لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين ، سُبحان الله ، الحمد لله ، الله أكبّر ، أستغفر الله العظيم ، لا إله إلا الله ، لاحول ولا قوة إلا بالله ، سبحان الله وبحمده ، سبحان الله العظيم ، اللهم صَل وسلم على نبينا محمد
لا اله الا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير : سبحان الله وبحمده : سبحان الله العظيم : استغفر الله : لاحول ولا قوة الا بالله (عدد خلقه ورضا نفسه وزنت عرشه ومداد كلماته) : صلّ على محمد!
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم استغفر الله وأتوب اليه اللهم انت ربي خلقتني وانا عبدك وانا على عهدك ووعدك ما استطعت أبوء لك بذنبي فغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت اللهم اكتب الجنة لي ولكل مسلم
الله يسعدك ❤❤🎉 تكفى لاتوقف ولك الأجر والله اكرة المسلسلات الغير حقيقية والتي تميل الي خراب البيوت وتفريق العائلة، ،، المهم ياخي لاتوقف اتابعك من اول قصة ،،، المفروض الدولة تخصص لك كل يوم قصة منها نستفيد وتفيد الناس الله يكثر امثالك ❤❤❤❤
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد
ان كان كذالك في قصة ان ام عبد المطلب من الخزرج فاصبح لنا زيادة شرف قبائل الازد قبائل الجنوب حيث ان على شرف سابق ان الاوس والخزرج الأنصار من الازد اصلا وهنا اصبح في القصه ان ام عبد المطلب من الازد ايضا .. اللهم زد وبارك ولك الحمد والنعم بالجميع انعم وأكرم
قال رسول الله ﷺ من قال: أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه ثلاثًا؛ غُفِرت ذنوبه، وإن كان فارًا من الزحف اللهم اغفر لي ولوالدي ، من ادعية النبي ﷺ: اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت أنت المقدم وأنت المؤخر وأنت على كل شيء قدير
أي تاريخ أنت تحكي عنه جزاك الله خير هل هي قصة من القصص الشعبية الخيالية اخي الكريم هذا تاريخ عريق يؤدي إلى ظهور خير الخلق وحبيب الحق محمد ابن عبدالله عليه الصلاة والسلام ولاينبغي أن تشرح بهذي الطريقة التي لاتليق بالسيرة العظيمة الذي كان بطلها قصي اخي الكريم قصي لم يشتري الكعبة بقصعة من الخمر وهذا لم يكون إطلاقآ قصي أخذ الكعبة بالسيف وحصلت معارك بينه وبين خزاعة ثم أستولى على مكة واول بناء قام به دار الندوة وأستتب الامن في مكة بقيادة قصي
يقال سموا قريش : من التقرّش " أي التجارة"، حيث يقول الشاعر / قد كان يغنيهم عن الشَّغوش .. والخَشلْ من تساقطِ القروش .. شَحْمٌ ومَحْضٌ ليسَ بالمغشوش. وقيل سمّوا قريش : من التَّقرش، أي (التَّجمّع)
اخي انت لم تذكر القصة كما هي ولا ادري لماذا لم تذكرها ولااظنك تجهلها قصي بن كلاب استرد حقاً ورثته بني اسمعيل اغتصب منهم والقصة طويلة وومنعة اكثر مماذكرت استرد البيت وجمع قريش بعد ان كانوا يسكنون الجبال والشعاب كما ان قصي ترك الحكم لعبد الدار وجمع له سلطات كبيرة لان امه ارادت ذالك لعلمها وعلم قصي بانه كان فيه ضعف فارادوا الحاقه باخوته وخصوصا عبد مناف اللذي قالت العرب عنه أن قريش كانت بيضة فتفلقت فالمح خالصة لعبد مناف
1:12:21 نسيت شغله اللي هي الشرط حق الغلام ذو نواس حاول يسوي ذكي وحاول يرمي السهم بدون ذكر الشرط لكن لم يصب الغلام حتى قال بسم رب الغلام وذبحه علشان كذا آمنوا الناس
ذكرت كلمة قتل أكثر من مره فى قصة عبدالله ابن عبد المطلب والصحيح فى النذر هوا الذبح كما قال صل الله عليه وسلم أنا أبن الذبيحين الذبيح الآول أسماعيل عليه السلام والذبيح الثاني عبد الله بن عبدالمطلب والد الرسول صلى الله عليه وسلم
بصراحة استاذ بدر، أستغرب الطريقة التي عرضت بها قصة قصي بن كلاب وطريقته للحصول على الحكم بالإحتيال والغدر والزواج من إبنت سيد خزاعة وما الى ذلك وكأنه مجرم، ولا نعلم من أين إستوحيت ذلك وكأنك حاضر ومتيقن!! ولا نرى فيه الا تشويه لأجداد النبي عليه الصلاة والسلام..هنا سأذكر لك ما كتب عنه وكيف آلت الأمور إليه بشكل مختصر وأنصحكم إخواني المتابعين أن ترجعوا وتقرأوا حتى يتبين لكم حقيقة الأمر. [قصي بن كلاب (سنة 400 م)] وقدم قصيّ مكة وأقام بها، وعرف عنه فيها من الجدّ وحسن الرأي ما جعله موضع احترام أهلها وأهله فيها. وكانت سدانة البيت في خزاعة لحليل بن حبشيّة، وكان رجلا ثاقب النظر حسن التقدير؛ فما لبث حين خطب قصيّ إليه ابنته حبّى أن رحّب به وزوّجه منها. واستمر دأب قصيّ في السعي والتجارة، فكثرت أمواله كما كثر أولاده وعظم بين قومه شرفه. ومات حليل بعد أن أوصى بمفتاح البيت الحرام لحبّى زوج قصيّ، واعتذرت حبّى عن ذلك وجعلت المفتاح لأبي غبشان الخزاعي. وكان أبو غبشان سكّيرا، فأعوزه الشراب يوما فباع مفتاح البيت قصيّا بزقّ خمر. وقدرت خزاعة ما يصيب مكانتها بمكة إذا بقيت سدانة الكعبة لقصيّ بعد أن كثر ماله وبعد أن بدأت قريش تجتمع حوله، فأنكروا أن يكون لغيرهم منصب من المناصب المتصلة بالبيت الحرام. وإستنفر قصيّ قريشا، ورأت بعض القبائل أنه أحكم المقيمين بمكة وأعظمهم قدرا فانضموا له وأجلوا خزاعة عن مكة، واجتمعت مناصب البيت كلها لقصي، وأقرّ القوم له بالملك عليهم
أخي الكريم نشكر لك ذلك ودفاعك وحسن قصدك ونيتك لكن هذا لا يجعلنا نلفق وننكر .. عم الرسول ﷺ أبو لهب ونعلم تمام العلم ما مصيره، كما نعلم كيف كاد الكفار لرسول الله ﷺ وهم من نفس القبيلة. المهم قل لي يا أخي كيف باع أبو غبشان المفتاح لقصي؟ هل لقيه بالشارع فباعه إياه، إن الفرق بين ما ذُكر في المقطع وذكرته أنت هو ذكر التفاصيل. إن شرف خدمة البيت الحرام يستحق أن تبذل فيه الأموال والأنفس.
تراك ما جبت شي جديد نفس إللي قاله بدر بالفيديو بس انت جبته بالعربية الفصحى ومختصر وهو بالعامية ومفصل نصيحة: حاول تستمع حتى ينتهي الكلام ثم تكلم وحط ملاحظتك حتى تكون بمكانها النصيحة لك ولغيرك أكثرهم مثلك مطامر الله يغفر لنا ولك
ملوك اليمن ماكانو يتبعو حد كانو هم الملوك وكانت البلدان تدفع الخراج لملوك اليمن عزيزي وذهب ملك اهل اليمن بظهور المصطفى محمد صل الله عليه وسلم والدليل على ذالك قول الحبيب المصطفى كان الامر في حُمير ثم ذهب منهم الى قُريش ثُم يعود الى حُمير
كان الأمرِ في حِمْيَرَ فنزعَهُ اللهُ منهم وسيعودُ إليهم الراوي : ذو مخبر الحبشي | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية الصفحة أو الرقم : 273 | أحاديث مشابهة | خلاصة حكم المحدث : منكر
سلمى النجارية ام عبد المطلب كانت من الخزرج وكانت متزوجة من احيحة بن الجلاح الأوسي وكانت هناك حرب بين الأوس والخزرج واجتمع الأوس في دار أبن الجلاح واتفقوا على أن يجتمعوا في الصباح بسلاحهم ويصبحوا الخزرج ويستاءصلوهم من يثرب(المدينة المنورة) .فسمعت سلمى النجارية بما يبيتوه لقومها وكانت والد بصبي لها .فربطت أحليل الطفل بخيط فصار يصرخ طول الليل فغضب زوجها منها ولما عرفت انها اسهرته قالت له خذ الطفل فاسكته فقد اسهرني وحلت رباط الطفل في غفلت عنه وسكت الطفل وتركته مع والده ولما تحققت من نوم الطفل ووالده . أخذت حبلا وربطته في أعلى حصن زوجها ونزلت وذهبت إلى قومها الخزرج وانذرتهم واخبرتهم بما بيته زوجها وقومه من غزوهم .ورجعت وتسلقت حصن زوجها ونامت بجواره ولما أصبح الصباح وتجمع الأوس حسب خطة سيدهم احيحة وساروا إلى الخزرج وجدوهم محتاطين لهم ومستعدين للحرب . وفشلت خطة احيحة وقومه .وعلم بأمر زوجته .ثم إنه طلقها أو مات عنها فتزوجها بعده هاشم ابن عبد مناف وانجبت له عبد المطلب .ونعم ما انجبت.
جد الرسول صلى الله عايه وسلم وتتكلم عنه بهذه الطريقة يبدو ان مراجعك كلها مضروبة كما هي اكثر كتب السير ، التثبت وامراجع الموثوقة لا بد ان تكون هي الاساس لطريقة السرد اما ان تكون كحاطب ليل فهذا غير مقبول اطلاقا
السلام عليكم ورحمة الله وبزكاته من الأخطاء الشائعة أن عبد المطلب ذهب لابرهة عشان ٢٠٠ ناقة يريد استعادتها وهذا غير صحيح لانه لوكان هذا صحيح لكانت لحقته مسبه من العرب بسبب هذا الفعل فكيف بسيد مكة آنذاك يتخلى عن الكعبة ويكون همه نياقه فقط ولا هم له بالبيت ثانيا عبد المطلب فدا ابنه عبدالله ب ١٠٠ من الابل ولم تهمه النياق وقتها فكيف بها تهمه في أمر اكبر واعظم وهو خسارة بيت الله وهدم الكعبة ثالثا عبد المطلب كان سيد مكة وعرف عنه الكرم والشجاعة ولذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة حنين (انا النبي لاكذب انا ابن عبد المطلب) والصحيح يوم عرف اهل مكة بقدوم ابرهة قام عبد المطلب وجمع قبائل مضر للدفاع عن البيت ويوم وصل ابرهة الى وادي محسر قرب مكة جاءه عبدالمطلب يفاوضه بان لابرهة الثلث من مال اهل تهامة ويعود عن فعله والا الحرب فرفض ابرهة فعندها عاد عبدالمطلب الى مكة واخبرهم بما صار من ابرهة وبعد ذلك رأى اهل مكة الطيور فصعدوا الى الجبال وانحسر ابرهة في الوادي حتى جاءت الطيور والقت بعذاب الله عليهم وهلكوا هذا والله اعلم وصلى الله على محمد وعلى آله وأصحابه
اكيد ذاك الوقت كان فيه تصحر وقلة مراعي وقلة مطر لذلك أنا استبعد ان تكون هناك ابل كثيره يمكن تعد علا أصابع اليد فضلا ان يذبحو خمسين من الإبل استحالة قل خمس جمال او ست عشان تركب فالعقل علا العموم قصة شيقه
هههههه قصة خرافية هاشم والمطلب ونوفل هم أولاد عبد مناف بني قصي بن كلاب ولكن عبد شمس هو غلام رومي ألحقه عبد مناف بالنسب وكانت عادة دارجة في قريش ولذلك تجد الحسد والحرب من بني عبد شمس بني لأمية لبني هاشم
اشك في المعلومه هذي ولكن كلامك صحيح عبد مناف كلها تحارب عبد شمس و هم اخوان و احفادهم يتحاربون بين المنافيين كلهم على عبد شمس و وش السبب؟؟و لماذا العباسسين احفاد عباس بن عبدالمطلب يحاربون عبد شمس اسئله كثييره تدور ولكن اقول كلامك صحيح ٨٠٪١٠٠
@@SA-cz7pyهذا المتكلم اهبل بني هاشم وبني المطلب حلف وبني عبد شمس وبني نوفل حلف وكانت المنافسة بينهم عالسيادة حتى قريش كانت مقسومة قسمين حلف لعقة الدم وحلف المطيبين وكانت قريش نصف معا بني هاشم ونصف معا عبد شمس
اصمت يا شعشوعي خرافات ربك الجمل المخشوش علاوي ال طالب وخاصة علي ابو تراب يقولون انه اعجمي وابوه مجهول لهذا تم نسبه إلى ال طالب وقريش براء منه واما عظماء ال امية الشجرة المباركة شرف قريش والعرب الذين فتحو نصف العالم وحكموه
@@هلاليالدموالروحاموية أخسأ ياناصبي مثل جمل عائشتكم أم أرضاع الكبير التي ركبته من المدينة الى مكه ومن مكة الى البصرة بين الالاف الرجال وضربت أية وقرن في بيوتكن عرض الحائط فمال المرأة والسياسة ومال المراة والقتال
@@هلاليالدموالروحاموية ما أجهلك ياحقير يا منافق وهل تخفى الشمس علي ع نسبه مجهول هاشم بن عبد مناف مدفون في غزه وله مزار يزار وهو على ملة أبراهيم وليس مات كافر كما تقولون وعبد المطلب سيد مكه ومفاتيح الكعبه بيده عنده عشرة أولاد ومنهم عبدالله والد النبي ص وأبي طالب أبوالامام علي وحمزة والعباس وغيرهم وهم أل أبراهيم لأن أبراهيم عندما جاء بزوجته هاجر وولده أسماعيل لم يكن معه سوا أسماعيل قال تعالى ☆ رَبَّنَا إِنِّي أَسْكَنْتُ مِنْ ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِنْدَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُوا الصَّلَاةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُمْ مِنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ☆ وهنا يتكلم أبراهيم ع بلسان الجمع ويتكلم عن ذريته من ولده أسماعيل ☆ وقال تعالى ☆ وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا ۖ إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ☆ رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ 《وَمِنْ ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُسْلِمَةً 》لَكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا ۖ إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ☆رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ ۚ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ☆ سؤال ياجاهل هل بني هاشم هم أهل الرسالة أم بني أمية وهل النبي ص من بني هاشم أم من بني أمية ☆ وقال تعالى عن شجرة أبراهيم وأسماعيل وشجرة بني هاشم ☆ أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ☆ تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا ۗ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ ~ في كل بقعة تؤتي شجرة بني هاشم شجرة النبوة أكلها بأذن ربها بالاسلام دبن الكمال ويؤذن بكل بقعة بلا أله الا الله محمد رسول الله ص ☆ وقال تعالى عن شجرة بني أمية ☆ وَمَثَلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ اجْتُثَّتْ مِنْ فَوْقِ الْأَرْضِ مَا لَهَا مِنْ قَرَارٍ ☆ وقال عن بني أمية ☆ وَإِذْ قُلْنَا لَكَ إِنَّ رَبَّكَ أَحَاطَ بِالنَّاسِ ۚ وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْنَاكَ إِلَّا فِتْنَةً لِلنَّاسِ وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي الْقُرْآنِ ۚ وَنُخَوِّفُهُمْ فَمَا يَزِيدُهُمْ إِلَّا طُغْيَانًا كَبِيرًا ☆لقد رأى النبي ص في الرؤيا قردة تنزوا على منبره فأخبره الله بأن بني أمية سوف يحكمون المسلمين بالسيف من بعده ويصعدون على منبره وهم الشجرة الملعونة ☆ قال الشاعر # أضرمت أمية لهاشم أي حرب يشيب منها الطفل الوليد ~ فأبو سفيان لمحمد ومعاوية لعلي وللحسين يزيد
عندما تتسائل عن أهل جنوب الجزيرة العربية عرب ام لا هم اصل العرب والاحباش في ذيك الحقبه التاريخيه غزاه ومستعمرين بقوة الدول العظماء في ذالك الزمان و القحطانيين هم العرب العاربه وهم كانوا على الدين الصحيح في ذاك الزمان على مله عيسي بن مريم عليه السلام وسياقك للقصه فيها تهكم على جنوب الجزيرة العربية بنفحه عنصريه فامل ان تتجرد من العنصريه في سردك للتاريخ
الحين انت تقارن قحطان في اسياد العرب بني هاشم اقول روح شوف رهف القحطاني و هند القحطاني وتعال تكلم عن العرب و تاريخ العرب وبعدين اربنا اصطفا من بني هاشم رسول مو من صحطان 😂🤣
@@بن_هاشم515 عيب ياولد عمي هذا الكلام ونعم بالقحاطين ولاننسى ان الانصار من قحطان لاتجيب الردى لقومنا بالكلام اللي ماله داعي الفجور في الخصومه ذمها الرسول صلى الله عليه وسلم
استحقوه وقدرو عليه ولا تعتمد حديث هذا المتكلم لان وضائف الشرف المتعلقة بالكعبة كانت على عدة عوائل من قريش قدرت ب 15 وظيفة وزعت على عدة فخوض لتوازن وكان حملة راية الحرب قبل الاسلام بنو امية أي من يقود الجيش للحرب وفي غزوة احد كانت في يد ابي سفيان وظيفة حمل الديات والتصالح عليها فقد كانت في يد بني اسم وقد جاء الاسلام وهي في ابو بكر الصديق وكانت السقاية لبني هاشم وجاء الاسلام وهي في يد العباس ابن عبد المطلب. وكانت الحجابة البيت لبني عبد الدار وقد جاء الاسلام وهي في يد عثمان ابن طلحة والسفارة وهي السعي في الصلح بينهم حال الاختلاف فيما بينهم او مع القبائل الأخرى وقد كانت في بني عدي وقد جاء الاسلام وهي في يد عمر ابن الخطاب حتى يوم صلح الحديبية أراد الرسول صل الله عليه و سلم إرسال عمر بن الخطاب رضي الله عنه لكنه اشار على الرسول صل الله عليه و سلم بعثمان رضي الله عنه لمنعته فيهم فحملة لواء الحرب في قريش حينها بنو امية المشورة لبني اسد بن عبد العزى ولهم دار الندوة الاعنة مختصة في تجهيز الجيش وكانت بيد خالد ابن الوليد هذه بعض الوضائف على انها تتفاضل فيما بينها فافضلها السدانة و السقاية
![Stromae, Pomme - “Ma Meilleure Ennemie” (from Arcane Season 2) [Official Visualizer]](http://i.ytimg.com/vi/1F3OGIFnW1k/mqdefault.jpg)
لم أستمتع بهذه القصة بعد قرائتها إلا منك
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. بارك الله فيك أخي الكريم ابو نمر
طال عمرك انت الوحيد ال بحب أسمع منه (طال عمرك)مصري مر من هنا ..الءن اشتركت في القناة
صلوا على رسول الله
اللهم صل وسلم عليك يا رسول الله
لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
من الاهوازلك ولكل متابعينك ألف تحية طيبة
حيالله الاهواز واهلها🤍
@@abomosaad7611 حياك وتسلم
@@abomosaad7611اللقاء ٤ ؤشثقس ذق سثس#سث الله ششذشش
الاحواز بالعربيه وليس الاهواز بالفارسيه
@@kazem.obeidavi.الاحواز
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين ، سُبحان الله ، الحمد لله ، الله أكبّر ، أستغفر الله العظيم ، لا إله إلا الله ، لاحول ولا قوة إلا بالله ، سبحان الله وبحمده ، سبحان الله العظيم ، اللهم صَل وسلم على نبينا محمد
بارك الله فيك يا ابو نمر ، تسلسل هائل . اللهم صل وسلم على نبينا محمد ❤
استغفر الله العظيم الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
اللهم صل وسلم على نبينا محمد وسلم-
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد عدد ما تعاقب الليل والنهار
لا اله الا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير : سبحان الله وبحمده : سبحان الله العظيم : استغفر الله : لاحول ولا قوة الا بالله (عدد خلقه ورضا نفسه وزنت عرشه ومداد كلماته) : صلّ على محمد!
بيض الله وجهك ويجزاك خير
استغفر الله العظيم الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
اللهم صل وسلم على نبينا محمد
اسلوبك في طرح القصص جميل جزاك الله خير
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
استغفر الله وأتوب اليه
اللهم انت ربي خلقتني وانا عبدك وانا على عهدك ووعدك ما استطعت أبوء لك بذنبي فغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت
اللهم اكتب الجنة لي ولكل مسلم
الحمد الله على هاذا النسب ♥️
سبحان الله والحمد لله
لأ إله إلا الله والله اكبر
ما شاء الله عليك ،، ربي يحفظك
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
شكرا ❤
الاخ بدر مبدع
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك
ياخي قصصك رهيبه جدا بارك الله فيك
xxncb
الله يسعدك ❤❤🎉
تكفى لاتوقف ولك الأجر والله اكرة المسلسلات الغير حقيقية والتي تميل الي خراب البيوت وتفريق العائلة، ،، المهم ياخي لاتوقف اتابعك من اول قصة ،،، المفروض الدولة تخصص لك كل يوم قصة منها نستفيد وتفيد الناس الله يكثر امثالك ❤❤❤❤
اذكر الله يذكرك
الله يرزقك الجنه ...وكل متابعينك 🌸اللهم امين
متابعك من امريكا شكرا لك على قصصك الجميله😔💚❤️
تكفون تكفون صلوعلى حبيبنا محمدص
جزاك الله خير بصراحه انت مبدع
أحسنت اخ بدر
اخوك من الاردن
تكفون تكفون تكفون صلوعلى حبيبنا محمد
أبشر
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد
نعم الجنوب كانوا عرب واسماعيل اول من فتق لسانه بالعربيه ( المبينه )
والفرق واضح بين العربيه و العربيه المبينه
تحياتي لك
ان كان كذالك في قصة ان ام عبد المطلب من الخزرج
فاصبح لنا زيادة شرف قبائل الازد قبائل الجنوب حيث ان على شرف سابق ان الاوس والخزرج الأنصار من الازد اصلا وهنا اصبح في القصه ان ام عبد المطلب من الازد ايضا .. اللهم زد وبارك ولك الحمد والنعم بالجميع انعم وأكرم
واسلوب راقي ومشوق
قال رسول الله ﷺ من قال: أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه ثلاثًا؛ غُفِرت ذنوبه، وإن كان فارًا من الزحف اللهم اغفر لي ولوالدي ، من ادعية النبي ﷺ: اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت أنت المقدم وأنت المؤخر وأنت على كل شيء قدير
أصل العرب من اليمن وانت تشكك في عربية اهل اليمن هنا أخطأت
استغفر الله واتوب إليه
الله يسعدك ويسعد أسلوبك الجميل والله إنك تونس
أي تاريخ أنت تحكي عنه جزاك الله خير هل هي قصة من القصص الشعبية الخيالية اخي الكريم هذا تاريخ عريق يؤدي إلى ظهور خير الخلق وحبيب الحق محمد ابن عبدالله عليه الصلاة والسلام ولاينبغي أن تشرح بهذي الطريقة التي لاتليق بالسيرة العظيمة الذي كان بطلها قصي اخي الكريم قصي لم يشتري الكعبة بقصعة من الخمر وهذا لم يكون إطلاقآ قصي أخذ الكعبة بالسيف وحصلت معارك بينه وبين خزاعة ثم أستولى على مكة واول بناء قام به دار الندوة وأستتب الامن في مكة بقيادة قصي
يا عم ارحمنا الرجل قال انا بحكي كل القصص ال وردت في انتقال المفاتيح إلى قريش…و قال ال انت ترتاح له خذ به…
في عندك وتجد شطحات جزاك الله خير
جزاك الله خير على هذا السرد الممتع
تصلح ان يعمل منها مسلسل
هلا بالشيخ ابو نمر
كنت احسب ان الله افقر المسلمين بس
طلعت الناس فقيره من قبل الاسلام ولم يغنيهم الله
هاشم ياريس هههههههه
ابداع ❤️👏
سبحان الله كانوا اهل قريش يقمون بخدمة الحجيج ويصرفون عليهم من أموال قريش الخاصة ويستمر الوضع إلى عهدنا الحالي الله يعز دولتنا
في احد غزوات النبي ص واله ارتجز امير المؤمنين علي انا ابن ذي الحوضين عبد المطلب وذاك هاشم الذي يثردو في يوم السغب 🎉🎉🎉🎉
القصة ان قصي كان عند خواله من بني عذره قضاعه في الشام وكان له اخوان من امه من بنو عذره فناصرته قضاعه على خزاعه وسترد حكم الكعبه
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.
على حد علمي أنه لم يكن هناك من خان العرب على طول مسيرة أبرهة الكثير إلا ما كان من أبو رغال.
و الله أعلى و أعلم.
بل قيل ولدا ملتصقين ولن ينفكا حتى يراق بينهما دم فأهرق بينهما دما فافترقا فقيل له إنه ستسيل بين أولادهما دماء...والله أعلم
يقال سموا قريش : من التقرّش " أي التجارة"، حيث يقول الشاعر /
قد كان يغنيهم عن الشَّغوش .. والخَشلْ من تساقطِ القروش .. شَحْمٌ ومَحْضٌ ليسَ بالمغشوش.
وقيل سمّوا قريش : من التَّقرش، أي (التَّجمّع)
اخي انت لم تذكر القصة كما هي ولا ادري لماذا لم تذكرها ولااظنك تجهلها
قصي بن كلاب استرد حقاً ورثته بني اسمعيل اغتصب منهم والقصة طويلة وومنعة اكثر مماذكرت استرد البيت وجمع قريش بعد ان كانوا يسكنون الجبال والشعاب
كما ان قصي ترك الحكم لعبد الدار وجمع له سلطات كبيرة لان امه ارادت ذالك لعلمها وعلم قصي بانه كان فيه ضعف فارادوا الحاقه باخوته وخصوصا عبد مناف اللذي قالت العرب عنه أن قريش كانت بيضة فتفلقت فالمح خالصة لعبد مناف
1:17:50 اخترع قصه ويبغاك تحللها وتفكر ..هذا الشخص ....
1:12:21 نسيت شغله اللي هي الشرط حق الغلام ذو نواس حاول يسوي ذكي وحاول يرمي السهم بدون ذكر الشرط لكن لم يصب الغلام حتى قال بسم رب الغلام وذبحه علشان كذا آمنوا الناس
ذكرت كلمة قتل أكثر من مره فى قصة عبدالله ابن عبد المطلب والصحيح فى النذر هوا الذبح كما قال صل الله عليه وسلم أنا أبن الذبيحين الذبيح الآول أسماعيل عليه السلام والذبيح الثاني عبد الله بن عبدالمطلب والد الرسول صلى الله عليه وسلم
أول مرة أسمع قصة نذر عبدالمطلب
ليس تشكيكا في القصة ولكن اتمنى تضع المصادر على الشاشة
معروفه القصة
الراية و السدانة كانت من نصيب بنو عبدالدار عندما وزعها قصي
احسنت نشر
19:23
, بِزق من خمر ( يا بلاغه الفصحى)
عندنا امهاتنا و آبائنا كانوا يقولون لنا فلوسنا تروح بزِقكم... ويقولو رقيته بين بطنك يعني اكلته أو شربته...
دار الندوه التي بيعت بزق خمر ، اشتراها عبدالله بن جدعان من الفاكه بن المغيره
بس شلون بحر في نجران
يعني هل كان هناك بحر وانتهى قريب نجران او كانوا قريب جازان فهمونا
اسمه هاشم وليس هشام
بصراحة استاذ بدر، أستغرب الطريقة التي عرضت بها قصة قصي بن كلاب وطريقته للحصول على الحكم بالإحتيال والغدر والزواج من إبنت سيد خزاعة وما الى ذلك وكأنه مجرم، ولا نعلم من أين إستوحيت ذلك وكأنك حاضر ومتيقن!! ولا نرى فيه الا تشويه لأجداد النبي عليه الصلاة والسلام..هنا سأذكر لك ما كتب عنه وكيف آلت الأمور إليه بشكل مختصر
وأنصحكم إخواني المتابعين أن ترجعوا وتقرأوا حتى يتبين لكم حقيقة الأمر.
[قصي بن كلاب (سنة 400 م)]
وقدم قصيّ مكة وأقام بها، وعرف عنه فيها من الجدّ وحسن الرأي ما جعله موضع احترام أهلها وأهله فيها. وكانت سدانة البيت في خزاعة لحليل بن حبشيّة، وكان رجلا ثاقب النظر حسن التقدير؛ فما لبث حين خطب قصيّ إليه ابنته حبّى أن رحّب به وزوّجه منها. واستمر دأب قصيّ في السعي والتجارة، فكثرت أمواله كما كثر أولاده وعظم بين قومه شرفه. ومات حليل بعد أن أوصى بمفتاح البيت الحرام لحبّى زوج قصيّ، واعتذرت حبّى عن ذلك وجعلت المفتاح لأبي غبشان الخزاعي. وكان أبو غبشان سكّيرا، فأعوزه الشراب يوما فباع مفتاح البيت قصيّا بزقّ خمر. وقدرت خزاعة ما يصيب مكانتها بمكة إذا بقيت سدانة الكعبة لقصيّ بعد أن كثر ماله وبعد أن بدأت قريش تجتمع حوله، فأنكروا أن يكون لغيرهم منصب من المناصب المتصلة بالبيت الحرام. وإستنفر قصيّ قريشا، ورأت بعض القبائل أنه أحكم المقيمين بمكة وأعظمهم قدرا فانضموا له وأجلوا خزاعة عن مكة، واجتمعت مناصب البيت كلها لقصي، وأقرّ القوم له بالملك عليهم
صح عليكم بكل حرف اهنيك بس صاحب الفديو ماعندو هرجه
أخي الكريم
نشكر لك ذلك ودفاعك وحسن قصدك ونيتك
لكن هذا لا يجعلنا نلفق وننكر .. عم الرسول ﷺ أبو لهب
ونعلم تمام العلم ما مصيره، كما نعلم كيف كاد الكفار لرسول الله ﷺ وهم من نفس القبيلة.
المهم قل لي يا أخي كيف باع أبو غبشان المفتاح لقصي؟ هل لقيه بالشارع فباعه إياه، إن الفرق بين ما ذُكر في المقطع وذكرته أنت هو ذكر التفاصيل.
إن شرف خدمة البيت الحرام يستحق أن تبذل فيه الأموال والأنفس.
هذا الاثر الذي ذكرت يشير الى ما أشار اليه بدر اللامي ايش اللي ما اعجبك؟ يوم قال انه متطلع للسيادة والحكم اكيد كان متطلع ومشرأب
تراك ما جبت شي جديد نفس إللي قاله بدر بالفيديو بس انت جبته بالعربية الفصحى ومختصر وهو بالعامية ومفصل
نصيحة:
حاول تستمع حتى ينتهي الكلام ثم تكلم وحط ملاحظتك حتى تكون بمكانها النصيحة لك ولغيرك أكثرهم مثلك مطامر الله يغفر لنا ولك
مش فاهم ما هو بدر قال نفس الكلام؟؟؟!!!!انت سمعته؟؟؟!!!
للاسف اكرة من يتحدث بالعامية .. اجل بالعامية
الحمدلله اسمي مناف
طالما بتحكي بالانسياب دة يبءى انت من احفاد هاشم ❤️❤️❤️❤️
ابو نمر اخطيت...
انا رب الأبل
اما البيت له رب يحميه...
ياشين اسلوبك في الكلام...
كيف النجاشي في كذا موضع وكأنه خالد في الأزل أكيد شخص آخر أو يكون لقب.
هو لقب حكم الحبشة النجاشي مثل لقب قيصر الروم و كسرى الفرس
ملوك اليمن ماكانو يتبعو حد كانو هم الملوك وكانت البلدان تدفع الخراج لملوك اليمن عزيزي وذهب ملك اهل اليمن بظهور المصطفى محمد صل الله عليه وسلم
والدليل على ذالك قول الحبيب المصطفى
كان الامر في حُمير ثم ذهب منهم الى قُريش ثُم يعود الى حُمير
حديث لايصح ياجاهل
@@محمدالشريف-ظ8ع الجاهل الذي يتكلم بجهاله مثلك
@@محمدالشريف-ظ8ع وبعدين مو على كيفك امك تصحح احاديث الرسول اوتكذبها من شان غل وحقد بقلبك على اسيادك اهل اليمن
كان الأمرِ في حِمْيَرَ فنزعَهُ اللهُ منهم وسيعودُ إليهم
الراوي : ذو مخبر الحبشي | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 273 | أحاديث مشابهة | خلاصة حكم المحدث : منكر
@العقيلي الهاشمي نام انت يالمجوسي مالك شغل بامور ديننا خلك عالمتعه واللطم واسمع وش يقولو لك اصحاب العمايم ياهاشني
ماهي المنطقة التي حكمها ابرهة ؟؟
هل هي نجران فقط او حكم اليمن كلها ؟؟
حكم اليمن كلها
@@Faisal-nn4vf الجمهوريه الحاليه فقط
@@mmmm2431 غير صحيح
@@khaledabdullah6257 اجل؟؟
استاذ بدر ابره لم يبني كعبه في اليمن بل بناء كنيسه واسمها بالقليس
😂😂
سلمى النجارية ام عبد المطلب كانت من الخزرج وكانت متزوجة من احيحة بن الجلاح الأوسي وكانت هناك حرب بين الأوس والخزرج واجتمع الأوس في دار أبن الجلاح واتفقوا على أن يجتمعوا في الصباح بسلاحهم ويصبحوا الخزرج ويستاءصلوهم من يثرب(المدينة المنورة) .فسمعت سلمى النجارية بما يبيتوه لقومها وكانت والد بصبي لها .فربطت أحليل الطفل بخيط فصار يصرخ طول الليل فغضب زوجها منها ولما عرفت انها اسهرته قالت له خذ الطفل فاسكته فقد اسهرني وحلت رباط الطفل في غفلت عنه وسكت الطفل وتركته مع والده ولما تحققت من نوم الطفل ووالده . أخذت حبلا وربطته في أعلى حصن زوجها ونزلت وذهبت إلى قومها الخزرج وانذرتهم واخبرتهم بما بيته زوجها وقومه من غزوهم .ورجعت وتسلقت حصن زوجها ونامت بجواره ولما أصبح الصباح وتجمع الأوس حسب خطة سيدهم احيحة وساروا إلى الخزرج وجدوهم محتاطين لهم ومستعدين للحرب . وفشلت خطة احيحة وقومه .وعلم بأمر زوجته .ثم إنه طلقها أو مات عنها فتزوجها بعده هاشم ابن عبد مناف وانجبت له عبد المطلب .ونعم ما انجبت.
ث
جزاك الله خيرا على توعية المسلمين بتاريخهم
وش مصدر القصه ؟
1:16:33 1:16:33
1:43:15 1:43:16
نقل التاريخ كما هو أفضل و أصدق و أفخم. حتى في استبداله من الفصحى لغة القرآن الى العامية. القران نزل بالغة العربية.
🦁🦁🦁🦁
صقر
ص
٢
ص
صح
ذو نواس حاكم لليمن ( خل نقول)؟!! 😂😂😂
عادي
👍
اللجوء للقضاء للحصول على الحقوق يحفظ الحق هذا الدرس المستفاد
يارجل احس اني مادرست شي
اللي اسس التجارة في قريش هو هاشم سياقك خطاء
هاشم ليس هشام
مسكت معه على هشام
صح السانك
جد الرسول صلى الله عايه وسلم وتتكلم عنه بهذه الطريقة يبدو ان مراجعك كلها مضروبة كما هي اكثر كتب السير ، التثبت وامراجع الموثوقة لا بد ان تكون هي الاساس لطريقة السرد اما ان تكون كحاطب ليل فهذا غير مقبول اطلاقا
💃
هاشم وليس هِشام. ١٧ دقيقه وأنتَ تقول هِشام😊
👍🏼👍🏼👍🏼👍🏼
بدر اللامي =
.... شيل ابوك وحط اخوك
.... بشكل كبير
.... في هذاك الوقت
.... الوكاد
.....وين وصلنا؟!! وصلنا عند؛
..... ما عنده من شيطان طاري
ما يرد على لبسا العمامه
💃💃💃
هاشم وليس هشام
السلام عليكم ورحمة الله وبزكاته
من الأخطاء الشائعة أن عبد المطلب ذهب لابرهة عشان ٢٠٠ ناقة يريد استعادتها وهذا غير صحيح لانه لوكان هذا صحيح لكانت لحقته مسبه من العرب بسبب هذا الفعل فكيف بسيد مكة آنذاك يتخلى عن الكعبة ويكون همه نياقه فقط ولا هم له بالبيت
ثانيا عبد المطلب فدا ابنه عبدالله ب ١٠٠ من الابل ولم تهمه النياق وقتها فكيف بها تهمه في أمر اكبر واعظم وهو خسارة بيت الله وهدم الكعبة
ثالثا عبد المطلب كان سيد مكة وعرف عنه الكرم والشجاعة ولذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة حنين (انا النبي لاكذب انا ابن عبد المطلب)
والصحيح يوم عرف اهل مكة بقدوم ابرهة قام عبد المطلب وجمع قبائل مضر للدفاع عن البيت ويوم وصل ابرهة الى وادي محسر قرب مكة جاءه عبدالمطلب يفاوضه بان لابرهة الثلث من مال اهل تهامة ويعود عن فعله والا الحرب فرفض ابرهة فعندها عاد عبدالمطلب الى مكة واخبرهم بما صار من ابرهة وبعد ذلك رأى اهل مكة الطيور فصعدوا الى الجبال وانحسر ابرهة في الوادي حتى جاءت الطيور والقت بعذاب الله عليهم وهلكوا هذا والله اعلم
وصلى الله على محمد وعلى آله وأصحابه
اكيد ذاك الوقت كان فيه تصحر وقلة مراعي وقلة مطر لذلك أنا استبعد ان تكون هناك ابل كثيره يمكن تعد علا أصابع اليد فضلا ان يذبحو خمسين من الإبل استحالة قل خمس جمال او ست عشان تركب فالعقل علا العموم قصة شيقه
الإبل موجودة وبكثرة فقد كانت هي رأس مالهم يهتمون بها وسائل نقلهم وبها غذائهم وعليها حروبهم وانت تقول قلة !!!!!؟
ياراعي البقر ماكان تصحر زي الوقت هذا
تغلط. بقولتك. هشام
وهو. هاشم. وليس هشام
قريش خير العرب ولا تقارنها بغيرها من العرب كما ورد في الحديث الصحيح وبني هاشم هم فخذ ومافيه شيء قبائل قريش . ودس لايك
تسلم حبيب قلبي 💌❤️
اقدر اعرف وش الي مزعلك؟
هو ماقارن وبني هاشم اخير العرب والعالم
دس لايك لتعليقك
@@mahdi_ramn قريش خير العرب غصبن عنك الأصل الطاهر لرسول الله عليه الصلاة والسلام منها أصله وفصله
هههههه قصة خرافية هاشم والمطلب ونوفل هم أولاد عبد مناف بني قصي بن كلاب ولكن عبد شمس هو غلام رومي ألحقه عبد مناف بالنسب وكانت عادة دارجة في قريش ولذلك تجد الحسد والحرب من بني عبد شمس بني لأمية لبني هاشم
اشك في المعلومه هذي ولكن كلامك صحيح عبد مناف كلها تحارب عبد شمس و هم اخوان و احفادهم يتحاربون بين المنافيين كلهم على عبد شمس و وش السبب؟؟و لماذا العباسسين احفاد عباس بن عبدالمطلب يحاربون عبد شمس اسئله كثييره تدور ولكن اقول كلامك صحيح ٨٠٪١٠٠
@@SA-cz7pyهذا المتكلم اهبل بني هاشم وبني المطلب حلف وبني عبد شمس وبني نوفل حلف وكانت المنافسة بينهم عالسيادة حتى قريش كانت مقسومة قسمين حلف لعقة الدم وحلف المطيبين وكانت قريش نصف معا بني هاشم ونصف معا عبد شمس
اصمت يا شعشوعي خرافات ربك الجمل المخشوش علاوي ال طالب وخاصة علي ابو تراب يقولون انه اعجمي وابوه مجهول لهذا تم نسبه إلى ال طالب وقريش براء منه واما عظماء ال امية الشجرة المباركة شرف قريش والعرب الذين فتحو نصف العالم وحكموه
@@هلاليالدموالروحاموية
أخسأ ياناصبي مثل جمل عائشتكم أم أرضاع الكبير التي ركبته من المدينة الى مكه ومن مكة الى البصرة بين الالاف الرجال وضربت أية وقرن في بيوتكن عرض الحائط فمال المرأة والسياسة ومال المراة والقتال
@@هلاليالدموالروحاموية ما أجهلك ياحقير يا منافق وهل تخفى الشمس علي ع نسبه مجهول هاشم بن عبد مناف مدفون في غزه وله مزار يزار وهو على ملة أبراهيم وليس مات كافر كما تقولون وعبد المطلب سيد مكه ومفاتيح الكعبه بيده عنده عشرة أولاد ومنهم عبدالله والد النبي ص وأبي طالب أبوالامام علي وحمزة والعباس وغيرهم وهم أل أبراهيم لأن أبراهيم عندما جاء بزوجته هاجر وولده أسماعيل لم يكن معه سوا أسماعيل قال تعالى ☆ رَبَّنَا إِنِّي أَسْكَنْتُ مِنْ ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِنْدَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُوا الصَّلَاةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُمْ مِنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ☆ وهنا يتكلم أبراهيم ع بلسان الجمع ويتكلم عن ذريته من ولده أسماعيل ☆ وقال تعالى ☆ وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا ۖ إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ☆ رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ 《وَمِنْ ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُسْلِمَةً 》لَكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا ۖ إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ☆رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ ۚ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ☆ سؤال ياجاهل هل بني هاشم هم أهل الرسالة أم بني أمية وهل النبي ص من بني هاشم أم من بني أمية ☆ وقال تعالى عن شجرة أبراهيم وأسماعيل وشجرة بني هاشم ☆ أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ☆ تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا ۗ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ ~ في كل بقعة تؤتي شجرة بني هاشم شجرة النبوة أكلها بأذن ربها بالاسلام دبن الكمال ويؤذن بكل بقعة بلا أله الا الله محمد رسول الله ص ☆ وقال تعالى عن شجرة بني أمية ☆ وَمَثَلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ اجْتُثَّتْ مِنْ فَوْقِ الْأَرْضِ مَا لَهَا مِنْ قَرَارٍ ☆ وقال عن بني أمية ☆ وَإِذْ قُلْنَا لَكَ إِنَّ رَبَّكَ أَحَاطَ بِالنَّاسِ ۚ وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْنَاكَ إِلَّا فِتْنَةً لِلنَّاسِ وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي الْقُرْآنِ ۚ وَنُخَوِّفُهُمْ فَمَا يَزِيدُهُمْ إِلَّا طُغْيَانًا كَبِيرًا ☆لقد رأى النبي ص في الرؤيا قردة تنزوا على منبره فأخبره الله بأن بني أمية سوف يحكمون المسلمين بالسيف من بعده ويصعدون على منبره وهم الشجرة الملعونة ☆ قال الشاعر # أضرمت أمية لهاشم أي حرب يشيب منها الطفل الوليد ~ فأبو سفيان لمحمد ومعاوية لعلي وللحسين يزيد
قصه فيه اختباص كثير على ما اضن
قريش قامة
الأصح ان رجل هاشم ملتصقه بجبين عبدشمس يابدر وخرجوا ورا بعض! شلون اثنين يطلعون مع بعض بولاده طبيعيه
قثثث٢ثثثث٢ثثثثثثثبققثقققلققققثثلقلقققلقققىققققققبلقثقققثقققثقققققلقققققلققثقققققققللقلققلقثققققىقبلبقققققققققىققققلققلققققققلققلقللقققققققققلققققلققققققققةثثققبققلقققققلقثقبلققلقق٣ققثققققققثققلقق٣ققثقبقلقققبلثبىلقلبققققققلققبقققققققلللققققبلققلققققلقلللققلققلقققلققققلققققققققققققلللقققبققثلققققبقلققققققققققققىقبقلقققللقققبثلقققققلققققلللققققبقلللققققللقلقلقىققلثققققللققققللقققلىقققلقققللققلقققىىقققلقققىقلقةلققلبققققلققققلققللقللققلقققلققققلققلققةلققبققةقلققبققققىققققبققبققققققققققققققققققققققلقققققلققللققققبقققلقققلققلققلقللبققققققىقبقققققلققىققققققققبقبقققلققبققبققلبقىقققققققققققققبقققققلقققىققققققققققققققققلققققلللققققلقققققللققثققققققةلققققققلققققققققققثثقققققبقبىقثقققققققبققققققبقققققققققققلققلقققققققققببقققلقققققبىثثقلققلققلققققققلققبقةىقققلققققثقققثثقلققققققلققققققققققققققثقققثققققققققققلققققققققققققققلقققققققققققققبقققثثقققللققققققلققققققققققققققققببلللةقبققققلقققققققققققلققققلققققثىقثىةققبقبلقلقققققققققثثقبقثقققققققققققثققققققلقلقققققققققببقثققققىلققققلققققققققققققققبققققققققققققققلقللقققققققثققققققبثقققققبققللققققققلقققققلقققققققققققققلقبققبققققثققققلىقىقققلقىققققثقثثثقققققققثقققققققلقلقللقلقققققققلققققققثققققثقققققققققبققلقققققلةقققققققققققلقققققققلققققبقققققلققثقققققققبقققلققققلقققققلققلققققةقةبققلقبقققققبلبلقققلققللقثققلقلىلقققلقبقللققلقببثبققققثققلقققققققىققبقلقثققققلقققةققبققبققققللقققققققبققثقلقلققلىقبقلققققققققققبققققققققققثقققققثققققققققققققثقققثقثققققققققثققققثقثثقققققققثثققققققققققققثثقثقققققثثقثققثثققثققققثققثقثثقثققققققققلثثثثققثلققققثقثققثققققثققق٢ثثثقثثثثقثثثثقثقققثثقثثثثثثثقثقققثثثثثقققققققققققققققققققىقققققققققققلقققققققققققققققققققققققققققققققققققققققققققققققققلققققققققققققققققثقققققققققثققققققققىققىقققققققبقققققققققققققققققققققققققلقققققققققققققققققققلققبققققققققبقققققققققققققققققققققققققققلقلققققةقققققققققققققلقلقثققققبقلقققققققققققققققققلققققققققققققبققققققققققققققلققققققققققققققققققققققققققققققققققققققققققققققققققققققققققققققققققققثققثثثقققثثقققققق٢ثثثقثقققثثقق٢ثثثثثثقثثقثثثثقققققققققققققبققققققثققققققققققققققققققققققققققققققلقققققققققققققققققققثققققققققققققققققققققققققلققبققققققققققلققققققققققققققققققققلقققققققققققققققققققققققققققققققققققققققققققققققثقققققققققققققققققققققققققققققققققققققققققققققققققققققققققققلقققققققققققللققققققلققققققققثققققققققققققققققققققققققققققققققققققققققققققققققققققققققققققققققققققققققققققققققققققققققققققققققققققققققققققققققققققققققققققققققققققققققققققققققققققققققققققققققققققققققققق٣
يمكن حجمهم صغير
تدقيقك ممل جدا شكلك معقد عيالك فالبيت دامك تدقق كذا عادي كل شي وارد
مارحنا بعيد.
@@فارسالفارس-م8ث الله يجزاك خير وش هم فئران ولا قطاوه هههههههههههههههههههههههههههههههه
عندما تتسائل عن أهل جنوب الجزيرة العربية عرب ام لا هم اصل العرب والاحباش في ذيك الحقبه التاريخيه غزاه ومستعمرين بقوة الدول العظماء في ذالك الزمان و القحطانيين هم العرب العاربه وهم كانوا على الدين الصحيح في ذاك الزمان على مله عيسي بن مريم عليه السلام وسياقك للقصه فيها تهكم على جنوب الجزيرة العربية بنفحه عنصريه فامل ان تتجرد من العنصريه في سردك للتاريخ
الحين انت تقارن قحطان في اسياد العرب بني هاشم
اقول روح شوف رهف القحطاني و هند القحطاني وتعال تكلم عن العرب و تاريخ العرب وبعدين اربنا اصطفا من بني هاشم رسول مو من صحطان 😂🤣
@@بن_هاشم515 عيب ياولد عمي هذا الكلام ونعم بالقحاطين ولاننسى ان الانصار من قحطان لاتجيب الردى لقومنا بالكلام اللي ماله داعي الفجور في الخصومه ذمها الرسول صلى الله عليه وسلم
الله يعينك علي طريقه تفكيرك
بني امية لم يستحقو الحكم لامن زمن امية ولا اخر ملوك بني امية
اسيادك يالرافضي الفارسي
استحقوه وقدرو عليه ولا تعتمد حديث هذا المتكلم لان وضائف الشرف المتعلقة بالكعبة كانت على عدة عوائل من قريش قدرت ب 15 وظيفة وزعت على عدة فخوض لتوازن وكان حملة راية الحرب قبل الاسلام بنو امية أي من يقود الجيش للحرب وفي غزوة احد كانت في يد ابي سفيان
وظيفة حمل الديات والتصالح عليها فقد كانت في يد بني اسم وقد جاء الاسلام وهي في ابو بكر الصديق
وكانت السقاية لبني هاشم وجاء الاسلام وهي في يد العباس ابن عبد المطلب.
وكانت الحجابة البيت لبني عبد الدار وقد جاء الاسلام وهي في يد عثمان ابن طلحة
والسفارة وهي السعي في الصلح بينهم حال الاختلاف فيما بينهم او مع القبائل الأخرى وقد كانت في بني عدي وقد جاء الاسلام وهي في يد عمر ابن الخطاب حتى يوم صلح الحديبية أراد الرسول صل الله عليه و سلم إرسال عمر بن الخطاب رضي الله عنه لكنه اشار على الرسول صل الله عليه و سلم بعثمان رضي الله عنه لمنعته فيهم فحملة لواء الحرب في قريش حينها بنو امية
المشورة لبني اسد بن عبد العزى ولهم دار الندوة
الاعنة مختصة في تجهيز الجيش وكانت بيد خالد ابن الوليد
هذه بعض الوضائف على انها تتفاضل فيما بينها فافضلها السدانة و السقاية