Если ты знаешь, что пропущенные молитвы не возмещаются, то начинаешь боятся, намеренно пропускать обязательные молитвы. С внутренним чувством богобоязненности происходит именно такое восприятие. Халатность в чём либо нас губит и в других жизненных ситуациях, в чём не раз часто приходится убеждаться . Да смилуется над нами Создатель! Примерно, такие проскальзывают мысли, в процессе просмотра данного ролика.
@@vagifabdullaev8757 Лучше свои танки играй не умничай тут либо ты глухой либо ты глупый человек который не понимает то что не можешь понять тот что он тебе приводит доводы насчёт то что не нужно возместить намаз пропущенный
❤прекрастная работа. Да сделает её Аллах причиной исправления уммы и причиной возвращением отклонившихся мусульман к правильному пониманию религии. Амин!
*Ас-Саляму Алейкум, редакция канала Ар-Рад и Абу Усман!* Есть ли советы и хадисы из Шариатских текстов, как муслим может выправить/исправить свое положение, когда НАМЕРЕННО оставил и оттянул время намаза? Например, утреннего? У меня с этим есть проблемы и я думаю, что понятие "муртада" может относится ко мне. У меня много упущений в этом вопросе намаза И вообще, может ли быть так, что я продолжаю совершать молитвы, тогда как у Всевышнего Аллаха я уже давно записан как вероотступник и неверующий? _Нужен ответ от редакции Ар-Рад. И да благословит вас Аллах_
Ранее есть два видео по поводу оставления намаза, посмотри внимательней там я думаю ты найдёшь ответы на свои вопросы. Есть разные положения в этом вопросе. Вопрос утреннего намаза если ты сделал причину что бы проснуться, но не проснулся на тебе нет греха, сделай как проснёшься. А если ты намеренно оставил намаз то по мнению Саляфов и табиинов это куфр. Самое правильное будет покаяться и уповать на прощение Аллагьа и впредь не допускать таких упущенний. Совершать намаз в положенное время и усердствовать на сунна намазах. Аллагьу А’лям. Нам нужно в соих умах понять что намаз это есть приказ Аллагьа и оставление этого ведёт к куфру. А на Кафиров не распространяется милость Аллагьа.
Саляфы считали что оставление даже одного намаза намеренно это куфр. А стоит ли твой сон, или небольшое наслаждение этой Дунья, что бы гореть в аду и лишиться милости Аллагьа?
Шейх, джазакАЛЛАhУ джанна, после того как я стал тебя слушать я много чего переосмыслил. Правда я не понимаю некоторые термины на арабском ввиду того что не знаю арабский , но надеюсь что слушая твои уроки я с позволения ВСЕВЫШНЕГО потихонечку начну понимать. Молю ГОСПОДА дня воздаяния для тебя милости и помощи для распространения знаний необходимых нам в дунья и ахира. Как жаль что мои молодые года прошли во тьме куфра, я знаю что на то была воля МИЛОСТИВОГО и если бы МИЛОСЕРДНЫЙ не смиловался бы надо мной ОН бы забрал мою душу будучи кяфиром. Я верю в милость АЛЛАhА , я верю в ЕГО раhм и надеюсь что АЛЛАh простит мне мои грехи в обеих мирах. Молю ВСЕВЫШНЕГО о прощении всех мусульман в обеих мирах . Молю АЛЛАhА помочь притесненным сёстрам и братьям нашими руками. Амин.
Какая прекрасная работа. Просто огонь 🔥 За что нравится брат Джаузи, так это за то, что он показывает доводы ученых, преподносит все аргументы, а не так, как некоторые , просто прочтут хадис, и на основании хадиса, выносят свой ичтихад, а мнения 4-х имамов, и ученых , отбрасывают. Джазакаллаху хайро ахи, бескрайняя Хвала Аллаху за то, что даровал нам такого знающего брата 👍🏼
После того, как брат привел асар Абу Бакра, брат говорит: "как этот асар понимали великие хуффазы..откроем только двоих Ибнуль Кайима и Ибн Раджаба".. брат неправильно обобщать и говорить что великие хуффазы понимали этот асар так опираясь только на слова двух из них, которые на том мнении, которое ты доказываешь... возможно другие хуффаз не понимали этот асар так.. (я сам не знаю, но ведь действительно большинство имамов на том, что молитву, пропущенную без причины нужно восполнять.. а значит они либо не знали этот асар либо поняли его иначе).. - затем, слова Ибнуль Мубарака и Исхака притянул за уши сам Исхак на том, что надо восполнить (это поивел сам аль-Марвази в той же книге) и про Ибнуль Мубарака он говорит, что ихтият это его мазхаб.. поэтому как можно записывать их в число тех, кто сказал, что не надо восполнять?! - сам аль-Марвази говорит в этой же книге: فإذا ترك الرجل صلاة متعمدا حتى يذهب وقتها فعليه قضاؤها لا نعلم في ذلك اختلافا إلا ما يروى عن الحسن... "Если человек оставил молитву намеренно пока вышло ее время - то он должен ее восполнить и мы не знаем в этом разногласий, кроме того, что передается от аль-Хасана..." затем строчками ниже говорит: كان إسحاق يكفره بترك الصلاة على ما حكينا عنه ويرى عليه القضاء إذا تاب.... Исхак считал человека неверующим за оставление молитвы, как мы это от него передали и считал, что он должен возместить ее когда покается.. Затем там же сам Исхак приводит слова Ибнуль Мубарака.. سأله رجل عن رجل ترك صلاة أيام وقال: فما صنع؟ قال: ندم على ما كان منه فقال ابن المبارك: ليقض ما ترك من الصلاة... Человек спросил его о человеке, который оставил молитву несколько дней. Он спросил: "Что же он сделал?" тот сказал:"Он сожалел о том что сделал" Ибнуль Мубарак сказал: "Пусть возместит то что оставил из молитвы..." затем Исхак поясняет ответ Ибнуль Мубарака... - от имама Ахмада несколько риваятов что пропущенную молитву нужно возместить: в Масаиль Абу Дауда, говорит Абу Дауд: سمعت أحمد سئل عن رجل ترك صلاة سنة ثم تعبد ثلاثين سنة ولم يكترث إلى ما ترك من الصلاة؟ قال: يصليها ويعيد كل صلاة صلاها... Я слышал как Ахмада спросили о человеке, который оставил молитву в течение года, а потом поклонялся 30 лет и не придавал значения тем молитвам, которые оставил.. он сказал: "Он молится их (то есть восполняет) и переделывает каждую молитву, которую он совершил помня о том, что оставил... (арабский текст привел не целиком для краткости... здесь цель не точное определение мазхаба имама Ахмада, а просто что от него есть такая ривая и она известная) - в Масаиль Абдуллаха: سألت أبي عن رحل فرط في صلوات شهرين فقال: يصلي ما كان في وقت يحضره ذكر تلم الصلوات... Я спросил отца о человеке, который проявлял халатность в молитвах два месяца и он скащал:"Он молится то что на нем (пропущенные) в то время, когда помнит те (пропущенные) молитвы... А брат, записывает имама Ахмада в число тех, кто говорит что не надо восполнять опираясь лишь на то, что от него передается два мнения и то не в этом вопросе (возмещение молитвы пропущенноц без оправлания), а в другом (возмещение муртаддом молитв, которые он не совершал во время своей ридды).. ИТОГ: брат, да поможет ему Аллах в его деле, никоим образом не хотел его задеть..и да, сам я этот вопрос не разбирал прям подробно, но когда увидел как легко он "ставит точки" и еще не совсем правильно применяет слова некоторых имамов в этом вопросе - решился написать... как насыха к Аллаху, Его религии и к мусульманам...
Как минимум абсолютное большинство имамов на том, что молитву, пропущенную без оправлания нужно восполнять.. неважно ихтиятан или нет.. нужно восполнять поэтому я считаю что требующий знания должен проявлять осторожность и скромность в таких вопросах (к какому бы мнению он не пришел..) ведь такие хуффаз как Ахмад например.. каково вероятность того, что он не знал этот асар Абу Бакра например? не знаю брат...однако что-то заставило их сказать о возмещении... ихтият не ихтият, но думать, что от них всех скрылось правильное понимание этих асаров и доводов, а открылось лишь единицам среди ранних и группе из поздних (при всем уважении к ним) немного легкомысленно… - قال ابن عبد البر (٤٦٣): وقد شذ بعض أهل الظاهر وأقدم على خلاف علماء المسلمين وسبيل المؤمنين فقال: ليس على المتعمد لترك الصلاة في وقتها أن يأتي بها في غير وقتها لأنه غير نائم ولا ناس وإنما قال رسول الله: من نام عن صلاة أو نسيها فليصلها إذا ذكرها..قال والمتعمد غير الناسي والنائم... فخالف في المسألة جمهور العلماء وظن أنه يستتر في ذلك برواية جاءت عن بعض التابعين شذ فيها عن جماعة المسلمين... الاستذكار ١-٧٨ Сказал Ибну 'АбдильБарр (463 г.х.): "Отклонились некоторые захириты и и осмелились противоречить большинству ученых мусульман и пути верующих и сказали: тот, кто намеренно оставил молитву в ее время не должен совершать ее в другое время потому что он не спящий и не забывший. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Кто проспал молитву или забыл о ней пусть совершит ее когда вспомнит", они сказали: тот, кто оставил намеренно, не является забывшим или спящим... Таким образом они противерчат в этом вопросе большинству ученых и думают прикрыться тем, что передается от некоторых таби'инов и в чем он (этот таби'ин) отклонился от джама'ата мусульман...". аль-Истизкар 1-78
Ответьте пожалуйста на появившиеся вопросы Ас Саляму Аляйкум Если до завершения времени зухра еще есть время,и ты решил взремнуть ,но потом крепко уснул и пропустил зухр,считается ли что я проспал зухр или я намеренно оставил? И так же второй вопрос Если я не в состоянии встать совершить намаз,например мне сделали операцию и я не могу встать из-за кровотечения ,я решил пропустить намаз,после этого я должен произнести шахаду с намерением вернуться в ислам или просто покаяться?
Ассаламу 'Алейкум брат, хороший выпуск. По возможности, мог бы ты ещё приводить доводы и аргуменив со стороны мазхаба Абу Ханифы(да будет доволен им Аллах).
Ас Саляму Алейкум ва РахматуЛлаh. Я бы хотел уточнить и сделать вывод. Получаетсч, если, к примеру, я намеренно оставил, не сделал намаз вовремя(допустим, пропустил утренний намаз, а уже пришло время обеденного), то даже, если я возмещу его, он не примется, и мне нужно будет не возмещая утреннено намаза сразу сделать обеденный? Если я прав подтвержите, пожалуйста, каждое слово, если где-то ошибся, укажите на ошибку. БаракаЛлаh фикум
Если проспали, пропустили утренний намаз, то можно через некоторое время после восхода солнца до Зухр совершить и Сунна и Фард утреннего намаза. Если не успели, то после Зухр надо возместить только Фарды утреннего намаза.
Ассаламу алейкум, если оставлял раньше (не все) преднамеренно по причине лени то становишься кафиром? Надо произнести занова шахаду? Покаяться и возмещать молитвы ?
Если человек по причине лени или по другой причине оставил намаз, но не отрицает как обязанность, то этот человек не становится кафиром, не выходит из Ислама. Не надо снова произносить Шахаду, просто искренне покаяться и по мере возможности возместить пропущенные.
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته Я хочу у вас спросить брат,что вы скажете об шейхе Аль хувейни и Усмана Аль хамиса,правда ли то что они нововеденцы,как говорил о них Мукбиль,а так же что они ихванавцы?Прошу вас ответить чтобы моё сердце стало убежденным в этом вопросе.Да поможет вам Аллах Свят Он и Велик.
БаракАллах брат, за очередное ясное освещение вопроса. Но по моему, стоило бы добавить еще один момент, А каково мнение по поводу возмещения именно молитв по забывчивости и сну? Просто здесь у некоторых людей могут возникнуть вопросы. Значит ли что имамы отрицали возмещение всех молитв, в принципе?
- от имама Ахмада несколько риваятов что пропущенную молитву нужно возместить: в Масаиль Абу Дауда, говорит Абу Дауд: سمعت أحمد سئل عن رجل ترك صلاة سنة ثم تعبد ثلاثين سنة ولم يكترث إلى ما ترك من الصلاة؟ قال: يصليها ويعيد كل صلاة صلاها... Я слышал как Ахмада спросили о человеке, который оставил молитву в течение года, а потом поклонялся 30 лет и не придавал значения тем молитвам, которые оставил.. он сказал: "Он молится их (то есть восполняет) и переделывает каждую молитву, которую он совершил помня о том, что оставил... (арабский ьекст привел не целиком для краткости... здесь цель не точное определение мазхаба имама Ахмада, а просто что от него есть такая ривая и она известная) - в Масаиль Абдуллаха: سألت أبي عن رحل فرط في صلوات شهرين فقال: يصلي ما كان في وقت يحضره ذكر تلم الصلوات... Я спросил отца о человеке, который проявлял халатность в молитвах два месяца и он сказал:"Он молится то что на нем (пропущенные) в то время, когда помнит те (пропущенные) молитвы...
Лайк, спасибо брат. Только просьба делай нашиды потише. Они громче твоего голоса и по ушам бьет. Или вообще убери их, тем более большинство (если не все) зрителей их не понимает. без них (писклявых нашидов) точно лучше. Контент ведь серьёзный. Ты же сам позиционируешь как "научно-исследовательский".))
Ас аляйкум аляйкум я работаю на маршрутке ехал и не успел совершить Аср намаз так ехал из-за пробок по времени доехал после магриба, каково положени мое?
Ассалам алейкум ,брат.Я хирург,у меня может начаться экстренная операция, ну или даже плановая (я не регулирую расписание) если во время операции наступит и выйдет время намаза и я не успею сделать,каково мое положение?
В сахих Муслима передается от Ибн Аббаса, РадиаЛлаху Анху, что Пророк, Алейхи Соляту Ва Салям, совместил не сокращая Зухр с Асром и Магриб с Иша не будучи в сафаре и без др причин приведенных в шариате. И сказал, что это для облегчения Умме. Из этого ученные берут, что можно совмещать не сокращая в экстренных или вынужденных ситуациях как у тебя. А Аллах знает лучше
Всем ассялямуалекум подскажите у мен давнооо было пропущено все молитвы 1 дня уже много времени прошло и я не очень помню какие именно пропустил но склоняюсь на то что пропустил все молитвы этого дня и вот я должен возместить эти молитвы?
Ма шаа Аллах1 такой же ты сильный. Шакалов ломаешь, и они со своими грустными слабыми знаниями не могут противостоять истине и таким сильным ученых как ты Ахи. На Все Воля Аллах1а
Ассаламу алейкум ва РасхаматуЛлаhи уа баракатуhу.хотел поинтересоваться.я начал совершать намаз с 30 лет(щас мне 36) АльхамдуЛлиляh.до этого возраста я практически не совершал намаз,но я знал что его обязательно совершать нада совершать,и что за пропуск намаза большой грех идёт, пропускал тогда по дурости, лени,из за нафса,молодости и.п.хотел спросить щас мне надо возмещать все эти пропущенные намазы?
Ассалому алейкум ва рахматулло ва баракатух. Вопрос, я родился в мусульманской семьи ещё в СССР, сейчас мне 41 и я начал читать намаз 5 раз, а также тахаджуд намаз. Нужно ли мне возместить намазы которые я пропустил до 41 лет, т.е примерно 30 лет?
А почему сам имам ан-Навави пошёл перекос 4 имамам, брить бороду харам ответ мне на этот вопрос? Джаузи не свое мнение перевёл а слова учёных,если ты сам придерживаешся этого мнение проблем нету, как фанатики себя не видите ,уважайте мнение других учёных тоже
Уважаемый автор канала, извиняюсь возможно за несерьезный вопрос, возможно ли, чтобы вы провели некий диалог, доводы с попом одной из церквей, может быть вы его и видели, сейчас он собирает толпы людей на своем канале оболгав мусульман, якобы Айшу забрали когда она еще была маленькой девочкой, в исламе это типо нормально (с маленьким детьми) показывает какие то текста на арабском будто бы он знает этот язык, говорит что эти текста чуть ли не из Корана, называет авторов которых никто из его мира не знает и он этим пользуется. Я ни в коем случае не провокатор, никого не оскорбляю, знаю как автор уважителен в своих доводах. Правильно ли я сделал что задал тут этот вопрос, если нет, объясните пожалуйста почему?
Ассаляму алейкум. Благодарю вас за ваш труд по данному вопросу. А можно попросить вас список имамов, которые считали, что возмещать необходимо? Для полноты картины. Спасибо!
@@inoy800 Ассаляму алейкум дорогой брат. Если не сложно, не могли бы вы список имамов отправить или указать хотя бы 3-4 имамов, которые придерживались противоблошного мнения? Мне просто интересно для себя. Вы писали, что в комментариях написали, хотел бы уточнить, написали что? Если указали имамов которые придерживались противоположного мнения, то не могли бы вы отправить мне имена их? Здесь очень много комментариев просто. Не поймите меня не правильно дорогой брат, мне просто самому интересно и это чисто мой личный интерес. Мир вам дорогой брат!
Ассаляму алейкум уа рахматуллахи уа баракатух, брат.. Да укрепит тебя Аллах и да поможет тебе.. Брат, твой посыл понятен, ты хотел показать, что есть ученые помимо Ибн Теймии, кто говорил о том, что намеренно пропущенную молитву не нужно возмещать.. это понятно.. хвала Аллаху Однако хотел обратить внимание на некоторые моменты (для пользы, а не с целью поспорить иншааллах): - После того, как ты привел асар Абу Бакра, ты говоришь: "как этот асар понимали великие хуффазы..откроем только двоих Ибнуль Кайима и Ибн Раджаба".. брат неправильно обобщать и говорить что великие хуффазы понимали этот асар так опираясь только на слова двух из них, которые на том мнении, которое ты доказываешь... возможно другие хуффаз не понимали этот асар так.. (я сам не знаю, но ведь действительно большинство имамов на том, что молитву, пропущенную без причины нужно восполнять.. а значит они либо не знали этот асар либо поняли его иначе).. - затем, брат, слова Ибнуль Мубарака и Исхака ты притянул за уши сам Исхак на том, что надо восполнить (это поивел сам аль-Марвази в той же книге) и про Ибнуль Мубарака он говорит, что ихтият это его мазхаб.. поэтому как ты записываешь их в число тех, кто сказал, что не надо восполнять?! - сам аль-Марвази говорит в этой же книге: فإذا ترك الرجل صلاة متعمدا حتى يذهب وقتها فعليه قضاؤها لا نعلم في ذلك اختلافا إلا ما يروى عن الحسن... "Если человек оставил молитву намеренно пока вышло ее время - то он должен ее восполнить и мы не знаем в этом разногласий, кроме того, что передается от аль-Хасана..." затем строчками ниже говорит: كان إسحاق يكفره بترك الصلاة على ما حكينا عنه ويرى عليه القضاء إذا تاب.... Исхак считал человека неверующим за оставление молитвы, как мы это от него передали и считал, что он должен возместить ее когда покается.. Затем там же сам Исхак приводит слова Ибнуль Мубарака.. سأله رجل عن رجل ترك صلاة أيام وقال: فما صنع؟ قال: ندم على ما كان منه فقال ابن المبارك: ليقض ما ترك من الصلاة... Человек спросил его о человеке, который оставил молитву несколько дней. Он спросил: "Что же он сделал?" тот сказал:"Он сожалел о том что сделал" Ибнуль Мубарак сказал: "Пусть возместит то что оставил из молитвы..." затем Исхак поясняет ответ Ибнуль Мубарака... - от имама Ахмада несколько риваятов что пропущенную молитву нужно возместить: в Масаиль Абу Дауда, говорит Абу Дауд: سمعت أحمد سئل عن رجل ترك صلاة سنة ثم تعبد ثلاثين سنة ولم يكترث إلى ما ترك من الصلاة؟ قال: يصليها ويعيد كل صلاة صلاها... Я слышал как Ахмада спросили о человеке, который оставил молитву в течение года, а потом поклонялся 30 лет и не придавал значения тем молитвам, которые оставил.. он сказал: "Он молится их (то есть восполняет) и переделывает каждую молитву, которую он совершил помня о том, что оставил... (арабский ьекст привел не целиком для краткости... здесь цель не точное определение мазхаба имама Ахмада, а просто что от него есть такая ривая и она известная) - в Масаиль Абдуллаха: سألت أبي عن رحل فرط في صلوات شهرين فقال: يصلي ما كان في وقت يحضره ذكر تلم الصلوات... Я спросил отца о человеке, который проявлял халатность в молитвах два месяца и он скащал:"Он молится то что на нем (пропущенные) в то время, когда помнит те (пропущенные) молитвы... А ты брат, записываешь имама Ахмада в число тех, кто говорит что не надо восполнять опираясь лишь на то, что от него передается два мнения и то не в этом вопросе (возмещение молитвы пропущенноц без оправлания), а в другом (возмещение муртаддом молитв, которые он не совершал во время своей ридды).. ИТОГ: брат, да поможет тебе Аллах в твоем деле, никоим образом не хотел тебя задеть..и да, сам я этот вопрос не разбирал прям подробно, но когда увидел как легко ты "ставишь точки" и еще не совсем правильно применяешь слова некоторых имамов в этом вопросе - решился написать... как насыха к Аллаху, Его религии и к мусульманам...
Как минимум абсолютное большинство имамов на том, что молитву, пропущенную без оправлания нужно восполнять.. неважно ихтиятан или нет.. нужно восполнять поэтому я считаю что требующий знания должен проявлять осторожность и скромность в таких вопросах (к какому бы мнению он не пришел..) ведь такие хуффаз как Ахмад например.. каково вероятность того, что он не знал этот асар Абу Бакра например? не знаю брат...однако что-то заставило их сказать о возмещении... ихтият не ихтият, но думать, что от них всех скрылось правильное понимание этих асаров и доводов, а открылось лишь единицам среди ранних и группе из поздних (при всем уважении к ним) немного легкомысленно брат... - قال ابن عبد البر (٤٦٣): وقد شذ بعض أهل الظاهر وأقدم على خلاف علماء المسلمين وسبيل المؤمنين فقال: ليس على المتعمد لترك الصلاة في وقتها أن يأتي بها في غير وقتها لأنه غير نائم ولا ناس وإنما قال رسول الله: من نام عن صلاة أو نسيها فليصلها إذا ذكرها..قال والمتعمد غير الناسي والنائم... فخالف في المسألة جمهور العلماء وظن أنه يستتر في ذلك برواية جاءت عن بعض التابعين شذ فيها عن جماعة المسلمين... الاستذكار ١-٧٨ Сказал Ибну 'АбдильБарр (463 г.х.): "Отклонились некоторые захириты и и осмелились противоречить большинству ученых мусульман и пути верующих и сказали: тот, кто намеренно оставил молитву в ее время не должен совершать ее в другое время потому что он не спящий и не забывший. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Кто проспал молитву или забыл о ней пусть совершит ее когда вспомнит", они сказали: тот, кто оставил намеренно, не является забывшим или спящим... Таким образом они противерчат в этом вопросе большинству ученых и думают прикрыться тем, что передается от некоторых таби'инов и в чем он (этот таби'ин) отклонился от джама'ата мусульман...". аль-Истизкар 1-78
от имама Ахмада несколько риваятов что пропущенную молитву нужно возместить: в Масаиль Абу Дауда, говорит Абу Дауд: سمعت أحمد سئل عن رجل ترك صلاة سنة ثم تعبد ثلاثين سنة ولم يكترث إلى ما ترك من الصلاة؟ قال: يصليها ويعيد كل صلاة صلاها... Я слышал как Ахмада спросили о человеке, который оставил молитву в течение года, а потом поклонялся 30 лет и не придавал значения тем молитвам, которые оставил.. он сказал: "Он молится их (то есть восполняет) и переделывает каждую молитву, которую он совершил помня о том, что оставил... (арабский ьекст привел не целиком для краткости... здесь цель не точное определение мазхаба имама Ахмада, а просто что от него есть такая ривая и она известная) - в Масаиль Абдуллаха: سألت أبي عن رحل فرط في صلوات شهرين فقال: يصلي ما كان في وقت يحضره ذكر تلم الصلوات... Я спросил отца о человеке, который проявлял халатность в молитвах два месяца и он сказал:"Он молится то что на нем (пропущенные) в то время, когда помнит те (пропущенные) молитвы...
Ассаламу алейкум брат, у меня вопрос касаемо того что ты сказал в видео, а именно о том хадисе где речь идёт о возмещении намаза тем кто проспал, я не понимаю разницу между тем кто проспал и тем кто не совершил намаз намеренно, но я не понимаю этот момент со стороны "нужности возмещения" , если после того как он проспал и время совершения намаза вышло какая разница намеренно это произошло или посредством случайности? Если он должен возместить после того как проспал , почему не должен после того как оставил намеренно? Если факт возмещения есть, значит нужно и можно возмещать? Я приведу пример, он будет очень не корректный, просто постараюсь объяснить суть того что я недопонял, допустим у меня работа, и в определенные часы рабочего дня я делаю что то для изготовления некого товара, у меня есть норма которой меня как рабочего обязали в течении месяца, к примеру изготовить 100 единиц товара , вот я проспал и как только я проснусь то бегу с объяснением к своему руководству и приступаю к работе при этом работаю больше дабы возместить то время которое я проспал для того чтоб в конце месяца получить те самые нужные 100 единиц товара, теперь эта же ситуация но я не проспал, просто мне было лень, хотел гулять веселится и всё такое прочее, погулял так несколько дней потом пошел с лживыми объяснениями и приступил к работе, и опять же работаю вдвое больше для возмещения того времени которое я пропустил, и после того как руководство спустя некоторое время узнало что я соврал и на самом деле просто намеренно пропускал работу ....меня ещё оштрафовали ))) так я вижу ситуации возмещения. Если суть в том что возмещение возможно и нужно когда ты проспал, а это факт как я понял с твоих слов , какая тогда разница намеренно или нет? Ведь если при какой то ситуации человек должен другому что то возместить, случайно у него это вышло или намеренно он при любом раскладе должен возместить. Разве я не должен возместить то чем меня обязали в дневное время, да время вышло и я согрешил но почему следуя аналогии со сном я не возмещаю молитву? Никак не могу понять этот момент
от имама Ахмада несколько риваятов что пропущенную молитву нужно возместить: в Масаиль Абу Дауда, говорит Абу Дауд: سمعت أحمد سئل عن رجل ترك صلاة سنة ثم تعبد ثلاثين سنة ولم يكترث إلى ما ترك من الصلاة؟ قال: يصليها ويعيد كل صلاة صلاها... Я слышал как Ахмада спросили о человеке, который оставил молитву в течение года, а потом поклонялся 30 лет и не придавал значения тем молитвам, которые оставил.. он сказал: "Он молится их (то есть восполняет) и переделывает каждую молитву, которую он совершил помня о том, что оставил... (арабский ьекст привел не целиком для краткости... здесь цель не точное определение мазхаба имама Ахмада, а просто что от него есть такая ривая и она известная) - в Масаиль Абдуллаха: سألت أبي عن رحل فرط في صلوات شهرين فقال: يصلي ما كان في وقت يحضره ذكر تلم الصلوات... Я спросил отца о человеке, который проявлял халатность в молитвах два месяца и он сказал:"Он молится то что на нем (пропущенные) в то время, когда помнит те (пропущенные) молитвы...
Как минимум абсолютное большинство имамов на том, что молитву, пропущенную без оправлания нужно восполнять.. неважно ихтиятан или нет.. нужно восполнять поэтому я считаю что требующий знания должен проявлять осторожность и скромность в таких вопросах (к какому бы мнению он не пришел..) ведь такие хуффаз как Ахмад например.. каково вероятность того, что он не знал этот асар Абу Бакра например? не знаю брат...однако что-то заставило их сказать о возмещении... ихтият не ихтият, и думать, что от них всех скрылось правильное понимание этих асаров и доводов, а открылось лишь единицам среди ранних и группе из поздних (при всем уважении к ним) немного легкомысленно как то... - قال ابن عبد البر (٤٦٣): وقد شذ بعض أهل الظاهر وأقدم على خلاف علماء المسلمين وسبيل المؤمنين فقال: ليس على المتعمد لترك الصلاة في وقتها أن يأتي بها في غير وقتها لأنه غير نائم ولا ناس وإنما قال رسول الله: من نام عن صلاة أو نسيها فليصلها إذا ذكرها..قال والمتعمد غير الناسي والنائم... فخالف في المسألة جمهور العلماء وظن أنه يستتر في ذلك برواية جاءت عن بعض التابعين شذ فيها عن جماعة المسلمين... الاستذكار ١-٧٨ Сказал Ибну 'АбдильБарр (463 г.х.): "Отклонились некоторые захириты и и осмелились противоречить большинству ученых мусульман и пути верующих и сказали: тот, кто намеренно оставил молитву в ее время не должен совершать ее в другое время потому что он не спящий и не забывший. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Кто проспал молитву или забыл о ней пусть совершит ее когда вспомнит", они сказали: тот, кто оставил намеренно, не является забывшим или спящим... Таким образом они противерчат в этом вопросе большинству ученых и думают прикрыться тем, что передается от некоторых таби'инов и в чем он (этот таби'ин) отклонился от джама'ата мусульман...". аль-Истизкар 1-78
@@inoy800 а не мог бы ты подсказать мне ещё один момент касаемо пропущенных молитв(намеренно, по лени), считается ли такой выходцем из Ислама(Муртад) ? На чем большинство учёных?
5 дуа для укрепления веры. 1. اللَّهُمَّ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ «Аллахумма, Раббана атина фид-дунья хасанатау уа филь-ахирати хасанатау уа кыйна ‘азабаннар». Перевод (О, наш Господь! Даруй нам благ в этой жизни и в предстоящей, спаси нас от мучений Ада!) (сура "аль-Бакара", аят 201). 2. чаще всего Посланник Аллаха (мир ему) говорил: يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِكَ Транслитерация: «Я мукаллиба-ль-кулюби, саббит кальби ‘аля дини-ка». Перевод: «О, направляющий сердца, укрепи сердце мое в твоей религии». Дуа об укреплении веры - это лучшая дуа, которую может совершить мусульманин. 3. اللَّهُمَّ مُصَرِّفَ القُلُوبِ صرِّفْ قُلوبَنَا عَلَى طَاعَتِكَ Транслитерация: «Аллахумма, мусаррифа-ль-кулюби, сарриф кулюба-на 'аля та'ати-кя». Перевод: «O, Аллах, направляющий сердца, направь сердца наши к покорности Тебе». 4. رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً ۚ إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ Транслитерация: «Раббанэ, ля тузигъ кулююбэнэ ба’да из хадайтэнэ, ва хаб ляна миль-лядункя рахма, иннакя антэль-ваххааб». Перевод: «Наш Господь! Не отвергай наши сердца после того, как ты направил нас, и даруй нам милосердие от Себя, воистину, ты дарующий!» (сура "аль-Имран", аят 8). 5. رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الْأَبْرَارِ Транслитерация: «Раббана фагфирляня зунубаня ваккафир гання сайиатина ва таваффана магаль абрар». Перевод: «Господь наш! Прости же нам наши грехи, сотри все плохое и упокой нас с благочестивыми» (сура "аль-Имран", аят 193).
Намаз возмещается лишь в одном случае ,если ты проспал случайно время намаза ,или потерял сознание и очнулся потом! А не тогда ,когда ты работаешь ,знаешь что настало время намаза ,но ты не хочешь работу остановить ,или тебе твой начальник не разрешает ,в этом случае ,не возмещается такой намаз и ты никогда не возместишь его никак ,хоть сто намазов делай!
Поэтому я хотел жить где то на окраине делать намаз читать Коран поститься зарабатывать рядом чисто для еды, но всё устроино так что я вынужден ехать на подработки чтобы построить дом жениться обеспечить их где часто пятничный намаз пропускаешь, Да простить нас Аллаh нужно оставить эти работы дома и наверное не жениться, если такая проблема
@@abdul-hadiat-turani4733 Бисмиллях в таких экстренных случая дозволено перенести намаз на время след но насчет экзамена не знаю брат но если что то связано со спасение жизни то можно ин ша Аллах а Аллах знает лучше
@`Abdul-Hādi at-Turāni Ты не можешь отсрочить время намаза без уважительной причины. Все что ты перечислил ,за исключением некоторых моментов является мирским и не может быть оправданием . Если ты из за своей работы вынужден систематически пропускать намазы,то меняй работу ,а не пропуская намазы. Речь не идёт об оставлении одного намаза ,речь идёт в моем комментарии о постоянном ослушании и оставлении.
Кто нибудь знает напишите пожалуйста АБУ ХАНАФИ мазхаб пропущенные 20 летние намаз надо ли читать.... то есть течение 20 лет то совешал то не совершал . Пусть Аллах нас простить и принимает наши покаяние. ..
Я к сожалению не понял, это видео относится к тем, кто намеренно оставляет намаз на долгое время, или же относится ко всем, кто намеренно оставил хотя-бы одну молитву?
#Вопрос Ассаляму аляйкум уа рагьматуЛлагьи уа барокятугь брат. Вопрос не касающийся данной темы. У сестёр возник спор по поводу книги ибн Кудамы ,,истории раскаявшихся,, когда они её изучали. В книге рассматриваются исраиляты и предания выдуманные, недостоверные, очень слабые. И возник спор стоитли уделять столько времени таким преданиям. Дай пожалуйста совет
@@ARRADالسلام عليكم брат какого положение человека который опоздал на намаз и когда делает к примеру намаз магриб и уже звучит азан на Иша?. И достоверен ли хадис «Тот, кто успел на 1 ракаат намаза тот успел на весь намаз» ?.
Ассаламу алайкум. как быть, если вокруг большинство кафиры я вышел по своим делам и мне кажется, что небезопасно встать на улице на намаз и остерегаюсь подлости кафиров или если на улице сильный дождь и я не успеваю до жилья дойти, как быть в этих ситуациях?
брат а как быть тогда ,когда примеру я когда болел лежал в клинике после тяжёлой операции мне даже вставать нельзя было и я не читал намаз тем не менее мне было очень стыдно перед Всевышним будто я намеренно оставляю, но мне не разрешали вставать омовения даже не мог делать. я потом возмещал.
Ассаламу Алейкум, Брат ответь пожалуйста , я начал совершать намаз только с 20 лет , мне надо восполнить пропущенные годы намазов (с15лет) , как мне надо возмещать все намазы про себя?
![BRASIL vs. PERÚ [4-0] | RESUMEN | ELIMINATORIAS SUDAMERICANAS | FECHA 10](http://i.ytimg.com/vi/tbyOJKXfQnI/mqdefault.jpg)
ДжазакаЛлаху хайран за разъяснение и наставление. Пусть Аллах простит наши грехи, исправит наше положение и укрепит нас на религии. Амин
Аминь
Амин
Да сохранить тебя Всевышний
Аминь
Амин
Относительно недавно подписался на данный канал и очень рад этому. Каждое видео это прям большой труд, отличный анализ (с доводами)!
Ма ша Аллах брат все четко и понятно да воздаст тебе Аллах благом
Пусть Всевышний бережет тебя и твою семью брат
Я так рад что есть у меня такой брат по вере
الحمد لله
الحمد لله
الحمد لله
Если ты знаешь, что пропущенные молитвы не возмещаются, то начинаешь боятся, намеренно пропускать обязательные молитвы. С внутренним чувством богобоязненности происходит именно такое восприятие. Халатность в чём либо нас губит и в других жизненных ситуациях, в чём не раз часто приходится убеждаться .
Да смилуется над нами Создатель!
Примерно, такие проскальзывают мысли, в процессе просмотра данного ролика.
Награда не будет а возмещать обязательно, кто боится Аллаха будет возмещать
@@vagifabdullaev8757 Лучше свои танки играй не умничай тут либо ты глухой либо ты глупый человек который не понимает то что не можешь понять тот что он тебе приводит доводы насчёт то что не нужно возместить намаз пропущенный
❤прекрастная работа. Да сделает её Аллах причиной исправления уммы и причиной возвращением отклонившихся мусульман к правильному пониманию религии. Амин!
Маша Аллах, ждали очень данное виде очень долго
*Ас-Саляму Алейкум, редакция канала Ар-Рад и Абу Усман!*
Есть ли советы и хадисы из Шариатских текстов, как муслим может выправить/исправить свое положение, когда НАМЕРЕННО оставил и оттянул время намаза? Например, утреннего? У меня с этим есть проблемы и я думаю, что понятие "муртада" может относится ко мне. У меня много упущений в этом вопросе намаза
И вообще, может ли быть так, что я продолжаю совершать молитвы, тогда как у Всевышнего Аллаха я уже давно записан как вероотступник и неверующий?
_Нужен ответ от редакции Ар-Рад. И да благословит вас Аллах_
Брат, Ас-саляму алейкум. Напиши как ответ тебе дадут
@@Nur-k1o +
Ранее есть два видео по поводу оставления намаза, посмотри внимательней там я думаю ты найдёшь ответы на свои вопросы. Есть разные положения в этом вопросе. Вопрос утреннего намаза если ты сделал причину что бы проснуться, но не проснулся на тебе нет греха, сделай как проснёшься. А если ты намеренно оставил намаз то по мнению Саляфов и табиинов это куфр. Самое правильное будет покаяться и уповать на прощение Аллагьа и впредь не допускать таких упущенний. Совершать намаз в положенное время и усердствовать на сунна намазах. Аллагьу А’лям. Нам нужно в соих умах понять что намаз это есть приказ Аллагьа и оставление этого ведёт к куфру. А на Кафиров не распространяется милость Аллагьа.
Саляфы считали что оставление даже одного намаза намеренно это куфр. А стоит ли твой сон, или небольшое наслаждение этой Дунья, что бы гореть в аду и лишиться милости Аллагьа?
@@ibragimmagomedov7008
Ас-Саляму Алейкум
Благодарю тебя, что нашел время и ответил искренне мне.
Да воздаст АЛЛАХ тебе благом!
ДжазакаЛлаху хайран брат тебе за этот поучительный урок. А то я был в замешательстве на счет этого вопроса
Пусть Аллах воздаст тебе благом многократно
В обоих мирах
❤
Шейх, джазакАЛЛАhУ джанна, после того как я стал тебя слушать я много чего переосмыслил. Правда я не понимаю некоторые термины на арабском ввиду того что не знаю арабский , но надеюсь что слушая твои уроки я с позволения ВСЕВЫШНЕГО потихонечку начну понимать. Молю ГОСПОДА дня воздаяния для тебя милости и помощи для распространения знаний необходимых нам в дунья и ахира. Как жаль что мои молодые года прошли во тьме куфра, я знаю что на то была воля МИЛОСТИВОГО и если бы МИЛОСЕРДНЫЙ не смиловался бы надо мной ОН бы забрал мою душу будучи кяфиром. Я верю в милость АЛЛАhА , я верю в ЕГО раhм и надеюсь что АЛЛАh простит мне мои грехи в обеих мирах. Молю ВСЕВЫШНЕГО о прощении всех мусульман в обеих мирах . Молю АЛЛАhА помочь притесненным сёстрам и братьям нашими руками. Амин.
Спасибо огромное за этот выпуск . пусть Аллаh будет доволен вами Амин.
Какая прекрасная работа. Просто огонь 🔥
За что нравится брат Джаузи, так это за то, что он показывает доводы ученых, преподносит все аргументы, а не так, как некоторые , просто прочтут хадис, и на основании хадиса, выносят свой ичтихад, а мнения 4-х имамов, и ученых , отбрасывают.
Джазакаллаху хайро ахи, бескрайняя Хвала Аллаху за то, что даровал нам такого знающего брата 👍🏼
После того, как брат привел асар Абу Бакра, брат говорит: "как этот асар понимали великие хуффазы..откроем только двоих Ибнуль Кайима и Ибн Раджаба".. брат неправильно обобщать и говорить что великие хуффазы понимали этот асар так опираясь только на слова двух из них, которые на том мнении, которое ты доказываешь... возможно другие хуффаз не понимали этот асар так.. (я сам не знаю, но ведь действительно большинство имамов на том, что молитву, пропущенную без причины нужно восполнять.. а значит они либо не знали этот асар либо поняли его иначе)..
- затем, слова Ибнуль Мубарака и Исхака притянул за уши сам Исхак на том, что надо восполнить (это поивел сам аль-Марвази в той же книге) и про Ибнуль Мубарака он говорит, что ихтият это его мазхаб.. поэтому как можно записывать их в число тех, кто сказал, что не надо восполнять?!
- сам аль-Марвази говорит в этой же книге:
فإذا ترك الرجل صلاة متعمدا حتى يذهب وقتها فعليه قضاؤها لا نعلم في ذلك اختلافا إلا ما يروى عن الحسن...
"Если человек оставил молитву намеренно пока вышло ее время - то он должен ее восполнить и мы не знаем в этом разногласий, кроме того, что передается от аль-Хасана..."
затем строчками ниже говорит:
كان إسحاق يكفره بترك الصلاة على ما حكينا عنه ويرى عليه القضاء إذا تاب....
Исхак считал человека неверующим за оставление молитвы, как мы это от него передали и считал, что он должен возместить ее когда покается..
Затем там же сам Исхак приводит слова Ибнуль Мубарака..
سأله رجل عن رجل ترك صلاة أيام وقال: فما صنع؟ قال: ندم على ما كان منه فقال ابن المبارك: ليقض ما ترك من الصلاة...
Человек спросил его о человеке, который оставил молитву несколько дней. Он спросил: "Что же он сделал?" тот сказал:"Он сожалел о том что сделал" Ибнуль Мубарак сказал: "Пусть возместит то что оставил из молитвы..."
затем Исхак поясняет ответ Ибнуль Мубарака...
- от имама Ахмада несколько риваятов что пропущенную молитву нужно возместить:
в Масаиль Абу Дауда, говорит Абу Дауд:
سمعت أحمد سئل عن رجل ترك صلاة سنة ثم تعبد ثلاثين سنة ولم يكترث إلى ما ترك من الصلاة؟ قال: يصليها ويعيد كل صلاة صلاها...
Я слышал как Ахмада спросили о человеке, который оставил молитву в течение года, а потом поклонялся 30 лет и не придавал значения тем молитвам, которые оставил.. он сказал: "Он молится их (то есть восполняет) и переделывает каждую молитву, которую он совершил помня о том, что оставил... (арабский текст привел не целиком для краткости... здесь цель не точное определение мазхаба имама Ахмада, а просто что от него есть такая ривая и она известная)
- в Масаиль Абдуллаха:
سألت أبي عن رحل فرط في صلوات شهرين فقال: يصلي ما كان في وقت يحضره ذكر تلم الصلوات...
Я спросил отца о человеке, который проявлял халатность в молитвах два месяца и он скащал:"Он молится то что на нем (пропущенные) в то время, когда помнит те (пропущенные) молитвы...
А брат, записывает имама Ахмада в число тех, кто говорит что не надо восполнять опираясь лишь на то, что от него передается два мнения и то не в этом вопросе (возмещение молитвы пропущенноц без оправлания), а в другом (возмещение муртаддом молитв, которые он не совершал во время своей ридды)..
ИТОГ: брат, да поможет ему Аллах в его деле, никоим образом не хотел его задеть..и да, сам я этот вопрос не разбирал прям подробно, но когда увидел как легко он "ставит точки" и еще не совсем правильно применяет слова некоторых имамов в этом вопросе - решился написать... как насыха к Аллаху, Его религии и к мусульманам...
Как минимум абсолютное большинство имамов на том, что молитву, пропущенную без оправлания нужно восполнять.. неважно ихтиятан или нет.. нужно восполнять поэтому я считаю что требующий знания должен проявлять осторожность и скромность в таких вопросах (к какому бы мнению он не пришел..) ведь такие хуффаз как Ахмад например.. каково вероятность того, что он не знал этот асар Абу Бакра например? не знаю брат...однако что-то заставило их сказать о возмещении... ихтият не ихтият, но думать, что от них всех скрылось правильное понимание этих асаров и доводов, а открылось лишь единицам среди ранних и группе из поздних (при всем уважении к ним) немного легкомысленно…
- قال ابن عبد البر (٤٦٣):
وقد شذ بعض أهل الظاهر وأقدم على خلاف علماء المسلمين وسبيل المؤمنين فقال: ليس على المتعمد لترك الصلاة في وقتها أن يأتي بها في غير وقتها لأنه غير نائم ولا ناس وإنما قال رسول الله: من نام عن صلاة أو نسيها فليصلها إذا ذكرها..قال والمتعمد غير الناسي والنائم...
فخالف في المسألة جمهور العلماء وظن أنه يستتر في ذلك برواية جاءت عن بعض التابعين شذ فيها عن جماعة المسلمين...
الاستذكار ١-٧٨
Сказал Ибну 'АбдильБарр (463 г.х.): "Отклонились некоторые захириты и и осмелились противоречить большинству ученых мусульман и пути верующих и сказали: тот, кто намеренно оставил молитву в ее время не должен совершать ее в другое время потому что он не спящий и не забывший. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Кто проспал молитву или забыл о ней пусть совершит ее когда вспомнит", они сказали: тот, кто оставил намеренно, не является забывшим или спящим...
Таким образом они противерчат в этом вопросе большинству ученых и думают прикрыться тем, что передается от некоторых таби'инов и в чем он (этот таби'ин) отклонился от джама'ата мусульман...".
аль-Истизкар 1-78
Ответьте пожалуйста на появившиеся вопросы
Ас Саляму Аляйкум
Если до завершения времени зухра еще есть время,и ты решил взремнуть ,но потом крепко уснул и пропустил зухр,считается ли что я проспал зухр или я намеренно оставил?
И так же второй вопрос
Если я не в состоянии встать совершить намаз,например мне сделали операцию и я не могу встать из-за кровотечения ,я решил пропустить намаз,после этого я должен произнести шахаду с намерением вернуться в ислам или просто покаяться?
МА ША АЛЛАХ ДОРОГОЙ БРАТ, ОЧЕНЬ ОТЛИЧНО ОТВЕТИЛ...
Пусть Аллах Всевышний примет твоё поклонение, ма ща Аллах
Пусть Аллах ещё больше умножит твои знания.
Ассаламу 'Алейкум брат, хороший выпуск. По возможности, мог бы ты ещё приводить доводы и аргуменив со стороны мазхаба Абу Ханифы(да будет доволен им Аллах).
ما شاء الله!
Очень важная информация
Хорошая проповедь АльхамдулиЛлах!👍
ДжазакаЛлаху хайрон. Нравится когда разбирают все аргументы кто и кто против.
Брат Аррад пусь Аллах продлит вашу жизнь и пусть Аллах вознаградит и в этом мире и мире вечном 🤲
Классно когда показываешь года и века учёных.
Поистине всякая ложь обреченна напогибель! И вся хвала принадлежит АЛЛАХУ господу миров!
ДжазакаЛлаху хайран Ахи
МашаАЛЛАГЬ такой ясный урок ещё, и кому та не будет понятно 🤔 субх1аналлагь
Большую работу делаешь брат! Очень!
Да воздаст тебе Аллаh благом! ❤
Аллаху Акбар. Хвала есть у нашей уммы хорошие люди и справедливый
ما شاء الله да сохранит тебя Всевышний Аллах от зла всех и всего что Он сотворил в обоих мирах 🤲🏻آمين
БаракАллаху фикум за наставление на истинный путь
Ас Саляму Алейкум ва РахматуЛлаh. Я бы хотел уточнить и сделать вывод. Получаетсч, если, к примеру, я намеренно оставил, не сделал намаз вовремя(допустим, пропустил утренний намаз, а уже пришло время обеденного), то даже, если я возмещу его, он не примется, и мне нужно будет не возмещая утреннено намаза сразу сделать обеденный? Если я прав подтвержите, пожалуйста, каждое слово, если где-то ошибся, укажите на ошибку. БаракаЛлаh фикум
.
Если проспали, пропустили утренний намаз, то можно через некоторое время после восхода солнца до Зухр совершить и Сунна и Фард утреннего намаза.
Если не успели, то после Зухр надо возместить только Фарды утреннего намаза.
Наконец то новый ролик 👌
АсСаляму алейкум уа рахматуЛлаhи уа баракятуh, ДжазакаЛлаhу хайран ахи за твои видео)
Любим тебя дорогой Брат наш да продлит дни твоей жизни Аллагь
Ма ша Аллах , очень полезное видео
Ассаламу алейкум, если оставлял раньше (не все) преднамеренно по причине лени то становишься кафиром? Надо произнести занова шахаду? Покаяться и возмещать молитвы ?
Если человек по причине лени или по другой причине оставил намаз, но не отрицает как обязанность, то этот человек не становится кафиром, не выходит из Ислама. Не надо снова произносить Шахаду, просто искренне покаяться и по мере возможности возместить пропущенные.
да благословить тебя АЛЛАГЬ брат и укрепит тебя на истине!
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته Я хочу у вас спросить брат,что вы скажете об шейхе Аль хувейни и Усмана Аль хамиса,правда ли то что они нововеденцы,как говорил о них Мукбиль,а так же что они ихванавцы?Прошу вас ответить чтобы моё сердце стало убежденным в этом вопросе.Да поможет вам Аллах Свят Он и Велик.
БаракАллах брат, за очередное ясное освещение вопроса. Но по моему, стоило бы добавить еще один момент, А каково мнение по поводу возмещения именно молитв по забывчивости и сну? Просто здесь у некоторых людей могут возникнуть вопросы. Значит ли что имамы отрицали возмещение всех молитв, в принципе?
По забывчивости или из за сна..нужно восполнить, сразу как вспомнил или как проснулся..
- от имама Ахмада несколько риваятов что пропущенную молитву нужно возместить:
в Масаиль Абу Дауда, говорит Абу Дауд:
سمعت أحمد سئل عن رجل ترك صلاة سنة ثم تعبد ثلاثين سنة ولم يكترث إلى ما ترك من الصلاة؟ قال: يصليها ويعيد كل صلاة صلاها...
Я слышал как Ахмада спросили о человеке, который оставил молитву в течение года, а потом поклонялся 30 лет и не придавал значения тем молитвам, которые оставил.. он сказал: "Он молится их (то есть восполняет) и переделывает каждую молитву, которую он совершил помня о том, что оставил... (арабский ьекст привел не целиком для краткости... здесь цель не точное определение мазхаба имама Ахмада, а просто что от него есть такая ривая и она известная)
- в Масаиль Абдуллаха:
سألت أبي عن رحل فرط في صلوات شهرين فقال: يصلي ما كان في وقت يحضره ذكر تلم الصلوات...
Я спросил отца о человеке, который проявлял халатность в молитвах два месяца и он сказал:"Он молится то что на нем (пропущенные) в то время, когда помнит те (пропущенные) молитвы...
Лайк, спасибо брат. Только просьба делай нашиды потише. Они громче твоего голоса и по ушам бьет. Или вообще убери их, тем более большинство (если не все) зрителей их не понимает. без них (писклявых нашидов) точно лучше. Контент ведь серьёзный. Ты же сам позиционируешь как "научно-исследовательский".))
Ас аляйкум аляйкум я работаю на маршрутке ехал и не успел совершить Аср намаз так ехал из-за пробок по времени доехал после магриба, каково положени мое?
Надо после Магриба восполнить пропущенный Аср намаз.
Ассаламу Аллейкум ва рахматуЛлахи ва баракатуху
Лайк и ком в поддержку этого канала
Ассалам алейкум ,брат.Я хирург,у меня может начаться экстренная операция, ну или даже плановая (я не регулирую расписание) если во время операции наступит и выйдет время намаза и я не успею сделать,каково мое положение?
В сахих Муслима передается от Ибн Аббаса, РадиаЛлаху Анху, что Пророк, Алейхи Соляту Ва Салям, совместил не сокращая Зухр с Асром и Магриб с Иша не будучи в сафаре и без др причин приведенных в шариате. И сказал, что это для облегчения Умме. Из этого ученные берут, что можно совмещать не сокращая в экстренных или вынужденных ситуациях как у тебя. А Аллах знает лучше
@`Abdul-Hādi at-Turāni ДжазакАллаху Хайран брат мой
@@ruslannurullaev8492 БаракАллаху Фик брат
@@tomyam8019 ва фика баракаЛлах, брат
Всем ассялямуалекум подскажите у мен давнооо было пропущено все молитвы 1 дня уже много времени прошло и я не очень помню какие именно пропустил но склоняюсь на то что пропустил все молитвы этого дня и вот я должен возместить эти молитвы?
Очень полезная тема
Альхамдулиллях что вы есть братья.
Чётко ясно с далилями как всегда 👍
Ассалям аляйкум варахьматуЛЛагьи вабаракатугь братья Как можно брату Джовзи задать вопросс
Брат ты носишь кольцо на левой или на правой руке? На мизинце
По сунне как?
Брат, ты просто гигант!) приятно слушать 😊
Настали времена ,когда правильную информацию о религии мы получаем с интернета ,а не от подставных лиц с минаретов в стране…
на минаретах были муэдзины, но сейчас и их там нет, там лишь мегафоны; имамы на минбарах
@@kastuskalinowski6979 псевдоимамы на минбарах, но не везде
Настали времена которые верят тем кого видят в интернете кого не знают с кем даже чай не пили
@@ибрагим-л3в петушок, не кукарэкай
И не семейничали на лагере
Ма шаа Аллах1 такой же ты сильный. Шакалов ломаешь, и они со своими грустными слабыми знаниями не могут противостоять истине и таким сильным ученых как ты Ахи. На Все Воля Аллах1а
Сломал ему хребет
Ассаламу алейкум ва РасхаматуЛлаhи уа баракатуhу.хотел поинтересоваться.я начал совершать намаз с 30 лет(щас мне 36) АльхамдуЛлиляh.до этого возраста я практически не совершал намаз,но я знал что его обязательно совершать нада совершать,и что за пропуск намаза большой грех идёт, пропускал тогда по дурости, лени,из за нафса,молодости и.п.хотел спросить щас мне надо возмещать все эти пропущенные намазы?
Ассалому алейкум ва рахматулло ва баракатух. Вопрос, я родился в мусульманской семьи ещё в СССР, сейчас мне 41 и я начал читать намаз 5 раз, а также тахаджуд намаз. Нужно ли мне возместить намазы которые я пропустил до 41 лет, т.е примерно 30 лет?
Ибну Теймия красавчик 🦁🕋
Спасибо тебе брат, благодаря твоим железным доводам, я могу доказать своему окружению что нас окружают нововведения.
Как ты быстро сделал вывод 😂😂😂 брат иди обратись к нормальному учебному эти Вахарики тебя ни к чему не научат их слушать грех они рабы сионистов!
А почему сам имам ан-Навави пошёл перекос 4 имамам, брить бороду харам ответ мне на этот вопрос? Джаузи не свое мнение перевёл а слова учёных,если ты сам придерживаешся этого мнение проблем нету, как фанатики себя не видите ,уважайте мнение других учёных тоже
Уважаемый автор канала, извиняюсь возможно за несерьезный вопрос, возможно ли, чтобы вы провели некий диалог, доводы с попом одной из церквей, может быть вы его и видели, сейчас он собирает толпы людей на своем канале оболгав мусульман, якобы Айшу забрали когда она еще была маленькой девочкой, в исламе это типо нормально (с маленьким детьми) показывает какие то текста на арабском будто бы он знает этот язык, говорит что эти текста чуть ли не из Корана, называет авторов которых никто из его мира не знает и он этим пользуется. Я ни в коем случае не провокатор, никого не оскорбляю, знаю как автор уважителен в своих доводах.
Правильно ли я сделал что задал тут этот вопрос, если нет, объясните пожалуйста почему?
Люблю тебя брат ради Аллаха 💚
Ма ща АЛЛАХ, брат Усман АльхамдулЛилях что ты разъясняешь нам это, ДжазакалЛаху хайран ❤
Ассаламу алейкум. Он Абу Усман. То есть отец Усмана.
Это значит что его сына зовут Усман.
А его самого зовут Мухаммад
@@MuhammadDagestanskiy ДжазакалЛаху хайран ахи
Дай Аллах большее таких братьев
Ассаляму алейкум. Благодарю вас за ваш труд по данному вопросу. А можно попросить вас список имамов, которые считали, что возмещать необходимо? Для полноты картины. Спасибо!
Большинство на этом были. В комментариях я написал.
@@inoy800 Ассаляму алейкум дорогой брат. Если не сложно, не могли бы вы список имамов отправить или указать хотя бы 3-4 имамов, которые придерживались противоблошного мнения? Мне просто интересно для себя. Вы писали, что в комментариях написали, хотел бы уточнить, написали что? Если указали имамов которые придерживались противоположного мнения, то не могли бы вы отправить мне имена их? Здесь очень много комментариев просто. Не поймите меня не правильно дорогой брат, мне просто самому интересно и это чисто мой личный интерес. Мир вам дорогой брат!
Уалейкум ассалям уа рахматуллахи уа баракатух Мой коммент куда-то пропал я его продублирую здесь
Ассаляму алейкум уа рахматуллахи уа баракатух, брат..
Да укрепит тебя Аллах и да поможет тебе..
Брат, твой посыл понятен, ты хотел показать, что есть ученые помимо Ибн Теймии, кто говорил о том, что намеренно пропущенную молитву не нужно возмещать.. это понятно.. хвала Аллаху
Однако хотел обратить внимание на некоторые моменты (для пользы, а не с целью поспорить иншааллах):
- После того, как ты привел асар Абу Бакра, ты говоришь: "как этот асар понимали великие хуффазы..откроем только двоих Ибнуль Кайима и Ибн Раджаба".. брат неправильно обобщать и говорить что великие хуффазы понимали этот асар так опираясь только на слова двух из них, которые на том мнении, которое ты доказываешь... возможно другие хуффаз не понимали этот асар так.. (я сам не знаю, но ведь действительно большинство имамов на том, что молитву, пропущенную без причины нужно восполнять.. а значит они либо не знали этот асар либо поняли его иначе)..
- затем, брат, слова Ибнуль Мубарака и Исхака ты притянул за уши сам Исхак на том, что надо восполнить (это поивел сам аль-Марвази в той же книге) и про Ибнуль Мубарака он говорит, что ихтият это его мазхаб.. поэтому как ты записываешь их в число тех, кто сказал, что не надо восполнять?!
- сам аль-Марвази говорит в этой же книге:
فإذا ترك الرجل صلاة متعمدا حتى يذهب وقتها فعليه قضاؤها لا نعلم في ذلك اختلافا إلا ما يروى عن الحسن...
"Если человек оставил молитву намеренно пока вышло ее время - то он должен ее восполнить и мы не знаем в этом разногласий, кроме того, что передается от аль-Хасана..."
затем строчками ниже говорит:
كان إسحاق يكفره بترك الصلاة على ما حكينا عنه ويرى عليه القضاء إذا تاب....
Исхак считал человека неверующим за оставление молитвы, как мы это от него передали и считал, что он должен возместить ее когда покается..
Затем там же сам Исхак приводит слова Ибнуль Мубарака..
سأله رجل عن رجل ترك صلاة أيام وقال: فما صنع؟ قال: ندم على ما كان منه فقال ابن المبارك: ليقض ما ترك من الصلاة...
Человек спросил его о человеке, который оставил молитву несколько дней. Он спросил: "Что же он сделал?" тот сказал:"Он сожалел о том что сделал" Ибнуль Мубарак сказал: "Пусть возместит то что оставил из молитвы..."
затем Исхак поясняет ответ Ибнуль Мубарака...
- от имама Ахмада несколько риваятов что пропущенную молитву нужно возместить:
в Масаиль Абу Дауда, говорит Абу Дауд:
سمعت أحمد سئل عن رجل ترك صلاة سنة ثم تعبد ثلاثين سنة ولم يكترث إلى ما ترك من الصلاة؟ قال: يصليها ويعيد كل صلاة صلاها...
Я слышал как Ахмада спросили о человеке, который оставил молитву в течение года, а потом поклонялся 30 лет и не придавал значения тем молитвам, которые оставил.. он сказал: "Он молится их (то есть восполняет) и переделывает каждую молитву, которую он совершил помня о том, что оставил... (арабский ьекст привел не целиком для краткости... здесь цель не точное определение мазхаба имама Ахмада, а просто что от него есть такая ривая и она известная)
- в Масаиль Абдуллаха:
سألت أبي عن رحل فرط في صلوات شهرين فقال: يصلي ما كان في وقت يحضره ذكر تلم الصلوات...
Я спросил отца о человеке, который проявлял халатность в молитвах два месяца и он скащал:"Он молится то что на нем (пропущенные) в то время, когда помнит те (пропущенные) молитвы...
А ты брат, записываешь имама Ахмада в число тех, кто говорит что не надо восполнять опираясь лишь на то, что от него передается два мнения и то не в этом вопросе (возмещение молитвы пропущенноц без оправлания), а в другом (возмещение муртаддом молитв, которые он не совершал во время своей ридды)..
ИТОГ: брат, да поможет тебе Аллах в твоем деле, никоим образом не хотел тебя задеть..и да, сам я этот вопрос не разбирал прям подробно, но когда увидел как легко ты "ставишь точки" и еще не совсем правильно применяешь слова некоторых имамов в этом вопросе - решился написать... как насыха к Аллаху, Его религии и к мусульманам...
Как минимум абсолютное большинство имамов на том, что молитву, пропущенную без оправлания нужно восполнять.. неважно ихтиятан или нет.. нужно восполнять поэтому я считаю что требующий знания должен проявлять осторожность и скромность в таких вопросах (к какому бы мнению он не пришел..) ведь такие хуффаз как Ахмад например.. каково вероятность того, что он не знал этот асар Абу Бакра например? не знаю брат...однако что-то заставило их сказать о возмещении... ихтият не ихтият, но думать, что от них всех скрылось правильное понимание этих асаров и доводов, а открылось лишь единицам среди ранних и группе из поздних (при всем уважении к ним) немного легкомысленно брат...
- قال ابن عبد البر (٤٦٣):
وقد شذ بعض أهل الظاهر وأقدم على خلاف علماء المسلمين وسبيل المؤمنين فقال: ليس على المتعمد لترك الصلاة في وقتها أن يأتي بها في غير وقتها لأنه غير نائم ولا ناس وإنما قال رسول الله: من نام عن صلاة أو نسيها فليصلها إذا ذكرها..قال والمتعمد غير الناسي والنائم...
فخالف في المسألة جمهور العلماء وظن أنه يستتر في ذلك برواية جاءت عن بعض التابعين شذ فيها عن جماعة المسلمين...
الاستذكار ١-٧٨
Сказал Ибну 'АбдильБарр (463 г.х.): "Отклонились некоторые захириты и и осмелились противоречить большинству ученых мусульман и пути верующих и сказали: тот, кто намеренно оставил молитву в ее время не должен совершать ее в другое время потому что он не спящий и не забывший. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Кто проспал молитву или забыл о ней пусть совершит ее когда вспомнит", они сказали: тот, кто оставил намеренно, не является забывшим или спящим...
Таким образом они противерчат в этом вопросе большинству ученых и думают прикрыться тем, что передается от некоторых таби'инов и в чем он (этот таби'ин) отклонился от джама'ата мусульман...".
аль-Истизкар 1-78
Ты скала брат, ма ша Аллах😊. Очень грамотно👍
@Ar-Rad Можно ли сделать намаз который намеренно пропустил, а потом с раскаением и с надеждой на прощение Аллахом прочитать этот пропущенный намаз?
от имама Ахмада несколько риваятов что пропущенную молитву нужно возместить:
в Масаиль Абу Дауда, говорит Абу Дауд:
سمعت أحمد سئل عن رجل ترك صلاة سنة ثم تعبد ثلاثين سنة ولم يكترث إلى ما ترك من الصلاة؟ قال: يصليها ويعيد كل صلاة صلاها...
Я слышал как Ахмада спросили о человеке, который оставил молитву в течение года, а потом поклонялся 30 лет и не придавал значения тем молитвам, которые оставил.. он сказал: "Он молится их (то есть восполняет) и переделывает каждую молитву, которую он совершил помня о том, что оставил... (арабский ьекст привел не целиком для краткости... здесь цель не точное определение мазхаба имама Ахмада, а просто что от него есть такая ривая и она известная)
- в Масаиль Абдуллаха:
سألت أبي عن رحل فرط في صلوات شهرين فقال: يصلي ما كان في وقت يحضره ذكر تلم الصلوات...
Я спросил отца о человеке, который проявлял халатность в молитвах два месяца и он сказал:"Он молится то что на нем (пропущенные) в то время, когда помнит те (пропущенные) молитвы...
Большинство ранних имамов на этом
Ассаламу алейкум брат, у меня вопрос касаемо того что ты сказал в видео, а именно о том хадисе где речь идёт о возмещении намаза тем кто проспал, я не понимаю разницу между тем кто проспал и тем кто не совершил намаз намеренно, но я не понимаю этот момент со стороны "нужности возмещения" , если после того как он проспал и время совершения намаза вышло какая разница намеренно это произошло или посредством случайности? Если он должен возместить после того как проспал , почему не должен после того как оставил намеренно? Если факт возмещения есть, значит нужно и можно возмещать? Я приведу пример, он будет очень не корректный, просто постараюсь объяснить суть того что я недопонял, допустим у меня работа, и в определенные часы рабочего дня я делаю что то для изготовления некого товара, у меня есть норма которой меня как рабочего обязали в течении месяца, к примеру изготовить 100 единиц товара , вот я проспал и как только я проснусь то бегу с объяснением к своему руководству и приступаю к работе при этом работаю больше дабы возместить то время которое я проспал для того чтоб в конце месяца получить те самые нужные 100 единиц товара, теперь эта же ситуация но я не проспал, просто мне было лень, хотел гулять веселится и всё такое прочее, погулял так несколько дней потом пошел с лживыми объяснениями и приступил к работе, и опять же работаю вдвое больше для возмещения того времени которое я пропустил, и после того как руководство спустя некоторое время узнало что я соврал и на самом деле просто намеренно пропускал работу ....меня ещё оштрафовали ))) так я вижу ситуации возмещения. Если суть в том что возмещение возможно и нужно когда ты проспал, а это факт как я понял с твоих слов , какая тогда разница намеренно или нет? Ведь если при какой то ситуации человек должен другому что то возместить, случайно у него это вышло или намеренно он при любом раскладе должен возместить. Разве я не должен возместить то чем меня обязали в дневное время, да время вышло и я согрешил но почему следуя аналогии со сном я не возмещаю молитву? Никак не могу понять этот момент
от имама Ахмада несколько риваятов что пропущенную молитву нужно возместить:
в Масаиль Абу Дауда, говорит Абу Дауд:
سمعت أحمد سئل عن رجل ترك صلاة سنة ثم تعبد ثلاثين سنة ولم يكترث إلى ما ترك من الصلاة؟ قال: يصليها ويعيد كل صلاة صلاها...
Я слышал как Ахмада спросили о человеке, который оставил молитву в течение года, а потом поклонялся 30 лет и не придавал значения тем молитвам, которые оставил.. он сказал: "Он молится их (то есть восполняет) и переделывает каждую молитву, которую он совершил помня о том, что оставил... (арабский ьекст привел не целиком для краткости... здесь цель не точное определение мазхаба имама Ахмада, а просто что от него есть такая ривая и она известная)
- в Масаиль Абдуллаха:
سألت أبي عن رحل فرط في صلوات شهرين فقال: يصلي ما كان في وقت يحضره ذكر تلم الصلوات...
Я спросил отца о человеке, который проявлял халатность в молитвах два месяца и он сказал:"Он молится то что на нем (пропущенные) в то время, когда помнит те (пропущенные) молитвы...
Как минимум абсолютное большинство имамов на том, что молитву, пропущенную без оправлания нужно восполнять.. неважно ихтиятан или нет.. нужно восполнять поэтому я считаю что требующий знания должен проявлять осторожность и скромность в таких вопросах (к какому бы мнению он не пришел..) ведь такие хуффаз как Ахмад например.. каково вероятность того, что он не знал этот асар Абу Бакра например? не знаю брат...однако что-то заставило их сказать о возмещении... ихтият не ихтият, и думать, что от них всех скрылось правильное понимание этих асаров и доводов, а открылось лишь единицам среди ранних и группе из поздних (при всем уважении к ним) немного легкомысленно как то...
- قال ابن عبد البر (٤٦٣):
وقد شذ بعض أهل الظاهر وأقدم على خلاف علماء المسلمين وسبيل المؤمنين فقال: ليس على المتعمد لترك الصلاة في وقتها أن يأتي بها في غير وقتها لأنه غير نائم ولا ناس وإنما قال رسول الله: من نام عن صلاة أو نسيها فليصلها إذا ذكرها..قال والمتعمد غير الناسي والنائم...
فخالف في المسألة جمهور العلماء وظن أنه يستتر في ذلك برواية جاءت عن بعض التابعين شذ فيها عن جماعة المسلمين...
الاستذكار ١-٧٨
Сказал Ибну 'АбдильБарр (463 г.х.): "Отклонились некоторые захириты и и осмелились противоречить большинству ученых мусульман и пути верующих и сказали: тот, кто намеренно оставил молитву в ее время не должен совершать ее в другое время потому что он не спящий и не забывший. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Кто проспал молитву или забыл о ней пусть совершит ее когда вспомнит", они сказали: тот, кто оставил намеренно, не является забывшим или спящим...
Таким образом они противерчат в этом вопросе большинству ученых и думают прикрыться тем, что передается от некоторых таби'инов и в чем он (этот таби'ин) отклонился от джама'ата мусульман...".
аль-Истизкар 1-78
@@inoy800 значит я прав и всё таки лучше и безопаснее возместить пропущенные молитвы. Да воздаст тебе Всевышний благом брат
@@inoy800 а не мог бы ты подсказать мне ещё один момент касаемо пропущенных молитв(намеренно, по лени), считается ли такой выходцем из Ислама(Муртад) ? На чем большинство учёных?
О шейх скажи пожалуйста если человек попал токое плодение что он не мог очистя от своей мочи по болезни можно вазмисть
Как я рада что есть такие братья как ты )))
ассалам алейкум брат скажи пожалуйста а пост надо возмещать??
Если можно было бы поставил бы тысячи лайков. Да приумножит Аллах твои знания о брат.
5 дуа для укрепления веры.
1.
اللَّهُمَّ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ
«Аллахумма, Раббана атина фид-дунья хасанатау уа филь-ахирати хасанатау уа кыйна ‘азабаннар».
Перевод
(О, наш Господь! Даруй нам благ в этой жизни и в предстоящей, спаси нас от мучений Ада!) (сура "аль-Бакара", аят 201).
2.
чаще всего
Посланник Аллаха (мир ему) говорил:
يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِكَ
Транслитерация:
«Я мукаллиба-ль-кулюби, саббит кальби ‘аля дини-ка».
Перевод:
«О, направляющий сердца, укрепи сердце мое в твоей религии».
Дуа об укреплении веры - это лучшая дуа, которую может совершить мусульманин.
3.
اللَّهُمَّ مُصَرِّفَ القُلُوبِ صرِّفْ قُلوبَنَا عَلَى طَاعَتِكَ
Транслитерация:
«Аллахумма, мусаррифа-ль-кулюби, сарриф кулюба-на 'аля та'ати-кя».
Перевод:
«O, Аллах, направляющий сердца, направь сердца наши к покорности Тебе».
4.
رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً ۚ إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ
Транслитерация:
«Раббанэ, ля тузигъ кулююбэнэ ба’да из хадайтэнэ, ва хаб ляна миль-лядункя рахма, иннакя антэль-ваххааб».
Перевод:
«Наш Господь! Не отвергай наши сердца после того, как ты направил нас, и даруй нам милосердие от Себя, воистину, ты дарующий!» (сура "аль-Имран", аят 8).
5.
رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الْأَبْرَارِ
Транслитерация:
«Раббана фагфирляня зунубаня ваккафир гання сайиатина ва таваффана магаль абрар».
Перевод:
«Господь наш! Прости же нам наши грехи, сотри все плохое и упокой нас с благочестивыми» (сура "аль-Имран", аят 193).
о брат Джаузи! за такой блестящий разбор прими мой лайк! баракаллаху фикум
СубханаЛлah
Намаз возмещается лишь в одном случае ,если ты проспал случайно время намаза ,или потерял сознание и очнулся потом! А не тогда ,когда ты работаешь ,знаешь что настало время намаза ,но ты не хочешь работу остановить ,или тебе твой начальник не разрешает ,в этом случае ,не возмещается такой намаз и ты никогда не возместишь его никак ,хоть сто намазов делай!
понял, брат, запомнил
@@abdul-hadiat-turani4733
Ин ща Аллаh знающие ответят на вопрос
Поэтому я хотел жить где то на окраине делать намаз читать Коран поститься зарабатывать рядом чисто для еды, но всё устроино так что я вынужден ехать на подработки чтобы построить дом жениться обеспечить их где часто пятничный намаз пропускаешь, Да простить нас Аллаh нужно оставить эти работы дома и наверное не жениться, если такая проблема
@@abdul-hadiat-turani4733 Бисмиллях в таких экстренных случая дозволено перенести намаз на время след но насчет экзамена не знаю брат но если что то связано со спасение жизни то можно ин ша Аллах а Аллах знает лучше
@`Abdul-Hādi at-Turāni Ты не можешь отсрочить время намаза без уважительной причины. Все что ты перечислил ,за исключением некоторых моментов является мирским и не может быть оправданием . Если ты из за своей работы вынужден систематически пропускать намазы,то меняй работу ,а не пропуская намазы. Речь не идёт об оставлении одного намаза ,речь идёт в моем комментарии о постоянном ослушании и оставлении.
Ассаламу алейкум уа рахматуЛла уа баракатух! Джаузи брат у них философия , очень глубокая философия )))
Ас-саляму алейкум, брат а что на этот счет говорит имам абу Ханифа?
جزاك الله خيرا يا اخي، أنا أحبك في الله
Супер! ! ! Свят и Велик АЛЛАХ! ! !
Ас саляму алейкум. Как найти нашид который играет в начале?
Автор Аль-Афаси
Храни тебя Аллагь!
Альхамдулиллах , четко объяснил , лев
Джазакаллаху хайран брат❤
Кто нибудь знает напишите пожалуйста АБУ ХАНАФИ мазхаб пропущенные 20 летние намаз надо ли читать.... то есть течение 20 лет то совешал то не совершал . Пусть Аллах нас простить и принимает наши покаяние. ..
Скажите пожалуйста мусульманин становится муртадом когда хот один или две молитвы подряд оставляет по причине работы допустим?
Альхамдулиллах что есть такие люди
جزاكم الله خيرا
Барака_Ллагьу фикум
ДжазакаЛлаху хайран
Я Люблю тебя брат ради АЛЛАХА.искренно.
Я к сожалению не понял, это видео относится к тем, кто намеренно оставляет намаз на долгое время, или же относится ко всем, кто намеренно оставил хотя-бы одну молитву?
Вот бы все мужчины такие как Джаузи ма ша Аллах❤
Ма шаа Аллах1 Ла хьавла ва ла къуввата илла БиЛлах1
Какой приятный и умный молодой человек! Храни Вас Аллах! ! !
#Вопрос Ассаляму аляйкум уа рагьматуЛлагьи уа барокятугь брат. Вопрос не касающийся данной темы. У сестёр возник спор по поводу книги ибн Кудамы ,,истории раскаявшихся,, когда они её изучали. В книге рассматриваются исраиляты и предания выдуманные, недостоверные, очень слабые. И возник спор стоитли уделять столько времени таким преданиям. Дай пожалуйста совет
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
Достаточно для вас достоверных преданий.
@@ARRADالسلام عليكم
брат какого положение человека который опоздал на намаз и когда делает к примеру намаз магриб и уже звучит азан на Иша?. И достоверен ли хадис «Тот, кто успел на 1 ракаат намаза тот успел на весь намаз» ?.
АльхамдулиЛлах за то что он дал тебе понимание религии
Как можно вам на телеграм апреле вопрос задать ?
Ассаламу алайкум.
как быть, если вокруг большинство кафиры я вышел по своим делам и мне кажется, что небезопасно встать на улице на намаз и остерегаюсь подлости кафиров или если на улице сильный дождь и я не успеваю до жилья дойти, как быть в этих ситуациях?
Успевай, и быть может ты преуспеешь
брат а как быть тогда ,когда примеру я когда болел лежал в клинике после тяжёлой операции мне даже вставать нельзя было и я не читал намаз тем не менее мне было очень стыдно перед Всевышним будто я намеренно оставляю, но мне не разрешали вставать омовения даже не мог делать. я потом возмещал.
Маша Аллагь джазака Аллагьу хайран ахи
Ассаламу Алейкум, Брат ответь пожалуйста , я начал совершать намаз только с 20 лет , мне надо восполнить пропущенные годы намазов (с15лет) , как мне надо возмещать все намазы про себя?