Размер видео: 1280 X 720853 X 480640 X 360
Показать панель управления
Автовоспроизведение
Автоповтор
陶老師，你運用故事及比喻形式解釋內文，特別我們沒有文言文根底及傳統歷史知識，你的教導方法👍👍👍👍 。遇到教授您，三生有幸！感恩感恩，祝願你永遠幸福快樂❤❤❤❤
讚「志不求易、事不避難」 指取得良好成績 莊子·內篇·應帝王肩吾說：“教我怎樣統治百姓。概括說，只一句，當領袖的遵紀守法，做出榜樣，誰敢不規規矩矩老老實實向他學習呢。” 接輿說：“這是運用心智，偽善騙人。這樣統治百姓，天下若能太平，海底也能掘出一條河，蚊背也能馱起一座山。你們顯然認為治天下就是治百姓的外在表現。紀律、法律、榜樣，規矩老實都是外在的啊。聖人治天下，先治百姓的內在，正導百姓的本性，舒暢百姓的內心，然後推行政令。哪能要求士農工商都學聖人，各盡其能就不錯了。違紀犯法，禍害自身，百姓懂得躲禍避害，不需要你們去提醒。
好喜歡陶教授以某國官場做比喻，非常貼切，歷史是重複的
謝謝欣賞！
教授的演說淸楚易明，有回到學校上課的感覺。謝謝
謝謝回應！
今集好正, 岩打工仔聽
支持
陶老師好，大家好，多謝陶老師分享，多謝！多謝！
謝謝分享長知識👍👍
很深奧的利害關係心理學.
good
高級擦鞋術❤識咁樣擦鞋一定官運亨通
這篇非常適合現今應用，尤其為官者😂😂😂未一面倒做左教授所解的“反面教材”
@@taokwokcheung8714 有親自陶教授回覆好開心哦！其實有個問題想問（可能係低級問題……)1）古代法家的思想與現今西方國家以法治治國是否同一個理念？中國如以法家治國會變成點呢？東西理念兩者有何分別？因為我未睇哂教授既影片，希望繼續看教授影片睇會了解多些…
應該不同，法家是主張威權@@siuwwtsang
韓非很能了解如何與統治者周旋的謀略,但他忽視了的是,人是會變的,人是可以卑鄙的,所以君主會變,李斯也會變.而不知君主會變的下場很慘,伍子胥如是,甚至強如韓信亦如是,而知悉君主會變的,就只有范蠡,張良等有大智慧的人呢.!
泄敗身危這章,令我想起楊修之死...
法家只是把人性中黑暗面完全暴露 喺簡單直接心理學
五四要打到的，不是孔家店，而是法家。
鄧析，時代比老子早（或同時代），法家（法律）+名家（辯論），大律師，推廣普及法律。韓非子、秦、漢，令法家變邪惡。中國古代對法家的評價，多認為其將人性的灰暗面描述的太過刻薄，而忽略人性的光輝面。儒家主張性善論；荀子（儒、法）性惡論。西方也是性惡論：人生而有罪（原罪）、馬基雅維利《君主論》。算是西方法治精神的形成的土壤的其中之一。
謝謝深刻回應！
習近平：中國夢絕非霸權夢 只不過是讓中國恢復應有的尊嚴和地位戰國策燕一·蘇代謂燕昭王 作者：劉向蘇代回答說：“如果認為自我保護就夠了，那麼秦國就不會從殽山的邊塞出兵，齊國就不會從營丘出兵，楚國也不會兵出沮章河。三王更替，五霸輪換執政，都是因為不僅僅局限於自我保護的緣故。如果僅是自我保護就夠了，那麼臣下也就回到周地的家鄉去種地了，何必還討擾大王的朝庭呢？從前，楚國攻取章武，諸侯們到北面去朝拜。秦國攻佔西山，諸侯們到西面去朝拜。當初，如果不讓燕國軍隊從周朝的上地撤離，那麼諸侯們就不會調轉車輛去朝拜別國了。臣下聽說，善於處理國事的人，先衡量一下自己國家的大小，再考慮一下自己兵力的強弱，因此可以功成名就。不善於處理政事的人，不能夠先衡量自己國家的大小，也不去考慮自己兵力的強弱，所以不能功成名就。現在大王有向東攻打齊目的想法，愚蠢的我知道了。”燕昭王說：“您怎麼知道的。”
奴才必讀！
陶老師，你運用故事及比喻形式解釋內文，特別我們沒有文言文根底及傳統歷史知識，你的教導方法👍👍👍👍 。遇到教授您，三生有幸！感恩感恩，祝願你永遠幸福快樂❤❤❤❤
讚「志不求易、事不避難」 指取得良好成績
莊子·內篇·應帝王
肩吾說：“教我怎樣統治百姓。概括說，只一句，當領袖的遵紀守法，做出榜樣，誰敢不規規矩矩老老實實向他學習呢。”
接輿說：“這是運用心智，偽善騙人。這樣統治百姓，天下若能太平，海底也能掘出一條河，蚊背也能馱起一座山。
你們顯然認為治天下就是治百姓的外在表現。紀律、法律、榜樣，規矩老實都是外在的啊。聖人治天下，先治百姓的內在，正導百姓的本性，舒暢百姓的內心，然後推行政令。哪能要求士農工商都學聖人，各盡其能就不錯了。違紀犯法，禍害自身，百姓懂得躲禍避害，不需要你們去提醒。
好喜歡陶教授以某國官場做比喻，非常貼切，歷史是重複的
謝謝欣賞！
教授的演說淸楚易明，有回到學校上課的感覺。謝謝
謝謝回應！
今集好正, 岩打工仔聽
謝謝回應！
支持
陶老師好，大家好，多謝陶老師分享，多謝！多謝！
謝謝回應！
謝謝分享長知識👍👍
謝謝回應！
很深奧的利害關係心理學.
謝謝回應！
good
高級擦鞋術❤識咁樣擦鞋一定官運亨通
這篇非常適合現今應用，尤其為官者😂😂😂未一面倒做左教授所解的“反面教材”
謝謝回應！
@@taokwokcheung8714 有親自陶教授回覆好開心哦！其實有個問題想問（可能係低級問題……)
1）古代法家的思想與現今西方國家以法治治國是否同一個理念？中國如以法家治國會變成點呢？東西理念兩者有何分別？因為我未睇哂教授既影片，希望繼續看教授影片睇會了解多些…
應該不同，法家是主張威權@@siuwwtsang
韓非很能了解如何與統治者周旋的謀略,但他忽視了的是,人是會變的,人是可以卑鄙的,所以君主會變,李斯也會變.而不知君主會變的下場很慘,伍子胥如是,甚至強如韓信亦如是,而知悉君主會變的,就只有范蠡,張良等有大智慧的人呢.!
泄敗身危這章,令我想起楊修之死...
法家只是把人性中黑暗面完全暴露 喺簡單直接心理學
五四要打到的，不是孔家店，而是法家。
鄧析，時代比老子早（或同時代），法家（法律）+名家（辯論），大律師，推廣普及法律。
韓非子、秦、漢，令法家變邪惡。
中國古代對法家的評價，多認為其將人性的灰暗面描述的太過刻薄，而忽略人性的光輝面。
儒家主張性善論；荀子（儒、法）性惡論。
西方也是性惡論：人生而有罪（原罪）、馬基雅維利《君主論》。算是西方法治精神的形成的土壤的其中之一。
謝謝深刻回應！
習近平：中國夢絕非霸權夢 只不過是讓中國恢復應有的尊嚴和地位
戰國策
燕一·蘇代謂燕昭王
作者：劉向
蘇代回答說：“如果認為自我保護就夠了，那麼秦國就不會從殽山的邊塞出兵，齊國就不會從營丘出兵，楚國也不會兵出沮章河。三王更替，五霸輪換執政，都是因為不僅僅局限於自我保護的緣故。
如果僅是自我保護就夠了，那麼臣下也就回到周地的家鄉去種地了，何必還討擾大王的朝庭呢？從前，楚國攻取章武，諸侯們到北面去朝拜。秦國攻佔西山，諸侯們到西面去朝拜。
當初，如果不讓燕國軍隊從周朝的上地撤離，那麼諸侯們就不會調轉車輛去朝拜別國了。臣下聽說，善於處理國事的人，先衡量一下自己國家的大小，再考慮一下自己兵力的強弱，因此可以功成名就。
不善於處理政事的人，不能夠先衡量自己國家的大小，也不去考慮自己兵力的強弱，所以不能功成名就。現在大王有向東攻打齊目的想法，愚蠢的我知道了。”燕昭王說：“您怎麼知道的。”
奴才必讀！
謝謝回應！