Это видео недоступно.
Сожалеем об этом.
อนาคามี กลับชาติมาเกิด โดย พระอาจารย์มหาสมบูรณ์ ฉนฺทโก
HTML-код
- Опубликовано: 6 май 2024
- สัมโมทนียกถายามเช้า
ว่าด้วยเรื่อง " อนาคามี กลับชาติมาเกิด "
โดยพระอาจารย์มหาสมบูรณ์ ฉนฺทโก
(เจ้าอาวาสวัดเขาสนามชัย)
ณ วัดเขาสนามชัย ต.หนองแก อ.หัวหิน จ.ประจวบคีรีขันธ์
สามารถติดตามรับชมสดได้ที่ช่อง / watkhaosanamchai
#ธรรมะ #พระไตรปิฎก #วัดเขาสนามชัย #สนามธรรมสนามชัย
![Megan Thee Stallion - Mamushi (feat. Yuki Chiba) [Official Video]](http://i.ytimg.com/vi/OdxSbc0ap-s/mqdefault.jpg)
ท่านอธิบายได้แจ่มแจ้งมาก ขอให้ทุกคนจงศึกษาธรรมะให้ท่องแท้ ขอโมทนาสาธุ ที่ท่านมาแสดงธรรมให้ผู้ที่ไม่เข้าใจให้ตื่นจากความงมงาย สาธุ สาธุ สาธุ
⭐ลูกขอน้อมกราบอนุโมทนาบุญในธรรมะอันประเสริฐ ธรรมะคุ้มครองดูแลคนดีมีศีลธรรม ขอให้ผู้ที่เกี่ยวข้องทุกคน และญาติธรรมทุกท่านที่ได้ทำความดี ผู้ที่เคารพรักและศรัทธา เจริญในธรรม สาธุ สาธุ สาธุครับ👏👏👏
ธรรมวินัยข้อนี้ ไม่ได้ข่วยให้ดับทุกข์ได้ ยิ่งคิดยิ่งยุ่งยิ่งทุกข์ ครับ
น้อมกราบอนุโมทนาสาธุสาธุสาธุ
พร้อมกราบขออนุญาตฝากข้อมูลสำหรับท่านที่ต้องการที่อ้างอิง
“สุทฺธาวาสาทิปญฺจกวณฺณนา
ข้อว่า สุทฺธาวาสา ความว่า พวกพรหมชั้นสุทธาวาสอยู่แล้ว กำลังอยู่ หรือจักอยู่ เพราะเหตุนั้น จึงชื่อว่าสุทธาวาส. ข้อว่า สุทฺธา ได้แก่ พระอนาคามีและพระขีณาสพ ซึ่งปราศจากกิเลสมลทิน. คำใดที่พึงกล่าวในข้อว่า อวิหา เป็นต้น คำนั้นท่านกล่าวไว้แล้วในมหาปทานสูตรนั่นแล.
ในบรรดาพระอนาคามีบุคคลทั้งหลาย พึงทราบดังต่อไปนี้.
พระอนาคามีผู้ยังไม่ล่วงวัยกลางคน แล้วบรรลุพระอรหัต ซึ่งเป็นการดับกิเลสเสียได้ในระหว่าง ชื่อว่า อันตรปรินิพพายี (ปรินิพพานในระหว่าง). พระอนาคามีผู้ล่วงเลยวัยกลางคนไปแล้ว จึงบรรลุชื่อว่า อุปหัจจปรินิพพายี (นิพพานเมื่อล่วงวัยกลางคนแล้ว).
พระอนาคามีผู้ไม่ลำบากเพราะไม่ต้องประกอบความเพียร โดยไม่มีสังขาร (เครื่องปรุงแต่งช่วยเหลือ) บรรลุได้อย่างง่ายดาย ชื่อว่า อสงฺขารปรินิพฺพายี (นิพพานโดยไม่มีสังขาร). พระอนาคามีผู้ลำบาก เพราะต้องประกอบความเพียรพร้อมกับสังขาร บรรลุได้โดยความลำบาก ชื่อว่า สสังขารปรินิพพายี (ปรินิพพานพร้อมสังขาร).
พระอนาคามีทั้ง ๔ เหล่านี้หาได้ในสุทธาวาสทั้ง ๕ ชั้น.
บัณฑิตพึงทราบหมวด ๔ ในข้อว่า อุทฺธํโสโต อกนิฏฺฐคามี นี้ต่อไป.
ก็พระอนาคามีท่านใดชำระเทวโลกสี่ชั้น ตั้งแต่ชั้นอวิหาไปให้หมดจด ไปยังอกนิฏฐภพแล้วปรินิพพาน พระอนาคามีนี้ ชื่อว่า อุทฺธํโสโต อกนิฏฺฐคามี มีกระแสในเบื้องบน ไปยังอกนิฏฐภพ.
พระอนาคามีท่านใดไปยังเทวโลกชั้นที่ ๒ ที่ ๓ หรือที่ ๔ ตั้งแต่ชั้นอวิหาไปแล้วปรินิพพาน พระอนาคามีนี้ ชื่อว่า อุทฺธํโสโต น อกนิฏฺฐคามี มีกระแสในเบื้องบน ไม่ไปยังอกนิฏฐภพ.
พระอนาคามีท่านใดจากกามภพ แล้วเกิดในอกนิฏฐภพแล้วปรินิพพาน พระอนาคามีนี้ ชื่อว่า น อุทฺธํโสโต อกนิฏฺฐคามี ไม่มีกระแสในเบื้องบน ไปยังอกนิฏฐภพ.
พระอนาคามีท่านใดบังเกิดในที่นั้นๆ นั่นแหละ บรรดาเทวโลก ๔ ชั้นเบื้องล่างแล้วปรินิพพาน (ที่ชั้นนั้นๆ) พระอนาคามีนี้ ชื่อว่า น อุทฺธํโสโต น อกนิฏฺฐคามี.
ยุเม จตฺตาโร ปญฺจสุปิ สุทฺธาวาเสสุ ลพฺภนฺติ ฯ
อุทฺธํโสโตอกนิฏฺฐคามีติ เอตฺถ ปน จตุกฺกํ เวทิตพฺพํ ฯ โย หิ อวิหาโต ปฏฺฐาย จตฺตาโร เทวโลเก โสเธตฺวา อกนิฏฺฐํ คนฺตฺวา ปรินิพฺพายติ ฯ อยํ อุทฺธํโสโต อกนิฏฺฐคามี นาม.
โย อวิหาโต ปฏฺฐาย (๑) ทุติยํ วา ตติยํ วา จตุตฺถํ วา เทวโลกํ คนฺตฺวา ปรินิพฺพายติ ฯ อยํ อุทฺธํโสโต น อกนิฏฺฐคามี นาม.
โย กามภวโตว อกนิฏฺเฐสุ นิพฺพตฺติตฺวา ปรินิพฺพายติ ฯ อยํ น อุทฺธํโสโต อกนิฏฺฐคามี นามฯ
โย เหฏฺฐา จตูสุ เทวโลเกสุ ตตฺถ ตตฺเถว นิพฺพตฺติตฺวา ปรินิพฺพายติ ฯ อยํ น อุทฺธํโสโต น อกนิฏฺฐคามี นามาติ ฯ
ที่มา 84000.org/tipitaka/attha/attha.php?b=11&i=221&p=6 “
กราบอนุโมทนาสาธุเจ้าค่ะ
กราบอนุโมทนาสาธุสาธุสาธุค่ะ
สาธุสาธุสาธุ
กราบสาธุค่ะ
กราบ สาธุๆๆ
🙏🙏🙏
สาธุ..สาธุ..สาธุ..
สาธุๆ
กราบสาธุเจ้าค่ะพระอาจารย์
สาธุ สาธุ อนุโมทามิ.
สาธุสาธุสาธุเจ้าค่ะ
กราบสาธุ สาธุ สาธุ
จะทำไฉนจะได้เป็นศิษพระอาจารย์ขอเบอโทรได้ไหมผมอยู่สุรินทร์ฝังพระอาจารย์ทุกวันเลย
สาธุๆๆๆทา่นพูดแบบนี้น้าฟังสอนให้โยมเห็นสิ่งใหนจริงไม่จริง
ผมฟังอย่าน้อย5รอบครับ
สาธุๆๆ🙏🏼🙏🏼🙏🏼
ถ้าโสดายันไปอุบัต
ิใน"รูปภพ"และะ"อรูปภพ"ได้นั้นคือท่านได้เข้าถึง
"สกทาคาม"ีแล้วครับ
แต่ถ้าไม่ใช่เป็น"อริย"บุุคคล
เมื่อสิ้นฤทธิ์สิ้นเดชแล้วย่อมจักกลับมาอุบัติใน"กามภพ"
ส่วน
"อนาคามี"อุบัติในเขตแดนชั้นสุทธาวาสแล้ว.จักไม่มีการกลับมาอุบัติใน"กามภพ"
ฯ
สาธุครับ
5 บรรทัดแรก อ่านไม่เข้าใจ อธิบายใหม่ครับ
ก็เปรียบเหมือน
เหล่าฤาษีนอกลัทธิพุทธศาสนา
เขาสามารถทำฌานได้อำนาตฌานถึงสุดเพียงสมาบัติ๘อภิญญา๕
ไม่สามารถได้ถึง(อภิญญา๖)
มีผู้อ้าวคัมภีร์พุทธวงศ์
นั่นเขาไปคิดเอง
ครั้งฤาษีท่านสุเมธดาบส
ว่าท่านได้อภิญญา๖
ส่วน
ในหลักพระพุทธศาสนา
อริยบุคคลระดับโสดาบันคือยังไม่สิ้นกามถ้าโสดาบันไปอุยัติในชั้น
รูปหรืออรูปพรหม
นั่นท่านเข้าถึงสกทาคามี(ผล)
ก็คือ(อนาคามีมรรค)
จึงไม่กลับมาสู่ความเป็นอย่างนี้คือ
ไม่กลับมาในกามวจรภูมิ
ฯ
(อรรถกถาในพระสูตร
ย่อมไม่มีความขัดแย้งกันเอง)
พระพุทธองค์ทรง"บัญญัติ"ขึ้นตั้งไว้แล้วเป็น๑ไม่มีเป็น๒
นอกนั้น
คือธรรมในส่วนเดียว
และ ธรรมคือส่วนสอง
ฯ
สาธุครับ
พระอนาคามี
ในบทว่า อุทฺธํโสโต เป็นต้น อธิบายว่า พระอนาคามีประเภทอุทธังโสโตอกนิฏฐคามี มีกระแสในเบื้องบนและไปถึงอกนิฏฐภพก็มี ๑ พระอนาคามีประเภทอุทธังโสโตนอกนิฏฐคามี มีกระแสในเบื้องบนแต่ไปไม่ถึงอกนิฏฐภพ ก็มี ๑ พระอนาคามีประเภท นอุทธังโสโตอกนิฏฐคามี ไม่มีกระแสในเบื้องบนแต่ไปถึงอกนิฏฐภพ ก็มี ๑ พระอนาคามีประเภท นอุทธังโสโตนอกนิฏฐคามี ไม่มีกระแสในเบื้องบนและไปไม่ถึงอกนิฏฐภพ ก็มี ๑.
บรรดาพระอนาคามี ๔ จำพวกนั้น พระอนาคามีใดได้บรรลุอนาคามิผลในโลกนี้แล้ว บังเกิดในชั้นสุทธาวาสมีชั้นอวิหาเป็นต้น ดำรงอยู่ในชั้นอวิหานั้นจนตราบสิ้นอายุแล้ว ก็บังเกิดในชั้นสุทธาวาสชั้นสูงๆ ขึ้นไปถึงสุทธาวาสชั้นอกนิฏฐะ. พระอนาคามีนี้ชื่อว่า อุทธังโสโตอกนิฏฐคามี.
ส่วนพระอนาคามีใดบังเกิดในสุทธาวาสชั้นอวิหาเป็นต้น (แต่) ไม่ปรินิพพานในสุทธาวาสชั้นนั้น ไปปรินิพพานในพรหมโลกชั้นสูงๆ ขึ้นไป โดยยังไม่ถึงสุทธาวาสชั้นอกนิฏฐะ. พระอนาคามีนี้ชื่อว่า อุทธังโสโตนอกนิฏฐคามี.
พระอนาคามีใดจุติจากโลกนี้แล้วไปบังเกิดในสุทธาวาสชั้นอกนิฏฐะเลยทีเดียว. พระอนาคามีนี้ชื่อว่า นอุทธังโสโตอกนิฏฐคามี.
ส่วนพระอนาคามีใดบังเกิดในสุทธาวาสชั้นใดชั้นหนึ่งในบรรดาสุทธาวาส ๔ มีอวิหาเป็นต้น และปรินิพพานในสุทธาวาสชั้นนั้นแล. พระอนาคามีนี้ชื่อว่า นอุทธังโสโตนอกนิฏฐคามี.
ส่วนพระอนาคามีผู้อุบัติในพรหมโลกชั้นใดชั้นหนึ่งแล้ว บรรลุอรหัตผลด้วยจิตที่เป็นสสังขารและเป็นสัปปโยค. พระอนาคามีนี้ชื่อว่า สสังขารปรินิพพายี.
พระอนาคามีผู้บรรลุพระอรหัตผล ด้วยจิตที่เป็นอสังขารเป็นอสัปปโยค. พระอนาคามีนี้ชื่อว่า อสังขารปรินิพพายี.
____________________________
โย ปน กปฺปสหสฺสายุเกสุ อวิเหสุ นิพฺพตฺติตฺวา ปญฺจมํ กปฺปสตํ ๒- อติกฺกมิตฺวา
อรหตฺตํ ปตฺโต, อยํ อุปหจฺจปรินิพฺพายี นาม.
๒ ม. ปฐมํ ปญฺจกปฺปสตํ
พระอนาคามีใดบังเกิดในสุทธาวาสชั้นอวิหาซึ่งมีอายุ ๑,๐๐๐ กัป ผ่านพ้นไปได้ ๕๐๐ กัป ก็บรรลุอรหัตผล. พระอนาคามีนี้ชื่อว่า อุปหัจจปรินิพพายี.
____________________________
แม้ในสุทธาวาสชั้นอตัปปาเป็นต้นก็มีนัยนี้แล.
บทว่า อนฺตราปรินิพพายี ความว่า พระอนาคามีใดอายุยังไม่ทันเลยครึ่งไปก็ปรินิพพาน พระอนาคามีนั้นมี ๓ ประเภท คือ อันดับแรก พระอนาคามีท่านหนึ่งบังเกิดในสุทธาวาสชั้นอวิหาซึ่งมีอายุ ๑,๐๐๐ กัปแล้ว ก็บรรลุอรหัตผลในวันที่บังเกิดนั้นเอง หากว่ามิได้บรรลุอรหัตผลในวันที่ตนบังเกิด แต่ว่าได้บรรลุในที่สุด ๑๐๐ กัปแรก พระอนาคามีนี้ชื่อว่า อันตราปรินิพพายีประเภทที่ ๑.
พระอนาคามีอีกท่านหนึ่ง ไม่สามารถบรรลุอรหัตผลได้อย่างนั้น (แต่ว่า) ได้บรรลุในที่สุด ๒๐๐ กัป. พระอนาคามีนี้ชื่อว่า อันตราปรินิพพายี ประเภทที่ ๒.
พระอนาคามีอีกท่านหนึ่ง แม้ในที่สุด ๒๐๐ กัป อย่างนั้นก็ไม่สามารถ (บรรลุอรหัตผล) ได้ (แต่ว่า) ได้บรรลุในที่สุด ๔๐๐ กัป พระอนาคามีนี้ ชื่อว่า อันตราปรินิพพายี ประเภทที่ ๓.
บทที่เหลือมีนัยดังกล่าวแล้วแล
ที่มา 84000.org/tipitaka/attha/attha.php?b=20&i=527
ภัคคุนะสูตร...พระสูตร สำคัญมาก ครับ.
ต้องเรียนออกกฎหมายออกมาเลย แก้ตรงจุด ภิกษุต้องจบประเรียนธรรม 9 ประโยค สอนได้ เทศน์ได้ จะได้สอนไม่ผิด
กฎหมายออกมาเลย พระต้องจบเปรียญธรรม 9 ประโยค เท่านั้น ไม่จบห้ามสอน ห้ามเทศน์ เดียวสอนผิด ต้องเรียน ต้องจบ สอนได้ กฎหมายออกมาเลย แก้ตรงจุด
ความคิดของคุณเหมือนจะดี แต่ก็มีข้อเสีย คล้าย ๆ กฎกติกา บอกว่า คนจะเป็นครู ต้องจบ ปริญญาเอกเท่านั้น😅😅 ตีความแคบไปหน่อย ป.โท ป.ตรี ก็สอนและเป็นครูได้ อย่าพิมพ์เอาแต่ใจ แล้วไม่ครอบคลุมปัญหา😅
งั้น ปราชญ์ชาวบ้าน ดร.กิตติมศักดิ์ ก็ไม่ควรเผยแผ่ความรู้ใดๆ
กราบอนุโมทนาสาธุธรรมครับพระอาจารย์🙏🙏🙏
กราบอนุโมทนาสาธุในพระธรรมเทศนาเจ้าค่ะ
ตำราและอริยสัจ
สาธุครับ อ.
ถ้าสอนผิดจะรับผิดชอบยีงไง