اللهم احفظ شيخنا الحبيب صالح العصيمي وارفع درجاته بالدنيا قبل الآخرة يا رب ، وبارك في اخينا الكريم عبد العزيز الصيني الذي تخرج من فمه الأذكار كأنها شُهب
اسم الكتاب:الخلاصة الحسناء في أذكار الصباح والمساءللشيخ صالح بن عبد الله بن حمد العصيمي وهذا نسخ pdf للكتاب www.noor-book.com/en/ebook-شرح-الخلاصه-الحسناء-في-اذكار-الصباح-والمساء-%7C-صالح-العصيمي-pdf
جزاكم الله خير الجزاء وتقبل الله صالح أعمالكم حفظكم الله ورعاكم ونور قلوبكم بالقران الكريم وعلومه آمين آمين آمين يارب العالمين والصلاة والسلام على سيدي المرسلين،ونحن نشتاق إلى الحضور في الحلقات العلمية بالمسجد النبوي الشريف.
اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت ياذا الجلال والإكرام، لا حول ولا قوة إلا بالله ،لا إله إلا الله ولا نعبد إلا إياه له النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن، لا إله إلا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون. جزاكم الله خيرا
ماشاء الله تبارك الله أحسن الله اليكم اللهم احفظ شيخنا الحبيب صالح العصيمي وارفع درجاته في الدنيا قبل الاخرة يا رب العزة....و جعل الله حسناتهم في الميزان...و بارك الله فيك يا اخي الكريم عبد العزيز صيني....اللهم فقهه في الدين و علمه تاويل آمين آمين آمين يا رب العالمين.. وجزاكم الله خيرا و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أذكار الصباح اللهم أنت ربي مره ياحي ياقيوم برحمتك.. مره الله اني أسألك العفو والعافية مره اللهم عالم الغيب والشهادة فاطر السموات... مره رضيت بالله ربا و بالاسلام دينا ...ثلاث بسم اللذي لايضر مع اسمه ..ثلاث لا اله إلا الله وحده ... عشر اللهم بك أصبحنا ..مره أصبحنا وأصبح الملك لله.. مره اللهم ما أصبح بي من نعمة ...مره أصبحنا على فطرة الإسلام ...مره في الصباح فقط. اللهم إنا أصبحنا نشهدك ونشهد حملة عرشك ، ... مره او اثنتين او ثلاثه او اربعه ...
عندي استغراب عجيييييييب ! من كل شيخ وامام للمسلمين في بلد المسلمين ، وهو جعل خليفته أعجمي دائماً ، ترى المساجد لا جاء عربي يصلي في غياب الإمام ، تنقلب وجوه الحاضرين ويتمتمون وينتقدون ووووو ماذا دهاكم ،،،، لا المعذره نبي البنغالي يصلي فينا إمام ،،،، آهاااااااا ، طيب يا صاحب الهوى أنتَ وهو ، ألا تسمعه يقول والزاااااااالين ، وفي أحسن حاله يقول ولا الدااااااااولين ، ويقول السرات المستكيم ، ويقول الرررررررحمن الررررررررررحيم ، ويقول ويقول ويقول . فإنّا لله وإنا إليه راجعون . وهذا شيخنا اللذي نحبه ونجله ونحب ونجل الصيني عبد العزيز ، فقد عمّد الصيني فقط في تلاوة كل شيء ،، طيب انظر يمنة ويسرة وشجع شخصاً عربياً من بين هؤلاء الأفاضل ، يتناوب مع الصيني على القراءة ...!! والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
خيرُ لك وأبقى سبحان الله و الحمد لله و لا إله إلا الله والله أكبر و لا حول ولا قوه إلا ﺑﺎلله. .أستغفر الله وأتوب إليه. .سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم. .لا اله الا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين . .اللهم نجني من عذابك يوم تبعث عبادك. .اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عنا. .اللهم صل وسلم على نبينا محمد❤️.
جزاك الله خير وبارك فيك، لو سمحت أن تقرأ " نعت الدرجات في تلقي القرآن والقراءات " لـشيخنا صالح بن عبد الله العُصَيميّ حفظه الله وجزاه عنَّا خير بصوتك الرائع.
🔴 المناظرة التي قال عنها الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله : (🔖ينبغي أن تكتب على أبواب المساجد وأن تعلم للأزواج والأولاد🔖) 📃مناظرة العبّاس بن موسى بن مشكويه الهمدانيّ بحضرة الواثق. ⬅️ وهي تلخص عقيدة أهل السنة والجماعة، وهي مهمة جداً لتصحيح الاعتقاد! ▪️قال أبو عبد الله عبيد الله بن محمد بن بطة العكبري الحنبلي رحمه الله: حدّثنا سلامة بن جعفرٍ الرّمليّ، قال: حدّثنا العبّاس بن مشكويه الهمذانيّ، قال: أُدخلتُ على الخليفة المتكنّي بالواثق، أنا وجماعةٌ من أهل العلم، فأقبل بالمسألة عليّ من بينهم، • فقلت: يا أمير المؤمنين إنّي رجلٌ مروّعٌ ولا عهد لي بكلام الخلفاء من قبلك، • فقال: لا ترع، ولا بأس عليك، ما تقول في القرآن؟ • فقلت: «كلام اللّه غير مخلوقٍ». • فقال: أشهدُ لتقولنّ مخلوقًا، أو لأضربنّ عنقك • قال: فقلت: إنّك إن تضرب عنقي، فإنّك في موضع ذلك، إن جرت به المقادير من عند الله، فتثبّت عليّ يا أمير المؤمنين، فإمّا أن أكون عالمًا فتثبت حجّتي، وإمّا أن أكون جاهلًا فيجب عليك أن تعلّمني لأنّك أمير المؤمنين، وخليفة الله في أرضه، وابن عمّ نبيّه. • فقال: أما تقرأ {إنّا كلّ شيءٍ خلقناه بقدرٍ } و{وخلق كلّ شيءٍ فقدّره تقديرًا}، • قلت: يا أمير المؤمنين، الكلّيّة في كتاب الله، خاصٌّ أم عامٌّ ؟ • قال: عامٌّ. • قلت: لا، بل خاصٌّ. قال اللّه عزّ وجلّ: {وأُوتيتْ من كلّ شيءٍ} فهل أُوتيت ملك سليمان عليه السّلام؟ فحذفني بعمودٍ كان بين يديه، ثمّ قال: أخرجوه، فاضربوا عنقه. فأُُخرجت إلى قبّةٍ قريبةٍ منه، فشدّ عليها كتَّافي، • فناديت: يا أمير المؤمنين إنّك ضاربٌ عنقي، وأنا متقدّمك، فاستعدَّ للمسألة جوابًا. • فقال: أخرجوا الزّنديق وضعوه في أضيق المحابس. • ثمّ ذكرني بعد أيّامٍ وأخرجني من السّجن وأوقفني بين يديه، وقال: عساك مقيمًا على الكلام الّذي كنتُ سمعتُه منك؟ • فقلت: والله يا أمير المؤمنين إنّي لأدعو ربّي تبارك وتعالى في ليلي ونهاري ألّا يميتني إلّا على ما كنتَ سمعتَه منّي. • قال: أراك متمسّكًا. • قلت: ليس هو شيءٌ قلتُه من تلقاء نفسي، ولكنّه شيءٌ لقيت فيه العلماء بمكّة والمدينة والكوفة والبصرة والشّام والثّغور، فرأيتهم على السّنّة والجماعة. • فقال لي: وما السّنّة والجماعة؟ • قلت: سألت عنها العلماء فكلٌّ يخبر ويقول: ⬅️ إنّ صفة المؤمن من أهل السّنّة والجماعة، 🔸أن يقول العبد مخلصًا: لا إله إلّا الله، وحده لا شريك له، وأنّ محمّدًا عبده ورسوله، والإقرارُ بما جاءت الأنبياء والرّسل. 🔸ويشهد العبد على ما ظهر من لسانه وعقد عليه قلبُه، 🔸والإيمان بالقدر خيره وشرّه من الله. 🔸ويعلم العبد أنّ ما أصابه لم يكن ليخطئه، وأنّ ما أخطأه لم يكن ليصيبه. 🔸والإيمانُ قولٌ وعملٌ يزيد بالطّاعة وينقص بالمعصية، 🔸وأنّ اللّه عزّ وجلّ قد علم من خلقه ما هم فاعلون، وما هم إليه صائرون، فريقٌ في الجنّة وفريقٌ في السّعير، 🔸وصلاةُ الجمعة والعيدين خلفَ كلّ إمامٍ برٍّ وفاجرٍ، 🔸وصلاةُ المكتوبة، من غير أن تقدّم وقتًا أو تؤخّر وقتًا، 🔸وأن نشهد للعشرة الذين شهد لهم رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم من قريشٍ بالجنّة، 🔸والحُبّ والبغض للّه وفي الله، 🔸وإيقاع الطّلاق إذا جرى، كلمةٌ واحدةٌ، 🔸والمسحُ على الخفّين للمسافر ثلاثة أيّامٍ وللمقيم يومٌ وليلةٌ، 🔸والتّقصير في السّفر إذا سافر ستّة عشر فرسخًا بالهاشميّ -ثمانيةً وأربعين ميلًا- وتقديم الإفطار وتأخير السّحور، 🔸وتركيب اليمين على الشّمال في الصّلاة، 🔸والجهر بآمين، وإخفاء بسم اللّه الرّحمن الرّحيم، 🔸وأن تقول بلسانك وتعلم يقينًا بقلبك، أنّ خير هذه الأمّة بعد نبيّها، أبو بكرٍ، ثمّ عمر، ثمّ عثمان، ثمّ عليٌّ، رضوان اللّه عليهم، 🔸والكفُّ عمّا شجر بين أصحاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم، 🔸والإيمانُ بالبعث والنّشور وعذاب القبر ومنكرٍ ونكيرٍ والصّراط والميزان، 🔸وأنّ اللّه عزّ وجلّ يُخرج أهل الكبائر من هذه الأمّة من النّار، وأنّه لا يخلّد فيها إلّا مشركٌ، 🔸وأنّ أهل الجنّة يرون اللّه عزّ وجلّ بأبصارهم، 🔸وأنّ القرآن كلام اللّه غير مخلوقٍ، 🔸وأنّ الأرض جميعًا قبضته يوم القيامة، والسّماوات مطويّاتٌ بيمينه، سبحانه عمّا يشركون • قال: فلمّا سمع هذا منّي أمر بي فقَلَعَ لي أربعةَ أضراسٍ، وقال: أخرجوه عنّي لا يفسد عليّ ما أنا فيه، فأُخرِجتُ، فلقيت أبا عبد اللّه أحمدَ بنَ حنبلٍ، فسألني عمّا جرى بيني وبين الخليفة فأخبرته. • فقال: لا نسيَّ اللّهُ لك هذا المقام حين تقف بين يديه! • ثمّ قال: ينبغي أن نكتب هذا على أبواب مساجدنا، ونعلّمه أهلنا وأولادنا. • ثمّ التفت إلى ابنه صالحٍ، فقال: أُكتبْ هذا الحديث واجعله في رَقٍّ أبيضَ، واحتفظ به، واعلم أنّه من خير حديثٍ كتبتَه، إذا لقيت الله يوم القيامة، تلقاه على السّنّة والجماعة. 📙 [الإبانة الكبرى {6/(284-288)}
جزاك الله خيرا جزاك الله خيرا جزاك الله خيرا جزاك الله خيرا جزاك الله خيرا جزاك الله خيرا جزاك الله خيرا جزاك الله خيرا جزاك الله خيرا جزاك الله خيرا جزاك الله خيرا جزاك الله خيرا جزاك الله خيرا جزاك الله خيرا جزاك الله خيرا جزاك الله خيرا جزاك الله خيرا جزاك الله خيرا جزاك الله خيرا جزاك الله خيرا جزاك الله خيرا جزاك الله خيرا جزاك الله خيرا جزاك الله خيرا جزاك الله خيرا جزاك الله خيرا جزاك الله خيرا جزاك الله خيرا جزاك الله خيرا جزاك الله خيرا جزاك الله خيرا جزاك الله خيرا جزاك الله خيرا جزاك الله خيرا جزاك الله خيرا جزاك الله خيرا جزاك الله خيرا جزاك الله خيرا جزاك الله خيرا جزاك الله خيرا جزاك الله خيرا جزاك الله خيرا جزاك الله خيرا جزاك الله خيرا جزاك الله خيرا جزاك الله خيرا جزاك الله خيرا جزاك الله خيرا جزاك الله خيرا جزاك الله خيرا جزاك الله خيرا جزاك الله خيرا جزاك الله خيرا جزاك الله خيرا جزاك الله خيرا جزاك الله خيرا جزاك الله خيرا جزاك الله خيرا جزاك الله خيرا جزاك الله خيرا جزاك الله خيرا جزاك الله خيرا جزاك الله خيرا جزاك الله خيرا جزاك الله خيرا جزاك الله خيرا جزاك الله خيرا جزاك الله خيرا جزاك الله خيرا جزاك الله خيرا جزاك الله خيرا جزاك الله خيرا
بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم
في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله
في الخلاصة الحسناء ملحوظات وأنا مجرد أشير وعليكم البحث والنظر وكلمت الشيخ فيها ومجرد ناقل وليس فيه تنقيص من الشيخ بل الملحوظات للعلماء تُقدم من الصغير والكبير والعالِم بشر يصيب ويخطئ ليس بمعصوم والرسالة نبهوني إذا أخطأت في شيء وقولي في الرسالة على مارأيت أتكلم عن نفسي وقلته حتى الشيخ ينظر في الأمر ولا أجزم بظاهر صحة السند فحرروا ، قلت للشيخ : ١-حديث رجل خدم النبي صلى الله عليه وسلم ( رضيت بالله الخ ) هذا الحديث قلت أنه ثابت عند أبو داود والنسائي في الكبرى والحديث مداره على سابق بن ناجية ولم أجد من وثقه إلا ابن حبان فلو تعيد النظر هل هو مجهول وقال ابن حجر مقبول قيل معناها عنده : أن الراوي لين إلا إذا توبع . ٢-اللهم ما أصبح | قلت حديث صحيح رواه أبو داود والنسائي في الكبرى والحقيقة الحديث يدور على عبدالله بن عنبسة والكلام فيه نفس اللي قبل أعني عن ابن حبان وابن حجر : قال يحيى بن معين : قال الدوري عنه : قد روى ربيعة ، عن عبد الله بن عنبسة . قلت : من عبد الله بن عنبسة هذا ؟ قال : لا أدري . وقال أبو زرعة : سئل عنه فقال : لا أعرفه إلا في هذا الحديث يعني حديث النبي صلى الله عليه وسلم : من قال إذا أصبح ... ٣-حديث أصبحنا على فطرة الإسلام المرجح رواية الثوري على شعبة بدون على في البقية : ودين نبينا الخ | والثوري أحفظ منه وشعبة قد اختلف عليه فعنه ابن مهدي بدون على وعنه محمد بن جعفر بها ولا أدري من أين منشأ الخلاف ورواية بعلى قوية أيضا لكن أحببت أتطرق للموضوع للفائدة . ٤-حديث اللهم إني أصبحت : هذا الحديث عند أبو داود والترمذي فيه مسلم بن زياد لم أجد من وثقه إلا ابن حبان وقال ابن حجر : مقبول ( قيل معناها عنده : أن الراوي لين إلا إذا توبع ) . والحديث عند أبو داود والترمذي والنسائي من راويين والطبراني برواية عنعنة بقية قيل عنه أنه يدلس وعن الضعفاء وانظروا ترجمته وروايتهم هذي بدون ذكر عدد وعند البخاري بعنعنة بقية عن الرجل المجهول وبالعدد ، وعند النسائي من طريق إسحاق الحنظلي جاء عنده بتحديث بقية من مسلم بن زياد وبذكر العدد وأما الرواية الثانية عن الراويين قال النسائي في روايتهم : خَالَفَهُ عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ وَكَثِيرُ بْنُ عُبَيْدٍ فِي لَفْظِ الْحَدِيثِ ( يقصد هؤلاء الراويين خالفوا إسحاق الحنظلي ) بقي روايات عند محمد المقدسي المشهور بالضياء ولد ٥٦٩ هـ وتوفي ٦٤٣ فهو متأخر أورد الحديث ( الأحاديث المختارة بسنده برجال كثيرين يُنظر في أمرهم ) وفيها ذكر العدد وعنده ٤ أسانيد والكلام يطول فيه . فلو تراجع النظر . ومعلوم أن الحديث كلما كثر رجال سنده وتباعد عن زمن الرواية بفارق كبير فإن الاحتمال القوي أن الألفاظ تزيد وتنقص ويكون سلسلة الرجال فيهم مجاهيل أو بعضهم ضعيف حفظ والرواية المنظورة بالعدد هي رواية عند النسائي في الكبرى خالف راويين بدون عدد على جهالة الراوي عن أنس ، وبقي روايات عند البيهقي في الدعوات فقد رواه مرة براوٍ مجهول ومرة عن سلمان الفارسي بسند لا أدري عنه ٥-حديث أعوذ بكلمات الله الخ قلت أن رواية الثلاث لا تصح لو تعيد النظر لأن الحديث مختلف عن حديث أبي هريرة فالحديث عند مسلم أما لو قلت حين أمسيت والحديث الآخر عند الترمذي وأحمد من قال حين يمسي والسند عند الترمذي على ما رأيت لا بأس به . بقي حديث ماذكرتموه هل صح عندك ؟ وهو : حديث أبي الدرداء عند أبو داود حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت الخ سبعا وحديث ابن خبيب في سورة الإخلاص والمعوذتين تكفيك من كل شيء فالحديث سنده على مارأيت لابأس به وهو بلفظه وقصته يختلف بقصته عن الروايات الثانية المقتصرة على المعوذتين فلو تعيد النظر فيه هذا ماعندي ووفقك الله لكل خير حديث رضيت بالله ربا اللي كلمتك عنه شيخ صالح فيه منه اثنين آخرين واحد منهم في صحيح مسلم والثاني عند أبو داود وغيره : الأول : أخرجه مسلم وعند النسائي في المجتبى وأخرجه في الكبرى وابن حبان والحاكم وسعيد بن منصور والبيهقي في السنن والطبراني من طريقين بالسند إلى عبدالله بن وهب ح أبو هانئ الخولاني عن أبي عبدالرحمن الحبلي عن أبي سعيد الخدري أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال : يا أبا سعيد من رضي بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد نبيا وجبت له الجنة . [ طريق أحمد في المسند ضعيف وعنده التصريح بأنه من قالهن وعند الطبراني نفسه بدونها ] الثاني : أخرجه أبو داود وابن حبان والنسائي في الكبرى وابن أبي شيبة من طريق زيد بن الحباب ح عبدالرحمن بن شريح ح أبو هانئ الخولاني أنه سمع علي الجنبي أنه سمع أبا سعيد الخدري أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال : من قال رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد رسولا وجبت له الجنة . هذول الحديثين : أبو هانئ يرويه عنه راويين وكأن الحديث مختلفين أو إنهم واحد يروي عنه : ١-عبدالله بن وهب باللفظ المذكور عند مسلم وغيره اللي ما فيه من قال الخ والحديث هنا له تكملة ماذكرتها ٢-ويروي عنه عبدالرحمن بن شريح باللفظ المذكور عند أبو داود وابن حبان والنسائي في الكبرى : من قال رضيت الخ وذكر النسائي في الكبرى فقال : أبو هانئ يرويه عنه راويين وكأن الحديث مختلفين أو إنهم واحد يروب عنه : ١-عبدالله بن وهب باللفظ المذكور عند مسلم وغيره اللي ما فيه من قال الخ والحديث هنا له تكملة ماذكرتها ٢-ويروي عنه عبدالرحمن بن شريح باللفظ المذكور عند أبو داود وابن حبان والنسائي في الكبرى : من قال رضيت الخ أبو هانئ يرويه عنه راويين وكأن الحديث مختلفين أو إنهم واحد يروب عنه : ١-عبدالله بن وهب باللفظ المذكور عند مسلم وغيره اللي ما فيه من قال الخ والحديث هنا له تكملة ماذكرتها ٢-ويروي عنه عبدالرحمن بن شريح باللفظ المذكور عند أبو داود وابن حبان والنسائي في الكبرى : من قال رضيت الخ وذكر النسائي في الكبرى فقال : ذِكْرُ اخْتِلَافِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شُرَيْحٍ وَعَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبٍ عَلَى أَبِي هَانِئٍ فِي خَبَرِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ فِيهِ ثم ذكر الطريقين ثم قال عن رواية عبدالرحمن بن شريح : خَالَفَهُ عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ رَوَاهُ عَنْ أَبِي هَانِئٍ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ثم ذكر طريق ابن وهب الذي فيه : يا أبا سعيد من رضي الخ أي بدون من قال . والحديث بعد تخريجه يتبين أن الرواية من طريق عبدالرحمن بن شريح ( ورسولا ) وردت رواية ( نبيا ) عند محمد بن نمير لكنه خالف ٣ رواة ثقات ، وأما طريق ابن وهب ( نبيا ) . غير كذا فشاذ عن الراوي . ولا أدري هل هو حديثين أو واحد يحتاج إلى تحرير وتأكدوا
اسم الكتاب:الخلاصة الحسناء في أذكار الصباح والمساءللشيخ صالح بن عبد الله بن حمد العصيمي وهذا نسخ pdf للكتاب www.noor-book.com/en/ebook-شرح-الخلاصه-الحسناء-في-اذكار-الصباح-والمساء-%7C-صالح-العصيمي-pdf
@@المتونالعلمية-ش9ظ الشيخ الألباني رحمه الله تخصصه بالحديث وطرقه وسنده فهو أعلم من غيره في غير تخصصه بالحديث ومن أصول علم الحديث لا يؤخذ بالحديث الضعيف حتى في فضائل الأعمال والله أعلم
المسألة لا تؤخذ بهذه الطريقة بارك الله فيكم فعند الامام احمد وهو من ائمة أهل الحديث تجد عنده الحديث الضعيف ويقول والعمل عليه او شيئا من هذا المعنى وكذلك بعض اصول الفقة مبنية بأحاديث ضعيفه والأمر الآخر من الاحاديث مختلف عند أهل الحديث فتجد من اهل العلم من يصحح وبعضهم يضعف بحسب اجتهادهم واسال الله لنا ولكم العلم النافع والعمل الصالح
اللهم احفظ شيخنا الحبيب صالح العصيمي وارفع درجاته بالدنيا قبل الآخرة يا رب ، وبارك في اخينا الكريم عبد العزيز الصيني الذي تخرج من فمه الأذكار كأنها شُهب
سبحان الله ، حيرني من لم يعجبه وضغط على 👎؟!!
هذه محض أذكار وفيها أجور عظيمة
سبحان الله
لاتتحير أخي يوجد مرضى القلوب نسأل الله السلامة والعافية
ممكن بالغلط @@kim-ox6oo
أقترح : نشر قطعة pdf من المتن المقروء تحت كل مقطع
www.mimham.net/tan-2633-52
هذا المتن
اسم الكتاب:الخلاصة الحسناء في أذكار الصباح والمساءللشيخ صالح بن عبد الله بن حمد العصيمي
وهذا نسخ pdf للكتاب www.noor-book.com/en/ebook-شرح-الخلاصه-الحسناء-في-اذكار-الصباح-والمساء-%7C-صالح-العصيمي-pdf
@@al_firdows جزاك •اللّـہ̣̥ خيرا
وين اقدر الاقي متون برنامج المحفوضات الصغير بصيغة ب د ف
جزاك الله خير
السلام عليكم ورحمة الله
نسأل الله أن لا يحرمنا من المجالس الخير وان يحفظ البلاد التوحيد
اللهم امين
يا الله ما ادراك التووحيد
اللهم ارزقنا ان نحضر هكذا مجالس ولا تحرمنا اللهم بذنوبنا
❤ from Australia
ruclips.net/user/Manialdahash
الحمد لله الذي هدانا لهذا وماكنا لنهتدي لولا أن هدانا الله
اللهم بارك وزد وثبت علمائنا يارب
Alhamdulillah mashaAllah SubhanAllah Allah Hu Akbar kabeera ❤️ sallallaho alaihi wa sallam 🌹❤️❤️
مشاءالله تبارك الرحمن
السلام عليك ورحمة الله وبركاته
حياك الله اخي الكريم
بعد م هناك ا
جزاكم الله خير الجزاء وتقبل الله صالح أعمالكم حفظكم الله ورعاكم ونور قلوبكم بالقران الكريم وعلومه آمين آمين آمين يارب العالمين والصلاة والسلام على سيدي المرسلين،ونحن نشتاق إلى الحضور في الحلقات العلمية بالمسجد النبوي الشريف.
يا رب اجمعنى به فى الدنيا على طاعتك و اجمعني به في الاخره في جنتك
From Malabar, India
بارك الله فيكم جميعا يا إخوان
മലബാറിൽ നിന്ന് ഹൃദയം നിറയെ സ്നേഹവുമായി ..... ഇസ്ലാമിലെ എന്റെ സഹോദരങ്ങളെ
وفيك يبارك الرحمن
اللهم آمين آمين يارب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
جزاكم الله خيرا
صلّى الله عليه وسلم
جزاكم الله الجنه
جزاك الله خيراً شيخنا صالح العصيمي حفظك الله.
اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت ياذا الجلال والإكرام، لا حول ولا قوة إلا بالله ،لا إله إلا الله ولا نعبد إلا إياه له النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن، لا إله إلا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون.
جزاكم الله خيرا
ماشاء الله تبارك الله أحسن الله اليكم
اللهم احفظ شيخنا الحبيب صالح العصيمي وارفع درجاته في الدنيا قبل الاخرة يا رب العزة....و جعل الله حسناتهم في الميزان...و بارك الله فيك يا اخي الكريم عبد العزيز صيني....اللهم فقهه في الدين و علمه تاويل
آمين آمين آمين يا رب العالمين..
وجزاكم الله خيرا و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أذكار الصباح
اللهم أنت ربي مره
ياحي ياقيوم برحمتك.. مره
الله اني أسألك العفو والعافية مره
اللهم عالم الغيب والشهادة فاطر السموات... مره
رضيت بالله ربا و بالاسلام دينا ...ثلاث
بسم اللذي لايضر مع اسمه ..ثلاث
لا اله إلا الله وحده ... عشر
اللهم بك أصبحنا ..مره
أصبحنا وأصبح الملك لله.. مره
اللهم ما أصبح بي من نعمة ...مره
أصبحنا على فطرة الإسلام ...مره في الصباح فقط.
اللهم إنا أصبحنا نشهدك ونشهد حملة عرشك ، ... مره او اثنتين او ثلاثه او اربعه ...
عندي استغراب عجيييييييب ! من كل شيخ وامام للمسلمين في بلد المسلمين ، وهو جعل خليفته أعجمي دائماً ، ترى المساجد لا جاء عربي يصلي في غياب الإمام ، تنقلب وجوه الحاضرين ويتمتمون وينتقدون ووووو
ماذا دهاكم ،،،، لا المعذره نبي البنغالي يصلي فينا إمام ،،،، آهاااااااا ، طيب يا صاحب الهوى أنتَ وهو ، ألا تسمعه يقول والزاااااااالين ، وفي أحسن حاله يقول ولا الدااااااااولين ، ويقول السرات المستكيم ، ويقول الرررررررحمن الررررررررررحيم ، ويقول ويقول ويقول . فإنّا لله وإنا إليه راجعون .
وهذا شيخنا اللذي نحبه ونجله ونحب ونجل الصيني عبد العزيز ، فقد عمّد الصيني فقط في تلاوة كل شيء ،، طيب انظر يمنة ويسرة وشجع شخصاً عربياً من بين هؤلاء الأفاضل ، يتناوب مع الصيني على القراءة ...!!
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اتق الله، الناس سواسي
تذكر حديث الرسول صلى الله عليه وسلم
لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر
الخلاصة الحسناء في أذكار الصباح المساء drive pdf
drive.google.com/drive/folders/1-53i2mmBLzmq7hLNYhYyv48N6IGGpmQe
ماشاء الله تبارك الله
خيرُ لك وأبقى
سبحان الله و الحمد لله و لا إله إلا الله والله أكبر و لا حول ولا قوه إلا ﺑﺎلله. .أستغفر الله وأتوب إليه. .سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم. .لا اله الا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين . .اللهم نجني من عذابك يوم تبعث عبادك. .اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عنا. .اللهم صل وسلم على نبينا محمد❤️.
افضل صوت مع افضل شيخ ❤
☆ قَالَ أَبُو بَكْر الصِّدِّيق رَضِيَ اللهُ عَنْهُ:
" إِنَّ اللهَ يَغْفِرُ الْكَبَائِرَ فَلَا تَيْئَسُوا، وَ يُعَذِّبُ عَلَىٰ الصَّغَائِرِ فَلَا تَغْتَرُّوا ".
[شَرْحُ صَحِيحِ مُسْلِم لِابْنِ بَطَّال (٢٦٧/١٩)]
حفظ الله شيخنا الفاضل صالح العصيمي و دكتور عبد العزيز الصيني وجزاهم الله عنا كل خير. 💎💎💎
جزاك الله خير 💌💌💌💌
@@Manialdahash
اللهم آمين و إياك
@@علاء-ديرةعزة
اللهم آمين وإياك و فقنا الله و إياكم لما يحبه ويرضاه.
أحسن الله إليكم
From Sénégal. Barakallahou fiikoum
❤❤❤جزاكم الله خير الجزاء
جزاكم الله خيرا
جزاك الله خيرا
اذكار المساء 3:26
الخلاصة الحسناء في أذكار الصباح المساء drive pdf
drive.google.com/drive/folders/1-53i2mmBLzmq7hLNYhYyv48N6IGGpmQe
@@medbrochhجزاكم الله خيرا جميعا
@@toufikdz1358 و إياك
بارك الله وجزاك الله خيرا وغفر لنا ولك
Dzikir pagi sore.
الله يحفضه انشاء الله
اللهم بارك لنا في مشايخنا واحفظهم
أذكار المساء 3:26
ما شاء الله
Allah yahfadhakum wa jamiil muslimin. Shukran wa jazakallahu kheyran
بارك الله فيكم
such a beautiful voice if you can make.live when doing recitation inshala
الله يبارك
جزاكم الله خيراً
Аллахумма Рабигфирли
جزاك الله خير وبارك فيك، لو سمحت أن تقرأ " نعت الدرجات في تلقي القرآن والقراءات " لـشيخنا صالح بن عبد الله العُصَيميّ حفظه الله وجزاه عنَّا خير بصوتك الرائع.
MashaAllah
باركة الله فيكم وجزاكم الله خيرا
على كل جزاكم الله خيرا
بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا
🔴 المناظرة التي قال عنها الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله :
(🔖ينبغي أن تكتب على أبواب المساجد وأن تعلم للأزواج والأولاد🔖)
📃مناظرة العبّاس بن موسى بن مشكويه الهمدانيّ بحضرة الواثق.
⬅️ وهي تلخص عقيدة أهل السنة والجماعة، وهي مهمة جداً لتصحيح الاعتقاد!
▪️قال أبو عبد الله عبيد الله بن محمد بن بطة العكبري الحنبلي رحمه الله: حدّثنا سلامة بن جعفرٍ الرّمليّ، قال: حدّثنا العبّاس بن مشكويه الهمذانيّ، قال:
أُدخلتُ على الخليفة المتكنّي بالواثق، أنا وجماعةٌ من أهل العلم، فأقبل بالمسألة عليّ من بينهم،
• فقلت: يا أمير المؤمنين إنّي رجلٌ مروّعٌ ولا عهد لي بكلام الخلفاء من قبلك،
• فقال: لا ترع، ولا بأس عليك، ما تقول في القرآن؟
• فقلت: «كلام اللّه غير مخلوقٍ».
• فقال: أشهدُ لتقولنّ مخلوقًا، أو لأضربنّ عنقك
• قال: فقلت: إنّك إن تضرب عنقي، فإنّك في موضع ذلك، إن جرت به المقادير من عند الله، فتثبّت عليّ يا أمير المؤمنين، فإمّا أن أكون عالمًا فتثبت حجّتي، وإمّا أن أكون جاهلًا فيجب عليك أن تعلّمني لأنّك أمير المؤمنين، وخليفة الله في أرضه، وابن عمّ نبيّه.
• فقال: أما تقرأ {إنّا كلّ شيءٍ خلقناه بقدرٍ } و{وخلق كلّ شيءٍ فقدّره تقديرًا}،
• قلت: يا أمير المؤمنين، الكلّيّة في كتاب الله، خاصٌّ أم عامٌّ ؟
• قال: عامٌّ.
• قلت: لا، بل خاصٌّ.
قال اللّه عزّ وجلّ: {وأُوتيتْ من كلّ شيءٍ}
فهل أُوتيت ملك سليمان عليه السّلام؟
فحذفني بعمودٍ كان بين يديه، ثمّ قال: أخرجوه، فاضربوا عنقه.
فأُُخرجت إلى قبّةٍ قريبةٍ منه، فشدّ عليها كتَّافي،
• فناديت: يا أمير المؤمنين إنّك ضاربٌ عنقي، وأنا متقدّمك، فاستعدَّ للمسألة جوابًا.
• فقال: أخرجوا الزّنديق وضعوه في أضيق المحابس.
• ثمّ ذكرني بعد أيّامٍ وأخرجني من السّجن وأوقفني بين يديه، وقال: عساك مقيمًا على الكلام الّذي كنتُ سمعتُه منك؟
• فقلت: والله يا أمير المؤمنين إنّي لأدعو ربّي تبارك وتعالى في ليلي ونهاري ألّا يميتني إلّا على ما كنتَ سمعتَه منّي.
• قال: أراك متمسّكًا.
• قلت: ليس هو شيءٌ قلتُه من تلقاء نفسي، ولكنّه شيءٌ لقيت فيه العلماء بمكّة والمدينة والكوفة والبصرة والشّام والثّغور، فرأيتهم على السّنّة والجماعة.
• فقال لي: وما السّنّة والجماعة؟
• قلت: سألت عنها العلماء فكلٌّ يخبر ويقول:
⬅️ إنّ صفة المؤمن من أهل السّنّة والجماعة،
🔸أن يقول العبد مخلصًا: لا إله إلّا الله، وحده لا شريك له، وأنّ محمّدًا عبده ورسوله، والإقرارُ بما جاءت الأنبياء والرّسل.
🔸ويشهد العبد على ما ظهر من لسانه وعقد عليه قلبُه،
🔸والإيمان بالقدر خيره وشرّه من الله.
🔸ويعلم العبد أنّ ما أصابه لم يكن ليخطئه، وأنّ ما أخطأه لم يكن ليصيبه.
🔸والإيمانُ قولٌ وعملٌ يزيد بالطّاعة وينقص بالمعصية،
🔸وأنّ اللّه عزّ وجلّ قد علم من خلقه ما هم فاعلون، وما هم إليه صائرون، فريقٌ في الجنّة وفريقٌ في السّعير،
🔸وصلاةُ الجمعة والعيدين خلفَ كلّ إمامٍ برٍّ وفاجرٍ،
🔸وصلاةُ المكتوبة، من غير أن تقدّم وقتًا أو تؤخّر وقتًا،
🔸وأن نشهد للعشرة الذين شهد لهم رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم من قريشٍ بالجنّة،
🔸والحُبّ والبغض للّه وفي الله،
🔸وإيقاع الطّلاق إذا جرى، كلمةٌ واحدةٌ،
🔸والمسحُ على الخفّين للمسافر ثلاثة أيّامٍ وللمقيم يومٌ وليلةٌ،
🔸والتّقصير في السّفر إذا سافر ستّة عشر فرسخًا بالهاشميّ -ثمانيةً وأربعين ميلًا- وتقديم الإفطار وتأخير السّحور،
🔸وتركيب اليمين على الشّمال في الصّلاة،
🔸والجهر بآمين، وإخفاء بسم اللّه الرّحمن الرّحيم،
🔸وأن تقول بلسانك وتعلم يقينًا بقلبك، أنّ خير هذه الأمّة بعد نبيّها، أبو بكرٍ، ثمّ عمر، ثمّ عثمان، ثمّ عليٌّ، رضوان اللّه عليهم،
🔸والكفُّ عمّا شجر بين أصحاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم،
🔸والإيمانُ بالبعث والنّشور وعذاب القبر ومنكرٍ ونكيرٍ والصّراط والميزان،
🔸وأنّ اللّه عزّ وجلّ يُخرج أهل الكبائر من هذه الأمّة من النّار، وأنّه لا يخلّد فيها إلّا مشركٌ،
🔸وأنّ أهل الجنّة يرون اللّه عزّ وجلّ بأبصارهم،
🔸وأنّ القرآن كلام اللّه غير مخلوقٍ،
🔸وأنّ الأرض جميعًا قبضته يوم القيامة، والسّماوات مطويّاتٌ بيمينه، سبحانه عمّا يشركون
• قال: فلمّا سمع هذا منّي أمر بي فقَلَعَ لي أربعةَ أضراسٍ، وقال: أخرجوه عنّي لا يفسد عليّ ما أنا فيه، فأُخرِجتُ، فلقيت أبا عبد اللّه أحمدَ بنَ حنبلٍ، فسألني عمّا جرى بيني وبين الخليفة فأخبرته.
• فقال: لا نسيَّ اللّهُ لك هذا المقام حين تقف بين يديه!
• ثمّ قال: ينبغي أن نكتب هذا على أبواب مساجدنا، ونعلّمه أهلنا وأولادنا.
• ثمّ التفت إلى ابنه صالحٍ، فقال: أُكتبْ هذا الحديث واجعله في رَقٍّ أبيضَ، واحتفظ به، واعلم أنّه من خير حديثٍ كتبتَه، إذا لقيت الله يوم القيامة، تلقاه على السّنّة والجماعة.
📙 [الإبانة الكبرى {6/(284-288)}
جزاك الله خيرا جزاك الله خيرا جزاك الله خيرا جزاك الله خيرا جزاك الله خيرا جزاك الله خيرا جزاك الله خيرا جزاك الله خيرا جزاك الله خيرا جزاك الله خيرا جزاك الله خيرا جزاك الله خيرا جزاك الله خيرا جزاك الله خيرا جزاك الله خيرا جزاك الله خيرا جزاك الله خيرا جزاك الله خيرا جزاك الله خيرا جزاك الله خيرا جزاك الله خيرا جزاك الله خيرا جزاك الله خيرا جزاك الله خيرا جزاك الله خيرا جزاك الله خيرا جزاك الله خيرا جزاك الله خيرا جزاك الله خيرا جزاك الله خيرا جزاك الله خيرا جزاك الله خيرا جزاك الله خيرا جزاك الله خيرا جزاك الله خيرا جزاك الله خيرا جزاك الله خيرا جزاك الله خيرا جزاك الله خيرا جزاك الله خيرا جزاك الله خيرا جزاك الله خيرا جزاك الله خيرا جزاك الله خيرا جزاك الله خيرا جزاك الله خيرا جزاك الله خيرا جزاك الله خيرا جزاك الله خيرا جزاك الله خيرا جزاك الله خيرا جزاك الله خيرا جزاك الله خيرا جزاك الله خيرا جزاك الله خيرا جزاك الله خيرا جزاك الله خيرا جزاك الله خيرا جزاك الله خيرا جزاك الله خيرا جزاك الله خيرا جزاك الله خيرا جزاك الله خيرا جزاك الله خيرا جزاك الله خيرا جزاك الله خيرا جزاك الله خيرا جزاك الله خيرا جزاك الله خيرا جزاك الله خيرا جزاك الله خيرا جزاك الله خيرا
ماشاءاللہ
جزاك اللهُ
جزاكم الله كل خير قناة مباركة
معكم لأختكم في الله
حفظة القرآن الكريم برواية ورش من طريق ابي يعقوب الأزرق
أستاذة تعليم القرآني دولة الجزائر
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
اختی الکریمہ
اانت متزوج غیر متزوج
ماشاءاللہ
جزاك الله خيرا
ماشاءاللہ
@@ziyaofislam7590 لا غير متزوجة
الله المستعان
MA SHA ALLAH 👍👍👍
ruclips.net/user/Manialdahash
بارك الله فيك اخي وحفظك الله العزيز الكريم
احسن الله اليكم
3:26
الخلاصة الحسناء في أذكار الصباح المساء drive pdf
drive.google.com/drive/folders/1-53i2mmBLzmq7hLNYhYyv48N6IGGpmQe
بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم
assalamu'alaikum, masyaallah.
А когда это снимали? Ма Щаа Аллах
🌸🌸🌸
في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله في أمان الله
السلام عليك ورحمة الله
Can you please share a copy of the Du’aa in the order the shaykh is reciting?
الخلاصة الحسناء في أذكار الصباح المساء drive pdf
drive.google.com/drive/folders/1-53i2mmBLzmq7hLNYhYyv48N6IGGpmQe
اسم الكتاب بارك الله فيكم
Quran name what
Syaikh Asal Al Banjary look like?
هناك اذكار واردة اكثر من هذه الخلاصة
هل الخلاصة تكفي ام ماذا ؟
نعم هذا هو الثابت
في الخلاصة الحسناء ملحوظات وأنا مجرد أشير وعليكم البحث والنظر وكلمت الشيخ فيها ومجرد ناقل وليس فيه تنقيص من الشيخ بل الملحوظات للعلماء تُقدم من الصغير والكبير والعالِم بشر يصيب ويخطئ ليس بمعصوم والرسالة نبهوني إذا أخطأت في شيء وقولي في الرسالة على مارأيت أتكلم عن نفسي وقلته حتى الشيخ ينظر في الأمر ولا أجزم بظاهر صحة السند فحرروا ، قلت للشيخ :
١-حديث رجل خدم النبي صلى الله عليه وسلم ( رضيت بالله الخ ) هذا الحديث قلت أنه ثابت عند أبو داود والنسائي في الكبرى والحديث مداره على سابق بن ناجية ولم أجد من وثقه إلا ابن حبان فلو تعيد النظر هل هو مجهول وقال ابن حجر مقبول قيل معناها عنده : أن الراوي لين إلا إذا توبع .
٢-اللهم ما أصبح | قلت حديث صحيح رواه أبو داود والنسائي في الكبرى والحقيقة الحديث يدور على عبدالله بن عنبسة والكلام فيه نفس اللي قبل أعني عن ابن حبان وابن حجر : قال يحيى بن معين : قال الدوري عنه : قد روى ربيعة ، عن عبد الله بن عنبسة . قلت : من عبد الله بن عنبسة هذا ؟ قال : لا أدري .
وقال أبو زرعة : سئل عنه فقال : لا أعرفه إلا في هذا الحديث يعني حديث النبي صلى الله عليه وسلم : من قال إذا أصبح ...
٣-حديث أصبحنا على فطرة الإسلام المرجح رواية الثوري على شعبة بدون على في البقية : ودين نبينا الخ | والثوري أحفظ منه وشعبة قد اختلف عليه فعنه ابن مهدي بدون على وعنه محمد بن جعفر بها ولا أدري من أين منشأ الخلاف ورواية بعلى قوية أيضا لكن أحببت أتطرق للموضوع للفائدة .
٤-حديث اللهم إني أصبحت : هذا الحديث عند أبو داود والترمذي فيه مسلم بن زياد لم أجد من وثقه إلا ابن حبان وقال ابن حجر : مقبول ( قيل معناها عنده : أن الراوي لين إلا إذا توبع ) . والحديث عند أبو داود والترمذي والنسائي من راويين والطبراني برواية عنعنة بقية قيل عنه أنه يدلس وعن الضعفاء وانظروا ترجمته وروايتهم هذي بدون ذكر عدد وعند البخاري بعنعنة بقية عن الرجل المجهول وبالعدد ، وعند النسائي من طريق إسحاق الحنظلي جاء عنده بتحديث بقية من مسلم بن زياد وبذكر العدد وأما الرواية الثانية عن الراويين قال النسائي في روايتهم : خَالَفَهُ عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ وَكَثِيرُ بْنُ عُبَيْدٍ فِي لَفْظِ الْحَدِيثِ ( يقصد هؤلاء الراويين خالفوا إسحاق الحنظلي ) بقي روايات عند محمد المقدسي المشهور بالضياء ولد ٥٦٩ هـ وتوفي ٦٤٣ فهو متأخر أورد الحديث ( الأحاديث المختارة بسنده برجال كثيرين يُنظر في أمرهم ) وفيها ذكر العدد وعنده ٤ أسانيد والكلام يطول فيه . فلو تراجع النظر . ومعلوم أن الحديث كلما كثر رجال سنده وتباعد عن زمن الرواية بفارق كبير فإن الاحتمال القوي أن الألفاظ تزيد وتنقص ويكون سلسلة الرجال فيهم مجاهيل أو بعضهم ضعيف حفظ والرواية المنظورة بالعدد هي رواية عند النسائي في الكبرى خالف راويين بدون عدد على جهالة الراوي عن أنس ، وبقي روايات عند البيهقي في الدعوات فقد رواه مرة براوٍ مجهول ومرة عن سلمان الفارسي بسند لا أدري عنه
٥-حديث أعوذ بكلمات الله الخ قلت أن رواية الثلاث لا تصح لو تعيد النظر لأن الحديث مختلف عن حديث أبي هريرة فالحديث عند مسلم أما لو قلت حين أمسيت والحديث الآخر عند الترمذي وأحمد من قال حين يمسي والسند عند الترمذي على ما رأيت لا بأس به .
بقي حديث ماذكرتموه هل صح عندك ؟ وهو : حديث أبي الدرداء عند أبو داود حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت الخ سبعا
وحديث ابن خبيب في سورة الإخلاص والمعوذتين تكفيك من كل شيء فالحديث سنده على مارأيت لابأس به وهو بلفظه وقصته يختلف بقصته عن الروايات الثانية المقتصرة على المعوذتين فلو تعيد النظر فيه
هذا ماعندي ووفقك الله لكل خير
حديث رضيت بالله ربا اللي كلمتك عنه شيخ صالح فيه منه اثنين آخرين واحد منهم في صحيح مسلم والثاني عند أبو داود وغيره :
الأول : أخرجه مسلم وعند النسائي في المجتبى وأخرجه في الكبرى وابن حبان والحاكم وسعيد بن منصور والبيهقي في السنن والطبراني من طريقين بالسند إلى
عبدالله بن وهب ح أبو هانئ الخولاني عن أبي عبدالرحمن الحبلي عن أبي سعيد الخدري أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال : يا أبا سعيد من رضي بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد نبيا وجبت له الجنة . [ طريق أحمد في المسند ضعيف وعنده التصريح بأنه من قالهن وعند الطبراني نفسه بدونها ]
الثاني : أخرجه أبو داود وابن حبان والنسائي في الكبرى وابن أبي شيبة من طريق زيد بن الحباب ح عبدالرحمن بن شريح ح أبو هانئ الخولاني أنه سمع علي الجنبي أنه سمع أبا سعيد الخدري أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال : من قال رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد رسولا وجبت له الجنة .
هذول الحديثين : أبو هانئ يرويه عنه راويين وكأن الحديث مختلفين أو إنهم واحد يروي عنه :
١-عبدالله بن وهب باللفظ المذكور عند مسلم وغيره اللي ما فيه من قال الخ والحديث هنا له تكملة ماذكرتها
٢-ويروي عنه عبدالرحمن بن شريح باللفظ المذكور عند أبو داود وابن حبان والنسائي في الكبرى : من قال رضيت الخ
وذكر النسائي في الكبرى فقال : أبو هانئ يرويه عنه راويين وكأن الحديث مختلفين أو إنهم واحد يروب عنه :
١-عبدالله بن وهب باللفظ المذكور عند مسلم وغيره اللي ما فيه من قال الخ والحديث هنا له تكملة ماذكرتها
٢-ويروي عنه عبدالرحمن بن شريح باللفظ المذكور عند أبو داود وابن حبان والنسائي في الكبرى : من قال رضيت الخ
أبو هانئ يرويه عنه راويين وكأن الحديث مختلفين أو إنهم واحد يروب عنه :
١-عبدالله بن وهب باللفظ المذكور عند مسلم وغيره اللي ما فيه من قال الخ والحديث هنا له تكملة ماذكرتها
٢-ويروي عنه عبدالرحمن بن شريح باللفظ المذكور عند أبو داود وابن حبان والنسائي في الكبرى : من قال رضيت الخ
وذكر النسائي في الكبرى فقال : ذِكْرُ اخْتِلَافِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شُرَيْحٍ وَعَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبٍ عَلَى أَبِي هَانِئٍ فِي خَبَرِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ فِيهِ ثم ذكر الطريقين ثم قال عن رواية عبدالرحمن بن شريح : خَالَفَهُ عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ رَوَاهُ عَنْ أَبِي هَانِئٍ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ثم ذكر طريق ابن وهب الذي فيه : يا أبا سعيد من رضي الخ أي بدون من قال .
والحديث بعد تخريجه يتبين أن الرواية من طريق عبدالرحمن بن شريح ( ورسولا ) وردت رواية ( نبيا ) عند محمد بن نمير لكنه خالف ٣ رواة ثقات ، وأما طريق ابن وهب ( نبيا ) .
غير كذا فشاذ عن الراوي . ولا أدري هل هو حديثين أو واحد يحتاج إلى تحرير وتأكدوا
هل الكتاب مع شرح الاذكار
كأن فم القارئ لا يواقق بaudio في المقطع
شو اسم الكتاب يلي بقرأ منوا ?
بارك الله فيكم مدوني بPDF الكتاب ،أو رابط للكتاب
www.noor-book.com/en/ebook-شرح-الخلاصه-الحسناء-في-اذكار-الصباح-والمساء-%7C-صالح-العصيمي-pdf
@@95Gred جزاكم الله خير
اللهم اعنا على ذكرك و شكرك و حسن عبادتك
الخلاصة الحسناء في أذكار الصباح المساء drive pdf
drive.google.com/drive/folders/1-53i2mmBLzmq7hLNYhYyv48N6IGGpmQe
اريد پدف pdf الخلاصة الحسناء في اذکار الصباح والمساء جزاک الله خير
islamhouse.com/ar/articles/794869/
جزاک الله خير اخي في الله
الخلاصة الحسناء في أذكار الصباح المساء drive pdf
drive.google.com/drive/folders/1-53i2mmBLzmq7hLNYhYyv48N6IGGpmQe
هل عبد العزيز حقا صيني؟ خلقته سبحان الله تهيؤ للراءي ذلك
نعم صيني تقليد .. ولا يجيد لغتهم
من فضلكم ما اسم الكتاب الذي تقرؤون منه
الخلاصة الحسناء في أذكار الصباح والمساء
الخلاصة الحسناء في أذكار الصباح المساء drive pdf
drive.google.com/drive/folders/1-53i2mmBLzmq7hLNYhYyv48N6IGGpmQe
ما اسم هذا الكتاب الذي يقرأون منه
اسم الكتاب:الخلاصة الحسناء في أذكار الصباح والمساءللشيخ صالح بن عبد الله بن حمد العصيمي
وهذا نسخ pdf للكتاب www.noor-book.com/en/ebook-شرح-الخلاصه-الحسناء-في-اذكار-الصباح-والمساء-%7C-صالح-العصيمي-pdf
@@al_firdows
هل الشيخ نشره مجاني ؟
الخلاصة الحسناء في أذكار الصباح المساء drive pdf
drive.google.com/drive/folders/1-53i2mmBLzmq7hLNYhYyv48N6IGGpmQe
هل هذه قناة خاصة بالشيخ عبد الصيني حفظه الله
عبد العزيز وليس عبد الصيني بارك الله فيك
وش اسمو هذا الكتاب
شرح الخلاصة الحسناء في أذكار الصباح والمساء لفضيلة الشيخ صالح بن عبدالله العصيمي
الخلاصة الحسناء في أذكار الصباح المساء drive pdf
drive.google.com/drive/folders/1-53i2mmBLzmq7hLNYhYyv48N6IGGpmQe
لكن توجد اذكار سندها ضعيف ذكرها الشيخ الالباني في تخريجها
كل ما ذكره الشيخ هنا هو صحيح عنده، وإن كان ضعفه غيره
@@المتونالعلمية-ش9ظ
الشيخ الألباني رحمه الله تخصصه بالحديث وطرقه وسنده فهو أعلم من غيره في غير تخصصه بالحديث ومن أصول علم الحديث لا يؤخذ بالحديث الضعيف حتى في فضائل الأعمال
والله أعلم
المسألة لا تؤخذ بهذه الطريقة بارك الله فيكم
فعند الامام احمد وهو من ائمة أهل الحديث تجد عنده الحديث الضعيف ويقول والعمل عليه او شيئا من هذا المعنى وكذلك بعض اصول الفقة مبنية بأحاديث ضعيفه
والأمر الآخر من الاحاديث مختلف عند أهل الحديث فتجد من اهل العلم من يصحح وبعضهم يضعف بحسب اجتهادهم واسال الله لنا ولكم العلم النافع والعمل الصالح
الهم لاتحرمنا من. هاذه المجاس
اللهم بارك في جمعهم و ارزقنا مثلهم يارب يارب يارب .
ما شاء الله