya her hangi bir kavim adı değil, söyle ki İran'daki bir Türk içn İran içinde olan her hangi bir tartışmada,hatta belki başka bir kavime bile, tepkili ola bilir ama aynı zamanda mesela sizden biri bu konuya girmek istediğinde, otomatik olarak her şeyi unutup bir iranlı olarak dikilir, okadar ki etnik ,din ve mezhep bile öncelik sayılmaz,masla İran, ırak savaşında;" saddam husein"zan ediyor Di ki İran araplari onun yanında saf alacak lar ,oma daha sonra gördüğünün bir riya dan ibaret olduğu nu gördü.caldiran da bile Azeri nin yanında isfahanli ve huzistanli ve....vardi , başka birile degil
Deylem liler .yani Zazalar..gilan bölgesinde yaşarlar..
Talişler,,deylemlilerle aynı bölgede yaşayan kardeş topluluk.. konuştukları dil ,
Türkçe Azerice veya Çeçen ce,inguşca kadar birbirine yakındır..
Ayrıca Zazaca kurtceden tamamen farklı bir dildir..
Teşekkürler.
Teşekkürler.