ماشاءاللہ نوید بھائی آپ کی گفتگو سے اللہ پر یقین اور بڑھ گیا کہ *ولکن اللہ یزکی من یشأ* بس نماز اور قرآن کو پکڑ لیں قرآن پاک کے سب ترجمے پڑھیں اور اس کو فالو کریں جو الله اور رسول کے قرب میں لیجاتا ھے اللہ آپ کا حامی و ناصر ھواور آپ کو اپنے راستے پر استقامت عطا فرمائے آمین
ماشاءاللہ رب العاالمین اس بھائی کو مزید علم کی توفیق عطا فرمائے ۔۔۔۔ اللہ تبارک و تعالی اس بھائی کے مال جان رزق علم اور نیکیوں میں برکت عطا فرمائے۔۔۔۔۔
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات کے 600 سال بعد شیخ محی الدین ابن عربی نے تصوف یعنی صوفی ازم کی بنیاد ڈالی اور وحدت الوجود کا فلسفہ لکھا ۔ اور اللہ تک رسائی حاصل کرنے کے لئے ( فنا فی الشیخ -فنا فی الرسول - فنا فی اللہ ) کی نیء ڈیزائن پیش کی ۔پھر کیا تھا دیکھتے ہی دیکھتے انڈیا بنگلادیش پاکستان اور افغانستان میں موجود چشتیہ قادریہ نقشبندیہ سہروردیہ جنیدیہ سلسلے والے سارے لوگ ولی بن گئے ۔ٹھیک ہے-لیکن جس راستے پر چل کر یہ لوگ ولی بنے ہیں وہ فنا فی الشیخ والا راستہ نہ قرآن کا فلسفہ ہے نہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی حدیث ہے ۔یہ تو سراسر شیخ محی الدین ابن عربی کا اپنا خودساختہ فلسفہ ہے۔ جولوگ غیر نبی کے راستے پر چل کر ولی بنے ہیں ان کی ولایت والی ڈگری پر سوال تو بنتا ہے ۔ صوفی ازم بھی ایک ازم ہے۔ جیسے بدھ ازم ،جین ازم ، پارسی ازم ۔ سکھ ازم ٹھیک ایسےہی صوفی ازم بھی ہے ۔ صوفی ازم چونکہ ایک ازم ہے اس لیےء صوفی ازم کے اپنے اصول اور ضابطے ہیں اور فلسفہ بھی ہے۔ صوفی مذہب کے اصول کے مطابق ( خالق ) اور (مخلوق ) میں کویء فرق نہیں ہے ۔ حضرت بایزید بسطامی فرماتے ہیں کہ خالق اور مخلوق ایک ہی زات کے دو جلوے ہیں۔ خالق ہی مخلوق ہے اور مخلوق ہی خالق ہے۔ اس لئے صوفی ازم میں ( اللہ ) اور ( بندہ ) والا رشتہ نہیں ہوتا ہے بلکہ یہ رشتہ (کُل ) اور ( جُز ) کا رشتہ ہوتا ہے ۔ جس طرح پانی کا قطرہ سمندر کا جُز ہوتا ہے ٹھیک ایسے ہی ہر انسان اللہ کا جُز ہوتا ہے - اسے وحدت الوجود کا فلسفہ کہتے ہیں ۔ اس لیےء صوفی مذہب میں ( خالق ) اور ( مخلوق ) میں فرق کرنا شرک ہے اور دونوں کو ایک ماننا توحید ہے ( اسے صوفیانہ توحید کہتے ہیں ) / اس لیےء( وحدت الوجود ) یہ - صوفی مذہب کا بنیادی کلمہ ہے۔ اس لئے صوفی بابا مرتے نہیں ہیں بلکہ ان کا ( وصال ) ہوتا ہے ۔ یعنی مرنے کے بعد صوفی بابا اپنے ہی وجود سے جا ملتے ہیں ۔ اس لیے صوفی بزرگوں کی یوم وصال پر ان کا عرس منایا جاتا ہے ۔ عرس کا مطلب صوفی بزرگ کی اللہ سے شادی کی سالگرہ - تصوف یعنی صوفی ازم دنیا کے سارے مذہب میں پایا جاتا ہے ۔ تصوف کے ( وحدت الوجود) کا عقیدہ دنیا کے سارے مذہب follow کرتے ہیں ۔ وحدت الوجود کے فلسفے کو ہندی میں अद्वैत वेदांत का सिद्धांत کہتے ہیں ۔ اور انگریزی میں Non Dualism Theory کہتے ہیں ۔ تصوف یعنی صوفی ازم کی عمارت شیخ محی الدین ابن عربی کے وحدت الوجود کے فلسفے پر کھڑی ہے ۔ اور اسلام کی عمارت نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے واحدہٗ لاشریک کے فلسفے پر کھڑی ہے ۔ ہمارے مفتی مولوی اور علامہ وحدت الوجود کو صحیح العقیدہ مذہب مانتے ہیں اور واحدہٗ لاشریک کو بد عقیدہ اور بد مذہب مانتے ہیں ۔یہ سچایء لوگوں کو بتانا چاہیےء ۔ حوالہ کتاب -( فصص الحکم ) مصنف - شیخ محی الدین ابن عربی अद्वैत वेदांत दर्शन - مصنف آدی شنکر اچاریہ
;;;;;;;; baeta m naweed ;; mubarik ho yae ;; alah ;;; ki bohooot badi raehmat oor ataa hae k shirk ki daldal saey nikalna naseeb houwaa yae alah ki bohooooooot badi tofeeq hay kaaaash aesa karam har kalma go ko naseeb ho jay ;; alah ;; bohoooooot bada hay kader hay ;; ;;;;;;;;;;;;;; ////// sahib zada gulam mahiyu deen shakir ba ba ;;;; tayb e shirk o firqa parasti alhamdulilaaaah rabi ;;;;
;;;;;; mubarik kaesaey boloon naweed kitna khosh kismat hay jo shirk ki dal dal sae ;; a;ah ;; naey nikal liya ; bohoot mubarik wakt hay naweed k liyaey sajda e shukar ; g m shakir baba ;;
میں 24 سال ایک زمینی خدا کے در کی مٹی چاٹنے کے بعد حق کو اب حاصل کیا ہے2 سال سعودی عرب رہا سات عمرے کیے لیکن حرمین کے امام کے پیچھے نماز نہیں پڑھی اور نہ ہی وہاں کسی کے پیچھے باجماعت نماز پڑھی بریلویوں کی فرقہ پرست جماعت دعوت غیر اسلامی سے منسلک تھا اسوقت اور اسکے آمدنی ماحول میں یہی بتایا گیا تھا کہ بریلویوں کے علاوہ کسی کے پیچھے نماز نہیں پڑھنی 😭😭😭😭 شکریہ علی بھاٸ
;; ;; usa ; amaerka ;; or u k inglaend ;; k angraez serf kuran inglish maey hi padh kar itni taezei oor itni kaseer tadad maey alhamdulilah musalman ho rahaey haeen ; serf kuran reding sae yae kuran ka zenda moajzaa haey kash hae kalma padhnaey wala aeek baar kuran ko apni zuban maey padh laeen to alah bhi tofeeq ataa farmay gaa in sha alah j ;; ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; sahib zada g m shakir ba ba ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات کے 600 سال بعد شیخ محی الدین ابن عربی نے تصوف یعنی صوفی ازم کی بنیاد ڈالی اور وحدت الوجود کا فلسفہ لکھا ۔ اور اللہ تک رسائی حاصل کرنے کے لئے ( فنا فی الشیخ -فنا فی الرسول - فنا فی اللہ ) کی نیء ڈیزائن پیش کی ۔پھر کیا تھا دیکھتے ہی دیکھتے انڈیا بنگلادیش پاکستان اور افغانستان میں موجود چشتیہ قادریہ نقشبندیہ سہروردیہ جنیدیہ سلسلے والے سارے لوگ ولی بن گئے ۔ٹھیک ہے-لیکن جس راستے پر چل کر یہ لوگ ولی بنے ہیں وہ فنا فی الشیخ والا راستہ نہ قرآن کا فلسفہ ہے نہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی حدیث ہے ۔یہ تو سراسر شیخ محی الدین ابن عربی کا اپنا خودساختہ فلسفہ ہے۔ جولوگ غیر نبی کے راستے پر چل کر ولی بنے ہیں ان کی ولایت والی ڈگری پر سوال تو بنتا ہے ۔ صوفی ازم بھی ایک ازم ہے۔ جیسے بدھ ازم ،جین ازم ، پارسی ازم ۔ سکھ ازم ٹھیک ایسےہی صوفی ازم بھی ہے ۔ صوفی ازم چونکہ ایک ازم ہے اس لیےء صوفی ازم کے اپنے اصول اور ضابطے ہیں اور فلسفہ بھی ہے۔ صوفی مذہب کے اصول کے مطابق ( خالق ) اور (مخلوق ) میں کویء فرق نہیں ہے ۔ حضرت بایزید بسطامی فرماتے ہیں کہ خالق اور مخلوق ایک ہی زات کے دو جلوے ہیں۔ خالق ہی مخلوق ہے اور مخلوق ہی خالق ہے۔ اس لئے صوفی ازم میں ( اللہ ) اور ( بندہ ) والا رشتہ نہیں ہوتا ہے بلکہ یہ رشتہ (کُل ) اور ( جُز ) کا رشتہ ہوتا ہے ۔ جس طرح پانی کا قطرہ سمندر کا جُز ہوتا ہے ٹھیک ایسے ہی ہر انسان اللہ کا جُز ہوتا ہے - اسے وحدت الوجود کا فلسفہ کہتے ہیں ۔ اس لیےء صوفی مذہب میں ( خالق ) اور ( مخلوق ) میں فرق کرنا شرک ہے اور دونوں کو ایک ماننا توحید ہے ( اسے صوفیانہ توحید کہتے ہیں ) / اس لیےء( وحدت الوجود ) یہ - صوفی مذہب کا بنیادی کلمہ ہے۔ اس لئے صوفی بابا مرتے نہیں ہیں بلکہ ان کا ( وصال ) ہوتا ہے ۔ یعنی مرنے کے بعد صوفی بابا اپنے ہی وجود سے جا ملتے ہیں ۔ اس لیے صوفی بزرگوں کی یوم وصال پر ان کا عرس منایا جاتا ہے ۔ عرس کا مطلب صوفی بزرگ کی اللہ سے شادی کی سالگرہ - تصوف یعنی صوفی ازم دنیا کے سارے مذہب میں پایا جاتا ہے ۔ تصوف کے ( وحدت الوجود) کا عقیدہ دنیا کے سارے مذہب follow کرتے ہیں ۔ وحدت الوجود کے فلسفے کو ہندی میں अद्वैत वेदांत का सिद्धांत کہتے ہیں ۔ اور انگریزی میں Non Dualism Theory کہتے ہیں ۔ تصوف یعنی صوفی ازم کی عمارت شیخ محی الدین ابن عربی کے وحدت الوجود کے فلسفے پر کھڑی ہے ۔ اور اسلام کی عمارت نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے واحدہٗ لاشریک کے فلسفے پر کھڑی ہے ۔ ہمارے مفتی مولوی اور علامہ وحدت الوجود کو صحیح العقیدہ مذہب مانتے ہیں اور واحدہٗ لاشریک کو بد عقیدہ اور بد مذہب مانتے ہیں ۔یہ سچایء لوگوں کو بتانا چاہیےء ۔ حوالہ کتاب -( فصص الحکم ) مصنف - شیخ محی الدین ابن عربی अद्वैत वेदांत दर्शन - مصنف آدی شنکر اچاریہ
ZANAh,peer Kartye Hai , Husband, ,Big BIG ,HAKIMO K pas Gaya , kam na Bana, , Pher peer sab K pas Gai . Maza b aya , day /night dono HAPPY HAPPY Bybi 2 2🎉 as Gaye ,wah Hakim b or peer 2nd , husband ,Ghar WALA B Chora ho kar Chalta Hai. 😮🖐️🙆😀😝😄🙏🤲
Agar aap Murad lene ke liye mureed hue toh ghalat the aur karamat aap kaise dekh sakte hai agar aap Deen huque par sabit hai aap behayayi nahi karte kabhi buri baat nahi karte yahi toh karamat hai Allah ke nek Bandon ko waseela banana jayaz nahi yeh kanzuliman ki tafseer hai hawala puchh sakte hai magar mai jshil hu isliye khamosh rahta hu sare peer dhongi nahi hote .
اسلام علیکم۔ ڈئیر بھائ۔ آپ کی بات درست ہے۔ لیکن ان کو تو ایسا پیر ملا نہ جو خود کے سجدے کرواتا تھا۔ یہ تو ان کو اللہ نے بچا لیا اگر اس حال میں مر جاتے تو ۔۔۔
yaar agar ap qualified the to kiya ap ko khud knowledge nahi tha ke yeah sub shirk kerwa raha hain aur ap log un ke peecha laga howa hai Baba kiya cheese hai Lanat bejho Babaon ko
Ghalat peer tha hi lekin ye Naveed us Se bda gadha Jo sajdey kerta tha Is pdhey likhey jahil ko ye bhi pta na Tha keh sajda Kisi ko jaeiz nahein Siwaey Allah k baba esy pakd kr ley Gaya tha ya ye khud gia tha jahalt Jb khud mein mojood ho tu dusra Tu faeyda uthaey ga phir Kisi aik Ki Haram zdgi ka ilzaam mazhb ko Dekr bdnami kr ty Hein aur aaker Camera k samne baith kr masoom Bn Katey Hein kehty Hein mere Saath Ye hogia buzrugh ka ehtram usky Elm ki waja krna chahiey nakeh karamt o brand k liey
![Jhelum Academy [Farhan Qureshi]](http://yt3.ggpht.com/PRVXxW1-yphQOnIP5sQ1c_L_eRGIgtPoLwl0eH1TTJDuBKqzJxT9H1JJS4FEBuupHRofaz4e=s48-c-k-c0x00ffffff-no-rj)
اللہ کریم میری پوری قوم کوھدایت دے۔۔
Ameen
دیرآئےدرست آئے۔اللہ تعالیٰ آپکو استقامت دے آمین
اللہ تعالیٰ استقامت دے بھائی کو
ماشاءاللہ نوید بھائی آپ کی گفتگو سے اللہ پر یقین اور بڑھ گیا کہ *ولکن اللہ یزکی من یشأ* بس نماز اور قرآن کو پکڑ لیں قرآن پاک کے سب ترجمے پڑھیں اور اس کو فالو کریں جو الله اور رسول کے قرب میں لیجاتا ھے اللہ آپ کا حامی و ناصر ھواور آپ کو اپنے راستے پر استقامت عطا فرمائے آمین
اورل سیکس کا ذکر کس کتاب میں ہے
ماشاءاللہ رب العاالمین اس بھائی کو مزید علم کی توفیق عطا فرمائے ۔۔۔۔
اللہ تبارک و تعالی اس بھائی کے مال جان رزق علم اور نیکیوں میں برکت عطا فرمائے۔۔۔۔۔
ماشااللہ فرحان بھائی اللہ آپ اور علی بھائی اور ان کے سٹوڈنٹس کو سلامت رکھے❤❤
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات کے 600 سال بعد شیخ محی الدین ابن عربی نے تصوف یعنی صوفی ازم کی بنیاد ڈالی اور وحدت الوجود کا فلسفہ لکھا ۔ اور اللہ تک رسائی حاصل کرنے کے لئے ( فنا فی الشیخ -فنا فی الرسول - فنا فی اللہ ) کی نیء ڈیزائن پیش کی ۔پھر کیا تھا دیکھتے ہی دیکھتے انڈیا بنگلادیش پاکستان اور افغانستان میں موجود چشتیہ قادریہ نقشبندیہ سہروردیہ جنیدیہ سلسلے والے سارے لوگ ولی بن گئے ۔ٹھیک ہے-لیکن جس راستے پر چل کر یہ لوگ ولی بنے ہیں وہ فنا فی الشیخ والا راستہ نہ قرآن کا فلسفہ ہے نہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی حدیث ہے ۔یہ تو سراسر شیخ محی الدین ابن عربی کا اپنا خودساختہ فلسفہ ہے۔ جولوگ غیر نبی کے راستے پر چل کر ولی بنے ہیں ان کی ولایت والی ڈگری پر سوال تو بنتا ہے ۔ صوفی ازم بھی ایک ازم ہے۔ جیسے بدھ ازم ،جین ازم ، پارسی ازم ۔ سکھ ازم ٹھیک ایسےہی صوفی ازم بھی ہے ۔ صوفی ازم چونکہ ایک ازم ہے اس لیےء صوفی ازم کے اپنے اصول اور ضابطے ہیں اور فلسفہ بھی ہے۔ صوفی مذہب کے اصول کے مطابق ( خالق ) اور (مخلوق ) میں کویء فرق نہیں ہے ۔ حضرت بایزید بسطامی فرماتے ہیں کہ خالق اور مخلوق ایک ہی زات کے دو جلوے ہیں۔ خالق ہی مخلوق ہے اور مخلوق ہی خالق ہے۔ اس لئے صوفی ازم میں ( اللہ ) اور ( بندہ ) والا رشتہ نہیں ہوتا ہے بلکہ یہ رشتہ (کُل ) اور ( جُز ) کا رشتہ ہوتا ہے ۔ جس طرح پانی کا قطرہ سمندر کا جُز ہوتا ہے ٹھیک ایسے ہی ہر انسان اللہ کا جُز ہوتا ہے - اسے وحدت الوجود کا فلسفہ کہتے ہیں ۔ اس لیےء صوفی مذہب میں ( خالق ) اور ( مخلوق ) میں فرق کرنا شرک ہے اور دونوں کو ایک ماننا توحید ہے ( اسے صوفیانہ توحید کہتے ہیں ) / اس لیےء( وحدت الوجود ) یہ - صوفی مذہب کا بنیادی کلمہ ہے۔ اس لئے صوفی بابا مرتے نہیں ہیں بلکہ ان کا ( وصال ) ہوتا ہے ۔
یعنی مرنے کے بعد صوفی بابا اپنے ہی وجود سے جا ملتے ہیں ۔ اس لیے صوفی بزرگوں کی یوم وصال پر ان کا عرس منایا جاتا ہے ۔ عرس کا مطلب صوفی بزرگ کی اللہ سے شادی کی سالگرہ - تصوف یعنی صوفی ازم دنیا کے سارے مذہب میں پایا جاتا ہے ۔ تصوف کے ( وحدت الوجود) کا عقیدہ دنیا کے سارے مذہب follow کرتے ہیں ۔ وحدت الوجود کے فلسفے کو ہندی میں अद्वैत वेदांत का सिद्धांत کہتے ہیں ۔ اور انگریزی میں Non Dualism Theory کہتے ہیں ۔
تصوف یعنی صوفی ازم کی عمارت شیخ محی الدین ابن عربی کے وحدت الوجود کے فلسفے پر کھڑی ہے ۔ اور اسلام کی عمارت نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے واحدہٗ لاشریک کے فلسفے پر کھڑی ہے ۔ ہمارے مفتی مولوی اور علامہ وحدت الوجود کو صحیح العقیدہ مذہب مانتے ہیں اور واحدہٗ لاشریک کو بد عقیدہ اور بد مذہب مانتے ہیں ۔یہ سچایء لوگوں کو بتانا چاہیےء ۔
حوالہ کتاب -( فصص الحکم ) مصنف - شیخ محی الدین ابن عربی
अद्वैत वेदांत दर्शन - مصنف آدی شنکر اچاریہ
ماشاءاللہ ماشاءاللہ ماشاءاللہ
Mazaroon ki dukanein band damage has been done. Wishing you a good luck and JazakahumAllah khairum kaseern
Love you Ali bahi zaberdast ❤
Masha Allah ❤
MashaAllha ❤❤
;;;;;;;; baeta m naweed ;; mubarik ho yae ;; alah ;;; ki bohooot badi raehmat oor ataa hae k shirk ki daldal saey nikalna naseeb houwaa yae alah ki bohooooooot badi tofeeq hay kaaaash aesa karam har kalma go ko naseeb ho jay ;; alah ;; bohoooooot bada hay kader hay ;;
;;;;;;;;;;;;;; ////// sahib zada gulam mahiyu deen shakir ba ba ;;;; tayb e shirk o firqa parasti alhamdulilaaaah rabi ;;;;
;;;;;; mubarik kaesaey boloon naweed kitna khosh kismat hay jo shirk ki dal dal sae ;; a;ah ;; naey nikal liya ; bohoot mubarik wakt hay naweed k liyaey sajda e shukar ;
g m shakir baba ;;
❤
میں 24 سال ایک زمینی خدا کے در کی مٹی چاٹنے کے بعد حق کو اب حاصل کیا ہے2 سال سعودی عرب رہا سات عمرے کیے لیکن حرمین کے امام کے پیچھے نماز نہیں پڑھی اور نہ ہی وہاں کسی کے پیچھے باجماعت نماز پڑھی بریلویوں کی فرقہ پرست جماعت دعوت غیر اسلامی سے منسلک تھا اسوقت اور اسکے آمدنی ماحول میں یہی بتایا گیا تھا کہ بریلویوں کے علاوہ کسی کے پیچھے نماز نہیں پڑھنی 😭😭😭😭 شکریہ علی بھاٸ
Farhan bhai ap kis category mn videos upload krty hain?
یار اینکر بھائی آپ یہ فضول سا سوال نا کیا کریں کہ کیا کرنے آئے ہیں؟
Agreed 😅😅😅
Bilkul chitter parna chiye
Ye sawaal mujhe bhi bada ajeeb sa lagta h 😂😂😂
;; ;; usa ; amaerka ;; or u k inglaend ;; k angraez serf kuran inglish maey hi padh kar itni taezei oor itni kaseer tadad maey alhamdulilah musalman ho rahaey haeen ; serf kuran reding sae yae kuran ka zenda moajzaa haey kash hae kalma padhnaey wala aeek baar kuran ko apni zuban maey padh laeen to alah bhi tofeeq ataa farmay gaa in sha alah j ;;
;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; sahib zada g m shakir ba ba ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات کے 600 سال بعد شیخ محی الدین ابن عربی نے تصوف یعنی صوفی ازم کی بنیاد ڈالی اور وحدت الوجود کا فلسفہ لکھا ۔ اور اللہ تک رسائی حاصل کرنے کے لئے ( فنا فی الشیخ -فنا فی الرسول - فنا فی اللہ ) کی نیء ڈیزائن پیش کی ۔پھر کیا تھا دیکھتے ہی دیکھتے انڈیا بنگلادیش پاکستان اور افغانستان میں موجود چشتیہ قادریہ نقشبندیہ سہروردیہ جنیدیہ سلسلے والے سارے لوگ ولی بن گئے ۔ٹھیک ہے-لیکن جس راستے پر چل کر یہ لوگ ولی بنے ہیں وہ فنا فی الشیخ والا راستہ نہ قرآن کا فلسفہ ہے نہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی حدیث ہے ۔یہ تو سراسر شیخ محی الدین ابن عربی کا اپنا خودساختہ فلسفہ ہے۔ جولوگ غیر نبی کے راستے پر چل کر ولی بنے ہیں ان کی ولایت والی ڈگری پر سوال تو بنتا ہے ۔ صوفی ازم بھی ایک ازم ہے۔ جیسے بدھ ازم ،جین ازم ، پارسی ازم ۔ سکھ ازم ٹھیک ایسےہی صوفی ازم بھی ہے ۔ صوفی ازم چونکہ ایک ازم ہے اس لیےء صوفی ازم کے اپنے اصول اور ضابطے ہیں اور فلسفہ بھی ہے۔ صوفی مذہب کے اصول کے مطابق ( خالق ) اور (مخلوق ) میں کویء فرق نہیں ہے ۔ حضرت بایزید بسطامی فرماتے ہیں کہ خالق اور مخلوق ایک ہی زات کے دو جلوے ہیں۔ خالق ہی مخلوق ہے اور مخلوق ہی خالق ہے۔ اس لئے صوفی ازم میں ( اللہ ) اور ( بندہ ) والا رشتہ نہیں ہوتا ہے بلکہ یہ رشتہ (کُل ) اور ( جُز ) کا رشتہ ہوتا ہے ۔ جس طرح پانی کا قطرہ سمندر کا جُز ہوتا ہے ٹھیک ایسے ہی ہر انسان اللہ کا جُز ہوتا ہے - اسے وحدت الوجود کا فلسفہ کہتے ہیں ۔ اس لیےء صوفی مذہب میں ( خالق ) اور ( مخلوق ) میں فرق کرنا شرک ہے اور دونوں کو ایک ماننا توحید ہے ( اسے صوفیانہ توحید کہتے ہیں ) / اس لیےء( وحدت الوجود ) یہ - صوفی مذہب کا بنیادی کلمہ ہے۔ اس لئے صوفی بابا مرتے نہیں ہیں بلکہ ان کا ( وصال ) ہوتا ہے ۔
یعنی مرنے کے بعد صوفی بابا اپنے ہی وجود سے جا ملتے ہیں ۔ اس لیے صوفی بزرگوں کی یوم وصال پر ان کا عرس منایا جاتا ہے ۔ عرس کا مطلب صوفی بزرگ کی اللہ سے شادی کی سالگرہ - تصوف یعنی صوفی ازم دنیا کے سارے مذہب میں پایا جاتا ہے ۔ تصوف کے ( وحدت الوجود) کا عقیدہ دنیا کے سارے مذہب follow کرتے ہیں ۔ وحدت الوجود کے فلسفے کو ہندی میں अद्वैत वेदांत का सिद्धांत کہتے ہیں ۔ اور انگریزی میں Non Dualism Theory کہتے ہیں ۔
تصوف یعنی صوفی ازم کی عمارت شیخ محی الدین ابن عربی کے وحدت الوجود کے فلسفے پر کھڑی ہے ۔ اور اسلام کی عمارت نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے واحدہٗ لاشریک کے فلسفے پر کھڑی ہے ۔ ہمارے مفتی مولوی اور علامہ وحدت الوجود کو صحیح العقیدہ مذہب مانتے ہیں اور واحدہٗ لاشریک کو بد عقیدہ اور بد مذہب مانتے ہیں ۔یہ سچایء لوگوں کو بتانا چاہیےء ۔
حوالہ کتاب -( فصص الحکم ) مصنف - شیخ محی الدین ابن عربی
अद्वैत वेदांत दर्शन - مصنف آدی شنکر اچاریہ
ZANAh,peer Kartye Hai , Husband, ,Big BIG ,HAKIMO K pas Gaya , kam na Bana, , Pher peer sab K pas Gai . Maza b aya , day /night dono HAPPY HAPPY Bybi 2 2🎉 as Gaye ,wah Hakim b or peer 2nd , husband ,Ghar WALA B Chora ho kar Chalta Hai. 😮🖐️🙆😀😝😄🙏🤲
😂😂چنگچی رکشہ ساڈا بابا اےء 🎉🎉
Ex ness is a big fraud 😊😊😊
Agar aap Murad lene ke liye mureed hue toh ghalat the aur karamat aap kaise dekh sakte hai agar aap Deen huque par sabit hai aap behayayi nahi karte kabhi buri baat nahi karte yahi toh karamat hai Allah ke nek Bandon ko waseela banana jayaz nahi yeh kanzuliman ki tafseer hai hawala puchh sakte hai magar mai jshil hu isliye khamosh rahta hu sare peer dhongi nahi hote .
اسلام علیکم۔ ڈئیر بھائ۔
آپ کی بات درست ہے۔
لیکن ان کو تو ایسا پیر ملا نہ جو خود کے سجدے کرواتا تھا۔
یہ تو ان کو اللہ نے بچا لیا اگر اس حال میں مر جاتے تو ۔۔۔
yaar agar ap qualified the to kiya ap ko khud knowledge nahi tha ke yeah sub shirk kerwa raha hain aur ap log un ke peecha laga howa hai Baba kiya cheese hai Lanat bejho Babaon ko
Ghalat peer tha hi lekin ye Naveed us
Se bda gadha Jo sajdey kerta tha
Is pdhey likhey jahil ko ye bhi pta na
Tha keh sajda Kisi ko jaeiz nahein
Siwaey Allah k baba esy pakd kr ley
Gaya tha ya ye khud gia tha jahalt
Jb khud mein mojood ho tu dusra
Tu faeyda uthaey ga phir Kisi aik
Ki Haram zdgi ka ilzaam mazhb ko
Dekr bdnami kr ty Hein aur aaker
Camera k samne baith kr masoom
Bn Katey Hein kehty Hein mere Saath
Ye hogia buzrugh ka ehtram usky
Elm ki waja krna chahiey nakeh karamt o brand k liey
Ali Bhai great teacher ❤❤❤❤