١. سيدنا النبي ﷺ قال: "أنا سيد ولد آدم ولا فخر، أنا سيد الأولين والآخرين" رواه مسلم ٢. وسيدنا النبي ﷺ قال " قوموا إلى سيدكم" رواه أبو داود ٣. وسيدنا عمر الفاروق رضي الله عنه قال: " أبو بكر سيدنا، وأعتق سيدنا يعني بلالا" رواه البخاري والأحاديث في ذلك كثيرة ---- فرقة الوهابية هم أتباع الشيخ محمد بن عبد الوهاب النجدي وعقيدتهم ممزوجة بين فرقة الخوارج والمجسمة • لكل من ينكر اسم الوهابية على أتباع الشيخ محمد بن عبد الوهاب عليه أن يستمع أولا إلى شيوخ الوهابية ١. الشيخ الوهابي ابن باز: الوهابية لقب مشهور على أتباع الشيخ محمد بن عبد الوهاب وهو لقب شريف وعظيم،[ونرضى به] ruclips.net/video/-aDrLA0PiFs/видео.html ٢. الشيخ الوهابي الفوزان: نحن وهابية ونفتخر ruclips.net/video/IsVOyGrECv0/видео.html ٣. أ. الألباني يعرف فرقة الوهابية وإمامهم محمد بن عبد الوهاب النجدي ruclips.net/video/fyZW98YRNJc/видео.html
لا يصح تسمية بن عبد الوهاب بالشيخ فهو كان دجال و زعيم عصابة الخوارج النجديين الذين كفروا المسلمين و إستحلوا دمائهم و أموالهم و أعراضهم. لعنة الله عليه هو و الظالمين أجمعين
@@وليدوليد-ص2ي5ن يا حسره على المسلمين وإعجاب كل ذى رأى برأي وصدق سيد المرسلين سيدنا ومولانا محمد قال صلى الله عليه وآله وإنِّي واللَّهِ ما أخافُ أنْ تُشْرِكُوا بَعْدِي ولَكِنْ أخافُ أنْ تَنافَسُوا فِيها أو كما قال أما الوهابية شيخهم يقول قال النجدي الهالك السم بن عبد الوهاب ٠٠ لقد طلبت العلم واعتقدَ من عرفني أن لي معرفة وأنا ذلك الوقت لا أعرف معنى لا إله إلا الله ولا أعرف دين الإسلام قبل هذا الخير الذي مَنَّ الله به وكذلك مشايخي ما منهم رجل عرف ذلك فمن زعم من علماء العارض أنه عرف معنى لا اله إلا الله أو عرف معنى الإسلام قبل هذا الوقت أو زعم عن مشايخه أن أحداً عرف ذلك فقد كذب وافترى ولبس على الناس، ومدح نفسه بما ليس فيه
قال تعالى : (وَأَلْفَيا سَيِّدَها لَدَى الْبابِ) . :( فنادته الملائكة وهو يصلي في المحراب أن الله يبشرك بيحيى مصدقا بكلمة من الله وسيدا وحصورا ونبيا من الصالحين )
هو سيدنا وسيدكم وسيد الخلق جميعا ..والصحابة اسيادنا ..لو أنفق احدكم مثل جبل أحد أو نصيحه ما بلغ مد أحدهم..صلى الله على سيدنا ونبينا وحبيبنا محمد ورضي الله عن أصحابه الكرام
الوهابية عندما يتحدثون عن ملك السعودية و أبنه يقولون سيدى خادم الحرمين و سيدى محمد بن سلمان وقول المسلمين سيدنا محمد عن الرسول صلى الله عليه وسلم عندهم بدعة و هذا الشيخ أصلا يقدس السيسى ويعظمه لكنه يعتبر تعظيم النبى بدعة
من معانى السيد لغة سَادَ قَوْمَهُ : حَكَمَهُمْ السَّيِّدُ: كلُّ من افتُرِضَتْ طاعتهُ السيد: (مصطلحات) من اجتمع عليه قومه وجعلوا أمرهم إليه للخير الذي فيه. (فقهية) سادَ / سادَ على سَادَ الرَّجُلُ : عَظُمَ سَادَ غَيرَهُ: سَبَقَه وخلَّفَهُ فرسول الله صلى الله عليه وسلم هو حاكمنا وهو من فرض الله طاعته علينا وهو من اجتمعت عليه الأمة وجعلوا امرهم اليه وهو شفيعنا وشفيع اهل المحشر يوم القيامة للخير الذى فيه وهو اعلانا واعلى الانبياء والرسل مقاما واعظمهم شأنا وهو سابقنا الى مرضاة الله والى جنات النعيم فكيف لانقول سيدنا بل هو سيدنا وسيد كل من لنا عليه او له علينا سيادة بل سيد كل ولد آدم الله صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد وآل سيدنا محمد أبد الآبدين إلى يوم الدين
وقال عن الحسن رضي الله عنه: ان ابني هذا سيد، وعن الحسن والحسين: سيدا شباب اهل الجنة صلى الله على سيدنا محمد وعلى اسيادنا ال بيته الكرام وعلى اسيادنا الصحابة واسيادنا التابعين واسيادنا الاولياء والصالحين
الوهابية عندما يتحدثون عن ملك السعودية و أبنه يقولون سيدى خادم الحرمين و سيدى محمد بن سلمان وقول المسلمين سيدنا محمد عن الرسول صلى الله عليه وسلم عندهم بدعة و هذا الشيخ أصلا يقدس السيسى ويعظمه لكنه يعتبر تعظيم النبى بدعة
إذا كان الله قد وصف يحيى بن زكريا بقوله. وسيدا وحصورا ونبيا. فلم تحرمون علينا وصفنا لسيد الخلق محمد صلى الله عليه وآله وسلم بسيدنا هو سيدنا وسيد الخلق أجمعين رضى من رضى وأبى من أبى. وكلامكم هذا نابع مما تكن صدوركم
الوهابية عندما يتحدثون عن ملك السعودية و أبنه يقولون سيدى خادم الحرمين و سيدى محمد بن سلمان وقول المسلمين سيدنا محمد عن الرسول صلى الله عليه وسلم عندهم بدعة و هذا الشيخ أصلا يقدس السيسى ويعظمه لكنه يعتبر تعظيم النبى بدعة
يا سيّدَ السّادات ما خان الهوى قلمي و لا كذبَ العهودَ ولاءُ مازالَ حبُّكَ في دمي بحراً و ما زالت تجوبُ بيادري القصواءُ ما رحتُ أكتبُ فيك سطراً من دمي إلّا و أذّنَ في الحروفِ قُباءُ أنت الحبيبُ و إنّني لك عاشقٌ و أنا لحبّكَ يا نبيُّ حراءُ صلى الله عليك يا سيدي يا حبيب الله و سلم و على ألك الاخيار رغم جفاء الغلاة و الخوارج و أهل البدع.
١. سيدنا النبي ﷺ قال: "أنا سيد ولد آدم ولا فخر، أنا سيد الأولين والآخرين" رواه مسلم ٢. وسيدنا النبي ﷺ قال " قوموا إلى سيدكم" رواه أبو داود ٣. وسيدنا عمر الفاروق رضي الله عنه قال: " أبو بكر سيدنا، وأعتق سيدنا يعني بلالا" رواه البخاري
أنت هو صاحب البدعة، ألا تقول لمن أرسل رحمة للبشرية بسيد الخلق أو سيدنا. أنت من أستهوتك الشياطين فأصبحت تخرف، إتق الله وعد إلى رشدك. عندما تسيد هذا النبي ما يزيدك ذلك إلا عزة وشرفا.
وكذلك لن تجد مقفل العقل مغلقه كمثلك وأمثال أتباع فرقة السلفية المعاصرة. الحمد لله على نعمة العقل. اللهم اجز عنا خير الجزاء علماء المغرب الكبير و الشام.
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد كما صليت على آل سيدنا إبراهيم وبارك على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد كما باركت على آل سيدنا إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد
ليتك أبدعت هذا الإبداع في مجال الرياضيات أو الفيزياء أو أو أو ... أقسم بالله لكان المسلمون أقوى حالا وأشد بأسا على أعدائهم، ولكنهم ما احتلوا المراتب المتأخرة إلا لتصدر أتباع السلفية المعاصرة مراتب متقدمة في الفتوى والتوجيه، والكل يعلم السبب الرئيسي في هذا... الحمد لله على نعمة العقل. اللهم اجز عنا خير الجزاء علماء المغرب الكبير و الشام.
اللهم صل على سيدنامحمدالنبي الامي وعلى اله وصحبه وسلم ....... قال.. اناسيدولد بني ادم.. ... وقال انا سيد العلمين ..... سيدنا. سيدنا سيدنا سيدنا سيدنا محمدصلى الله عليه وسلم سنقولها ونعتقدها. ونتقرب الى الله بها..
لاحول ولا قوة الابالله العلي العظيم .. نسألك اللهم لنا ولأتباع الطائفة الوهابية الهداية والصلاح ... اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا وشفيعنا وحبيبنا محمد وعلى ٱله وصحبه وسلم ...
لاحول ولاقوةالابالله تصدرللتدريس كل... لم يجدهذا مايحاربه من المنكرات وسئ العادات . نسي ذلك كله وأخذينهى عن السيادة لسيدنارسول الله وهوسيدالخلق على الإطلاق كيف لايسيد
الله يرزقنا الأدب ومعرفه الأدب فمن تواضعه عليه الصلاة والسلام ذكراسمه حاف بدون سيدنا اما من جانبنا فالأفضل ان نناديه بلفظ السياده والالقاب الائقه به كرجل يرحي اليه رسول الله باب الله من دلنا علي الله من يشفع لنا الحريص، علينا الرؤوف الرحيم ولانه كذالك والأدب هو، عين الأمر ونحن لانطريه اطراء، النصاري مافي حد قال محمدثالث ثلاثه ولا وح القدس، ولاابن الله وهذا المنهي عنه اما إنزال الناس منازلهم فامر شرعي مطلوب ، كل واحد منشوفو، نبجله من باب انزال الناس متازلهم ، ويوم يجي الدور علي الرسول نقول لاتبجل فقط قل محمد حاف كم نضع القاب للناس، وكل يوم ومانخلص بعد ❤
النبي صلى الله عليه وسلم يأمر الخزرج بالقيام لسيدهم سعد بن معاذ فيقول قوموا لسيدكم..أفيكون سعد سيدهم ورسول الله ليس كذلك..ثم أفيكون الأدب مع سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بدعة؟!..لا حول ولاقوة الابالله
اللهم صل على سيدنا محمد وساداتنا من آل البيت والصحابة. وأخز أهل البدع الذين يحاولون دائما الانتقاص من قدر سيدنا محمد، ووالديه الطاهرين، ويحرمون السفر لزيارة قبره الشريف، والاحتفال بمولده،.. ويكرهون مدحه، بل ويحرمونه، ويجعلون سنة التوسل به شركا! وتقبيل آثاره محبة له وسيلة للشرك، ويرون التوسع في صيغ الصلاة والسلام عليه بدعة... لو كانت واحدة لعذرناهم، لكن كل هذا وغيره يؤكد لنا أن في نفوسهم شيئا تجاهه. اللهم صل وسلم على سيدنا وسيد ولد آدم وسيد الخلق أجمعين. (قل موتوا بغيظكم )
فككم من هذه المسائل ابو بكر سيدنا واعتق سيدنا انا سيد ولد آدم ولافخر ( الترك : ليس دليلا على المنع) قاعدة اصولية # البدعة تأخذ احكام الفقه الخمسة: العز بن عبد السلام فى قواعد الأحكام
الوهابية عندما يتحدثون عن ملك السعودية و أبنه يقولون سيدى خادم الحرمين و سيدى محمد بن سلمان وقول المسلمين سيدنا محمد عن الرسول صلى الله عليه وسلم عندهم بدعة و هذا الشيخ أصلا يقدس السيسى ويعظمه لكنه يعتبر تعظيم النبى بدعة
يا وهابي ٠٠ رب العالمين لم يقل له يا محمد بل قال يا أيها النبي ويا أيها الرسول أما قول النبي قولوا اللهم صل على محمد فهو يتبع قول ربه بأن لا نذكى أنفسنا والله قال عن عبده عن سيدنا يحيى سيدا والرسول كان يقول للأنصار قوموا لسيدكم أما الوهابية لا يلتفت إلى أقوالهم فهم أتباع النجدي الهالك السم بن عبد الوهاب الذي قال عن نفسه قال النجدي الهالك السم بن عبد الوهاب ٠٠ لقد طلبت العلم واعتقدَ من عرفني أن لي معرفة وأنا ذلك الوقت لا أعرف معنى لا إله إلا الله ولا أعرف دين الإسلام قبل هذا الخير الذي مَنَّ الله به وكذلك مشايخي ما منهم رجل عرف ذلك فمن زعم من علماء العارض أنه عرف معنى لا اله إلا الله أو عرف معنى الإسلام قبل هذا الوقت أو زعم عن مشايخه أن أحداً عرف ذلك فقد كذب وافترى ولبس على الناس، ومدح نفسه بما ليس فيه انتهى سند الوهابية في الجهل والكبر
الطائفة التي حذر منها النبي صلى الله علية وسلم الشرارة الأولى لهذه الطائفة في زمن النبي صلى الله عليه وسلم، يوضح هذا ما رواه البخاري ومسلم عن أبي سعيد - رضي الله عنه - قال: بينما النبي صلى الله عليه وسلم يقسم، جاء عبدالله بن ذي الخويصرة التميمي، فقال: اعدل يا رسول الله، فقال: «ويحك! ومن يعدل إن لم أعدل»؟! قال عمر بن الخطاب: يا رسول الله ائذن لي فأضرب عنقه، قال: «دعه، فإن له أصحاباً يحقر أحدكم صلاته مع صلاته وصيامه مع صيامه، يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية، ينظر في قذذه، فلا يوجد فيه شيء، ثم ينظر إلى نصله فلا يوجد فيه شيء، ثم ينظر إلى رصافه فلا يوجد في شيء، ثم ينظر في نضيه فلا يوجد فيه شيء، قد سبق الفرث والدم...» الحديث ,وفي رواية فقام رجل غائر العينين مشرف الوجنتين ناشز الجبهة كث اللحية محلوق الرأس مشمر الإزار فقال يا رسول الله اتق الله…………. وذكر ابن وهب عن عمر بن الحارث عن بكير بن الأشج ، أنه سأل نافعا : كيف كان رأي ابن عمر في الخوارج ؟ فقال : كان يقول هم شرار الخلق ، انطلقوا إلى آيات أنزلت في الكفار فجعلوها في المؤمنين . ( وهذا ما يحدث اليوم من بعض الناس ) وفي رواية ( ...ان فيكم قوما يعبدون ويدأبون حتى يعجب بهم الناس وتعجبهم نفوسهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية .........) تعجبهم انفسهم ينسبون انفسهم انهم اهل الحق وانهم الفرقة الناجية والله يقول ) فَلَا تُزَكُّوا أَنْفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى( قول الله تعالى) : أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يُزَكُّونَ أَنْفُسَهُمْ بَلِ اللَّهُ يُزَكِّي مَنْ يَشَاءُ وَلَا يُظْلَمُونَ فَتِيلًا ) عن حذيفة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( إنَّ ما أَتَخَوف عليكم رجل قَرأ القرآن حتى إذا رُئِيَت بَهجته عليه وكان ردءاً للإسلام غَيَّرَه إلى ما شاء الله فانسلخ منه ونبذه وراء ظهره وسَعَى على جَارِه بالسيف ورماه بالشرك. قال قلت يا نَبِيَّ الله أيُّهُما أَولَى بالشرك المرمي أم الرامي؟ قال: بل الرامي) رواه ابن حبان في صحيحه. وقال ابن كثير عن إسناده هذا إسناد جيد ، وحسنه الهيثمي في مجمع الزوائد وصححه الألباني رحمهم الله. ولا تزال هذة الطائفة ترمي الموحدين بالشرك الى يومنا هذا وفي رواية لاحمد «ألا إنه سيخرج من أمتي أقوام أشدّاء، أحدّاء، ذليقة ألسنتهم بالقرآن، وفي رواية (يقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم يقولون من قول خير البرية يمرقون من الدين كما يمرق السهم ) وفي رواية (يَدْعُونَ إِلَى كِتَابِ اللَّهِ لَيْسُوا مِنْهُ فِي شَيْءٍ ، مَنْ قَاتَلَهُمْ كَانَ أَوْلَى بِاللَّهِ مِنْهُمْ " ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا سِيمَاهُمْ ؟ قَالَ : " التَّحْلِيقُ " . صحَّ مِنْ حَديثِ ابنِ عمرَ أنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى الله عليه وسلَّم- قالَ:«ينشأُ نشْءٌ يقرؤون القرآنَ لا يجاوزُ تَرَاقِيهم، كلّما خرجَ قرنٌ قُطِع ، قالَ ابنُ عُمَرَ: سَمعتُ رسولَ الله -صلّى الله عليه وسلّم- يقولُ:« كلّما خرجَ قرنٌ قُطع -أكثر مِنْ عِشرين مرّة- حتّى يخرجَ في عِراضهم الدّجال». اعراضهم بمعنى الجيش العظيم وفي رواية النسائي (سيماهم التحليق لا يزالون يخرجون حتى يخرج آخرهم مع المسيح الدجال ) وروى البخاري ومسلم في صحيحيهما عن أبي سعيد الخدريرضي الله عنه عن النبي صلى الله أنه قال في وصفهم ( يقتلون أهل الإسلام ويَدَعُون أهل الأوثان . بينا نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لنا يوشك أن يجيء قوم يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية طوبى لمن قتلهم وطوبى لمن قتلوه ثم التفت الي فقال إنهم سيخرجون بأرض قومك يايمامي يقاتلون بين الانهار قلت بأبي وأمي ما بها من أنهار قال انها ستكون رواه الطبراني فقد خرجوا الى العراق وقد قاتلهم سيدنا علي ابن ابي طالب في مدينة النهروان وهي ملتقى نهر ديالي مع نهر دجلة لا يزالون يخرجون وينتشرون حتى يخرج في عراضهم الدجال . والله اعلم .
النبي صلى الله عليه وسلم يأمر الخزرج بالقيام لسيدهم سعد بن معاذ فيقول قومو لسيدكم..أفيكون سعد سيدهم ورسول الله ليس كذلك..ثم أفيكون الأدب مع سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم لدعة..لا حول ولاقوة الابالله
يا أخوة أفيقوا! انا كنت وهابيا والحمد لله تركت هذا المذهب إلى مذهب أهل السنة (الأشاعرة والماتريدية والحنابلة)، هذه الفتنة (فتنة الحدادية) لن تنتهي الا بالرجوع الى مذهب أهل السنة وترك مذهب الوهابية، لأن لازم مذهب الوهابية أن أكثر علماء الأمة مبتدعة أو كفار، حتى أبطال الأمة كصلاح الدين ومحمد الفاتح أشاعرة، فهم عند الوهابية مبتدعة أو كفار، ماذا بقي للأمة؟؟!!! أفيقوا!!!! الزموا عقيدة جمهور علماء الأمة!!
فرقة الوهابية هم أتباع الشيخ محمد بن عبد الوهاب النجدي وعقيدتهم ممزوجة بين فرقة الخوارج والمجسمة • لكل من ينكر اسم الوهابية على أتباع الشيخ محمد بن عبد الوهاب عليه أن يستمع أولا إلى شيوخ الوهابية ١. الشيخ الوهابي ابن باز: الوهابية لقب مشهور على أتباع الشيخ محمد بن عبد الوهاب وهو لقب شريف وعظيم،[ونرضى به] ruclips.net/video/-aDrLA0PiFs/видео.html ٢. الشيخ الوهابي الفوزان: نحن وهابية ونفتخر ruclips.net/video/IsVOyGrECv0/видео.html ٣. أ. الألباني يعرف فرقة الوهابية وإمامهم محمد بن عبد الوهاب النجدي ruclips.net/video/fyZW98YRNJc/видео.html
أنت تقول الشيخ ماكان يوافق على قول سيدنا محمد. أى شيخ هذا الذى لايوافق وماذا يحدث إذا لم يوافق وهل توقيرنا لسيدنا وسيد الخلق أجمعين يحتاج لإجازة وتفويض من أحد وكأن شيخك يشرع للمسلمين توبوا إلى الله وارجعوا عن تعظيمكم لمشايخكم وعدم توقيركم لسيدنا وسيد الخلق أجمعين
والله الرد خساره فيكم حتى اعتنى ي حبيبي بالعلم وتعلم بدل الهطل ده يعنى انشر حاجه تفيد مذهبك على الاقل بدل الهطل ده لان الشيخ هنا بيقصد انه يقول ان البعض عندما يقولها لا يصلى فهو يقول هكذا لكى تصلى على النبى ثم انه قال قل نبينا اليس نبينا افضل لكن هقول ايه منتوا اسافله الورى ي مرجئه العصر
ما انتو بتقولوا على الحكام ولي الأمر الشرعي سمو الأمير وكل هذه بدع ولكن زينها لكم الشيطان وأما حب سيدنا ومولانا وشفيعنا ووسيلتنا إلى الله سبحانه محمد صلى الله عليه وآله وسلم لا تستطيع تستطيعون مدحه خوفا من الوقوع في الشرك ما أجهلكم
اذا كانت هذه صيغة "سيدنا" لم ترد عن الصحابة فكذلك لم ترد عن الصحابة انهم اذا صلوا على النبي صلوا على انفسهم و لا ثبتت عن النبي أنه كان اذا صلى على الرسول كان يصلي على الصحابة
روى حافظ المغرب وعلمها الفذ ابن عبد البر بسنده عن فقيه المالكية بالمشرق ابن خويز منداد أنه قال في كتاب الشهادات شرحاً لقول مالك: لا تجوز شهادة أهل البدع والأهواء، وقال: ((أهل الأهواء عند مالك وسائر أصحابنا هم أهل الكلام، فكل متكلم فهو من أهل الأهواء والبدع أشعرياً كان أو غير أشعري، ولا تقبل له شهادة في الإسلام أبداً، ويهجر ويؤدب على بدعته، فإن تمادى عليها استتيب منها. وروى ابن عبد البر نفسه في الانتقاء عن الأئمة الثلاثة ((مالك وأبي حنيفة والشافعي)) نهيهم عن الكلام وزجر أصحابه وتبديعهم وتعزيرهم، ومثله ابن القيم في ((اجتماع الجيوش الإسلامية)) فماذا يكون الأشاعرة إن لم يكونوا أصحاب كلام؟ عند الشافعية: قال الإمام أبو العباس بن سريج الملقب بالشافعي الثاني، وقد كان معاصراً للأشعري: ((لا نقول بتأويل المعتزلة والأشعرية والجهمية والملحدة والمجسمة والمشبهة والكرامية والمكيفة بل نقبلها بلا تأويل ونؤمن بها بلا تمثيل)). قال الإمام أبو الحسن الكرجي من علماء القرن الخامس الشافعية ما نصه: ((لم يزل الأئمة الشافعية يأنفون ويستنكفون أن ينسبوا إلى الأشعري ويتبرأون مما بنى الأشعري مذهبه عليه وينهون أصحابهم وأحبابهم عن الحوم حواليه على ما سمعت من عدة من المشايخ والأئمة))، وضرب مثالاً بشيخ الشافعية في عصره الإمام أبو حامد الإسفرائيني ((الملقب الشافعي)) الثالث قائلاً: ((ومعلوم شدة الشيخ على أصحاب الكلام حتى ميز أصول فقه الشافعي من أصول الأشعري، وعلق عنه أبو بكر الراذقاني وهو عندي، وبه اقتدى الشيخ أبو إسحاق الشيرازي في كتابيه اللمع والتبصرة حتى لو وافق قول الأشعري وجهاً لأصحابنا ميزه وقال: ((هو قول بعض أصحابنا وبه قالت الأشعرية ولم يعدهم من أصحاب الشافعي، استنكفوا منهم ومن مذهبهم في أصول الفقه فضلاً عن أصول الدين)). وبنحو قوله بل أشد منه قال شيخ الإسلام الهروي الأنصاري. الحنفية: معلوم أن واضع الطحاوية وشارحها كلاهما حنفيان، وكان الإمام الطحاوي معاصراً للأشعري وكتب هذه العقيدة لبيان معتقد الإمام أبي حنيفة وأصحابه، وهي مشابهة لما في الفقه الأكبر عنه وقد نقلوا عن الإمام أنه صرح بكفر من قال إن الله ليس على العرش أو توقف فيه، وتلميذه أبو يوسف كفر بشراً المريسي، ومعلوم أن الأشاعرة ينفون العلو وينكرون كونه - تعالى - على العرش ومعلوم أيضاً أن أصولهم مستمدة من بشر المريسي. الحنابلة: موقف الحنابلة من الأشاعرة أشهر من أن يذكر فمنذ بدّع الإمام أحمد ((ابن كلاب)) وأمر بهجره وهو المؤسس الحقيقي للمذهب الأشعري لم يزل الحنابلة معهم في معركة طويلة، وحتى في أيام دولة نظام الملك التي استطالوا فيها وبعدها كان الحنابلة يخرجون من بغداد كل واعظ يخلط قصصه بشيء من مذهب الأشاعرة، ولم يكن ابن القشيري إلا واحداً ممن تعرض لذلك، وبسبب انتشار مذهبهم وإجماع علماء الدولة سيما الحنابلة على محاربته أصدر الخليفة القادر منشور ((الاعتقاد القادري)) أوضح فيه العقيدة الواجب على الأمة اعتقادها سنة 433 هـ. هذا وليس ذم الأشاعرة وتبيعهم خاصة بأئمة المذاهب المعتبرين، بل هو منقول أيضاً عن أئمة السلوك الذين كانوا أقرب إلى السنة واتباع السلف، فقد نقل شيخ الإسلام في الاستقامة كثيراً من أقوالهم في ذلك، وأنهم يعتبرون موافقة عقيدة الأشعرية منافياً لسلوك طريق الولاية والاستقامة حتى أن عبد القادر الجيلاني لما سئل: ((هل كان لله ولي على غير اعتقاد أحمد بن حنبل؟ قال: ما كان ولا يكون)). فهذا موجز مختصر جداً لحكم الأشاعرة في المذاهب الأربعة.
١. سيدنا النبي ﷺ قال: "أنا سيد ولد آدم ولا فخر، أنا سيد الأولين والآخرين"
رواه مسلم
٢. وسيدنا النبي ﷺ قال " قوموا إلى سيدكم"
رواه أبو داود
٣. وسيدنا عمر الفاروق رضي الله عنه قال:
" أبو بكر سيدنا، وأعتق سيدنا يعني بلالا"
رواه البخاري
والأحاديث في ذلك كثيرة
----
فرقة الوهابية هم أتباع الشيخ محمد بن عبد الوهاب النجدي
وعقيدتهم ممزوجة بين فرقة الخوارج والمجسمة
• لكل من ينكر اسم الوهابية على أتباع الشيخ محمد بن عبد الوهاب
عليه أن يستمع أولا إلى شيوخ الوهابية
١. الشيخ الوهابي ابن باز: الوهابية لقب مشهور على أتباع الشيخ محمد بن عبد الوهاب
وهو لقب شريف وعظيم،[ونرضى به]
ruclips.net/video/-aDrLA0PiFs/видео.html
٢. الشيخ الوهابي الفوزان: نحن وهابية ونفتخر
ruclips.net/video/IsVOyGrECv0/видео.html
٣. أ. الألباني يعرف فرقة الوهابية وإمامهم محمد بن عبد الوهاب النجدي
ruclips.net/video/fyZW98YRNJc/видео.html
لا يصح تسمية بن عبد الوهاب بالشيخ فهو كان دجال و زعيم عصابة الخوارج النجديين الذين كفروا المسلمين و إستحلوا دمائهم و أموالهم و أعراضهم. لعنة الله عليه هو و الظالمين أجمعين
اتحداك ايها الزنديق ان تأتيني باية قدم فيها الأشاعرة عقولهم عليها @@وليدوليد-ص2ي5ن
كَمَا وَقَعَ فِي زَمَانِنَا فِي أَتْبَاعِ عَبْدِ الْوَهَّابِ الَّذِينَ خَرَجُوا مِنْ نَجْدٍ وَتَغَلَّبُوا عَلَى الْحَرَمَيْنِ وَكَانُوا يَنْتَحِلُونَ مَذْهَبَ الْحَنَابِلَةِ لَكِنَّهُمْ اعْتَقَدُوا أَنَّهُمْ هُمْ الْمُسْلِمُونَ وَأَنَّ مَنْ خَالَفَ اعْتِقَادَهُمْ مُشْرِكُونَ وَاسْتَبَاحُوا بِذَلِكَ قَتْلَ أَهْلِ السُّنَّةِ وَقَتْلَ عُلَمَائِهِمْ حَتَّى كَسَرَ اللَّهُ تَعَالَى شَوْكَتَهُمْ وَخَرَّبَ بِلَادَهُمْ وَظَفِرَ بِهِمْ عَسَاكِرُ الْمُسْلِمِينَ عَامَ ثَلَاثٍ وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ وَأَلْفٍ
العلامة بن عابدين الحنفي
مَطْلَبٌ فِي أَتْبَاعِ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْخَوَارِجِ فِي زَمَانِنَا
@@وليدوليد-ص2ي5ن نعزذ بالله من الوهابية ( أفراخ الخوارج )
@@وليدوليد-ص2ي5ن يا حسره على المسلمين وإعجاب كل ذى رأى برأي وصدق سيد المرسلين سيدنا ومولانا محمد
قال صلى الله عليه وآله
وإنِّي واللَّهِ ما أخافُ أنْ تُشْرِكُوا
بَعْدِي ولَكِنْ أخافُ أنْ تَنافَسُوا فِيها
أو كما قال
أما الوهابية شيخهم يقول
قال النجدي الهالك السم بن عبد الوهاب ٠٠ لقد طلبت العلم واعتقدَ من عرفني أن لي معرفة وأنا ذلك الوقت لا أعرف معنى لا إله إلا الله ولا أعرف دين الإسلام قبل هذا الخير الذي مَنَّ الله به وكذلك مشايخي ما منهم رجل عرف ذلك فمن زعم من علماء العارض أنه عرف معنى لا اله إلا الله أو عرف معنى الإسلام قبل هذا الوقت أو زعم عن مشايخه أن أحداً عرف ذلك فقد كذب وافترى ولبس على الناس، ومدح نفسه بما ليس فيه
قال تعالى : (وَأَلْفَيا سَيِّدَها لَدَى الْبابِ) .
:( فنادته الملائكة وهو يصلي في المحراب أن الله يبشرك بيحيى مصدقا بكلمة من الله وسيدا وحصورا ونبيا من الصالحين )
قال صلى الله عليه وسلم: "أنا سيد ولد آدم ولا فخر".
اللهم صل الله وسلم وبارك على سيدنا محمد وآله وصحبه أجمعين
هو سيدنا وسيدكم وسيد الخلق جميعا ..والصحابة اسيادنا ..لو أنفق احدكم مثل جبل أحد أو نصيحه ما بلغ مد أحدهم..صلى الله على سيدنا ونبينا وحبيبنا محمد ورضي الله عن أصحابه الكرام
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وآله وصحبه أجمعين
الوهابية عندما يتحدثون عن ملك السعودية و أبنه يقولون سيدى خادم الحرمين و سيدى محمد بن سلمان وقول المسلمين سيدنا محمد عن الرسول صلى الله عليه وسلم عندهم بدعة و هذا الشيخ أصلا يقدس السيسى ويعظمه لكنه يعتبر تعظيم النبى بدعة
لو قال لك احد سيدي لن تعارضه ولكنك عارضت قولها للحبيب محمد سيد الخلق اجمعين اللهم احينا محبين لسيدنا محمد واله وصحبه وتوفني ساجدا ومن قال امين
آمين
من معانى السيد لغة
سَادَ قَوْمَهُ : حَكَمَهُمْ
السَّيِّدُ: كلُّ من افتُرِضَتْ طاعتهُ
السيد: (مصطلحات)
من اجتمع عليه قومه وجعلوا أمرهم إليه للخير الذي فيه. (فقهية)
سادَ / سادَ على
سَادَ الرَّجُلُ : عَظُمَ
سَادَ غَيرَهُ: سَبَقَه وخلَّفَهُ
فرسول الله صلى الله عليه وسلم هو حاكمنا وهو من فرض الله طاعته علينا وهو من اجتمعت عليه الأمة وجعلوا امرهم اليه وهو شفيعنا وشفيع اهل المحشر يوم القيامة للخير الذى فيه وهو اعلانا واعلى الانبياء والرسل مقاما واعظمهم شأنا وهو سابقنا الى مرضاة الله والى جنات النعيم
فكيف لانقول سيدنا بل هو سيدنا وسيد كل من لنا عليه او له علينا سيادة بل سيد كل ولد آدم
الله صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد وآل سيدنا محمد أبد الآبدين إلى يوم الدين
قال سيدنا وحببنا ونبينا شفيع الامة عليه افضل الصلاة وأزكى التسليم انا سيد ولد آدم ولا فخر
وقال عن الحسن رضي الله عنه: ان ابني هذا سيد،
وعن الحسن والحسين: سيدا شباب اهل الجنة
صلى الله على سيدنا محمد وعلى اسيادنا ال بيته الكرام وعلى اسيادنا الصحابة واسيادنا التابعين واسيادنا الاولياء والصالحين
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وآله وصحبه أجمعين
الوهابية عندما يتحدثون عن ملك السعودية و أبنه يقولون سيدى خادم الحرمين و سيدى محمد بن سلمان وقول المسلمين سيدنا محمد عن الرسول صلى الله عليه وسلم عندهم بدعة و هذا الشيخ أصلا يقدس السيسى ويعظمه لكنه يعتبر تعظيم النبى بدعة
قال عليه الصلاة والسلام أنا سيد أدم ولافخرا
صلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه أجمعين
إذا كان الله قد وصف يحيى بن زكريا بقوله. وسيدا وحصورا ونبيا. فلم تحرمون علينا وصفنا لسيد الخلق محمد صلى الله عليه وآله وسلم بسيدنا هو سيدنا وسيد الخلق أجمعين رضى من رضى وأبى من أبى. وكلامكم هذا نابع مما تكن صدوركم
اللهم صل على سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم.
اللهم صل على سيدنا محمد
سيد الوجود
من يقول سيدنا محمد لا يقول صلي الله عليه وسلم. من أين أتى بها؟
سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم سيد الثقلين رغم أنف الوهابية.
الوهابية عندما يتحدثون عن ملك السعودية و أبنه يقولون سيدى خادم الحرمين و سيدى محمد بن سلمان وقول المسلمين سيدنا محمد عن الرسول صلى الله عليه وسلم عندهم بدعة و هذا الشيخ أصلا يقدس السيسى ويعظمه لكنه يعتبر تعظيم النبى بدعة
نسال الله لنا ولكم الهداية اما الحبيب محمد فهو سيد الخلق فلا تتعب نفسك
والله العظيم عيني دمعت ازاي قلبهم حجر كدا لا حول ولا قوة إلا بالله لولا الحبيب المصطفى مكنتش هتبقى موجود يا رب ارحمنا منهم يا رحمن يا رحيم
الف الامام احمد رضا خان الماتريدي كتابا ردا على الوهابية " تجلي اليقين بان نبينا سيد المرسلين ﷺ "
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين.محمد سيدنا وسيدك شاءت الوهابية ام ابت ..عليك بالمزيد من العلم....
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
محمد صلى الله عليه وسلم سيدنا وسيد آبائنا
يا سيّدَ السّادات ما خان الهوى
قلمي و لا كذبَ العهودَ ولاءُ
مازالَ حبُّكَ في دمي بحراً و ما
زالت تجوبُ بيادري القصواءُ
ما رحتُ أكتبُ فيك سطراً من دمي
إلّا و أذّنَ في الحروفِ قُباءُ
أنت الحبيبُ و إنّني لك عاشقٌ
و أنا لحبّكَ يا نبيُّ حراءُ
صلى الله عليك يا سيدي يا حبيب الله و سلم و على ألك الاخيار رغم جفاء الغلاة و الخوارج و أهل البدع.
اللهم صل وسلم دائما ابدا على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
صلى الله عليه وآله وسلم
نعوذ بالله تعالى من فتنة الوهابية قساة القلوب
بل سيدنا ومولانا وسيد كل سيد وسيد كل زعيم وسيد المرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم وانت المبتدع
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وآله وصحبه أجمعين
١. سيدنا النبي ﷺ قال: "أنا سيد ولد آدم ولا فخر، أنا سيد الأولين والآخرين"
رواه مسلم
٢. وسيدنا النبي ﷺ قال " قوموا إلى سيدكم"
رواه أبو داود
٣. وسيدنا عمر الفاروق رضي الله عنه قال:
" أبو بكر سيدنا، وأعتق سيدنا يعني بلالا"
رواه البخاري
أنت هو صاحب البدعة، ألا تقول لمن أرسل رحمة للبشرية بسيد الخلق أو سيدنا. أنت من أستهوتك الشياطين فأصبحت تخرف، إتق الله وعد إلى رشدك. عندما تسيد هذا النبي ما يزيدك ذلك إلا عزة وشرفا.
اللهم صل و سلم و بارك على سيدنا محمد عدد ما في علمك
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا ومولانا محمد وآله ولو كره التنابله والمبغضون
الصلاة و السلام عليك ياسيدي يا رسول الله
قال صلى الله عليه وسلم انا سيد ولد ادم ولا فخر
اللهم صل الله وسلم وبارك على سيدنا محمد وآله وصحبه أجمعين
أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن سيدنا محمد رسول الله صلى الله على سيدنا محمد وبارك وسلم
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا ومولانا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين رغم انف الوهابية
صلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه أجمعين
صحبة بدعة@@waey
صحبة بدعة
سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وساداتنا الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين
صلوات الله وسلامه عليك يا سيدي يا محمد يا رسول الله وعلى آله وصحبه وسلم
سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
وكذلك لن تجد مقفل العقل مغلقه كمثلك وأمثال أتباع فرقة السلفية المعاصرة.
الحمد لله على نعمة العقل.
اللهم اجز عنا خير الجزاء علماء المغرب الكبير و الشام.
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد كما صليت على آل سيدنا إبراهيم وبارك على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد كما باركت على آل سيدنا إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد وعلى أصحاب سيدنا محمد وعلى أمة سيدنا محمد وبارك وسلم تسليما كثيرا كثيرا كثيرا
ليتك أبدعت هذا الإبداع في مجال الرياضيات أو الفيزياء أو أو أو ... أقسم بالله لكان المسلمون أقوى حالا وأشد بأسا على أعدائهم، ولكنهم ما احتلوا المراتب المتأخرة إلا لتصدر أتباع السلفية المعاصرة مراتب متقدمة في الفتوى والتوجيه، والكل يعلم السبب الرئيسي في هذا...
الحمد لله على نعمة العقل.
اللهم اجز عنا خير الجزاء علماء المغرب الكبير و الشام.
هو مولانا وسيدنا..قال تعالى .النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم وازواجه أمهاتهم.
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وآله وصحبه أجمعين
اللهم صل على سيدنامحمدالنبي الامي وعلى اله وصحبه وسلم
.......
قال.. اناسيدولد بني ادم..
...
وقال انا سيد العلمين
.....
سيدنا. سيدنا سيدنا سيدنا سيدنا
محمدصلى الله عليه وسلم
سنقولها ونعتقدها. ونتقرب الى الله بها..
تصدق شيخك إذا،ونترك قول رسول الله صلى الله عليه وسلم:أنا سيد ولد آدم ولا فخر.
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وأزواجه وذريته♥
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وآله وصحبه أجمعين
قال الله تعالى عن يحي وسيدا وحصورا وقال عن زوج زليخا سيد وقال النبي صلى الله عليه وسلم أنا سيد ولد آدم ولا فخر
وهل جمع أو كتب الكتب الستة الذى تستدل به فى أيام النبى وصحابته
سيدك و سيد ابوك وسيد ابويا و سيد ولد ادم
لاحول ولا قوة الابالله العلي العظيم ..
نسألك اللهم لنا ولأتباع الطائفة الوهابية الهداية والصلاح ...
اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا وشفيعنا وحبيبنا محمد وعلى ٱله وصحبه وسلم ...
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وآله وصحبه أجمعين
لاحول ولاقوةالابالله تصدرللتدريس كل...
لم يجدهذا مايحاربه من المنكرات وسئ العادات .
نسي ذلك كله وأخذينهى عن السيادة لسيدنارسول الله وهوسيدالخلق على الإطلاق كيف لايسيد
🎉🎉🎉اللهم صل وسلم على سيدنا وحبيبنا ونبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين 🎉🎉🎉
اللهم صل الله وسلم وبارك على سيدنا محمد وآله وصحبه أجمعين
لا نجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم بعضا
صلى الله على سيدنا وحبيبنا وقائدنا وشفيعنا محمد
هذا نتيجة التوسع في التبديع
سيد ولد آدم صلى الله عليه وسلم ❤
اللهم صل الله وسلم وبارك على سيدنا محمد وآله وصحبه أجمعين
الله يرزقنا الأدب ومعرفه الأدب فمن تواضعه عليه الصلاة والسلام ذكراسمه حاف بدون سيدنا
اما من جانبنا فالأفضل ان نناديه بلفظ السياده والالقاب الائقه به كرجل يرحي اليه رسول الله باب الله من دلنا علي الله من يشفع لنا الحريص، علينا الرؤوف الرحيم ولانه كذالك والأدب هو، عين الأمر ونحن لانطريه اطراء، النصاري مافي حد قال محمدثالث ثلاثه ولا وح القدس، ولاابن الله وهذا المنهي عنه
اما إنزال الناس منازلهم فامر شرعي مطلوب ، كل واحد منشوفو، نبجله من باب انزال الناس متازلهم ، ويوم يجي الدور علي الرسول نقول لاتبجل فقط قل محمد حاف كم نضع القاب للناس، وكل يوم ومانخلص بعد ❤
لكن تقول لولي نعمتك ، الأمير والسيد وجلاله الملك ، والسلطان .... ها
والله لسوف يسئلون
النبي صلى الله عليه وسلم يأمر الخزرج بالقيام لسيدهم سعد بن معاذ فيقول قوموا لسيدكم..أفيكون سعد سيدهم ورسول الله ليس كذلك..ثم أفيكون الأدب مع سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بدعة؟!..لا حول ولاقوة الابالله
هو سيدنا رغم انفك صل الله عليه وسلم
لا تستحون ولا أدب مع سيد الخلق صلى الله عليه وآله وسلم...إذا كان هو يقول عن نفسه انا سيد ولد آدم....فعلا قلة ادب
أللهم صل على نبينا سيدنا وحبيبنا وعظيمنا ومولانا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم
اللهم صل الله وسلم وبارك على سيدنا محمد وآله وصحبه أجمعين
اللهم صل على سيدنا محمد وساداتنا من آل البيت والصحابة. وأخز أهل البدع الذين يحاولون دائما الانتقاص من قدر سيدنا محمد، ووالديه الطاهرين، ويحرمون السفر لزيارة قبره الشريف، والاحتفال بمولده،.. ويكرهون مدحه، بل ويحرمونه، ويجعلون سنة التوسل به شركا! وتقبيل آثاره محبة له وسيلة للشرك، ويرون التوسع في صيغ الصلاة والسلام عليه بدعة... لو كانت واحدة لعذرناهم، لكن كل هذا وغيره يؤكد لنا أن في نفوسهم شيئا تجاهه. اللهم صل وسلم على سيدنا وسيد ولد آدم وسيد الخلق أجمعين. (قل موتوا بغيظكم )
اعتدنا مثل هذه الأشرطة عن السلفية
يبدعون كلمة سيدنا للنبي لكن لا يبدعون من يترضى عن الصحابي كيفما كان ليس هذا فحسب بل يترضون عن الطلقاء
من هذا الشيخ حتى يوافق أو لا ، لا تقل سيدنا ، لكن قلها لولي أمرك ، يا سيدنا .
فككم من هذه المسائل
ابو بكر سيدنا
واعتق سيدنا
انا سيد ولد آدم ولافخر
( الترك : ليس دليلا على المنع) قاعدة اصولية
# البدعة تأخذ احكام الفقه الخمسة: العز بن عبد السلام فى قواعد الأحكام
ألا يوجد مستشفى أمراض النفسية في بلد هذا المجنون ؟
يوجد اسمه "السجن"
وبعدين وآخرتها.....استغفر الله العظيم
الوهابية عندما يتحدثون عن ملك السعودية و أبنه يقولون سيدى خادم الحرمين و سيدى محمد بن سلمان وقول المسلمين سيدنا محمد عن الرسول صلى الله عليه وسلم عندهم بدعة و هذا الشيخ أصلا يقدس السيسى ويعظمه لكنه يعتبر تعظيم النبى بدعة
يا وهابي ٠٠ رب العالمين لم يقل له يا محمد بل قال يا أيها النبي ويا أيها الرسول
أما قول النبي قولوا اللهم صل على محمد فهو يتبع قول ربه بأن لا نذكى أنفسنا
والله قال عن عبده عن سيدنا يحيى سيدا
والرسول كان يقول للأنصار قوموا لسيدكم
أما الوهابية لا يلتفت إلى أقوالهم فهم أتباع النجدي الهالك السم بن عبد الوهاب الذي قال عن نفسه
قال النجدي الهالك السم بن عبد الوهاب ٠٠ لقد طلبت العلم واعتقدَ من عرفني أن لي معرفة وأنا ذلك الوقت لا أعرف معنى لا إله إلا الله ولا أعرف دين الإسلام قبل هذا الخير الذي مَنَّ الله به وكذلك مشايخي ما منهم رجل عرف ذلك فمن زعم من علماء العارض أنه عرف معنى لا اله إلا الله أو عرف معنى الإسلام قبل هذا الوقت أو زعم عن مشايخه أن أحداً عرف ذلك فقد كذب وافترى ولبس على الناس، ومدح نفسه بما ليس فيه
انتهى سند الوهابية في الجهل والكبر
عوذة منك ومن شيخك..
سيدنااااا سيدنا سيدنا سيدنا
سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
لا تحجر على نفسك فيؤدي ذللك الى التعصب وحجز النفس في دائرة مغلقه ليس فيها توازن فتترك اعمالا صالحة بجة البدعه وتبقى اسيرا للبدعه
متخلفين هذول
وصلى الله وبارك على سيدنا وحبيبنا محمد
كذب
فنحن نقول سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
ونقول سيدنا أبوبكر رضي الله تعالى عنه
جزاك الله خير ياصاحب القناة
الطائفة التي حذر منها النبي صلى الله علية وسلم
الشرارة الأولى لهذه الطائفة في زمن النبي صلى الله عليه وسلم، يوضح هذا ما رواه البخاري ومسلم عن أبي سعيد - رضي الله عنه - قال: بينما النبي صلى الله عليه وسلم يقسم، جاء عبدالله بن ذي الخويصرة التميمي، فقال: اعدل يا رسول الله، فقال: «ويحك! ومن يعدل إن لم أعدل»؟! قال عمر بن الخطاب: يا رسول الله ائذن لي فأضرب عنقه، قال: «دعه، فإن له أصحاباً يحقر أحدكم صلاته مع صلاته وصيامه مع صيامه، يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية، ينظر في قذذه، فلا يوجد فيه شيء، ثم ينظر إلى نصله فلا يوجد فيه شيء، ثم ينظر إلى رصافه فلا يوجد في شيء، ثم ينظر في نضيه فلا يوجد فيه شيء، قد سبق الفرث والدم...» الحديث
,وفي رواية فقام رجل غائر العينين مشرف الوجنتين ناشز الجبهة كث اللحية محلوق الرأس مشمر الإزار فقال يا رسول الله اتق الله………….
وذكر ابن وهب عن عمر بن الحارث عن بكير بن الأشج ، أنه سأل نافعا : كيف كان رأي ابن عمر في الخوارج ؟ فقال : كان يقول هم شرار الخلق ، انطلقوا إلى آيات أنزلت في الكفار فجعلوها في المؤمنين . ( وهذا ما يحدث اليوم من بعض الناس )
وفي رواية ( ...ان فيكم قوما يعبدون ويدأبون حتى يعجب بهم الناس وتعجبهم نفوسهم يمرقون
من الدين مروق السهم من الرمية .........) تعجبهم انفسهم ينسبون انفسهم انهم اهل الحق وانهم الفرقة الناجية والله يقول ) فَلَا تُزَكُّوا أَنْفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى( قول الله تعالى) : أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يُزَكُّونَ أَنْفُسَهُمْ بَلِ اللَّهُ يُزَكِّي مَنْ يَشَاءُ وَلَا يُظْلَمُونَ فَتِيلًا )
عن حذيفة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( إنَّ ما أَتَخَوف عليكم رجل قَرأ القرآن حتى إذا رُئِيَت بَهجته عليه وكان ردءاً للإسلام غَيَّرَه إلى ما شاء الله فانسلخ منه ونبذه وراء ظهره وسَعَى على جَارِه بالسيف ورماه بالشرك. قال قلت يا نَبِيَّ الله أيُّهُما أَولَى بالشرك المرمي أم الرامي؟ قال: بل الرامي) رواه ابن حبان في صحيحه. وقال ابن كثير عن إسناده هذا إسناد جيد ، وحسنه الهيثمي في مجمع الزوائد وصححه الألباني رحمهم الله.
ولا تزال هذة الطائفة ترمي الموحدين بالشرك الى يومنا هذا
وفي رواية لاحمد «ألا إنه سيخرج من أمتي أقوام أشدّاء، أحدّاء، ذليقة ألسنتهم بالقرآن،
وفي رواية (يقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم يقولون من قول خير البرية يمرقون من الدين كما يمرق السهم )
وفي رواية (يَدْعُونَ إِلَى كِتَابِ اللَّهِ لَيْسُوا مِنْهُ فِي شَيْءٍ ، مَنْ قَاتَلَهُمْ كَانَ أَوْلَى بِاللَّهِ مِنْهُمْ " ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا سِيمَاهُمْ ؟ قَالَ : " التَّحْلِيقُ " .
صحَّ مِنْ حَديثِ ابنِ عمرَ أنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى الله عليه وسلَّم- قالَ:«ينشأُ نشْءٌ يقرؤون القرآنَ لا يجاوزُ تَرَاقِيهم، كلّما خرجَ قرنٌ قُطِع ، قالَ ابنُ عُمَرَ: سَمعتُ رسولَ الله -صلّى الله عليه وسلّم- يقولُ:« كلّما خرجَ قرنٌ قُطع -أكثر مِنْ عِشرين مرّة- حتّى يخرجَ في عِراضهم الدّجال».
اعراضهم بمعنى الجيش العظيم
وفي رواية النسائي (سيماهم التحليق لا يزالون يخرجون حتى
يخرج آخرهم مع المسيح الدجال )
وروى البخاري ومسلم في صحيحيهما عن أبي سعيد الخدريرضي الله عنه عن النبي صلى الله أنه قال في وصفهم ( يقتلون أهل الإسلام ويَدَعُون أهل الأوثان .
بينا نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لنا يوشك أن يجيء
قوم يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم
من الرمية طوبى لمن قتلهم وطوبى لمن قتلوه ثم التفت الي فقال إنهم
سيخرجون بأرض قومك يايمامي يقاتلون بين الانهار قلت بأبي وأمي
ما بها من أنهار قال انها ستكون رواه الطبراني
فقد خرجوا الى العراق وقد قاتلهم سيدنا علي ابن ابي طالب في مدينة النهروان وهي ملتقى نهر ديالي مع نهر دجلة لا يزالون يخرجون وينتشرون حتى يخرج في عراضهم الدجال .
والله اعلم .
اسال الله ان يكبر عقلك
😂😂😂😂😂 أنت والله البدعة أعوذ بالله من الوجوة الكلحة
هدانا الله وإياهم
اللهم صل الله وسلم وبارك على سيدنا محمد وآله وصحبه أجمعين
النبي صلى الله عليه وسلم يأمر الخزرج بالقيام لسيدهم سعد بن معاذ فيقول قومو لسيدكم..أفيكون سعد سيدهم ورسول الله ليس كذلك..ثم أفيكون الأدب مع سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم لدعة..لا حول ولاقوة الابالله
الشيطان زين لخليله هذا الإفتراء
ايه الشيخ العره دا اما نقول لمين سيدنا ان ماكانش سيدنا وتاج راسنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم صحابته الكرام
يا أخوة أفيقوا!
انا كنت وهابيا والحمد لله تركت هذا المذهب إلى مذهب أهل السنة (الأشاعرة والماتريدية والحنابلة)، هذه الفتنة (فتنة الحدادية) لن تنتهي الا بالرجوع الى مذهب أهل السنة وترك مذهب الوهابية، لأن لازم مذهب الوهابية أن أكثر علماء الأمة مبتدعة أو كفار، حتى أبطال الأمة كصلاح الدين ومحمد الفاتح أشاعرة، فهم عند الوهابية مبتدعة أو كفار، ماذا بقي للأمة؟؟!!!
أفيقوا!!!!
الزموا عقيدة جمهور علماء الأمة!!
بارك الله فيك قلت الي في قلبي
جلالة النبي محمد صلى الله عليه وسلم يجوز
اللهم صل الله وسلم وبارك على سيدنا محمد وآله وصحبه أجمعين
بل هذا من تلبيس ابليس عليك...
اقصد من تلبيس ابليس على الوهابي....
لايجوز نقول سيدنا
ويجوز ان يقولون جلالة الملك وفخامة الكديش 😂😂😂😂😂
مثل هؤلاء الشيوخ يعانون من الغرور.
فرقة الوهابية هم أتباع الشيخ محمد بن عبد الوهاب النجدي
وعقيدتهم ممزوجة بين فرقة الخوارج والمجسمة
• لكل من ينكر اسم الوهابية على أتباع الشيخ محمد بن عبد الوهاب
عليه أن يستمع أولا إلى شيوخ الوهابية
١. الشيخ الوهابي ابن باز: الوهابية لقب مشهور على أتباع الشيخ محمد بن عبد الوهاب
وهو لقب شريف وعظيم،[ونرضى به]
ruclips.net/video/-aDrLA0PiFs/видео.html
٢. الشيخ الوهابي الفوزان: نحن وهابية ونفتخر
ruclips.net/video/IsVOyGrECv0/видео.html
٣. أ. الألباني يعرف فرقة الوهابية وإمامهم محمد بن عبد الوهاب النجدي
ruclips.net/video/fyZW98YRNJc/видео.html
الوهابية هم المبتدعة وهم من أبعد ما يكون عن سنة سيدنا محمد صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم
هدانا الله وإياهم
اللهم صل الله وسلم وبارك على سيدنا محمد وآله وصحبه أجمعين
سوء ادب مع سيد الخلق صلى الله عليه وسلم
هذول لهم مشكله مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
أنت تقول الشيخ ماكان يوافق على قول سيدنا محمد. أى شيخ هذا الذى لايوافق وماذا يحدث إذا لم يوافق وهل توقيرنا لسيدنا وسيد الخلق أجمعين يحتاج لإجازة وتفويض من أحد وكأن شيخك يشرع للمسلمين توبوا إلى الله وارجعوا عن تعظيمكم لمشايخكم وعدم توقيركم لسيدنا وسيد الخلق أجمعين
يسد نيتك من الاكل والشرب
❤ابناء الالباني من الحرام ❤
الوهابية جفاء .سلم يارب سلم
والله الرد خساره فيكم حتى اعتنى ي حبيبي بالعلم وتعلم
بدل الهطل ده يعنى انشر حاجه تفيد مذهبك على الاقل بدل الهطل ده
لان الشيخ هنا بيقصد انه يقول ان البعض عندما يقولها لا يصلى فهو يقول
هكذا لكى تصلى على النبى ثم انه قال قل نبينا اليس نبينا افضل
لكن هقول ايه منتوا اسافله الورى ي مرجئه العصر
ما انتو بتقولوا على الحكام ولي الأمر الشرعي سمو الأمير وكل هذه بدع ولكن زينها لكم الشيطان وأما حب سيدنا ومولانا وشفيعنا ووسيلتنا إلى الله سبحانه محمد صلى الله عليه وآله وسلم لا تستطيع تستطيعون مدحه خوفا من الوقوع في الشرك ما أجهلكم
(وصاحب السمو) بدعة ولا مش بدعة 😂😂
لا يؤخذ علم من وهابى لا عقل له
عليه الصلاة والسلام
صلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه أجمعين
علية الصلاة والسلام والة
اللهم صل على سيدكم وسيدنا وسيدهم وسيد ولد آدم رغم أنف كل من لا يريد ذلك
أين أنت وشيخك من الحديث أنا سيد ولد آدم ولا فخر
ياوهابي كف شرك وتنطعك بجهلك
اللهم صل الله وسلم وبارك على سيدنا محمد وآله وصحبه أجمعين
ماذا تنتظر من اتباع نبيهم الحراني الكافر الذي انتقص سيدنا ﷺ وال البيت جميعا .
أَبِي : انْطَلَقْتُ فِي وَفْدِ بَنِي عَامِرٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْنَا : أَنْتَ سَيِّدُنَا. فَقَالَ : " السَّيِّدُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى ". قُلْنَا : وَأَفْضَلُنَا فَضْلًا، وَأَعْظَمُنَا طَوْلًا. فَقَالَ : " قُولُوا بِقَوْلِكُمْ، أَوْ بَعْضِ قَوْلِكُمْ، وَلَا يَسْتَجْرِيَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ ".
اذا كانت هذه صيغة "سيدنا" لم ترد عن الصحابة فكذلك لم ترد عن الصحابة انهم اذا صلوا على النبي صلوا على انفسهم و لا ثبتت عن النبي أنه كان اذا صلى على الرسول كان يصلي على الصحابة
هل ابو بكر ابن العربي ناصبي ؟ ما موقف اهل السنه منه؟
روى حافظ المغرب وعلمها الفذ ابن عبد البر بسنده عن فقيه المالكية بالمشرق ابن خويز منداد أنه قال في كتاب الشهادات شرحاً لقول مالك: لا تجوز شهادة أهل البدع والأهواء، وقال: ((أهل الأهواء عند مالك وسائر أصحابنا هم أهل الكلام، فكل متكلم فهو من أهل الأهواء والبدع أشعرياً كان أو غير أشعري، ولا تقبل له شهادة في الإسلام أبداً، ويهجر ويؤدب على بدعته، فإن تمادى عليها استتيب منها.
وروى ابن عبد البر نفسه في الانتقاء عن الأئمة الثلاثة ((مالك وأبي حنيفة والشافعي)) نهيهم عن الكلام وزجر أصحابه وتبديعهم وتعزيرهم، ومثله ابن القيم في ((اجتماع الجيوش الإسلامية)) فماذا يكون الأشاعرة إن لم يكونوا أصحاب كلام؟
عند الشافعية:
قال الإمام أبو العباس بن سريج الملقب بالشافعي الثاني، وقد كان معاصراً للأشعري: ((لا نقول بتأويل المعتزلة والأشعرية والجهمية والملحدة والمجسمة والمشبهة والكرامية والمكيفة بل نقبلها بلا تأويل ونؤمن بها بلا تمثيل)).
قال الإمام أبو الحسن الكرجي من علماء القرن الخامس الشافعية ما نصه: ((لم يزل الأئمة الشافعية يأنفون ويستنكفون أن ينسبوا إلى الأشعري ويتبرأون مما بنى الأشعري مذهبه عليه وينهون أصحابهم وأحبابهم عن الحوم حواليه على ما سمعت من عدة من المشايخ والأئمة))، وضرب مثالاً بشيخ الشافعية في عصره الإمام أبو حامد الإسفرائيني ((الملقب الشافعي)) الثالث قائلاً: ((ومعلوم شدة الشيخ على أصحاب الكلام حتى ميز أصول فقه الشافعي من أصول الأشعري، وعلق عنه أبو بكر الراذقاني وهو عندي، وبه اقتدى الشيخ أبو إسحاق الشيرازي في كتابيه اللمع والتبصرة حتى لو وافق قول الأشعري وجهاً لأصحابنا ميزه وقال: ((هو قول بعض أصحابنا وبه قالت الأشعرية ولم يعدهم من أصحاب الشافعي، استنكفوا منهم ومن مذهبهم في أصول الفقه فضلاً عن أصول الدين)).
وبنحو قوله بل أشد منه قال شيخ الإسلام الهروي الأنصاري.
الحنفية:
معلوم أن واضع الطحاوية وشارحها كلاهما حنفيان، وكان الإمام الطحاوي معاصراً للأشعري وكتب هذه العقيدة لبيان معتقد الإمام أبي حنيفة وأصحابه، وهي مشابهة لما في الفقه الأكبر عنه وقد نقلوا عن الإمام أنه صرح بكفر من قال إن الله ليس على العرش أو توقف فيه، وتلميذه أبو يوسف كفر بشراً المريسي، ومعلوم أن الأشاعرة ينفون العلو وينكرون كونه - تعالى - على العرش ومعلوم أيضاً أن أصولهم مستمدة من بشر المريسي.
الحنابلة:
موقف الحنابلة من الأشاعرة أشهر من أن يذكر فمنذ بدّع الإمام أحمد ((ابن كلاب)) وأمر بهجره وهو المؤسس الحقيقي للمذهب الأشعري لم يزل الحنابلة معهم في معركة طويلة، وحتى في أيام دولة نظام الملك التي استطالوا فيها وبعدها كان الحنابلة يخرجون من بغداد كل واعظ يخلط قصصه بشيء من مذهب الأشاعرة، ولم يكن ابن القشيري إلا واحداً ممن تعرض لذلك، وبسبب انتشار مذهبهم وإجماع علماء الدولة سيما الحنابلة على محاربته أصدر الخليفة القادر منشور ((الاعتقاد القادري)) أوضح فيه العقيدة الواجب على الأمة اعتقادها سنة 433 هـ.
هذا وليس ذم الأشاعرة وتبيعهم خاصة بأئمة المذاهب المعتبرين، بل هو منقول أيضاً عن أئمة السلوك الذين كانوا أقرب إلى السنة واتباع السلف، فقد نقل شيخ الإسلام في الاستقامة كثيراً من أقوالهم في ذلك، وأنهم يعتبرون موافقة عقيدة الأشعرية منافياً لسلوك طريق الولاية والاستقامة حتى أن عبد القادر الجيلاني لما سئل: ((هل كان لله ولي على غير اعتقاد أحمد بن حنبل؟ قال: ما كان ولا يكون)).
فهذا موجز مختصر جداً لحكم الأشاعرة في المذاهب الأربعة.