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我希望小編不要對自己沒有充分認識的事物妄下定論，不論是薩古魯、還是覺悟是甚麽狀態。我是佛教徒，有看小編的影片，也有學習過薩古魯的內在工程課程。以下是我看法。宣化上人一生曾幫很多人治病，自己也生了重病而圓寂。很多高僧也一樣年老生重病。以此判斷一個人修行境界毫無道理，薩古魯也同理。反而他和很多高僧一樣，堅持先為眾生服務，看輕自己身體苦難的這種精神令我敬佩。每個人對覺悟的看法都可能不同，但覺悟絕不會只是小編所認為身體分泌血清素、內啡呔而已。身體輕安舒服只是一個修行的過程而已，普通人修行包括我也曾體驗過一點滋味，但很明顯這距離覺悟相差十萬八千里。覺悟也包括對修行和宇宙本質的認識。從薩古魯言行中，我明顯感受到他所說的完全是他實修實證，而不是依賴經書照搬經文或拾人牙慧。因此我相信他就算不是覺悟者，也最起碼有能力給予靈性指導。至於影片後段小編認為薩古魯在糧食健康教育生態各方面的參與，反映他不能無為而治、不夠包容、只能批判挑問題。我不認同這種看法。薩古魯務實而兼顧社會各方面需要。人類福祉需要靈性成長，但不能忽略外在因素，包括環境保育和社會發展。例如，孕育人類的大自然被毀壞了，人類有甚麽益處？更況強調合一的印度瑜伽視大自然為人類不可分割的一部分。大自然有問題，人類修行也會有障礙。一個人有修行不代表他一定要枯坐深山。修行者可以在世俗中有高度參與，同時內心保持空性和不染著。
赞成😊
宣化上人説過，開悟的人不會講自己開悟，那麼這如何解釋？
同意，他透過網路和線下無形中幫助了無數人，感恩他讓我34歲達到這樣開悟的境界，並長期保持年輕的狀態。
每次看到自己認為是修佛的，我的頭又痛起來
小编扭曲了萨古鲁灵性老师的慈悲心 ！他说的是各种摆在眼前的事实问题 并不是自寻烦恼式的去挑出问题 他是实事求是者！ 当然单凭萨古鲁先生一己之力 是没法去一一解决问题的 得靠大众人作出正确的思想行为 发出正能量来导正问题本身。萨古鲁先生是灵性导师 旨在教化也似教育界 需要教师 教授来教育学生 。
印度詩人泰戈爾 《用生命影響生命》：「把自己活成一道光，因爲你不知道，誰會藉着你的光，走出了黑暗。請保持心中的善良，因爲你不知道，誰會藉着你的善良，走出了絕望。請保持你心中的信仰，因爲你不知道，誰會藉着你的信仰，走出了迷茫。請相信自己的力量，因爲你不知道，誰會因爲相信你，開始相信了自己。」
他是教導世人，何謂了脫生死，並不是不會死，希望他早日康復，佛也是人🙏
佛陀不是凡人，是巨聖者如來身者金剛之體
想吹佛教的时候就说言出法随，破了相了就说佛也是人。
佛是人，示現生老病死而解脫，不懂不要亂說，要自己修一次，再來批評
他從哪來沒傳過佛教喔。他是無神論的。@@Branch977
@@Branch977 不懂得基本的礼貌以及尊重，不配做人！
薩古魯多次演講中從不宣揚宗教，而更多的是智慧科學，他對於全人類的心裡疾病、教育、痛苦、甚至創立的企業機構投資幫助數百萬的偏鄉地區弱勢家庭免費受教育、isha中心幫助數百萬的人遠離心裡疾病、他的綠手計劃幫助印度達成種樹數量最多的世界紀錄，小編你的智慧也只是「你以為的智慧」，觀眾並不買單，而sadguru成功幫我脫離了憂鬱症，他的奉愛卻不曾花到我半毛錢，他為世界所達成的貢獻，不是你一個佛教小編可以斷言批判的，你根本不了解他提出的世界上人類的種種問題，世上有幾人願意付出生命去奉獻，他不是在教育，而是給你一個開啟自我靈性啟發的機會，一個遠離自生痛苦的機會，也不是你可以在你狹隘的視角裡可以隨宜下結論，你只是在阻止你的成長。
我也是做isha的練習才快速走出憂鬱症
薩古魯只是印度的，知名瑜伽導師，與佛教無關。敬希别為了串流量而乱標題目。
薩古魯看過他視頻 只是感覺比一般人懂些東西 開悟他不是
這頻道退訂亂說一通
他就印度教外道啊，許多印度修行人都把初禪喜支(狂喜)或是初禪其他4支所帶來的覺受，當作開悟，很慘。
他的外形裝扮也是感覺是印度傳統宗教的，不像正信佛教
瑜伽出自西藏密宗，有瑜伽师地论这部经书。而密宗属于改良佛教，也侍奉释迦牟尼。拉萨大昭寺供奉释迦牟尼12岁等身佛像。
*♥️美國的淨宗(念佛)學會，近幾年來做得非常有成就。深受美國人的喜愛，特別是利用電視台播送講經的節目，收視範圍遍及北美洲，這是無量的功德。同時也展現佛法不可思議的救苦救難*
@@SNT...Moon20 以英文講經嗎？
他自己的頻道裡面講得很清楚身體如果發生不可避免的病痛還是要看醫生……但大部分的人的疾病是來源於生活習慣還有心理，這個部分可以靠內在工程處理。Sadhguru 從來沒有說過可以靠內在治癒一切。
感謝你的留言！這小編總讓人感覺是收了錢在辦事，不然為什麼刻意拿佛教的教義硬扣在印度瑜伽士的身上！這點真的讓人不免想歪！改哪天小編拿伊斯蘭教的教義硬扣在佛教身上我也不會太意外--不就是刻意要激起對立衝突而已嗎！
感謝薩古魯，用他的智慧開示與能量加持，幫助我突破自身幾十年都轉化不了的固執習氣。希望薩古魯可以肉身留在地球更久一些。
*♥️(暢銷書名：誦經與量子力學)由美國頂尖科學家，包含太空科學家，以佛教經咒作為實驗，令科學家大為震撼，佛教經咒所產生的不可思議巨大光明正面的能量*
念佛经是有力量的，会产生大光明的能量，多数什么样的人念都会觉得! 但这不代表那个念经的人会走向好的地方的将来，要看一个人的心好或是不好而定! 就比如说，念佛经虽会产生大光明的能量，但它为什么没有能量能改变世界变美好，没有能量改变没有多多灾难呢？因为人人的业力所在的影响，世界越多的恶人，业力就越多，世界业力的人越多，世界灾难就越来的越多! 不管念什么经，一个人不真正悔过不再犯，不再从恶，就没有办法成为真人，经与本人合一叫真人，就是自己的心与佛合一! 念经要念到和经同在，与佛心同在，不是与利益心同在! 念佛经的光明能量产生是在鼓励人去努力念经，和去了解经里的含义，去改变好的自己，学习像南无阿弥陀佛和南无本釋釋迦牟尼佛的榜样，成为像祂们那样的佛或仙果位的将来! 人类的弱点是利益心强和忠诚心弱，许多的人类们，有利益就是宝，没利益就是草，命运好谢谢神佛，命运不好就埋怨神佛，放弃神佛，这样做都是埋没了对佛或神的忠诚心，这就是人性本质作风，这样的行为，不属于人上人之行，也不属于正念之行！圣贤之輩，都是人上人之人物！为什么古代有仙人，有贤人，为什么现在不见到有，就是人心良好主要原因，已经多数不存在了！ 因为古代世界有许多人类们，多数是有良好的心！
@@haohao-f3h解釋的非常好👍👍👍大部份人去廟裡燒香拜佛，總是喜歡求取各種自身利益，(包括用念經書換取其他自身利益)😱但是往往帶有這種私心去做功德，能成功的佔少部份，這取決於個人福報跟前世因果業力！大乘佛教的本質是先利他而後自利，原意就是幫助別人時，不應該帶有目的性的去做，而想獲取回報！引用蘇東坡43代子孫一句話:有德之人天長佑，行善無求福自來🙏🙏注意下列這句話的排序去對照理解上句＞1命2運3風水4積陰德5讀書＞＞＞重點是讀佛經！當福報因緣俱足時，你就会遇到讀到佛經並且深信不疑😂例如淨空法師的紀錄片:山西小院就是最好的實例！
@@haohao-f3h 誦經, 唸佛, 持咒 所產生的力量, 有何差別?
@@dasing2 我不晓得什么差别，就是觉得念了这些，就有正气能量人会觉得非常有精神，有光芒能量，尤其是能见到金黄色大光芒! 心情包括有非常开心非常安稳非常平静非常舒适清凉，还有每次念时会有一故瀑布般非常清爽舒适的气流流入体内! 念时有时会见到佛经的文字变成金黄色，从书本里一字一字飘出来，整本书本发大光芒，如果行为有做错了，说错话了，念时会起内疚心，忏悔心等等许多的能量，说也说不完! 从光芒的接触后，也会产生智慧，尤其是要低调做人的智慧，不可骄傲做人，不能狗眼看人低，要平等对待人，这样做是对的这样做是错的等等会告诉你的脑袋，这些智慧是从念经念佛后产生! 自己也会变得越有爱心，同理心，没有怨恨心，少脾气了，容忍度非常高，对世间的一切看淡，与事无争了! 很多很多的能量产生，最特别的是会有教导做人善知识的智慧产生，从大光芒里感觉到，教自己要努力去学习像诸佛或神仙的榜样做人! 要学习心口合一! 还有不会再有人性的习气作风多，比如说说是是非非，和关于陷害人之事，心里会觉得罪过，会反感不会做，对色欲，不会犯邪淫，因为会觉得脏，很恶心，吃有些肉鱼类，会反感，见到蚂蚁壁虎等等，不敢杀，如果它们意外死了或不得以要杀，会去和神佛祈求超渡它们！对种种的生命起了爱心，对种种的可怜人和老人起了同理心，会有感觉到别人的痛苦是如何的痛苦等等！我觉得念经念佛，真正的念成真，是念到心越来越像佛或神的心！念到行为像，说话像，思维像佛或神！
@@dasing2 誦經是改變一個人的內在編碼。持咒是役使鬼神、能量。念佛是與佛溝通契合、自己就是佛，藉著佛光、佛力、佛的願力功德……成就。
我觉得他不是神，但也没你说得那么不堪。
*♥️念佛法門...只要你虔誠恭敬...持之以恆...依教奉行...當生絕決定往生極樂世界淨土*
@@SNT...Moon20 善男子善女人們需善根、福德、因緣才能生淨土。
@@gracewu4345能念佛者即是多善根多福德多因缘之人。我佛慈悲 南无阿弥陀佛🙏
跳脫二元分別，萬法平等才是真相。不執著開悟不開悟的虛妄相，否則又陷入二元分別的思維裡。
善良是順應於自性的和諧寧靜，所以容易開悟!反之不善(惡質)，即是違逆自性的狂躁心態，是遠離自性的，更是難以開悟的!
佛最後也是食物中毒拉肚子死的，也不影響祂的偉大！
那衹是示現，又不是真的。佛其實不必入涅盤的，但是為了示現人間是有生有死，故而入㓕。
印度人在長期拉肚子的可能性的恆河邊，不死已經是奇蹟，長命是神跡蹟!
小編說的沒錯 薩古魯只是得定親看到 “ 內在工程 ” 的開悟（智慧的開發）應該只是 須陀洹 或 斯陀含這是可以自己決定什麼時候生天 ，但的確是還沒有斷我相、人相、眾生相 和 壽者相 （四果阿羅漢）斷輪迴煩惱 ，所以更不用講已得明心見性（一真法界）。 印度教最高的神是Shiva濕婆神（外道），薩古魯說 釋迦牟尼佛只是完成濕婆神一小部分的工作（濕婆神112種道路的其中一種 ），而 薩古魯 並不知道濕婆神還在三界內的色界 最高的一層天 也就是說濕婆神並沒脫離六道輪迴 ； 這跟古印度的婆羅門教修行者入定後 只看到 六道輪迴 但並不知道六道輪迴是怎麼來的一樣 。 所以印度教並不知道我們宇宙外 還有數不清 的宇宙（無量的大千世界）和 數不清的諸佛淨土（無量壽經、華嚴經）、而釋迦牟尼佛已是親眼看見六道輪迴是怎麽來的 並且早已超越三界 和 超越四聖法界 回歸常寂光的 證得無上正等正覺的一真法界了。
我看連初果(須陀洹)都沒有。印度教源自婆羅門教，有三個主神，梵天、毗濕奴、濕婆，分別對應 創造 維持 毀滅，Shiva並不是最高神(濕婆派認為是)，只是後來名氣比較大，大概是GG超大，所以印度人很愛，做愛太爽了，奧修也超愛做愛，濕婆信仰就自然越來越盛行。
@@alunis7661 佛經中講的，你看看佛經的摩醯首羅天你就知道濕婆神是怎麼回事了
@@alunis7661 不是諸天眾有問題而是天下的人有問題，你自己好好去看佛經的梵天眾裡有大梵天王你就會明白印度教是怎麼回事了
@@Diff-Religions-Same-God 人壽在遞減表示眾生沒有足夠的腦頻率有福氣能夠接受並瞭解這些信息。
不要迷失在這些什麼佛教名詞之間，這些都是假的，虛妄之言，以為佛教高高在上，自我優越
"《無量壽經》云：「如來興世，難值難見；諸佛經道，難得難聞；菩薩勝法，諸波羅蜜，得聞亦難；遇善知識，聞法能行，此亦為難。若聞斯經，信樂受持，難中之難，無過此難。是故我法，如是作，如是說，如是教。應當信順，如法修行。」"
小编，只要是肉身就会有业力。
《淨土宗的信願行是什麼？往生正因是什麼？念佛妄念多怎麼辦? · 印光大師文鈔白話解》修持淨土念佛法門，應當以信願行三法為宗旨。信，應當深信佛力。阿彌陀佛在因地中，發四十八願，願願度眾生，其中有“念我名號，不生我國，誓不成佛”。現今阿彌陀佛因圓果滿，所以我今念佛，必得往生。其次深信佛力慈悲，攝受眾生，如母親憶念孩子。孩子若憶念母親，如母親憶念孩子那般深切時，一定能蒙佛接引。其次深信淨土法門，如永明禪師的四料簡所說。比起其他法門，其中的大小、難易、得失，迥然不同。即使有其他師父，稱讚其他法門，也不為所動。乃至諸佛現前勸慰，令修其他法門，也不退轉，這才是所謂的真信啊！願，願在此生，誓願往生西方。不取多生修習，在穢土中頭出頭沒，從迷入迷。又願往生西方之後，還要回到娑婆世界，度脫一切眾生。行，真實依教起行。 《大勢至念佛圓通章》中說：“都攝六根，淨念相繼，得三摩地，斯為第一。”由此則知念佛之法，應當都攝六根。都攝六根之前，尤其應當先收攝二三根。二三根是什麼呢？就是耳、口、心。將“南無阿彌陀佛”六字，一句一句，一字一字，口中念得明明白白。心中念得明明白白。耳裡聽得明明白白。稍微有不分明的地方，就是不真切而有妄想（只念不聽，容易生妄想）。 （文鈔三編《淨土法門說要 王求是 龔雲伯記》）(大師自稱)我按照《觀無量壽佛經》中所說，淨業正因有三點。一者、孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業，這四種屬於世間善法。二者、受持三歸，具足眾戒，不犯威儀，這三種屬於戒律善法。三者、發菩提心，深信因果，讀誦大乘，勸進行者，這四種屬於智慧善法。前面二種，是大是小隨各人發心，這第三種就唯獨屬於大乘。這十一件事，或者全部做到，或者一半。乃至做到一件事，以深信願，回向淨土，都得往生。 （《印光大師文鈔》陳聖性貞女貞孝淨業記）所說念佛妄想多，應當一心念，攝耳諦聽，字字句句，不要令它空過，久而久之，心自然歸一。這是念佛最妙的方法。 《楞嚴經·大勢至菩薩圓通章》說：“都攝六根，淨念相繼，得三摩地，斯為第一。”聽，就是都攝六根的方法。這個方法，無論上、中、下根人，用了都有益無弊。凡是一切人，都用攝耳諦聽來告訴他。 （文鈔三編《復拜竹居士書三》） 都攝六根，是念佛最妙的一個方法。念的時候，無論出聲、默念，常須攝耳諦聽。這是融合了返念念自性，與返聞聞自性的二種義理並一同修習。返聞只是屬於自力，返念兼有佛力，這個利益就大了。心念屬於意根，口念屬舌根，耳聽屬耳根，眼皮下垂，即見鼻端，那麼眼、鼻二根也收攝了。五根既然同歸一句佛號，身根哪有不恭敬嚴肅的道理呢？所以應當知道都攝六根，下手之處在聽。能夠都攝六根，那麼心識凝靜而不浮散，就名為淨念。因為六根既已收攝，雜念妄想便自然消除的緣故。淨念又能夠常常相繼，無有間斷的話。那麼念佛三昧，就可以很快得到了。所以下面說，“得三摩地，斯為第一”。這是大勢至菩薩，用來教化九法界一切眾生的方法。實在是三根普被，有利無弊。果真肯依照這樣來修，必定有觀行即（證外凡位）、相似即（證內凡位）等利益可得啊！ (文鈔三編《復張曙蕉居士書八》) 念佛的人，應當至誠恭敬，字字句句，心裡念得清清楚楚，口裡念得清清楚楚。果真能夠如此，縱然不能完全沒有一絲妄念，然而也不至於太過厲害。有很多人只圖念得快、念得多，隨口滑讀，所以沒有效果。若能攝心，才可說是真念佛人。現今的人念佛，大多都不肯認真念，所以沒有效果。 （文鈔續編《復又真師，覺三居士》）念佛時心不能懇切，是因為沒有深切體會到娑婆世界的痛苦，極樂世界的快樂罷了。如果想到人身難得，中國難生，佛法難遇，淨土法門更為難遇，而人若不一心念佛，一氣不來，一定隨宿生今世的最重惡業，墮落三途惡道，長劫受苦，完全沒有出離的日子。這樣一來，想到地獄的苦，就會發菩提心。菩提心，就是自利利他的心。這個心一發，就如機器受電，如火藥加硫，它的力量很大，而且迅速。其消業障，增福慧的力量，不是平常福德善根所能比的啊！ （《文鈔·復陳慧超居士書》）信願行三資糧，為淨土綱要；都攝六根，為念佛秘決。知道綱要、秘訣這二者，就不必再問人了。 （文鈔三編《復明性大師書》）願以此功德，平等施一切，皆法菩提心，同生極樂囯。 🙏🙏🙏
@@Xinjingtu 隨喜一切善。
开悟与不开悟，区别在如何看待疾病！开悟者视疾病如清扫拉圾，非常喜悦！病越严重，越是喜悦！不开悟者，视疾病如敌人，担心被敌人杀死，，，即使一个小病，也会拖垮人的能量！补充一句【萨古鲁患病、是获得能量！】
我不知道小編的意思，我知道有覺知無反應（無住）即是解脫。
为什么病越重越喜悦
@@琼紫颜 越是重病，就越能引起全身经络自动免疫系统的兴奋能量。一旦去除疾病，那些小打小闹的病也被一扫而光了。同时增加了肌体的免疫力和信心！
@@xiujhenwang1406你这有点走火入魔了
开悟者视疾病如清扫拉圾，非常喜悦。應該是愧疚吧，把自己朝夕相處的身體用自己的慾望和不好的習慣搞壞了，應該是很愧疚才是吧。洗心革面希望身體再給自己一次機會，以後好好照顧身體。
人當然會病，佛也要吃飯而不會施展神通不吃
請退訂閱
爲什麼開悟不能生病，無法生病，無法做真實的自己…..😑開悟而跟人沒有緣，是無法定在這個實相的。
且不論薩古魯是否開悟但開悟的人就不會生病？生病的人就不是開悟者嗎？聽到這篇胡言亂語，充滿小我評判的佛教本位主義的影片後，立馬退訂祕史趣聞
所以無論對什麼人、事、物都不能評論，只要像個死人一樣，對世間一切人、事、物都無感無知，自然也就無法評論，這樣看來，死人的包容心一定最大。
舉凡導師皆是以自身經歷過的明白累積透析問題之因讓後學學習看問題而有方法面對問題.處理問題而導師也是一直會也必須精進下去直到肉身圓滿功德
他的永恆在靈裡❤！他是人是肉是有血之人！他教導許多人都在做對的事！無需批論
修行, 不應執着以成敗得失. 唯有依法而修, 明性而後行. 阿彌陀佛.
曾教授说人生一切事情都是不了了之，但求最后心安理得。
人類真的是大腦想很多的生物 不需要證明什麼 心靜下來就是了
狂心頓歇，歇即菩提，就是這樣的真道理!
都在證明自己有錢跟社會地位高 真相就是在破壞大自然而已 我們早就有資源能享用 卻一直破壞汙染 所有動植物跟土壤還有蜜蜂才是我們的神 而不是拜那些只為了求金錢利益的
我更加敬重這位瑜伽大師了，感恩小編分享！佛並無一定形象，心中有佛，則有！心中無佛，則無！佛陀有云：若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來！
笑死🤣🤣🤣🤣
人應該是經常在開悟纔對，並非開悟一次就到頂終生解脫了
二乘與凡夫，心不相應無始無明，感知到上煩惱，就是見性開悟登初地。
開悟，只是修行的開始，並非是修行的終點。 不是他的問題，是我們把開悟想像的太過高級。
我想薩古魯大師生重病引起眾議的原因是他自己曾宣稱開悟的他可以治癒自己的病，也許這是真的有這件事情發生，至於發生在他身上幾次或多重的病被治癒澤沒有詳細的說明和證明，所以薩古魯也要在這方面負起言不實言論的責任，像他這種名人對自己的言行都要謹慎，以面連累自己的聲譽。
他沒說過開悟可以治病吧如果他有說過請提供證據他只說過可以不要把注意力放在疾病or疼痛上然後如果你可以讓心理生病那麼就代表你是個意識非常強烈的人因為身體本就是一座化工廠
薩古魯的那個影片有說過開悟治百病？！有的話請提供出來！我也想知道！真的是造謠無成本耶！
意識的大師...拜託都是人...要了解自己...開悟是意識...不代表不會生病因為還是人...真心不騙...真誠敬畏！當有想要做的事...一定都會有情緒啊！情緒就是毒瘤啊！坦承也需要勇氣的！大師您辛苦了！❤
瑜伽是靈性導師...能包容自己就能包容別人...是一種體悟！做這項工程要注意很多地方的...很細微變化...不強求自己與他人競爭只做好自己...不跟他人比較、能與自己抗衡...學到囉！謝謝薩古魯大師！
開悟之人必定有正知正見
煩惱即菩提！當你人生遇到困難、挫折、疾病…那是幫助你朝更高維的方向前進！
心是因緣所生,心所生法是六塵緣影,身是四大假合,難免受因果病痛.開悟者有四大假合之身,就無法避免身病,與一般人之差別在於認知上,身雖受因果,但本心無受.禪宗六祖說"念而無念", 有相同的含意.
雖然薩古魯不是佛教徒，但這種情況可以用佛教來解釋。在佛教中，要達到開悟 需修到四果。當修行者獲得初果時，他將轉生到人間七次。修到二果時，他需要再轉世人間一次， 來消除他前世的業障。因此，薩古魯可能是修到初果或二果的聖人。他必須得病才能消業。比如像金山活佛他可以治疗别人许多的疑难杂症， 但是最终他自己也得了重病，他自己也治不好。
释迦牟尼佛曾经拜师过多名瑜伽大师，发现并不究竟才去菩提树下开悟，明心见性！
我們中華民族 已經被 佛教 拜偶像 欺騙了五千年 不要再被騙了 ---- 摘自(從死裡復活的緬甸和尚
@@張山-e1k假見證
我覺得薩古魯很棒 他把我的心徹底打開
*阿彌陀佛為什麼不示現，讓大家生起信心呢*大安法師 ✨🪷✨🌅✨🪷✨問：我學淨土法門，也念佛。我覺得如果阿彌陀佛能經常示現讓人看到，人們對淨土的信心會增強的；念佛過程中阿彌陀佛能經常鼓勵，那念佛也一定會更加精進的；阿彌陀佛是大慈大悲的，為什麼不這麼做，而讓人難以生起信心呢？大安法師答：念佛法門乃一切世間極難信之法。阿彌陀佛深知眾生難以起信，是故以名號光明加被我等業重眾生，令生信解。當吾人持念名號時，阿彌陀佛當下顯現在面前，因名號即具阿彌陀佛相好光明故。吾人只要一見，即可獲得決定往生的信心，即能橫截生死急流，永斷眾苦根株，最終圓成無上佛果。《觀無量壽佛經》中，韋提希夫人於第七華座觀中，見到虛空住立的阿彌陀佛，即獲如是大利。《無量壽經》中，釋尊慈悲加持，令阿難及與會二萬弟子眾見到阿彌陀佛及極樂世界莊嚴景象，亦獲如是大利。阿彌陀佛大慈大悲，大願大力，確實婆心切切，時時示現，令我等見。只是我等念佛，口念彌陀，心繫娑婆，泛泛悠悠，對這句佛號不能堅持長久地持念，天天在煩惱雜念堆中過日子，內心渾濁如黃河水，雖彌陀示現，亦無由見。猶如水清月現，水濁何由見月？只應反省自己未能深信切願，老實堅久地持念佛號，不可輒謂佛言無驗，佛心難感。伏冀自今日始，死盡偷心，老實念佛，每日持念或一萬，或二萬，或三萬佛號。有機緣，或打佛七，或做十日百萬佛號閉關。平日憶念佛號，心不離佛，佛不離心，堅持一念，如生鐵鑄成，渾鋼打就，如一人與萬人敵，如是久久，必然感通阿彌陀佛的慈心願力。但能一念感通，便可橫超三界，往生安養，直登不退轉位，穩成佛果，冀從這裡信入力行。
淨界法師：✨🪷✨🌅✨🪷✨我们去看，这个层次越低的神越容易感应。你看世间上最容易感应的一定是民间宗教，还不是道教哦，我们台湾叫多神教，你跟鬼神是最容易感应的。那到了佛菩萨的时候，更难感应，不是说没有感应，就是说那种感应，你感觉不出来，那是心灵的感应。所以一个人愈容易感应，表示你感应的鬼神水准是很低的，那档次很低的才会感应嘛。
消业力是人需要懂得在人间修行做的事，另外多数有利益的人性的思维和心态不能有，做什么见什么听什么不能以利益出发! 人需要有圣洁的念，口和心，不能遇到别人的不好遭遇，就说别人的不是，或他的宗教没有保佑的不是，这种心态和思维起，就是利益心起，他人好运他教导的就是真的，他人不好运他教导的就不是真的，包括宗教都以利益心看待的话，就不是圣洁心之人了! 为什么人要有圣洁心呢？这样可以除掉身上的业力，或者业力! 当人的念，口，行起不好的时候，业力就会慢慢增加，未来就会遇到不好的事不好的人了，有完没完! 人需要注意自己的念和口，想别人不好的希望别人不好的念，说别人不好或诅咒别人的话或说不吉利的话，就会启动业力了! 身上的业力少了，到没有了，帮助自己好的智慧就会产生了! 这些话信不信由人了!
當代學淨土宗的學人，有讀過觀無量壽佛經(觀經)，就先給個讚。因為太多淨土宗學人，自家根本三大經典，觀經、阿彌陀經、無量壽佛經，往往都沒在讀觀經的，太慘了。另外，別再讀夏蓮居會集本了，如果您有在讀的話。
因為靈性導師生病了，去製作這個影片來宣導自己的認知與想法，然後大作文章批判一位致力於開導內在的靈性導師是否開悟，有必要嗎？再請問您的作為能幫助多少人？
*👨🏫獲諾貝爾獎提名科學家潘宗光眼中的淨土世界：原來真的存在呀！ 終於有科學家站出來了，吿訴你西方極樂世界真的存在量子力學讓我們了解到人類(觀測者)意識的重要性，意識和事實不可隨意切割開來。*
(现场）潘宗光教授科学解释为何念佛可以生极乐世界。权威记载一份來自明朝大官的极乐世界实录。 視頻 清凉地
纯属偷换概念： “开悟”，❌🟰并不等于“不生老病死”；一个是心灵的概念，一个是身体概念
這是什麼標題？這個人跟佛教有什麼關係？是他騙人還是佛教騙人？你的邏輯在哪裡？沒事幹嘛給自己招惹地獄之因？
結論應該是影片在騙人😂兩人都是無辜的哈哈哈各有追隨者、有各有對世人的貢獻之處
拜託！佛陀最後也吃了🍄毒菇身體不適！腳還有受傷耶⋯所以依照這影片的意思！佛陀沒開悟嗎？！
人有業力，佛祖也有涅槃時。 我不能說小編对與錯。 只能說各人有各的領悟。 这宇宙有它的法則，那微妙之處也是要多修才能体会。
佛祖涅槃不是自己的業力，而是眾生的業力，眾生沒有福氣有佛在世教導。
He knows exactly when he is leaving the world. He told us before already. God bless him and wish him all the best! ❤
小編，只是在講小編的想法😂😂😂
感恩薩古魯❤
人人都是佛，小编不了解真的不要乱说。
人不是佛，但皆有佛性。还没成佛不能说是佛。佛是无余涅槃者，我们还没有所以不能说是，但皆有佛性，要用功修行未来有可能是。
開悟是消除了「我」，並對世上一切事物的包容。這就是真「愛」的體驗。由於你愛所有的事物，所以在開悟的一刻，世界在你眼中是完美的，也就沒有「苦」了。這體驗是當下的，是否能夠一直保持，要看個體的修為。開悟不等於可以免去了生、老、病、死。
1.開悟可以判別，五個祖傳衣缽都能清楚辨別，悟後起修，開悟並非無敵，是知道如何修，能一路走到佛地。要初地至十地，等覺妙覺關關闖。☝️2.開悟就是在一切時處，能善巧辨明第一義，眼見佛性，明瞭一切法無自性，唯一真諦自性是為空性。☝️3.乘願再來，留惑潤生，既然受身，就會生病。維摩詰也生病，法身才不會生病。☝️4.薩古魯是內明、因明、聲明較多涉獵，醫方明、工巧明少修，哪裡智慧不足，阿賴耶識就現什麼境界相，讓人經歷，讓人成長。☝️
開悟謂之入門，悟後起修，知一切法，謂之法界。
知萬法本性，了法界實相，歷塵沙劫難，證一切智慧。
十地五十二品菩薩是中國天台宗所分類和佛陀沒有半毛錢關係佛陀的果位就是阿羅漢佛陀也沒有所謂的悟後起修所謂的悟後起修只是練習如何待在空性的位置熟練的控制使用身心靈等工具開悟覺醒後並 不表示能夠無所不知無所不在無所不能這些都是佛教徒 的屁話
以心印心，不立文字。澤明你著文字相，文字在於傳承，而文字間是心語，才是真理。不明其心，難明心語。（用簡單的解釋，思想，思則起心，想則動念，謂之起心動念，妄也。這段話，你修怎麼久了，是否明白思想這兩個字，這就是心語奧妙之處。）開悟就是證阿羅漢果，也就是阿羅漢道，謂之解空。空者，能知天地人之因緣，循因緣而行，才能究竟解脫。若不能，就困於法界，也就是阿羅漢。
@@虛空-t4n 我只知道 思想 是空性的工具
你所提出的參照系首先就違背了三法印了7:53
第二辑解篇纪贇： *佛教经典大发现时代：**佛教的死海古卷犍陀语佛经篇**而其他大乘佛經如《八千頌》、《般舟三昧經》等還要早一個世紀，就是出现于於🛑公元前二世紀，只是當時還處於口傳階段，沒有書面存世。**這點與小乘佛經一樣，小乘經也是在公元前一世紀才開始寫下來的。*（作者：纪赟，现任新加坡佛学院助理教授兼教务主任、图书馆馆长。复旦大学文学博士,博士论文《梁慧皎研究》2008年由上海古籍出版社出版。
📚《 般舟三昧經 》（很早期的大乘佛教經典）此經大约在公元前一世纪左右编纂。龍樹在《大智度論》、《十住毗婆沙論》曾經引用許多此經內容。般舟三昧，梵语为批pratYutpanna-Samadhi，汉译名「佛立」，指修般舟三昧之行者即可见诸佛现于眼前：又译作「常行道」 ，指修此定者，于七日至九十日内常行不休息，*除用食之外，均须经行，步步声声，念念唯在阿彌陀佛。*佛言：「持是行法故，致三昧便得三昧，現在諸佛悉在前立。何因致現在諸佛悉在前立三昧？如是，跋陀惒，其有比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，持戒完具，獨一處止，*心念🌄西方阿彌陀佛。*今現在隨所聞當念，去是間千億萬佛剎，其國名須摩提，在眾菩薩中央說經，一切常念🌄阿彌陀佛。」佛告跋陀惒：「譬如人臥出於夢中，見所有金銀珍寶，父母、兄弟、妻子、親屬知識，相與娛樂喜樂無背；其覺已為人說之，後自淚出念夢中所見。如是，跋陀惒菩薩，若沙門、白衣所聞🌄西方阿彌陀佛剎，當念彼方佛不得缺戒，一心念若一日晝夜，若七日七夜；過七日已後，🌄見阿彌陀佛，於覺不見，於夢中見之。譬如夢中所見，不知晝不知夜，亦不知內亦不知外，不用在冥中故不見，不用有所蔽礙故不見。如是，跋陀惒，菩薩心當作是念：‘時諸佛國界名大山須彌山，其有幽冥之處悉為開闢，目亦不蔽，心亦不礙。’是菩薩摩訶薩，不持天眼徹視，不持天耳徹聽，不持神足到其佛剎，不於是間終生彼間佛剎乃見，便於是間坐，見🌄阿彌陀佛，聞所說經悉受得，從三昧中悉能具足，為人說之。譬如有人，聞墮舍利國中，有淫女人名須門；若復有人，聞淫女人阿凡和利；若復有人，聞優婆洹作淫女人，是時三人皆在羅閱念。其人未曾見此三女人，聞之淫意即為動，便於夢中各往到其所。是時三人皆在羅閱祇國同時念，各於夢中到是淫女人所與共棲宿，其覺已各自念之。」佛告跋陀惒：「我持三人以付。若持是事為說經，使解此慧至不退轉地無上正真道，然後得佛號曰善覺。如是，跋陀惒，菩薩於是間國土聞🌄阿彌陀佛，數數念；用是念故，見🌄阿彌陀佛，見佛已從問：‘當持何等法生🌄阿彌陀佛國？’爾時，🌄阿彌陀佛語是菩薩言：‘欲來生我國者，常念我數數，常當守念莫有休息，如是得來生我國。’」佛言：「是菩薩用是念佛故，當得生🌄阿彌陀佛國。常念如是佛身，有三十二相，悉具足光明徹照，端正無比，在比丘僧中說經，說經不壞敗色。何等為不壞敗色？痛癢、思想、生死、識、魂神，地水火風，世間天上，上至梵摩訶梵，不壞敗色，用念佛故得空三昧，如是為念佛。」
傳道者只是傳道 真正的道要自己去證悟（體驗 開悟 悟道）
命呀！人生自古誰無'使'！菩提本无树 🙏 明镜亦非台 🙏
用了錯別字應該是屎吧
這位導師 講的根本教義跟佛法是不同的 不排斥他說的 但正本清源是必要的
按照這說法，釋迦摩尼佛應該到現在還活著，是凡人肉身就會生老病死，至少他幫助很多人
陈晓毅：*其次，攻击、贬低、歪曲宗教经典典籍的，一般都是邪教。*
小篇说得对，心法行中 他有过心的领悟 但绝大部份时间都在法 幫助梦幻人间解决问题。但一切都是最好的安排，他的信徙也只是刚刚好在这个阶段需要他而已…
小編心朮不正！开悟不等于『業』已盡除。如果按小編您這邏輯，那 釋迦牟尼佛當時知道人總有一死，就不去追求真理？不去講經說法？不去利益衆生？難道您見過不會死，不會生病的人？我不知道他有沒有开悟，但您既然說他沒开悟，那您肯定是开悟了 才有份量說這話，可以這樣理解嗎？您在山腰上沒看到他？還是您在山腳下沒看到他？還是他已經在山頂，所以您沒看到他？
基督教徒小喜×留言他的视频
要傳福音
我們中華民族 已經被 佛教 拜偶像 欺騙了五千年 不要再被騙了 摘自(從死裡復活的緬甸和尚)--
感謝你的留言！這影片的小編真的超怪！故意拿佛教的東西硬扣在印度瑜伽士的身上！光這點就讓人匪夷所思---小編上傳這樣的影片是想告訴大家什麼？！莫非是收了$$ 在故意誤導大眾？！真是這樣的話，改哪天小編拿伊斯蘭教的教義去激化佛教的教義，造成對立或紛爭，我也是不會太意外！
開悟是指了解一些事情，跟身體怎樣無關；許多法給許多人，如果你有從中瞭解本不知知了充滿法喜的那便是一段傳轉法輪的過程，不會用一件事來概括一個人，即便一個人都有很多瞬間
靠污辱貶低佛教拉信徒
萨古鲁的确生病住院了，但是医生只是打开了他的脑袋检查了🧐一番，并没有实施任何的干预。有医生的视频为证。医生甚至说，在恢复的过程中，萨古鲁自身的作用甚至远远超过医生的作用。网上有视频，大家可以搜一下😂
在佛经中记载，佛说琉璃王经，即便是佛陀，在面临释迦族因前世业力被灭族时，佛陀本人也无能无力，佛陀也头痛三日，因为前世敲了那条鱼的头。释迦族被灭族是因为前世族人把那条鱼从河里捞出并杀了吃。所谓因果不虚，萨古鲁也和佛陀一样，也有自己的因果业力。
萨古鲁的内在工程主要地目的是为了让人们接触和了解每个人自己的内在神性，萨古鲁自己也说自己并非神，他是一个导师，像手指月亮般，让人们找到自己的月亮。萨古鲁关注社会问题，这样才能吸引一些大人物，尤其是手握权力的政治经济等人物，从而借助这些力量之手，扩大影响力，引导人们更多的关注自己的内在力量。无为而治并非什么都不做，而是做了不执着于结果，不执着是重点。就像佛陀一生传法，如果像作者说的无为而治，那是不是佛陀不需要传法呢。
萨古鲁已经转世好几次了，网上有相关视频介绍，前几次都没有成功，这次才终于找到方法，希望有缘之人好好珍惜，愿我们此生都能开启体验自己的内在神性。萨古鲁经常引用佛陀的经历和语录，他对各个宗教都有一定的包容性。
开悟，成道。以前奥修大师讲述这方面过程，和我曾经发生感受过一模一样。我是属于短暂性。而薩古魯的一个练习，我也感觉到一种很特别的心灵经验。我觉得他的强项是练习。我同意小编所讲。开悟，成道是很难验证的。只有自己亲身体验过才会知道。宗教，知识，文字，推理，逻辑是没关係。他们两位大师。用现代化的口语文字说出灵性方面的指引。很难得。
好处在那？ 1、 保守估计：有50名信徒就能填饱肚子，有500名信徒就能开宝马，有5千名信徒你就是富翁，有5万名信徒你就是超级大富翁。
🙏🙏🙏☯️☯️☯️🪷🪷🪷早日康復🙏
基督教徒小喜×的視頻污辱贬低佛教
哎... 中國人管好自己就好，免得一根手指頭指著別人，四根手指頭指著自己，免得變成嚴以待人，寬以待己的人。突然發現跟最近的柯粉很像😢。所以說，很多時候像影片這種批評性思維好像很聰明，很有道理，其實這些都是魔鬼，魔鬼引導著你去找理由批評別人，卻又不看看自己😢
上至天子 下乃至販夫走卒 無不是皆以修身為本 修好自己
好好保護工具不能胡亂試用😢
@@Pan1688 請退訂閱
明白了心，就会明白世间的一切。去明白什么是出世的心，什么是入世的心。
他…收費很高的，不是？ 真正開悟的聖人，不敢收費的，那是業障耶。 早就知道早晚會出事。。。真正明師，連外出講經，吃飯搭車都自己付錢的，傳法是絕對不能收錢的。因為這不是私有物。。 。。。。真正明師是可能身體不好、或是不順利，但，那是自己原本的定業、或是擔眾生、徒弟的業障。。。但是哦，沒要求學生吃素，又敢收他們很多的錢，這個，連真正大聖人都會吃不消，一定會出事，更何況是根本就沒真正開悟的呢 ~
回 Tiger_Chen : 「真正的師父，不會收你任何一分錢，因為你本來就有。所以有收你錢的，趕緊跑走」
开悟是指在修行中领悟到佛法的真谛，从迷茫中解脱出来;是一个从迷茫到清醒的转变。
這個影片根本就不客觀~還自以為很客觀~從倒倒尾都故意再帶風向~誰才是智者，開悟本身就已經消除了業力，可以直接離開肉體，為了更多現在的人，薩古魯選擇留下承受更多的業力~這小編真的不該通過這影片製造出不實的資訊。
(現匿名满月小喜×）母仪天下小喜×秘史和基督教有关是不容置疑的。 因为秘史曾用基督教福音要小喜×捐款救援灾区儿童。視頻。 修行50年的高僧臨終開示: 地球其實是個"大監獄"。
(現匿名满月小喜×）母仪天下小喜×秘史手段高把佛教徒玩弄在股掌中視頻。 修行50年的高僧臨終開示: 地球其實是個"大監獄"。( 现匿名再见小喜× )
基督教徒小喜×的視頻
要拉信徒
亂講，開悟本身就已經消除業力? 胡扯，又一個佛理不通的。此外[可以直接離開肉體]並不代表開悟，而是他的氣脈靈神修練的很好，達到出陽神的境界而已。不懂裝懂!!!
開悟，如同每個小學生上課，都算上學了，但是程度會有不同。 開悟久了，修行有成，叫做證悟，如同每個大學的畢業生，都是大學畢業，程度還是有所不同。
謝謝，阿彌陀佛
盧惠能法師自幼就比一般孩童慈悲 長大靠砍柴維生 還要聽什麼金剛經開悟 開悟後還要找五祖破迷 破迷還要靠自己覺悟 乃至成佛
我想薩古魯大師生重病引起眾議的原因是他自己曾宣稱他的開悟可以治癒自己的病，也許這是真的發生的事情，至於發生在他身上幾次或多重的病被治癒則沒有詳細的說明和佐證，所以如今薩古魯生重病，他要在這方面也要負起部分言論不實的責任。像他這種名人對自己的言行都要謹慎，以免最終連累自己的聲譽。
其實是詳細的證據跟內容報告都有只是是全英文的，主治醫生、薩古魯本人也都有親自談過這些事情，很遺憾的是，我們這裡都是全中文，而平常也不會有人翻譯這些東西成中文，所以看不到其實並不代表沒有😂😂😂他們可是很認真對待每件事情的，連康復過程都有紀錄下來，薩古魯也沒說”開悟”治癒自己的病，他想表達的是，面對各種狀況，自身都能做相對應的調整，他也一再強調，只要身體出現自身應付不了的問題該給醫生做檢查或治療也是需要的啊就針對這次的手術，他的恢復速度可以說是很快的，這就是他所持續在做的內在管理，就算碰到了困難，還是可以恢復過來的最後想提一下英語系國家對這事情的報導其實都還蠻多的，可能就前面提的語言問題，國外其實沒什麼質疑聲浪😂
薩古魯有說過開悟治百病？！有的話請把影片提供出來佐證一下吧，我也想知道！真的是造謠無成本耶！
好！這是你逼我的，你就看看有多少回教徒會在回教視頻感謝我
我是人 這輩子變成了人 但這個人並不是我 只是我的軀殼
你來毀謗別人的宗教信仰害人而別人就會去你的信仰那裡說出真相，這就是你要的
多項證據表明「耶穌是一位佛教僧侣, 教義來自阿彌陀經!」myTea德國草本茶
*百川归海，万法归佛。*耶稣诞生于释迦牟尼佛创教后，确曾受佛教化。其所创之基督教源于佛教。基督徒谤佛，即是谤耶稣之师门传承，是从根本上否定耶稣。
德國草本茶是毒品你已經喝中毒上癮了😂
@@Pan1688 小喜嗎？
@@Tiger_Chen425平安喜樂🙏
修行者也是人，解脱的是内心，不是身体不得病。开悟不是得神通，而是内心得大自在。开悟是身体即使得病，也完全不影响内心的安宁，得病跟不得病一个样。无我，何来我得病。生病只是一个相，谁被影响了，就是着相了。
没有开悟的人是不能了解开悟的人的
我自己是抱持著，他的話聽了對心靈有幫助，但沒必要因此成為追隨者，他講述的那些經歷，對他而言是真實的，但我沒有體驗過，我聽聽就算了，不會當真😂
有一個術士名字叫亞都沙 騎著駱駝來到這裡 儘管在現實中的幻想太多 日子一樣需要度過 阿里 阿里爸爸 阿里爸爸是個快樂的青年
哈？释迦摩尼也是会生病的….
中國人特別愛聽鬼神輪迴之說
简单一句话，他有一些修为，但是修为没有高到能自愈脑溢血的程度，或者说他水平还不够高，暂时还控制不了自己的本能运作，比如内分泌、血液这些。
開悟大師也是肉身人性 這位咕嚕於地球人類都是貢獻有效的
人類喜歡投射自己心目中的英雄、聖人，喜歡膜拜，易成為一種依賴，薩老師用他的經驗幫助別人，莫因為和你不同國人就批判他
開悟是找到心，然後無心，然後知心是空，什麼都沒有～😉
真心做好這個channel不容易 , 真正地實實在在地 修行是必需。 跑過100km馬拉松，才能對100km的路有點感受。
修道也不难，重在呼吸间，一呼又一吸，注意鼻子间，放松又入定，定在三摩地，病痛能消失，久久见内在，光明会明显，空时座呼吸，寿高无病终。🙏
每個人是靈性導師,教誨我們向上,沒有對與錯,自在人心評判,出生剎那間帶業力,守好心,就是助人.
示現病相甚至死亡是人一生甚至聖人一生的實相。必須的、應該的。
人：就只是人，不論如何作怪，也就只是人，即便無量智，仍然只是人--而人：是一種動物。
死只是外在的色身。真的靈性是不生不死的，悟只是覺知。悟者不言悟，不能用世間的真假去言悟，因為無法用言語去論開悟。只有自己悟才是真悟，其它都是自己妄想產生的境界，別無其它。
只要還執著世間的種種欲樂與名利，就代表其人並未「開悟」，更別談離「證悟」還差的遠了！慧悟性高者皆淡泊名利，行事低調，遠離塵囂，不問世俗事，何需追隨者來追捧其成為眾星拱月之人？佛說：「神通不敵業力。」只要是人都會生病的、都會老化的，人體細胞分裂週期只有50-70次，細胞就會死亡而無法再生分裂，因此人類無法永生。
尊者沒有用神通，而示現疾病，佛陀示現生老病死，從中解脫
會不會他根本沒神通
我希望小編不要對自己沒有充分認識的事物妄下定論，不論是薩古魯、還是覺悟是甚麽狀態。我是佛教徒，有看小編的影片，也有學習過薩古魯的內在工程課程。以下是我看法。
宣化上人一生曾幫很多人治病，自己也生了重病而圓寂。很多高僧也一樣年老生重病。以此判斷一個人修行境界毫無道理，薩古魯也同理。反而他和很多高僧一樣，堅持先為眾生服務，看輕自己身體苦難的這種精神令我敬佩。
每個人對覺悟的看法都可能不同，但覺悟絕不會只是小編所認為身體分泌血清素、內啡呔而已。身體輕安舒服只是一個修行的過程而已，普通人修行包括我也曾體驗過一點滋味，但很明顯這距離覺悟相差十萬八千里。覺悟也包括對修行和宇宙本質的認識。從薩古魯言行中，我明顯感受到他所說的完全是他實修實證，而不是依賴經書照搬經文或拾人牙慧。因此我相信他就算不是覺悟者，也最起碼有能力給予靈性指導。
至於影片後段小編認為薩古魯在糧食健康教育生態各方面的參與，反映他不能無為而治、不夠包容、只能批判挑問題。我不認同這種看法。薩古魯務實而兼顧社會各方面需要。人類福祉需要靈性成長，但不能忽略外在因素，包括環境保育和社會發展。例如，孕育人類的大自然被毀壞了，人類有甚麽益處？更況強調合一的印度瑜伽視大自然為人類不可分割的一部分。大自然有問題，人類修行也會有障礙。
一個人有修行不代表他一定要枯坐深山。修行者可以在世俗中有高度參與，同時內心保持空性和不染著。
赞成😊
宣化上人説過，開悟的人不會講自己開悟，那麼這如何解釋？
同意，他透過網路和線下無形中幫助了無數人，感恩他讓我34歲達到這樣開悟的境界，並長期保持年輕的狀態。
每次看到自己認為是修佛的，我的頭又痛起來
小编扭曲了萨古鲁灵性老师的慈悲心 ！
他说的是各种摆在眼前的事实问题 并不是自寻烦恼式的去挑出问题 他是实事求是者！
当然单凭萨古鲁先生一己之力 是没法去一一解决问题的 得靠大众人作出正确的思想行为 发出正能量来导正问题本身。
萨古鲁先生是灵性导师 旨在教化
也似教育界 需要教师 教授来教育学生 。
印度詩人泰戈爾
《用生命影響生命》：「把自己活成一道光，因爲你不知道，誰會藉着你的光，走出了黑暗。請保持心中的善良，因爲你不知道，誰會藉着你的善良，走出了絕望。請保持你心中的信仰，因爲你不知道，誰會藉着你的信仰，走出了迷茫。請相信自己的力量，因爲你不知道，誰會因爲相信你，開始相信了自己。」
他是教導世人，何謂了脫生死，並不是不會死，希望他早日康復，
佛也是人🙏
佛陀不是凡人，是巨聖者
如來身者金剛之體
想吹佛教的时候就说言出法随，破了相了就说佛也是人。
佛是人，示現生老病死而解脫，不懂不要亂說，要自己修一次，再來批評
他從哪來沒傳過佛教喔。他是無神論的。@@Branch977
@@Branch977
不懂得基本的礼貌以及尊重，不配做人！
薩古魯多次演講中從不宣揚宗教，而更多的是智慧科學，他對於全人類的心裡疾病、教育、痛苦、甚至創立的企業機構投資幫助數百萬的偏鄉地區弱勢家庭免費受教育、isha中心幫助數百萬的人遠離心裡疾病、他的綠手計劃幫助印度達成種樹數量最多的世界紀錄，小編你的智慧也只是「你以為的智慧」，觀眾並不買單，而sadguru成功幫我脫離了憂鬱症，他的奉愛卻不曾花到我半毛錢，他為世界所達成的貢獻，不是你一個佛教小編可以斷言批判的，你根本不了解他提出的世界上人類的種種問題，世上有幾人願意付出生命去奉獻，他不是在教育，而是給你一個開啟自我靈性啟發的機會，一個遠離自生痛苦的機會，也不是你可以在你狹隘的視角裡可以隨宜下結論，你只是在阻止你的成長。
我也是做isha的練習才快速走出憂鬱症
薩古魯只是印度的，知名瑜伽導師，與佛教無關。敬希别為了串流量而乱標題目。
薩古魯看過他視頻 只是感覺比一般人懂些東西 開悟他不是
這頻道退訂亂說一通
他就印度教外道啊，許多印度修行人都把初禪喜支(狂喜)或是初禪其他4支所帶來的覺受，當作開悟，很慘。
他的外形裝扮也是感覺是印度傳統宗教的，不像正信佛教
瑜伽出自西藏密宗，有瑜伽师地论这部经书。而密宗属于改良佛教，也侍奉释迦牟尼。拉萨大昭寺供奉释迦牟尼12岁等身佛像。
*♥️美國的淨宗(念佛)學會，近幾年來做得非常有成就。深受美國人的喜愛，特別是利用電視台播送講經的節目，收視範圍遍及北美洲，這是無量的功德。同時也展現佛法不可思議的救苦救難*
@@SNT...Moon20 以英文講經嗎？
他自己的頻道裡面講得很清楚
身體如果發生不可避免的病痛還是要看醫生……但大部分的人的疾病是來源於生活習慣還有心理，這個部分可以靠內在工程處理。Sadhguru 從來沒有說過可以靠內在治癒一切。
感謝你的留言！
這小編總讓人感覺是收了錢在辦事，不然為什麼刻意拿佛教的教義硬扣在印度瑜伽士的身上！這點真的讓人不免想歪！
改哪天小編拿伊斯蘭教的教義硬扣在佛教身上我也不會太意外--不就是刻意要激起對立衝突而已嗎！
感謝薩古魯，用他的智慧開示與能量加持，幫助我突破自身幾十年都轉化不了的固執習氣。
希望薩古魯可以肉身留在地球更久一些。
*♥️(暢銷書名：誦經與量子力學)由美國頂尖科學家，包含太空科學家，以佛教經咒作為實驗，令科學家大為震撼，佛教經咒所產生的不可思議巨大光明正面的能量*
念佛经是有力量的，会产生大光明的能量，多数什么样的人念都会觉得! 但这不代表那个念经的人会走向好的地方的将来，要看一个人的心好或是不好而定! 就比如说，念佛经虽会产生大光明的能量，但它为什么没有能量能改变世界变美好，没有能量改变没有多多灾难呢？因为人人的业力所在的影响，世界越多的恶人，业力就越多，世界业力的人越多，世界灾难就越来的越多! 不管念什么经，一个人不真正悔过不再犯，不再从恶，就没有办法成为真人，经与本人合一叫真人，就是自己的心与佛合一! 念经要念到和经同在，与佛心同在，不是与利益心同在! 念佛经的光明能量产生是在鼓励人去努力念经，和去了解经里的含义，去改变好的自己，学习像南无阿弥陀佛和南无本釋釋迦牟尼佛的榜样，成为像祂们那样的佛或仙果位的将来! 人类的弱点是利益心强和忠诚心弱，许多的人类们，有利益就是宝，没利益就是草，命运好谢谢神佛，命运不好就埋怨神佛，放弃神佛，这样做都是埋没了对佛或神的忠诚心，这就是人性本质作风，这样的行为，不属于人上人之行，也不属于正念之行！圣贤之輩，都是人上人之人物！为什么古代有仙人，有贤人，为什么现在不见到有，就是人心良好主要原因，已经多数不存在了！ 因为古代世界有许多人类们，多数是有良好的心！
@@haohao-f3h解釋的非常好👍👍👍大部份人去廟裡燒香拜佛，總是喜歡求取各種自身利益，(包括用念經書換取其他自身利益)😱但是往往帶有這種私心去做功德，能成功的佔少部份，這取決於個人福報跟前世因果業力！大乘佛教的本質是先利他而後自利，原意就是幫助別人時，不應該帶有目的性的去做，而想獲取回報！引用蘇東坡43代子孫一句話:有德之人天長佑，行善無求福自來🙏🙏
注意下列這句話的排序去對照理解上句＞
1命2運3風水4積陰德5讀書＞＞＞重點是讀佛經！當福報因緣俱足時，你就会遇到讀到佛經並且深信不疑😂例如淨空法師的紀錄片:山西小院就是最好的實例！
@@haohao-f3h 誦經, 唸佛, 持咒 所產生的力量, 有何差別?
@@dasing2 我不晓得什么差别，就是觉得念了这些，就有正气能量人会觉得非常有精神，有光芒能量，尤其是能见到金黄色大光芒! 心情包括有非常开心非常安稳非常平静非常舒适清凉，还有每次念时会有一故瀑布般非常清爽舒适的气流流入体内! 念时有时会见到佛经的文字变成金黄色，从书本里一字一字飘出来，整本书本发大光芒，如果行为有做错了，说错话了，念时会起内疚心，忏悔心等等许多的能量，说也说不完! 从光芒的接触后，也会产生智慧，尤其是要低调做人的智慧，不可骄傲做人，不能狗眼看人低，要平等对待人，这样做是对的这样做是错的等等会告诉你的脑袋，这些智慧是从念经念佛后产生! 自己也会变得越有爱心，同理心，没有怨恨心，少脾气了，容忍度非常高，对世间的一切看淡，与事无争了! 很多很多的能量产生，最特别的是会有教导做人善知识的智慧产生，从大光芒里感觉到，教自己要努力去学习像诸佛或神仙的榜样做人! 要学习心口合一! 还有不会再有人性的习气作风多，比如说说是是非非，和关于陷害人之事，心里会觉得罪过，会反感不会做，对色欲，不会犯邪淫，因为会觉得脏，很恶心，吃有些肉鱼类，会反感，见到蚂蚁壁虎等等，不敢杀，如果它们意外死了或不得以要杀，会去和神佛祈求超渡它们！对种种的生命起了爱心，对种种的可怜人和老人起了同理心，会有感觉到别人的痛苦是如何的痛苦等等！我觉得念经念佛，真正的念成真，是念到心越来越像佛或神的心！念到行为像，说话像，思维像佛或神！
@@dasing2 誦經是改變一個人的內在編碼。持咒是役使鬼神、能量。念佛是與佛溝通契合、自己就是佛，藉著佛光、佛力、佛的願力功德……成就。
我觉得他不是神，但也没你说得那么不堪。
*♥️念佛法門...只要你虔誠恭敬...持之以恆...依教奉行...當生絕決定往生極樂世界淨土*
@@SNT...Moon20 善男子善女人們需善根、福德、因緣才能生淨土。
@@gracewu4345能念佛者即是多善根多福德多因缘之人。我佛慈悲 南无阿弥陀佛🙏
跳脫二元分別，萬法平等才是真相。不執著開悟不開悟的虛妄相，否則又陷入二元分別的思維裡。
善良是順應於自性的和諧寧靜，所以容易開悟!
反之不善(惡質)，即是違逆自性的狂躁心態，是遠離自性的，更是難以開悟的!
佛最後也是食物中毒拉肚子死的，也不影響祂的偉大！
那衹是示現，又不是真的。佛其實不必入涅盤的，但是為了示現人間是有生有死，故而入㓕。
印度人在長期拉肚子的可能性的恆河邊，不死已經是奇蹟，長命是神跡蹟!
小編說的沒錯 薩古魯只是得定親看到 “ 內在工程 ” 的開悟（智慧的開發）應該只是 須陀洹 或 斯陀含這是可以自己決定什麼時候生天 ，但的確是還沒有斷我相、人相、眾生相 和 壽者相 （四果阿羅漢）斷輪迴煩惱 ，所以更不用講已得明心見性（一真法界）。
印度教最高的神是Shiva濕婆神（外道），薩古魯說 釋迦牟尼佛只是完成濕婆神一小部分的工作（濕婆神112種道路的其中一種 ），而 薩古魯 並不知道濕婆神還在三界內的色界 最高的一層天 也就是說濕婆神並沒脫離六道輪迴 ； 這跟古印度的婆羅門教修行者入定後 只看到 六道輪迴 但並不知道六道輪迴是怎麼來的一樣 。
所以印度教並不知道我們宇宙外 還有數不清 的宇宙（無量的大千世界）和 數不清的諸佛淨土（無量壽經、華嚴經）、而釋迦牟尼佛已是親眼看見六道輪迴是怎麽來的 並且早已超越三界 和 超越四聖法界 回歸常寂光的 證得無上正等正覺的一真法界了。
我看連初果(須陀洹)都沒有。印度教源自婆羅門教，有三個主神，梵天、毗濕奴、濕婆，分別對應 創造 維持 毀滅，Shiva並不是最高神(濕婆派認為是)，只是後來名氣比較大，大概是GG超大，所以印度人很愛，做愛太爽了，奧修也超愛做愛，濕婆信仰就自然越來越盛行。
@@alunis7661
佛經中講的，你看看佛經的摩醯首羅天你就知道濕婆神是怎麼回事了
@@alunis7661 不是諸天眾有問題而是天下的人有問題，你自己好好去看佛經的梵天眾裡有大梵天王你就會明白印度教是怎麼回事了
@@Diff-Religions-Same-God 人壽在遞減表示眾生沒有足夠的腦頻率有福氣能夠接受並瞭解這些信息。
不要迷失在這些什麼佛教名詞之間，這些都是假的，虛妄之言，以為佛教高高在上，自我優越
"《無量壽經》云：「如來興世，難值難見；諸佛經道，難得難聞；菩薩勝法，諸波羅蜜，得聞亦難；遇善知識，聞法能行，此亦為難。若聞斯經，信樂受持，難中之難，無過此難。是故我法，如是作，如是說，如是教。應當信順，如法修行。」"
小编，只要是肉身就会有业力。
《淨土宗的信願行是什麼？往生正因是什麼？念佛妄念多怎麼辦? · 印光大師文鈔白話解》
修持淨土念佛法門，應當以信願行三法為宗旨。信，應當深信佛力。阿彌陀佛在因地中，發四十八願，願願度眾生，其中有“念我名號，不生我國，誓不成佛”。現今阿彌陀佛因圓果滿，所以我今念佛，必得往生。其次深信佛力慈悲，攝受眾生，如母親憶念孩子。孩子若憶念母親，如母親憶念孩子那般深切時，一定能蒙佛接引。其次深信淨土法門，如永明禪師的四料簡所說。比起其他法門，其中的大小、難易、得失，迥然不同。即使有其他師父，稱讚其他法門，也不為所動。乃至諸佛現前勸慰，令修其他法門，也不退轉，這才是所謂的真信啊！
願，願在此生，誓願往生西方。不取多生修習，在穢土中頭出頭沒，從迷入迷。又願往生西方之後，還要回到娑婆世界，度脫一切眾生。
行，真實依教起行。 《大勢至念佛圓通章》中說：“都攝六根，淨念相繼，得三摩地，斯為第一。”由此則知念佛之法，應當都攝六根。都攝六根之前，尤其應當先收攝二三根。二三根是什麼呢？就是耳、口、心。將“南無阿彌陀佛”六字，一句一句，一字一字，口中念得明明白白。心中念得明明白白。耳裡聽得明明白白。稍微有不分明的地方，就是不真切而有妄想（只念不聽，容易生妄想）。 （文鈔三編《淨土法門說要 王求是 龔雲伯記》）
(大師自稱)我按照《觀無量壽佛經》中所說，淨業正因有三點。一者、孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業，這四種屬於世間善法。二者、受持三歸，具足眾戒，不犯威儀，這三種屬於戒律善法。三者、發菩提心，深信因果，讀誦大乘，勸進行者，這四種屬於智慧善法。前面二種，是大是小隨各人發心，這第三種就唯獨屬於大乘。這十一件事，或者全部做到，或者一半。乃至做到一件事，以深信願，回向淨土，都得往生。 （《印光大師文鈔》陳聖性貞女貞孝淨業記）
所說念佛妄想多，應當一心念，攝耳諦聽，字字句句，不要令它空過，久而久之，心自然歸一。這是念佛最妙的方法。 《楞嚴經·大勢至菩薩圓通章》說：“都攝六根，淨念相繼，得三摩地，斯為第一。”聽，就是都攝六根的方法。這個方法，無論上、中、下根人，用了都有益無弊。凡是一切人，都用攝耳諦聽來告訴他。 （文鈔三編《復拜竹居士書三》）
都攝六根，是念佛最妙的一個方法。念的時候，無論出聲、默念，常須攝耳諦聽。這是融合了返念念自性，與返聞聞自性的二種義理並一同修習。返聞只是屬於自力，返念兼有佛力，這個利益就大了。心念屬於意根，口念屬舌根，耳聽屬耳根，眼皮下垂，即見鼻端，那麼眼、鼻二根也收攝了。五根既然同歸一句佛號，身根哪有不恭敬嚴肅的道理呢？所以應當知道都攝六根，下手之處在聽。能夠都攝六根，那麼心識凝靜而不浮散，就名為淨念。因為六根既已收攝，雜念妄想便自然消除的緣故。淨念又能夠常常相繼，無有間斷的話。那麼念佛三昧，就可以很快得到了。所以下面說，“得三摩地，斯為第一”。這是大勢至菩薩，用來教化九法界一切眾生的方法。實在是三根普被，有利無弊。果真肯依照這樣來修，必定有觀行即（證外凡位）、相似即（證內凡位）等利益可得啊！ (文鈔三編《復張曙蕉居士書八》)
念佛的人，應當至誠恭敬，字字句句，心裡念得清清楚楚，口裡念得清清楚楚。果真能夠如此，縱然不能完全沒有一絲妄念，然而也不至於太過厲害。有很多人只圖念得快、念得多，隨口滑讀，所以沒有效果。若能攝心，才可說是真念佛人。現今的人念佛，大多都不肯認真念，所以沒有效果。 （文鈔續編《復又真師，覺三居士》）
念佛時心不能懇切，是因為沒有深切體會到娑婆世界的痛苦，極樂世界的快樂罷了。如果想到人身難得，中國難生，佛法難遇，淨土法門更為難遇，而人若不一心念佛，一氣不來，一定隨宿生今世的最重惡業，墮落三途惡道，長劫受苦，完全沒有出離的日子。這樣一來，想到地獄的苦，就會發菩提心。菩提心，就是自利利他的心。這個心一發，就如機器受電，如火藥加硫，它的力量很大，而且迅速。其消業障，增福慧的力量，不是平常福德善根所能比的啊！ （《文鈔·復陳慧超居士書》）
信願行三資糧，為淨土綱要；都攝六根，為念佛秘決。知道綱要、秘訣這二者，就不必再問人了。 （文鈔三編《復明性大師書》）
願以此功德，平等施一切，皆法菩提心，同生極樂囯。 🙏🙏🙏
@@Xinjingtu 隨喜一切善。
开悟与不开悟，区别在如何看待疾病！
开悟者视疾病如清扫拉圾，非常喜悦！病越严重，越是喜悦！
不开悟者，视疾病如敌人，担心被敌人杀死，，，即使一个小病，也会拖垮人的能量！
补充一句【萨古鲁患病、是获得能量！】
我不知道小編的意思，我知道有覺知無反應（無住）即是解脫。
为什么病越重越喜悦
@@琼紫颜 越是重病，就越能引起全身经络自动免疫系统的兴奋能量。一旦去除疾病，那些小打小闹的病也被一扫而光了。同时增加了肌体的免疫力和信心！
@@xiujhenwang1406你这有点走火入魔了
开悟者视疾病如清扫拉圾，非常喜悦。應該是愧疚吧，把自己朝夕相處的身體用自己的慾望和不好的習慣搞壞了，應該是很愧疚才是吧。洗心革面希望身體再給自己一次機會，以後好好照顧身體。
人當然會病，佛也要吃飯而不會施展神通不吃
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爲什麼開悟不能生病，無法生病，無法做真實的自己…..😑
開悟而跟人沒有緣，是無法定在這個實相的。
且不論薩古魯是否開悟
但
開悟的人就不會生病？生病的人就不是開悟者嗎？
聽到這篇胡言亂語，充滿小我評判的佛教本位主義的影片後，立馬退訂祕史趣聞
所以無論對什麼人、事、物都不能評論，只要像個死人一樣，對世間一切人、事、物都無感無知，自然也就無法評論，這樣看來，死人的包容心一定最大。
舉凡導師
皆是以自身經歷過的明白累積透析問題之因
讓後學學習看問題而有方法面對問題.處理問題
而導師也是一直會也必須精進下去直到肉身圓滿功德
他的永恆在靈裡❤！
他是人是肉是有血之人！
他教導許多人都在做對的事！
無需批論
修行, 不應執着以成敗得失. 唯有依法而修, 明性而後行. 阿彌陀佛.
曾教授说人生一切事情都是不了了之，但求最后心安理得。
人類真的是大腦想很多的生物 不需要證明什麼 心靜下來就是了
狂心頓歇，歇即菩提，就是這樣的真道理!
都在證明自己有錢跟社會地位高 真相就是在破壞大自然而已
我們早就有資源能享用 卻一直破壞汙染 所有動植物跟土壤還有蜜蜂才是我們的神 而不是拜那些只為了求金錢利益的
我更加敬重這位瑜伽大師了，感恩小編分享！佛並無一定形象，心中有佛，則有！心中無佛，則無！佛陀有云：若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來！
笑死🤣🤣🤣🤣
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人應該是經常在開悟纔對，並非開悟一次就到頂終生解脫了
二乘與凡夫，
心不相應無始無明，
感知到上煩惱，
就是見性開悟登初地。
開悟，只是修行的開始，並非是修行的終點。 不是他的問題，是我們把開悟想像的太過高級。
我想薩古魯大師生重病引起眾議的原因是他自己曾宣稱開悟的他可以治癒自己的病，也許這是真的有這件事情發生，至於發生在他身上幾次或多重的病被治癒澤沒有詳細的說明和證明，所以薩古魯也要在這方面負起言不實言論的責任，像他這種名人對自己的言行都要謹慎，以面連累自己的聲譽。
他沒說過開悟可以治病吧
如果他有說過
請提供證據
他只說過可以不要把注意力放在疾病or疼痛上
然後如果你可以讓心理生病
那麼就代表你是個意識非常強烈的人
因為身體本就是一座化工廠
薩古魯的那個影片有說過開悟治百病？！
有的話請提供出來！我也想知道！
真的是造謠無成本耶！
意識的大師...拜託都是人...要了解自己...開悟是意識...不代表不會生病因為還是人...真心不騙...真誠敬畏！當有想要做的事...一定都會有情緒啊！情緒就是毒瘤啊！坦承也需要勇氣的！大師您辛苦了！❤
瑜伽是靈性導師...能包容自己就能包容別人...是一種體悟！做這項工程要注意很多地方的...很細微變化...不強求自己與他人競爭只做好自己...不跟他人比較、能與自己抗衡...學到囉！謝謝薩古魯大師！
開悟之人必定有正知正見
煩惱即菩提！
當你人生遇到困難、挫折、疾病…
那是幫助你朝更高維的方向前進！
請退訂閱
心是因緣所生,心所生法是六塵緣影,身是四大假合,難免受因果病痛.開悟者有四大假合之身,就無法避免身病,與一般人之差別在於認知上,身雖受因果,但本心無受.禪宗六祖說"念而無念", 有相同的含意.
雖然薩古魯不是佛教徒，但這種情況可以用佛教來解釋。在佛教中，要達到開悟 需修到四果。當修行者獲得初果時，他將轉生到人間七次。修到二果時，他需要再轉世人間一次， 來消除他前世的業障。因此，薩古魯可能是修到初果或二果的聖人。他必須得病才能消業。比如像金山活佛他可以治疗别人许多的疑难杂症， 但是最终他自己也得了重病，他自己也治不好。
释迦牟尼佛曾经拜师过多名瑜伽大师，发现并不究竟才去菩提树下开悟，明心见性！
我們中華民族 已經被 佛教 拜偶像 欺騙了五千年 不要再被騙了 ---- 摘自(從死裡復活的緬甸和尚
@@張山-e1k
假見證
我覺得薩古魯很棒
他把我的心徹底打開
*阿彌陀佛為什麼不示現，讓大家生起信心呢*
大安法師
✨🪷✨🌅✨🪷✨
問：我學淨土法門，也念佛。我覺得如果阿彌陀佛能經常示現讓人看到，人們對淨土的信心會增強的；念佛過程中阿彌陀佛能經常鼓勵，那念佛也一定會更加精進的；阿彌陀佛是大慈大悲的，為什麼不這麼做，而讓人難以生起信心呢？
大安法師答：念佛法門乃一切世間極難信之法。阿彌陀佛深知眾生難以起信，是故以名號光明加被我等業重眾生，令生信解。當吾人持念名號時，阿彌陀佛當下顯現在面前，因名號即具阿彌陀佛相好光明故。吾人只要一見，即可獲得決定往生的信心，即能橫截生死急流，永斷眾苦根株，最終圓成無上佛果。
《觀無量壽佛經》中，韋提希夫人於第七華座觀中，見到虛空住立的阿彌陀佛，即獲如是大利。《無量壽經》中，釋尊慈悲加持，令阿難及與會二萬弟子眾見到阿彌陀佛及極樂世界莊嚴景象，亦獲如是大利。阿彌陀佛大慈大悲，大願大力，確實婆心切切，時時示現，令我等見。
只是我等念佛，口念彌陀，心繫娑婆，泛泛悠悠，對這句佛號不能堅持長久地持念，天天在煩惱雜念堆中過日子，內心渾濁如黃河水，雖彌陀示現，亦無由見。猶如水清月現，水濁何由見月？只應反省自己未能深信切願，老實堅久地持念佛號，不可輒謂佛言無驗，佛心難感。
伏冀自今日始，死盡偷心，老實念佛，每日持念或一萬，或二萬，或三萬佛號。有機緣，或打佛七，或做十日百萬佛號閉關。平日憶念佛號，心不離佛，佛不離心，堅持一念，如生鐵鑄成，渾鋼打就，如一人與萬人敵，如是久久，必然感通阿彌陀佛的慈心願力。但能一念感通，便可橫超三界，往生安養，直登不退轉位，穩成佛果，冀從這裡信入力行。
淨界法師：
✨🪷✨🌅✨🪷✨
我们去看，这个层次越低的神越容易感应。
你看世间上最容易感应的一定是民间宗教，还不是道教哦，我们台湾叫多神教，你跟鬼神是最容易感应的。
那到了佛菩萨的时候，更难感应，不是说没有感应，就是说那种感应，你感觉不出来，那是心灵的感应。
所以一个人愈容易感应，表示你感应的鬼神水准是很低的，那档次很低的才会感应嘛。
消业力是人需要懂得在人间修行做的事，另外多数有利益的人性的思维和心态不能有，做什么见什么听什么不能以利益出发! 人需要有圣洁的念，口和心，不能遇到别人的不好遭遇，就说别人的不是，或他的宗教没有保佑的不是，这种心态和思维起，就是利益心起，他人好运他教导的就是真的，他人不好运他教导的就不是真的，包括宗教都以利益心看待的话，就不是圣洁心之人了! 为什么人要有圣洁心呢？这样可以除掉身上的业力，或者业力! 当人的念，口，行起不好的时候，业力就会慢慢增加，未来就会遇到不好的事不好的人了，有完没完! 人需要注意自己的念和口，想别人不好的希望别人不好的念，说别人不好或诅咒别人的话或说不吉利的话，就会启动业力了! 身上的业力少了，到没有了，帮助自己好的智慧就会产生了! 这些话信不信由人了!
當代學淨土宗的學人，有讀過觀無量壽佛經(觀經)，就先給個讚。因為太多淨土宗學人，自家根本三大經典，觀經、阿彌陀經、無量壽佛經，往往都沒在讀觀經的，太慘了。另外，別再讀夏蓮居會集本了，如果您有在讀的話。
因為靈性導師生病了，去製作這個影片來宣導自己的認知與想法，然後大作文章批判一位致力於開導內在的靈性導師是否開悟，有必要嗎？再請問您的作為能幫助多少人？
*👨🏫獲諾貝爾獎提名科學家潘宗光眼中的淨土世界：原來真的存在呀！ 終於有科學家站出來了，吿訴你西方極樂世界真的存在量子力學讓我們了解到人類(觀測者)意識的重要性，意識和事實不可隨意切割開來。*
(现场）潘宗光教授科学解释为何念佛可以生极乐世界。权威记载一份來自明朝大官的极乐世界实录。 視頻 清凉地
纯属偷换概念： “开悟”，❌🟰并不等于“不生老病死”；一个是心灵的概念，一个是身体概念
這是什麼標題？這個人跟佛教有什麼關係？是他騙人還是佛教騙人？你的邏輯在哪裡？沒事幹嘛給自己招惹地獄之因？
結論應該是影片在騙人😂
兩人都是無辜的哈哈哈
各有追隨者、有各有對世人的貢獻之處
拜託！佛陀最後也吃了🍄毒菇身體不適！
腳還有受傷耶⋯
所以依照這影片的意思！佛陀沒開悟嗎？！
人有業力，佛祖也有涅槃時。 我不能說小編对與錯。 只能說各人有各的領悟。 这宇宙有它的法則，那微妙之處也是要多修才能体会。
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佛祖涅槃不是自己的業力，而是眾生的業力，眾生沒有福氣有佛在世教導。
He knows exactly when he is leaving the world. He told us before already. God bless him and wish him all the best! ❤
小編，只是在講小編的想法😂😂😂
感恩薩古魯❤
人人都是佛，小编不了解真的不要乱说。
人不是佛，但皆有佛性。还没成佛不能说是佛。佛是无余涅槃者，我们还没有所以不能说是，但皆有佛性，要用功修行未来有可能是。
開悟是消除了「我」，並對世上一切事物的包容。這就是真「愛」的體驗。由於你愛所有的事物，所以在開悟的一刻，世界在你眼中是完美的，也就沒有「苦」了。這體驗是當下的，是否能夠一直保持，要看個體的修為。開悟不等於可以免去了生、老、病、死。
1.開悟可以判別，
五個祖傳衣缽都能清楚辨別，
悟後起修，
開悟並非無敵，
是知道如何修，
能一路走到佛地。
要初地至十地，
等覺妙覺關關闖。☝️
2.開悟就是在一切時處，
能善巧辨明第一義，
眼見佛性，
明瞭一切法無自性，
唯一真諦自性是為空性。☝️
3.乘願再來，
留惑潤生，
既然受身，
就會生病。
維摩詰也生病，
法身才不會生病。☝️
4.薩古魯是內明、因明、聲明較多涉獵，
醫方明、工巧明少修，
哪裡智慧不足，
阿賴耶識就現什麼境界相，
讓人經歷，
讓人成長。☝️
開悟謂之入門，悟後起修，知一切法，謂之法界。
知萬法本性，了法界實相，歷塵沙劫難，證一切智慧。
十地五十二品菩薩
是中國天台宗所分類
和佛陀沒有半毛錢關係
佛陀的果位就是阿羅漢
佛陀也沒有所謂的悟後起修
所謂的悟後起修
只是練習如何待在空性的位置
熟練的控制使用身心靈等工具
開悟覺醒後並 不表示
能夠無所不知無所不在無所不能
這些都是佛教徒 的屁話
以心印心，不立文字。澤明你著文字相，文字在於傳承，而文字間是心語，才是真理。不明其心，難明心語。（用簡單的解釋，思想，思則起心，想則動念，謂之起心動念，妄也。這段話，你修怎麼久了，是否明白思想這兩個字，這就是心語奧妙之處。）
開悟就是證阿羅漢果，也就是阿羅漢道，謂之解空。空者，能知天地人之因緣，循因緣而行，才能究竟解脫。若不能，就困於法界，也就是阿羅漢。
@@虛空-t4n
我只知道 思想 是空性的工具
你所提出的參照系首先就違背了三法印了
7:53
第二辑解篇纪贇：
*佛教经典大发现时代：*
*佛教的死海古卷犍陀语佛经篇*
*而其他大乘佛經如《八千頌》、《般舟三昧經》等還要早一個世紀，就是出现于於🛑公元前二世紀，只是當時還處於口傳階段，沒有書面存世。*
*這點與小乘佛經一樣，小乘經也是在公元前一世紀才開始寫下來的。*
（作者：纪赟，现任新加坡佛学院助理教授兼教务主任、图书馆馆长。复旦大学文学博士,博士论文《梁慧皎研究》2008年由上海古籍出版社出版。
📚《 般舟三昧經 》
（很早期的大乘佛教經典）
此經大约在公元前一世纪左右编纂。
龍樹在《大智度論》、
《十住毗婆沙論》曾經引用許多此經內容。
般舟三昧，梵语为批pratYutpanna-Samadhi，汉译名「佛立」，指修般舟三昧之行者即可见诸佛现于眼前：又译作「常行道」 ，
指修此定者，于七日至九十日内常行不休息，
*除用食之外，均须经行，步步声声，念念唯在阿彌陀佛。*
佛言：「持是行法故，致三昧便得三昧，現在諸佛悉在前立。何因致現在諸佛悉在前立三昧？如是，跋陀惒，其有比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，持戒完具，獨一處止，
*心念🌄西方阿彌陀佛。*
今現在隨所聞當念，去是間千億萬佛剎，其國名須摩提，在眾菩薩中央說經，一切常念🌄阿彌陀佛。」
佛告跋陀惒：「譬如人臥出於夢中，見所有金銀珍寶，父母、兄弟、妻子、親屬知識，相與娛樂喜樂無背；其覺已為人說之，後自淚出念夢中所見。如是，跋陀惒菩薩，若沙門、白衣所聞🌄西方阿彌陀佛剎，當念彼方佛不得缺戒，一心念若一日晝夜，若七日七夜；過七日已後，🌄見阿彌陀佛，於覺不見，於夢中見之。譬如夢中所見，不知晝不知夜，亦不知內亦不知外，不用在冥中故不見，不用有所蔽礙故不見。如是，跋陀惒，菩薩心當作是念：‘時諸佛國界名大山須彌山，其有幽冥之處悉為開闢，目亦不蔽，心亦不礙。’是菩薩摩訶薩，不持天眼徹視，不持天耳徹聽，不持神足到其佛剎，不於是間終生彼間佛剎乃見，便於是間坐，見
🌄阿彌陀佛，聞所說經悉受得，從三昧中悉能具足，為人說之。譬如有人，聞墮舍利國中，有淫女人名須門；若復有人，聞淫女人阿凡和利；若復有人，聞優婆洹作淫女人，是時三人皆在羅閱念。其人未曾見此三女人，聞之淫意即為動，便於夢中各往到其所。是時三人皆在羅閱祇國同時念，各於夢中到是淫女人所與共棲宿，其覺已各自念之。」
佛告跋陀惒：「我持三人以付。若持是事為說經，使解此慧至不退轉地無上正真道，然後得佛號曰善覺。如是，跋陀惒，菩薩於是間國土聞🌄阿彌陀佛，數數念；用是念故，見🌄阿彌陀佛，見佛已從問：‘當持何等法生🌄阿彌陀佛國？’爾時，🌄阿彌陀佛語是菩薩言：‘欲來生我國者，常念我數數，常當守念莫有休息，如是得來生我國。’」
佛言：「是菩薩用是念佛故，當得生🌄阿彌陀佛國。常念如是佛身，有三十二相，悉具足光明徹照，端正無比，在比丘僧中說經，說經不壞敗色。何等為不壞敗色？痛癢、思想、生死、識、魂神，地水火風，世間天上，上至梵摩訶梵，不壞敗色，用念佛故得空三昧，如是為念佛。」
我們中華民族 已經被 佛教 拜偶像 欺騙了五千年 不要再被騙了 ---- 摘自(從死裡復活的緬甸和尚
@@張山-e1k
假見證
傳道者只是傳道 真正的道要自己去證悟（體驗 開悟 悟道）
命呀！人生自古誰無'使'！
菩提本无树 🙏
明镜亦非台 🙏
用了錯別字
應該是屎吧
這位導師 講的根本教義跟佛法是不同的 不排斥他說的 但正本清源是必要的
按照這說法，釋迦摩尼佛應該到現在還活著，是凡人肉身就會生老病死，至少他幫助很多人
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陈晓毅：
*其次，攻击、贬低、歪曲宗教经典典籍的，一般都是邪教。*
小篇说得对，心法行中 他有过心的领悟 但绝大部份时间都在法 幫助梦幻人间解决问题。但一切都是最好的安排，他的信徙也只是刚刚好在这个阶段需要他而已…
小編心朮不正！
开悟不等于『業』已盡除。如果按小編您這邏輯，那 釋迦牟尼佛當時知道人總有一死，就不去追求真理？不去講經說法？不去利益衆生？難道您見過不會死，不會生病的人？
我不知道他有沒有开悟，但您既然說他沒开悟，那您肯定是开悟了 才有份量說這話，可以這樣理解嗎？
您在山腰上沒看到他？還是您在山腳下沒看到他？還是他已經在山頂，所以您沒看到他？
基督教徒小喜×留言他的视频
要傳福音
我們中華民族 已經被 佛教 拜偶像 欺騙了五千年 不要再被騙了 摘自(從死裡復活的緬甸和尚)--
@@張山-e1k
假見證
感謝你的留言！
這影片的小編真的超怪！
故意拿佛教的東西硬扣在印度瑜伽士的身上！
光這點就讓人匪夷所思---小編上傳這樣的影片是想告訴大家什麼？！
莫非是收了$$ 在故意誤導大眾？！
真是這樣的話，改哪天小編拿伊斯蘭教的教義去激化佛教的教義，造成對立或紛爭，我也是不會太意外！
開悟是指了解一些事情，跟身體怎樣無關；許多法給許多人，如果你有從中瞭解本不知知了充滿法喜的那便是一段傳轉法輪的過程，不會用一件事來概括一個人，即便一個人都有很多瞬間
靠污辱貶低佛教拉信徒
萨古鲁的确生病住院了，但是医生只是打开了他的脑袋检查了🧐一番，并没有实施任何的干预。有医生的视频为证。医生甚至说，在恢复的过程中，萨古鲁自身的作用甚至远远超过医生的作用。网上有视频，大家可以搜一下😂
在佛经中记载，佛说琉璃王经，即便是佛陀，在面临释迦族因前世业力被灭族时，佛陀本人也无能无力，佛陀也头痛三日，因为前世敲了那条鱼的头。释迦族被灭族是因为前世族人把那条鱼从河里捞出并杀了吃。所谓因果不虚，萨古鲁也和佛陀一样，也有自己的因果业力。
萨古鲁的内在工程主要地目的是为了让人们接触和了解每个人自己的内在神性，萨古鲁自己也说自己并非神，他是一个导师，像手指月亮般，让人们找到自己的月亮。萨古鲁关注社会问题，这样才能吸引一些大人物，尤其是手握权力的政治经济等人物，从而借助这些力量之手，扩大影响力，引导人们更多的关注自己的内在力量。
无为而治并非什么都不做，而是做了不执着于结果，不执着是重点。
就像佛陀一生传法，如果像作者说的无为而治，那是不是佛陀不需要传法呢。
萨古鲁已经转世好几次了，网上有相关视频介绍，前几次都没有成功，这次才终于找到方法，希望有缘之人好好珍惜，愿我们此生都能开启体验自己的内在神性。萨古鲁经常引用佛陀的经历和语录，他对各个宗教都有一定的包容性。
开悟，成道。以前奥修大师讲述这方面过程，和我曾经发生感受过一模一样。我是属于短暂性。而薩古魯的一个练习，我也感觉到一种很特别的心灵经验。我觉得他的强项是练习。我同意小编所讲。开悟，成道是很难验证的。只有自己亲身体验过才会知道。宗教，知识，文字，推理，逻辑是没关係。他们两位大师。用现代化的口语文字说出灵性方面的指引。很难得。
我們中華民族 已經被 佛教 拜偶像 欺騙了五千年 不要再被騙了 ---- 摘自(從死裡復活的緬甸和尚
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好处在那？
1、 保守估计：有50名信徒就能填饱肚子，有500名信徒就能开宝马，有5千名信徒你就是富翁，有5万名信徒你就是超级大富翁。
我們中華民族 已經被 佛教 拜偶像 欺騙了五千年 不要再被騙了 ---- 摘自(從死裡復活的緬甸和尚
@@張山-e1k
假見證
🙏🙏🙏☯️☯️☯️🪷🪷🪷早日康復🙏
基督教徒小喜×的視頻
污辱贬低佛教
哎... 中國人管好自己就好，免得一根手指頭指著別人，四根手指頭指著自己，免得變成嚴以待人，寬以待己的人。突然發現跟最近的柯粉很像😢。所以說，很多時候像影片這種批評性思維好像很聰明，很有道理，其實這些都是魔鬼，魔鬼引導著你去找理由批評別人，卻又不看看自己😢
上至天子 下乃至販夫走卒 無不是皆以修身為本 修好自己
好好保護工具不能胡亂試用😢
@@Pan1688 請退訂閱
明白了心，就会明白世间的一切。去明白什么是出世的心，什么是入世的心。
他…收費很高的，不是？ 真正開悟的聖人，不敢收費的，那是業障耶。 早就知道早晚會出事。。。
真正明師，連外出講經，吃飯搭車都自己付錢的，傳法是絕對不能收錢的。因為這不是私有物。。 。。。。
真正明師是可能身體不好、或是不順利，但，那是自己原本的定業、或是擔眾生、徒弟的業障。。。但是哦，沒要求學生吃素，又敢收他們很多的錢，這個，連真正大聖人都會吃不消，一定會出事，更何況是根本就沒真正開悟的呢 ~
回 Tiger_Chen : 「真正的師父，不會收你任何一分錢，因為你本來就有。所以有收你錢的，趕緊跑走」
开悟是指在修行中领悟到佛法的真谛，从迷茫中解脱出来;
是一个从迷茫到清醒的转变。
這個影片根本就不客觀~還自以為很客觀~從倒倒尾都故意再帶風向~誰才是智者，開悟本身就已經消除了業力，可以直接離開肉體，為了更多現在的人，薩古魯選擇留下承受更多的業力~這小編真的不該通過這影片製造出不實的資訊。
(現匿名满月小喜×）
母仪天下小喜×
秘史和基督教有关是不容置疑的。
因为秘史曾用基督教福音要小喜×捐款救援灾区儿童。
視頻。 修行50年的高僧臨終開示: 地球其實是個
"大監獄"。
(現匿名满月小喜×）
母仪天下小喜×
秘史手段高
把佛教徒玩弄在股掌中
視頻。 修行50年的高僧臨終開示: 地球其實是個
"大監獄"。
( 现匿名再见小喜× )
基督教徒小喜×的視頻
要拉信徒
亂講，開悟本身就已經消除業力? 胡扯，又一個佛理不通的。此外[可以直接離開肉體]並不代表開悟，而是他的氣脈靈神修練的很好，達到出陽神的境界而已。不懂裝懂!!!
開悟，如同每個小學生上課，都算上學了，但是程度會有不同。
開悟久了，修行有成，叫做證悟，如同每個大學的畢業生，都是大學畢業，程度還是有所不同。
謝謝，阿彌陀佛
盧惠能法師自幼就比一般孩童慈悲 長大靠砍柴維生 還要聽什麼金剛經開悟 開悟後還要找五祖破迷 破迷還要靠自己覺悟 乃至成佛
我想薩古魯大師生重病引起眾議的原因是他自己曾宣稱他的開悟可以治癒自己的病，也許這是真的發生的事情，至於發生在他身上幾次或多重的病被治癒則沒有詳細的說明和佐證，所以如今薩古魯生重病，他要在這方面也要負起部分言論不實的責任。像他這種名人對自己的言行都要謹慎，以免最終連累自己的聲譽。
其實是詳細的證據跟內容報告都有只是是全英文的，主治醫生、薩古魯本人也都有親自談過這些事情，很遺憾的是，我們這裡都是全中文，而平常也不會有人翻譯這些東西成中文，所以看不到其實並不代表沒有😂😂😂他們可是很認真對待每件事情的，連康復過程都有紀錄下來，薩古魯也沒說”開悟”治癒自己的病，他想表達的是，面對各種狀況，自身都能做相對應的調整，他也一再強調，只要身體出現自身應付不了的問題該給醫生做檢查或治療也是需要的啊
就針對這次的手術，他的恢復速度可以說是很快的，這就是他所持續在做的內在管理，就算碰到了困難，還是可以恢復過來的
最後想提一下英語系國家對這事情的報導其實都還蠻多的，可能就前面提的語言問題，國外其實沒什麼質疑聲浪😂
薩古魯有說過開悟治百病？！
有的話請把影片提供出來佐證一下吧，我也想知道！
真的是造謠無成本耶！
好！這是你逼我的，你就看看有多少回教徒會在回教視頻感謝我
我是人 這輩子變成了人 但這個人並不是我 只是我的軀殼
你來毀謗別人的宗教信仰害人而別人就會去你的信仰那裡說出真相，這就是你要的
多項證據表明「耶穌是一位佛教僧侣, 教義來自阿彌陀經!」
myTea德國草本茶
*百川归海，万法归佛。*
耶稣诞生于释迦牟尼佛创教后，确曾受佛教化。其所创之基督教源于佛教。基督徒谤佛，即是谤耶稣之师门传承，是从根本上否定耶稣。
德國草本茶是毒品
你已經喝中毒上癮了😂
@@Pan1688
小喜嗎？
@@Tiger_Chen425
平安喜樂🙏
修行者也是人，解脱的是内心，不是身体不得病。开悟不是得神通，而是内心得大自在。开悟是身体即使得病，也完全不影响内心的安宁，得病跟不得病一个样。无我，何来我得病。生病只是一个相，谁被影响了，就是着相了。
没有开悟的人是不能了解开悟的人的
我自己是抱持著，他的話聽了對心靈有幫助，但沒必要因此成為追隨者，他講述的那些經歷，對他而言是真實的，但我沒有體驗過，我聽聽就算了，不會當真😂
有一個術士名字叫亞都沙 騎著駱駝來到這裡 儘管在現實中的幻想太多 日子一樣需要度過 阿里 阿里爸爸 阿里爸爸是個快樂的青年
哈？释迦摩尼也是会生病的….
中國人特別愛聽鬼神輪迴之說
简单一句话，他有一些修为，但是修为没有高到能自愈脑溢血的程度，或者说他水平还不够高，暂时还控制不了自己的本能运作，比如内分泌、血液这些。
開悟大師也是肉身人性 這位咕嚕於地球人類都是貢獻有效的
人類喜歡投射自己心目中的英雄、聖人，喜歡膜拜，易成為一種依賴，薩老師用他的經驗幫助別人，莫因為和你不同國人就批判他
開悟是找到心，然後無心，然後知心是空，什麼都沒有～😉
真心做好這個channel不容易 , 真正地實實在在地 修行是必需。
跑過100km馬拉松，才能對100km的路有點感受。
修道也不难，重在呼吸间，一呼又一吸，注意鼻子间，放松又入定，定在三摩地，病痛能消失，久久见内在，光明会明显，空时座呼吸，寿高无病终。🙏
每個人是靈性導師,教誨我們向上,沒有對與錯,自在人心評判,出生剎那間帶業力,守好心,就是助人.
示現病相甚至死亡是人一生甚至聖人一生的實相。必須的、應該的。
人：就只是人，不論如何作怪，也就只是人，即便無量智，仍然只是人--而人：是一種動物。
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死只是外在的色身。真的靈性是不生不死的，悟只是覺知。悟者不言悟，不能用世間的真假去言悟，因為無法用言語去論開悟。只有自己悟才是真悟，其它都是自己妄想產生的境界，別無其它。
只要還執著世間的種種欲樂與名利，就代表其人並未「開悟」，更別談離「證悟」還差的遠了！慧悟性高者皆淡泊名利，行事低調，遠離塵囂，不問世俗事，何需追隨者來追捧其成為眾星拱月之人？
佛說：「神通不敵業力。」只要是人都會生病的、都會老化的，人體細胞分裂週期只有50-70次，細胞就會死亡而無法再生分裂，因此人類無法永生。
尊者沒有用神通，而示現疾病，佛陀示現生老病死，從中解脫
會不會他根本沒神通