Ces 20 mn de Sri Maharaj sont nécessaires ET suffisantes :). Sri Ramana Maharshi utilise les mêmes mots "Je suis" , répétés sans cesse à ses nombreux visiteurs. A un visiteur qui lui demandait "...on dit qu'il y a plusieurs niveaux d'éveil, comment y parvenir ?", Ramana Maharshi répondait : "...que celui qui pose la question réalise le premier stade, il verra bien si la question se pose toujours.." (pardon pour cette citation de mémoire, mais le sens y est).
"Par la foi en mon maître et l'obéissance à ses paroles j'ai réalisé mon être véritable j'ai laissé derrière moi ma nature humaine prendre soin d'elle même..." Je pense que cela est le message essentiel de Nisargadatta... Il y a donc un véritable travail qui ne peu s’accomplir que la présence du maître...
Il précise également que le maitre extérieur est un poteau indicateur, et que seul le maitre intérieur nous accompagnera jusqu'à la réalisation. Il n'y a rien à faire... Je veux être libre, je c'est de l'égo, veux c'est du désir... que reste-t-il ? juste être libre... vous l'êtes déjà, le message essentiel de Nisargadatta est Je suis.
@@jean-jinikalombo1141 il n'y a pas de dualité entre le maître intérieur et extérieur ; le guru émerge de la conscience absolue pour t'indiquer la "voie " qui te fera reconnaître ta véritable nature (la conscience se reconnait en elle même)
@@kalgalanosleblanc4103 C'est assez incroyable... 10 fois Nisargadatta en 20 minutes nous dit de chercher, de faire un travail, de ne pas oublier... Il dit : 1/ Vous savez que vous pouvez être libre et à présent ça dépend de vous, ou bien vous restez à jamais affamé et assoiffé à jamais défait et affligé ou bien vous sortez d'ici en cherchant de tout votre coeur l'état de perfection intemporel, 2/ En y fixant votre esprit et votre coeur il faut de l'intérêt et ne jamais oublier se rappeler ce dont il faut se rappeler est le secret du succès, il vous faut de la ferveur pour y parvenir, rechercher un esprit clair, et un coeur limpide 3/ mais je le répète vous devez avoir un ardant désir de le trouver et ne rien faire qui puisse créer des obstacles et des retards... Et vous commencez votre phrase par "il n'y a rien à faire" ???? Et non vous n'êtes pas libre, mais libre à vous d'y croire ! Stephen Jourdain, un autre réalisé dit cela dans la même idée : "Comment leur faire savoir qu'en cette vigilance extrême qu'est la conscience de soi habituelle, ils dorment ! Qu'en son essence le phénomène appelé état de veille, dort."
Sri Nisargadatta Maharaj JE SUIS. Paragraphe 55. Q: Il y a, dans les rêves, des affections qui paraissent durables, réelles. Disparaissent elles au réveil ? M: Dans le rêve, vous aimez certaines choses, d’autres non. A l’éveil, vous découvrez que vous êtes l’amour lui-même, qui embrasse tout. L’amour venant de la personne, si intense et sincère soit-il, attache inévitablement l’amour dans la liberté, c’est l’amour du tout. Q: Les gens vont et viennent. On aime qui on rencontre, on ne peut pas tout aimer. M: Quand vous êtes l’amour, vous êtes au-delà du temps, du nombre. En aimant l’un d’entre-eux, vous les aimez tous en les aimant tous, vous aimez chacun. L’un et le tout ne sont pas exclusifs. Q: Vous dites être dans un état intemporel. Cela signifie-t-il que le passé et avenir vous sont ouverts ? Avez-vous rencontré Vashishta Muni, le Guru de Rama ? M: La question est posée dans le temps, au sujet du temps. Là encore, vous m’interrogez sur le contenu d’un rêve : l’intemporel est au-delà de l’illusion du temps, ce n’est pas une extension du temps, une durée indéfinie. Celui qui se nommait Vashishta a connu Vashishta. Je suis au-delà de tout nom et de toute forme. Vashishta est un rêve dans votre rêve. Comment pourrais-je le connaître ? Vous êtes trop concerné par le passé et par l’avenir. Tout cela tient à votre désir de continuité, de vous protéger de l’anéantissement. Et désirant la continuité, vous voulez que les autres vous tiennent compagnie, d’où votre inquiétude au sujet de leur survie. Mais ce que vous appelez la survie n’est que la survie d’un rêve. La mort est préférable. En elle, vous avez une chance d’éveil. Q: Ayant conscience de l’éternité, la survie ne vous concerne donc pas. M: C’est l’inverse. La libération de tout désir de durer, c’est l’éternité. Tout attachement implique la peur car toute chose est transitoire. Et la peur fait de vous un esclave. La libération de l’attachement n’est pas le résultat de pratiques, elle est surnaturelle pourvu que vous connaissiez votre être réel. L’amour ne s’attache pas ; l’attachement n’est pas l’amour. Q: Il n’y a donc aucune voie pour gagner le détachement ? M: Il n’y a rien à gagner. Renoncez aux imaginations et connaissez-vous tel que vous êtes. Le sentiment d’insuffisance est la cause de tous les désirs. Quand vous savez que rien ne vous manque, que tout ce qui existe est vous, est à vous, le désir s’évanouit. Q: Pour me connaître, dois-je pratiquer l’attention vigilante (awareness) ? M: Il n’y a rien à pratiquer. Pour vous connaître, soyez vous-même. Pour être vous même cessez d’imaginer que vous êtes ceci ou cela. Soyez seulement. Laissez votre vraie nature émerger. Ne troublez pas votre mental par la recherche. Regardez-vous, regardez votre propre existence. Vous savez que vous êtes et vous aimez ça. Rejetez toute imagination, un point c’est tout. Ne comptez pas sur le temps, le temps c’est la mort. Celui qui attend meurt. La vie n’est que maintenant. Ne me parlez pas de passé ou de futur - ils n’existent que dans votre mental. Q: Cela prendra beaucoup de temps si je ne fais qu’attendre la réalisation. M: Qu’avez-vous à attendre alors que c’est déjà ici et maintenant. Vous n’avez qu’à observer et voir. Q: Vous aussi mourrez. M: Je suis déjà mort. Dans mon cas, la mort physique ne fera aucune différence. Mon être est intemporel. Je suis libéré du désir et de la peur parce que je ne me rappelle pas le passé et que je n’imagine pas l’avenir. Comment pourrait-il y avoir désir ou peur où il n’y a ni nom ni forme Avec le non-désir vient le non-temps. Je suis en sécurité parce que ce qui n’existe pas ne peut pas m’atteindre. Vous ne vous sentez pas en sécurité parce que vous imaginez le danger. Bien sûr, votre corps, en tant que corps, est complexe, vulnérable, il a besoin de protection. Mais vous, non. Quand vous aurez réalisé votre être inattaquable, vous serez la paix. Q: Comment puis-je trouver la paix quand le monde souffre ? M: Le monde souffre pour de très bonnes raisons. Si vous voulez aider le monde, il faut que vous dépassiez le besoin d’aide. Alors, tout ce que vous ferez ou ne ferez pas aidera le monde avec l’efficacité la plus grande. Q: Comment l’inaction peut-elle être utile quand c’est d’action dont nous avons besoin ? M: Où l’action est nécessaire, les actes se produisent. L’homme n’est pas l’acteur. Il existe pour être conscient de ce qui se passe. Sa présence même est action. La fenêtre, c’est l’absence de mur. et elle donne de l’air et de la lumière parce qu’elle est vide. Soyez vide de tout contenu mental, de toute imagination et de tout effort, la seule absence d’obstacles fera s’engouffrer en vous la réalité. Si vous voulez vraiment aider quelqu’un, restez en dehors. Si vous êtes poussé, émotionnellement, à aider, vous échouerez dans votre entreprise. Vous pourrez être très occupé et très content de votre charitable nature, mais il n’y aura pas grand chose de réalisé. Un homme.n’est véritablement aidé que quand il n’a plus besoin d’aide. Tout le reste n’est que futilité. Q: Nous n’avons pas assez de temps pour nous asseoir et attendre qu’arrive l’aide. Il faut faire quelque chose. M: Mais faites donc Néanmoins ce que vous pouvez faire est limité seul le soi est illimité. Donnez-vous sans limite. De tout le reste, vous ne pouvez donner que dans une faible mesure. Vous seul êtes incommensurable. Aider, c’est votre nature. Même quand vous mangez et buvez, vous aidez votre corps. Vous, vous n’avez besoin de rien. Vous êtes le don pur, sans commencement ni fin, inépuisable. Quand vous voyez la misère et le chagrin, soyez avec. Ne vous précipitez pas dans l’action. Apprendre, agir, ça ne peut pas vraiment aider. Participez à la peine, mettez ses racines à nu l’aide véritable, c’est d’aider à comprendre. Naturellement, en attendant, nourrissez les affamés et vêtissez ceux qui sont nus - si vous le pouvez. Q: Ma mort est proche. M: Votre corps dispose de peu de temps, vous non. Le temps et l’espace ne sont que dans le mental. Rien ne vous lie. Simplement, ayez la compréhension de ce que vous êtes - c’est, en soi, l’éternité.
Vraiment super.merci pour ca Didier moi qui vit en Inde au pied D Arunachala l Ashram de Ramana Maharishi est mon lieu prefere son enseignement est similaire mais je resent mieux .Maharaj dans ses explications fabuleuses merci encore.
Très très bel aperçu...La vérité est unique, c'est-a-dire, sans second ni adversaire, car Dieu est le même hier, aujourd'hui, et le lendemain, autrement dit, sans le commencement ni la fin...Merci beaucoup, et surtout, pédagogiquement votre 🤩🌹🌿👍
Je suspecte une erreur de traduction en 10:35. "Le concept 'je suis' [est la source de toutes les illusions]". Je pense qu'il faut lire "Le concept 'je suis ceci'". En effet Nisargadatha nous engage à prendre connaissance de notre essence (de 'être'): 'je suis' sans l'associer ou l'identifier à aucun concept 'je suis ceci', ou aucune chose qui existe, c'est-à-dire perceptible ou concevable, car ce sont des illusions. On retrouve l'erreur inverse dans le titre de la version anglaise du recueil de ses entretiens "I am that" (je suis cela) alors qu'il devrait s'intituler "I am not that" (je ne suis pas cela) ou encore simplement "I am" (je suis, titre de la version française).
Oui il est Brahamique donc il croit qu'en Brahma et pas en l'atma (au Soi éternel), ces sont les indouistes qui croient en l'atma et Brahama. Après les livres ont été adaptés pour aller dans la pensée théosophique, l'éditeur est un théosophe, donc on a demandé à Nisargadatta d'adapter le discours, tel que Amour, Dieu, Vacuité, Je. Les élèves de Nisargadatta qui l'on connu avant qu'il soit intégrer chez les théosophe (comme maharshi d'ailleurs) explique bien qu'il était Brahman, et qu'il n'avait jamais parlé vacuité, amour, Je qui vont à l'opposé du Brahamisme.
Nisargadatta est un homme devenu le sens véritable de l'expérience humaine . Un Dieu enchaîné par Maya s'est libéré et son oeuvre immortel demeurera à jamais un phare glorieux sur le chemin de la destinée humaine ...
Il y a bien la vidéo complète mais elle est "bloquée dans le monde entier" pour une histoire de droit d'auteur sur une musique de fond du film .... Les détenteur des droits sont : Saregama India Limited. Il n'y a aucun lien pour les joindre sur leur site .... si vous avez une idée je suis preneur :)
henrique corga oui c'est un peu vrai mais pour le chercheur il y a pire que ça comme explication et il y a pas mieux comme explication juste puisque c'est notre destin à tous
C'est simple, en prenant soin de "descendre d'un ou plusieurs crans" de cette ultime vérité ineffable et informulable, en la formulant cependant et rendant par la grâce qui a été octroyé par la grâce ,en un langage et une force d'expression d'autorité! Par ailleurs la vie du "bonhomme" atteste d'en être (de cette vérité ) un des plus beaux reflet avec le Maharshi que le siècle dernier a porté! À lire les differents ouvrages d'entretiens...mais aussi éventuellement ceux de la lignée des navnath Sampradaya qui est une liongue lignée de sages (intramondains) pour comprendre et qui sait peut-être épouser l'enseignement et ou approfondir l'advaïta vedanta!?
Oui, pour nous occidentaux habitués à une façon d'être sage (avec la voix, le comportement, la tenue...). Mais ce maître est un indien qui a vécu du début à la fin du XX ieme siècle avec tout ce que ça implique. Il parle avec l'autorité de son expérience. Un chef-d'oeuvre !
@@exacn ne projetez pas vos représentations stéréotypées du sage sur cet homme, cet homme est un indien et il parle et s'exprime comme un indien , je ne suis pas européen et je me retrouve dans sa manière de s'exprimer, les gens de chez nous s'expriment comme cela.
Tu n'as rien compris, des millions de créatures meurent d'un cancer, d'accidents, de maladies diverses. Tu ne vois que la forme et tu es sourd à ces paroles éternelles. Si tu veux vivre éternellement sans cancer va rejoindre les transhumanistes, bon courage et bonne vie éternelle sans cancer.
@@danieldharmaraj2473 Rien à voir avec le cancer. Il y a beaucoup de personnes en Inde qui se proclament sages parce qu'ils ont un savoir. Ils ont des diciples et professent, des donateurs affluent de partout. De telles paroles si elles sont incarnées, placent l'être en harmonie avec celles ci. Ici ça n'est pas le cancer que je pointe c'est quelqu'un de dépendant. Je ne sais pas si dans ta vie tu as eu le privilège d'être en lien avec quelqu'un de réalisé...? Crois tu que "quelqu'un " de réalisé sois dépendant à quoi que ce soit? Je veux bien distinguer le message du messager mais là c'est un peu limite. Ramana Maharshi semblait lui, légitime....
@@danieldharmaraj2473 n'est ce pas là le commencement de la cessation de la dualité ? Dissoudre le sentiment d'exister qui dissimule encore l'identification..
“धन्यवादः महोदयः निसर्गदत्त महाराज, ॐ तत् सत्।”
Gratitude Infinie pour ce rappel Nisargadatta cela raisonne en Mon Coeur du Coeur et me réconforte en cette étape actuelle que l'Humanité traverse...
Merci pour cette diffusion, quel bonheur quel chaleur. Nous sommes ce que nous cherchons.
d'une grande clareté. Merci pour ce partage
Un grand homme ! ❤️
Merci. Puissions-nous vivre heureux...
Excellent magnifique audio merci
extraordinaire!
Merci beaucoup pour partager 💙🙏💙
Époustouflant
Ces 20 mn de Sri Maharaj sont nécessaires ET suffisantes :). Sri Ramana Maharshi utilise les mêmes mots "Je suis" , répétés sans cesse à ses nombreux visiteurs. A un visiteur qui lui demandait "...on dit qu'il y a plusieurs niveaux d'éveil, comment y parvenir ?", Ramana Maharshi répondait : "...que celui qui pose la question réalise le premier stade, il verra bien si la question se pose toujours.." (pardon pour cette citation de mémoire, mais le sens y est).
Voici le lien vers le doc complet:
ruclips.net/video/sB4dsnEsIEs/видео.html
Nisargadatta Marahaj - Un voyage à la découverte de Soi
@@Nobotox4:45
@@Nobotox
Muchas gracias flamenco . Ayudas mucho con tus ejercicios .2👍🏼
"Par la foi en mon maître et l'obéissance à ses paroles j'ai réalisé mon être véritable j'ai laissé derrière moi ma nature humaine prendre soin d'elle même..."
Je pense que cela est le message essentiel de Nisargadatta...
Il y a donc un véritable travail qui ne peu s’accomplir que la présence du maître...
Il précise également que le maitre extérieur est un poteau indicateur, et que seul le maitre intérieur nous accompagnera jusqu'à la réalisation. Il n'y a rien à faire... Je veux être libre, je c'est de l'égo, veux c'est du désir... que reste-t-il ? juste être libre... vous l'êtes déjà, le message essentiel de Nisargadatta est Je suis.
Quand il parle de l'obéissance à son maître, fait-il allusion à son gourou ou à sa conscience, c'est-à-dire, à son maître intérieur ou extérieur ???
@@jean-jinikalombo1141 il n'y a pas de dualité entre le maître intérieur et extérieur ; le guru émerge de la conscience absolue pour t'indiquer la "voie " qui te fera reconnaître ta véritable nature (la conscience se reconnait en elle même)
@@kalgalanosleblanc4103 C'est assez incroyable...
10 fois Nisargadatta en 20 minutes nous dit de chercher, de faire un travail, de ne pas oublier...
Il dit :
1/ Vous savez que vous pouvez être libre et à présent ça dépend de vous, ou bien vous restez à jamais affamé et assoiffé à jamais défait et affligé ou bien vous sortez d'ici en cherchant de tout votre coeur l'état de perfection intemporel,
2/ En y fixant votre esprit et votre coeur il faut de l'intérêt et ne jamais oublier se rappeler ce dont il faut se rappeler est le secret du succès, il vous faut de la ferveur pour y parvenir, rechercher un esprit clair, et un coeur limpide
3/ mais je le répète vous devez avoir un ardant désir de le trouver et ne rien faire qui puisse créer des obstacles et des retards...
Et vous commencez votre phrase par "il n'y a rien à faire" ????
Et non vous n'êtes pas libre, mais libre à vous d'y croire !
Stephen Jourdain, un autre réalisé dit cela dans la même idée :
"Comment leur faire savoir qu'en cette vigilance extrême qu'est la conscience de soi habituelle, ils dorment !
Qu'en son essence le phénomène appelé état de veille, dort."
Sri Nisargadatta Maharaj
JE SUIS. Paragraphe 55.
Q: Il y a, dans les rêves, des affections qui paraissent durables, réelles. Disparaissent elles au réveil ?
M: Dans le rêve, vous aimez certaines choses, d’autres non. A l’éveil, vous découvrez que vous êtes l’amour lui-même, qui embrasse tout. L’amour venant de la personne, si intense et sincère soit-il, attache inévitablement l’amour dans la liberté, c’est l’amour du tout.
Q: Les gens vont et viennent. On aime qui on rencontre, on ne peut pas tout aimer.
M: Quand vous êtes l’amour, vous êtes au-delà du temps, du nombre. En aimant l’un d’entre-eux, vous les aimez tous en les aimant tous, vous aimez chacun. L’un et le tout ne sont pas exclusifs.
Q: Vous dites être dans un état intemporel. Cela signifie-t-il que le passé et avenir vous sont ouverts ? Avez-vous rencontré Vashishta Muni, le Guru de Rama ?
M: La question est posée dans le temps, au sujet du temps. Là encore, vous m’interrogez sur le contenu d’un rêve : l’intemporel est au-delà de l’illusion du temps, ce n’est pas une extension du temps, une durée indéfinie. Celui qui se nommait Vashishta a connu Vashishta. Je suis au-delà de tout nom et de toute forme.
Vashishta est un rêve dans votre rêve. Comment pourrais-je le connaître ? Vous êtes trop concerné par le passé et par l’avenir. Tout cela tient à votre désir de continuité, de vous protéger de l’anéantissement. Et désirant la continuité, vous voulez que les autres vous tiennent compagnie, d’où votre inquiétude au sujet de leur survie. Mais ce que vous appelez la survie n’est que la survie d’un rêve. La mort est préférable. En elle, vous avez une chance d’éveil.
Q: Ayant conscience de l’éternité, la survie ne vous concerne donc pas.
M: C’est l’inverse. La libération de tout désir de durer, c’est l’éternité. Tout attachement implique la peur car toute chose est transitoire. Et la peur fait de vous un esclave. La libération de l’attachement n’est pas le résultat de pratiques, elle est surnaturelle pourvu que vous connaissiez votre être réel. L’amour ne s’attache pas ; l’attachement n’est pas l’amour.
Q: Il n’y a donc aucune voie pour gagner le détachement ?
M: Il n’y a rien à gagner. Renoncez aux imaginations et connaissez-vous tel que vous êtes. Le sentiment d’insuffisance est la cause de tous les désirs. Quand vous savez que rien ne vous manque, que tout ce qui existe est vous, est à vous, le désir s’évanouit.
Q: Pour me connaître, dois-je pratiquer l’attention vigilante (awareness) ?
M: Il n’y a rien à pratiquer. Pour vous connaître, soyez vous-même. Pour être vous même cessez d’imaginer que vous êtes ceci ou cela. Soyez seulement. Laissez votre vraie nature émerger. Ne troublez pas votre mental par la recherche. Regardez-vous, regardez votre propre existence. Vous savez que vous êtes et vous aimez ça. Rejetez toute imagination, un point c’est tout. Ne comptez pas sur le temps, le temps c’est la mort. Celui qui attend meurt. La vie n’est que maintenant. Ne me parlez pas de passé ou de futur - ils n’existent que dans votre mental.
Q: Cela prendra beaucoup de temps si je ne fais qu’attendre la réalisation.
M: Qu’avez-vous à attendre alors que c’est déjà ici et maintenant. Vous n’avez qu’à observer et voir.
Q: Vous aussi mourrez.
M: Je suis déjà mort. Dans mon cas, la mort physique ne fera aucune différence. Mon être est intemporel. Je suis libéré du désir et de la peur parce que je ne me rappelle pas le passé et que je n’imagine pas l’avenir. Comment pourrait-il y avoir désir ou peur où il n’y a ni nom ni forme Avec le non-désir vient le non-temps. Je suis en sécurité parce que ce qui n’existe pas ne peut pas m’atteindre. Vous ne vous sentez pas en sécurité parce que vous imaginez le danger. Bien sûr, votre corps, en tant que corps, est complexe, vulnérable, il a besoin de protection. Mais vous, non. Quand vous aurez réalisé votre être inattaquable, vous serez la paix.
Q: Comment puis-je trouver la paix quand le monde souffre ?
M: Le monde souffre pour de très bonnes raisons. Si vous voulez aider le monde, il faut que vous dépassiez le besoin d’aide. Alors, tout ce que vous ferez ou ne ferez pas aidera le monde avec l’efficacité la plus grande.
Q: Comment l’inaction peut-elle être utile quand c’est d’action dont nous avons besoin ?
M: Où l’action est nécessaire, les actes se produisent. L’homme n’est pas l’acteur. Il existe pour être conscient de ce qui se passe. Sa présence même est action. La fenêtre,
c’est l’absence de mur. et elle donne de l’air et de la lumière parce qu’elle est vide.
Soyez vide de tout contenu mental, de toute imagination et de tout effort, la seule absence d’obstacles fera s’engouffrer en vous la réalité. Si vous voulez vraiment aider quelqu’un, restez en dehors. Si vous êtes poussé, émotionnellement, à aider, vous échouerez dans votre entreprise. Vous pourrez être très occupé et très content de votre charitable nature, mais il n’y aura pas grand chose de réalisé. Un homme.n’est
véritablement aidé que quand il n’a plus besoin d’aide. Tout le reste n’est que futilité.
Q: Nous n’avons pas assez de temps pour nous asseoir et attendre qu’arrive l’aide. Il faut faire quelque chose.
M: Mais faites donc Néanmoins ce que vous pouvez faire est limité seul le soi est illimité. Donnez-vous sans limite. De tout le reste, vous ne pouvez donner que dans une faible mesure. Vous seul êtes incommensurable. Aider, c’est votre nature. Même quand vous mangez et buvez, vous aidez votre corps. Vous, vous n’avez besoin de rien. Vous êtes le don pur, sans commencement ni fin, inépuisable. Quand vous voyez la misère et le chagrin, soyez avec. Ne vous précipitez pas dans l’action. Apprendre, agir, ça ne peut pas vraiment aider. Participez à la peine, mettez ses racines à nu l’aide véritable, c’est d’aider à comprendre. Naturellement, en attendant, nourrissez les affamés et vêtissez ceux qui sont nus - si vous le pouvez.
Q: Ma mort est proche.
M: Votre corps dispose de peu de temps, vous non. Le temps et l’espace ne sont que dans le mental. Rien ne vous lie. Simplement, ayez la compréhension de ce que vous êtes - c’est, en soi, l’éternité.
Vraiment super.merci pour ca Didier moi qui vit en Inde au pied D Arunachala l Ashram de Ramana Maharishi est mon lieu prefere son enseignement est similaire mais je resent mieux .Maharaj dans ses explications fabuleuses merci encore.
Très très bel aperçu...La vérité est unique, c'est-a-dire, sans second ni adversaire, car Dieu est le même hier, aujourd'hui, et le lendemain, autrement dit, sans le commencement ni la fin...Merci beaucoup, et surtout, pédagogiquement votre 🤩🌹🌿👍
Je suspecte une erreur de traduction en 10:35. "Le concept 'je suis' [est la source de toutes les illusions]". Je pense qu'il faut lire "Le concept 'je suis ceci'". En effet Nisargadatha nous engage à prendre connaissance de notre essence (de 'être'): 'je suis' sans l'associer ou l'identifier à aucun concept 'je suis ceci', ou aucune chose qui existe, c'est-à-dire perceptible ou concevable, car ce sont des illusions. On retrouve l'erreur inverse dans le titre de la version anglaise du recueil de ses entretiens "I am that" (je suis cela) alors qu'il devrait s'intituler "I am not that" (je ne suis pas cela) ou encore simplement "I am" (je suis, titre de la version française).
Oui il est Brahamique donc il croit qu'en Brahma et pas en l'atma (au Soi éternel), ces sont les indouistes qui croient en l'atma et Brahama. Après les livres ont été adaptés pour aller dans la pensée théosophique, l'éditeur est un théosophe, donc on a demandé à Nisargadatta d'adapter le discours, tel que Amour, Dieu, Vacuité, Je. Les élèves de Nisargadatta qui l'on connu avant qu'il soit intégrer chez les théosophe (comme maharshi d'ailleurs) explique bien qu'il était Brahman, et qu'il n'avait jamais parlé vacuité, amour, Je qui vont à l'opposé du Brahamisme.
... le chercheur doit disparaître ...❤❤❤
Nisargadatta est un homme devenu le sens véritable de l'expérience humaine . Un Dieu enchaîné par Maya s'est libéré et son oeuvre immortel demeurera à jamais un phare glorieux sur le chemin de la destinée humaine ...
Merci Bidi
haaaaaaa merveille
Namaste
❤
❤🙏🙏🙏🌟
merci
GRATITUDE !
🙏🙏🙏
Si le Je Suis n'est pas Là précédant tout le reste, que devient tout le reste ?
Qui demande?
Voilà la question...
Quand on voit sa gestuelle on a du mal à croire que c'est lui qui dit ce qui est traduit.
Peu importe car tout est dit.
"je suis " est une limitation,un recouvrement
Vous vivez en moi,
Merci pour la traduction !
On se sent plus centré après cette écoute de Nisargadatta!
Cette vidéo est-elle un extrait d'une plus longue version ?
+daniel heda
www.dailymotion.com/video/x8aa1j_nisargadatta-maharaj-1-3_people
www.dailymotion.com/video/x8aafy_nisargadatta-maharaj-2-3_people
www.dailymotion.com/video/x8aejj_nisargadatta-maharaj-3-3_people
+Zoon Politikon Merci, pour les liens.
Il y a bien la vidéo complète mais elle est "bloquée dans le monde entier" pour une histoire de droit d'auteur sur une musique de fond du film .... Les détenteur des droits sont : Saregama India Limited. Il n'y a aucun lien pour les joindre sur leur site .... si vous avez une idée je suis preneur :)
Moi aussi, avez vous obtenu satisfaction ? Bien à vous
puis je partager votre vidéo ou des extraits sur ma chaine en mettant une référence à votre chaine ? Merci pour la traduction et le partage !
Bonjour, je cherche a contacter la voix off. Est ce que quelqu'un sait a qui cette voix appartient? Merci d'avance. Léa
Salut, il s'agit de Gérard Bayle je crois
Oui je me demandais aussi, cette voix aurait pu être dans "La planete sauvage" ou des films de Chris Marker, très agréable à écouter.
Ce que vous appelez Dieu je l'appel l'attention.
Ce que vous appelez la conscience je l'appel le mystère et je n'en parle pas.
Nisagardatta
Comment peut-on parler autant en voulant expliquer une chose qu'on ne peut pas nommer? ?????.
henrique corga oui c'est un peu vrai mais pour le chercheur il y a pire que ça comme explication et il y a pas mieux comme explication juste puisque c'est notre destin à tous
bravo !!! tres bien vu et tres bien dit.
La réponse est dans la question
C'est simple, en prenant soin de "descendre d'un ou plusieurs crans" de cette ultime vérité ineffable et informulable, en la formulant cependant et rendant par la grâce qui a été octroyé par la grâce ,en un langage et une force d'expression d'autorité! Par ailleurs la vie du "bonhomme" atteste d'en être (de cette vérité ) un des plus beaux reflet avec le Maharshi que le siècle dernier a porté! À lire les differents ouvrages d'entretiens...mais aussi éventuellement ceux de la lignée des navnath Sampradaya qui est une liongue lignée de sages (intramondains) pour comprendre et qui sait peut-être épouser l'enseignement et ou approfondir l'advaïta vedanta!?
Comme ça
et cependant,être et non être sont en aporie,corrélatifs,n'ayant aucune réité, inexistence de l'existence,inexistence de l'inexistence,vide........
Bravo ! Vous êtes très intelligent.
C'est comique ! Il y a un contraste frappant entre l'expressivité du maître, et celle du narrateur !
Oui, pour nous occidentaux habitués à une façon d'être sage (avec la voix, le comportement, la tenue...). Mais ce maître est un indien qui a vécu du début à la fin du XX ieme siècle avec tout ce que ça implique. Il parle avec l'autorité de son expérience. Un chef-d'oeuvre !
@@exacn Merci d'avoir pris la peine de me répondre ! Votre réponse m'ouvre à une perspective que je n'avais pas exploré. :)
@@exacn ne projetez pas vos représentations stéréotypées du sage sur cet homme, cet homme est un indien et il parle et s'exprime comme un indien , je ne suis pas européen et je me retrouve dans sa manière de s'exprimer, les gens de chez nous s'expriment comme cela.
@@danieldharmaraj2473 relisez ma réponse, c'est exactement ce que je dis
Ah ouai mais il disait ça parce qu'il a pas goutté à l'Ego de YT, une dizaine de likes plus tard et il aurait vite oublié ses carabistouilles.
"JE SUIS" dépendant au tabac et "JE SUIS " mort d'un cancer...
@@b1163 et s'il n'y avait pas de JE..?
Tu n'as rien compris, des millions de créatures meurent d'un cancer, d'accidents, de maladies diverses. Tu ne vois que la forme et tu es sourd à ces paroles éternelles. Si tu veux vivre éternellement sans cancer va rejoindre les transhumanistes, bon courage et bonne vie éternelle sans cancer.
@@richardvillar6180 tu n'existerais pas.
@@danieldharmaraj2473 Rien à voir avec le cancer. Il y a beaucoup de personnes en Inde qui se proclament sages parce qu'ils ont un savoir. Ils ont des diciples et professent, des donateurs affluent de partout. De telles paroles si elles sont incarnées, placent l'être en harmonie avec celles ci. Ici ça n'est pas le cancer que je pointe c'est quelqu'un de dépendant. Je ne sais pas si dans ta vie tu as eu le privilège d'être en lien avec quelqu'un de réalisé...? Crois tu que "quelqu'un " de réalisé sois dépendant à quoi que ce soit? Je veux bien distinguer le message du messager mais là c'est un peu limite. Ramana Maharshi semblait lui, légitime....
@@danieldharmaraj2473 n'est ce pas là le commencement de la cessation de la dualité ? Dissoudre le sentiment d'exister qui dissimule encore l'identification..
Merci