المجلس في كتابه حلية المتقين اشترط الصحة فكل حديث في كتابه روضة المتقين فهو صحيح لان المجلس في بداية كتابه في الصفحة 14 اشترط الصحة بكل ما يرويه في هذا الكتاب فالحديث صحيح المجلسي يقول المجلسي ص١٢ و التمسوا من هذا العبد الحقير أن يكتب رسالة في بيان محاسن الآداب المستوحاة من الطريقة الصحيحة و المستقيمة للنبي الأئمة الطاهرين : بالأسانيد المعتبرة. فتوكّلت على الله و حرّرت هذه الرسالة ببضاعتي القليلة لينتفع بها المؤمنون. الکتاب : حلية المتقين فى آلادب و السنن و الاخلاق المؤلف : علامه مجلسی؛ مترجم خلیل رزق العاملي الجزء : 1 صفحة : 14 قال له: يا محمّد قال: لبيّك يا جبرئيل، قال: إنّ فلانا اليهوديّ سحرك و جعل السحر في بئر بني فلان فابعث إليه يعني إلى البئر أوثق الناس عندك و أعظمهم في عينك، و هو عديل نفسك، حتّى يأتيك بالسّحر، قال: فبعث النبيّ عليّ بن أبي طالب (ع) و قال له إنطلق إلى بئر ذروان[1] فإنّ فيها سحرا سحرني به لبيد بن أعصم اليهوديّ فأتني به. قال علي (ع): فانطلقت في حاجة رسول الله فهبطت فإذا ماء البئر قد صار كأنّه ماء الحنّا من السحر. فطلبته مستعجلا حتى انتهيت إلى أسفل القليب فلم أظفر به، قال الذين معي: ما فيه شيء فاصعد. فقلت لا و الله ما كذّبت و ما كذبت و ما نفسي به مثل أنفسكم- يعني رسول الله - ثم طلبت طلبا بلطف فاستخرجت حقّا فأتيت النبي فقال: إفتحه ففتحته، فإذا في الحقّ[2] قطعة كرب النخل[3] في جوفه وتر عليها إحدى و عشرون عقدة، و كان جبرئيل (ع) أنزل يومئذ المعوذتين على النبيّ فقال النبيّ: يا عليّ إقرأها على الوتر، فجعل أمير المؤمنين (ع) كلّما قرأ آية إنحلّت عقدة حتى فرغ منها، و كشف الله عزّ و جلّ عن نبيّه ما سحر به و عافاه[4]. المصدر من كتب الشيعة 👇👇 اسم الکتاب : حلية المتقين فى آلادب و السنن و الاخلاق المؤلف : علامه مجلسی؛ مترجم خلیل رزق العاملي الجزء : 1 صفحة : 442
سحر الأنبياء ثابت بالقرآن والسنة وثابت عند الشيعة والسنة سُحر النبي محمد ﷺ كما سُحرالنبي موسى عليه السلام سُحِرُ سحر التخييل عليهم الصلاة والسلام قال الله سبحانه ﴿يخيل إليه من سحرهم أنها تسعى فأوجس في نفسه خيفة موسى [طه67]﴾ 🔵قالت أم المؤمنين عائشة سُحِرَ رسول ﷺ ، حتَّى كانَ يخيل إليه أنَّه يَأْتي النِّسَاءَ ولَا يَأْتِيهِنَّ. أخرجه البخاري (5765)، ومسلم (2189) 🔹🔹🔹 سحر النبي ﷺ في كتب الشيعة الرافضة 👇 👇 وعن أبي عبد الله الصادق عليه السلام أن رسول الله صلى الله عليه وآله سحره لبيد بن أعصم اليهودي، فقال أبو بصير لأبي عبد الله عليه السلام: وما كاد أو عسى أن يبلغ من سحره؟ قال أبو عبد الله الصادق عليه السلام: بلى كان النبي صلى الله عليه وآله يرى أنه يجامع وليس يجامع وكان يريد الباب ولا يبصره، حتى يلمسه بيده، والسحر حق وما يسلط السحر إلا على العين والفرج، فأتاه جبرئيل عليه السلام فأخبره بذلك، فدعا عليا عليه السلام وبعثه ليستخرج ذلك من بئر أزوان بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٨٩ - الصفحة ٣٦٦ طب الأئمة: عن محمد بن جعفر البرسي، عن أحمد بن يحيى الأرمني عن محمد بن سنان، عن المفضل بن عمر، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: قال أمير المؤمنين عليه السلام: إن جبرئيل أتى النبي صلى الله عليه وآله وقال: يا محمد، قال لبيك يا جبرئيل قال: إن فلانا اليهودي سحرك، وجعل السحر في بئر بني فلان، فابعث إليه - يعني إلى البئر - أوثق الناس عندك، وأعظمهم في عينك، وهو عديل نفسك، حتى يأتيك بالسحر. وقال: فبعث النبي صلى الله عليه وآله علي بن أبي طالب عليه السلام وقال: انطلق إلى بئر " ذروان " فإن فيها سحرا سحرني به لبيد بن أعصم اليهودي، فائتني به. قال علي عليه السلام: فانطلقت في حاجة رسول الله صلى الله عليه وآله فهبطت فإذا ماء البئر قد صار كأنه ماء الحناء من السحر بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٦٠ - الصفحة ٢٣ قال شيخ الشيعة المجلسي فقد اتفق جمهور المسلمين على أنها ( أي المعوذتين ) نزلت فيما كان من سحر لبيد بن أعصم اليهودي لرسول الله صلى الله عليه وآله بحار الانوار ج60ص38-
الشيعى يجهل ما يوجد في كتب المراجع يستمع لمم أو محاور شيعي يطعن في شرف النبي صلى الله عليه وسلم ويطعن في الكتاب ويطعن في الصحابة ويأتي بهذه الشبهة ويجد من يرد عليه من أهل السنة كمثال الشيخ هاشم فأهل السنة هم أهل الدليل أما الشيعة عقليا تستطيع أن تحاجج الشيعى وتالعقيدة لديه نضرب مثال هل الاثنا 10 من الصين من الله أليس يقولون الذي يوافق القرآن نأخذ به والذي يخالف القرآن نضرب به عرض الحائط أين الاثنى 10 هذا مثال والممثلة كثير أنصحكم بمتابعة هذه القناة المباركة وقناة محمد المكي كيف يفهم الشيعة
نعم هاؤلاء المنافقين حقأ لاذمه ولا ضمير
من حقق تطلب السند منه ولكن هو عنده مهاترات والهروب بارك الله فيك يا شيخ هاشم الهنداوي
بارك الله فيك شيخنا الفاضل هاشم هنداوي
الهِلَامة المجلسي معنى الهلامه أي المنحط .
فقط فى الدين الشيعى يجوز ارضاع الرجل للرجل !!!
وشلوووووووون وشلووووووووووووون كيييييف ؟؟!!؟؟!!؟؟
الرواية غير صحيحة غير عدكم ساحر في كتبكم
المجلس في كتابه حلية المتقين اشترط الصحة فكل حديث في كتابه روضة المتقين فهو صحيح لان المجلس في بداية كتابه في الصفحة 14 اشترط الصحة بكل ما يرويه في هذا الكتاب فالحديث صحيح المجلسي
يقول المجلسي ص١٢
و التمسوا من هذا العبد الحقير أن يكتب رسالة في بيان محاسن الآداب المستوحاة من الطريقة الصحيحة و المستقيمة للنبي
الأئمة الطاهرين : بالأسانيد المعتبرة. فتوكّلت على الله و حرّرت هذه الرسالة ببضاعتي القليلة لينتفع بها المؤمنون.
الکتاب : حلية المتقين فى آلادب و السنن و الاخلاق المؤلف : علامه مجلسی؛ مترجم خلیل رزق العاملي الجزء : 1 صفحة : 14
قال له: يا محمّد قال: لبيّك يا جبرئيل، قال: إنّ فلانا اليهوديّ سحرك و جعل السحر في بئر بني فلان فابعث إليه يعني إلى البئر أوثق الناس عندك و أعظمهم في عينك، و هو عديل نفسك، حتّى يأتيك بالسّحر، قال: فبعث النبيّ
عليّ بن أبي طالب (ع) و قال له إنطلق إلى بئر ذروان[1] فإنّ فيها سحرا سحرني به لبيد بن أعصم اليهوديّ فأتني به. قال علي (ع): فانطلقت في حاجة رسول الله فهبطت فإذا ماء البئر قد صار كأنّه ماء الحنّا من السحر. فطلبته مستعجلا حتى انتهيت إلى أسفل القليب فلم أظفر به، قال الذين معي: ما فيه شيء فاصعد. فقلت لا و الله ما كذّبت و ما كذبت و ما نفسي به مثل أنفسكم- يعني رسول الله - ثم طلبت طلبا بلطف فاستخرجت حقّا فأتيت النبي فقال: إفتحه ففتحته، فإذا في الحقّ[2] قطعة كرب النخل[3] في جوفه وتر عليها إحدى و عشرون عقدة، و كان جبرئيل (ع) أنزل يومئذ المعوذتين على النبيّ فقال النبيّ: يا عليّ إقرأها على الوتر، فجعل أمير المؤمنين (ع) كلّما قرأ آية إنحلّت عقدة حتى فرغ منها، و كشف الله عزّ و جلّ عن نبيّه ما سحر به و عافاه[4].
المصدر من كتب الشيعة
👇👇
اسم الکتاب : حلية المتقين فى آلادب و السنن و الاخلاق المؤلف : علامه مجلسی؛ مترجم خلیل رزق العاملي الجزء : 1 صفحة : 442
سحر الأنبياء
ثابت بالقرآن والسنة وثابت عند الشيعة والسنة
سُحر النبي محمد ﷺ
كما سُحرالنبي موسى عليه السلام
سُحِرُ سحر التخييل عليهم الصلاة والسلام
قال الله سبحانه
﴿يخيل إليه من سحرهم أنها تسعى فأوجس في نفسه خيفة موسى [طه67]﴾
🔵قالت أم المؤمنين عائشة سُحِرَ رسول ﷺ ، حتَّى كانَ يخيل إليه أنَّه يَأْتي النِّسَاءَ ولَا يَأْتِيهِنَّ.
أخرجه البخاري (5765)، ومسلم (2189)
🔹🔹🔹
سحر النبي ﷺ في كتب الشيعة الرافضة
👇 👇
وعن أبي عبد الله الصادق عليه السلام أن رسول الله صلى الله عليه وآله سحره لبيد بن أعصم اليهودي، فقال أبو بصير لأبي عبد الله عليه السلام: وما كاد أو عسى أن يبلغ من سحره؟ قال أبو عبد الله الصادق عليه السلام: بلى كان النبي صلى الله عليه وآله يرى أنه يجامع وليس يجامع وكان يريد الباب ولا يبصره، حتى يلمسه بيده، والسحر حق وما يسلط السحر إلا على العين والفرج، فأتاه جبرئيل عليه السلام فأخبره بذلك، فدعا عليا عليه السلام وبعثه ليستخرج ذلك من بئر أزوان
بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٨٩ - الصفحة ٣٦٦
طب الأئمة: عن محمد بن جعفر البرسي، عن أحمد بن يحيى الأرمني عن محمد بن سنان، عن المفضل بن عمر، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: قال أمير المؤمنين عليه السلام: إن جبرئيل أتى النبي صلى الله عليه وآله وقال: يا محمد، قال لبيك يا جبرئيل قال: إن فلانا اليهودي سحرك، وجعل السحر في بئر بني فلان، فابعث إليه - يعني إلى البئر - أوثق الناس عندك، وأعظمهم في عينك، وهو عديل نفسك، حتى يأتيك بالسحر.
وقال: فبعث النبي صلى الله عليه وآله علي بن أبي طالب عليه السلام وقال: انطلق إلى بئر " ذروان " فإن فيها سحرا سحرني به لبيد بن أعصم اليهودي، فائتني به. قال علي عليه السلام: فانطلقت في حاجة رسول الله صلى الله عليه وآله فهبطت فإذا ماء البئر قد صار كأنه ماء الحناء من السحر
بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٦٠ - الصفحة ٢٣
قال شيخ الشيعة المجلسي
فقد اتفق جمهور المسلمين على أنها ( أي المعوذتين ) نزلت فيما كان من سحر لبيد بن أعصم اليهودي لرسول الله صلى الله عليه وآله
بحار الانوار ج60ص38-
محاولة افهام الشيعى مثل كأنك تقنع العنز انها اجمل انثى
الشيعى يجهل ما يوجد في كتب المراجع يستمع لمم أو محاور شيعي يطعن في شرف النبي صلى الله عليه وسلم ويطعن في الكتاب ويطعن في الصحابة ويأتي بهذه الشبهة ويجد من يرد عليه من أهل السنة كمثال الشيخ هاشم فأهل السنة هم أهل الدليل أما الشيعة عقليا تستطيع أن تحاجج الشيعى وتالعقيدة لديه نضرب مثال هل الاثنا 10 من الصين من الله أليس يقولون الذي يوافق القرآن نأخذ به والذي يخالف القرآن نضرب به عرض الحائط أين الاثنى 10 هذا مثال والممثلة كثير أنصحكم بمتابعة هذه القناة المباركة وقناة محمد المكي كيف يفهم الشيعة
يرجال خلافاتك وفراضئك مردود عليها من سنين في اي جحر قاعد انت😅😅