This Shiekh is a piece of gold!! mashallah may Allah grant him the highest degree of Jannah. He is the reason my eyes are starting to open and truly follow my Deen.
ربي عوضني خيرا عن كل شيء انكسر بنفسي، وكل يأس اصاب قلبي ولا تجعل لي رجاء عند غيرك، اللهم أرني الفرح بمستقبلي، اللهم سر قلبي بفرحة تغنيني عن كل تعب، اللهم عوضني بالأجمل، يارب العوض عن كل أمنية كانت بقلوبنا ولم تحصل، وأرح قلبي يا الله بما انت أعلم به💔💔
*♡تعظيم مقام القرآن♡* *>>> فلا ينبغي تشغيل القرآن الكريم إلا حيث يستمع إلى التلاوة، لأن في تشغيله مع الإعراض عنه وعدم الاستماع إليه إشعارا بامتهانه وهذا مما لا ينبغي، وقد نبه العلماء على نحو هذا.* *وكره ابن عقيل القراءة في الأسواق يصيح أهلها فيها بالنداء والبيع. قال في الفنون قال حنبل:* *(كثير من أقوال وأفعال يخرج مخرج الطاعات عند العامة،، وهي مآثم عند العلماء!! مثل القراءة في الأسواق يصيح فيها أهل الأسواق بالنداء والبيع، ولا أهل السوق يمكنهم الاستماع، وذلك امتهان.)* *((وقال الشيخ العثيمين رحمه الله: ليس من الآداب أن يتلى كتاب الله ولو بواسطة الشريط وأنت متغافل عنه ، لقول الله تبارك وتعالى: ( وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا ) الأعراف/20 ، فلذلك نقول: إن كنت متفرغاً لاستماعه فاستمع، وإن كنت مشغولاً فلا تفتحه. انتهى.))* *-- يدخل في حكم الأسواق المولات والمحلات والماركت وكل مكان به لهو ولغو وبيع وشراء ،، والله أعلم.* *- وأما ما يتعلق بترك إذاعة القرآن الكريم تعمل وأنت في البيت، فلا باس بذلك على ألا يكون حول القرآن الكريم المتلو ما يشوّش عليه، أو يكون حولَه صَخَبٌ ولغَطٌ وخوضٌ في الكلام، أو يكون في مكانٍ غير لائق، فالأولى إغلاق الإذاعة في مثل هذه الحال ؛ فهذا من تعظيم القرآن وتوقيره المأمور به والمندوب إليه.* *-- كما ينبغي على المسلم الحرص على الإنصات عند تلاوة القرآن وعدم الانصراف عنه إلا لشغل أو حاجة؛ فهذا من تعظيم القرآن وتوقيره واحترامه* ابن باز رحمه الله تعالى وجزاه الله خيرا
أنا ياشيخ طردني والدي من المنزل رغم أنه لم اعصي لهم أمر ويريد أن يتبراء مني وفضل أخي الصغير علي وأخذ مالي وأعطاه أخي الصغير وقام بطردي وحلف بالله أنه لا يرجعني للمنزل ولا يريدني وبقول إني عمل غير صالح فماذا افعل علما بانني في الشارع ولم يعطيني الا مبلغ بسيط جدا وقال لا أرى وجهك بعد ذلك
*## كيف تتأكد المرأة من أنها طهرت من الحيض ؟؟* س: للتأكد من الطهر هل بمجرد وضع القطنة مره واحدة ووجدتها نظيفة هكذا الطهر مع العلم أنه يحدث معي أن أضعها وأجدها نظيفة ولكن بعد فترة من ساعة إلى عشر ساعات أحيانا أجد مادة بنية فهل هذا حيض أم استحاضة ، أو بمعنى آخر هل للجفاف مدة أم من أول مرة ارجو الإفادة . ؟؟؟ ج: الحمد لله طهر المرأة من حيضها أو نفاسها يعلم بأحد أمرين: *الأول* : انقطاع الدم وجفاف المحل بحيث لو احتشت المرأة بقطنة ونحوها خرجت نظيفة *ليس عليها أثر من دم أو صفرة أو كدرة .* *الثاني* : نزول القصة البيضاء ، سائل أبيض يدفعه الرحم، وبعض النساء لا ترى هذه القصة أصلا ولا تعرفها . . > فإذا كان الأمر على ما ذكرت من أنك تجدين القطنة نظيفة تماما وبيضاء ، فهذا علامة طهرك إن شاء الله من حيضك أو نفاسك ، ، >> *ولا يضرك بعد ما طهرت أن ينزل عليك شيء من الإفرازات الصفراء أو البنية ، فهذا أمر كان معروفا عند نساء الصحابة ، ثم كانوا لا يعدون شيئا من ذلك مؤثرا في الطهر ، ولا مانعا من الصلاة وغيرها .* موقع الإسلام سؤال وجواب المشرف العام/ الشيخ محمد صالح المنجد جزاه الله خيرا >> مسألة ثانية، تخص المرأة المسلمة الغالية،، *ضوابط ذهاب المرآة للطبيب* (قال الشيخ ابن باز رحمه الله :) فعلى المرأة أن تعتني بهذا الأمر، وأن تتحرى التماس الطبيبات الكافيات، فإذا وجدن فالحمد لله ولا حاجة إلى الطبيب، فإن دعت الحاجة إلى الطبيب.. وعدم وجود الطبيبات فلا مانع عند الحاجة إلى الكشف والعلاج، هذه من الأمور التي تباح عند الحاجة، لكن لا يكون الكشف عن خلوة، بل يكون مع وجود محرمها أو زوجها إن كان الكشف في أمر ظاهر كالرأس واليد والرجل ونحو ذلك، وإن كان الكشف في عورات يكون بجانب المحرم، معها امرأة، أمها أو أختها ، يكون معها امرأة، وهذا أحسن وأحوط أو ممرضة على الأقل، يكون معها ممرضة ولكن إذا وجد غير الممرضة امرأة قريبة تقوم معها يكون ذلك أولى وأحوط وأبعد عن الريبة، *وأما الخلوة هي والطبيب فقط فلا تجوز أبداً ..*
صلى الله عليه وسلم ❤
لا اله إلا الله ❤
بارك الله فيك ياشيخ
This Shiekh is a piece of gold!! mashallah may Allah grant him the highest degree of Jannah. He is the reason my eyes are starting to open and truly follow my Deen.
جزاك الله خيرا اللهم اهدي امي
اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد
أرجو من الله تعالى ثم منكم يا شيخ مساعدتي
ربي عوضني خيرا عن كل شيء انكسر بنفسي، وكل يأس اصاب قلبي ولا تجعل لي رجاء عند غيرك، اللهم أرني الفرح بمستقبلي، اللهم سر قلبي بفرحة تغنيني عن كل تعب، اللهم عوضني بالأجمل، يارب العوض عن كل أمنية كانت بقلوبنا ولم تحصل، وأرح قلبي يا الله بما انت أعلم به💔💔
جزاك.الله.الف.خير
ان يسعد لمعدواءميمتي
*♡تعظيم مقام القرآن♡*
*>>> فلا ينبغي تشغيل القرآن الكريم إلا حيث يستمع إلى التلاوة، لأن في تشغيله مع الإعراض عنه وعدم الاستماع إليه إشعارا بامتهانه وهذا مما لا ينبغي، وقد نبه العلماء على نحو هذا.*
*وكره ابن عقيل القراءة في الأسواق يصيح أهلها فيها بالنداء والبيع. قال في الفنون قال حنبل:*
*(كثير من أقوال وأفعال يخرج مخرج الطاعات عند العامة،، وهي مآثم عند العلماء!! مثل القراءة في الأسواق يصيح فيها أهل الأسواق بالنداء والبيع، ولا أهل السوق يمكنهم الاستماع، وذلك امتهان.)*
*((وقال الشيخ العثيمين رحمه الله: ليس من الآداب أن يتلى كتاب الله ولو بواسطة الشريط وأنت متغافل عنه ، لقول الله تبارك وتعالى: ( وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا ) الأعراف/20 ، فلذلك نقول: إن كنت متفرغاً لاستماعه فاستمع، وإن كنت مشغولاً فلا تفتحه. انتهى.))*
*-- يدخل في حكم الأسواق المولات والمحلات والماركت وكل مكان به لهو ولغو وبيع وشراء ،، والله أعلم.*
*- وأما ما يتعلق بترك إذاعة القرآن الكريم تعمل وأنت في البيت، فلا باس بذلك على ألا يكون حول القرآن الكريم المتلو ما يشوّش عليه، أو يكون حولَه صَخَبٌ ولغَطٌ وخوضٌ في الكلام، أو يكون في مكانٍ غير لائق، فالأولى إغلاق الإذاعة في مثل هذه الحال ؛ فهذا من تعظيم القرآن وتوقيره المأمور به والمندوب إليه.*
*-- كما ينبغي على المسلم الحرص على الإنصات عند تلاوة القرآن وعدم الانصراف عنه إلا لشغل أو حاجة؛ فهذا من تعظيم القرآن وتوقيره واحترامه*
ابن باز رحمه الله تعالى وجزاه الله خيرا
حكم تفضيل الاخوه الذكور على البنات في العطيه
م ا حكم الواد اللدب بضرب امه وعمره 40 سنة و امه 70سنة وشكرا
أنا ياشيخ طردني والدي من المنزل رغم أنه لم اعصي لهم أمر ويريد أن يتبراء مني وفضل أخي الصغير علي وأخذ مالي وأعطاه أخي الصغير وقام بطردي وحلف بالله أنه لا يرجعني للمنزل ولا يريدني وبقول إني عمل غير صالح فماذا افعل علما بانني في الشارع ولم يعطيني الا مبلغ بسيط جدا وقال لا أرى وجهك بعد ذلك
والله انا نفس حالك ا ضلا اناخارج بلدي من ضلمهم لان حاربوني حتى مع اقرباءي وحتى خلو زوجي يطلقني وحرمونوي من اطفالي حسبي الله على كل ظالمم
*## كيف تتأكد المرأة من أنها طهرت من الحيض ؟؟*
س: للتأكد من الطهر هل بمجرد وضع القطنة مره واحدة ووجدتها نظيفة هكذا الطهر مع العلم أنه يحدث معي أن أضعها وأجدها نظيفة ولكن بعد فترة من ساعة إلى عشر ساعات أحيانا أجد مادة بنية فهل هذا حيض أم استحاضة ، أو بمعنى آخر هل للجفاف مدة أم من أول مرة ارجو الإفادة . ؟؟؟
ج: الحمد لله
طهر المرأة من حيضها أو نفاسها يعلم بأحد أمرين:
*الأول* : انقطاع الدم وجفاف المحل بحيث لو احتشت المرأة بقطنة ونحوها خرجت نظيفة *ليس عليها أثر من دم أو صفرة أو كدرة .*
*الثاني* : نزول القصة البيضاء ،
سائل أبيض يدفعه الرحم،
وبعض النساء لا ترى هذه القصة أصلا ولا تعرفها . .
> فإذا كان الأمر على ما ذكرت من أنك تجدين القطنة نظيفة تماما وبيضاء ، فهذا علامة طهرك إن شاء الله من حيضك أو نفاسك ، ،
>> *ولا يضرك بعد ما طهرت أن ينزل عليك شيء من الإفرازات الصفراء أو البنية ، فهذا أمر كان معروفا عند نساء الصحابة ، ثم كانوا لا يعدون شيئا من ذلك مؤثرا في الطهر ، ولا مانعا من الصلاة وغيرها .*
موقع الإسلام سؤال وجواب
المشرف العام/ الشيخ محمد صالح المنجد جزاه الله خيرا
>> مسألة ثانية، تخص المرأة المسلمة الغالية،،
*ضوابط ذهاب المرآة للطبيب*
(قال الشيخ ابن باز رحمه الله :)
فعلى المرأة أن تعتني بهذا الأمر، وأن تتحرى التماس الطبيبات الكافيات، فإذا وجدن فالحمد لله ولا حاجة إلى الطبيب،
فإن دعت الحاجة إلى الطبيب.. وعدم وجود الطبيبات فلا مانع عند الحاجة إلى الكشف والعلاج،
هذه من الأمور التي تباح عند الحاجة،
لكن لا يكون الكشف عن خلوة، بل يكون مع وجود محرمها أو زوجها إن كان الكشف في أمر ظاهر كالرأس واليد والرجل ونحو ذلك،
وإن كان الكشف في عورات يكون بجانب المحرم، معها امرأة، أمها أو أختها ، يكون معها امرأة، وهذا أحسن وأحوط أو ممرضة على الأقل،
يكون معها ممرضة
ولكن إذا وجد غير الممرضة امرأة قريبة تقوم معها يكون ذلك أولى وأحوط وأبعد عن الريبة،
*وأما الخلوة هي والطبيب فقط فلا تجوز أبداً ..*
ان يسعد تنفويعدليءطفلي