وسوال تاني استاذ واش الا عندي لموافقة من طليق ديالي نسافر بولدي لاي دولة اروبية واش هاد الوثيقة ديال لمرافقة نقدر نصايب جواز سفر لولدي ولا ضروري لموافقة مرة تانية.و سوال ثالث واش الا عندي لحضانة كافية باش نصايب لولدي جواز سفر وشكرا استاذي الكريم كنتمنى تجاوبني والله اجعلها فميزانك حسنات
@@BeHappy-jl7hs في حالت ماكانت الام ساقطة وفاسدة فذنوبها على راسها لاكن في أغلب الحالات الأمهات مظلومات ولااااازم إعادة النظر في اهاذ القانون لي كيمنع الام من الحضانة في حالة الزواج او على الاقل يسمح ليها غير بالسفر للخارج هذا ليس عدلا الراجل يبني حياتو ويعيشها ويعاود الزواج والمرأة تفنى حياتها في التربية....... ونهار تبغى تشوف حياتها تلقا الكثير والكثير من العواااائق
هاد لقانون ديال مرة تزوج وتمشي لها لحضانة لا علاقة بغيت غير نفهم مرا كتزوج كتجلس فدار كتقابل ولادها اما الاب كيتزوج كيخرج كيخدم كيخلي ولادو مع مرت الاب كتكرفص عليهم
المفروض تسبق مصلحة الطفل و ليس احد الابوين اذا كان من مصلحة الطفل يبقا مع الام ديالو فلا يجب حرمانه من حضانة امه فقط لانها تزوجت! لكن اغلب الرجال يرون كبريائهم و غرورهم الشخصي فقط! و يسعون لاسقاط الحضانة انتقاما من المراة لانها تزوجت برجل اخر و ليس خوفا على مصلحة الطفل!
تعليقك ليس في محله لأن زوج الأم المطلقة يبقى أجنبيا عن الأطفال ، وقد تكون المصلحة الفضلى للطفل في البقاء مع الحاضنة إن أبوه النائب الشرعي لا يملك القدرة على الحفاظ على المحضون و السهر على تربيته وتطبيبه وتعليمه ، تقبل مروري
Salm 3afak tali9 deyli ta3ich fi italey howa odarehm ana obenti kan3ch fimrerib ana jatni foresa nesafre italey onkhli bent me3a mam wach di liy beneti ola la jawboniy lah rehm waldn
من نيتك ولادي من بعد ربع سنين ديال الطلاق مشاو يشوفو باهم وكلاو العصى من مراتو قالك الأب ان اب معاد الى كانت الام أصلا ماشي ام اما حنا مكرفسين على قبل أولادنا وكاندير لهم الف حساب وخا اليوم طفل غدا يكون راجل والحمد لله كايقولو لي ولادي مالك اماما مرجلة وقاسحة مع كلشي وما عندك صحبات وكانقول لهم على قبلكم باش ملي تكبر يبقى راسك مرفوع وسط قرانك اوى الله يوفقني فتربيتهم يكونو رجال الغد ماتجمعش كلشي اخويا ولا ختي
كيف تريد ان تعطي المرأة اطفالها لابيهم وتمشي تعيش حياتها؟؟ هناك آباء لازالوا يفكرون في التسكع في الشوارع والملذات والخمر وقضاء الليالي مع الراقصات في دور الخلاعة اما المراة فإنها تخاف على ابنائها من الضياع فتسهر وتعلم وتربي ....بالله عليكم اتقوا الله في القوارير كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
@@زكرياء-ظ2شدابا احنا طلقنا على ود وليدات مايعيشوش مع أب غير صالح ونعطيوهم ليهم وهي كون بقينا معاهم وصافي اش هاد تخربيق الحمدالله تزوجت ويلا فكر ياخدهم او قانون عطاهم ليه والله حتى نصفيها ليه المهم مايعيشوش معاه حيت شفنا الويل معاه
وحدة مطلقة عندها 2 دراري تزوجات واحد مطلق عندو بنت غادي زعما هاد زوج جديد غادي تهلا في هادوك دراري وزيد تخدمة مخدامش وسكير بزاف هاد مدونة راه غادي تحملو وزر ديالها يوم قيامة وزر ذنوب جيل كامل
لا ياختي خاص إعادة النظر فهاد القوانين ديال الريح كيفاش الراجل يشوف حياتو ويعيشها كيف بغا ويعاود زواج والمرأة مامنحقها لا تزوج لا تسافر خارج لبلاد مع أولادها هذا ظلم في حقها..
المراة يحق لها ان تتزوج مرة ثانية لما لا حقها والله اعطاها اياه،وكم من زوج كان احن وأحسن تعاملا مع الابناء من الاب الاصلي الذي كان يذيقهم من العذاب الوان
مثلا انا مطلقة وبغيت نعود نتزوج وعندي بنت ولا ولد وداك زوج لغادية نتزوج به مثلا لدار فالعقد زواج بلي هو اتكفل بالابن او الابنة واش غادي تبقى عندي حضانة ولا ايدهاليا
نحن كمسلمين يزعمون أنهم يطبقون علينا مايسمونه قانون أحوال نفس مسلمين،هل عندهم دليل شرعي من القرآن الكريم أو السنة النبوية في مدة حضانة الأم للطفل أم أنها مجرد آراء شخصية وقياس واجتهادات شخصية من غير دليل شرعي واتباع للقانون الوضعي الذي ألّفه وكتبه ووضعه أناس غير مسلمين أو جهلاء بقانون الله عز وجل؟ فهناك من يزعم من مشايخ الضلال ووعاظ السلطان أن حضانة الأم للطفل تمتد إلى أن يبلغ الطفل السابعة من العمر وهناك من يزعم إلى سن العاشرة والحادية عشر والخامسة عشر والثامنة عشر ومنهم من يزعم إلى الزواج.هل هذا من ديننا الإسلامي أم هذا لعب ومسخرة وكذب على المسلمين ودجل ينسبونه إلى الإمام الفلاني لإقناع المسلمين به وذلك الإمام بريء مما ينسبونه له لأن الدليل الشرعي لايموت ولايختفي بموت من استدل به على فتوى مدة حضانة الأم للطفل ؟! من عنده هذا الدليل الشرعي من القرآن والسنّة لمدة حضانة الأم للطفل فليعلمنا به مشكورا.
سبحان الله أنا مواطن مغربي تعرضت لضلم من طرف طليقة تاعي تكرفست على بنتي عندها حوالي سنتين ونصف عيت منطلع أنهبط في المحاكم لمدة 6 سنوات قدمت عدة شكايات بعد المسافة 700 كلم خسرت زبالة تاع فلوس حاليا لا زلت أتجرجر في المحاكم 😭😭😭😭😭
جميع النساء أصبحت تتحدث عن تجارة الطلاق و المنافع المكتسبة من هذا الزواج. أما فيما يخص القوانين المعتمدة. فلا يعقل تطبيق واجبات الزوج اتجاه الزوجة التي جاء بها الإسلام و ترك حقوق الزوجة اتجاهه التي جاء به هذا الدين العظيم بدعوى أن هذه الواجبات أصبحت متجاوزة و استيراد حقوق الزوجة التي جاءت بها الحداثة و المجتمع الغربيي لاضافتها للزوجة المغربية دون استيراد الواجبات التي اقرتها تلك الدول اتجاه الزوج بدعوى أنها دخيلة على الإسلام.
السلام وعلكم الله اخليكم عندي سوال الله اخلكم انا مزوج بواحد المراة ودبا حنا مفارقين ولكين مازال ما مطلقين وهيا هاملا الدراري كات خليهوهم من الصباح تال العشيا غير عند الناس ولدي الكبير 8سنوات ما باش اعيش معها اشنو هوا الحل الله اخليكم
واراه نفس الحاجة إلى تزوجت غادي يمشي ليها الولد إلى فات سبعسنين واخا عندها الإمكانيات باش تريه حيتاش بزاااف ديال الرجالة كايمشيو يطالبو بولادهوم ضد في الطلقة ديالهوم و من غير هادشي علاش مايمكنش ليها تحتافض بولادها رآها أولا بيهوم حيتاش هي مهوم و ممكن يطالب يشوفهوم وقتيما بغا
أرجو منك رد أستاذنا الكبير محترم أنا مطلقة ولدية إبنة تبلغ من العمر إحدى عشر سنة وتعيش معى أمي في المغرب وأنا أعيش في الخارج ووالدها هو أيضا يعيش في أروبا ووالدها لم يوافق لها لكي تأتي للعيش معي معى لعلم أنه لا يصرف عليها ولا درهم من يوم خلقت ويقول صوفى يسلب مني الحضانة ماذا يقول القانون المغربي في هاذا الأمر وشكرا لك أرجو من فضلك أن تجيبني
الاب عندو حق زيارة الابن او الابنة مرة فالاسبوع لاغير وكلشي بالتفاهم او بالاحرى خاص الوالدين بجوج يفكرو لمصلحة الطفل وكل واحد يتنازل من شد ليا نقطع ليك حنت نفسية الطفل الاهم
استادي الفاضل ارجو الاجابة على سؤالي من فضلكم لانني مطلقة مند 2016 وطليقي لايؤدي نفقة للابن ولا يكثرث له نهايا رغم ترجي له بان يلتفت لابنه دايما يرفض رغم ان لديه امكانيات وانا لم التجا للقضاء لانني في غنى عن مشاكل المحامين ومصاريفهم الابن صار عمره ثمان سنوات حاليا اود الزواج لانني وجدت شخصا يريد التكفل بي وبابني لكنني خايفة من ان تسقط حضانة ابني المرجوا الرد جازاكم الله بالخير
فالحقيقة الولاد و الله مايجبروا راحة ديالوم من غير ماماهم او باباهم فوق ريوسهوم مجموعين اما دكون عايش مع رجل مك ولا مرات باك غادي دحس بوحد نقص كبير كنتمنى هادوك لي غادي يطلقوا يفكروا من هاد ناحية كنعرف ناس عناو من هادشي والله
@@maymadison3620 هههههه صراحة بهاذ الاجابة خاصك دخلي لموسوعة كنيس... ههههه الاب يبقى اب و الام تبقى ام لكن الاجنبي يبقى دائما اجنبي ابتعادكم عن دين الله وعدم فهم اساسياته جعلكم تتخبطون في ظلمة الفتن
اقسم بالله وتزوج حتى تندم وخصوصا بمطلقة . عن تجربة . عشت الجحيم وطلقتها وهربت الى اوروبا والحمد لله على نعمة الشهبات النقيات . حذاااار من تريكت الدوش مرة فالاسبوع.
بعيدا على الزواج انا مثلا ماكانفكرش فاازواج نهائيا ولكن كانفكر نهاجر وبغيت ندي معايا بناتي انا عارفاه غايعكس لي وانا فالمغرب غانتكرفص وغايتكرفصو معايا وفنفس الوقت قلبي كايتقطع مانقدرش نعطيهم لباهم عندي بنيتات صغار 4 سنين و 6 يعني محتاجسنس انا مصلاحتهم معايا ومستقبل على برا ولكن للأسف أغلبية دالرجال كايشدو غير لعكس وصافي
بغيت نعرف شنو هاذ القانون اللي كيمنع رغم زواجها المره الثانية ولقات الشخص محترم وينبغي الأطفال اش هذا التفكير يعني من بعد الزوجة كنحمق المسؤولية وهي اللي وتراعي المحتويات الطفل ع العكس اللي ماعندي لا قلب ولا كبده حدودك كنسميهوم لباس بلا قلب
Kawter Melouki متافق معاكي ان الدراري هوما لي ضحية! ولكن مادام النبي ص قال الولد يرجع لباه الى لمرا تزوجات الا و فيها الخير. راكي عارفا احنا في المغرب الى بغيتي تعاير شي واحد راه كتقولو دابا نوريك راجل موك شنو كيسوا. راه هادي هي الحقيقة
Kawter Melouki هاكي اختي شوفي هاد الروبرتاج ديال هاد النهار. سبحان الله على داكشي لي قلتليكي: ruclips.net/video/4IbhUR4JsRY/видео.html راه الأب عمرو يجري على ولدو واخا يتزوج.
سلام استاذ أنا مطلقة عندي بنت عمرها 15 سنة انا مقيم في ايطاليا بغيت نجيب بنت عندي بابها مبغاش اعطني الموافقة أو مكيسروفش عليها بغيت شي حل تفيدين به استاذ الله ارحم ليك الوالدين
حضانة الطفل ورضاعته عن عبد الله بن عمرو أن امرأة قالت يا رسول الله: إن ابني كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء وإن أباه طلقني وأراد أن ينزعه مني فقال لها رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: أنت أحق به ما لم تنكحي. رواه أحمد وأبو داود وصححه الحاكم. أولا: هذا الحديث عن رضاعة المرأة الشاكية لطفلها وليس عن الحضانة فهي تتكلم عن الرضاعة وليس الحضانة وزوج هذه المرأة هو صحابي مسلم ولم يفعل شيئا يخالف الشرع أو رسول الله،فهذا ماعليه المسلمون في زمن رسول الله أن حضانة الطفل للأب بعد الطلاق وماأقدم عليه هذا الصحابي عمل شرعي من أخذه لإبنه بعد ولادته،ولكن المرأة جاءت تشتكي لرسول الله أنها أولى برضاعة طفلها من غيرها لذلك أمر رسول الله بإعادة الطفل لها لترضعه بشرط أن لاتتزوج خلال فترة إرضاعها للطفل(حولين كاملين) ولايدل هذا الحديث على الحضانة وإنما الرضاعة. ثانيا: مايأكد الحديث السابق وأنه خاص بالرضاعة وليس بالحضانة هو قوله تعالى في سورة الطلاق: "فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ ۖ وَأْتَمِرُوا بَيْنَكُم بِمَعْرُوفٍ ۖ وَإِن تَعَاسَرْتُمْ فَسَتُرْضِعُ لَهُ أُخْرَىٰ (6)". هذه الآية صريحة في أنه لو حدث خلاف بين الأب والأم في إرضاع الطفل كأن طلبت أم الطفل أجرة على الرضاع لم يرض بها أب الطفل ولم يتوصلوا إلى حل وسط فالآية الكريمة تعطي الحق للأب أن يبحث عن امرأة أخرى ترضع الطفل وتعتني به وتربيه مدة السنتين ولا دخل للأم بذلك لأنها تنازلت عن رضاعته والأب هو الحاضن الشرعي للطفل.فما دور الأم بعد أن رفضت إرضاع الطفل؟ هل ستزعمون أنها الحاضن للطفل؟أم أنها المدير العام؟أم المشرف؟أم المراقب على حضانة الطفل؟ أليس في هذا دليل شرعي على دحض الفتاوى الباطلة لمن يزعم أن حضانة الطفل للأم. لكن من يدّعي العلم من المشايخ وغيرهم ضلوا الطريق وأفتوا بما لايعلمون وبدون دليل شرعي ونسبوا أقوالهم إلى أئمة المذاهب وتلامذتهم وصارت هذه الفتاوى الباطلة عُرْفا لدى الناس يتناقلونه جيلا بعد جيل دون أن يتحقق أحد من صحة هذه الفتاوى وأدلتها الشرعية من القرآن الكريم أو السنّة النبوية. هذا الكلام لن يعجب من يزعمون أنهم أعلم من الله ورسول الله والصحابة وخاصة النساء ولن يعجب من درسوا الأحكام الباطلة وتأثروا بأساتذتهم الذين تأثروا أيضا بأسلافهم وهكذا ثم إنه لن يعجب من يسمون أنفسهم حقوقيون وقانونيون ممن درس القانون الوضعي بعض السنوات في معاهد أو كليات وأوهموهم أنها قوانين شرعية وكذلك لن يعجب هذا الكلام قضاة الجور في المحاكم الوضعية ولا المرتزقة من المخامين،لذلك من يريد أن يناقش أو يجادل منهم فعليه بإثبات كلامه بالدليل الشرعي من القرآن الكريم أو السنة النبوية وليس بالقانون الوضعي الفرنسي الأصل الباطل المطبق في المحاكم الوضعية في العالم أو ليصمت ولايروج للباطل فيكتسب من ورائه الإثم والذنوب....
بعض النساء تقدر الضحي بالاطفال لاجل مصلحتها واكبر مشاكيل الزوجية تأتي من المرأة بالوسواس والغيرة الزائدة خصوصا الزوجة العاملة المنانة التي تمن على زوجها بالمال والزوجة اذا أنفقت ترجلت وتمسكت برايها ولاتعترف بخطأها وعند الشجار تقول لزوجها أنا أنا أنا أنا أنا أنا أنا أنا
السلام عليكم استاذ معتوق عندي مشكلة مند 11عشر عام وانا اتعذب ولم اعيش عام زواج سعيد كما يقلون عشت العذاب من الشهر الاول وهدابسبب ام زوجي تزوج زوجي قبلي زوجة صغيرة فقهرتها حتى هربت ثم تزوجني وانا ابنة. الجيران وعاءلتي محترمة وانا منقبة واخي هو من وقفة الى جانب زوجي واخرجه من طريق السوء الى طريق الصواب قبل ان اتزوج به لانه صديقه وكانت لنا علاقة مع اهله جيدة وصدق المثل البيوت اسرار وهاانا ذا اعيش داك السر الخبيث داخل المنزل الذي لم اكن انا وعاءلتي نعرف سره تكذب عليا داءما ولاترتاح حتى ترى زوجي يضربوني اشد ضرب دون رحمة بل مرات تضربوني هي ابضا وعندما يستفيق زوجي من ظلمه لي يعتذر ويقول لي ماذا افعل فهي امي واءا قلت له انى الله حرم الظلم قال لي ستخرجنا امي من المنزل ان او نا لم اطعها هكذا عشت ولازلت اعيش الى يومنا هذا بل الى حد الساعة تلتي بحتت فيها عبر الهاتف عن الحل القانوني الذي يجعل ام زوجي لاتقدى ان تطردنا من منزلها كثير مايقال حياتي الزوجية اصبحت فيها تعيسة وتسببت لي هذه المشكلة في انتفاخ رجلي وتورمها وقال لي الطبيب الاعصاب هو السبب في انتفاخهما فما هو الحل ارجوك ساعدني وسمح لي على الإطالة فالله وحده هو الذي يعلم كم من مرة اتعذب في اليوم فإن طردتنا فليس لنا غير الشارع نعيش غيه ولي طفلة ولست ابنة الشارع الحل ارجوك
كلامه معقول اي تحيز ترى !! المفروض تسبق مصلحة الطفل و ليس احد الابوين اذا كان من مصلحة الطفل يبقا مع الام ديالو فلا يجب حرمانه من حضانة امه فقط لانها تزوجت! لكن اغلب الرجال يرون كبريائهم و غرورهم الشخصي فقط! و يسعون لاسقاط الحضانة انتقاما من المراة لانها تزوجت برجل اخر و ليس خوفا على مصلحة الطفل!
الزوج يقسو على الزوجة ويعذبها ويحتقرها ولما تطلق منه وتجد الزوج الذي يقدرها يقف الطليق في وجهها ويهددها بنزع الولد منها اليس هذا حرام ومخل بكل ما في الرجولة من معنى بالله عليك استاذي الفاضل اوجد لنا حلا لهذه المعضلة الله يرزقك النجاح المستمر في مسيرتك اننا دوما ننتظر منك الدفاع عنا فلا تتخلى عنا الله يحفظك يوم تشخص الابصار الى الرحمن حيث لا ينفع مال ولا بنون....ان طليقي متجبر وذو مال ويحتقرني لانني لست من مستواه المعيشي ولكن الله هو الرزاق ذو القوة المتين واني اخاف ان ينتزع مني الاطفال لان سنهم فوق 7 سنين
الأستاذ معتوق. كيف لي أن أعرف بأنها متزوجة مع العلم ان هناك كثمان في هذا الشأن وليس لدي أية طريقة للتوصل إلى هذا. وهل أن التجات إلى المحكمة ممكن أن تعطيني معلومات في هذا الشأن. خصوصا وأنني أشك أن هناك زواج مختلط. للاشارة استاذي الكريم الطفلة القاصر ذات ١٣ سنة التي نتكلم عنها تعيش معي ومع ذلك شهريا ارسل الى امها قيمة النفقة.
وملي تزوج وتمشي مع راجلها و لولد ولا لبنت تسكن مع راجل اخر من غير باها غتولي تقوليه بابا غتولفو هو ومشي باها الحقيقي وهنا فين كاين اشكال داكشي علاش خاص لحضانة ترجع للأب وهادشي واضح
حضانة الطفل بعد الطلاق باختصار معناها رعاية الطفل ووجوب الإنفاق عليه(الصرف عليه) من مأكل وملبس ومسكن وعلاج وتعليم وماهو بحاجة له إلى أن يصل الطفل لسن البلوغ الشرعي بالتقويم القمري. سؤال هل تقوم الأم بذلك؟ نعم قد تقوم الأم برعاية الطفل ولكنها لاتنفق عليه وإنما تتعاون مع عصابة المحكمة الوضعية الضالة بسرقة الأموال والمسكن من والد الطفل بالإرهاب والقوة والتهديد والترويع والسجن تحت مسمى باطل وهو الصرف على الطفل!! فهل هذه تسمى حضانة ونفقة؟!! أليس في ذلك دليل قوي على أن الهدف الوحيد للمرأة من طلب الطلاق هو المال وقانون المحكمة الوضعية يشجعها على ذلك؟ اتعظوا. من خلال معايشتي لكثير من حالات الطلاق وتمليك الأطفال للأمهات - تمليك وليس حضانة لأنه خلاف قانون الله عز وجل- وجدت أن جميع الأبناء ذكوراً وإناثاً بعد بلوغهم السن الشرعي لايفقهون شيئا في الدين من أحكام الوضوء والطهارة والصلاة والصيام وغيرها! من المسؤول أمام الله عن جهل الأبناء بأحكام دينهم بعد تمليكهم للأم؟ الجواب: الأم وقضاة المحكمة الوضعية والمحامون وأهل الأم ممن حرضها ووقف معها وصديقاتها المخببات(المحرضات). أما لو كان الأبناء في حضانة أبيهم فهو المسؤول أمام الله عز وجل عن تربيتهم أخلاقيا ودينيا. احذروا اتباع خطوات الشيطان في المحاكم الوضعية ومشايخ ووعاظ السلطان فإنهم يقودونكم إلى طريق معصية الله وعذاب الآخرة.
يبقى الاطفال هما الضحية بعد الطلاق ؛ لامن ناحية الام التي تتزوج برجل آخر ؛ لايقبل اولاد رجل آخر ؛ولا من ناحية الاب الذي يتزوج إمرأة أخرى لاتقبل اولاد إمرأه أخرى ؛ في عصرنا هاذا اصبحت اغلبية النساء تطلب الطلاق خصوصا لما يكون عندها أطفال لكي تطلب السكن والنفقة من الزوج الذي لاحولة له ولاقوة القوة الا بالله ؛ ويبقى دائما المشاكل مع الطليقة التي ترفضه وترفض العودة الى البيت الزوجية، الله يكون في العون
لا اختي النفقة هزيلة في المغرب والام هي لي كتحمل اعباء التربية ماديا ومعنويا وانا سكن كيعطيوها ، الام ديما كتبغي المصلحة لوليداتها وعمر القط مكيهرب من دار العرس وخصوصا المراة المغربية مكتطلق حتى كتقرب من الانتحار دابا تجربي وتفهمي
راه الأمر كما أشرت إليه الدكتور معتوق: المرا كتبقا أكيد مخيرة بين وليدتها يبقاو معاها أو تزوج و تحظى بداك الحق ديالها المشروع!!! منين الراجل غيعرفها تزوجات و يمشي يطالب بالحضانة د الأبناء و يحصل عليها و تفقدهم الأم..راه مافازت بوالو! أشمن راحة كتبقا ليها فالحياة لا مع نفسها لا مع داك الزوج الجديد لا مع وليداتها! راه الحاجة دالأم لوليداتها و حاجة وليداتها ليها تفوق يكثييييييير حاجتهم للاب وحاجتو ليهم مهما كان اب مزيان، و حنا طبعا كندويو على الام الطبيعية اللي كتعتني بالأبناء د يالها و كيشغلوا الأولوية الأولى فحياتها، ماشي الحالات الشاذة! إذا هادشي اللي كيوصل في معظم الحالات بالأمهات المطلقات أنهم يبقاو فداك الوضع و ماتحظاش بداك الفرصة مرة أخرى أنها تزوج و تستقر مع زوج آخر ربما تلقى فيه العوض على ما فاتها مع الزوج الأول و بالتالي كيف كنسمعو فالمجتمع ديالنا: بقات مع وليداتها كتربيهم حتى كبرات و شرفات و فبزاف دالحالات مرضات و تهدات بالهموم و تمارة و المسؤولية..وتحرمات من السعادة فحياتها بعكس الزوج السابق! قانون مجحف و ظالم و ما كاين حتى أساس شرعي لوجودو باش على الأقل نقبلو و نرضاو بيه و نقولو سمعنا و أطعنا..أسأل الله يتلغى هاد القانون باش يعطي فرصة لبزااااف الأمهات اللي عاناو و باقي كيعانيو منو
وكيف لابناء يربيهم زوج الام ..نتي ترضاي على وليدات خوك يربيهم راجل اخر .الحياة هى هذه طلبتي الطلاق انتى حرة تزوجتي براجل اخر هذا حقك لكن ماشي معقول وليدات يربيهم راجل اخر ..ولكم في الواقع عبر ..
من حق الطليقة الزواج وعيش حياة جديدة
شكرا دكتور كنستافدو منك بزاق
وسوال تاني استاذ واش الا عندي لموافقة من طليق ديالي نسافر بولدي لاي دولة اروبية واش هاد الوثيقة ديال لمرافقة نقدر نصايب جواز سفر لولدي ولا ضروري لموافقة مرة تانية.و سوال ثالث واش الا عندي لحضانة كافية باش نصايب لولدي جواز سفر وشكرا استاذي الكريم كنتمنى تجاوبني والله اجعلها فميزانك حسنات
سلام استاذ بغيت سولك عفاك واش من حقي نتزوج و ولدي عندو 7 سنوات يعني ماكتسقطش الحضانة
@ASKIM BENIM ختي خلي ليا رقم واتساب
@ASKIM BENIM hta Ana 3andi nfes So2al
دعيو معايا عندي الجلسة قريبا يا ربي يبقاولي بنياتي يا ربي 🙏🙏🙏🤲🤲🤲🤲🤲🤲
حاولوا تصلحوا على وجه لوليدات الله يجمعكم على الخير.
أنشاء الله أختي الله أغلبك عليك ملي تفوتيها ألا قدتي عفاك وغولي ليا اشنو كاين واش نزعم ندزوح ولا لا حيت خفت يمشي ليا ولدي
انك في قلوبنا يا استاذ معتوق
الله يرزقك خير الدنيا ونعيم الآخرة
خاص الجمعيات يتحركوا ويسقطوا هاد القانون ديال النبق، الأم خاصها تزوج دون أن يمس ذلك في حقها بالحضانة
أنا طلقت فعمري 23 سنة ولدي عند 7 سنوات تقهرت حياة المطلقة صعيبة وبغيت نستر راصي وخايفة يديلي ولدي تقهرت هاذشي ماشي عدل ماشي عدل
متافق معاك الى كان الاب دون المستوى اما في حالة كانت الزوجة ساقطة شنو دنب الآباء يتحرمو من أولادهم
@@BeHappy-jl7hs في حالت ماكانت الام ساقطة وفاسدة فذنوبها على راسها لاكن في أغلب الحالات الأمهات مظلومات ولااااازم إعادة النظر في اهاذ القانون لي كيمنع الام من الحضانة في حالة الزواج او على الاقل يسمح ليها غير بالسفر للخارج هذا ليس عدلا الراجل يبني حياتو ويعيشها ويعاود الزواج والمرأة تفنى حياتها في التربية....... ونهار تبغى تشوف حياتها تلقا الكثير والكثير من العواااائق
@@samyasiya8483
أمدرا ختي اش درتي
@@samyasiya8483
Ccccc
الصراحة الثانون خاص يخلي الاطفال مع الام
هاد لقانون ديال مرة تزوج وتمشي لها لحضانة لا علاقة بغيت غير نفهم مرا كتزوج كتجلس فدار كتقابل ولادها اما الاب كيتزوج كيخرج كيخدم كيخلي ولادو مع مرت الاب كتكرفص عليهم
فنظرك الا كان الراجل مزيان واش غاذي اخلي ولدو اعيش مع راجل اخور خايب ، وغاذي تولد اولاد اخريين مع الرجل الثاني ، الاكيد الابن سيحس باليتم والقهر
كيبقى دار باه ماشي بحال دار دولد الناس .. هذا ماشي القانون هذا الشرع ايضا ؟؟ الله امر بهذا
مشاء ألله عليك جمال دين معتوق الله يحفظك ❤
المفروض تسبق مصلحة الطفل و ليس احد الابوين اذا كان من مصلحة الطفل يبقا مع الام ديالو فلا يجب حرمانه من حضانة امه فقط لانها تزوجت! لكن اغلب الرجال يرون كبريائهم و غرورهم الشخصي فقط! و يسعون لاسقاط الحضانة انتقاما من المراة لانها تزوجت برجل اخر و ليس خوفا على مصلحة الطفل!
رجل لراجل مكيسامحش فولادو الا فحالة لخيانة
@ابوعبد الله المغربي حتى زوجة الام مغتكونش ام
حت المطلقة كتحرمو من ولادو ونهار كتزوج هيا كرجع حقو عادي هكا المساوات لبغاها كولشي كخليها كولشي
تعليقك ليس في محله لأن زوج الأم المطلقة يبقى أجنبيا عن الأطفال ، وقد تكون المصلحة الفضلى للطفل في البقاء مع الحاضنة إن أبوه النائب الشرعي لا يملك القدرة على الحفاظ على المحضون و السهر على تربيته وتطبيبه وتعليمه ، تقبل مروري
أنا راجل ونقولك حتى راجل ميبغي أولاد غرباء عليه يسكنو معاه فدارو وحتى الطفلة راه بنت وغادية وكتكبر واش غتسكن مع راجل غريب عليها
Salm 3afak tali9 deyli ta3ich fi italey howa odarehm ana obenti kan3ch fimrerib ana jatni foresa nesafre italey onkhli bent me3a mam wach di liy beneti ola la jawboniy lah rehm waldn
حتا انا اختي بحالك خرجات ليا لفيزا وخفتو لياخد بنتي مع العلم حتا هوا كاين برا
لا .. مادام لم تتزوجي
للأسف هناك العديد من الأمهات هن من يدمرن المحضون وأن هناك أطفال يفضلون الذهاب مع أبوهم، لكن هاته المدونة هي من تساعد على خراب الأسرة
لانها بعيده عن شرع الله
من نيتك ولادي من بعد ربع سنين ديال الطلاق مشاو يشوفو باهم وكلاو العصى من مراتو قالك الأب ان اب معاد الى كانت الام أصلا ماشي ام اما حنا مكرفسين على قبل أولادنا وكاندير لهم الف حساب وخا اليوم طفل غدا يكون راجل والحمد لله كايقولو لي ولادي مالك اماما مرجلة وقاسحة مع كلشي وما عندك صحبات وكانقول لهم على قبلكم باش ملي تكبر يبقى راسك مرفوع وسط قرانك اوى الله يوفقني فتربيتهم يكونو رجال الغد ماتجمعش كلشي اخويا ولا ختي
@@abdullahfaqihi7228 شرع الله عطى الحضانة للأم
@@dorsafib9348 تبارك الله عليك اختي كاين رجال غير بالاسم الله يعاونك على ولادك
اي مدونة ماشفتيش ان المحكمة حكمت على اسقاط الحضانة و اخذ الاب ابنته
3afak jawbniy ajamle me3to9e 3ela hade misaje ana bera nesafre italey onekhli beneti me3a ome deyli benti mazale serira 3adh 2 3amiyn wach tali9e deyli 3ado ha9 se9ote hadna wakha benti ba9 serira
شكرا استاذ بزاف
ظلم مباشر في حق المرات شنو متلا تخرج دير لحرام
راجل يتزوج و يولد و يعيش حياتو و لمرا دفن راسها
اش هاد الويل اعباد الله
هادشي كيضر في الخاطر
علاش كيضر فالخاطر من الأول تخلي الحظانة للأب وتمشي تعيش حياتها
كيف تريد ان تعطي المرأة اطفالها لابيهم وتمشي تعيش حياتها؟؟ هناك آباء لازالوا يفكرون في التسكع في الشوارع والملذات والخمر وقضاء الليالي مع الراقصات في دور الخلاعة
اما المراة فإنها تخاف على ابنائها من الضياع فتسهر وتعلم وتربي ....بالله عليكم اتقوا الله في القوارير كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
@@naaimanaima3520هناك كذالك عاهرات تعيل ابناءها من فرجها وتريد بعد زواج من ديوت أن تتمسك بالابناء
@@زكرياء-ظ2شدابا احنا طلقنا على ود وليدات مايعيشوش مع أب غير صالح ونعطيوهم ليهم وهي كون بقينا معاهم وصافي اش هاد تخربيق الحمدالله تزوجت ويلا فكر ياخدهم او قانون عطاهم ليه والله حتى نصفيها ليه المهم مايعيشوش معاه حيت شفنا الويل معاه
@@Salamo920 وشكون كيضمن لينا أنك نتي انسانة صالحة كثر من زوجك؟
كنت غالط في هاد المحامي منين كنت كنسمع ليه فصباحيات 2M مرة مرة. أما من بعد ما سمعت ليه في هاد الموضوع بان انه صراحة منحاز بطريقة غير مبررة للمرأة.
نهار اجرب وطلع معاه القالب ممكن ابدل الرأي ديالو
Hola sahara متفق معاك تماما. المشكل هو ان بزاف ديال الذكور في المغرب رجعو نسا كتر من العيالات
هاد القناة حل لكل المشاكل بارطاجيو تعم الفائدة خليو المشكل وغتلقاو الحل
ruclips.net/video/I0Tagtswnnc/видео.html
حيت بصريح العبارة المرأة لي واكلة الدق ماشي الراجل
الاكين كيفاش نتواصل معاك
وحدة مطلقة عندها 2 دراري تزوجات واحد مطلق عندو بنت غادي زعما هاد زوج جديد غادي تهلا في هادوك دراري وزيد تخدمة مخدامش وسكير بزاف هاد مدونة راه غادي تحملو وزر ديالها يوم قيامة وزر ذنوب جيل كامل
واش يلا كان الاب عندو سوابق عدلية واش يحق ليه ياخد حضانة اولاده
لا خاصةإن كانت تمس بالجانب الأخلاقي
3afkom ana rajli mat w3ndi wld w93li mchkil whmlt wch 3ilto momkin yhydoli lwld jwbni 3fakom
علاش غادي يحيدولك الولد ؟؟؟ ما علاقة اهله ؟ الابن ابنك .. تزوجي ان اردت لن ياخذه منك احد مادام والده ميت .. بعد والده الحظانة للام و لام الام .
واللي مطلقة بوليدات باهم مغربي ملحد كيفاش تتصرف وتمنعو يحضنهم
يجب الغاء هاذ القانون داءما الأبناء محتاجين الام ديالهم
الام فبها وفيها ؟
أغلبية النساء تحب الرجل الغني
ولكن ممحتاجينش حواي مهوم يربيهوم
علاش ميديروش حضانة مشتركة و يهنيو السوق .. هكدا يكبرو مع امهم و مع ابيهم معا .. كيف كيديرو النصارا
المهم التخربيق او صافي هذ البلاد خاص باباها الزلزال عاد تقاد
لا ياختي خاص إعادة النظر فهاد القوانين ديال الريح كيفاش الراجل يشوف حياتو ويعيشها كيف بغا ويعاود زواج والمرأة مامنحقها لا تزوج لا تسافر خارج لبلاد مع أولادها هذا ظلم في حقها..
بغيت نسولك أسي جمال معتوق أنا طلقت من راجلي أعندي 2 أولاد ولكين مكيخلنيش نشوفهوم دبا عام أنص هدي مشفتهوم ليخليك عطيني شي جواب شنو غندير
عطيوني شي سؤال ليخليكوم
سيري اختي ديري دعوة صلة الرحم
ولكن علاش متشوفيهمش شنو السبب؟؟؟
علاش ماخديتيش الحضانة نتي
واش وخا زوج مزوج تسقط لحظانة الأم يلا غتعاود تزوج
نفس سؤال
Ah akhti wakha itzawaj wala mayteawajch machi so9hom 9anon dyal zaft wach mrat ab ghadi trabi wlad rajlha
ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِندَ اللَّهِ ۚ فَإِن لَّمْ تَعْلَمُوا آبَاءَهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَمَوَالِيكُمْ ۚ وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ.......حتئ دول اروبية مافيهاش هد شي لي بغيتو توصلو ليه هاد مدونة راكم شوهتو وخرجتو علئ ملاين اسرة المغربية دين وشرع وحتى قانون واضح باش ارفع ضرر اتقو الله
مشاء الله عليك دكتور
الا خبات انها تزوجات او شكيت انها تزوجت فين ممكن نعرف المعلومة واش نسول فمحكمة الاسرة مثلا؟
اه
هو في الحقيقة خاص الام تبقى هي الحاضنة وخا تزوج الا في حالة الى مابغاتش
والاب ماشي ولادو على هو من تحرم من الابناء معندوش حق فيهم ااحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم
المراة يحق لها ان تتزوج مرة ثانية لما لا حقها والله اعطاها اياه،وكم من زوج كان احن وأحسن تعاملا مع الابناء من الاب الاصلي الذي كان يذيقهم من العذاب الوان
سلام عليكم دكتور معتوق أن عندي مشكيل بغيت نمر مسعد
عيالات وجهكم صحيح .. الابن لايرضئ ان يعيش مع اب غير ابيه
شكرا لك استاذ
دكتور معتوق الطلاق والمكفول طفل مكفول ما حكم الشرع هل يبقى مع الام ام الاب جزاكم ربي خيرا❓❓⁉️‼️‼️🏅🏅🏆🏆👍👍👍
Wach Ila kan howa mzewj mn h9o ydili lbnt Ila Ana tzewjt ? Llah ikhllikom fidoni
نعم
انا اللي كنعرف المرة اذا تزوجت بعد طلاقها، الحضانة كتولي والجدة من جهة الأم.
اه بصح
في القانون للاب .. في الشرع للجدة
هادشي كتقولو ولكن فتدالمحكمة واللهما كاين هادشي و حنا كنعيشوه
شنو كاين فلمحل؟؟؟
انا مزال بيني وبين راجلي العقد واخا تقطعات العلاقة واش نقدر نسافر الاروبا ولكن ولدي ابقا عند ماما واش من حقو اديه باه
ولكن مزال ممطلقين ؟
الزوج سكير و كيدير الكوكايين و لكن كيف اتبث ذالك !؟. لي عندو افكار كيفاش نتبث اعاوني الله ارحم الوالدين
باش عرفتيه كيدير لكوكايين غير اجي وديرو راه خاص ليبغا يتبلا هاد لبليا يكون كيدخل مليون فنهار
@@Ad-ytb هي أصلا اختارته لأنه سكير وبيد بوي
الآن شبعت منه يلزمها حل لترميه
هنا بالمغرب لا يمكن اتبات دلك ......و لن يصدقك احد و كلامك لن يؤخد بعين الإعتبار .....حاولي تاخدي دلاءل بالهاتف و سلميهم مباشرة للأمن.
ممكن عنوان الأستاذ أو هاتفه
استاد واش الرجل معندو حتي حق في المدونة من غير الحبس بصراحة هاد المدونة خرجات علي الاسر المغربية او خرجات حتي علي الرجال لحبس عامر غير بسبب العيالات
😂😂😂😂😂ضحكتيني و راه نيت سرهم الحبس
@@soukaina8266 siri alah yghara9lk ch9af alahoma l7abs wela l3icha m3akom madlola alah ydalk
كون مكانش الحبس كون يتعسفوا و يطغاو اكثر الحمد لله على القانون ديالنا
Mrs ALSHARA لي لاقاه الله معاكي راه مسخوط الوالدين.
@@karinmueller3485 الرجال بحالكم أكبر مساخيط كتعرفوا تعداو على بنات ناس بالحق الحمد لله لي كاين القانون يربيكم بزاف عليكم الرجولة الشمايت
عفاك ادكتور دير حلقة على المشكل لكيوقع منين الأم مكتبغيش تخلي الأب يشوف ولدو أو الأب مكيخليش الإبن يشوف الأم ديالو اشنو كيقول القانون فهد شي
يكفي محضر امتناع عن طريق مفوص قضائي لأكثر من مرة ويتم اسقاط الحضانة بقوة القانون
Nafs mochkil andi wach nab9a hyati kamla khyafa ap wlah Bari ri y3adbnu yhaz liyq banti
انا بغيت نهضر معاك واش
ممكن
كيفاش هو والذو وهي الااء وخى رجل ليكيتزوج عنذو مراة اخرى تكرفاص على ذوك لاطفال ذراري مهم هي ليكتعراف مصلحة ماشي لقاضي
سؤال جزاك الله خيرا
وفي حالة تزوجات المطلقة قبل من 7 سنوات شنو غيوقع مني اوصل 7سنوات
Nøur-Eddine Ignammas لا خويا معرفتش
Nafs so2al ta wahd majawb 3lih
كتبقى دائما مصلحة الطفل هي الأهم
و القاضي كيسول الطفل معمن بغي يعيش
Hta Ana Bagha Ljawa Ela had So2al
كيمكن للطليق أخذ الحضانة
مثلا انا مطلقة وبغيت نعود نتزوج وعندي بنت ولا ولد وداك زوج لغادية نتزوج به مثلا لدار فالعقد زواج بلي هو اتكفل بالابن او الابنة واش غادي تبقى عندي حضانة ولا ايدهاليا
بالطبع لا
ليس له الحق بان يكفل طفلا لديه اب .. الا اذا تخلى عنه الاب قانونيا .
نحن كمسلمين يزعمون أنهم يطبقون علينا مايسمونه قانون أحوال نفس مسلمين،هل عندهم دليل شرعي من القرآن الكريم أو السنة النبوية في مدة حضانة الأم للطفل أم أنها مجرد آراء شخصية وقياس واجتهادات شخصية من غير دليل شرعي واتباع للقانون الوضعي الذي ألّفه وكتبه ووضعه أناس غير مسلمين أو جهلاء بقانون الله عز وجل؟ فهناك من يزعم من مشايخ الضلال ووعاظ السلطان أن حضانة الأم للطفل تمتد إلى أن يبلغ الطفل السابعة من العمر وهناك من يزعم إلى سن العاشرة والحادية عشر والخامسة عشر والثامنة عشر ومنهم من يزعم إلى الزواج.هل هذا من ديننا الإسلامي أم هذا لعب ومسخرة وكذب على المسلمين ودجل ينسبونه إلى الإمام الفلاني لإقناع المسلمين به وذلك الإمام بريء مما ينسبونه له لأن الدليل الشرعي لايموت ولايختفي بموت من استدل به على فتوى مدة حضانة الأم للطفل ؟! من عنده هذا الدليل الشرعي من القرآن والسنّة لمدة حضانة الأم للطفل فليعلمنا به مشكورا.
الله هو العدل
قانون كولو ضد الراجل راه اخطر حاجة هو زوج الام بنت تبدا تكبر راه حلات بزاااف ونسبة كبيرة غايغتاصبها راجل مها ومها غتسكت باش متوليش طلق
لا راه ولاو آباء كيغتاصبو بناتهم الرجل الي كان في دمه اغتصاب كيغتاصب سواء كان أب او زوج الام
اشمن ضد !! راه اذا تزوجت الام و ابنها اكبر من سبع سنين ياخذه ابيه .. ان كان اقل من سبع سنين يبقى معها و حين وصوله سبعة ياخذه ابيه ..
سبحان الله أنا مواطن مغربي تعرضت لضلم من طرف طليقة تاعي تكرفست على بنتي عندها حوالي سنتين ونصف عيت منطلع أنهبط في المحاكم لمدة 6 سنوات قدمت عدة شكايات بعد المسافة 700 كلم خسرت زبالة تاع فلوس حاليا لا زلت أتجرجر في المحاكم 😭😭😭😭😭
سلام ممكن سولك
جميع النساء أصبحت تتحدث عن تجارة الطلاق و المنافع المكتسبة من هذا الزواج.
أما فيما يخص القوانين المعتمدة. فلا يعقل تطبيق واجبات الزوج اتجاه الزوجة التي جاء بها الإسلام و ترك حقوق الزوجة اتجاهه التي جاء به هذا الدين العظيم بدعوى أن هذه الواجبات أصبحت متجاوزة و استيراد حقوق الزوجة التي جاءت بها الحداثة و المجتمع الغربيي لاضافتها للزوجة المغربية دون استيراد الواجبات التي اقرتها تلك الدول اتجاه الزوج بدعوى أنها دخيلة على الإسلام.
الى بقى مع زوج الام غالبا يتم اغتصابهم من طرف الزوج والواقع شاهد على ذلك
أولا وقبل كلي شي هدر خاوية شكون هدا لي غادي يقبل يتزوج إمراء بالاولاد ديالها في هاذا الزمان 😂😂😂😂😂😂
موجودين وانا وحدة منهم و ماقدرتش نقبل حيث خفت تمشي لي بنتي
موجوده الخير ماشي بحالك أولد مك
انا حاليا عندي ثوام و تزوجت براجل الثاني و ولادي عايشين معانا و السعادة حيت راجلي الثاني انسان كيخاف الله و حنين
كاع مابقو بغاو العازبة ابغيو المطلقة كون كانت مراة مزيان كاع مطلق
@@liyallito4897 هههه الله بردتي ليا قلبس
بغيت كيفاش نواصل معاك انا قصتي غير شفت حتى عيت ومشفتش بحال قصتي
Bhali bhalk akhti
مرحبا اشنو واقع ليك
مغاديش تكون بحال ديالي
السلام وعلكم الله اخليكم عندي سوال الله اخلكم انا مزوج بواحد المراة ودبا حنا مفارقين ولكين مازال ما مطلقين وهيا هاملا الدراري كات خليهوهم من الصباح تال العشيا غير عند الناس ولدي الكبير 8سنوات ما باش اعيش معها اشنو هوا الحل الله اخليكم
Wach db rajl gadi ykhdm wla gadi igablhom idir lihom likocha wach kadhko 3la roskom wla 3la lwa9t mn 7a9ha tzoj oyb9aw m3aha obahom ykfi l9anon anaho imn7o l7a9 ichofhom lwa9t lmsmo7 lih ach katkhraw 9anon dyal lkhra lah yn3l bokom
واراه نفس الحاجة إلى تزوجت غادي يمشي ليها الولد إلى فات سبعسنين واخا عندها الإمكانيات باش تريه حيتاش بزاااف ديال الرجالة كايمشيو يطالبو بولادهوم ضد في الطلقة ديالهوم و من غير هادشي علاش مايمكنش ليها تحتافض بولادها رآها أولا بيهوم حيتاش هي مهوم و ممكن يطالب يشوفهوم وقتيما بغا
سير الله يريحك
أرجو منك رد أستاذنا الكبير محترم أنا مطلقة ولدية إبنة تبلغ من العمر إحدى عشر سنة وتعيش معى أمي في المغرب وأنا أعيش في الخارج ووالدها هو أيضا يعيش في أروبا ووالدها لم يوافق لها لكي تأتي للعيش معي معى لعلم أنه لا يصرف عليها ولا درهم من يوم خلقت ويقول صوفى يسلب مني الحضانة ماذا يقول القانون المغربي في هاذا الأمر وشكرا لك أرجو من فضلك أن تجيبني
عند الله تجتمع الخصوم
سؤال للدكتور أو لأي واحد يجاوبني ...
واش من حق الأب ياخد ولدو من مو المطلقة 3 الأيام في الأسبوع واخا باقي ما كملش 3 سنوات
نو واخا يدير حتى 7 سنوات حق ديالو مرة في الاسبوع
الاب عندو حق زيارة الابن او الابنة مرة فالاسبوع لاغير وكلشي بالتفاهم او بالاحرى خاص الوالدين بجوج يفكرو لمصلحة الطفل وكل واحد يتنازل من شد ليا نقطع ليك حنت نفسية الطفل الاهم
و علاش ماتعطيهش ليه ثلاث ايام .. الطفل بحاجة لابيه مرة واحدة لا تكفي يعني الحضانة المشتركة افظل حل بحيث يكبر مع الاثنين ..
7 سنين اغادي نجيب ولدي قانون معايا انجيبو لغرب 💪💪💪💪
ختي أنا مطلقة عندي ولد هادي 5سنوات ماخلص باه النفقة ولا سول فيه ودبا تزوجت الخارج بغيت ندي ولدي معايا واش عندي الحق
@@rachidadach9225 ختي عندك شي معلومة جوبيني
@@rachidadach9225 خاصك موافقة الاب ضروري
انا في عمري 24 وعندي فتاة اخف ان اتزوج مرة ثانية و تاخذ مني ابنتي ما هو الحل
ملي توصل لثمنتاش تاكساعة تزوجي
واش الرجل اللي مكيعطيش لولدو النفقة عندو الحق ياخد الولد بعد زواج الأم اولا
إلى كنتي ديرتي شيكاية بلي مكيعطيش النفقة والمحكمة خرجات التنفيذ ورغم ذلك مابغاش إيخلص من حقك تمنعيه إيشوفو .أنا ختي وقعليها هكاك جوج بنيتات الكبيرة فعمرها 17 عام عمرو عطا نفقة دبا تزوجات أ معمرو سول فولادو وخا هكاك هيا مكتمنعمش كتقولم لي بغا إيشوفهم مرحبا
@@AZIZ-BENSILAM94 khouya wash elaa dert had chikayaa ghayamshii lhabss wanaa mabghiitsh nouwwsal m3aah htaa l7abss 3laa wjaah lwald lii binatnaa
الله يحفظك
استادي الفاضل ارجو الاجابة على سؤالي من فضلكم لانني مطلقة مند 2016 وطليقي لايؤدي نفقة للابن ولا يكثرث له نهايا رغم ترجي له بان يلتفت لابنه دايما يرفض رغم ان لديه امكانيات وانا لم التجا للقضاء لانني في غنى عن مشاكل المحامين ومصاريفهم الابن صار عمره ثمان سنوات حاليا اود الزواج لانني وجدت شخصا يريد التكفل بي وبابني لكنني خايفة من ان تسقط حضانة ابني المرجوا الرد جازاكم الله بالخير
نفس السؤال
كان عليك دعوته على النفقة في كل مرة متى تكون حجة عليك ان اردت الاحتفاظ بالحضانة
Matzwj mawalo tl9t 2014 ana likhdama 3la wladi okant3db mi bghit nerf 3lach lmhkama hiyido liya wladi ma3nditawahd lifhmni olayo9f m3aya man9dr ntfar9 m3a wladi
كفاش اختي خداو ليك ولدك متزوجتيش وخداوه لعجب
بخلاصة الاب لي في صفو القانون
ماشي في صفوا القانون واضح كيشوف مصلحة الإبن
وادا كانت الام غير اهلا لرعايه الطفل وتعرض عندها لمتاعب واصابات وكسور في جسمه وتقوم بضربه كثير ا هل يسقط حقها في الحضانه
طبعا تسقط مصلحة طفل اهم
انا على أبواب الطلاق من شهر جوج انا فدارنا ومعنديش اطفال واش واجب عليه أنفق عليا
رفعي عليه دعوة ديال النفقة عندك الحق في النفقة وخا معندكش الاولاد
نعم تجب عليه النفقة ٱبتداء من الخروج من بيت الزوجية ويؤديها بعد رفعك لدعوة النفقة بقِسم قضاء الأسرة
@@zakarielmimouni9629 takhodni ana dar
@@zakarielmimouni9629 tanja
@@zakarielmimouni9629 chokran khoya
Benet ba9a serira 3adh 2
فالحقيقة الولاد و الله مايجبروا راحة ديالوم من غير ماماهم او باباهم فوق ريوسهوم مجموعين اما دكون عايش مع رجل مك ولا مرات باك غادي دحس بوحد نقص كبير كنتمنى هادوك لي غادي يطلقوا يفكروا من هاد ناحية كنعرف ناس عناو من هادشي والله
و رأيت حالات اطفال عاشو مع زوج امهم افضل من ما عاشو مع ابيهم يجب على المراة ان تحسن الاختيار مصلحتا لاطفالها.
@@maymadison3620 كل واحد او كفاش كيقتنع رأيك يحترم
@@maymadison3620 هههههه صراحة بهاذ الاجابة خاصك دخلي لموسوعة كنيس...
ههههه الاب يبقى اب و الام تبقى ام لكن الاجنبي يبقى دائما اجنبي
ابتعادكم عن دين الله وعدم فهم اساسياته جعلكم تتخبطون في ظلمة الفتن
الله يخد فيكم الحق
رجل كيذيهم ويلحهم صافي
😊
اقسم بالله وتزوج حتى تندم وخصوصا بمطلقة . عن تجربة . عشت الجحيم وطلقتها وهربت الى اوروبا والحمد لله على نعمة الشهبات النقيات . حذاااار من تريكت الدوش مرة فالاسبوع.
علاش شنو وقع لك حكي لية قصتك ؟
بعيدا على الزواج انا مثلا ماكانفكرش فاازواج نهائيا ولكن كانفكر نهاجر وبغيت ندي معايا بناتي انا عارفاه غايعكس لي وانا فالمغرب غانتكرفص وغايتكرفصو معايا وفنفس الوقت قلبي كايتقطع مانقدرش نعطيهم لباهم عندي بنيتات صغار 4 سنين و 6 يعني محتاجسنس انا مصلاحتهم معايا ومستقبل على برا ولكن للأسف أغلبية دالرجال كايشدو غير لعكس وصافي
محشمتيش اللفعة تاخدي ليه كبدتو للغربة وتحرميه نهائيا منهم
@@SamsungA4-rn8jg من تعلمي تناقشي بأداب جي نتناقشو
@@SamsungA4-rn8jg هادا ليكانهضر عليه ماكايسول فيهم حتا فالتيليفون وجايا تهضري
بغيت نعرف شنو هاذ القانون اللي كيمنع رغم زواجها المره الثانية ولقات الشخص محترم وينبغي الأطفال اش هذا التفكير يعني من بعد الزوجة كنحمق المسؤولية وهي اللي وتراعي المحتويات الطفل ع العكس اللي ماعندي لا قلب ولا كبده حدودك كنسميهوم لباس بلا قلب
المرأة ديما محكورة ومخصهاش تعيش الحياة تاعها هو يتزوج وهي لا الى تزوجات أشدها. من ولادها الله ياخد فيهم الحق
متافق معاك بشرط المحكمة تعطي الطفل للأب فحالت ما تزوج الأب تطالب بيه الأم ههههههههههههههههههههه موتي بالفقايس
على الرجل رفع دعوة قضائية لاسقاط الحضانة مباشرة بعد علمه بزواج طليقته.
اصلا ماقادينش على المسؤولية
Kawter Melouki اودي اختي راه مصيبة كبيرة ان الابن او البنت يكبر مع راجل مو
@@karinmueller3485 اللهم راجل مو ولا مرات باه ماشتيهاش اخويا هادي خبت العيالات كتر من الرجال وفي الاخر كل واحد كيعاود يبني حياتو الوليدات لي ضايعين
Kawter Melouki
متافق معاكي ان الدراري هوما لي ضحية! ولكن مادام النبي ص قال الولد يرجع لباه الى لمرا تزوجات الا و فيها الخير. راكي عارفا احنا في المغرب الى بغيتي تعاير شي واحد راه كتقولو دابا نوريك راجل موك شنو كيسوا. راه هادي هي الحقيقة
Kawter Melouki
هاكي اختي شوفي هاد الروبرتاج ديال هاد النهار. سبحان الله على داكشي
لي قلتليكي:
ruclips.net/video/4IbhUR4JsRY/видео.html
راه الأب عمرو يجري على ولدو واخا يتزوج.
الله يسترنا
سلام استاذ أنا مطلقة عندي بنت عمرها 15 سنة انا مقيم في ايطاليا بغيت نجيب بنت عندي بابها مبغاش اعطني الموافقة أو مكيسروفش عليها بغيت شي حل تفيدين به استاذ الله ارحم ليك الوالدين
حضانة الطفل ورضاعته
عن عبد الله بن عمرو أن امرأة قالت يا رسول الله: إن ابني كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء وإن أباه طلقني وأراد أن ينزعه مني فقال لها رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: أنت أحق به ما لم تنكحي. رواه أحمد وأبو داود وصححه الحاكم.
أولا: هذا الحديث عن رضاعة المرأة الشاكية لطفلها وليس عن الحضانة فهي تتكلم عن الرضاعة وليس الحضانة وزوج هذه المرأة هو صحابي مسلم ولم يفعل شيئا يخالف الشرع أو رسول الله،فهذا ماعليه المسلمون في زمن رسول الله أن حضانة الطفل للأب بعد الطلاق وماأقدم عليه هذا الصحابي عمل شرعي من أخذه لإبنه بعد ولادته،ولكن المرأة جاءت تشتكي لرسول الله أنها أولى برضاعة طفلها من غيرها لذلك أمر رسول الله بإعادة الطفل لها لترضعه بشرط أن لاتتزوج خلال فترة إرضاعها للطفل(حولين كاملين) ولايدل هذا الحديث على الحضانة وإنما الرضاعة.
ثانيا: مايأكد الحديث السابق وأنه خاص بالرضاعة وليس بالحضانة هو قوله تعالى في سورة الطلاق: "فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ ۖ وَأْتَمِرُوا بَيْنَكُم بِمَعْرُوفٍ ۖ وَإِن تَعَاسَرْتُمْ فَسَتُرْضِعُ لَهُ أُخْرَىٰ (6)".
هذه الآية صريحة في أنه لو حدث خلاف بين الأب والأم في إرضاع الطفل كأن طلبت أم الطفل أجرة على الرضاع لم يرض بها أب الطفل ولم يتوصلوا إلى حل وسط فالآية الكريمة تعطي الحق للأب أن يبحث عن امرأة أخرى ترضع الطفل وتعتني به وتربيه مدة السنتين ولا دخل للأم بذلك لأنها تنازلت عن رضاعته والأب هو الحاضن الشرعي للطفل.فما دور الأم بعد أن رفضت إرضاع الطفل؟ هل ستزعمون أنها الحاضن للطفل؟أم أنها المدير العام؟أم المشرف؟أم المراقب على حضانة الطفل؟
أليس في هذا دليل شرعي على دحض الفتاوى الباطلة لمن يزعم أن حضانة الطفل للأم.
لكن من يدّعي العلم من المشايخ وغيرهم ضلوا الطريق وأفتوا بما لايعلمون وبدون دليل شرعي ونسبوا أقوالهم إلى أئمة المذاهب وتلامذتهم وصارت هذه الفتاوى الباطلة عُرْفا لدى الناس يتناقلونه جيلا بعد جيل دون أن يتحقق أحد من صحة هذه الفتاوى وأدلتها الشرعية من القرآن الكريم أو السنّة النبوية.
هذا الكلام لن يعجب من يزعمون أنهم أعلم من الله ورسول الله والصحابة وخاصة النساء ولن يعجب من درسوا الأحكام الباطلة وتأثروا بأساتذتهم الذين تأثروا أيضا بأسلافهم وهكذا ثم إنه لن يعجب من يسمون أنفسهم حقوقيون وقانونيون ممن درس القانون الوضعي بعض السنوات في معاهد أو كليات وأوهموهم أنها قوانين شرعية وكذلك لن يعجب هذا الكلام قضاة الجور في المحاكم الوضعية ولا المرتزقة من المخامين،لذلك من يريد أن يناقش أو يجادل منهم فعليه بإثبات كلامه بالدليل الشرعي من القرآن الكريم أو السنة النبوية وليس بالقانون الوضعي الفرنسي الأصل الباطل المطبق في المحاكم الوضعية في العالم أو ليصمت ولايروج للباطل فيكتسب من ورائه الإثم والذنوب....
frhtina lah ifrhak
بعض النساء تقدر الضحي بالاطفال لاجل مصلحتها واكبر مشاكيل الزوجية تأتي من المرأة بالوسواس والغيرة الزائدة خصوصا الزوجة العاملة المنانة التي تمن على زوجها بالمال والزوجة اذا أنفقت ترجلت وتمسكت برايها ولاتعترف بخطأها وعند الشجار تقول لزوجها أنا أنا أنا أنا أنا أنا أنا أنا
ما بقى زواج في مغرب غير بصحة مابقاوش بنات ناس
السلام عليكم استاذ معتوق عندي مشكلة مند 11عشر عام وانا اتعذب ولم اعيش عام زواج سعيد كما يقلون عشت العذاب من الشهر الاول وهدابسبب ام زوجي تزوج زوجي قبلي زوجة صغيرة فقهرتها حتى هربت ثم تزوجني وانا ابنة. الجيران وعاءلتي محترمة وانا منقبة واخي هو من وقفة الى جانب زوجي واخرجه من طريق السوء الى طريق الصواب قبل ان اتزوج به لانه صديقه وكانت لنا علاقة مع اهله جيدة وصدق المثل البيوت اسرار وهاانا ذا اعيش داك السر الخبيث داخل المنزل الذي لم اكن انا وعاءلتي نعرف سره تكذب عليا داءما ولاترتاح حتى ترى زوجي يضربوني اشد ضرب دون رحمة بل مرات تضربوني هي ابضا وعندما يستفيق زوجي من ظلمه لي يعتذر ويقول لي ماذا افعل فهي امي واءا قلت له انى الله حرم الظلم قال لي ستخرجنا امي من المنزل ان او نا لم اطعها هكذا عشت ولازلت اعيش الى يومنا هذا بل الى حد الساعة تلتي بحتت فيها عبر الهاتف عن الحل القانوني الذي يجعل ام زوجي لاتقدى ان تطردنا من منزلها كثير مايقال حياتي الزوجية اصبحت فيها تعيسة وتسببت لي هذه المشكلة في انتفاخ رجلي وتورمها وقال لي الطبيب الاعصاب هو السبب في انتفاخهما فما هو الحل ارجوك ساعدني وسمح لي على الإطالة فالله وحده هو الذي يعلم كم من مرة اتعذب في اليوم فإن طردتنا فليس لنا غير الشارع نعيش غيه ولي طفلة ولست ابنة الشارع الحل ارجوك
اشمن حل تبحثين عنه ...يضربني و تضربني امه يا لطيف ..عزة النفس خاصها تكون فيك .
شي
🥺🥺🥺🥺🥺
عندك تحيز للنساء
كلامه معقول اي تحيز ترى !! المفروض تسبق مصلحة الطفل و ليس احد الابوين اذا كان من مصلحة الطفل يبقا مع الام ديالو فلا يجب حرمانه من حضانة امه فقط لانها تزوجت! لكن اغلب الرجال يرون كبريائهم و غرورهم الشخصي فقط! و يسعون لاسقاط الحضانة انتقاما من المراة لانها تزوجت برجل اخر و ليس خوفا على مصلحة الطفل!
الزوج يقسو على الزوجة ويعذبها ويحتقرها
ولما تطلق منه وتجد الزوج الذي يقدرها يقف الطليق في وجهها ويهددها بنزع الولد منها
اليس هذا حرام ومخل بكل ما في الرجولة من معنى
بالله عليك استاذي الفاضل اوجد لنا حلا لهذه المعضلة الله يرزقك النجاح المستمر في مسيرتك
اننا دوما ننتظر منك الدفاع عنا فلا تتخلى عنا الله يحفظك يوم تشخص الابصار الى الرحمن حيث لا ينفع مال ولا بنون....ان طليقي متجبر وذو مال ويحتقرني لانني لست من مستواه المعيشي ولكن الله هو الرزاق ذو القوة المتين
واني اخاف ان ينتزع مني الاطفال لان سنهم فوق 7 سنين
وداك الطليق ولادو لقاهم فالزبل لي تقبلي بالحواي ديالك يربيهوم
4:05 ماتنسايش كيفما هما وليداتك حتى هو وليداتو ..ختاريتي تزوجي .. غايدي الاب ولادو ..
دابا نتي كتأمني بمعتوق ومن هم على شاكلته،ومكتأمنيش بكلام الله وسنة نبيه.
انا غير سافرت خارج البلاد وخدا ليا بنتي قانونيا
علاش اختي مشيتي تخدمي عليه اتخليه لماماك
Akhti wach basah ana tangol namchi fi lafriz onb9a tama okhaft idi liya bnati obniyati homa 3iniya khaft jawbini khti
Kheti chehle kane fi3mre bentk meli khedh
ههه ملي كان رجل والله مكدبتي
عاد دابا وحدة قالت فجروب بأن طليقها قاليها ولدو ميدخلش لدار راجل غريب . اغلبية لعيالات عايروه ، وماقالوش عليه اه هذا راجل
9anone rayre ma39ol
هذاك شرع الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حقك مالم تنكحي
مدونة حرام
الأستاذ معتوق. كيف لي أن أعرف بأنها متزوجة مع العلم ان هناك كثمان في هذا الشأن وليس لدي أية طريقة للتوصل إلى هذا. وهل أن التجات إلى المحكمة ممكن أن تعطيني معلومات في هذا الشأن. خصوصا وأنني أشك أن هناك زواج مختلط. للاشارة استاذي الكريم الطفلة القاصر ذات ١٣ سنة التي نتكلم عنها تعيش معي ومع ذلك شهريا ارسل الى امها قيمة النفقة.
سول في قضاء الاسرة
@@azizazzuri6205 شكرا أخي الكريم
وملي تزوج وتمشي مع راجلها و لولد ولا لبنت تسكن مع راجل اخر من غير باها غتولي تقوليه بابا غتولفو هو ومشي باها الحقيقي وهنا فين كاين اشكال داكشي علاش خاص لحضانة ترجع للأب وهادشي واضح
بفففف
اشمن زواج اللي طلقات صافي ما تعاودش تمرض صحتها مع شي حد اخر صافي تجمع و تطوي و تقابل وليداتها
حضانة الطفل بعد الطلاق باختصار معناها رعاية الطفل ووجوب الإنفاق عليه(الصرف عليه) من مأكل وملبس ومسكن وعلاج وتعليم وماهو بحاجة له إلى أن يصل الطفل لسن البلوغ الشرعي بالتقويم القمري.
سؤال هل تقوم الأم بذلك؟
نعم قد تقوم الأم برعاية الطفل ولكنها لاتنفق عليه وإنما تتعاون مع عصابة المحكمة الوضعية الضالة بسرقة الأموال والمسكن من والد الطفل بالإرهاب والقوة والتهديد والترويع والسجن تحت مسمى باطل وهو الصرف على الطفل!! فهل هذه تسمى حضانة ونفقة؟!!
أليس في ذلك دليل قوي على أن الهدف الوحيد للمرأة من طلب الطلاق هو المال وقانون المحكمة الوضعية يشجعها على ذلك؟ اتعظوا.
من خلال معايشتي لكثير من حالات الطلاق وتمليك الأطفال للأمهات - تمليك وليس حضانة لأنه خلاف قانون الله عز وجل- وجدت أن جميع الأبناء ذكوراً وإناثاً بعد بلوغهم السن الشرعي لايفقهون شيئا في الدين من أحكام الوضوء والطهارة والصلاة والصيام وغيرها! من المسؤول أمام الله عن جهل الأبناء بأحكام دينهم بعد تمليكهم للأم؟ الجواب: الأم وقضاة المحكمة الوضعية والمحامون وأهل الأم ممن حرضها ووقف معها وصديقاتها المخببات(المحرضات).
أما لو كان الأبناء في حضانة أبيهم فهو المسؤول أمام الله عز وجل عن تربيتهم أخلاقيا ودينيا.
احذروا اتباع خطوات الشيطان في المحاكم الوضعية ومشايخ ووعاظ السلطان فإنهم يقودونكم إلى طريق معصية الله وعذاب الآخرة.
يبقى الاطفال هما الضحية بعد الطلاق ؛ لامن ناحية الام التي تتزوج برجل آخر ؛ لايقبل اولاد رجل آخر ؛ولا من ناحية الاب الذي يتزوج إمرأة أخرى لاتقبل اولاد إمرأه أخرى ؛ في عصرنا هاذا اصبحت اغلبية النساء تطلب الطلاق خصوصا لما يكون عندها أطفال
لكي تطلب السكن والنفقة من الزوج الذي لاحولة له ولاقوة القوة الا بالله ؛ ويبقى دائما المشاكل مع الطليقة التي ترفضه وترفض العودة الى البيت الزوجية، الله يكون في العون
لا اختي كاين لكاتطلب الطلاق وكاتنازل على الحقوق ديالا كاملين وحتى على نافاقة دولادا حيت كاتكون استاحالات العيشة مع الاب دالولاد ديالا
لا اختي النفقة هزيلة في المغرب والام هي لي كتحمل اعباء التربية ماديا ومعنويا وانا سكن كيعطيوها ، الام ديما كتبغي المصلحة لوليداتها وعمر القط مكيهرب من دار العرس وخصوصا المراة المغربية مكتطلق حتى كتقرب من الانتحار دابا تجربي وتفهمي
اشمن سكن و شمن نفقة كتهضري عليهم الا كثر اعطيك 800dh و كاينة لي كتشد 400dh و لا كاع 1000 dh بالله عليك باش غتكري شنو غدير بهدشي الله اهديكم .
راه الأمر كما أشرت إليه الدكتور معتوق: المرا كتبقا أكيد مخيرة بين وليدتها يبقاو معاها أو تزوج و تحظى بداك الحق ديالها المشروع!!! منين الراجل غيعرفها تزوجات و يمشي يطالب بالحضانة د الأبناء و يحصل عليها و تفقدهم الأم..راه مافازت بوالو! أشمن راحة كتبقا ليها فالحياة لا مع نفسها لا مع داك الزوج الجديد لا مع وليداتها! راه الحاجة دالأم لوليداتها و حاجة وليداتها ليها تفوق يكثييييييير حاجتهم للاب وحاجتو ليهم مهما كان اب مزيان، و حنا طبعا كندويو على الام الطبيعية اللي كتعتني بالأبناء د يالها و كيشغلوا الأولوية الأولى فحياتها، ماشي الحالات الشاذة! إذا هادشي اللي كيوصل في معظم الحالات بالأمهات المطلقات أنهم يبقاو فداك الوضع و ماتحظاش بداك الفرصة مرة أخرى أنها تزوج و تستقر مع زوج آخر ربما تلقى فيه العوض على ما فاتها مع الزوج الأول و بالتالي كيف كنسمعو فالمجتمع ديالنا: بقات مع وليداتها كتربيهم حتى كبرات و شرفات و فبزاف دالحالات مرضات و تهدات بالهموم و تمارة و المسؤولية..وتحرمات من السعادة فحياتها بعكس الزوج السابق! قانون مجحف و ظالم و ما كاين حتى أساس شرعي لوجودو باش على الأقل نقبلو و نرضاو بيه و نقولو سمعنا و أطعنا..أسأل الله يتلغى هاد القانون باش يعطي فرصة لبزااااف الأمهات اللي عاناو و باقي كيعانيو منو
وكيف لابناء يربيهم زوج الام ..نتي ترضاي على وليدات خوك يربيهم راجل اخر .الحياة هى هذه طلبتي الطلاق انتى حرة تزوجتي براجل اخر هذا حقك لكن ماشي معقول وليدات يربيهم راجل اخر ..ولكم في الواقع عبر ..