Асланбек спасибо огромное за лекцию, слушать эти красивейшие факты нашей истории, воспитания, храбрости, преданности, это то что сейчас жизненно необходимо освоить современной кавказской молодежи. Просто шикарный материал
Огромная благодарность Асланбеку за познавательную лекцию!Как много мы потеряли,трудно осознавать, что подобных мужчин возможно уже не родят матери которые мечтали о воинской славе своего ребенка,остается только восхищаться теми Мужами Чести,истинными Аристократами Кавказа ! Еще раз спасибо, Тхьэм уигъэпсэу Аслъэнбэч!
Ничего не потеряно. В каждом человеке живёт гордость, честность и порядочность. Все лучшие качества есть в каждом, хотя там -же живёт трусость, подлость и зависть. Всё зависит от воспитания. А воспитание наших детей зависит от нас. Позволю себе привести текст песни народного поэта очень уважаемого мной. Владимир Высоцкий Баллада о борьбе Средь оплывших свечей и вечерних молитв, Средь военных трофеев и мирных костров Жили книжные дети, не знавшие битв, Изнывая от мелких своих катастроф. Детям вечно досаден Их возраст и быт - И дрались мы до ссадин, До смертных обид, Но одежды латали Нам матери в срок, Мы же книги глотали, Пьянея от строк. Липли волосы нам на вспотевшие лбы, И сосало под ложечкой сладко от фраз, И кружил наши головы запах борьбы, Со страниц пожелтевших слетая на нас. И пытались постичь Мы, не знавшие войн, За воинственный клич Принимавшие вой, - Тайну слова «приказ», Назначенье границ, Смысл атаки и лязг Боевых колесниц. А в кипящих котлах прежних боен и смут Столько пищи для маленьких наших мозгов! Мы на роли предателей, трусов, иуд В детских играх своих назначали врагов. И злодея следам Не давали остыть, И прекраснейших дам Обещали любить; И, друзей успокоив И ближних любя, Мы на роли героев Вводили себя. Только в грёзы нельзя насовсем убежать: Краткий век у забав - столько боли вокруг! Попытайся ладони у мёртвых разжать И оружье принять из натруженных рук. Испытай, завладев Ещё тёплым мечом И доспехи надев, - Что почём, что почём! Разберись, кто ты: трус Иль избранник судьбы, И попробуй на вкус Настоящей борьбы. И когда рядом рухнет израненный друг И над первой потерей ты взвоешь, скорбя, И когда ты без кожи останешься вдруг Оттого, что убили его - не тебя, - Ты поймёшь, что узнал, Отличил, отыскал По оскалу забрал - Это смерти оскал! Ложь и зло - погляди, Как их лица грубы, И всегда позади Вороньё и гробы! Если мяса с ножа Ты не ел ни куска, Если руки сложа Наблюдал свысока, И в борьбу не вступил С подлецом, с палачом, - Значит, в жизни ты был Ни при чём, ни при чём! Если путь прорубая отцовским мечом, Ты солёные слёзы на ус намотал, Если в жарком бою испытал что почём, - Значит, нужные книги ты в детстве читал! 1975 г.
Тут в комментариях зациклились на наказание за слова, хотя это не суть важно, учитывая нравы того времени не только на Кавказе, но и в Европейских странах. Упустили суть того что устройство общества адыгов имела кастовый характер, но при этом понятия раб не существовало. Каждый член общества заниматься тем или иным видом деятельности исходя из своих способностей и возможностей. Это высшая ступень развития общества, что отмечалось многими путешественики и иследователи. В наш современный мир 21 века общество так и не приблизилась к такому развитию. Всем добра и здравомыслия.
@@АскерБогус-й5ч Во первых, у меня нет калмыцкой крови. Во вторых чтобы проводить такие соответствия, нужны доказательства. В данном случае это просто голословно.
На мой взгляд, в целом изложена ошибочная версия общественного уклада Адыгов. Например роль князя очень примитизирована, полностью обессмысленна. Вообще методом, когда после простейшего механического начета фактов следует переход к нарративам, конечно никакая адыгская тематика не раскроется. Проманипулированность адыгского сознания. Так можно назвать такое понимание адыгов о самих себе. Это очень типично для современного Адыга. Бесперспективно
В институте социологических исследований "Мерказ Тауб" решили развеять несколько распространенных мифов и сравнить плотность населения в Израиле с другими странами. Действительно ли Израиль - страна с самой высокой плотностью населения в мире или по крайней мере среди развитых стран? Ответ на этот вопрос - нет. Среди признанных ООН 215 стран и территорий Израиль не входит даже в двадцатку самых густонаселенных, занимая 24-е место. Даже если не учитывать такие страны, как Макао и Монако, плотность населения в каждой из которых в 40 раз превышает израильскую, останется Сингапур, где плотность населения в 18 выше, чем у нас, останутся Мальта и Мальдивы, где плотность населения вчетверо выше, чем в Израиле, что похоже, не мешает израильтянам с удовольствие посещать эти страны. На это можно заметить, что речь идет о микрогосударствах, которые нельзя сравнивать с Израилем. Что ж, давайте возьмем для сравнения Южную Корею и Нидерланды, которыми израильтяне нередко и справедливо восхищаются. В обеих этих странах плотность населения примерно на 20% выше, чем в Израиле. Население Израиля растет быстрее, но и Корею, и Голландию, мы догоним в лучшем случае лет через десять. Наверняка найдутся те, кто скажет, что сравнение некорректно, потому что большая часть населения Израиля сосредоточена в центре страны. Это утверждение верно лишь отчасти, потому что только на юге Израиля есть большие незаселенные территории. Что же касается перенаселенности, то о ней условно можно говорить только применительно к району Гуш-Дан, Иерусалиму и Хайфе, включая пригороды. Но так обстоят дела и в других странах, в том числе у наших соседей. Самый наглядный пример - Египет, где концентрация жителей в мегаполисе Каире значительно выше, чем в Израиле, хотя плотность населения в Египте в целом намного ниже, чем здесь. Вообще, если рассмотреть данные по городам, то легко обнаружить, что израильские города заселены менее плотно не только, чем Каир, Бейрут и Амман, но и чем, к примеру, Сеул и Нью-Йорк: в 2020 году плотность населения в Нью-Йорке составляла 11 243 человека на квадратный километр, что почти в два с половиной раза больше, чем в Тель-Авиве (4950). И это не исключения. Плотность населения в крупных израильских городах меньше, чем в Париже, Мадриде и Афинах, а плотность населения в Гуш-Дане примерно такая же, как в Большом Лондоне. И опять же - Сеул, столица Южной Кореи. Его площадь в четыре раза больше площади Иерусалима, а население - в 14 раз. При всем том надо признать, что плотность населения в Израиле выше, чем почти в 90% стран, и продолжает расти. Это означает, что со временем , через 30 лет, израильские города в этом плане все меньше будут напоминать европейские и все больше - Нью-Йорк и Стамбул. Так что, все хорошо? Увы, нет. Высокой плотности населения сопутствуют дорожные пробки, на которые все чаще жалуются израильтяне. С одной стороны, в Израиле количество транспортных средств на душу населения по сравнению с другими странами относительно невелико (хотя и неуклонно растет). С другой стороны, плотность движения легковых автомобилей в Израиле в три раза выше, чем в среднем по ОЭСР, и среди прочего в два с половиной раза выше, чем в Нидерландах, где плотность населения превышает израильскую. Стоимость пробок для израильской экономики эквивалентно 2% ВВП, что вдвое больше, чем в среднем в ОЭСР. И это без учета ущерба окружающей среде и здоровью людей, который оценивается еще в 2% от ВВП. Некоторые исследователи утверждают, что ввиду продолжающегося роста населения длина израильских дорог к 2050 году увеличится на 30%. Однако, если предположить, что интенсивное использование личного автотранспорта будет продолжаться (а оснований предполагать обратное нет), это не решит проблему дорожных заторов. Электромобили способны даже усугубить ситуацию, поскольку дешевизна их эксплуатации угрожает еще больше ослабить стимулы к использованию общественного транспорта. Загадывать на десятилетия вперед - малоэффективное занятие. Остается надеяться, что Израиль сможет нивелировать негативные последствия повышения плотности населения. Нас могут вдохновить Сингапур, Сеул и Париж - густонаселенные города, которые по-прежнему обеспечивают своим жителям высокое качество жизни התפתחות המהירה של הטכנולוגיה, מערכות המסחר ומעטפות הידע והתמיכה שמלוות את המסחר העצמאי הפכו אותו למשהו שנמצא פתאום בהישג ידם של רבים. ייתכן אף שהמגפה וחרדת המוות שהביאה איתה שינו הלכי מחשבה: אנשים רבים שנטו עד כה לשמרנות פיננסית, קפצו פתאום למסחר העצמאי דווקא כדי למצוא ריגוש ולצעוד בטריטוריה לא מוכרת. באופן טבעי, מרבית הסוחרים החדשים עשו את צעדיהם הראשונים "קרוב לבית", דרך יועץ השקעות בסניף הבנק שלהם. אלא שכאן ציפתה להם אכזבה נוספת: המסחר דרך הבנקים כרוך בעמלות רבות, ש"מגלחות" את תשואת התיק במקרה של רווחים. על איזה עמלות מדובר? בעיקר על עמלת קנייה של ניירות ערך, עמלת מכירה, עמלת אי ביצוע ועמלת דמי משמר
Кабардинские князья свято охраняли чистоту своего рода Татарские ханы своих детеи на воспитание отдавали кабардинцам Не получившие кабардинские воспитание ханов называли тентеком 47:59
Кабардинскии князь М Атажукин во время посещения Петербурга докладывал, что в Баксанском ущелье выше каменнои стены--выше современного Заюково живут абазины, которые в нужное время выставляют 8тыс всадников Место проживания абазин подтверждается лсндкартои Чичагова 1744гЧасть этих абазин в настоящее составляет ножная современного с Малка и в народе но ит название Ашабеи, которым происходит от Ачба-фамилия абазинского(абхазско го) кнзья 47:59
Маша Аллах дай Аллах нам стать такими же воинами-муджахидами как наши славные предки оставшиеся верными Аллаху и предпочли смерть потере Религии и чести Черкесов.....
@@Путник-05 Пару десятков я пожалуй покарал-бы таким способом. Конечно если был-бы абреком )) А приходится усмирять себя, чужая кровь не водица, за ней матери, дети, жёны, друзья. А тут вишь как просто, пырнул и дело с концом.
Ты упрощаешь,по не пониманию или специально не знаю.Во первых ,кинжалом не разрешалось колоть,чтобы не нанести смертельную рану,во вторых,рана нанесённая кинжалом заживёт,а рану нанесённую языком можно заживить извинением,а если человек кому нанесено оскорбление не удовлетворен, то по Хабзэ , оскорбивший должен уплатить соответствующую плату, и только убийство члена Княжеского рода не имело платы за кровь! В Черкесском обществе ,мужчины были подпоясаны кинжалами и обучены правилам поведения по Хабза,поэтому каждый вел себя с достоинством и не позволял себе вольностей в речи.Однако в случаях со смертельным исходом,если потерпевшая сторона не отказывается от платы и объявляет кровную месть,то она должна быть соразмерной и в этом случае думать о последствиях это считалось признаком слабости и трусости,есть такая черкесская поговорка;"Жыжьэ плъэм и адэ илъ ищ1эжкъым",то есть;"тот кто смотрит вперёд и думает о последствиях,оставляет убитого отца не атомщенным". Так что,не все так просто Володя.
@@johandoe686 Во первых не тыкайте мне. И опять во первых, вы видео смотрели? Там прямая речь, за слово могли зарезать. То что вы говорите, расходится с тем что говорится на видео. Мои слова и в первом и втором сообщении сдержат сарказм. Ответ вам, прям и честен.
Очень интересная лекция. Однако утверждение о том, что треть кабардинцев имеют абазинские корни не соответствует действительности. Кабардинцы называли абазами нижних адыгов , а именно шапсугов, натухаевцев, абадзехов. Современных абазинов кабардинцы называли Басхягоми. У кабардинцев гораздо больше родов, балкарского, осетинского, дагестанского происхождения, много родов ногайского происхождения. Стоит отметить, что это абазинофилство, начинает сильно раздрожать адыгов особенно в Карачаево-Черкесии.
Селение Къул1къужин на 60% абазины ассимилированные адыгами. Я сам Абазин по крови мой отец Абазин. Но мы считаем себя адыгами, так как выросли в этой культуре и языке. Большая Ошибка Адыгов в КЧР нервничать по этому поводу , да и не верю я вам. Вы скорей придставитель других малых народов, средних для Адыгов.
Я могу сказать одно про свой народ, он помнит всё, кто кем является и с какими народами у нас были крепкие отношения, кто готов придать, а кто отдаст жизнь за честь. Так что могу смело заявить ты что вы товарищ не черкес.
Ни разу не встречал чтобы черкесов в КЧР как-то раздражало абазинофильство абазин. Собственно, они же абазины - если они не будут выступать за свой народ, то кто тогда будет?
Почему только 60 а не 100 процентов. Кто это посчитал. Если абазин было так много в вашем ауле, то куда исчез абазинский язык. У нас в Черкесии абазины практически всё прекрасно владеют родным языком, а также большенство чисто говорят на адыгском. Это я к тому что не только часть абазин стало адыгами, но и очень много адыгов стало абазинами, смотрите перепись от 1884года.
Салам все верхушка была или балкарская или карачаевское не забываите об этом касаев был карачаевцом не путаи красиво врёш ты по свти или купленныи или вреш красиво старые адыои вас кабардинцев ненавидят про какие качество и про какои чпсть ты говориш
Асланбек объясни людям,что "крестьяне" Кабардинцы были свободными вооруженными мусульманами способными защищать себя и если необходимо вступать в армию Уорков и за храбрость в бою могли стать Уорками...и не были крепостными холопами......
Асланбек спасибо огромное за лекцию, слушать эти красивейшие факты нашей истории, воспитания, храбрости, преданности, это то что сейчас жизненно необходимо освоить современной кавказской молодежи. Просто шикарный материал
Огромная благодарность Асланбеку за познавательную лекцию!Как много мы потеряли,трудно осознавать, что подобных мужчин возможно уже не родят матери которые мечтали о воинской славе своего ребенка,остается только восхищаться теми Мужами Чести,истинными Аристократами Кавказа ! Еще раз спасибо, Тхьэм уигъэпсэу Аслъэнбэч!
Ничего не потеряно. В каждом человеке живёт гордость, честность и порядочность. Все лучшие качества есть в каждом, хотя там -же живёт трусость, подлость и зависть. Всё зависит от воспитания. А воспитание наших детей зависит от нас.
Позволю себе привести текст песни народного поэта очень уважаемого мной.
Владимир Высоцкий
Баллада о борьбе
Средь оплывших свечей и вечерних молитв,
Средь военных трофеев и мирных костров
Жили книжные дети, не знавшие битв,
Изнывая от мелких своих катастроф.
Детям вечно досаден
Их возраст и быт -
И дрались мы до ссадин,
До смертных обид,
Но одежды латали
Нам матери в срок,
Мы же книги глотали,
Пьянея от строк.
Липли волосы нам на вспотевшие лбы,
И сосало под ложечкой сладко от фраз,
И кружил наши головы запах борьбы,
Со страниц пожелтевших слетая на нас.
И пытались постичь
Мы, не знавшие войн,
За воинственный клич
Принимавшие вой, -
Тайну слова «приказ»,
Назначенье границ,
Смысл атаки и лязг
Боевых колесниц.
А в кипящих котлах прежних боен и смут
Столько пищи для маленьких наших мозгов!
Мы на роли предателей, трусов, иуд
В детских играх своих назначали врагов.
И злодея следам
Не давали остыть,
И прекраснейших дам
Обещали любить;
И, друзей успокоив
И ближних любя,
Мы на роли героев
Вводили себя.
Только в грёзы нельзя насовсем убежать:
Краткий век у забав - столько боли вокруг!
Попытайся ладони у мёртвых разжать
И оружье принять из натруженных рук.
Испытай, завладев
Ещё тёплым мечом
И доспехи надев, -
Что почём, что почём!
Разберись, кто ты: трус
Иль избранник судьбы,
И попробуй на вкус
Настоящей борьбы.
И когда рядом рухнет израненный друг
И над первой потерей ты взвоешь, скорбя,
И когда ты без кожи останешься вдруг
Оттого, что убили его - не тебя, -
Ты поймёшь, что узнал,
Отличил, отыскал
По оскалу забрал -
Это смерти оскал!
Ложь и зло - погляди,
Как их лица грубы,
И всегда позади
Вороньё и гробы!
Если мяса с ножа
Ты не ел ни куска,
Если руки сложа
Наблюдал свысока,
И в борьбу не вступил
С подлецом, с палачом, -
Значит, в жизни ты был
Ни при чём, ни при чём!
Если путь прорубая отцовским мечом,
Ты солёные слёзы на ус намотал,
Если в жарком бою испытал что почём, -
Значит, нужные книги ты в детстве читал!
1975 г.
Ххххххх😊😊😊😊😊
Ххххххх😊😊😊😊😊
😊😊
Очень интересная лекция! Увлекательно! Прекрасный лектор! Огромное спасибо!
Аслан Салам Алейкум. Спасибо за интересную, содержательную лекцию.
Асланбек,красавчик,ты геоой истинный абхазии,абазашты и адыги,спамсибо тебе ,что ты есть такой умный,образованный.
Тут в комментариях зациклились на наказание за слова, хотя это не суть важно, учитывая нравы того времени не только на Кавказе, но и в Европейских странах. Упустили суть того что устройство общества адыгов имела кастовый характер, но при этом понятия раб не существовало. Каждый член общества заниматься тем или иным видом деятельности исходя из своих способностей и возможностей.
Это высшая ступень развития общества, что отмечалось многими путешественики и иследователи. В наш современный мир 21 века общество так и не приблизилась к такому развитию.
Всем добра и здравомыслия.
Очень полезное видео , взял себе на заметку многое !! БаракАллаху фику успэу си къуэш дыгъужь 🐺
💪💪💪Адыгэль
👍
Поражает, как легко он ставит знак равенства между древними хаттами, Майкопской культурой и адыгами.
А между кем он должен ставить знак равенства? Между вами калмыкскими потомками и Майкопской культурой
@@АскерБогус-й5ч Во первых, у меня нет калмыцкой крови. Во вторых чтобы проводить такие соответствия, нужны доказательства. В данном случае это просто голословно.
@@АскерБогус-й5ч Кроме того, Майкопская культура это индоевропейская культура и не имеет отношения к аборигенной культуре зихов.
Ты сомневаешься в этом Это доказано
Упсэу Асльэнбэч.
На мой взгляд, в целом изложена ошибочная версия общественного уклада Адыгов. Например роль князя очень примитизирована, полностью обессмысленна. Вообще методом, когда после простейшего механического начета фактов следует переход к нарративам, конечно никакая адыгская тематика не раскроется. Проманипулированность адыгского сознания. Так можно назвать такое понимание адыгов о самих себе. Это очень типично для современного Адыга. Бесперспективно
В институте социологических исследований "Мерказ Тауб" решили развеять несколько распространенных мифов и сравнить плотность населения в Израиле с другими странами. Действительно ли Израиль - страна с самой высокой плотностью населения в мире или по крайней мере среди развитых стран?
Ответ на этот вопрос - нет. Среди признанных ООН 215 стран и территорий Израиль не входит даже в двадцатку самых густонаселенных, занимая 24-е место. Даже если не учитывать такие страны, как Макао и Монако, плотность населения в каждой из которых в 40 раз превышает израильскую, останется Сингапур, где плотность населения в 18 выше, чем у нас, останутся Мальта и Мальдивы, где плотность населения вчетверо выше, чем в Израиле, что похоже, не мешает израильтянам с удовольствие посещать эти страны.
На это можно заметить, что речь идет о микрогосударствах, которые нельзя сравнивать с Израилем. Что ж, давайте возьмем для сравнения Южную Корею и Нидерланды, которыми израильтяне нередко и справедливо восхищаются. В обеих этих странах плотность населения примерно на 20% выше, чем в Израиле. Население Израиля растет быстрее, но и Корею, и Голландию, мы догоним в лучшем случае лет через десять.
Наверняка найдутся те, кто скажет, что сравнение некорректно, потому что большая часть населения Израиля сосредоточена в центре страны. Это утверждение верно лишь отчасти, потому что только на юге Израиля есть большие незаселенные территории. Что же касается перенаселенности, то о ней условно можно говорить только применительно к району Гуш-Дан, Иерусалиму и Хайфе, включая пригороды.
Но так обстоят дела и в других странах, в том числе у наших соседей. Самый наглядный пример - Египет, где концентрация жителей в мегаполисе Каире значительно выше, чем в Израиле, хотя плотность населения в Египте в целом намного ниже, чем здесь.
Вообще, если рассмотреть данные по городам, то легко обнаружить, что израильские города заселены менее плотно не только, чем Каир, Бейрут и Амман, но и чем, к примеру, Сеул и Нью-Йорк: в 2020 году плотность населения в Нью-Йорке составляла 11 243 человека на квадратный километр, что почти в два с половиной раза больше, чем в Тель-Авиве (4950).
И это не исключения. Плотность населения в крупных израильских городах меньше, чем в Париже, Мадриде и Афинах, а плотность населения в Гуш-Дане примерно такая же, как в Большом Лондоне. И опять же - Сеул, столица Южной Кореи. Его площадь в четыре раза больше площади Иерусалима, а население - в 14 раз.
При всем том надо признать, что плотность населения в Израиле выше, чем почти в 90% стран, и продолжает расти. Это означает, что со временем , через 30 лет, израильские города в этом плане все меньше будут напоминать европейские и все больше - Нью-Йорк и Стамбул.
Так что, все хорошо? Увы, нет. Высокой плотности населения сопутствуют дорожные пробки, на которые все чаще жалуются израильтяне. С одной стороны, в Израиле количество транспортных средств на душу населения по сравнению с другими странами относительно невелико (хотя и неуклонно растет). С другой стороны, плотность движения легковых автомобилей в Израиле в три раза выше, чем в среднем по ОЭСР, и среди прочего в два с половиной раза выше, чем в Нидерландах, где плотность населения превышает израильскую. Стоимость пробок для израильской экономики эквивалентно 2% ВВП, что вдвое больше, чем в среднем в ОЭСР. И это без учета ущерба окружающей среде и здоровью людей, который оценивается еще в 2% от ВВП.
Некоторые исследователи утверждают, что ввиду продолжающегося роста населения длина израильских дорог к 2050 году увеличится на 30%. Однако, если предположить, что интенсивное использование личного автотранспорта будет продолжаться (а оснований предполагать обратное нет), это не решит проблему дорожных заторов. Электромобили способны даже усугубить ситуацию, поскольку дешевизна их эксплуатации угрожает еще больше ослабить стимулы к использованию общественного транспорта.
Загадывать на десятилетия вперед - малоэффективное занятие. Остается надеяться, что Израиль сможет нивелировать негативные последствия повышения плотности населения. Нас могут вдохновить Сингапур, Сеул и Париж - густонаселенные города, которые по-прежнему обеспечивают своим жителям высокое качество жизни התפתחות המהירה של הטכנולוגיה, מערכות המסחר ומעטפות הידע והתמיכה שמלוות את המסחר העצמאי הפכו אותו למשהו שנמצא פתאום בהישג ידם של רבים. ייתכן אף שהמגפה וחרדת המוות שהביאה איתה שינו הלכי מחשבה: אנשים רבים שנטו עד כה לשמרנות פיננסית, קפצו פתאום למסחר העצמאי דווקא כדי למצוא ריגוש ולצעוד בטריטוריה לא מוכרת. באופן טבעי, מרבית הסוחרים החדשים עשו את צעדיהם הראשונים "קרוב לבית", דרך יועץ השקעות בסניף הבנק שלהם. אלא שכאן ציפתה להם אכזבה נוספת: המסחר דרך הבנקים כרוך בעמלות רבות, ש"מגלחות" את תשואת התיק במקרה של רווחים. על איזה עמלות מדובר? בעיקר על עמלת קנייה של ניירות ערך, עמלת מכירה, עמלת אי ביצוע ועמלת דמי משמר
Ты бухой ???
Спасибо Аслану за великолепную лекцию
Уэ пхуэдэ шала губзыгьэ куэд тхьэм ди льэпкьым кьарит Гьащэ узыншэ тхьэм кьуит
Утверждение , что вся верхушка была балканская или Карачаевская по Краине мере не серьёзно 33:54
Кабардинские князья свято охраняли чистоту своего рода Татарские ханы своих детеи на воспитание отдавали кабардинцам Не получившие кабардинские воспитание ханов называли тентеком 47:59
Кабардинскии князь М Атажукин во время посещения Петербурга докладывал, что в Баксанском ущелье выше каменнои стены--выше современного Заюково живут абазины, которые в нужное время выставляют 8тыс всадников Место проживания абазин подтверждается лсндкартои Чичагова 1744гЧасть этих абазин в настоящее составляет ножная современного с Малка и в народе но ит название Ашабеи, которым происходит от Ачба-фамилия абазинского(абхазско го) кнзья 47:59
Дай Аллах нам Адыгам снова стать нацией воинов.....Амин.
Амин
Ты вообше погнал всё перепутал
Асланчик …. Апсуа адыга уей уей
Маша Аллах дай Аллах нам стать такими же воинами-муджахидами как наши славные предки оставшиеся верными Аллаху и предпочли смерть потере Религии и чести Черкесов.....
Всё по воле Аллаха ☝🏼
Зарезать человека за неосторожное слово, как благородно и соразмерно с честью и этикетом.
Слово не воробей вымолвишь, не поймаешь🤣
@@Путник-05 Пару десятков я пожалуй покарал-бы таким способом. Конечно если был-бы абреком ))
А приходится усмирять себя, чужая кровь не водица, за ней матери, дети, жёны, друзья. А тут вишь как просто, пырнул и дело с концом.
Ты упрощаешь,по не пониманию или специально не знаю.Во первых ,кинжалом не разрешалось колоть,чтобы не нанести смертельную рану,во вторых,рана нанесённая кинжалом заживёт,а рану нанесённую языком можно заживить извинением,а если человек кому нанесено оскорбление не удовлетворен, то по Хабзэ , оскорбивший должен уплатить соответствующую плату, и только убийство члена Княжеского рода не имело платы за кровь! В Черкесском обществе ,мужчины были подпоясаны кинжалами и обучены правилам поведения по Хабза,поэтому каждый вел себя с достоинством и не позволял себе вольностей в речи.Однако в случаях со смертельным исходом,если потерпевшая сторона не отказывается от платы и объявляет кровную месть,то она должна быть соразмерной и в этом случае думать о последствиях это считалось признаком слабости и трусости,есть такая черкесская поговорка;"Жыжьэ плъэм и адэ илъ ищ1эжкъым",то есть;"тот кто смотрит вперёд и думает о последствиях,оставляет убитого отца не атомщенным". Так что,не все так просто Володя.
@@johandoe686 Во первых не тыкайте мне.
И опять во первых, вы видео смотрели? Там прямая речь, за слово могли зарезать. То что вы говорите, расходится с тем что говорится на видео.
Мои слова и в первом и втором сообщении сдержат сарказм. Ответ вам, прям и честен.
@@pitiunt Не твоего ума эта лекция и вся тема эта. Иди лучше борщ варить, иначе жена тебя выгонит из дома
Очень интересная лекция. Однако утверждение о том, что треть кабардинцев имеют абазинские корни не соответствует действительности. Кабардинцы называли абазами нижних адыгов , а именно шапсугов, натухаевцев, абадзехов. Современных абазинов кабардинцы называли Басхягоми. У кабардинцев гораздо больше родов, балкарского, осетинского, дагестанского происхождения, много родов ногайского происхождения. Стоит отметить, что это абазинофилство, начинает сильно раздрожать адыгов особенно в Карачаево-Черкесии.
Вы готовы признать любое иное происхождение, за исключением самого близкого черкессам этноса-абазин?
Селение Къул1къужин на 60% абазины ассимилированные адыгами. Я сам Абазин по крови мой отец Абазин. Но мы считаем себя адыгами, так как выросли в этой культуре и языке. Большая Ошибка Адыгов в КЧР нервничать по этому поводу , да и не верю я вам. Вы скорей придставитель других малых народов, средних для Адыгов.
Я могу сказать одно про свой народ, он помнит всё, кто кем является и с какими народами у нас были крепкие отношения, кто готов придать, а кто отдаст жизнь за честь. Так что могу смело заявить ты что вы товарищ не черкес.
Ни разу не встречал чтобы черкесов в КЧР как-то раздражало абазинофильство абазин. Собственно, они же абазины - если они не будут выступать за свой народ, то кто тогда будет?
Почему только 60 а не 100 процентов. Кто это посчитал. Если абазин было так много в вашем ауле, то куда исчез абазинский язык. У нас в Черкесии абазины практически всё прекрасно владеют родным языком, а также большенство чисто говорят на адыгском. Это я к тому что не только часть абазин стало адыгами, но и очень много адыгов стало абазинами, смотрите перепись от 1884года.
Совсем большая лож
Салам все верхушка была или балкарская или карачаевское не забываите об этом касаев был карачаевцом не путаи красиво врёш ты по свти или купленныи или вреш красиво старые адыои вас кабардинцев ненавидят про какие качество и про какои чпсть ты говориш
И еще одно не надо абазин делать меншим кабардинци ты приувеличил и адет и намыс у абазин выше было ты просто скажи кто такие кабардинцы без обид
Ибрагим, в слове Кас три буквы и три слова как они кереводятся с Вашего языка.
Фантазер потеряйся от сюда )
кълайские сказки на канале будая,так что потеряйся отсюда.
Буданутые всё не успокоятся, хотят внести раскол между самими адыгами , также между адыгами и абазинами , зря кочевники стараются))
Асланбек объясни людям,что "крестьяне" Кабардинцы были свободными вооруженными мусульманами способными защищать себя и если необходимо вступать в армию Уорков и за храбрость в бою могли стать Уорками...и не были крепостными холопами......