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有一小细节有误.9分05秒开始您视频内容是:心--神--眼。脾--魂--鼻。胆--魄--耳(为口非耳)。肾--精--嘴(为耳非嘴)。而《渔樵问对》原文是:“目耳鼻口心胆脾肾之气全,谓之人。心之灵曰神,胆之灵曰魄。脾之灵曰魂,肾之灵曰精;心之神发乎目,则谓之视;肾之精发乎耳,则谓之听;脾之魂发乎鼻,则谓之臭;胆之魄发乎口,则谓之言。八者具备,然后谓之人。视频中胆和肾的表现是颠倒阐述,最后感恩您的视频分享,视频做的特别好,小小提醒多多包涵。
那年頭漁夫的漁夫也很不好混要懂這麼多東西
漁夫樵夫那麼有才啊!
是邵雍有才,漁夫樵子是邵雍心靈表述的媒介。《西遊記》裡的涇河邊漁樵口裡說出來的詞,也是絕妙好辭,也是《西遊記》作者的才華用文辭所作的表述和他胸懷志向的流露。
好文
西游记作者一定是邵雍的迷弟
❤❤❤🎉🎉🎉🎉
詭譎才對
太公 :-)
ㄜ~~~你那八卦序列排錯,既非先天也非後天
他有意的,自己参透
唔
Can Google stupid ai translate this for me. I don't feel like doing it myself.
有一小细节有误.9分05秒开始您视频内容是:心--神--眼。脾--魂--鼻。胆--魄--耳(为口非耳)。肾--精--嘴(为耳非嘴)。
而《渔樵问对》原文是:“目耳鼻口心胆脾肾之气全,谓之人。
心之灵曰神,胆之灵曰魄。
脾之灵曰魂,肾之灵曰精;
心之神发乎目,则谓之视;
肾之精发乎耳,则谓之听;
脾之魂发乎鼻,则谓之臭;
胆之魄发乎口,则谓之言。
八者具备,然后谓之人。
视频中胆和肾的表现是颠倒阐述,最后感恩您的视频分享,视频做的特别好,小小提醒多多包涵。
那年頭漁夫的漁夫也很不好混要懂這麼多東西
漁夫樵夫那麼有才啊!
是邵雍有才,漁夫樵子是邵雍心靈表述的媒介。《西遊記》裡的涇河邊漁樵口裡說出來的詞,也是絕妙好辭,也是《西遊記》作者的才華用文辭所作的表述和他胸懷志向的流露。
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