Tenho hoje 44 anos. Por quase duas décadas estive afastado, mas ano passado retornei à Santa Igreja, e tento reparar muitos erros do passado, para me adequar ao que Jesus quer de todos nós. Conheci seu trabalho recentemente, parece que fiz o caminho contrário de muitos convertidos, mas de todo modo, também passei a usufruir de tão vasto e rico conteúdo. Gostaria de agradecer por seu empenho, e rogar pela intercessão da Santa Virgem, para que a Graça do Espírito Santo sempre repouse sobre a sua vida.
Caríssimo, grande festa no céu se fez pelo seu retorno à Santa Igreja. Ela é o único porto de salvação. A cidade está citiada, mas ainda continua sendo ÚNICO corpo mistico do Senhor. A nós leigos cabe cuida de nossa família, cuidar da nossa santificação e da deles e não tentar resolver a Crise atual, que só será resolvida por Jesus, através do Governo da Igreja. Fique com nosso forte abraço.
1:06 "A Igreja desapareceu" - Ao meu ver uma boa definição pra esses "sedevacas" é "neo-protestantismo", se diferenciam do protestantismo velho, por aceitar o que foi definido em Trento mas vem no século XX com o mesmo modus-operandi usado no século XVI por Lutero e cia.
Aliás, especialmente para os lefebvristas que tentam atacar a posição sedevacantista alegando que ela iria contra a sucessão apostólica e a visibilidade da Igreja, que é manifestada através das 4 marcas da Igreja, recordemos o que explicava Dom Lefebvre aos seus seminaristas: “Onde está a Igreja visível? A Igreja visível se reconhece pelos sinais que sempre deram para a sua visibilidade, que são: UNA, SANTA, CATÓLICA E APOSTÓLICA. Pergunto-vos: onde estão as verdadeiras marcas da Igreja? Elas estão na Igreja oficial (não se trata da Igreja visível, é a Igreja oficial) ou em nós, no que nós representamos, no que somos? É claro que somos nós que mantemos a UNIDADE da fé, que desapareceu da Igreja oficial. Um bispo acredita nisso, o outro não acredita nisso, a fé é diversa, seus abomináveis catecismos comportam heresias. Onde está a unidade da fé em Roma? Onde está a unidade da fé no mundo? Fomos nós que a guardamos. A unidade da fé realizada no mundo inteiro é a CATOLICIDADE. Ora, esta unidade da fé no mundo inteiro já não existe, portanto já não existe praticamente catolicidade. Em breve haverá tantas igrejas católicas como bispos e dioceses. Cada um tem à sua maneira de ver, de pensar, de pregar, de fazer o seu catecismo. Já não há catolicidade. A APOSTOLICIDADE? Eles romperam com o passado. Se fizeram alguma coisa, foi isso. Eles não querem mais o que se passou antes do Concílio Vaticano II. […] Apostolicidade: nós somos unidos aos apóstolos pela autoridade. Meu sacerdócio vem dos Apóstolos; o vosso sacerdócio vem dos Apóstolos. Somos os filhos daqueles que nos deram o episcopado. Nosso episcopado descende do Santo Papa Pio V e por ele remontamos aos Apóstolos. Quanto à apostolicidade da fé, nós cremos a mesma fé que os apóstolos. Não mudamos nada e não queremos mudar nada. E depois, a SANTIDADE. Não vamos elogiar-nos nem nos louvar. […] Tudo isso mostra que somos nós que temos as notas da Igreja visível. Se hoje ainda há visibilidade da Igreja, é graças a vós. ESTAS MARCAS JÁ NÃO SE ENCONTRAM NOS OUTROS. Neles já não há unidade da fé, mas a fé que é a base de toda a visibilidade da Igreja. A catolicidade é a fé no espaço. A apostolicidade é a fé una no tempo e a santidade é o fruto da fé, que se concretiza nas almas com a graça do bom Deus, com a graça dos sacramentos. É completamente falso considerar-nos como se não fizéssemos parte da Igreja visível. […] Não somos nós, mas, sim, os modernistas que saíram da Igreja. Quanto a dizer “sair da Igreja visível”, É ENGANAR-SE EQUIPARANDO IGREJA OFICIAL E IGREJA VISÍVEL” (Trechos de sua conferência intitulada “La visibilité de L´Église et la situation actuelle”, proferida perante os ex-seminaristas de Ecône, em 09/09/1988, em Bolettin official du district de France de la Fraternité Sacerdotale Saint Pie X, nº 29, setembro de 1988). Enfim, até Dom Lefebvre reconhecia que a seita conciliar, que ele corretamente dizia que é uma igreja cismática, não é a Igreja Católica e tampouco manifesta ela, mas nós católicos não podemos concordar com Dom Lefebvre em dizer que a Fraternidade manifesta a Igreja Católica, pois, querendo ou não, a Fraternidade sempre permaneceu em comunhão com essa igreja cismática e sempre agiu de maneira cismática diante daqueles que ela considera como “autoridades legítimas”, ainda mais sob o governo de Dom Fellay, e sobre isto recomendo a leitura do artigo intitulado “Os Montes de Gelboé”, do Bispo Dom Donald J. Sanborn, que foi um Padre formado na Fraternidade.
Diante das últimas declarações do Papa Francisco, antes de ser sedevacantista, é mais fácil acreditar que o Papa Francisco foi sequestrado e está vivo em um cativeiro e no seu lugar colocaram um sósia maçondernista. Kkk. Bom vídeo.
@@veritatissplendor claro, não era o tema do artigo. E além disso ele cita outros mil que falam a mesma coisa. Sobre UM HEREGE NÃO PODE SER ELEITO PAPA POR LEI DIVINA. O senhor desviou todo o argumento e criou um espantalho
Vocês adoram subterfúgios e ilusões. Cekada afirma que há impedimentos por lei divina, ok. Porém, estes impedimentos podem ser removidos pelos papas, como é o caso da Simonia. Qual é o mistério? Vou deixar vocês digerigem primeiro a questão da simonia, para depois nos aprofundarmos se um herege, um cismático e um apóstatas também podem ser eleitos papas... Vou dar um tempinho para vocês se recuperarem desta voadora nos peitos... Tá bom?
Para quem não quer entender, tem toda explicação do mundo será suficiente. Lamento que o Sr. tenha limitações intelectuais para entender uma explicação e um texto tão claro.
Tenho hoje 44 anos.
Por quase duas décadas estive afastado, mas ano passado retornei à Santa Igreja, e tento reparar muitos erros do passado, para me adequar ao que Jesus quer de todos nós.
Conheci seu trabalho recentemente, parece que fiz o caminho contrário de muitos convertidos, mas de todo modo, também passei a usufruir de tão vasto e rico conteúdo.
Gostaria de agradecer por seu empenho, e rogar pela intercessão da Santa Virgem, para que a Graça do Espírito Santo sempre repouse sobre a sua vida.
Caríssimo, grande festa no céu se fez pelo seu retorno à Santa Igreja. Ela é o único porto de salvação. A cidade está citiada, mas ainda continua sendo ÚNICO corpo mistico do Senhor. A nós leigos cabe cuida de nossa família, cuidar da nossa santificação e da deles e não tentar resolver a Crise atual, que só será resolvida por Jesus, através do Governo da Igreja. Fique com nosso forte abraço.
Estamos juntos! Deus abençoe sua família e inscritos.
1:06 "A Igreja desapareceu" - Ao meu ver uma boa definição pra esses "sedevacas" é "neo-protestantismo", se diferenciam do protestantismo velho, por aceitar o que foi definido em Trento mas vem no século XX com o mesmo modus-operandi usado no século XVI por Lutero e cia.
Aliás, especialmente para os lefebvristas que tentam atacar a posição sedevacantista alegando que ela iria contra a sucessão apostólica e a visibilidade da Igreja, que é manifestada através das 4 marcas da Igreja, recordemos o que explicava Dom Lefebvre aos seus seminaristas: “Onde está a Igreja visível? A Igreja visível se reconhece pelos sinais que sempre deram para a sua visibilidade, que são: UNA, SANTA, CATÓLICA E APOSTÓLICA. Pergunto-vos: onde estão as verdadeiras marcas da Igreja? Elas estão na Igreja oficial (não se trata da Igreja visível, é a Igreja oficial) ou em nós, no que nós representamos, no que somos? É claro que somos nós que mantemos a UNIDADE da fé, que desapareceu da Igreja oficial. Um bispo acredita nisso, o outro não acredita nisso, a fé é diversa, seus abomináveis catecismos comportam heresias. Onde está a unidade da fé em Roma? Onde está a unidade da fé no mundo? Fomos nós que a guardamos. A unidade da fé realizada no mundo inteiro é a CATOLICIDADE. Ora, esta unidade da fé no mundo inteiro já não existe, portanto já não existe praticamente catolicidade. Em breve haverá tantas igrejas católicas como bispos e dioceses. Cada um tem à sua maneira de ver, de pensar, de pregar, de fazer o seu catecismo. Já não há catolicidade. A APOSTOLICIDADE? Eles romperam com o passado. Se fizeram alguma coisa, foi isso. Eles não querem mais o que se passou antes do Concílio Vaticano II. […] Apostolicidade: nós somos unidos aos apóstolos pela autoridade. Meu sacerdócio vem dos Apóstolos; o vosso sacerdócio vem dos Apóstolos. Somos os filhos daqueles que nos deram o episcopado. Nosso episcopado descende do Santo Papa Pio V e por ele remontamos aos Apóstolos. Quanto à apostolicidade da fé, nós cremos a mesma fé que os apóstolos. Não mudamos nada e não queremos mudar nada. E depois, a SANTIDADE. Não vamos elogiar-nos nem nos louvar. […] Tudo isso mostra que somos nós que temos as notas da Igreja visível. Se hoje ainda há visibilidade da Igreja, é graças a vós. ESTAS MARCAS JÁ NÃO SE ENCONTRAM NOS OUTROS. Neles já não há unidade da fé, mas a fé que é a base de toda a visibilidade da Igreja. A catolicidade é a fé no espaço. A apostolicidade é a fé una no tempo e a santidade é o fruto da fé, que se concretiza nas almas com a graça do bom Deus, com a graça dos sacramentos. É completamente falso considerar-nos como se não fizéssemos parte da Igreja visível. […] Não somos nós, mas, sim, os modernistas que saíram da Igreja. Quanto a dizer “sair da Igreja visível”, É ENGANAR-SE EQUIPARANDO IGREJA OFICIAL E IGREJA VISÍVEL” (Trechos de sua conferência intitulada “La visibilité de L´Église et la situation actuelle”, proferida perante os ex-seminaristas de Ecône, em 09/09/1988, em Bolettin official du district de France de la Fraternité Sacerdotale Saint Pie X, nº 29, setembro de 1988). Enfim, até Dom Lefebvre reconhecia que a seita conciliar, que ele corretamente dizia que é uma igreja cismática, não é a Igreja Católica e tampouco manifesta ela, mas nós católicos não podemos concordar com Dom Lefebvre em dizer que a Fraternidade manifesta a Igreja Católica, pois, querendo ou não, a Fraternidade sempre permaneceu em comunhão com essa igreja cismática e sempre agiu de maneira cismática diante daqueles que ela considera como “autoridades legítimas”, ainda mais sob o governo de Dom Fellay, e sobre isto recomendo a leitura do artigo intitulado “Os Montes de Gelboé”, do Bispo Dom Donald J. Sanborn, que foi um Padre formado na Fraternidade.
onde esta o link para o video indicado do homem que saiu do sedevacantismo?
Está na descrição do vídeo.
Diante das últimas declarações do Papa Francisco, antes de ser sedevacantista, é mais fácil acreditar que o Papa Francisco foi sequestrado e está vivo em um cativeiro e no seu lugar colocaram um sósia maçondernista. Kkk. Bom vídeo.
Padre Cekada nunca falou de simonia… não sei que loucura é essa.
Exatamente. Ele escondeu esta informação de seus leitores. ;-)
@@veritatissplendor claro, não era o tema do artigo. E além disso ele cita outros mil que falam a mesma coisa. Sobre UM HEREGE NÃO PODE SER ELEITO PAPA POR LEI DIVINA. O senhor desviou todo o argumento e criou um espantalho
Vocês adoram subterfúgios e ilusões. Cekada afirma que há impedimentos por lei divina, ok. Porém, estes impedimentos podem ser removidos pelos papas, como é o caso da Simonia. Qual é o mistério? Vou deixar vocês digerigem primeiro a questão da simonia, para depois nos aprofundarmos se um herege, um cismático e um apóstatas também podem ser eleitos papas... Vou dar um tempinho para vocês se recuperarem desta voadora nos peitos... Tá bom?
@@veritatissplendor o senhor não vê o absurdo que fala quando diz que papas podem abarrogar leis divinas ? Brincadeira
Para quem não quer entender, tem toda explicação do mundo será suficiente. Lamento que o Sr. tenha limitações intelectuais para entender uma explicação e um texto tão claro.