نعم اخي الحبيب حتى لو جاء الشيعي بآية من كتاب الله فلا يقبلون بها مشكلتهم ليست لعدم ثبات الدليل بل لأن الشيعة يقول بها وان كان كلامه صحيح ،، الله يصبرنا على هؤلاء الهمج
صحيح تجدهم يفسرون القران بمزاجهم مثل هذه الاية (ان الذين تدعون من دون الله عبادً امثالكم) والاغ،،،،،ب،،،،،ياء لا يعرفون ان الاية تقول تدعون من دون الله عباد امثالكم وليس تدعون الله بواسطة عباد امثالكم
اخرج الترمذی : ان رجلا من اهل الشام سال ابن عمر عن متعه النساء، فقال : هی حلال، فقال : ان اباک قد نهی عنها و قد سنها رسول الله، ا نترک السنه و نتبع قول ابی؟ !!سنن الترمذی : 3 / 186برقم 824.
انا سني وبصراحة عثمان الخميس يدلس بكل وقاحة وكأن من يستمع له كومة من الحجر وليسوا بشر . قال ابن قدامة المقدسي لايقام حد الزنا على المتزوج متعه لانها مسألة خلافية . والحدود تدرء بالشبهات
صراحه هذا اخي الشيعي كلامه صحيح ويجيب ادله دامغه من كتبنا نحن اهل السنه واحس انه انسان عنده علم الله يوفقه لاظهار الحقائق المخفيه علينا نحن اهل السنه اخي الفاضل محامي ال البيت انت على حق سر ونحن معك لانك صاحب حق والحق احق ان يتبع
أحسنت اخانا، أبدعت فاقنعت فافحمت بالحجة والبرهان وبتبيان المصادر وليس بطرق القوم عن طريق الكلام الإنشائي والاسترسال في الكلام الذي يدور حول نفس النقطة وليس له طائل. بوركتم
أهل السنة لا يقولون أن نكاح المتعة رنا معاذ الله أن يباح في شرعنا الرنا ، نقول نسّخ الحكم و حرّمت إلى الأبد ، أما نعتها بالزنا فلا نقول بذلك أبدًا ، و لا علاقة لنا بالوهابية على كل حال
الزواج بنية الطلاق غش مطلق والدليل أن كثير من البوسنيات السنيات تزوجن من رجال عرب خليجين هذا الزواج المعروف المسيار والسياحي وبعد زواجهن بساعات تم تطليقهن فغضبن واعتبرن ذلك خدعة وخلعنا النقاب وارتددن عن الاسلام واصبحن ملحدات معديات الأسلام ومن يريد أن يعرف فليتأكد
شبه اموية لا تصمد امام الادلة العلمية 🟡 يا شيعة ألا تستحون محللون الزنا باسم المتعة 🟢 جواب الشيعة: اي شيء يشرعه الله لا يصبح حرام لانه لا يوافق هوانا بل يجب ان نقول سمعنا وأطعنا فنحن لو اتينا بزواج المتعة من الناحية الأخلاقية -بعيداً عن الدين- سيكون هذا الجواب على بعض النقاط: 🟡هذا الزواج شرعه الله لانه يعلم ان الانسان لديه مشاكل مثل الشهوة فشرع هذا الزواج للتخفيف من الزنا والشذوذ الجنسي والمحرمات مثل الاباحيات 🟡 يُستحب في هذا الزواج بعد انتهاء العقد فيه إقامة عقد دائمي والآن بعد جوابي هذا والحمد لله أنا لدي سؤال بريء للوهابية ونيتي فيه صافية وليست خبيثة وهو هل يمكنني ان ارضع الحليب من أخواتكم؟
اللهم صل على محمد و على اله محمد و عجل فرجهم و العن اعداءكم طيب الله انفاسك مولانا ، ان شاءالله دائما تكون في خدمة الدين و في خدمة االامام الحسين عليه السلام ،الى الامام ان شاءالله و في ميزان حسناتكم وان شاءالله نشوف فيدواتكم الجديده عما قريب
رحم الله والديك ياللي نزلت المقطع ورحم الله والدين الاخ الراصد البطل والله انت شرف لنا وعلى راسنا ياخوي والله انك ذيييييييييييييب.... احــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــسنت ....عثمان الخسيس رجل مكابر على الحق . اللي قاعد جنب الاخ راصد مين؟؟؟؟ ههههههههه نظراته تضحكني
صحيح البخاري - أبواب صلاة الجماعة والإمامة - باب صلاة الليل 698 - حدثنا : عبد الأعلي بن حماد ، قال : حدثنا : وهيب ، قال : حدثنا : موسى بن عقبة ، عن سالم أبى النضر ، عن بسر ابن سعيد ، عن زيد بن ثابت أن رسول الله (ص) اتخذ حجرة ، قال : حسبت أنه قال : من حصير في رمضان فصلى فيها ليالى فصلى بصلاته ناس من أصحابه فلما علم بهم جعل يقعد فخرج اليهم ، فقال : قد عرفت الذى رأيت من صنيعكم فصلوا أيها الناس في بيوتكم فإن أفضل الصلاة صلاة المرء في بيته الا المكتوبة. الرابط: hadith.al-islam.com/Page.aspx?pageid=192&BookID=24&PID=699
صحيح البخاري - كتاب صلاة التراويح - باب فضل من قام رمضان 1906 - وعن ابن شهاب ، عن عروة ابن الزبير ، عن عبد الرحمن بن عبد القاري أنه قال : خرجت مع عمر بن الخطاب (ر) ليلة في رمضان إلى المسجد فإذا الناس أوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط ، فقال عمر : إني أرى لو جمعت هؤلاء على قارئ واحد لكان أمثل ، ثم عزم فجمعهم على أبي بن كعب ثم خرجت معه ليلة أخرى والناس يصلون بصلاة قارئهم ، قال عمر : نعم البدعة هذه والتي ينامون عنها أفضل من التي يقومون يريد آخر الليل ، وكان الناس يقومون أوله. الرابط: hadith.al-islam.com/Page.aspx?pageid=192&BookID=24&PID=1910
صحيح مسلم - كتاب صلاة المسافرين وقصرها - باب استحباب صلاة النافلة في بيته وجوازها في المسجد [ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ] 781 - وحدثنا : محمد بن المثنى ، حدثنا : محمد بن جعفر ، حدثنا : عبد الله بن سعيد ، حدثنا : سالم أبو النضر مولى عمر بن عبيد الله ، عن بسر بن سعيد ، عن زيد بن ثابت ، قال : احتجر رسول الله (ص) حجيرة بخصفة أو حصير فخرج رسول الله (ص) يصلى فيها ، قال : فتتبع إليه رجال وجاؤا يصلون بصلاته ، قال : ثم جاؤا ليلة فحضروا وأبطأ رسول الله (ص) عنهم ، قال : فلم يخرج اليهم فرفعوا أصواتهم وحصبوا الباب ، فخرج اليهم رسول الله (ص) مغضبا ، فقال لهم رسول الله (ص) : ما زال بكم صنيعكم حتى ظننت إنه سيكتب عليكم فعليكم بالصلاة في بيوتكم فإن خير صلاة المرء في بيته الا الصلاة المكتوبة .... الرابط: hadith.al-islam.com/Page.aspx?pageid=192&BookID=25&PID=1373
رحمك الله اخي العزيز على ما اوضحت وانصح الاخوة الذين يعيبون علينا زواج المتعة ان يراجعوا كتبهم التي اظهرها هذا الشخص الجليل وايكثروا من القراءة بدل التفنن في السب والشتم واللعن
اللهم صل على محمد وال محمد اللهم عجل لوليك الفرج احسنتم بارك الله فيك نريد من الراصد زواج ام كلتوم من عمر وشبه الطعن في الامام علي بن أبي طالب عليهم السلام وفاطمه عليها السلام بارك الله فيك شيخنا
انا لا أفهم كثيرا ولكن كيف يكون زنا والجميع متفق انه حصل وان الصحابه مارسوه والاختلاف هو في متى حرم وكيف يكون زنا وقد اباحه رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف
نقل ابنُ قيّم الجوزيَّة عن شيخه ابن تيمية الحرّاني في كتابه (إغاثة اللهفان من مصائد الشيطان،ج1، ص492، الناشر: دار عالم الفوائد للنشر والتوزيع - مكَّة المكرمة، الطبعة: الأولى، سنة النشر:1432هـ) عشرة أوجه في أن نكاح المتعة خير من نكاح التحليل، ومن ضمن ذلك قول ابن تيمية: (الثامن: أن الفِطَر السليمة والقلوب التى لم يتمكن منها مرض الجهل والتقليد تنفر من التحليل أشد نفار، وتُعِّير به أعظم تعيير حتى إن كثيراً من النساء تعير المرأة به أكثر مما تعيرها بالزنا ونكاح المتعة لا تنفر منه الفطر والعقول ولو نفرت منه لم يُبَح فى أول الإسلام). وهذا الكلام يبين زيف مغالطات الوهابية وتشنيعهم على زواج المتعة من قبيل نعته بالزنا، فالله قد أباح الزواج المؤقت وهو (جلَّ جلاله) لا يبيح الفاحشة، ولو كان هذا الزواج قبيحاً فهم يشنّعون على الصحابة الذين قاموا به، ولذلك فإنّ كلام ابن تيمية موافق للصواب في نفي القبح عنه.
كان شعار المسلمين من الصحابة والقراء( يا محمد ) في معركة اليمامة التي هي جزء من حروب الردة سنة 11 للهجرة في عهد ابي بكر بقيادة عكرمة بن ابي جهل وخالد بن الوليد ضد مسيلمة الكذاب والذين امنوا به فهل كبار الصحابة والقراء قد أشركوا بالله عندما كان شعارهم يامحمد في الحرب فان قلتم لم يشركوا فلماذا تتهمون الشيعة بالشرك عندما يقولون يامحمد وياعلي وياحسين ويازهراء
اذا كانت المتعه زنا اذن اسماء ابنة ابوبكر زانيه حين قالت كنا نتمنع على عهد رسول الله صلى الله عليه واله 7 وعن عمران بن حصين قال: نزلت آية المتعة فى كتاب الله ففعلناهما مع رسول الله (ص) و لم ینزل قرآن يحرمها و لم ينه عنها حتى مات قال رجل برأيه ماشاء صحيح البخارى ج 5/ 158 ) هل الله يشّرع ( الزنا ) والعياذ بالله
وفي صحيح البخاري كانت المتعة على عهد الرسول صلى الله عليه وآله وسلم وعلى عهد أبي بكر وفترة من عهد عمر....حتى جاء رجل فقال ما شاء...يقول البخاري جاء رجل دون ذكر اسمه فمن هو ذلك الرجل ..هذا ما سوف تجدونه في بعض كتب الصحاح....ابحثوا جزاكم الله خيرا حتى تقفوا على الحقيقة...
نعم اخي الحبيب حتى لو جاء الشيعي بآية من كتاب الله فلا يقبلون بها
مشكلتهم ليست لعدم ثبات الدليل بل لأن الشيعة يقول بها وان كان كلامه صحيح ،، الله يصبرنا على هؤلاء الهمج
MrMuslim1only ألله يصبر الامام عليه واله السلام
والله معاد فينا نصبر عليهم
صحيح تجدهم يفسرون القران بمزاجهم مثل هذه الاية (ان الذين تدعون من دون الله عبادً امثالكم) والاغ،،،،،ب،،،،،ياء لا يعرفون ان الاية تقول تدعون من دون الله عباد امثالكم وليس تدعون الله بواسطة عباد امثالكم
Med mido والله انا كنت وهابي لاكن والله أصبحت من اتباع اهل البيت عليهم السلام هذا هو الاسلام المحمدي. هذا هو الذي ينطبق على الفكر. الاصيل.
😞
وانا بطريقك الله يسامحني
@@باحجةالله يا اخي لماذا حزنت؟
ممكن سؤال؟
@@امالغالينالحبايب
هاه صرتي شيعية والا لا؟
@@Islamp4p ان شاءالله يهتدي الجميع ويتركون دين السقيفه الأموي اللعين
ماشاء الله , ربي بثبتك ويثبت جميع المسلمين بحق محمد وال محمد
اخرج الترمذی : ان رجلا من اهل الشام سال ابن عمر عن متعه النساء، فقال : هی حلال، فقال : ان اباک قد نهی عنها و قد سنها رسول الله، ا نترک السنه و نتبع قول ابی؟ !!سنن الترمذی : 3 / 186برقم 824.
انا سني وبصراحة عثمان الخميس يدلس بكل وقاحة وكأن من يستمع له كومة من الحجر وليسوا بشر . قال ابن قدامة المقدسي لايقام حد الزنا على المتزوج متعه لانها مسألة خلافية . والحدود تدرء بالشبهات
بارك الله فيك وسدد خطاك ونفع بك الاسلام والمسلمين
منصورين شيعة أمير المؤمنين علي ابن أبي طالب عليه السلام في مشارق الأرض ومغاربها بحق محمد وآل محمد تحياتي لكم الغاليين علينا لم ننساكم من الدعاء ياكرام
نصيحه لك يا عثمان اذهب نام واحلم بسيدك يزيد واترك الدين لاهله
بارك الله بكم يا أنصار المذهب
بارك الله فيك يا بطل استمر في فضح هو لاء مدعي العلم وهم جهلاء الهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرج محمد وال محمد
امنيتي اشوف تعليق يناقض المصادر الموجودة بالفيديو!!! اعني جميع المصادر مو شيعية وتردع اقوال مدعي العلم عثمان الخميس, وما عثمان الخميس الا فتنة نتنة
واخيرا قالها الأزهر الوهابية ليسوا من اهل السنة فاهلا بأخي السني الخالي من التكفير
مسائل ابن باز الجزء الاول صفحة 185
سئلته: ماحكم الزواج بنية الطلاق؟
جائز
وسئلته:اليس في النكاح بنية الطلاق غش للمرأة؟
الجواب : لا
قبل ١٠ سنوات ❤لسه عايش؟
صراحه هذا اخي الشيعي كلامه صحيح ويجيب ادله دامغه من كتبنا نحن اهل السنه واحس انه انسان عنده علم الله يوفقه لاظهار الحقائق المخفيه علينا نحن اهل السنه اخي الفاضل محامي ال البيت انت على حق سر ونحن معك لانك صاحب حق والحق احق ان يتبع
صدقت
لحظه افكرك تقصد عثمان الخميس طلعت مطبل رح نام
الله يجزيكم الخير على مجهودكم الرائع بحق محمد وآله الطاهرين
بارك الله فيكم وجعله الله في ميزان حسناتكم ووفقكم الله لنصرة الاسلام الحق دين محمد صلى الله عليه واله
أحسنت اخي العزيز...وفقكم الله تعالى.
ادعو الله ان يهدي المسلمين الى طريق الحق .
الله يعطيك العافيه ، اللهم صل على محمد وآل محمد 💚
شكرا لكم و جعله الله في ميزان أعمالكم
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
تكبيييييييييييييير هههه
اللهم صل على محمد و ال محمد و كم احب قناتكم المباركة سلمت افواهكم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
اللهم عجل لو ليك الفرج بحق محمد وآل محمد
اللهم ثبتنا على ولايتهم واحشرنا معهم بحق محمد وآل محمد
الله يعطيك الصحة والعافية على جهودك الرائعة في نشر العلم وتوعية الناس
الله يوفقك
11 سنه 🙁😊
بارك الله فيكم وثبتكم الله
الله يعطيك الصحة والعافية ، وبارك الله فيكم
ونصرك الله على المغرضين
اللهم صل على محمد وال محمد
اللهم صل على محمد وال محمد
اللهم صل على محمد وال محمد
احسنتم استمرووو
احسنتم طيب الله انفاسكم . .
اللهم صل على محمد وال محمد
أحسنت اخانا، أبدعت فاقنعت فافحمت بالحجة والبرهان وبتبيان المصادر وليس بطرق القوم عن طريق الكلام الإنشائي والاسترسال في الكلام الذي يدور حول نفس النقطة وليس له طائل.
بوركتم
بارك الله فيكم استمروا الله يعطيكم العافية
كل ما في الأمر يتبعون عمر لان حرمها
هل عدكم كروب على واتساب تلكرام ؟؟
مبارك عليكم ما تبقى من شهر رمضان الفضيل الكريم وكل عام وانتم بخير وتحية طيبه لمحامي اهل البيت عليهم ولصاحب المقطع
ركزوا يا سنه على اخر كلام قاله بالمقطع في الوقت 11:11 من الافضل الغش و الخداع للمرأه ام الاتفاق ؟
احسنتم واجدتم استاذ محامي اهل البيت وجميع الاخوة الكرام في الراصد
بارك الله بجهودكم وأثابكم على ما تبذلونه في بيان جهل امثال مدعي العلم هذا
رحم الله والديك
الله يبارك فيك يا أخي
أهل السنة لا يقولون أن نكاح المتعة رنا معاذ الله أن يباح في شرعنا الرنا ، نقول نسّخ الحكم و حرّمت إلى الأبد ، أما نعتها بالزنا فلا نقول بذلك أبدًا ، و لا علاقة لنا بالوهابية على كل حال
الله يوفكم جميع ان شاءء الله
وفي شرح صحيح مسلم للنووي.تروي أسماء بنت ابي بكر في قولها فعلناها في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم..
جزاكم الله خير وفي ميزان اعمالكم ... صحيح لما لم نرى مداخلات من اتباع الوهابيه وعثمان ااخميس والعرعور وغيرهم بالادله
اللمليون نقولوا لك ياعثمان الخميس لاترمي المؤمنون من رجال ونساء اتق الله في نفسك ولوا بشق تمرةُ .
انماهو الحقد من الخميس على الشيعة حقد اعمىٰ والعياذُبالله تعالى
احسنتم جزاكم الله خير
وهل للمطلقه حق بالميراث من زوجها افيدونا افادكم ورعاكم الله ؟
التي تطلقت منه في الزواج المشهور عند السنه والشيعه يعني غير زواج المتعه
المطلقه ليس لها حق من الميراث. لان لا رابطه بينهم. اما ابناءه لم حق بالارث. والله اجل واعلم
جعله الله في ميزان اعمالكم . شيعي طائفي
بارك لله فيك وجزاك الله خير
الزواج بنية الطلاق غش مطلق والدليل أن كثير من البوسنيات السنيات تزوجن من رجال عرب خليجين هذا الزواج المعروف المسيار والسياحي وبعد زواجهن بساعات تم تطليقهن فغضبن واعتبرن ذلك خدعة وخلعنا النقاب وارتددن عن الاسلام واصبحن ملحدات معديات الأسلام ومن يريد أن يعرف فليتأكد
اللهم صل على نحند وال محمد احسنت على هاذ التوضيح وياريت يقتنعون العمريه بهذا الكلام علما ان الادله التي قدمتها كلها من كتبهم
احسنتم جهود مباركة
طيب الله انفاسك على المعلومات
طيب الله انفاسك
موفقين
السلام عليكم اريد اسال ماهو الفرق بين الزنا والزواج المتعة اتمنى ان تفيدوني جزاكم الخير
انا اسألك، بماذا تتفق مع الزانية؟
شبه اموية لا تصمد امام الادلة العلمية
🟡 يا شيعة ألا تستحون محللون الزنا باسم المتعة
🟢 جواب الشيعة: اي شيء يشرعه الله لا يصبح حرام لانه لا يوافق هوانا
بل يجب ان نقول سمعنا وأطعنا
فنحن لو اتينا بزواج المتعة من الناحية الأخلاقية -بعيداً عن الدين-
سيكون هذا الجواب على بعض النقاط:
🟡هذا الزواج شرعه الله لانه يعلم ان الانسان لديه مشاكل مثل الشهوة
فشرع هذا الزواج للتخفيف من الزنا والشذوذ الجنسي والمحرمات مثل الاباحيات
🟡 يُستحب في هذا الزواج بعد انتهاء العقد فيه إقامة عقد دائمي
والآن بعد جوابي هذا والحمد لله أنا لدي سؤال بريء للوهابية ونيتي
فيه صافية وليست خبيثة وهو هل يمكنني ان ارضع الحليب من أخواتكم؟
احسنت بارك الله فيك والله معلومات جميله كله من كتب المخالفين
اللهم صل على محمد و على اله محمد و عجل فرجهم و العن اعداءكم
طيب الله انفاسك مولانا ، ان شاءالله دائما تكون في خدمة الدين و في خدمة االامام الحسين عليه السلام ،الى الامام ان شاءالله و في ميزان حسناتكم
وان شاءالله نشوف فيدواتكم الجديده عما قريب
رحم الله والديك ياللي نزلت المقطع ورحم الله والدين الاخ الراصد البطل والله انت شرف لنا وعلى راسنا ياخوي والله انك ذيييييييييييييب.... احــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــسنت ....عثمان الخسيس رجل مكابر على الحق .
اللي قاعد جنب الاخ راصد مين؟؟؟؟ ههههههههه نظراته تضحكني
ماذا نتوقع من مثل هذا يطعن في كتاب الله تعالى ودين الإسلام يريد أن يظهر حسن معتقده
اللهم صلى على محمد وآل محمد
اللهم صلى على محمد وال محمد وعجل فرجهم
بارك الله فيكم
أستمروو. بي أظهار الحق. احسنتم.
مشكور اخوي الراصد لاتحرمنا من هذي المقاطع المميزه
احسنتم في سجل حسناتكم
والله حبيت اللي قاعد يم محامي
جذي من الله سبحانه
l Drdael l وانا مثلك ياريت اعرف اسمه وجه سمح ومنور الله يحفظه
🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷عطروا أفواهكم بالصلاة على محمد و آل محمد🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷
احسنت .. اللهم صل على محمد وال محمد
رائئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئع جزاك الله ورسوله خير الجزاء
صحيح البخاري - أبواب صلاة الجماعة والإمامة - باب صلاة الليل
698 - حدثنا : عبد الأعلي بن حماد ، قال : حدثنا : وهيب ، قال : حدثنا : موسى بن عقبة ، عن سالم أبى النضر ، عن بسر ابن سعيد ، عن زيد بن ثابت أن رسول الله (ص) اتخذ حجرة ، قال : حسبت أنه قال : من حصير في رمضان فصلى فيها ليالى فصلى بصلاته ناس من أصحابه فلما علم بهم جعل يقعد فخرج اليهم ، فقال : قد عرفت الذى رأيت من صنيعكم فصلوا أيها الناس في بيوتكم فإن أفضل الصلاة صلاة المرء في بيته الا المكتوبة.
الرابط:
hadith.al-islam.com/Page.aspx?pageid=192&BookID=24&PID=699
صحيح البخاري - كتاب صلاة التراويح - باب فضل من قام رمضان
1906 - وعن ابن شهاب ، عن عروة ابن الزبير ، عن عبد الرحمن بن عبد القاري أنه قال : خرجت مع عمر بن الخطاب (ر) ليلة في رمضان إلى المسجد فإذا الناس أوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط ، فقال عمر : إني أرى لو جمعت هؤلاء على قارئ واحد لكان أمثل ، ثم عزم فجمعهم على أبي بن كعب ثم خرجت معه ليلة أخرى والناس يصلون بصلاة قارئهم ، قال عمر : نعم البدعة هذه والتي ينامون عنها أفضل من التي يقومون يريد آخر الليل ، وكان الناس يقومون أوله.
الرابط:
hadith.al-islam.com/Page.aspx?pageid=192&BookID=24&PID=1910
صحيح مسلم - كتاب صلاة المسافرين وقصرها - باب استحباب صلاة النافلة في بيته وجوازها في المسجد
[ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ]
781 - وحدثنا : محمد بن المثنى ، حدثنا : محمد بن جعفر ، حدثنا : عبد الله بن سعيد ، حدثنا : سالم أبو النضر مولى عمر بن عبيد الله ، عن بسر بن سعيد ، عن زيد بن ثابت ، قال : احتجر رسول الله (ص) حجيرة بخصفة أو حصير فخرج رسول الله (ص) يصلى فيها ، قال : فتتبع إليه رجال وجاؤا يصلون بصلاته ، قال : ثم جاؤا ليلة فحضروا وأبطأ رسول الله (ص) عنهم ، قال : فلم يخرج اليهم فرفعوا أصواتهم وحصبوا الباب ، فخرج اليهم رسول الله (ص) مغضبا ، فقال لهم رسول الله (ص) : ما زال بكم صنيعكم حتى ظننت إنه سيكتب عليكم فعليكم بالصلاة في بيوتكم فإن خير صلاة المرء في بيته الا الصلاة المكتوبة ....
الرابط:
hadith.al-islam.com/Page.aspx?pageid=192&BookID=25&PID=1373
بارك الله فيكم اخوان
احسنت جزاك الله خير ياطيب
يحفظك شيخنا بحق الحسين عليه السلام
طيب الله انفاسك
رد جميل جدا واصل يا بطال
احسنتم، طيب الله انفاسكم
رحمك الله اخي العزيز على ما اوضحت وانصح الاخوة الذين يعيبون علينا زواج المتعة ان يراجعوا كتبهم التي اظهرها هذا الشخص الجليل وايكثروا من القراءة بدل التفنن في السب والشتم واللعن
بارك الله فيك، بعدك عايش؟
ابن حجر العسقلاني تاب عن كل منهجه وعاد الا حضن سنه رسول الله صلى الله عليه وسلم
وانتم تتصيدون أخطاء بعض العلماء وتستشهدون بها
لضعف حجتكم
اللهم صل على محمد وال محمد اللهم عجل لوليك الفرج احسنتم بارك الله فيك نريد من الراصد زواج ام كلتوم من عمر
وشبه الطعن في الامام علي بن أبي طالب عليهم السلام وفاطمه عليها السلام بارك الله فيك شيخنا
احسنتم بارك الله فيك
جزاكم الله خيرا
احسنتم النشر
اشو ماشفت واحد من اخوانه اهل السنه يعلق؟ لماذا انت ساكت؟ الرجل جاي يحاججكم بكتبكم؟ ردو عليه
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم ولعن عدوهم
انا لا أفهم كثيرا ولكن كيف يكون زنا
والجميع متفق انه حصل وان الصحابه مارسوه
والاختلاف هو في متى حرم
وكيف يكون زنا وقد اباحه رسول الله صلى الله عليه وسلم
كيف
نقل ابنُ قيّم الجوزيَّة عن شيخه ابن تيمية الحرّاني في كتابه (إغاثة اللهفان من مصائد الشيطان،ج1، ص492، الناشر: دار عالم الفوائد للنشر والتوزيع - مكَّة المكرمة، الطبعة: الأولى، سنة النشر:1432هـ) عشرة أوجه في أن نكاح المتعة خير من نكاح التحليل، ومن ضمن ذلك قول ابن تيمية: (الثامن: أن الفِطَر السليمة والقلوب التى لم يتمكن منها مرض الجهل والتقليد تنفر من التحليل أشد نفار، وتُعِّير به أعظم تعيير حتى إن كثيراً من النساء تعير المرأة به أكثر مما تعيرها بالزنا ونكاح المتعة لا تنفر منه الفطر والعقول ولو نفرت منه لم يُبَح فى أول الإسلام).
وهذا الكلام يبين زيف مغالطات الوهابية وتشنيعهم على زواج المتعة من قبيل نعته بالزنا، فالله قد أباح الزواج المؤقت وهو (جلَّ جلاله) لا يبيح الفاحشة، ولو كان هذا الزواج قبيحاً فهم يشنّعون على الصحابة الذين قاموا به، ولذلك فإنّ كلام ابن تيمية موافق للصواب في نفي القبح عنه.
هم عندهم الصحابة أبوبكر وعمر وعثمان ومعاوية وخالد اما البقية فيحترمونهم تكلفا
طيب ألله أنفاسكم
الغريب ما اشوف رد احد من الوهابية
وينهم ياجماعة
تحياتي الك من العراق بغداد🥰🥀
بوركت ابني
كان شعار المسلمين من الصحابة والقراء( يا محمد ) في معركة اليمامة التي هي جزء من حروب الردة سنة 11 للهجرة في عهد ابي بكر بقيادة عكرمة بن ابي جهل وخالد بن الوليد ضد مسيلمة الكذاب والذين امنوا به فهل كبار الصحابة والقراء قد أشركوا بالله عندما كان شعارهم يامحمد في الحرب فان قلتم لم يشركوا فلماذا تتهمون الشيعة بالشرك عندما يقولون يامحمد وياعلي وياحسين ويازهراء
يا اخي ان يا محمد
تعني اختصار ل السلام عليك يا محمد (ص)
هذه كل القصة و لكن يريدون ان يتمسكوا بقشة لنصرة دينهم الهاوي
احسنت ، بارك الله فيك .
طيب الله انفاسكم
احسنت مولاي ،، طيب الله انفاسكم
احسنتم
لماذا لا يتم قتل من يتهم بهذا الاتهام حدا؟!
الانسان عندما يكون مريضا فكل شيء في فمه مر
هذه الفيديوهات سوف نرسلها لاناس على ابواب الاستبصار ان شاء الله ولله الحمد استمروا ربي يحفظكم
الله يبارك بكم ازيدوا علينا يرحمكم الله
كفو منك ... والله انته ذيب
اذا كانت المتعه زنا اذن اسماء ابنة ابوبكر زانيه حين قالت كنا نتمنع على عهد رسول الله صلى الله عليه واله 7 وعن عمران بن حصين قال: نزلت آية المتعة فى كتاب الله ففعلناهما مع رسول الله (ص) و لم ینزل قرآن يحرمها و لم ينه عنها حتى مات قال رجل برأيه ماشاء صحيح البخارى ج 5/ 158 ) هل الله يشّرع ( الزنا ) والعياذ بالله
احسنتم ...
وفي صحيح البخاري كانت المتعة على عهد الرسول صلى الله عليه وآله وسلم وعلى عهد أبي بكر وفترة من عهد عمر....حتى جاء رجل فقال ما شاء...يقول البخاري جاء رجل دون ذكر اسمه فمن هو ذلك الرجل ..هذا ما سوف تجدونه في بعض كتب الصحاح....ابحثوا جزاكم الله خيرا حتى تقفوا على الحقيقة...
انترو يخبل