Mr. Javed Ghamidi" is hell-bent to propagate moral corruption against the teaching of the Quran, by hook or crook, will justify anything he wants with the help of academic [trickery] argument. For example, A committed Secular trickster called Chief Justice Manir of Pakistan in 1956 wittingly caused SHIRK & He engineered the Title Deed of the Islamic Republic of Pakistan instead of Dar-ul-Islam of Pakistan. Pakistan officially is called the Islamic Republic of Pakistan'' Subsequently, the shirk Justice Munir manufactured becomes clear only when you look at the definition closely, it means people & Allah share supreme legislative power over the state of Pakistan. Although the 1971 constitution of Pakistan contradicts power-sharing with God & refutes Republicanism, the damage Justice Munir deliberately caused has never been corrected since 1956 by any Pakistan Parliament. Therefore it is the wicked secular minority lobby, who have ruined the success of Dar-ul-Islam becoming a law bidding unitary community in Pakistan. Pakistan records show Justice Manir knew the Republic's definition. Therefore Muslims must stay alert of these Secular centric academic tricksters, they are extremely sharp, they are foot soldiers of Satan, they will never mend their ways. Unless Pakistan legislators change the official Title Deed of Pakistan, we all stand collectively guilty of committing a national Shirk-e-Khafi. If you look closely at Ghamidi's silence against the practice of Usury, it amplifies his wrong priorities & motives behind his worldwide centers in the garb of Quranic teachings centers. Quran talks of gold & silver currency that holds its intrinsic values. Ghamidi failed to contribute any national effort to ban Usury. A once of gold today will buy the same level of goods or services as it did 100 years ago. On the other hand, the fiat paper currency is unstable and it's value continually decreases & the poor masses around the globe are in dire need of fairness & the capitalist are exploiting cheap labor & causing havoc on the masse disparity between Rich & Poor. he's dead silent on usury. He just wants to Hellenize naive Muslims to become under the secular sphere of influence so that secular minority can swell their numbers in Pakistan, Ghamidi has no right to manipulate naive Muslims who are the potential assets of becoming more pious servants of Lord Almighty God. The Incorrigible neoliberal secular Ghamidi bitterly slanders even the gallantry orthodoxy of Ghazali for his successfully holding back the Dujjalic Secularism onslaught on1.8 billion Muslims since the 11th century. After carefully listening to Mr. Ghamidi's misconstrue constructions on Islamic Banking, Male Beards & Female outer-garment. I can safely repeat that all of his corrupt suggestions are fallacious & full of academic prejudice. Mr. Ghamidi sinfully denies the divine law & asserts that the law is only for Prophets pbuh wives. He is attempting to water-down Quranic Law & misleads Muslims in favor of secular ideology which constitutionally rejects the Quran & negates the successful Rightly Guided Khulafa-e-Rashideen & devalues the truthful successors of God's Messenger pbuh. Quran 33;٥٩ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا59 O Prophet! Tell your wives, and your daughters, and the women of the believers, to drape their outer-garment over them. That is more proper, so they will be recognized and not harassed. God is Forgiving and Merciful. Quran 33;59 O Prophet, speak unto thy wives and thy daughters, (((and the wives of the true believers))), that they cast their outer garments over them when they walk abroad; this will be more proper, that they may be known to be matrons of reputation, and may not be affronted by unseemly words or actions. God is gracious and merciful. Mr. Ghamidi sinfully asserts that the above divine Order is only for Prophets PBUH wives & is not for the other Muslim women, despite, a clear express statement that commands the messenger [pbuh] to tell your wives & your daughters and women of Believers to drape [cover] themselves with outer garment when they go out. Subsequently, Mr. Javed Ghamidi is guilty of slandering the Quran of double standards. I see Mr. Ghamidi as a secular shill, acting deceitfully under their Hellenistic sphere of influence, he will lend support to Godless Western ideals, he stands carelessly, affecting to be seen of modern academic, wavering between faith & infidelity, and adhering neither unto these nor unto those: Sadly he is professionally attempting to prejudice Muslim Orthodox beliefs via Imimitaing Greek Secular ideology. This is unacceptable to any intelligent Muslim society. Pakistan Police authorities must stop wicked secular propaganda agents operating on the national media platform & the government must prosecute all NGOs who are taking foreign funding covertly to weaken Islamic values within Dar-ul-Islam Pakistan. Quran 33;36 It is not fit for a true believer of either sex when God and His Apostle have decreed a thing, that they should have the liberty of choosing a different matter of their own: and whoever is disobedient unto God and his Apostle, surely erreth with a manifest error..
اس حساب بس قادیانی لعین نے ہی ختم نبوت پر ڈاکہ نہیں مارا. اس حساب سے تو صوفیا جن کو الہام ہوتا تھا اور شیعہ کے آئمہ جن کی ہر بات کو حدیث کہا جاتا ہے سب اسی غاصب ٹولے کا حصہ ہیں.
قرآن میں کہیں بھی آخری نبی ہونے کا ذکر نہیں۔ خاتم النبیین سے مراد عزت اور شان کا آخری مقام ہے نہ کہ نمبروں کے لحاظ سے آخری نمبر جو کہ اپنی ذات میں کچھ بھی اہمیت نہیں رکھتا۔ اب z آخر پر ہے تو a سے کیا فضیلت؟۔ ماونٹ ایورسٹ سب سے اونچا مقام ہے اپنی ذات میں یکتا۔ اگر لاکھوں چھوٹے موٹے پہاڑ بھی نئے بنتے رہیں تو ماونٹ ایورسٹ کو کیا فرق؟ اس کو عرفان کہتے ہیں۔ 1974 میں خاتم النبیین پر بحث ہی نہیں کی گئ۔ لیکن فیصلے کی بنیاد خاتم النبیین کو بنایا گیا۔ اگر میرے اس فہم کی وجہ سے اگر کوئی مجھے کافر کہے۔ تو ایسے لاکھوں فتوے قبول۔ آپ کسی عربی سے پوچھ لیں۔ خاتم درجہ کی بلندی کے معنی میں بھی آتا ہو اور مہر کے معنی میں بھی۔ گوگل میں دیں خاتم الشعراء یہ لقب عربی شاعر متنبی کے بارے ہے جو نبی کریم ص و کے قریب کے زمانے میں گزرا۔ اسی طرح ابن عربی کی کتاب ہے خاتم الا و لیا ء اسی طرح بو علی سینا کی کتاب ہے القانون اس میں انہیں خاتم الحکمۃ کہا گیا۔ تو کیا اب شاعر اولیاء حکیم وغیرہ اس امت میں ختم ہو گئے؟ اور بھی کافی مثالیں دی جا سکتی ہیں سورتہ بقرہ میں ہے کہ اللہ نے ان کے دلوں پر مہر لگا دی۔ تو کیا اللہ اب دلوں پر مہر نہیں لگاتا؟ مہر تصدیق کے لئے استعمال ہوتی ہے۔ اور مہر لگنے کے بعد نہ کچھ اندر جانے اور نہ کچھ باہر نکلنے کا مفہوم لیا جائے تو بات یہ بنے گی کہ اب مزید جہالت بھی داخل نہیں ہو سکتی۔
ye tasawwaf hi hy jis ne qabar parasti, shiyat, imamyat or qadyaniyat ko itna parwan charha diya,,,,,,,,,,,,,,, best of best explanation regarding Khatm e Nabuwwat,,,,,,,,,,,,great Ghamdi sahib
Qayadion ko bachany k Lia tsawaf ko badnam krta ha, Ghulam Ahmed qadyani sufi ni ik Alim tha, us k teacher wahbi b thay and hanfi b, wo ksi sufi silsily se talq ni rakhta tha
قرآن میں کہیں بھی آخری نبی ہونے کا ذکر نہیں۔ خاتم النبیین سے مراد عزت اور شان کا آخری مقام ہے نہ کہ نمبروں کے لحاظ سے آخری نمبر جو کہ اپنی ذات میں کچھ بھی اہمیت نہیں رکھتا۔ اب z آخر پر ہے تو a سے کیا فضیلت؟۔ ماونٹ ایورسٹ سب سے اونچا مقام ہے اپنی ذات میں یکتا۔ اگر لاکھوں چھوٹے موٹے پہاڑ بھی نئے بنتے رہیں تو ماونٹ ایورسٹ کو کیا فرق؟ اس کو عرفان کہتے ہیں۔ 1974 میں خاتم النبیین پر بحث ہی نہیں کی گئ۔ لیکن فیصلے کی بنیاد خاتم النبیین کو بنایا گیا۔ اگر میرے اس فہم کی وجہ سے اگر کوئی مجھے کافر کہے۔ تو ایسے لاکھوں فتوے قبول۔ آپ کسی عربی سے پوچھ لیں۔ خاتم درجہ کی بلندی کے معنی میں بھی آتا ہو اور مہر کے معنی میں بھی۔ گوگل میں دیں خاتم الشعراء یہ لقب عربی شاعر متنبی کے بارے ہے جو نبی کریم ص و کے قریب کے زمانے میں گزرا۔ اسی طرح ابن عربی کی کتاب ہے خاتم الا و لیا ء اسی طرح بو علی سینا کی کتاب ہے القانون اس میں انہیں خاتم الحکمۃ کہا گیا۔ تو کیا اب شاعر اولیاء حکیم وغیرہ اس امت میں ختم ہو گئے؟ اور بھی کافی مثالیں دی جا سکتی ہیں سورتہ بقرہ میں ہے کہ اللہ نے ان کے دلوں پر مہر لگا دی۔ تو کیا اللہ اب دلوں پر مہر نہیں لگاتا؟ مہر تصدیق کے لئے استعمال ہوتی ہے۔ اور مہر لگنے کے بعد نہ کچھ اندر جانے اور نہ کچھ باہر نکلنے کا مفہوم لیا جائے تو بات یہ بنے گی کہ اب مزید جہالت بھی داخل نہیں ہو سکتی۔
قرآن میں کہیں بھی آخری نبی ہونے کا ذکر نہیں۔ خاتم النبیین سے مراد عزت اور شان کا آخری مقام ہے نہ کہ نمبروں کے لحاظ سے آخری نمبر جو کہ اپنی ذات میں کچھ بھی اہمیت نہیں رکھتا۔ اب z آخر پر ہے تو a سے کیا فضیلت؟۔ ماونٹ ایورسٹ سب سے اونچا مقام ہے اپنی ذات میں یکتا۔ اگر لاکھوں چھوٹے موٹے پہاڑ بھی نئے بنتے رہیں تو ماونٹ ایورسٹ کو کیا فرق؟ اس کو عرفان کہتے ہیں۔ 1974 میں خاتم النبیین پر بحث ہی نہیں کی گئ۔ لیکن فیصلے کی بنیاد خاتم النبیین کو بنایا گیا۔ اگر میرے اس فہم کی وجہ سے اگر کوئی مجھے کافر کہے۔ تو ایسے لاکھوں فتوے قبول۔ آپ کسی عربی سے پوچھ لیں۔ خاتم درجہ کی بلندی کے معنی میں بھی آتا ہو اور مہر کے معنی میں بھی۔ گوگل میں دیں خاتم الشعراء یہ لقب عربی شاعر متنبی کے بارے ہے جو نبی کریم ص و کے قریب کے زمانے میں گزرا۔ اسی طرح ابن عربی کی کتاب ہے خاتم الا و لیا ء اسی طرح بو علی سینا کی کتاب ہے القانون اس میں انہیں خاتم الحکمۃ کہا گیا۔ تو کیا اب شاعر اولیاء حکیم وغیرہ اس امت میں ختم ہو گئے؟ اور بھی کافی مثالیں دی جا سکتی ہیں سورتہ بقرہ میں ہے کہ اللہ نے ان کے دلوں پر مہر لگا دی۔ تو کیا اللہ اب دلوں پر مہر نہیں لگاتا؟ مہر تصدیق کے لئے استعمال ہوتی ہے۔ اور مہر لگنے کے بعد نہ کچھ اندر جانے اور نہ کچھ باہر نکلنے کا مفہوم لیا جائے تو بات یہ بنے گی کہ اب مزید جہالت بھی داخل نہیں ہو سکتی۔
متعدد احادیث اس پر دلالت کرتی ہیں کہ رسول اللہ صلعم کے بعد کوئ نبی نہیں ۔ اگر خاتَم کے معنی مہرِ تصدیق ہیں تو تیرہ سو سال تک کوئ اور نبی کیوں نہیں آیا ؟ بعض نے دعویٰ تو کیا مگر امت نے بالاجماع اس کو جھوٹا قرار دیا . مرزا قادیانی نے اپنے نہ ماننے والوں کو کافر کہا تو ان کو بھی اس کو اور اس کے مامنے والوں کو کافر کہنے کا حق ہے ۔ مرزا نے خود کو انگریز کا خود کاشتہ پودا ہونے کا اعتراف کیا ہے ۔ رسول اللہ صلعم کا آخری نبی ہونا اس لئے ضروری ہے کہ ان کے بعد کوئ اور شریعت نہیں آئے گی ۔ غفلت کے پردے مرزا کے ماننے والوں کے دل پر پڑے ہوئے ہیں ۔
Ghamdi aaj kal bohot ziada behki behki baatain kerta hai, USA mein rehta hai pata karo sharab tau nahin peeta, ye dekho proof ruclips.net/video/xinUOh9dPH8/видео.html
@@aarifboy جناب حوصلہ کرو ۔سینہ تھام لو۔گہری گہری سانس لو کیونکہ تمہارا سانس پھول گیا ھے ۔اور تمہارا دماغ چکرا گیا ھے کیونکہ محترم جاوید احمد غامدی صاحب کی کری کری اور مدلل لیکچر اور سچ سن کر تم تو باؤلے کتے بن گۓ ھو اور بالکل پاگل ہو چکے ھو ۔اور سچ تو کڑوا ھوتا ھے۔اب پتہ نہیں تم قادیانی ھو یا تصوف والے بہرحال جو جیز بھی ھو دین اسلام کے بالکل متوازی اور الٹ ھو
*قادیانی مسلمانوں کو کیا سمجھتے ہیں؟* مرزا قادیانی اور اُس کے بیٹوں کی تحریروں کی روشنی میں ملاحظہ فرمائیں کہ وہ دنیا کے 2 ارب مسلمانوں کو کیا سمجھتے ہیں: مرزاقادیانی لکھتا ہے کہ : خداتعالیٰ نے مجھ پر ظاہر کیا ہے کہ ہر ایک شخص جس کو میری دعوت پہنچی ہے اور اس نے مجھے قبول نہیں کیا وہ مسلمان نہیں ہے۔ (تذکرہ ص519 طبع چہارم) جو میرے مخالف تھے اُن کا نام عیسائی اور یہودی اور مشرک رکھا گیا ہے (خزائن ج18ص382) ان الہامات میں میری نسبت باربار بیان کیاگیا ہے کہ یہ خدا کافرستادہ، خدا کا مامور، خدا کا امین اور خدا کی طرف سے آیا ہے جوکچھ کہتاہے اس پر ایمان لاؤ اور اسکا دشمن جہنمی ہے۔ (خزائن ج11ص62) قادیانی ذریت بھی اسی نقش قدم پر چلی ہے۔ مرزاقادیانی کا لڑکا مرزا محمود لکھتاہے کہ : ہمارا فرض ہے کہ ہم غیر احمدیوں کو مسلمان نہ سمجھیں۔ (انوا خلافت ص90) اس عبارت کا حاصل یہ ہوا کہ جیسے نماز، روزہ، حج وغیرہ فرض ہے اورفرضیت کا انکار کفر ہے ایسے ہی مرزائیوں کے نزدیک تمام مسلمانوں کو کافر سمجھنا فرض ہے اور اس فرضیت (اہل اسلام کے کفر) کا انکار کرنابھی کفر ہے۔ مزید لکھتاہے : کل مسلمان جو حضرت مسیح موعود (مرزاقادیانی) کی بیعت میں شامل نہیں ہوئے خواہ انھوں نے نام بھی نہیں سنا وہ کافر اور دائرہ اسلام سے خارج ہے۔ مرزاقادیانی کا دوسرا لڑکا مرزا بشیر احمد ایم اے مسئلہ کفر و اسلام کی وضاحت کرتے ہوئے لکھتاہے کہ : ہر وہ شخص جو موسیٰ کا مانتاہے لیکن عیسیٰ کو نہیں مانتا یا عیسیٰ کو مانتاہے لیکن محمد صلی اللہ علیہ وسلم کو نہیں مانتا یا محمد صلی اللہ علیہ وسلم کو تو مانتاہے لیکن مسیح موعود کو نہیں مانتا وہ نہ صرف کا فر بلکہ پکا کافر ہے اور دائرہ اسلام سے خارج ہے۔ (کلمۃ الفضل ص105) مرزا بشیر قادیانی کی اس عبارت کے مطابق جیسے آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم یا کسی اور نبی کا انکار کفر ہے، ایسے ہی مرزاقادیانی کا انکار بھی کفر ہے اور یہ انکار دائرہ اسلام سے باہر پھینک دیتا ہے۔ قادیانی دھوکہ: قادیانی ذریت پوری امت مسلمہ کو کافر سمجھتی ہے جس پر مذکورہ قادیانی عبارات شاید ہیں لیکن قادیانی بعض اوقات مخالفت سے بچنے یا پھر ذاتی مفاد کے حصول کے لیے سادہ لوح مسلمانوں کو صریح دھوکہ دیتے ہوئے کہتے ہیں کہ ہم تو تمہیں کافر نہیں کہتے۔ حالانکہ ان مذکورہ عبارات کے علاوہ مرزائیوں کا ایک سوسالہ طرز عمل بھی یہی بتاتاہے کہ قادیانی ہمیں غیر مسلم ہی سمجھتے ہیں۔ چنانچہ مرزائی کتب میں مسلمانوں سے جملہ مذہبی و معاشی اور معاشرتی معاملات میں مکمل بائیکاٹ کی تعلیم ہے۔ چند تحریرات ملاحظہ فرمائیں۔ مرزا قادیانی کا لڑکا بشیر احمد ایم اے لکھتاہے کہ : حضرت مسیح موعود (مرزاقادیانی) نے غیر احمدیوں کے ساتھ وہی سلوک جائز رکھاہے جو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے عیسائیوں کے ساتھ رکھا ہے۔ (کلمۃ الفضل ص169,170) مزید لکھتاہے کہ : دوقسم کے تعلقات ہوتے ہیں ایک دینی اور دوسرے دنیوی، دینی تعلق کا بھاری ذریعہ عبادت کا اکٹھا ہونا ہے اور دنیاوی تعلقات کا بھاری ذریعہ رشتہ و ناطہ ہے۔ سو یہ دونوں ہمارے لیے حرام قرار دئیے گئے۔ (کلمۃ الفضل 169,170) مرزاقادیانی کا دوسرا لڑکا مرزا محمود لکھتاہے کہ : حضرت مسیح موعود نے فرمایا ہمارا ان (مسلمانوں) سے اللہ تعالیٰ، رسول کریم، قرآن، نماز، روزہ، حج، زکوٰۃ غرض ہر چیز میں ہمیں ان سے اختلاف ہے۔ (الفضل 30 جولائی 1931ء) مرزاقادیانی لکھتاہے کہ: تمہارے پر حرام ہے اور قطعی حرام ہے کہ کسی مکفر اور مکذب مرتد کے پیچھے نماز پڑھو۔ (تذکرہ ص318 طبع چہارم) مرزا محمود مسلمان کا جنازہ پڑھنے کے بارے میں لکھتاہے کہ : جیسے غیر احمدی (مسلمان) کا جنازہ پڑھنا درست نہیں اسی طرح ان کے بچوں کا جنازہ پڑھنا بھی درست نہیں ہے کیونکہ یہ ایسے ہیں جیسے ہندوں کے بچوں کا جنازہ۔ (ملخصاً از انوار خلافت 93 انوار العلوم ج3ص150) انہی مذکورہ عقائد و نظریات کیوجہ سے پاکستان کے پہلے وزیر خارجہ ظفر اللہ خان قادیانی نے قائد اعظم کی نماز جنازہ نہیں پڑھی، جب اس سے جنازہ نہ پڑھنے کی وجہ پوچھی گئی تو اس نے کہا کہ : آپ مجھے کافر حکومت کا مسلمان وزیر سمجھ لیں یا مسلمان حکومت کاکا فر نوکر (زمیندار لاہور 8 فروری 1950 ء) غرض قادیانی کتب میں اہل اسلام کے ساتھ صرف اسی قدر تعلقات کی اجازت ہے جتنی اسلام میں غیر مسلموں کے ساتھ، جس پر قادیانی کتابوں اور ان کا 100 سوسالہ طرز عمل گواہ ہے۔think
قرآن میں کہیں بھی آخری نبی ہونے کا ذکر نہیں۔ خاتم النبیین سے مراد عزت اور شان کا آخری مقام ہے نہ کہ نمبروں کے لحاظ سے آخری نمبر جو کہ اپنی ذات میں کچھ بھی اہمیت نہیں رکھتا۔ اب z آخر پر ہے تو a سے کیا فضیلت؟۔ ماونٹ ایورسٹ سب سے اونچا مقام ہے اپنی ذات میں یکتا۔ اگر لاکھوں چھوٹے موٹے پہاڑ بھی نئے بنتے رہیں تو ماونٹ ایورسٹ کو کیا فرق؟ اس کو عرفان کہتے ہیں۔ 1974 میں خاتم النبیین پر بحث ہی نہیں کی گئ۔ لیکن فیصلے کی بنیاد خاتم النبیین کو بنایا گیا۔ اگر میرے اس فہم کی وجہ سے اگر کوئی مجھے کافر کہے۔ تو ایسے لاکھوں فتوے قبول۔ آپ کسی عربی سے پوچھ لیں۔ خاتم درجہ کی بلندی کے معنی میں بھی آتا ہو اور مہر کے معنی میں بھی۔ گوگل میں دیں خاتم الشعراء یہ لقب عربی شاعر متنبی کے بارے ہے جو نبی کریم ص و کے قریب کے زمانے میں گزرا۔ اسی طرح ابن عربی کی کتاب ہے خاتم الا و لیا ء اسی طرح بو علی سینا کی کتاب ہے القانون اس میں انہیں خاتم الحکمۃ کہا گیا۔ تو کیا اب شاعر اولیاء حکیم وغیرہ اس امت میں ختم ہو گئے؟ اور بھی کافی مثالیں دی جا سکتی ہیں سورتہ بقرہ میں ہے کہ اللہ نے ان کے دلوں پر مہر لگا دی۔ تو کیا اللہ اب دلوں پر مہر نہیں لگاتا؟ مہر تصدیق کے لئے استعمال ہوتی ہے۔ اور مہر لگنے کے بعد نہ کچھ اندر جانے اور نہ کچھ باہر نکلنے کا مفہوم لیا جائے تو بات یہ بنے گی کہ اب مزید جہالت بھی داخل نہیں ہو سکتی۔
Mene kafi suna javaid saab ko kuch chezon se ikhtaaf bhi he. Lekin aj muqamal byaan sunna dil kushi hui jesay byaan kia suthray tareqay se bagher larray jhagray or sahi mayeno me qadianio ko expose kia
At 20:10, where Ghamdi saab is explaining the debates with Ahmadies on this particular verse, its practical example is his discussion with Qadaini Ahmadi Murabbi Ansar Raza, a few months back. 100 % true
قرآن میں کہیں بھی آخری نبی ہونے کا ذکر نہیں۔ خاتم النبیین سے مراد عزت اور شان کا آخری مقام ہے نہ کہ نمبروں کے لحاظ سے آخری نمبر جو کہ اپنی ذات میں کچھ بھی اہمیت نہیں رکھتا۔ اب z آخر پر ہے تو a سے کیا فضیلت؟۔ ماونٹ ایورسٹ سب سے اونچا مقام ہے اپنی ذات میں یکتا۔ اگر لاکھوں چھوٹے موٹے پہاڑ بھی نئے بنتے رہیں تو ماونٹ ایورسٹ کو کیا فرق؟ اس کو عرفان کہتے ہیں۔ 1974 میں خاتم النبیین پر بحث ہی نہیں کی گئ۔ لیکن فیصلے کی بنیاد خاتم النبیین کو بنایا گیا۔ اگر میرے اس فہم کی وجہ سے اگر کوئی مجھے کافر کہے۔ تو ایسے لاکھوں فتوے قبول۔ آپ کسی عربی سے پوچھ لیں۔ خاتم درجہ کی بلندی کے معنی میں بھی آتا ہو اور مہر کے معنی میں بھی۔ گوگل میں دیں خاتم الشعراء یہ لقب عربی شاعر متنبی کے بارے ہے جو نبی کریم ص و کے قریب کے زمانے میں گزرا۔ اسی طرح ابن عربی کی کتاب ہے خاتم الا و لیا ء اسی طرح بو علی سینا کی کتاب ہے القانون اس میں انہیں خاتم الحکمۃ کہا گیا۔ تو کیا اب شاعر اولیاء حکیم وغیرہ اس امت میں ختم ہو گئے؟ اور بھی کافی مثالیں دی جا سکتی ہیں سورتہ بقرہ میں ہے کہ اللہ نے ان کے دلوں پر مہر لگا دی۔ تو کیا اللہ اب دلوں پر مہر نہیں لگاتا؟ مہر تصدیق کے لئے استعمال ہوتی ہے۔hgg اور مہر لگنے کے بعد نہ کچھ اندر جانے اور نہ کچھ باہر نکلنے کا مفہوم لیا جائے تو بات یہ بنے گی کہ اب مزید جہالت بھی داخل نہیں ہو سکتی۔
IMF ke qarza par pulne waley Ghamdi jasie ghulam logon par waise hee 'lanat' par chuki hai, Ghamdi ko Ibn e Arbi aur Data Sahib jasie azad aur khud Mukhtar sufiyon ki baat waise hee samajh nahin aye gee hehe. Ghamdi tau khud Muslim mulk se bhaag ker America mein yahoodiyon ki goud mein jaa ker baith gaya hai lol
كُلًّا نُّمِدُّ هَـٰؤُلَاءِ وَهَـٰؤُلَاءِ مِنْ عَطَاءِ رَبِّكَ ۚ وَمَا كَانَ عَطَاءُ رَبِّكَ مَحْظُورًا ﴿٢٠﴾ سورة الإسراء ہم ہر فریق کو اپنی پروردگاری بخششوں سے مدد دیتے ہیں ان کو بھی اور تیرے رب کی بخشش کسی پر بند نہیں (20)
مسلمانوں کے خلاف تنظیمات جو سر فہرت ہیں: اسلامی لباس میں فوج پاکستان، قادیانی ٫ شیعہ اور PTI ہیں۔ اس وجہ سے دلائل کے میدان میں علماء سے خد بھی ڈرتے ہیں اپنے پجاریوں کو بھی روکتے ہیں۔ ڈاکٹر جاوید غامدی, مرزا انجنیر جاہل آزا خیال دین میں دجل و فریب کرنے والے اور طاھر قادری اور مفتی عبدالقوی استعمال ہو رہے ہیں مدارس اسلامیة کا نام بدنام کرنے میں اور علماء کے خلاف ۔ عوام کی ذہن سازی کے لئے یہ انگیز کے ایجنٹ اور غلام ہیں اور انکے تمام حامی و ہم خیال فواد چودری جیسے ۔ غیرمسلم لباس میں اسرائیلی اور BJP اور انکے ہم خیال ہیں۔ ان تمام کا کام اور مقصد ایک ہے۔ اسلام کو مٹانا کیسے قرآن اور حدیث سے لا تعلق کرنا۔ آپ صلی علیہ وسلم اور صحابہ سے اعتماد اٹھانا خیر القرون اورعلمائے دین اسلام کے خلاف کرنا تمام غلط باتیں مولویوں پر ڈالنا اپنے کو چپانا۔ کیا فلسطینیوں کو اپنے ملک میں رہنے کا حق نہی؟ قادیانیوں فوجیں انکو کیوں مار رہیں ہیں اور شیعہ ایرانی حکومت فلسطینیوں کے مخافین کی مختلف قسموں میں امداد کیوں کرتے ہو؟ جو جوکہتا ہے کے وہ مسلمان ہے ۔ کبھی فلسطینیوں کی مدد، کی؟ کبھی کشمیریوں کی مدد ، کی؟ کیا وہ مسلمان نہی ؟ کیا وہ انسان نہی؟ قادیانی کیوں حقوق ماگتے ہیں جبکہ دیتے نہی ؟ قادیانیوں اور شیعہ آزادی چاہتے پاکستان میں PTI کے بھی حکومت میں لآنے میں ان تمام کا ہاتھ ہے مگر اسلام کی کوئ مدد نہی کرنی مسلمانوں کی کوئ مدد نہی کرنی- جو جو کہتا ہے کےاسکو کرونا ہے اور اسکو ہے اسکی وجہ سے کوئ مکمل دیکھائیں کیا کیا ٹیسٹ ہیں مکمل تفصیل دیکھائیں جھوٹ پر مبنی بکواسوں سے بچیں- "کرونا" کا بھانا تیرے دین اسلام کو ازمانا ہے۔ یہ ہے احباب میڈیا , حکمران و اھل حکومت کا کارنامہ۔ احباب میڈیا , حکمران اھل و حکومت ۔ نظر آتی ہے بغض و نفرت تمہاری سلطنت میں۔ اللہ ہی خالق ہے اسہی کی مانو اسہی کو مانو۔ مگر منافقیں کا بغض و عداوت ایاں ہے۔ اللہ کے دین کے ستونوں پر ٹھٹا و مزاق اڑاتے ہوئے نماز٫زکات٫حج روضہ اور دین پھلانے والے مدارس و مساجد کو بند کرکے اور اللہ کے دین کو پہلانے والے علماء اور تبلغی حضرات پر تشدد کر کے داڑھی کو کٹوانے پر مجبور کرنا اور زلفی بخاری جیسے کا لشکر ایران سے تو آ سکتا ہے اور قادیانی بزدل نہ خد آپنے مسیح مردود کے ملفوظات پڑھتے ہیں نہ ترجمہ کر کے دوسروں تک پہنچاتے ہیں کب مڈیا والوں میں مردانگی آ ئ گی قادیانی و شیعہ کتب و ملفوظات پر تبصرہ کرنے کا کام کرینگے اور ہر طبقے کے نام ور علماء و بزرگان کی علمی گتگو کب ہوگی ۔مکمل مقدار ہر ایک کو دئیں وقت اور ادب کے دائرے میں رہتے ہوۓ۔
*قادیانی مسلمانوں کو کیا سمجھتے ہیں؟* مرزا قادیانی اور اُس کے بیٹوں کی تحریروں کی روشنی میں ملاحظہ فرمائیں کہ وہ دنیا کے 2 ارب مسلمانوں کو کیا سمجھتے ہیں: مرزاقادیانی لکھتا ہے کہ : خداتعالیٰ نے مجھ پر ظاہر کیا ہے کہ ہر ایک شخص جس کو میری دعوت پہنچی ہے اور اس نے مجھے قبول نہیں کیا وہ مسلمان نہیں ہے۔ (تذکرہ ص519 طبع چہارم) جو میرے مخالف تھے اُن کا نام عیسائی اور یہودی اور مشرک رکھا گیا ہے (خزائن ج18ص382) ان الہامات میں میری نسبت باربار بیان کیاگیا ہے کہ یہ خدا کافرستادہ، خدا کا مامور، خدا کا امین اور خدا کی طرف سے آیا ہے جوکچھ کہتاہے اس پر ایمان لاؤ اور اسکا دشمن جہنمی ہے۔ (خزائن ج11ص62) قادیانی ذریت بھی اسی نقش قدم پر چلی ہے۔ مرزاقادیانی کا لڑکا مرزا محمود لکھتاہے کہ : ہمارا فرض ہے کہ ہم غیر احمدیوں کو مسلمان نہ سمجھیں۔ (انوا خلافت ص90) اس عبارت کا حاصل یہ ہوا کہ جیسے نماز، روزہ، حج وغیرہ فرض ہے اورفرضیت کا انکار کفر ہے ایسے ہی مرزائیوں کے نزدیک تمام مسلمانوں کو کافر سمجھنا فرض ہے اور اس فرضیت (اہل اسلام کے کفر) کا انکار کرنابھی کفر ہے۔ مزید لکھتاہے : کل مسلمان جو حضرت مسیح موعود (مرزاقادیانی) کی بیعت میں شامل نہیں ہوئے خواہ انھوں نے نام بھی نہیں سنا وہ کافر اور دائرہ اسلام سے خارج ہے۔ مرزاقادیانی کا دوسرا لڑکا مرزا بشیر احمد ایم اے مسئلہ کفر و اسلام کی وضاحت کرتے ہوئے لکھتاہے کہ : ہر وہ شخص جو موسیٰ کا مانتاہے لیکن عیسیٰ کو نہیں مانتا یا عیسیٰ کو مانتاہے لیکن محمد صلی اللہ علیہ وسلم کو نہیں مانتا یا محمد صلی اللہ علیہ وسلم کو تو مانتاہے لیکن مسیح موعود کو نہیں مانتا وہ نہ صرف کا فر بلکہ پکا کافر ہے اور دائرہ اسلام سے خارج ہے۔ (کلمۃ الفضل ص105) مرزا بشیر قادیانی کی اس عبارت کے مطابق جیسے آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم یا کسی اور نبی کا انکار کفر ہے، ایسے ہی مرزاقادیانی کا انکار بھی کفر ہے اور یہ انکار دائرہ اسلام سے باہر پھینک دیتا ہے۔ قادیانی دھوکہ: قادیانی ذریت پوری امت مسلمہ کو کافر سمجھتی ہے جس پر مذکورہ قادیانی عبارات شاید ہیں لیکن قادیانی بعض اوقات مخالفت سے بچنے یا پھر ذاتی مفاد کے حصول کے لیے سادہ لوح مسلمانوں کو صریح دھوکہ دیتے ہوئے کہتے ہیں کہ ہم تو تمہیں کافر نہیں کہتے۔ حالانکہ ان مذکورہ عبارات کے علاوہ مرزائیوں کا ایک سوسالہ طرز عمل بھی یہی بتاتاہے کہ قادیانی ہمیں غیر مسلم ہی سمجھتے ہیں۔ چنانچہ مرزائی کتب میں مسلمانوں سے جملہ مذہبی و معاشی اور معاشرتی معاملات میں مکمل بائیکاٹ کی تعلیم ہے۔ چند تحریرات ملاحظہ فرمائیں۔ مرزا قادیانی کا لڑکا بشیر احمد ایم اے لکھتاہے کہ : حضرت مسیح موعود (مرزاقادیانی) نے غیر احمدیوں کے ساتھ وہی سلوک جائز رکھاہے جو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے عیسائیوں کے ساتھ رکھا ہے۔ (کلمۃ الفضل ص169,170) مزید لکھتاہے کہ : دوقسم کے تعلقات ہوتے ہیں ایک دینی اور دوسرے دنیوی، دینی تعلق کا بھاری ذریعہ عبادت کا اکٹھا ہونا ہے اور دنیاوی تعلقات کا بھاری ذریعہ رشتہ و ناطہ ہے۔ سو یہ دونوں ہمارے لیے حرام قرار دئیے گئے۔ (کلمۃ الفضل 169,170) مرزاقادیانی کا دوسرا لڑکا مرزا محمود لکھتاہے کہ : حضرت مسیح موعود نے فرمایا ہمارا ان (مسلمانوں) سے اللہ تعالیٰ، رسول کریم، قرآن، نماز، روزہ، حج، زکوٰۃ غرض ہر چیز میں ہمیں ان سے اختلاف ہے۔ (الفضل 30 جولائی 1931ء) مرزاقادیانی لکھتاہے کہ: تمہارے پر حرام ہے اور قطعی حرام ہے کہ کسی مکفر اور مکذب مرتد کے پیچھے نماز پڑھو۔ (تذکرہ ص318 طبع چہارم) مرزا محمود مسلمان کا جنازہ پڑھنے کے بارے میں لکھتاہے کہ : جیسے غیر احمدی (مسلمان) کا جنازہ پڑھنا درست نہیں اسی طرح ان کے بچوں کا جنازہ پڑھنا بھی درست نہیں ہے کیونکہ یہ ایسے ہیں جیسے ہندوں کے بچوں کا جنازہ۔ (ملخصاً از انوار خلافت 93 انوار العلوم ج3ص150) انہی مذکورہ عقائد و نظریات کیوجہ سے پاکستان کے پہلے وزیر خارجہ ظفر اللہ خان قادیانی نے قائد اعظم کی نماز جنازہ نہیں پڑھی، جب اس سے جنازہ نہ پڑھنے کی وجہ پوچھی گئی تو اس نے کہا کہ : آپ مجھے کافر حکومت کا مسلمان وزیر سمجھ لیں یا مسلمان حکومت کاکا فر نوکر (زمیندار لاہور 8 فروری 1950 ء) غرض قادیانی کتب میں اہل اسلام کے ساتھ صرف اسی قدر تعلقات کی اجازت ہے جتنی اسلام میں غیر مسلموں کے ساتھ، جس پر قادیانی کتابوں اور ان کا 100 سوسالہ طرز عمل گواہ ہے۔think
Assalamu alaikum wa Rahmatullah! May Allah almighty grant us right path to follow. Allah ta'ala humko aur hamari naslon ko is ELM E DEEN ki baseerath ata karay! Aur logon ki rahnumayi ka zarya banaye. Ya zaljalaali walikram. Sallallahu alaa Muhammad sallallahu alayhi wa aalihi wa sahabihi wa sallam. Allahumma ameen
اسلام و علیکم۔ آپ کے جواب کا انتظار ہے۔ جب ہم قرآن کی بات کریں گے تو اعلی سے اعلی عارفانہ مطلب لیں گے۔ یہ آخر پہ ہو نا کیا ہے یہ خوبی ہے؟ آخر پہ ہونا تو بعض حالات میں منفی طور پر لیا جاتا ہے۔ قرآن میں کہیں بھی آخری نبی ہونے کا ذکر نہیں۔ خاتم النبیین سے مراد عزت اور شان کا آخری مقام ہے نہ کہ نمبروں کے لحاظ سے آخری نمبر جو کہ اپنی ذات میں کچھ بھی اہمیت نہیں رکھتا۔ اب z آخر پر ہے تو a سے کیا فضیلت؟۔ ماونٹ ایورسٹ سب سے اونچا مقام ہے اپنی ذات میں یکتا۔ اگر لاکھوں چھوٹے موٹے پہاڑ بھی نئے بنتے رہیں تو ماونٹ ایورسٹ کو کیا فرق؟ اس کو عرفان کہتے ہیں۔ 1974 میں خاتم النبیین پر بحث ہی نہیں کی گئ۔ لیکن فیصلے کی بنیاد خاتم النبیین کو بنایا گیا۔ اگر میرے اس فہم کی وجہ سے اگر کوئی مجھے کافر کہے۔ تو ایسے لاکھوں فتوے قبول۔ ایک بھی آیت نہیں جو ختم نبوت کے عقیدے کی تائید کرتی ہو بلکہ کئی آئتیں غیر شرعی نبوت کے جاری ہونے کا اعلان کرتی ہیں۔ آپ کسی عربی سے پوچھ لیں۔ خاتم درجہ کی بلندی کے معنی میں بھی آتا ہو اور مہر کے معنی میں بھی۔ گوگل میں دیں خاتم الشعراء یہ لقب عربی شاعر متنبی کے بارے ہے جو نبی کریم ص و کے قریب کے زمانے میں گزرا۔ اسی طرح ابن عربی کی کتاب ہے خاتم الا و لیا ء اسی طرح بو علی سینا کی کتاب ہے القانون اس میں انہیں خاتم الحکمۃ کہا گیا۔ تو کیا اب شاعر اولیاء حکیم وغیرہ اس امت میں ختم ہو گئے؟ اور بھی کافی مثالیں دی جا سکتی ہیں سورتہ بقرہ میں ہے کہ اللہ نے ان کے دلوں پر مہر لگا دی۔ تو کیا اللہ اب دلوں پر مہر نہیں لگاتا؟ مہر تصدیق کے لئے استعمال ہوتی ہے۔ اور مہر لگنے کے بعد نہ کچھ اندر جانے اور نہ کچھ باہر نکلنے کا مفہوم لیا جائے تو بات یہ بنے گی کہ اب مزید جہالت بھی اندر داخل نہیں ہو سکتی۔ یہ تو پھر ایک لحاظ سے مہر لگنے والے کے لئے انعام یوا۔
قرآن میں کہیں بھی آخری نبی ہونے کا ذکر نہیں۔ خاتم النبیین سے مراد عزت اور شان کا آخری مقام ہے نہ کہ نمبروں کے لحاظ سے آخری نمبر جو کہ اپنی ذات میں کچھ بھی اہمیت نہیں رکھتا۔ اب z آخر پر ہے تو a سے کیا فضیلت؟۔ ماونٹ ایورسٹ سب سے اونچا مقام ہے اپنی ذات میں یکتا۔ اگر لاکھوں چھوٹے موٹے پہاڑ بھی نئے بنتے رہیں تو ماونٹ ایورسٹ کو کیا فرق؟ اس کو عرفان کہتے ہیں۔ 1974 میں خاتم النبیین پر بحث ہی نہیں کی گئ۔ لیکن فیصلے کی بنیاد خاتم النبیین کو بنایا گیا۔ اگر میرے اس فہم کی وجہ سے اگر کوئی مجھے کافر کہے۔ تو ایسے لاکھوں فتوے قبول۔ آپ کسی عربی سے پوچھ لیں۔ خاتم درجہ کی بلندی کے معنی میں بھی آتا ہو اور مہر کے معنی میں بھی۔ گوگل میں دیں خاتم الشعراء یہ لقب عربی شاعر متنبی کے بارے ہے جو نبی کریم ص و کے قریب کے زمانے میں گزرا۔ اسی طرح ابن عربی کی کتاب ہے خاتم الا و لیا ء اسی طرح بو علی سینا کی کتاب ہے القانون اس میں انہیں خاتم الحکمۃ کہا گیا۔ تو کیا اب شاعر اولیاء حکیم وغیرہ اس امت میں ختم ہو گئے؟ اور بھی کافی مثالیں دی جا سکتی ہیں سورتہ بقرہ میں ہے کہ اللہ نے ان کے دلوں پر مہر لگا دی۔ تو کیا اللہ اب دلوں پر مہر نہیں لگاتا؟ مہر تصدیق کے لئے استعمال ہوتی ہے۔ اور مہر لگنے کے بعد نہ کچھ اندر جانے اور نہ کچھ باہر نکلنے کا مفہوم لیا جائے تو بات یہ بنے گی کہ اب مزید جہالت بھی داخل نہیں ہو سکتی۔
We may disagree with some or many of your views, but this is an excellent lecture with great explanation which others failed to do so. Thank you Ghamidi saab, May Allah bless you and always guide you to the right path. Ahmediyat is nothing but falsehood.
قرآن میں کہیں بھی آخری نبی ہونے کا ذکر نہیں۔ خاتم النبیین سے مراد عزت اور شان کا آخری مقام ہے نہ کہ نمبروں کے لحاظ سے آخری نمبر جو کہ اپنی ذات میں کچھ بھی اہمیت نہیں رکھتا۔ اب z آخر پر ہے تو a سے کیا فضیلت؟۔ ماونٹ ایورسٹ سب سے اونچا مقام ہے اپنی ذات میں یکتا۔ اگر لاکھوں چھوٹے موٹے پہاڑ بھی نئے بنتے رہیں تو ماونٹ ایورسٹ کو کیا فرق؟ اس کو عرفان کہتے ہیں۔ 1974 میں خاتم النبیین پر بحث ہی نہیں کی گئ۔ لیکن فیصلے کی بنیاد خاتم النبیین کو بنایا گیا۔ اگر میرے اس فہم کی وجہ سے اگر کوئی مجھے کافر کہے۔ تو ایسے لاکھوں فتوے قبول۔ آپ کسی عربی سے پوچھ لیں۔ خاتم درجہ کی بلندی کے معنی میں بھی آتا ہو اور مہر کے معنی میں بھی۔ گوگل میں دیں خاتم الشعراء یہ لقب عربی شاعر متنبی کے بارے ہے جو نبی کریم ص و کے قریب کے زمانے میں گزرا۔ اسی طرح ابن عربی کی کتاب ہے خاتم الا و لیا ء اسی طرح بو علی سینا کی کتاب ہے القانون اس میں انہیں خاتم الحکمۃ کہا گیا۔ تو کیا اب شاعر اولیاء حکیم وغیرہ اس امت میں ختم ہو گئے؟ اور بھی کافی مثالیں دی جا سکتی ہیں سورتہ بقرہ میں ہے کہ اللہ نے ان کے دلوں پر مہر لگا دی۔ تو کیا اللہ اب دلوں پر مہر نہیں لگاتا؟ مہر تصدیق کے لئے استعمال ہوتی ہے۔ اور مہر لگنے کے بعد نہ کچھ اندر جانے اور نہ کچھ باہر نکلنے کا مفہوم لیا جائے تو بات یہ بنے گی کہ اب مزید جہالت بھی داخل نہیں ہو سکتی۔
*حدیث ’’لَا نَبِیَّ بَعْدِیْ‘‘ کے معانی از بزرگان ِ سلف* *اعتراض* : یہ ثابت کرنے کے لئے کہ آنحضور ﷺ کے بعد کسی قسم کا کوئی نبی نہیں آئے گا حدیث *’’لَا نَبِیَّ بَعْدِیْ‘‘* پیش کرتے ہیں۔ اور مطلب یہ کرتے ہیں کہ آنحضور ﷺ کے بعد کسی قسم کا کوئی نبی نہیں آئے گا۔ ان کے اس دعویٰ کی غلطی ثابت کرنے کے لئے ہم ذیل میں ان چند بزرگان کے حوالے درج کرتے ہیں جنہوں نے اس حدیث کی تشریح فرمائی ہے کہ میرے بعد شریعت لانے والا کوئی نبی نہیں ہو گا:۔ *زوجہ رسول ﷺ حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا* لوگو ! آنحضرت ﷺ کو خاتم النبیین تو کہو مگر ہر گز یہ نہ کہو کہ آپ ﷺ کے بعد کوئی نبی نہیں آئے گا ۔ (تفسیر الدرالمنثور جلد 5 صفحہ 204) *عالم بے بدل حضرت ابن قتیبہ* حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا کا یہ قول آنحضرت ﷺ کے فرمان ’لانبی بعدی‘ کے مخالف نہیں کیونکہ حضور ﷺ کا مقصد اس فرمان سے یہ ہے کہ میرے بعد کوئی ایسا نبی نہیں جو میری شریعت کو منسوخ کرنے والا ہو ۔ (تاویل مختلف الاحادیث صفحہ 236) *محدث امت امام محمد طاہر گجراتی* حضرت عائشہ رضی اللّٰہ عنہا کا یہ قول ’لانبی بعدی‘ کے منافی نہیں کیونکہ آنحضرت ﷺ کی مراد یہ ہے کہ ایسا نبی نہیں ہوگا جو آپ ﷺ کی شریعت کو منسوخ کرے ۔ (تکملہ مجمع البحار صفحہ85) *حضرت امام عبدالوہاب شعرانی* مطلق نبوت نہیں اٹھائی گئی ۔ محض تشریعی نبوت ختم ہوئی ہے ۔۔۔ اور آنحضرت ﷺ کے قول مبارک ’لا نبی بعدی و لا رسول‘ سے مراد صرف یہ ہے کہ میرے بعد کوئی ایسا نبی نہیں جو نئی شریعت لے کر آئے ۔ (الیواقیت والجواہر جلد 2صفحہ 24) *حضرت شاہ ولی اللہ محدث دہلوی* آنحضرت ﷺ کے اس قول ’لا نبی بعدی‘ سے ہمیں یہ معلوم ہوا ہے کہ جو نبوت اور رسالت ختم ہوگئی ہے وہ حضور ﷺ کے نزدیک نئی شریعت والی نبوت ہے ۔ (قرۃ العینین صفحہ 319) *حضرت حافظ برخوردار صاحب* اس حدیث کے معنی یہ ہیں کہ میرے بعد کوئی ایسانبی نہیں جو نئی شریعت لے کر آئے ، ہاں اللہ چاہے انبیاء ، اولیا میں سے ۔ (نبراس صفحہ 445 حاشیہ) *حضرت محی الدین ابن عربی* قول رسول کہ رسالت اور نبوت منقطع ہوگئی ہے ۔ میرے بعد نہ کوئی رسول ہے نہ کوئی نبی ، سے مراد یہ ہے کہ اب ایسا نبی نہیں ہوگا جو میری شریعت کے مخالف شریعت پر ہو ۔ بلکہ جب کبھی کوئی نبی ہوگا تو وہ میری شریعت کے حکم کے ماتحت ہوگا۔ (فتوحات مکیہ جلد2 صفحہ3) *نواب نورالحسن خان* حدیث ’لاوحی بعدی‘ بے اصل ہے۔البتہ ’لانبی بعدی‘ آیا ہے ۔ جس کے معنی نزدیک اہل علم کہ یہ ہیں کہ میرے بعد کوئی نبی شرع ناسخ نہ لاوے گا ۔ (اقتراب الساعہ صفحہ 162) *مولوی محمد زمان خان آف دکن* حدیث ’لاوحی بعدی‘ باطل و بے اصل ہے ۔ ہاں ’لانبی بعدی‘ صحیح ہے ۔ لیکن معنی اس کے علماء کے نزدیک یہ ہیں کہ کوئی نبی صاحب شرع کہ شرع محمدی کو منسوخ کرے بعد حضرت ﷺ کے حادث نہ ہو ۔ (ہدیہ مہدویہ صفحہ 301) *امام اہل سنت حضرت ملا علی قاری* خاتم النبیین کے معنی یہ ہیں کہ آنحضرت ﷺ کے بعد کوئی ایسا نبی نہیں آسکتا جو آپ ﷺ کے دین کو منسوخ کرے اور آپ کا امتی نہ ہو۔ (الموضاعات الکبریٰ صفحہ 292) *شیخ عبدالقادر کردستانی* آنحضرت ﷺ کے خاتم النبیین ہونے کے یہ معنی ہیں کہ آپ کے بعد کوئی نبی نئی شریعت لے کر مبعوث نہ ہوگا۔ (تقریب المرام جلد 2صفحہ233) *فرقہ مہدویہ کے بزرگ سید شاہ محمد* ہمارے محمد ﷺ خاتم نبوت تشریعی ہیں فقط ۔ (ختم المہدیٰ سبل السویٰ صفحہ 24) *خلیفہ الصوفیاء شیخ العصر حضر ت ا لشیخ بالی آفندی* خاتم الرسل وہ ہے جس کے بعد کوئی نبی صاحب شریعت جدیدہ پیدا نہ ہوگا ۔ (شرح فصوص الحکم صفحہ 56) (مقامات مظہری صفحہ 88) *مولانا ابوالحسنات عبدالحئی فرنگی محل* ’بعد آنحضرت ﷺ کے یا زمانے میں آنحضرت کے مجرد کسی نبی کا ہونا محال نہیں بلکہ صاحب شرع جدید ہوناالبتہ ممتنع ہے ۔ ‘ (دافع الوسواس صفحہ 16) ان مندرجہ بالا ارشادات سے روز روشن کی طرح ثابت ہے کہ آنحضرت ﷺ کے غیر مشروط آخری نبی ہونے کا جو تصور چودھویں صدی میں پیدا ہو ا اس کا گزشتہ تیرہ صدیوں کی اسلامی تاریخ میں کوئی نشان نہیں ملتا ۔ بلکہ علمائے سلف محض زمانی لحاظ سے آخری نبی ہونے کے خیال کو ردّ کرتے رہے ہیں ۔ *نامور صوفی حکیم ترمذی* ’خاتم النبیین کی یہ تاویل کہ آپ ﷺ مبعوث ہونے کے اعتبار سے آخری نبی ہیں بھلا اس میں آپ کی کیافضیلت و شان ہے اور اس میں کون سی علمی بات ہے ۔ یہ تو محض احمقوں اور جاہلوں کی تاویل ہے ۔‘ (کتاب ختم الاولیاء صفحہ 341) *بانی دیوبند مولوی محمد قاسم نانوتوی* ’عوام کے خیال میں تو رسول اللہ کا خاتم ہونا بایں معنی ہے کہ آپ ﷺ کا زمانہ انبیاء سابق کے زمانے کے بعد اور آپ سب میں آخر نبی ہیں مگر اہل فہم پر روشن ہوگا کہ تقدم یا تاخر زمانے میں بالذات کچھ فضیلت نہیں ۔۔۔ میں جانتا ہوں کہ اہل اسلام سے کسی کو یہ بات گوارا نہ ہوگی ۔۔۔ اگر بالفرض بعد زمانہ نبوی صلعم بھی کوئی نبی پیدا ہو تو پھر بھی خاتمیت محمدیہ میں کچھ فرق نہ آئے گا ۔ ‘ (تحذیر الناس صفحہ 3، 28) گفتگو کا لب لباب یہ ہے کہ جہاں جہاں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ہے کہ میرے بعد کوئی نبی نہیں آسکتا اس سے مراد شرعی نبوت ہے۔ اور جہاں جہاں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ہے کہ میرے بعد نبی آسکتا ہے آس سے مراد آمتی(محمدی) نبوت ہے۔ یعنی شرعی نبوت بند ہے اور آمتی(محمدی) نبوت جاری و ساری ہے۔
قرآن میں کہیں بھی آخری نبی ہونے کا ذکر نہیں۔ خاتم النبیین سے مراد عزت اور شان کا آخری مقام ہے نہ کہ نمبروں کے لحاظ سے آخری نمبر جو کہ اپنی ذات میں کچھ بھی اہمیت نہیں رکھتا۔ اب z آخر پر ہے تو a سے کیا فضیلت؟۔ ماونٹ ایورسٹ سب سے اونچا مقام ہے اپنی ذات میں یکتا۔ اگر لاکھوں چھوٹے موٹے پہاڑ بھی نئے بنتے رہیں تو ماونٹ ایورسٹ کو کیا فرق؟ اس کو عرفان کہتے ہیں۔ 1974 میں خاتم النبیین پر بحث ہی نہیں کی گئ۔ لیکن فیصلے کی بنیاد خاتم النبیین کو بنایا گیا۔ اگر میرے اس فہم کی وجہ سے اگر کوئی مجھے کافر کہے۔ تو ایسے لاکھوں فتوے قبول۔ آپ کسی عربی سے پوچھ لیں۔ خاتم درجہ کی بلندی کے معنی میں بھی آتا ہو اور مہر کے معنی میں بھی۔ گوگل میں دیں خاتم الشعراء یہ لقب عربی شاعر متنبی کے بارے ہے جو نبی کریم ص و کے قریب کے زمانے میں گزرا۔ اسی طرح ابن عربی کی کتاب ہے خاتم الا و لیا ء اسی طرح بو علی سینا کی کتاب ہے القانون اس میں انہیں خاتم الحکمۃ کہا گیا۔ تو کیا اب شاعر اولیاء حکیم وغیرہ اس امت میں ختم ہو گئے؟ اور بھی کافی مثالیں دی جا سکتی ہیں سورتہ بقرہ میں ہے کہ اللہ نے ان کے دلوں پر مہر لگا دی۔ تو کیا اللہ اب دلوں پر مہر نہیں لگاتا؟ مہر تصدیق کے لئے استعمال ہوتی ہے۔ اور مہر لگنے کے بعد نہ کچھ اندر جانے اور نہ کچھ باہر نکلنے کا مفہوم لیا جائے تو بات یہ بنے گی کہ اب مزید جہالت بھی داخل نہیں ہو سکتی۔
A good and thought provoking lecture. But we have to use our own mind, we may or may not fully agree with a scholar becoz no scholar in this world is perfect.
*قادیانی مسلمانوں کو کیا سمجھتے ہیں؟* مرزا قادیانی اور اُس کے بیٹوں کی تحریروں کی روشنی میں ملاحظہ فرمائیں کہ وہ دنیا کے 2 ارب مسلمانوں کو کیا سمجھتے ہیں: مرزاقادیانی لکھتا ہے کہ : خداتعالیٰ نے مجھ پر ظاہر کیا ہے کہ ہر ایک شخص جس کو میری دعوت پہنچی ہے اور اس نے مجھے قبول نہیں کیا وہ مسلمان نہیں ہے۔ (تذکرہ ص519 طبع چہارم) جو میرے مخالف تھے اُن کا نام عیسائی اور یہودی اور مشرک رکھا گیا ہے (خزائن ج18ص382) ان الہامات میں میری نسبت باربار بیان کیاگیا ہے کہ یہ خدا کافرستادہ، خدا کا مامور، خدا کا امین اور خدا کی طرف سے آیا ہے جوکچھ کہتاہے اس پر ایمان لاؤ اور اسکا دشمن جہنمی ہے۔ (خزائن ج11ص62) قادیانی ذریت بھی اسی نقش قدم پر چلی ہے۔ مرزاقادیانی کا لڑکا مرزا محمود لکھتاہے کہ : ہمارا فرض ہے کہ ہم غیر احمدیوں کو مسلمان نہ سمجھیں۔ (انوا خلافت ص90) اس عبارت کا حاصل یہ ہوا کہ جیسے نماز، روزہ، حج وغیرہ فرض ہے اورفرضیت کا انکار کفر ہے ایسے ہی مرزائیوں کے نزدیک تمام مسلمانوں کو کافر سمجھنا فرض ہے اور اس فرضیت (اہل اسلام کے کفر) کا انکار کرنابھی کفر ہے۔ مزید لکھتاہے : کل مسلمان جو حضرت مسیح موعود (مرزاقادیانی) کی بیعت میں شامل نہیں ہوئے خواہ انھوں نے نام بھی نہیں سنا وہ کافر اور دائرہ اسلام سے خارج ہے۔ مرزاقادیانی کا دوسرا لڑکا مرزا بشیر احمد ایم اے مسئلہ کفر و اسلام کی وضاحت کرتے ہوئے لکھتاہے کہ : ہر وہ شخص جو موسیٰ کا مانتاہے لیکن عیسیٰ کو نہیں مانتا یا عیسیٰ کو مانتاہے لیکن محمد صلی اللہ علیہ وسلم کو نہیں مانتا یا محمد صلی اللہ علیہ وسلم کو تو مانتاہے لیکن مسیح موعود کو نہیں مانتا وہ نہ صرف کا فر بلکہ پکا کافر ہے اور دائرہ اسلام سے خارج ہے۔ (کلمۃ الفضل ص105) مرزا بشیر قادیانی کی اس عبارت کے مطابق جیسے آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم یا کسی اور نبی کا انکار کفر ہے، ایسے ہی مرزاقادیانی کا انکار بھی کفر ہے اور یہ انکار دائرہ اسلام سے باہر پھینک دیتا ہے۔ قادیانی دھوکہ: قادیانی ذریت پوری امت مسلمہ کو کافر سمجھتی ہے جس پر مذکورہ قادیانی عبارات شاید ہیں لیکن قادیانی بعض اوقات مخالفت سے بچنے یا پھر ذاتی مفاد کے حصول کے لیے سادہ لوح مسلمانوں کو صریح دھوکہ دیتے ہوئے کہتے ہیں کہ ہم تو تمہیں کافر نہیں کہتے۔ حالانکہ ان مذکورہ عبارات کے علاوہ مرزائیوں کا ایک سوسالہ طرز عمل بھی یہی بتاتاہے کہ قادیانی ہمیں غیر مسلم ہی سمجھتے ہیں۔ چنانچہ مرزائی کتب میں مسلمانوں سے جملہ مذہبی و معاشی اور معاشرتی معاملات میں مکمل بائیکاٹ کی تعلیم ہے۔ چند تحریرات ملاحظہ فرمائیں۔ مرزا قادیانی کا لڑکا بشیر احمد ایم اے لکھتاہے کہ : حضرت مسیح موعود (مرزاقادیانی) نے غیر احمدیوں کے ساتھ وہی سلوک جائز رکھاہے جو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے عیسائیوں کے ساتھ رکھا ہے۔ (کلمۃ الفضل ص169,170) مزید لکھتاہے کہ : دوقسم کے تعلقات ہوتے ہیں ایک دینی اور دوسرے دنیوی، دینی تعلق کا بھاری ذریعہ عبادت کا اکٹھا ہونا ہے اور دنیاوی تعلقات کا بھاری ذریعہ رشتہ و ناطہ ہے۔ سو یہ دونوں ہمارے لیے حرام قرار دئیے گئے۔ (کلمۃ الفضل 169,170) مرزاقادیانی کا دوسرا لڑکا مرزا محمود لکھتاہے کہ : حضرت مسیح موعود نے فرمایا ہمارا ان (مسلمانوں) سے اللہ تعالیٰ، رسول کریم، قرآن، نماز، روزہ، حج، زکوٰۃ غرض ہر چیز میں ہمیں ان سے اختلاف ہے۔ (الفضل 30 جولائی 1931ء) مرزاقادیانی لکھتاہے کہ: تمہارے پر حرام ہے اور قطعی حرام ہے کہ کسی مکفر اور مکذب مرتد کے پیچھے نماز پڑھو۔ (تذکرہ ص318 طبع چہارم) مرزا محمود مسلمان کا جنازہ پڑھنے کے بارے میں لکھتاہے کہ : جیسے غیر احمدی (مسلمان) کا جنازہ پڑھنا درست نہیں اسی طرح ان کے بچوں کا جنازہ پڑھنا بھی درست نہیں ہے کیونکہ یہ ایسے ہیں جیسے ہندوں کے بچوں کا جنازہ۔ (ملخصاً از انوار خلافت 93 انوار العلوم ج3ص150) انہی مذکورہ عقائد و نظریات کیوجہ سے پاکستان کے پہلے وزیر خارجہ ظفر اللہ خان قادیانی نے قائد اعظم کی نماز جنازہ نہیں پڑھی، جب اس سے جنازہ نہ پڑھنے کی وجہ پوچھی گئی تو اس نے کہا کہ : آپ مجھے کافر حکومت کا مسلمان وزیر سمجھ لیں یا مسلمان حکومت کاکا فر نوکر (زمیندار لاہور 8 فروری 1950 ء) غرض قادیانی کتب میں اہل اسلام کے ساتھ صرف اسی قدر تعلقات کی اجازت ہے جتنی اسلام میں غیر مسلموں کے ساتھ، جس پر قادیانی کتابوں اور ان کا 100 سوسالہ طرز عمل گواہ ہے۔think
Allah kisi sy kuch nae kehta... nabowat nabi kareem k sath khatam hu gae hai in every sense... Poetry sy nabuwat par daaka nahi dala j sakta... ghamdi sahb ny sofion par haath daal kar na sirf qadiani, bhiya, mirzae aur sufism ka b behtreen raad kia hai, mashaAllah
حضرت شاہ ولی اللہ محدث دہلوی آنحضرت ﷺ کے اس قول ’لا نبی بعدی‘ سے ہمیں یہ معلوم ہوا ہے کہ جو نبوت اور رسالت ختم ہوگئی ہے وہ حضور ﷺ کے نزدیک نئی شریعت والی نبوت ہے ۔(قرۃ العینین صفحہ ۳۱۹)
قرآن میں کہیں بھی آخری نبی ہونے کا ذکر نہیں۔ خاتم النبیین سے مراد عزت اور شان کا آخری مقام ہے نہ کہ نمبروں کے لحاظ سے آخری نمبر جو کہ اپنی ذات میں کچھ بھی اہمیت نہیں رکھتا۔ اب z آخر پر ہے تو a سے کیا فضیلت؟۔ ماونٹ ایورسٹ سب سے اونچا مقام ہے اپنی ذات میں یکتا۔ اگر لاکھوں چھوٹے موٹے پہاڑ بھی نئے بنتے رہیں تو ماونٹ ایورسٹ کو کیا فرق؟ اس کو عرفان کہتے ہیں۔ 1974 میں خاتم النبیین پر بحث ہی نہیں کی گئ۔ لیکن فیصلے کی بنیاد خاتم النبیین کو بنایا گیا۔ اگر میرے اس فہم کی وجہ سے اگر کوئی مجھے کافر کہے۔ تو ایسے لاکھوں فتوے قبول۔ آپ کسی عربی سے پوچھ لیں۔ خاتم درجہ کی بلندی کے معنی میں بھی آتا ہو اور مہر کے معنی میں بھی۔ گوگل میں دیں خاتم الشعراء یہ لقب عربی شاعر متنبی کے بارے ہے جو نبی کریم ص و کے قریب کے زمانے میں گزرا۔ اسی طرح ابن عربی کی کتاب ہے خاتم الا و لیا ء اسی طرح بو علی سینا کی کتاب ہے القانون اس میں انہیں خاتم الحکمۃ کہا گیا۔ تو کیا اب شاعر اولیاء حکیم وغیرہ اس امت میں ختم ہو گئے؟ اور بھی کافی مثالیں دی جا سکتی ہیں سورتہ بقرہ میں ہے کہ اللہ نے ان کے دلوں پر مہر لگا دی۔ تو کیا اللہ اب دلوں پر مہر نہیں لگاتا؟ مہر تصدیق کے لئے استعمال ہوتی ہے۔ اور مہر لگنے کے بعد نہ کچھ اندر جانے اور نہ کچھ باہر نکلنے کا مفہوم لیا جائے تو بات یہ بنے گی کہ اب مزید جہالت بھی داخل نہیں ہو سکتی۔ ffgh
Nabiyoon ki mohar hai, nabiyoon per mohar nahi hai...yaani Muhammad SAW ki mohar sey ab bhi nabi ban saktey hain...yani ummati nabuwat ka darwaza band nahi...Muhammad SAW ki mohar key baghair yaani ummay sey bahir ab nabuwat band hai.
یہ فطرتی ہے برسوں کسی نظریات پہ قائم رہ کر ان کی تشریحات پیش کرنے کے بعد پتا چلے کہ اس عمارت کی بنیادیں کھوکھلی تھیں ۔کچھ بھی نہیں تھا ۔۔تو بندہ کو یہ خیال آتا ہے کہ کیا میرے ساتھ برسوں سے دھوکا ہوتا رہا ۔اس کا تراہ نکل جاتا ہے اس سے بچنے کیلیے وہ اپنے آپ سے لڑتے ہوئے اپنے اسی نظریہ پہ قائم ہوتا ہے۔ ۔لیکن جو جانتے ہیں کہ ایک دن اس کے سامنے پیش ہو کر جواب دینا ہے وہ جھک جاتے ہیں اور اپنی ذات کی پرواہ نہیں کرتے
صاف نظر آ رہا ہے غامدی سچے ایمان والے اولیاء اللہ اور صوفیاء اکرام رحمتہ اللہ علیہ کا انکار کر کے مرزائیت کے لئے رستہ ہموار کر رہا ہے... دنیا میں جس نے بھی اولیاء کی تکذیب کی اس نے اللہ رب العزت سے جنگ کی اور بھٹک گیا... اس فتنے کو پہچانو یہ بھی مرزے ہی کی طرح نیا دین متعارف کروا رہا ہے.
Saaf apko nazar nahi a raha Koi shakhs yeh dawa Kary k agar Allah mujhy wahi k zariay bataya k Mai nay Muhammad Mustafa S.A.W ki taleemat par chalna hai to Mai chaloon ga aur agar Wahi na ay to Mai nahi manoon ga,,esy shakhs ko Pata nahi Kon wali man sakta hai? Agar AP mantay Hain to ap kabhi parh bhi lain k sachy auliya nay kia kaya hai nabuwat k sath Aur AP k liey araz hai k Mirza Ghualam Ahmed bhi Sufi he hai Agar wo nabuwat ka dawa na karta to yeh bhi ap k sachy sufia Kiram mai say he hota
Muhammad PBUH ki ahadees k tehat dawa k bad dawat dena bhe aik part he. Jaisa Hazoor SAWS ne dawa kia aur phir dawat bhi di, ye dawat hee thee jo arab se nikli aur jis ki base per punjabi bhi muslims hain...
Whenever Muslims face a Problem, to solve it, sources are:- 1. Holy Quran. 2. Hadiths of Prophet Muhammed PBUH. 3. Mutual consensus of companions of Prophet Muhammed PBUH. e.g, Meaning of Seal of Prophets or Last of the Prophets:- Its solution is Holy Quran, Hadiths and the consensus of Companions of the Prophet Muhammad PBUH. The Problem of Musaylima, liar was solved in pursuance of the verse of Surah Ahzaah, Hadiths and the mutual consensus between the first caliph Abu-Bakar(ra) and other Suhabas(ra). Therefore if the problem of Apostatcy rebellion or false Prophethood raised by any Molvi, Scholar or a Sufi, the solution is the Holy Quran, Hadiths, Consensus of the companions of our beloved Prophet Muhammad PBUH. Therefore every Muslim should examine the problem raised by a so called molvi or a scholar in pursuance of the mentioned points.
بُروز ......... ماخذ کتاب : فصوص الحکم (تمہید فص دوم شیشیہ… از: محی الدین ابن عربی متوفی 1240 عیسوی صفحہ ۲۴( شیخ ابن عربی کہتا ہے … بُروز کی تحقیق یہ ہے کہ اولیاء میں سے بعض کی فطرت کسی خاص نبی کی فطرت سے مشابہ ہوتی ہے۔ ہر چند کہ اولیائے کرام کو انبیائے عظام کے کمالات کی سیر کرائی جاتی ہے اور اولیاء انبیاء کے رنگ میں رنگے جاتے ہیں۔ یا یوں کہو کہ انبیاء کے کمالات کا پرتو (سايہ) ان پر پڑتا ہے یا یوں کہو کہ انبیاء کی صفات خاصہ ان میں سے ظہور و بُروز کرتی ہیں۔ مگر تکمیل سیر کے بعد ہر ایک اپنی فطری مناسبت کے اصلی مقام پر رہتا ہے مثلاً حمیت دین والا ولی، نوحی المشرب، یاتحت قدم نوحؑ یا مظہر نوحؑ یا بُروز نوحؑ کہلاتا ہے اور رضا و تسلیم والا ابراہیمی المشرب۔ اور عشق و محبت والا موسوی المشرب اور وحدت و فینائیت والا عیسوی المشرب اور عبدیت والا جو سب کو جامع ہے محمدی المشرب کہلاتا ہے۔ بعض دفعہ کہہ دیتے ہیں کہ فلاں ولی میں ، فلاں نبی کا بُروز ہوا ہے جیسے قمر میں شمس کا بُروز ہوتا ہے۔ الغرض نبی اصل، اور ولی اس کی نقل ہوتا ہے اور انبیاء کی اصل محمد صلی اللہ علیہ وسلم ہیں۔ کوئی صحابی، کوئی امام، کوئی ولی، کسی نبی سے بڑھ نہیں سکتا اور کوئی نبی محمد مصطفی صلی اللہ علیہ وسلم سے نہیں بڑھ سکتا۔ لہٰذا کسی نبی یا صحابی یا ولی کو نبی اکرم پر ترجیح دینا کفر ہے۔ آپ کے برابر سمجھنا بھی کفر ہے۔ انبیاء کی تحقیر بھی کفر ہے۔ اولیاء اللہ کو برا بھلا کہنا حق تعالی کے اعلان جنگ کے لئے تیار ہوتا ہے ۔ اللھم احفظنا من کل بلاد۔
*قادیانی مسلمانوں کو کیا سمجھتے ہیں؟* مرزا قادیانی اور اُس کے بیٹوں کی تحریروں کی روشنی میں ملاحظہ فرمائیں کہ وہ دنیا کے 2 ارب مسلمانوں کو کیا سمجھتے ہیں: مرزاقادیانی لکھتا ہے کہ : خداتعالیٰ نے مجھ پر ظاہر کیا ہے کہ ہر ایک شخص جس کو میری دعوت پہنچی ہے اور اس نے مجھے قبول نہیں کیا وہ مسلمان نہیں ہے۔ (تذکرہ ص519 طبع چہارم) جو میرے مخالف تھے اُن کا نام عیسائی اور یہودی اور مشرک رکھا گیا ہے (خزائن ج18ص382) ان الہامات میں میری نسبت باربار بیان کیاگیا ہے کہ یہ خدا کافرستادہ، خدا کا مامور، خدا کا امین اور خدا کی طرف سے آیا ہے جوکچھ کہتاہے اس پر ایمان لاؤ اور اسکا دشمن جہنمی ہے۔ (خزائن ج11ص62) قادیانی ذریت بھی اسی نقش قدم پر چلی ہے۔ مرزاقادیانی کا لڑکا مرزا محمود لکھتاہے کہ : ہمارا فرض ہے کہ ہم غیر احمدیوں کو مسلمان نہ سمجھیں۔ (انوا خلافت ص90) اس عبارت کا حاصل یہ ہوا کہ جیسے نماز، روزہ، حج وغیرہ فرض ہے اورفرضیت کا انکار کفر ہے ایسے ہی مرزائیوں کے نزدیک تمام مسلمانوں کو کافر سمجھنا فرض ہے اور اس فرضیت (اہل اسلام کے کفر) کا انکار کرنابھی کفر ہے۔ مزید لکھتاہے : کل مسلمان جو حضرت مسیح موعود (مرزاقادیانی) کی بیعت میں شامل نہیں ہوئے خواہ انھوں نے نام بھی نہیں سنا وہ کافر اور دائرہ اسلام سے خارج ہے۔ مرزاقادیانی کا دوسرا لڑکا مرزا بشیر احمد ایم اے مسئلہ کفر و اسلام کی وضاحت کرتے ہوئے لکھتاہے کہ : ہر وہ شخص جو موسیٰ کا مانتاہے لیکن عیسیٰ کو نہیں مانتا یا عیسیٰ کو مانتاہے لیکن محمد صلی اللہ علیہ وسلم کو نہیں مانتا یا محمد صلی اللہ علیہ وسلم کو تو مانتاہے لیکن مسیح موعود کو نہیں مانتا وہ نہ صرف کا فر بلکہ پکا کافر ہے اور دائرہ اسلام سے خارج ہے۔ (کلمۃ الفضل ص105) مرزا بشیر قادیانی کی اس عبارت کے مطابق جیسے آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم یا کسی اور نبی کا انکار کفر ہے، ایسے ہی مرزاقادیانی کا انکار بھی کفر ہے اور یہ انکار دائرہ اسلام سے باہر پھینک دیتا ہے۔ قادیانی دھوکہ: قادیانی ذریت پوری امت مسلمہ کو کافر سمجھتی ہے جس پر مذکورہ قادیانی عبارات شاید ہیں لیکن قادیانی بعض اوقات مخالفت سے بچنے یا پھر ذاتی مفاد کے حصول کے لیے سادہ لوح مسلمانوں کو صریح دھوکہ دیتے ہوئے کہتے ہیں کہ ہم تو تمہیں کافر نہیں کہتے۔ حالانکہ ان مذکورہ عبارات کے علاوہ مرزائیوں کا ایک سوسالہ طرز عمل بھی یہی بتاتاہے کہ قادیانی ہمیں غیر مسلم ہی سمجھتے ہیں۔ چنانچہ مرزائی کتب میں مسلمانوں سے جملہ مذہبی و معاشی اور معاشرتی معاملات میں مکمل بائیکاٹ کی تعلیم ہے۔ چند تحریرات ملاحظہ فرمائیں۔ مرزا قادیانی کا لڑکا بشیر احمد ایم اے لکھتاہے کہ : حضرت مسیح موعود (مرزاقادیانی) نے غیر احمدیوں کے ساتھ وہی سلوک جائز رکھاہے جو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے عیسائیوں کے ساتھ رکھا ہے۔ (کلمۃ الفضل ص169,170) مزید لکھتاہے کہ : دوقسم کے تعلقات ہوتے ہیں ایک دینی اور دوسرے دنیوی، دینی تعلق کا بھاری ذریعہ عبادت کا اکٹھا ہونا ہے اور دنیاوی تعلقات کا بھاری ذریعہ رشتہ و ناطہ ہے۔ سو یہ دونوں ہمارے لیے حرام قرار دئیے گئے۔ (کلمۃ الفضل 169,170) مرزاقادیانی کا دوسرا لڑکا مرزا محمود لکھتاہے کہ : حضرت مسیح موعود نے فرمایا ہمارا ان (مسلمانوں) سے اللہ تعالیٰ، رسول کریم، قرآن، نماز، روزہ، حج، زکوٰۃ غرض ہر چیز میں ہمیں ان سے اختلاف ہے۔ (الفضل 30 جولائی 1931ء) مرزاقادیانی لکھتاہے کہ: تمہارے پر حرام ہے اور قطعی حرام ہے کہ کسی مکفر اور مکذب مرتد کے پیچھے نماز پڑھو۔ (تذکرہ ص318 طبع چہارم) مرزا محمود مسلمان کا جنازہ پڑھنے کے بارے میں لکھتاہے کہ : جیسے غیر احمدی (مسلمان) کا جنازہ پڑھنا درست نہیں اسی طرح ان کے بچوں کا جنازہ پڑھنا بھی درست نہیں ہے کیونکہ یہ ایسے ہیں جیسے ہندوں کے بچوں کا جنازہ۔ (ملخصاً از انوار خلافت 93 انوار العلوم ج3ص150) انہی مذکورہ عقائد و نظریات کیوجہ سے پاکستان کے پہلے وزیر خارجہ ظفر اللہ خان قادیانی نے قائد اعظم کی نماز جنازہ نہیں پڑھی، جب اس سے جنازہ نہ پڑھنے کی وجہ پوچھی گئی تو اس نے کہا کہ : آپ مجھے کافر حکومت کا مسلمان وزیر سمجھ لیں یا مسلمان حکومت کاکا فر نوکر (زمیندار لاہور 8 فروری 1950 ء) غرض قادیانی کتب میں اہل اسلام کے ساتھ صرف اسی قدر تعلقات کی اجازت ہے جتنی اسلام میں غیر مسلموں کے ساتھ، جس پر قادیانی کتابوں اور ان کا 100 سوسالہ طرز عمل گواہ ہے۔think
Ghamdi aaj kal bohot ziada behki behki baatain kerta hai, USA mein rehta hai pata karo sharab tau nahin peeta, ye dekho proof ruclips.net/video/xinUOh9dPH8/видео.html
اسلام و علیکم۔ آپ کے جواب کا انتظار ہے۔ جب ہم قرآن کی بات کریں گے تو اعلی سے اعلی عارفانہ مطلب لیں گے۔ یہ آخر پہ ہو نا کیا ہے یہ خوبی ہے؟ آخر پہ ہونا تو بعض حالات میں منفی طور پر لیا جاتا ہے۔ قرآن میں کہیں بھی آخری نبی ہونے کا ذکر نہیں۔ خاتم النبیین سے مراد عزت اور شان کا آخری مقام ہے نہ کہ نمبروں کے لحاظ سے آخری نمبر جو کہ اپنی ذات میں کچھ بھی اہمیت نہیں رکھتا۔ اب z آخر پر ہے تو a سے کیا فضیلت؟۔ ماونٹ ایورسٹ سب سے اونچا مقام ہے اپنی ذات میں یکتا۔ اگر لاکھوں چھوٹے موٹے پہاڑ بھی نئے بنتے رہیں تو ماونٹ ایورسٹ کو کیا فرق؟ اس کو عرفان کہتے ہیں۔ 1974 میں خاتم النبیین پر بحث ہی نہیں کی گئ۔ لیکن فیصلے کی بنیاد خاتم النبیین کو بنایا گیا۔ اگر میرے اس فہم کی وجہ سے اگر کوئی مجھے کافر کہے۔ تو ایسے لاکھوں فتوے قبول۔ ایک بھی آیت نہیں جو ختم نبوت کے عقیدے کی تائید کرتی ہو بلکہ کئی آئتیں غیر شرعی نبوت کے جاری ہونے کا اعلان کرتی ہیں۔ آپ کسی عربی سے پوچھ لیں۔ خاتم درجہ کی بلندی کے معنی میں بھی آتا ہو اور مہر کے معنی میں بھی۔ گوگل میں دیں خاتم الشعراء یہ لقب عربی شاعر متنبی کے بارے ہے جو نبی کریم ص و کے قریب کے زمانے میں گزرا۔ اسی طرح ابن عربی کی کتاب ہے خاتم الا و لیا ء اسی طرح بو علی سینا کی کتاب ہے القانون اس میں انہیں خاتم الحکمۃ کہا گیا۔ تو کیا اب شاعر اولیاء حکیم وغیرہ اس امت میں ختم ہو گئے؟ اور بھی کافی مثالیں دی جا سکتی ہیں سورتہ بقرہ میں ہے کہ اللہ نے ان کے دلوں پر مہر لگا دی۔ تو کیا اللہ اب دلوں پر مہر نہیں لگاتا؟ مہر تصدیق کے لئے استعمال ہوتی ہے۔ اور مہر لگنے کے بعد نہ کچھ اندر جانے اور نہ کچھ باہر نکلنے کا مفہوم لیا جائے تو بات یہ بنے گی کہ اب مزید جہالت بھی اندر داخل نہیں ہو سکتی۔ یہ تو پھر ایک لحاظ سے مہر لگنے والے کے لئے انعام یوا۔
قرآن میں کہیں بھی آخری نبی ہونے کا ذکر نہیں۔ خاتم النبیین سے مراد عزت اور شان کا آخری مقام ہے نہ کہ نمبروں کے لحاظ سے آخری نمبر جو کہ اپنی ذات میں کچھ بھی اہمیت نہیں رکھتا۔ اب z آخر پر ہے تو a سے کیا فضیلت؟۔ ماونٹ ایورسٹ سب سے اونچا مقام ہے اپنی ذات میں یکتا۔ اگر لاکھوں چھوٹے موٹے پہاڑ بھی نئے بنتے رہیں تو ماونٹ ایورسٹ کو کیا فرق؟ اس کو عرفان کہتے ہیں۔ 1974 میں خاتم النبیین پر بحث ہی نہیں کی گئ۔ لیکن فیصلے کی بنیاد خاتم النبیین کو بنایا گیا۔ اگر میرے اس فہم کی وجہ سے اگر کوئی مجھے کافر کہے۔ تو ایسے لاکھوں فتوے قبول۔ آپ کسی عربی سے پوچھ لیں۔ خاتم درجہ کی بلندی کے معنی میں بھی آتا ہو اور مہر کے معنی میں بھی۔ گوگل میں دیں خاتم الشعراء یہ لقب عربی شاعر متنبی کے بارے ہے جو نبی کریم ص و کے قریب کے زمانے میں گزرا۔ اسی طرح ابن عربی کی کتاب ہے خاتم الا و لیا ء اسی طرح بو علی سینا کی کتاب ہے القانون اس میں انہیں خاتم الحکمۃ کہا گیا۔ تو کیا اب شاعر اولیاء حکیم وغیرہ اس امت میں ختم ہو گئے؟ اور بھی کافی مثالیں دی جا سکتی ہیں سورتہ بقرہ میں ہے کہ اللہ نے ان کے دلوں پر مہر لگا دی۔ تو کیا اللہ اب دلوں پر مہر نہیں لگاتا؟ مہر تصدیق کے لئے استعمال ہوتی ہے۔ اور مہر لگنے کے بعد نہ کچھ اندر جانے اور نہ کچھ باہر نکلنے کا مفہوم لیا جائے تو بات یہ بنے گی کہ اب مزید جہالت بھی داخل نہیں ہو سکتی۔ fffg
بہتر تهتر فرقے لوگوں کو اپنی سمجھ کے مطابق دین سکھا رہے ھیں آپ اکثر سے اکثر باتوں میں متفق نہ ہیں تو پھر دوسرا حکم اور عدل کے آنے کا فرمان ایک شخص کے لنے ہے تیسرا ایک جماعت کا ذ کر آ تا ہے
وَأَوْحَيْنَا إِلَىٰ أُمِّ مُوسَىٰ أَنْ أَرْضِعِيهِ ۖ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَلَا تَخَافِي وَلَا تَحْزَنِي ۖ إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ ﴿٧﴾ سورة القصص اور ہم نے موسیٰ کی ماں کو حکم بھیجا کہ اسے دودھ پلا پھر جب تجھے اس کا خوف ہو تو اسے دریا میں ڈال دے اور کچھ خوف اور غم نہ کر بے شک ہم اسے تیرے پاس واپس پہنچا دیں گے اور اسے رسولوں میں سے بنانے والے ہیں
@@muhammadansarahmed6039 دو جملوں پر مشتمل جامع دعاء: ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ اللَّهُمَّ أَلْهِمْنِي رُشْدِي اے اللہ ! آپ کامیابی والا راستہ میرے دل میں ڈال دیجیے ! وَ أَعِذْنِي مِنْ شَرِّ نَفْسِي اور آپ مجھے میرے نفس کے شر سے بچا لیجیے ! ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ اللَّهُمَّ أَلْهِمْنِي رُشْدِي، وَأَعِذْنِي مِنْ شَرِّ نَفْسِي ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ مسند احمد ۔ سنن ترمذی ۔ کتاب الاسماء و الصفات للامام البیھقی
قرآن میں کہیں بھی آخری نبی ہونے کا ذکر نہیں۔ خاتم النبیین سے مراد عزت اور شان کا آخری مقام ہے نہ کہ نمبروں کے لحاظ سے آخری نمبر جو کہ اپنی ذات میں کچھ بھی اہمیت نہیں رکھتا۔ اب z آخر پر ہے تو a سے کیا فضیلت؟۔ ماونٹ ایورسٹ سب سے اونچا مقام ہے اپنی ذات میں یکتا۔ اگر لاکھوں چھوٹے موٹے پہاڑ بھی نئے بنتے رہیں تو ماونٹ ایورسٹ کو کیا فرق؟ اس کو عرفان کہتے ہیں۔ 1974 میں خاتم النبیین پر بحث ہی نہیں کی گئ۔ لیکن فیصلے کی بنیاد خاتم النبیین کو بنایا گیا۔ اگر میرے اس فہم کی وجہ سے اگر کوئی مجھے کافر کہے۔ تو ایسے لاکھوں فتوے قبول۔ آپ کسی عربی سے پوچھ لیں۔ خاتم درجہ کی بلندی کے معنی میں بھی آتا ہو اور مہر کے معنی میں بھی۔ گوگل میں دیں خاتم الشعراء یہ لقب عربی شاعر متنبی کے بارے ہے جو نبی کریم ص و کے قریب کے زمانے میں گزرا۔ اسی طرح ابن عربی کی کتاب ہے خاتم الا و لیا ء اسی طرح بو علی سینا کی کتاب ہے القانون اس میں انہیں خاتم الحکمۃ کہا گیا۔ تو کیا اب شاعر اولیاء حکیم وغیرہ اس امت میں ختم ہو گئے؟ اور بھی کافی مثالیں دی جا سکتی ہیں سورتہ بقرہ میں ہے کہ اللہ نے ان کے دلوں پر مہر لگا دی۔ تو کیا اللہ اب دلوں پر مہر نہیں لگاتا؟ مہر تصدیق کے لئے استعمال ہوتی ہے۔ff اور مہر لگنے کے بعد نہ کچھ اندر جانے اور نہ کچھ باہر نکلنے کا مفہوم لیا جائے تو بات یہ بنے گی کہ اب مزید جہالت بھی داخل نہیں ہو سکتی۔
*حدیث ’’لَا نَبِیَّ بَعْدِیْ‘‘ کے معانی از بزرگان ِ سلف* *اعتراض* : یہ ثابت کرنے کے لئے کہ آنحضور ﷺ کے بعد کسی قسم کا کوئی نبی نہیں آئے گا حدیث *’’لَا نَبِیَّ بَعْدِیْ‘‘* پیش کرتے ہیں۔ اور مطلب یہ کرتے ہیں کہ آنحضور ﷺ کے بعد کسی قسم کا کوئی نبی نہیں آئے گا۔ ان کے اس دعویٰ کی غلطی ثابت کرنے کے لئے ہم ذیل میں ان چند بزرگان کے حوالے درج کرتے ہیں جنہوں نے اس حدیث کی تشریح فرمائی ہے کہ میرے بعد شریعت لانے والا کوئی نبی نہیں ہو گا:۔ *زوجہ رسول ﷺ حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا* لوگو ! آنحضرت ﷺ کو خاتم النبیین تو کہو مگر ہر گز یہ نہ کہو کہ آپ ﷺ کے بعد کوئی نبی نہیں آئے گا ۔ (تفسیر الدرالمنثور جلد 5 صفحہ 204) *عالم بے بدل حضرت ابن قتیبہ* حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا کا یہ قول آنحضرت ﷺ کے فرمان ’لانبی بعدی‘ کے مخالف نہیں کیونکہ حضور ﷺ کا مقصد اس فرمان سے یہ ہے کہ میرے بعد کوئی ایسا نبی نہیں جو میری شریعت کو منسوخ کرنے والا ہو ۔ (تاویل مختلف الاحادیث صفحہ 236) *محدث امت امام محمد طاہر گجراتی* حضرت عائشہ رضی اللّٰہ عنہا کا یہ قول ’لانبی بعدی‘ کے منافی نہیں کیونکہ آنحضرت ﷺ کی مراد یہ ہے کہ ایسا نبی نہیں ہوگا جو آپ ﷺ کی شریعت کو منسوخ کرے ۔ (تکملہ مجمع البحار صفحہ85) *حضرت امام عبدالوہاب شعرانی* مطلق نبوت نہیں اٹھائی گئی ۔ محض تشریعی نبوت ختم ہوئی ہے ۔۔۔ اور آنحضرت ﷺ کے قول مبارک ’لا نبی بعدی و لا رسول‘ سے مراد صرف یہ ہے کہ میرے بعد کوئی ایسا نبی نہیں جو نئی شریعت لے کر آئے ۔ (الیواقیت والجواہر جلد 2صفحہ 24) *حضرت شاہ ولی اللہ محدث دہلوی* آنحضرت ﷺ کے اس قول ’لا نبی بعدی‘ سے ہمیں یہ معلوم ہوا ہے کہ جو نبوت اور رسالت ختم ہوگئی ہے وہ حضور ﷺ کے نزدیک نئی شریعت والی نبوت ہے ۔ (قرۃ العینین صفحہ 319) *حضرت حافظ برخوردار صاحب* اس حدیث کے معنی یہ ہیں کہ میرے بعد کوئی ایسانبی نہیں جو نئی شریعت لے کر آئے ، ہاں اللہ چاہے انبیاء ، اولیا میں سے ۔ (نبراس صفحہ 445 حاشیہ) *حضرت محی الدین ابن عربی* قول رسول کہ رسالت اور نبوت منقطع ہوگئی ہے ۔ میرے بعد نہ کوئی رسول ہے نہ کوئی نبی ، سے مراد یہ ہے کہ اب ایسا نبی نہیں ہوگا جو میری شریعت کے مخالف شریعت پر ہو ۔ بلکہ جب کبھی کوئی نبی ہوگا تو وہ میری شریعت کے حکم کے ماتحت ہوگا۔ (فتوحات مکیہ جلد2 صفحہ3) *نواب نورالحسن خان* حدیث ’لاوحی بعدی‘ بے اصل ہے۔البتہ ’لانبی بعدی‘ آیا ہے ۔ جس کے معنی نزدیک اہل علم کہ یہ ہیں کہ میرے بعد کوئی نبی شرع ناسخ نہ لاوے گا ۔ (اقتراب الساعہ صفحہ 162) *مولوی محمد زمان خان آف دکن* حدیث ’لاوحی بعدی‘ باطل و بے اصل ہے ۔ ہاں ’لانبی بعدی‘ صحیح ہے ۔ لیکن معنی اس کے علماء کے نزدیک یہ ہیں کہ کوئی نبی صاحب شرع کہ شرع محمدی کو منسوخ کرے بعد حضرت ﷺ کے حادث نہ ہو ۔ (ہدیہ مہدویہ صفحہ 301) *امام اہل سنت حضرت ملا علی قاری* خاتم النبیین کے معنی یہ ہیں کہ آنحضرت ﷺ کے بعد کوئی ایسا نبی نہیں آسکتا جو آپ ﷺ کے دین کو منسوخ کرے اور آپ کا امتی نہ ہو۔ (الموضاعات الکبریٰ صفحہ 292) *شیخ عبدالقادر کردستانی* آنحضرت ﷺ کے خاتم النبیین ہونے کے یہ معنی ہیں کہ آپ کے بعد کوئی نبی نئی شریعت لے کر مبعوث نہ ہوگا۔ (تقریب المرام جلد 2صفحہ233) *فرقہ مہدویہ کے بزرگ سید شاہ محمد* ہمارے محمد ﷺ خاتم نبوت تشریعی ہیں فقط ۔ (ختم المہدیٰ سبل السویٰ صفحہ 24) *خلیفہ الصوفیاء شیخ العصر حضر ت ا لشیخ بالی آفندی* خاتم الرسل وہ ہے جس کے بعد کوئی نبی صاحب شریعت جدیدہ پیدا نہ ہوگا ۔ (شرح فصوص الحکم صفحہ 56) (مقامات مظہری صفحہ 88) *مولانا ابوالحسنات عبدالحئی فرنگی محل* ’بعد آنحضرت ﷺ کے یا زمانے میں آنحضرت کے مجرد کسی نبی کا ہونا محال نہیں بلکہ صاحب شرع جدید ہوناالبتہ ممتنع ہے ۔ ‘ (دافع الوسواس صفحہ 16) ان مندرجہ بالا ارشادات سے روز روشن کی طرح ثابت ہے کہ آنحضرت ﷺ کے غیر مشروط آخری نبی ہونے کا جو تصور چودھویں صدی میں پیدا ہو ا اس کا گزشتہ تیرہ صدیوں کی اسلامی تاریخ میں کوئی نشان نہیں ملتا ۔ بلکہ علمائے سلف محض زمانی لحاظ سے آخری نبی ہونے کے خیال کو ردّ کرتے رہے ہیں ۔ *نامور صوفی حکیم ترمذی* ’خاتم النبیین کی یہ تاویل کہ آپ ﷺ مبعوث ہونے کے اعتبار سے آخری نبی ہیں بھلا اس میں آپ کی کیافضیلت و شان ہے اور اس میں کون سی علمی بات ہے ۔ یہ تو محض احمقوں اور جاہلوں کی تاویل ہے ۔‘ (کتاب ختم الاولیاء صفحہ 341) *بانی دیوبند مولوی محمد قاسم نانوتوی* ’عوام کے خیال میں تو رسول اللہ کا خاتم ہونا بایں معنی ہے کہ آپ ﷺ کا زمانہ انبیاء سابق کے زمانے کے بعد اور آپ سب میں آخر نبی ہیں مگر اہل فہم پر روشن ہوگا کہ تقدم یا تاخر زمانے میں بالذات کچھ فضیلت نہیں ۔۔۔ میں جانتا ہوں کہ اہل اسلام سے کسی کو یہ بات گوارا نہ ہوگی ۔۔۔ اگر بالفرض بعد زمانہ نبوی صلعم بھی کوئی نبی پیدا ہو تو پھر بھی خاتمیت محمدیہ میں کچھ فرق نہ آئے گا ۔ ‘ (تحذیر الناس صفحہ 3، 28) گفتگو کا لب لباب یہ ہے کہ جہاں جہاں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ہے کہ میرے بعد کوئی نبی نہیں آسکتا اس سے مراد شرعی نبوت ہے۔ اور جہاں جہاں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ہے کہ میرے بعد نبی آسکتا ہے آس سے مراد آمتی(محمدی) نبوت ہے۔ یعنی شرعی نبوت بند ہے اور آمتی(محمدی) نبوت جاری و ساری ہے۔
Hazrat Ghamdi Sahib Asalam alaikum Main aap key Madahon mein sey hon jis tarah aap explain kartey hain deen ko or Quraan pak ko es zamaney mein bahut kam aesey log hain jin ko Allah Taala ney yeh Fahm wa farasat atta farmaya hay. Lekin mujhey afsos hoa key aapney KHATAM BABYEEN ki jis tarah wizahat farmai. Muhr Hamesha Tasdeeq karney key mana mein estemal hoti hay. Es ka koi or Mafhoom nahein hay. Jis sey saaf pata chalta hay key ab Nabwat ka Maqaam srf usey atta hoga jis Par Risalat Muaab Salalah Alaih wasalam ki Muhr hogi es ki Tafseel Quraan kareem ki Dosri aayat WA MAIYUTEU LLAH WA RASOOOL FA OLAEKA MA ALAZEEN ANAAMALLAH ALAIHIM MIN NABYEEN WA SIDIQEEN WA SHUHADAU WA SALHEEN WA HUSUN OLAEKA RAFIQA wali aayat sey hoti hay.. Neez es aayat khatam Nabyeen ka context hi alag hay es mein Nabwat to zere bahis hi nahein hay. Yahan to Hazrat zainab ki shadi key muamley ki tafseel hay or KHATAM NABYEEN Maqam e Madeh mein bola gaya hay jis ka lazmi mijazi mafhoom hay. Aesi eik misal bhi nahein hay Arab language mein jis ka Matlab aakhri liya jaey. KHATAM key lafaz ko khud Risalat Muaab salalah alaih wasalam ney estemal Farmaya hay . Jesey Hazrat Ali ibn e Abu Talib r.a ko Khatamul Oliya or Hazrat Abass r.a ko Khatamul Muhajreen Farmaya. en alfaz key kiya mana hongey????. Aakhri ya Afzal??
قرآن میں کہیں بھی آخری نبی ہونے کا ذکر نہیں۔ خاتم النبیین سے مراد عزت اور شان کا آخری مقام ہے نہ کہ نمبروں کے لحاظ سے آخری نمبر جو کہ اپنی ذات میں کچھ بھی اہمیت نہیں رکھتا۔ اب z آخر پر ہے تو a سے کیا فضیلت؟۔ ماونٹ ایورسٹ سب سے اونچا مقام ہے اپنی ذات میں یکتا۔ اگر لاکھوں چھوٹے موٹے پہاڑ بھی نئے بنتے رہیں تو ماونٹ ایورسٹ کو کیا فرق؟ اس کو عرفان کہتے ہیں۔ 1974 میں خاتم النبیین پر بحث ہی نہیں کی گئ۔ لیکن فیصلے کی بنیاد خاتم النبیین کو بنایا گیا۔ اگر میرے اس فہم کی وجہ سے اگر کوئی مجھے کافر کہے۔ تو ایسے لاکھوں فتوے قبول۔ آپ کسی عربی سے پوچھ لیں۔ خاتم درجہ کی بلندی کے معنی میں بھی آتا ہو اور مہر کے معنی میں بھی۔ گوگل میں دیں خاتم الشعراء یہ لقب عربی شاعر متنبی کے بارے ہے جو نبی کریم ص و کے قریب کے زمانے میں گزرا۔ اسی طرح ابن عربی کی کتاب ہے خاتم الا و لیا ء اسی طرح بو علی سینا کی کتاب ہے القانون اس میں انہیں خاتم الحکمۃ کہا گیا۔ تو کیا اب شاعر اولیاء حکیم وغیرہ اس امت میں ختم ہو گئے؟ اور بھی کافی مثالیں دی جا سکتی ہیں سورتہ بقرہ میں ہے کہ اللہ نے ان کے دلوں پر مہر لگا دی۔ تو کیا اللہ اب دلوں پر مہر نہیں لگاتا؟ مہر تصدیق کے لئے استعمال ہوتی ہے۔ اور مہر لگنے کے بعد نہ کچھ اندر جانے اور نہ کچھ باہر نکلنے کا مفہوم لیا جائے تو بات یہ بنے گی کہ اب مزید جہالت بھی داخل نہیں ہو سکتی۔
Gamdi sb 1. jo Toheed per Eman rakhy or amal kary 2.or Shariat e Muhammad (PBUH) per Amal kary is k nateejay main mandarj-zail inamat Ummat ko dainy ka wada kiya hy... 1.Nabi 2.sidiqeen 3.sho-hada....... Ap kya in inamat ka inkar karty hn ya Allah ny in inamat ko kisi or ummat ky liye byan farmaya hy ya phir Quran ki is Ayat main mukhatib kon c ummat hy?
سبحان اللہ و بحمدہ سبحان اللہ العظیم ۔۔۔۔۔ یا اللہ جاوید احمد غامدی صاحب کو جزائے خیر عطا فرما، ان کی عمر، صحت، رزق اور علم میں مزید برکت عطا فرما ۔ اس دورِ فتن و فساد میں غامدی صاحب جیسے صاحبِ علم کا دم غنیمت ہے۔ تمام سننے اورپڑھنے والوں سے میری گزارش ہے کہ وہ چاہے جس بھی مکتبِ فکر سے تعلق رکھتے ہوں، غامدی صاحب کو پوری توجہ اور دھیان سے سنیں۔ ایسے عالم روز روز پیدانہیں ہوتے۔ ہمارے اس زمانے میں یہ بندہ اللہ کی ایک بڑی نعمت ہے، اس کی قدر کریں، اس سے دین سیکھیں اور عمل کریں۔ غامدی صاحب معصوم عن الخطاء نہیں ہیں، ان سے اختلاف کیا جا سکتا ہے لیکن وہ کسی محکم دلیل کی بنیاد پر ہونا چاہیئے۔ دلیل کا جواب اس سے بھی بڑی دلیل ہوتاہے، کفرکےفتاویٰ نہیں۔ بزرگوں کا گستاخ کہہ دینا بڑا آسان ہے لیکن بزرگوں کو بر سرِ حق ثابت کر بہت مشکل۔ رب العالمین سب انسانوں کو راہِ صواب کی ہدایت ارزانی فرمائے، آمین، ثم آمین۔
Ghamdi Sahib, Sir most of Muslims differ with you thoughts , and every Firqa differentiates between each other, then would decide what is right path, if God Almighty has stopped guiding to Muslims.
ye jawaz us waqt banta agar khuda khood wahi kr ke hidayat na detha ,,, is ilham se murad wahi e khudawndi ki pehchan ki iatedad he jisy tafaqquh fiddeen se thabeer kya gya he
قرآن میں کہیں بھی آخری نبی ہونے کا ذکر نہیں۔ خاتم النبیین سے مراد عزت اور شان کا آخری مقام ہے نہ کہ نمبروں کے لحاظ سے آخری نمبر جو کہ اپنی ذات میں کچھ بھی اہمیت نہیں رکھتا۔ اب z آخر پر ہے تو a سے کیا فضیلت؟۔ ماونٹ ایورسٹ سب سے اونچا مقام ہے اپنی ذات میں یکتا۔ اگر لاکھوں چھوٹے موٹے پہاڑ بھی نئے بنتے رہیں تو ماونٹ ایورسٹ کو کیا فرق؟ اس کو عرفان کہتے ہیں۔ 1974 میں خاتم النبیین پر بحث ہی نہیں کی گئ۔ لیکن فیصلے کی بنیاد خاتم النبیین کو بنایا گیا۔ اگر میرے اس فہم کی وجہ سے اگر کوئی مجھے کافر کہے۔ تو ایسے لاکھوں فتوے قبول۔ آپ کسی عربی سے پوچھ لیں۔ خاتم درجہ کی بلندی کے معنی میں بھی آتا ہو اور مہر کے معنی میں بھی۔ گوگل میں دیں خاتم الشعراء یہ لقب عربی شاعر متنبی کے بارے ہے جو نبی کریم ص و کے قریب کے زمانے میں گزرا۔ اسی طرح ابن عربی کی کتاب ہے خاتم الا و لیا ء اسی طرح بو علی سینا کی کتاب ہے القانون اس میں انہیں خاتم الحکمۃ کہا گیا۔ تو کیا اب شاعر اولیاء حکیم وغیرہ اس امت میں ختم ہو گئے؟ اور بھی کافی مثالیں دی جا سکتی ہیں سورتہ بقرہ میں ہے کہ اللہ نے ان کے دلوں پر مہر لگا دی۔ تو کیا اللہ اب دلوں پر مہر نہیں لگاتا؟ مہر تصدیق کے لئے استعمال ہوتی ہے۔ اور مہر لگنے کے بعد نہ کچھ اندر جانے اور نہ کچھ باہر نکلنے کا مفہوم لیا جائے تو بات یہ بنے گی کہ اب مزید جہالت بھی داخل نہیں ہو سکتی۔ grth
غامدی صاحب سے نہایت ادب سے اپیل ہے کہ جو دین کی گہری سمجھ بوجھ حاصل کرنے کی بات وہ کررہے ہیں اور اس میں تصوف و صوفیت کو آٰئمہ اہل بیت ع سے ملا رہے ہیں اس پر چند علمی نکات زیل میں درج کررہاہوں ۔ بالفرض محال مان لیا کہ رسول اکرم ص کے بعد مشورے سے خلافت کےتمام امور انجام پائیں گے تو یہاں چند سوالات پیدا ہوتے ہیں اولاً دور دراز کے لوگ صحابہ کرام رض کے پاس دین سیکھنے آئیں گے جب کہ ھم دیکھتے ہیں کہ آپس میں صحابہ کے شدید اختلاف ہیں اب کیسے پتہ چلے گا کہ کس صحابی کا اجتہاد درست ہے اور کس کا غلط ؟؟ آپ کہیں گے قرآن معیار ہے تو بتائیں کونسا مسلک ہے جو قرآن کے علاوہ بات کرتے ہیں یہاں تک کہ قادیانی بھی !!!!! تو قرآن تو موجود ہے چودہ سال ہوگئے اختلاف اپنی جگہ موجود ہیں بلکہ بڑھتے جا رہے ہیں کیا امت کے درمیان موجود اس اختلاف کا سبب ھم پاک محمد ص کو قرار دیں کیونکہ وہ اپنے بعد کسی کو بقول آپ کے منتخب نہیں کر کے گئے ؟؟؟؟؟ یہ بھی آپ جانتے ہیں کہ جب لوگ منتخب کریں گے اختلاف رہے گا خود صحابہ کرام رض کے دور حکومت میں بھی موجود رہا؟؟؟؟؟ آپ کےدلائل کے بعد ایک مسلہ حل نہ ہوا ہواسب کچھ ویسا ہی رہا البتہ آپ عام لوگوں سے تھوڑا سا ہٹ کےسوچتے ہیں بس ۔
Part 1: ruclips.net/video/Jl4G8-790eI/видео.html
Part 2: ruclips.net/video/WwVhjhrMOjw/видео.html
One must watch first two parts. Really knowledgable.
Ahmadiyya viewpoint: ruclips.net/video/uMsK6YccddM/видео.html
ruclips.net/video/fImIzU9dFbY/видео.html
Mr. Javed Ghamidi" is hell-bent to propagate moral corruption against the teaching of the Quran, by hook or crook, will justify anything he wants with the help of academic [trickery] argument. For example, A committed Secular trickster called Chief Justice Manir of Pakistan in 1956 wittingly caused SHIRK & He engineered the Title Deed of the Islamic Republic of Pakistan instead of Dar-ul-Islam of Pakistan. Pakistan officially is called the Islamic Republic of Pakistan'' Subsequently, the shirk Justice Munir manufactured becomes clear only when you look at the definition closely, it means people & Allah share supreme legislative power over the state of Pakistan. Although the 1971 constitution of Pakistan contradicts power-sharing with God & refutes Republicanism, the damage Justice Munir deliberately caused has never been corrected since 1956 by any Pakistan Parliament. Therefore it is the wicked secular minority lobby, who have ruined the success of Dar-ul-Islam becoming a law bidding unitary community in Pakistan. Pakistan records show Justice Manir knew the Republic's definition. Therefore Muslims must stay alert of these Secular centric academic tricksters, they are extremely sharp, they are foot soldiers of Satan, they will never mend their ways. Unless Pakistan legislators change the official Title Deed of Pakistan, we all stand collectively guilty of committing a national Shirk-e-Khafi.
If you look closely at Ghamidi's silence against the practice of Usury, it amplifies his wrong priorities & motives behind his worldwide centers in the garb of Quranic teachings centers. Quran talks of gold & silver currency that holds its intrinsic values. Ghamidi failed to contribute any national effort to ban Usury. A once of gold today will buy the same level of goods or services as it did 100 years ago. On the other hand, the fiat paper currency is unstable and it's value continually decreases & the poor masses around the globe are in dire need of fairness & the capitalist are exploiting cheap labor & causing havoc on the masse disparity between Rich & Poor. he's dead silent on usury. He just wants to Hellenize naive Muslims to become under the secular sphere of influence so that secular minority can swell their numbers in Pakistan, Ghamidi has no right to manipulate naive Muslims who are the potential assets of becoming more pious servants of Lord Almighty God.
The Incorrigible neoliberal secular Ghamidi bitterly slanders even the gallantry orthodoxy of Ghazali for his successfully holding back the Dujjalic Secularism onslaught on1.8 billion Muslims since the 11th century.
After carefully listening to Mr. Ghamidi's misconstrue constructions on Islamic Banking, Male Beards & Female outer-garment. I can safely repeat that all of his corrupt suggestions are fallacious & full of academic prejudice. Mr. Ghamidi sinfully denies the divine law & asserts that the law is only for Prophets pbuh wives. He is attempting to water-down Quranic Law & misleads Muslims in favor of secular ideology which constitutionally rejects the Quran & negates the successful Rightly Guided Khulafa-e-Rashideen & devalues the truthful successors of God's Messenger pbuh.
Quran 33;٥٩ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا59 O Prophet! Tell your wives, and your daughters, and the women of the believers, to drape their outer-garment over them. That is more proper, so they will be recognized and not harassed. God is Forgiving and Merciful.
Quran 33;59 O Prophet, speak unto thy wives and thy daughters, (((and the wives of the true believers))), that they cast their outer garments over them when they walk abroad; this will be more proper, that they may be known to be matrons of reputation, and may not be affronted by unseemly words or actions. God is gracious and merciful.
Mr. Ghamidi sinfully asserts that the above divine Order is only for Prophets PBUH wives & is not for the other Muslim women, despite, a clear express statement that commands the messenger [pbuh] to tell your wives & your daughters and women of Believers to drape [cover] themselves with outer garment when they go out.
Subsequently, Mr. Javed Ghamidi is guilty of slandering the Quran of double standards.
I see Mr. Ghamidi as a secular shill, acting deceitfully under their Hellenistic sphere of influence, he will lend support to Godless Western ideals, he stands carelessly, affecting to be seen of modern academic, wavering between faith & infidelity, and adhering neither unto these nor unto those: Sadly he is professionally attempting to prejudice Muslim Orthodox beliefs via Imimitaing Greek Secular ideology. This is unacceptable to any intelligent Muslim society. Pakistan Police authorities must stop wicked secular propaganda agents operating on the national media platform & the government must prosecute all NGOs who are taking foreign funding covertly to weaken Islamic values within Dar-ul-Islam Pakistan.
Quran 33;36 It is not fit for a true believer of either sex when God and His Apostle have decreed a thing, that they should have the liberty of choosing a different matter of their own: and whoever is disobedient unto God and his Apostle, surely erreth with a manifest error..
اس حساب بس قادیانی لعین نے ہی ختم نبوت پر ڈاکہ نہیں مارا. اس حساب سے تو صوفیا جن کو الہام ہوتا تھا اور شیعہ کے آئمہ جن کی ہر بات کو حدیث کہا جاتا ہے سب اسی غاصب ٹولے کا حصہ ہیں.
Mai qurban apne Nabi Hazrat Muhammad par! Ghamidi sahab ap ko Allah ajr e azeem de!
قرآن میں کہیں بھی آخری نبی ہونے کا ذکر نہیں۔ خاتم النبیین سے مراد عزت اور شان کا آخری مقام ہے نہ کہ نمبروں کے لحاظ سے آخری نمبر جو کہ اپنی ذات میں کچھ بھی اہمیت نہیں رکھتا۔ اب z آخر پر ہے تو a سے کیا فضیلت؟۔ ماونٹ ایورسٹ سب سے اونچا مقام ہے اپنی ذات میں یکتا۔ اگر لاکھوں چھوٹے موٹے پہاڑ بھی نئے بنتے رہیں تو ماونٹ ایورسٹ کو کیا فرق؟ اس کو عرفان کہتے ہیں۔
1974 میں خاتم النبیین پر بحث ہی نہیں کی گئ۔ لیکن فیصلے کی بنیاد خاتم النبیین کو بنایا گیا۔
اگر میرے اس فہم کی وجہ سے اگر کوئی مجھے کافر کہے۔ تو ایسے لاکھوں فتوے قبول۔ آپ کسی عربی سے پوچھ لیں۔ خاتم درجہ کی بلندی کے معنی میں بھی آتا ہو اور مہر کے معنی میں بھی۔ گوگل میں دیں
خاتم الشعراء یہ لقب عربی شاعر متنبی کے بارے ہے جو نبی کریم ص و کے قریب کے زمانے میں گزرا۔ اسی طرح ابن عربی کی کتاب ہے خاتم الا و لیا ء اسی طرح بو علی سینا کی کتاب ہے القانون اس میں انہیں خاتم الحکمۃ کہا گیا۔ تو کیا اب شاعر اولیاء حکیم وغیرہ اس امت میں ختم ہو گئے؟ اور بھی کافی مثالیں دی جا سکتی ہیں
سورتہ بقرہ میں ہے کہ اللہ نے ان کے دلوں پر مہر لگا دی۔ تو کیا اللہ اب دلوں پر مہر نہیں لگاتا؟ مہر تصدیق کے لئے استعمال ہوتی ہے۔
اور مہر لگنے کے بعد نہ کچھ اندر جانے اور نہ کچھ باہر نکلنے کا مفہوم لیا جائے تو بات یہ بنے گی کہ اب مزید جہالت بھی داخل نہیں ہو سکتی۔
acha Quran me ye kaha likha ke mere Muhammad s.a.w ke baad bi nabi aye ghe or apka Mirzy ki traf ishara ho ke who hindustan se ho gha
غامدی صاحب!آپ نےاحسن انداز میں حقائق پیش کیے ہیں۔۔۔۔اللہ تعالٰی آپ کو اجر عظیم عطا فرمائے۔آمین
God bless Gamidy sahib
اللہ تعالیٰ آپ کو مزید فہم قرآن کریم عطا فرمائے۔۔ اور آپ ہماری رہنمائی کا سبب بنتے رہیں آمین
ye tasawwaf hi hy jis ne qabar parasti, shiyat, imamyat or qadyaniyat ko itna parwan charha diya,,,,,,,,,,,,,,, best of best explanation regarding Khatm e Nabuwwat,,,,,,,,,,,,great Ghamdi sahib
شیعت کوتصوف میں نا گھسیٹیں
شیعت تصوف سے کوسوں دور نظام امامت ولایت کا نام ہے ۔
Qayadion ko bachany k Lia tsawaf ko badnam krta ha, Ghulam Ahmed qadyani sufi ni ik Alim tha, us k teacher wahbi b thay and hanfi b, wo ksi sufi silsily se talq ni rakhta tha
واہ کمال کر دیا غامدی صاحب
اتنی جامع اور مدلل وضاحت اس موضوع پر کبھی نہیں سنی تھی۔
جزاک اللہ خیر
غامدی صاحب کے طالب علم ڈاکٹر عثمان صاحب کے ساتھ ختم نبوت پر زبردست علمی مکالمہ
ruclips.net/video/-5r_Zz43eh8/видео.html
گھگگففگ فگگدددصص
Great Scholars & independent Commentator with solid evidence. World salute you
Assalam o alikom! May Allah's thousands blessings on Hazrat Muhammad Sallalah o Alihewasalam. I am not fully agreed but wonderfully explained.
غامدی صاحب کے طالب علم ڈاکٹر عثمان صاحب کے ساتھ ختم نبوت پر زبردست علمی مکالمہ
ruclips.net/video/-5r_Zz43eh8/видео.html
گھگگففگ فگگدددصص
Hi
MashAllah ghamidi sab Allah pak ap ko hamesha sehat dy ap ny ummat ke ahsan tareeqy sy rehnamai ke
In 3 parts me Jamidhi sahab ne Qadniyat ka muqadma aur radd bayan kar diya hai. Bohat umda!
Mind blowing explanation 👍👍👍👍👍👍 great alim-e-haq.
قرآن میں کہیں بھی آخری نبی ہونے کا ذکر نہیں۔ خاتم النبیین سے مراد عزت اور شان کا آخری مقام ہے نہ کہ نمبروں کے لحاظ سے آخری نمبر جو کہ اپنی ذات میں کچھ بھی اہمیت نہیں رکھتا۔ اب z آخر پر ہے تو a سے کیا فضیلت؟۔ ماونٹ ایورسٹ سب سے اونچا مقام ہے اپنی ذات میں یکتا۔ اگر لاکھوں چھوٹے موٹے پہاڑ بھی نئے بنتے رہیں تو ماونٹ ایورسٹ کو کیا فرق؟ اس کو عرفان کہتے ہیں۔
1974 میں خاتم النبیین پر بحث ہی نہیں کی گئ۔ لیکن فیصلے کی بنیاد خاتم النبیین کو بنایا گیا۔
اگر میرے اس فہم کی وجہ سے اگر کوئی مجھے کافر کہے۔ تو ایسے لاکھوں فتوے قبول۔ آپ کسی عربی سے پوچھ لیں۔ خاتم درجہ کی بلندی کے معنی میں بھی آتا ہو اور مہر کے معنی میں بھی۔ گوگل میں دیں
خاتم الشعراء یہ لقب عربی شاعر متنبی کے بارے ہے جو نبی کریم ص و کے قریب کے زمانے میں گزرا۔ اسی طرح ابن عربی کی کتاب ہے خاتم الا و لیا ء اسی طرح بو علی سینا کی کتاب ہے القانون اس میں انہیں خاتم الحکمۃ کہا گیا۔ تو کیا اب شاعر اولیاء حکیم وغیرہ اس امت میں ختم ہو گئے؟ اور بھی کافی مثالیں دی جا سکتی ہیں
سورتہ بقرہ میں ہے کہ اللہ نے ان کے دلوں پر مہر لگا دی۔ تو کیا اللہ اب دلوں پر مہر نہیں لگاتا؟ مہر تصدیق کے لئے استعمال ہوتی ہے۔
اور مہر لگنے کے بعد نہ کچھ اندر جانے اور نہ کچھ باہر نکلنے کا مفہوم لیا جائے تو بات یہ بنے گی کہ اب مزید جہالت بھی داخل نہیں ہو سکتی۔
قرآن میں کہیں بھی آخری نبی ہونے کا ذکر نہیں۔ خاتم النبیین سے مراد عزت اور شان کا آخری مقام ہے نہ کہ نمبروں کے لحاظ سے آخری نمبر جو کہ اپنی ذات میں کچھ بھی اہمیت نہیں رکھتا۔ اب z آخر پر ہے تو a سے کیا فضیلت؟۔ ماونٹ ایورسٹ سب سے اونچا مقام ہے اپنی ذات میں یکتا۔ اگر لاکھوں چھوٹے موٹے پہاڑ بھی نئے بنتے رہیں تو ماونٹ ایورسٹ کو کیا فرق؟ اس کو عرفان کہتے ہیں۔
1974 میں خاتم النبیین پر بحث ہی نہیں کی گئ۔ لیکن فیصلے کی بنیاد خاتم النبیین کو بنایا گیا۔
اگر میرے اس فہم کی وجہ سے اگر کوئی مجھے کافر کہے۔ تو ایسے لاکھوں فتوے قبول۔ آپ کسی عربی سے پوچھ لیں۔ خاتم درجہ کی بلندی کے معنی میں بھی آتا ہو اور مہر کے معنی میں بھی۔ گوگل میں دیں
خاتم الشعراء یہ لقب عربی شاعر متنبی کے بارے ہے جو نبی کریم ص و کے قریب کے زمانے میں گزرا۔ اسی طرح ابن عربی کی کتاب ہے خاتم الا و لیا ء اسی طرح بو علی سینا کی کتاب ہے القانون اس میں انہیں خاتم الحکمۃ کہا گیا۔ تو کیا اب شاعر اولیاء حکیم وغیرہ اس امت میں ختم ہو گئے؟ اور بھی کافی مثالیں دی جا سکتی ہیں
سورتہ بقرہ میں ہے کہ اللہ نے ان کے دلوں پر مہر لگا دی۔ تو کیا اللہ اب دلوں پر مہر نہیں لگاتا؟ مہر تصدیق کے لئے استعمال ہوتی ہے۔
اور مہر لگنے کے بعد نہ کچھ اندر جانے اور نہ کچھ باہر نکلنے کا مفہوم لیا جائے تو بات یہ بنے گی کہ اب مزید جہالت بھی داخل نہیں ہو سکتی۔
متعدد احادیث اس پر دلالت کرتی ہیں کہ رسول اللہ صلعم کے بعد کوئ نبی نہیں ۔ اگر خاتَم کے معنی مہرِ تصدیق ہیں تو تیرہ سو سال تک کوئ اور نبی کیوں نہیں آیا ؟ بعض نے دعویٰ تو کیا مگر امت نے بالاجماع اس کو جھوٹا قرار دیا . مرزا قادیانی نے اپنے نہ ماننے والوں کو کافر کہا تو ان کو بھی اس کو اور اس کے مامنے والوں کو کافر کہنے کا حق ہے ۔ مرزا نے خود کو انگریز کا خود کاشتہ پودا ہونے کا اعتراف کیا ہے ۔ رسول اللہ صلعم کا آخری نبی ہونا اس لئے ضروری ہے کہ ان کے بعد کوئ اور شریعت نہیں آئے گی ۔ غفلت کے پردے مرزا کے ماننے والوں کے دل پر پڑے ہوئے ہیں ۔
May Allah swt Bless Ghamidi sahb and his team and us in this world and in the HereAfter with Jannat ul Firdaus. Ameen
Great analysis...great scholor
My teacher Javed Ahmed ghamdi
غامدی صاحب کے طالب علم ڈاکٹر عثمان صاحب کے ساتھ ختم نبوت پر زبردست علمی مکالمہ
ruclips.net/video/-5r_Zz43eh8/видео.html
گھگگففگ فگگدددصص
KEA BAAT HAI MERE PYARE DEEN ISLAM KI...HER CHEEZ WAZEH BSS EHLE ILAM MAI SE ULMAH E SOH NIKAL JAIN ,.. AMEEN
غامدی صاحب کے طالب علم ڈاکٹر عثمان صاحب کے ساتھ ختم نبوت پر زبردست علمی مکالمہ
ruclips.net/video/-5r_Zz43eh8/видео.html
گھھھگف چھجھفدف دگھبچدگ
How much knowledge this respectful person has. Truly a blessing.
Ahmadiyya viewpoint: ruclips.net/video/uMsK6YccddM/видео.html
@@kamranahmad6678
Lanat Mirza Gulam Ahmed Qadiyani per.
Mardood.. Khanzir Qadiyani
@@basicinfo6816
lannatllahe alaika wa ala lisaanika
Ghamdi aaj kal bohot ziada behki behki baatain kerta hai, USA mein rehta hai pata karo sharab tau nahin peeta, ye dekho proof ruclips.net/video/xinUOh9dPH8/видео.html
@@aarifboy جناب حوصلہ کرو ۔سینہ تھام لو۔گہری گہری سانس لو کیونکہ تمہارا سانس پھول گیا ھے ۔اور تمہارا دماغ چکرا گیا ھے کیونکہ محترم جاوید احمد غامدی صاحب کی کری کری اور مدلل لیکچر اور سچ سن کر تم تو باؤلے کتے بن گۓ ھو اور بالکل پاگل ہو چکے ھو ۔اور سچ تو کڑوا ھوتا ھے۔اب پتہ نہیں تم قادیانی ھو یا تصوف والے بہرحال جو جیز بھی ھو دین اسلام کے بالکل متوازی اور الٹ ھو
ختم نبوت ذندہ باد ❤️
Ahmadiyya viewpoint: ruclips.net/video/uMsK6YccddM/видео.html
*قادیانی مسلمانوں کو کیا سمجھتے ہیں؟*
مرزا قادیانی اور اُس کے بیٹوں کی تحریروں کی روشنی میں ملاحظہ فرمائیں کہ وہ دنیا کے 2 ارب مسلمانوں کو کیا سمجھتے ہیں: مرزاقادیانی لکھتا ہے کہ :
خداتعالیٰ نے مجھ پر ظاہر کیا ہے کہ ہر ایک شخص جس کو میری دعوت پہنچی ہے اور اس نے مجھے قبول نہیں کیا وہ مسلمان نہیں ہے۔
(تذکرہ ص519 طبع چہارم)
جو میرے مخالف تھے اُن کا نام عیسائی اور یہودی اور مشرک رکھا گیا ہے
(خزائن ج18ص382)
ان الہامات میں میری نسبت باربار بیان کیاگیا ہے کہ یہ خدا کافرستادہ، خدا کا مامور، خدا کا امین اور خدا کی طرف سے آیا ہے جوکچھ کہتاہے اس پر ایمان لاؤ اور اسکا دشمن جہنمی ہے۔
(خزائن ج11ص62)
قادیانی ذریت بھی اسی نقش قدم پر چلی ہے۔ مرزاقادیانی کا لڑکا مرزا محمود لکھتاہے کہ :
ہمارا فرض ہے کہ ہم غیر احمدیوں کو مسلمان نہ سمجھیں۔
(انوا خلافت ص90)
اس عبارت کا حاصل یہ ہوا کہ جیسے نماز، روزہ، حج وغیرہ فرض ہے اورفرضیت کا انکار کفر ہے ایسے ہی مرزائیوں کے نزدیک تمام مسلمانوں کو کافر سمجھنا فرض ہے اور اس فرضیت (اہل اسلام کے کفر) کا انکار کرنابھی کفر ہے۔ مزید لکھتاہے :
کل مسلمان جو حضرت مسیح موعود (مرزاقادیانی) کی بیعت میں شامل نہیں ہوئے خواہ انھوں نے نام بھی نہیں سنا وہ کافر اور دائرہ اسلام سے خارج ہے۔
مرزاقادیانی کا دوسرا لڑکا مرزا بشیر احمد ایم اے مسئلہ کفر و اسلام کی وضاحت کرتے ہوئے لکھتاہے کہ :
ہر وہ شخص جو موسیٰ کا مانتاہے لیکن عیسیٰ کو نہیں مانتا یا عیسیٰ کو مانتاہے لیکن محمد صلی اللہ علیہ وسلم کو نہیں مانتا یا محمد صلی اللہ علیہ وسلم کو تو مانتاہے لیکن مسیح موعود کو نہیں مانتا وہ نہ صرف کا فر بلکہ پکا کافر ہے اور دائرہ اسلام سے خارج ہے۔
(کلمۃ الفضل ص105)
مرزا بشیر قادیانی کی اس عبارت کے مطابق جیسے آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم یا کسی اور نبی کا انکار کفر ہے، ایسے ہی مرزاقادیانی کا انکار بھی کفر ہے اور یہ انکار دائرہ اسلام سے باہر پھینک دیتا ہے۔
قادیانی دھوکہ:
قادیانی ذریت پوری امت مسلمہ کو کافر سمجھتی ہے جس پر مذکورہ قادیانی عبارات شاید ہیں لیکن قادیانی بعض اوقات مخالفت سے بچنے یا پھر ذاتی مفاد کے حصول کے لیے سادہ لوح مسلمانوں کو صریح دھوکہ دیتے ہوئے کہتے ہیں کہ ہم تو تمہیں کافر نہیں کہتے۔ حالانکہ ان مذکورہ عبارات کے علاوہ مرزائیوں کا ایک سوسالہ طرز عمل بھی یہی بتاتاہے کہ قادیانی ہمیں غیر مسلم ہی سمجھتے ہیں۔ چنانچہ مرزائی کتب میں مسلمانوں سے جملہ مذہبی و معاشی اور معاشرتی معاملات میں مکمل بائیکاٹ کی تعلیم ہے۔ چند تحریرات ملاحظہ فرمائیں۔
مرزا قادیانی کا لڑکا بشیر احمد ایم اے لکھتاہے کہ :
حضرت مسیح موعود (مرزاقادیانی) نے غیر احمدیوں کے ساتھ وہی سلوک جائز رکھاہے جو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے عیسائیوں کے ساتھ رکھا ہے۔
(کلمۃ الفضل ص169,170)
مزید لکھتاہے کہ :
دوقسم کے تعلقات ہوتے ہیں ایک دینی اور دوسرے دنیوی، دینی تعلق کا بھاری ذریعہ عبادت کا اکٹھا ہونا ہے اور دنیاوی تعلقات کا بھاری ذریعہ رشتہ و ناطہ ہے۔ سو یہ دونوں ہمارے لیے حرام قرار دئیے گئے۔
(کلمۃ الفضل 169,170)
مرزاقادیانی کا دوسرا لڑکا مرزا محمود لکھتاہے کہ :
حضرت مسیح موعود نے فرمایا ہمارا ان (مسلمانوں) سے اللہ تعالیٰ، رسول کریم، قرآن، نماز، روزہ، حج، زکوٰۃ غرض ہر چیز میں ہمیں ان سے اختلاف ہے۔
(الفضل 30 جولائی 1931ء)
مرزاقادیانی لکھتاہے کہ:
تمہارے پر حرام ہے اور قطعی حرام ہے کہ کسی مکفر اور مکذب مرتد کے پیچھے نماز پڑھو۔
(تذکرہ ص318 طبع چہارم)
مرزا محمود مسلمان کا جنازہ پڑھنے کے بارے میں لکھتاہے کہ :
جیسے غیر احمدی (مسلمان) کا جنازہ پڑھنا درست نہیں اسی طرح ان کے بچوں کا جنازہ پڑھنا بھی درست نہیں ہے کیونکہ یہ ایسے ہیں جیسے ہندوں کے بچوں کا جنازہ۔
(ملخصاً از انوار خلافت 93 انوار العلوم ج3ص150)
انہی مذکورہ عقائد و نظریات کیوجہ سے پاکستان کے پہلے وزیر خارجہ ظفر اللہ خان قادیانی نے قائد اعظم کی نماز جنازہ نہیں پڑھی، جب اس سے جنازہ نہ پڑھنے کی وجہ پوچھی گئی تو اس نے کہا کہ :
آپ مجھے کافر حکومت کا مسلمان وزیر سمجھ لیں یا مسلمان حکومت کاکا فر نوکر
(زمیندار لاہور 8 فروری 1950 ء)
غرض قادیانی کتب میں اہل اسلام کے ساتھ صرف اسی قدر تعلقات کی اجازت ہے جتنی اسلام میں غیر مسلموں کے ساتھ، جس پر قادیانی کتابوں اور ان کا 100 سوسالہ طرز عمل گواہ ہے۔think
ruclips.net/video/lEISwHKEJ3I/видео.html
قرآن میں کہیں بھی آخری نبی ہونے کا ذکر نہیں۔ خاتم النبیین سے مراد عزت اور شان کا آخری مقام ہے نہ کہ نمبروں کے لحاظ سے آخری نمبر جو کہ اپنی ذات میں کچھ بھی اہمیت نہیں رکھتا۔ اب z آخر پر ہے تو a سے کیا فضیلت؟۔ ماونٹ ایورسٹ سب سے اونچا مقام ہے اپنی ذات میں یکتا۔ اگر لاکھوں چھوٹے موٹے پہاڑ بھی نئے بنتے رہیں تو ماونٹ ایورسٹ کو کیا فرق؟ اس کو عرفان کہتے ہیں۔
1974 میں خاتم النبیین پر بحث ہی نہیں کی گئ۔ لیکن فیصلے کی بنیاد خاتم النبیین کو بنایا گیا۔
اگر میرے اس فہم کی وجہ سے اگر کوئی مجھے کافر کہے۔ تو ایسے لاکھوں فتوے قبول۔ آپ کسی عربی سے پوچھ لیں۔ خاتم درجہ کی بلندی کے معنی میں بھی آتا ہو اور مہر کے معنی میں بھی۔ گوگل میں دیں
خاتم الشعراء یہ لقب عربی شاعر متنبی کے بارے ہے جو نبی کریم ص و کے قریب کے زمانے میں گزرا۔ اسی طرح ابن عربی کی کتاب ہے خاتم الا و لیا ء اسی طرح بو علی سینا کی کتاب ہے القانون اس میں انہیں خاتم الحکمۃ کہا گیا۔ تو کیا اب شاعر اولیاء حکیم وغیرہ اس امت میں ختم ہو گئے؟ اور بھی کافی مثالیں دی جا سکتی ہیں
سورتہ بقرہ میں ہے کہ اللہ نے ان کے دلوں پر مہر لگا دی۔ تو کیا اللہ اب دلوں پر مہر نہیں لگاتا؟ مہر تصدیق کے لئے استعمال ہوتی ہے۔
اور مہر لگنے کے بعد نہ کچھ اندر جانے اور نہ کچھ باہر نکلنے کا مفہوم لیا جائے تو بات یہ بنے گی کہ اب مزید جہالت بھی داخل نہیں ہو سکتی۔
@@peace4us APNI MARZI Ki TASHREE. MAT KRO
Allah pak humay deen e haaq pay chalay...amieen......🤲🌹❣
Ameen
Hello madam
very nice Ghamidi sahab. you always come with excellent arguments
@@peace4us apki bat ka javab video ma hai.. Bas yeh comment chorna band krin har ek k reply main aur video b dekh lein..
غامدی صاحب کے طالب علم ڈاکٹر عثمان صاحب کے ساتھ ختم نبوت پر زبردست علمی مکالمہ
ruclips.net/video/-5r_Zz43eh8/видео.html
گھگگففگ فگگدددصص
Mene kafi suna javaid saab ko kuch chezon se ikhtaaf bhi he. Lekin aj muqamal byaan sunna dil kushi hui jesay byaan kia suthray tareqay se bagher larray jhagray or sahi mayeno me qadianio ko expose kia
Allah pak ap ko kush raken ap sahi tariqa se samjate hain
At 20:10, where Ghamdi saab is explaining the debates with Ahmadies on this particular verse, its practical example is his discussion with Qadaini Ahmadi Murabbi Ansar Raza, a few months back. 100 % true
salaam Brother, please check this link ruclips.net/video/cQn9tcHEoq8/видео.html 103:15, to 104:30
After hearing this word, he called Ghamdi a liar
قرآن میں کہیں بھی آخری نبی ہونے کا ذکر نہیں۔ خاتم النبیین سے مراد عزت اور شان کا آخری مقام ہے نہ کہ نمبروں کے لحاظ سے آخری نمبر جو کہ اپنی ذات میں کچھ بھی اہمیت نہیں رکھتا۔ اب z آخر پر ہے تو a سے کیا فضیلت؟۔ ماونٹ ایورسٹ سب سے اونچا مقام ہے اپنی ذات میں یکتا۔ اگر لاکھوں چھوٹے موٹے پہاڑ بھی نئے بنتے رہیں تو ماونٹ ایورسٹ کو کیا فرق؟ اس کو عرفان کہتے ہیں۔
1974 میں خاتم النبیین پر بحث ہی نہیں کی گئ۔ لیکن فیصلے کی بنیاد خاتم النبیین کو بنایا گیا۔
اگر میرے اس فہم کی وجہ سے اگر کوئی مجھے کافر کہے۔ تو ایسے لاکھوں فتوے قبول۔ آپ کسی عربی سے پوچھ لیں۔ خاتم درجہ کی بلندی کے معنی میں بھی آتا ہو اور مہر کے معنی میں بھی۔ گوگل میں دیں
خاتم الشعراء یہ لقب عربی شاعر متنبی کے بارے ہے جو نبی کریم ص و کے قریب کے زمانے میں گزرا۔ اسی طرح ابن عربی کی کتاب ہے خاتم الا و لیا ء اسی طرح بو علی سینا کی کتاب ہے القانون اس میں انہیں خاتم الحکمۃ کہا گیا۔ تو کیا اب شاعر اولیاء حکیم وغیرہ اس امت میں ختم ہو گئے؟ اور بھی کافی مثالیں دی جا سکتی ہیں
سورتہ بقرہ میں ہے کہ اللہ نے ان کے دلوں پر مہر لگا دی۔ تو کیا اللہ اب دلوں پر مہر نہیں لگاتا؟ مہر تصدیق کے لئے استعمال ہوتی ہے۔hgg
اور مہر لگنے کے بعد نہ کچھ اندر جانے اور نہ کچھ باہر نکلنے کا مفہوم لیا جائے تو بات یہ بنے گی کہ اب مزید جہالت بھی داخل نہیں ہو سکتی۔
@@peace4us oh stupid isi video ko suno sary jawabat mil jay ga tmy.
@@peace4us لعنت ہر اُس خنزیر پر جو نبی کریم کے بعد نبوت کا دعوہ کرے
IMF ke qarza par pulne waley Ghamdi jasie ghulam logon par waise hee 'lanat' par chuki hai, Ghamdi ko Ibn e Arbi aur Data Sahib jasie azad aur khud Mukhtar sufiyon ki baat waise hee samajh nahin aye gee hehe. Ghamdi tau khud Muslim mulk se bhaag ker America mein yahoodiyon ki goud mein jaa ker baith gaya hai lol
Very good solid evidences & peaceful Islami speeches. God bless you
Nubuwet is link/ love with God& spiritual peak . ( best thing) should be promoted
Khatamun Nabi par bahot accha bayan. Jazakallah
كُلًّا نُّمِدُّ هَـٰؤُلَاءِ وَهَـٰؤُلَاءِ مِنْ عَطَاءِ رَبِّكَ ۚ وَمَا كَانَ عَطَاءُ رَبِّكَ مَحْظُورًا ﴿٢٠﴾ سورة الإسراء
ہم ہر فریق کو اپنی پروردگاری بخششوں سے مدد دیتے ہیں ان کو بھی اور تیرے رب کی بخشش کسی پر بند نہیں (20)
Ahmadiyya viewpoint: ruclips.net/video/uMsK6YccddM/видео.html
غامدی صاحب کے طالب علم ڈاکٹر عثمان صاحب کے ساتھ ختم نبوت پر زبردست علمی مکالمہ
ruclips.net/video/-5r_Zz43eh8/видео.html
گھگگففگ فگگدددصص
Pure and holy spirit guide great explanation
السلام علیکم
ڈاکٹر اسرار احمد کے بعد جاوید غامدی صاحب ایسی شخصیت ہیں
جن کی بات سے متفق نا بھی ہوں تو سنتے رہنے کا دل چاہتا ہے
Yaa sb mirza qaanee ko qafer nai samjty
Ch Faisal because he is under cover mirzeey
مسلمانوں کے خلاف تنظیمات جو سر فہرت ہیں: اسلامی لباس میں فوج پاکستان، قادیانی ٫ شیعہ اور PTI ہیں۔ اس وجہ سے دلائل کے میدان میں علماء سے خد بھی ڈرتے ہیں اپنے پجاریوں کو بھی روکتے ہیں۔ ڈاکٹر جاوید غامدی, مرزا انجنیر جاہل آزا خیال دین میں دجل و فریب کرنے والے اور طاھر قادری اور مفتی عبدالقوی استعمال ہو رہے ہیں مدارس اسلامیة کا نام بدنام کرنے میں اور علماء کے خلاف ۔ عوام کی ذہن سازی کے لئے یہ انگیز کے ایجنٹ اور غلام ہیں اور انکے تمام حامی و ہم خیال فواد چودری جیسے ۔
غیرمسلم لباس میں اسرائیلی اور BJP اور انکے ہم خیال ہیں۔
ان تمام کا کام اور مقصد ایک ہے۔ اسلام کو مٹانا کیسے قرآن اور حدیث سے لا تعلق کرنا۔ آپ صلی علیہ وسلم اور صحابہ سے اعتماد اٹھانا خیر القرون اورعلمائے دین اسلام کے خلاف کرنا تمام غلط باتیں مولویوں پر ڈالنا اپنے کو چپانا۔
کیا فلسطینیوں کو اپنے ملک میں رہنے کا حق نہی؟ قادیانیوں فوجیں انکو کیوں مار رہیں ہیں اور شیعہ ایرانی حکومت فلسطینیوں کے مخافین کی مختلف قسموں میں امداد کیوں کرتے ہو؟
جو جوکہتا ہے کے وہ مسلمان ہے ۔ کبھی فلسطینیوں کی مدد، کی؟ کبھی کشمیریوں کی مدد ، کی؟ کیا وہ مسلمان نہی ؟ کیا وہ انسان نہی؟ قادیانی کیوں حقوق ماگتے ہیں جبکہ دیتے نہی ؟
قادیانیوں اور شیعہ آزادی چاہتے پاکستان میں PTI کے بھی حکومت میں لآنے میں ان تمام کا ہاتھ ہے مگر اسلام کی کوئ مدد نہی کرنی مسلمانوں کی کوئ مدد نہی کرنی-
جو جو کہتا ہے کےاسکو کرونا ہے اور اسکو ہے اسکی وجہ سے کوئ مکمل دیکھائیں کیا کیا ٹیسٹ ہیں مکمل تفصیل دیکھائیں جھوٹ پر مبنی بکواسوں سے بچیں-
"کرونا" کا بھانا تیرے دین اسلام کو ازمانا ہے۔ یہ ہے احباب میڈیا , حکمران و اھل حکومت کا کارنامہ۔
احباب میڈیا , حکمران اھل و حکومت ۔
نظر آتی ہے بغض و نفرت تمہاری سلطنت میں۔
اللہ ہی خالق ہے اسہی کی مانو اسہی کو مانو۔
مگر منافقیں کا بغض و عداوت ایاں ہے۔
اللہ کے دین کے ستونوں پر ٹھٹا و مزاق اڑاتے ہوئے نماز٫زکات٫حج روضہ اور دین پھلانے والے مدارس و مساجد کو بند کرکے اور اللہ کے دین کو پہلانے والے علماء اور تبلغی حضرات پر تشدد کر کے داڑھی کو کٹوانے پر مجبور کرنا اور زلفی بخاری جیسے کا لشکر ایران سے تو آ سکتا ہے اور قادیانی بزدل نہ خد آپنے مسیح مردود کے ملفوظات پڑھتے ہیں نہ ترجمہ کر کے دوسروں تک پہنچاتے ہیں کب مڈیا والوں میں مردانگی آ ئ گی قادیانی و شیعہ کتب و ملفوظات پر تبصرہ کرنے کا کام کرینگے اور ہر طبقے کے نام ور علماء و بزرگان کی علمی گتگو کب ہوگی ۔مکمل مقدار ہر ایک کو دئیں وقت اور ادب کے دائرے میں رہتے ہوۓ۔
@@aliumer6394 Agr Javed Ahmed Ghamidi undercover qadiani hotay to wo Qadianio kay khilaf itni detailed guftugu nhi krtay
*قادیانی مسلمانوں کو کیا سمجھتے ہیں؟*
مرزا قادیانی اور اُس کے بیٹوں کی تحریروں کی روشنی میں ملاحظہ فرمائیں کہ وہ دنیا کے 2 ارب مسلمانوں کو کیا سمجھتے ہیں: مرزاقادیانی لکھتا ہے کہ :
خداتعالیٰ نے مجھ پر ظاہر کیا ہے کہ ہر ایک شخص جس کو میری دعوت پہنچی ہے اور اس نے مجھے قبول نہیں کیا وہ مسلمان نہیں ہے۔
(تذکرہ ص519 طبع چہارم)
جو میرے مخالف تھے اُن کا نام عیسائی اور یہودی اور مشرک رکھا گیا ہے
(خزائن ج18ص382)
ان الہامات میں میری نسبت باربار بیان کیاگیا ہے کہ یہ خدا کافرستادہ، خدا کا مامور، خدا کا امین اور خدا کی طرف سے آیا ہے جوکچھ کہتاہے اس پر ایمان لاؤ اور اسکا دشمن جہنمی ہے۔
(خزائن ج11ص62)
قادیانی ذریت بھی اسی نقش قدم پر چلی ہے۔ مرزاقادیانی کا لڑکا مرزا محمود لکھتاہے کہ :
ہمارا فرض ہے کہ ہم غیر احمدیوں کو مسلمان نہ سمجھیں۔
(انوا خلافت ص90)
اس عبارت کا حاصل یہ ہوا کہ جیسے نماز، روزہ، حج وغیرہ فرض ہے اورفرضیت کا انکار کفر ہے ایسے ہی مرزائیوں کے نزدیک تمام مسلمانوں کو کافر سمجھنا فرض ہے اور اس فرضیت (اہل اسلام کے کفر) کا انکار کرنابھی کفر ہے۔ مزید لکھتاہے :
کل مسلمان جو حضرت مسیح موعود (مرزاقادیانی) کی بیعت میں شامل نہیں ہوئے خواہ انھوں نے نام بھی نہیں سنا وہ کافر اور دائرہ اسلام سے خارج ہے۔
مرزاقادیانی کا دوسرا لڑکا مرزا بشیر احمد ایم اے مسئلہ کفر و اسلام کی وضاحت کرتے ہوئے لکھتاہے کہ :
ہر وہ شخص جو موسیٰ کا مانتاہے لیکن عیسیٰ کو نہیں مانتا یا عیسیٰ کو مانتاہے لیکن محمد صلی اللہ علیہ وسلم کو نہیں مانتا یا محمد صلی اللہ علیہ وسلم کو تو مانتاہے لیکن مسیح موعود کو نہیں مانتا وہ نہ صرف کا فر بلکہ پکا کافر ہے اور دائرہ اسلام سے خارج ہے۔
(کلمۃ الفضل ص105)
مرزا بشیر قادیانی کی اس عبارت کے مطابق جیسے آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم یا کسی اور نبی کا انکار کفر ہے، ایسے ہی مرزاقادیانی کا انکار بھی کفر ہے اور یہ انکار دائرہ اسلام سے باہر پھینک دیتا ہے۔
قادیانی دھوکہ:
قادیانی ذریت پوری امت مسلمہ کو کافر سمجھتی ہے جس پر مذکورہ قادیانی عبارات شاید ہیں لیکن قادیانی بعض اوقات مخالفت سے بچنے یا پھر ذاتی مفاد کے حصول کے لیے سادہ لوح مسلمانوں کو صریح دھوکہ دیتے ہوئے کہتے ہیں کہ ہم تو تمہیں کافر نہیں کہتے۔ حالانکہ ان مذکورہ عبارات کے علاوہ مرزائیوں کا ایک سوسالہ طرز عمل بھی یہی بتاتاہے کہ قادیانی ہمیں غیر مسلم ہی سمجھتے ہیں۔ چنانچہ مرزائی کتب میں مسلمانوں سے جملہ مذہبی و معاشی اور معاشرتی معاملات میں مکمل بائیکاٹ کی تعلیم ہے۔ چند تحریرات ملاحظہ فرمائیں۔
مرزا قادیانی کا لڑکا بشیر احمد ایم اے لکھتاہے کہ :
حضرت مسیح موعود (مرزاقادیانی) نے غیر احمدیوں کے ساتھ وہی سلوک جائز رکھاہے جو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے عیسائیوں کے ساتھ رکھا ہے۔
(کلمۃ الفضل ص169,170)
مزید لکھتاہے کہ :
دوقسم کے تعلقات ہوتے ہیں ایک دینی اور دوسرے دنیوی، دینی تعلق کا بھاری ذریعہ عبادت کا اکٹھا ہونا ہے اور دنیاوی تعلقات کا بھاری ذریعہ رشتہ و ناطہ ہے۔ سو یہ دونوں ہمارے لیے حرام قرار دئیے گئے۔
(کلمۃ الفضل 169,170)
مرزاقادیانی کا دوسرا لڑکا مرزا محمود لکھتاہے کہ :
حضرت مسیح موعود نے فرمایا ہمارا ان (مسلمانوں) سے اللہ تعالیٰ، رسول کریم، قرآن، نماز، روزہ، حج، زکوٰۃ غرض ہر چیز میں ہمیں ان سے اختلاف ہے۔
(الفضل 30 جولائی 1931ء)
مرزاقادیانی لکھتاہے کہ:
تمہارے پر حرام ہے اور قطعی حرام ہے کہ کسی مکفر اور مکذب مرتد کے پیچھے نماز پڑھو۔
(تذکرہ ص318 طبع چہارم)
مرزا محمود مسلمان کا جنازہ پڑھنے کے بارے میں لکھتاہے کہ :
جیسے غیر احمدی (مسلمان) کا جنازہ پڑھنا درست نہیں اسی طرح ان کے بچوں کا جنازہ پڑھنا بھی درست نہیں ہے کیونکہ یہ ایسے ہیں جیسے ہندوں کے بچوں کا جنازہ۔
(ملخصاً از انوار خلافت 93 انوار العلوم ج3ص150)
انہی مذکورہ عقائد و نظریات کیوجہ سے پاکستان کے پہلے وزیر خارجہ ظفر اللہ خان قادیانی نے قائد اعظم کی نماز جنازہ نہیں پڑھی، جب اس سے جنازہ نہ پڑھنے کی وجہ پوچھی گئی تو اس نے کہا کہ :
آپ مجھے کافر حکومت کا مسلمان وزیر سمجھ لیں یا مسلمان حکومت کاکا فر نوکر
(زمیندار لاہور 8 فروری 1950 ء)
غرض قادیانی کتب میں اہل اسلام کے ساتھ صرف اسی قدر تعلقات کی اجازت ہے جتنی اسلام میں غیر مسلموں کے ساتھ، جس پر قادیانی کتابوں اور ان کا 100 سوسالہ طرز عمل گواہ ہے۔think
JazakAllah khair GHAMDI SAHIB may ALLAH BLESS YOU PRICELESS LECTURE
غامدی صاحب کے طالب علم ڈاکٹر عثمان صاحب کے ساتھ ختم نبوت پر زبردست علمی مکالمہ
ruclips.net/video/-5r_Zz43eh8/видео.html
گھگگففگ فگگدددصص
Assalamu alaikum wa Rahmatullah! May Allah almighty grant us right path to follow.
Allah ta'ala humko aur hamari naslon ko is ELM E DEEN ki baseerath ata karay! Aur logon ki rahnumayi ka zarya banaye.
Ya zaljalaali walikram.
Sallallahu alaa Muhammad sallallahu alayhi wa aalihi wa sahabihi wa sallam.
Allahumma ameen
غامدی صاحب کے طالب علم ڈاکٹر عثمان صاحب کے ساتھ ختم نبوت پر زبردست علمی مکالمہ
ruclips.net/video/-5r_Zz43eh8/видео.html
گھگگففگ فگگدددصصhjxdhjdxcv
Great Lecture Sir. Obliged
غامدی صاحب کے طالب علم ڈاکٹر عثمان صاحب کے ساتھ ختم نبوت پر زبردست علمی مکالمہ
ruclips.net/video/-5r_Zz43eh8/видео.html
Jjhcfg ghjvxfhjk
Khataman nabbiyeen wala point kya khoobsorat byan Kea hai, subhanAllah, jzakAllah!
اسلام و علیکم۔ آپ کے جواب کا انتظار ہے۔
جب ہم قرآن کی بات کریں گے تو اعلی سے اعلی عارفانہ مطلب لیں گے۔ یہ آخر پہ ہو نا کیا ہے یہ خوبی ہے؟ آخر پہ ہونا تو بعض حالات میں منفی طور پر لیا جاتا ہے۔
قرآن میں کہیں بھی آخری نبی ہونے کا ذکر نہیں۔ خاتم النبیین سے مراد عزت اور شان کا آخری مقام ہے نہ کہ نمبروں کے لحاظ سے آخری نمبر جو کہ اپنی ذات میں کچھ بھی اہمیت نہیں رکھتا۔ اب z آخر پر ہے تو a سے کیا فضیلت؟۔ ماونٹ ایورسٹ سب سے اونچا مقام ہے اپنی ذات میں یکتا۔ اگر لاکھوں چھوٹے موٹے پہاڑ بھی نئے بنتے رہیں تو ماونٹ ایورسٹ کو کیا فرق؟ اس کو عرفان کہتے ہیں۔
1974 میں خاتم النبیین پر بحث ہی نہیں کی گئ۔ لیکن فیصلے کی بنیاد خاتم النبیین کو بنایا گیا۔
اگر میرے اس فہم کی وجہ سے اگر کوئی مجھے کافر کہے۔ تو ایسے لاکھوں فتوے قبول۔
ایک بھی آیت نہیں جو ختم نبوت کے عقیدے کی تائید کرتی ہو بلکہ کئی آئتیں غیر شرعی نبوت کے جاری ہونے کا اعلان کرتی ہیں۔
آپ کسی عربی سے پوچھ لیں۔ خاتم درجہ کی بلندی کے معنی میں بھی آتا ہو اور مہر کے معنی میں بھی۔ گوگل میں دیں
خاتم الشعراء یہ لقب عربی شاعر متنبی کے بارے ہے جو نبی کریم ص و کے قریب کے زمانے میں گزرا۔ اسی طرح ابن عربی کی کتاب ہے خاتم الا و لیا ء اسی طرح بو علی سینا کی کتاب ہے القانون اس میں انہیں خاتم الحکمۃ کہا گیا۔ تو کیا اب شاعر اولیاء حکیم وغیرہ اس امت میں ختم ہو گئے؟ اور بھی کافی مثالیں دی جا سکتی ہیں
سورتہ بقرہ میں ہے کہ اللہ نے ان کے دلوں پر مہر لگا دی۔ تو کیا اللہ اب دلوں پر مہر نہیں لگاتا؟ مہر تصدیق کے لئے استعمال ہوتی ہے۔
اور مہر لگنے کے بعد نہ کچھ اندر جانے اور نہ کچھ باہر نکلنے کا مفہوم لیا جائے تو بات یہ بنے گی کہ اب مزید جہالت بھی اندر داخل نہیں ہو سکتی۔ یہ تو پھر ایک لحاظ سے مہر لگنے والے کے لئے انعام یوا۔
محترم جاوید غامدی صاحب اللہ تبارک و تعالی آپکو لمبی صحت والی زندگی دےKeep on doing this good work.. Loved it
قرآن میں کہیں بھی آخری نبی ہونے کا ذکر نہیں۔ خاتم النبیین سے مراد عزت اور شان کا آخری مقام ہے نہ کہ نمبروں کے لحاظ سے آخری نمبر جو کہ اپنی ذات میں کچھ بھی اہمیت نہیں رکھتا۔ اب z آخر پر ہے تو a سے کیا فضیلت؟۔ ماونٹ ایورسٹ سب سے اونچا مقام ہے اپنی ذات میں یکتا۔ اگر لاکھوں چھوٹے موٹے پہاڑ بھی نئے بنتے رہیں تو ماونٹ ایورسٹ کو کیا فرق؟ اس کو عرفان کہتے ہیں۔
1974 میں خاتم النبیین پر بحث ہی نہیں کی گئ۔ لیکن فیصلے کی بنیاد خاتم النبیین کو بنایا گیا۔
اگر میرے اس فہم کی وجہ سے اگر کوئی مجھے کافر کہے۔ تو ایسے لاکھوں فتوے قبول۔ آپ کسی عربی سے پوچھ لیں۔ خاتم درجہ کی بلندی کے معنی میں بھی آتا ہو اور مہر کے معنی میں بھی۔ گوگل میں دیں
خاتم الشعراء یہ لقب عربی شاعر متنبی کے بارے ہے جو نبی کریم ص و کے قریب کے زمانے میں گزرا۔ اسی طرح ابن عربی کی کتاب ہے خاتم الا و لیا ء اسی طرح بو علی سینا کی کتاب ہے القانون اس میں انہیں خاتم الحکمۃ کہا گیا۔ تو کیا اب شاعر اولیاء حکیم وغیرہ اس امت میں ختم ہو گئے؟ اور بھی کافی مثالیں دی جا سکتی ہیں
سورتہ بقرہ میں ہے کہ اللہ نے ان کے دلوں پر مہر لگا دی۔ تو کیا اللہ اب دلوں پر مہر نہیں لگاتا؟ مہر تصدیق کے لئے استعمال ہوتی ہے۔
اور مہر لگنے کے بعد نہ کچھ اندر جانے اور نہ کچھ باہر نکلنے کا مفہوم لیا جائے تو بات یہ بنے گی کہ اب مزید جہالت بھی داخل نہیں ہو سکتی۔
We may disagree with some or many of your views, but this is an excellent lecture with great explanation which others failed to do so.
Thank you Ghamidi saab, May Allah bless you and always guide you to the right path.
Ahmediyat is nothing but falsehood.
❤ماشاءالله جزاک الله غامدی صاحب ❤خان احمد سراے عالمگیر ❤
Masha Allah. Jazak Allah. Excellent video
قرآن میں کہیں بھی آخری نبی ہونے کا ذکر نہیں۔ خاتم النبیین سے مراد عزت اور شان کا آخری مقام ہے نہ کہ نمبروں کے لحاظ سے آخری نمبر جو کہ اپنی ذات میں کچھ بھی اہمیت نہیں رکھتا۔ اب z آخر پر ہے تو a سے کیا فضیلت؟۔ ماونٹ ایورسٹ سب سے اونچا مقام ہے اپنی ذات میں یکتا۔ اگر لاکھوں چھوٹے موٹے پہاڑ بھی نئے بنتے رہیں تو ماونٹ ایورسٹ کو کیا فرق؟ اس کو عرفان کہتے ہیں۔
1974 میں خاتم النبیین پر بحث ہی نہیں کی گئ۔ لیکن فیصلے کی بنیاد خاتم النبیین کو بنایا گیا۔
اگر میرے اس فہم کی وجہ سے اگر کوئی مجھے کافر کہے۔ تو ایسے لاکھوں فتوے قبول۔ آپ کسی عربی سے پوچھ لیں۔ خاتم درجہ کی بلندی کے معنی میں بھی آتا ہو اور مہر کے معنی میں بھی۔ گوگل میں دیں
خاتم الشعراء یہ لقب عربی شاعر متنبی کے بارے ہے جو نبی کریم ص و کے قریب کے زمانے میں گزرا۔ اسی طرح ابن عربی کی کتاب ہے خاتم الا و لیا ء اسی طرح بو علی سینا کی کتاب ہے القانون اس میں انہیں خاتم الحکمۃ کہا گیا۔ تو کیا اب شاعر اولیاء حکیم وغیرہ اس امت میں ختم ہو گئے؟ اور بھی کافی مثالیں دی جا سکتی ہیں
سورتہ بقرہ میں ہے کہ اللہ نے ان کے دلوں پر مہر لگا دی۔ تو کیا اللہ اب دلوں پر مہر نہیں لگاتا؟ مہر تصدیق کے لئے استعمال ہوتی ہے۔
اور مہر لگنے کے بعد نہ کچھ اندر جانے اور نہ کچھ باہر نکلنے کا مفہوم لیا جائے تو بات یہ بنے گی کہ اب مزید جہالت بھی داخل نہیں ہو سکتی۔
ماشاءاللہ بہت خوب وضاحت فرمائی آپ نے
*حدیث ’’لَا نَبِیَّ بَعْدِیْ‘‘ کے معانی از بزرگان ِ سلف*
*اعتراض* : یہ ثابت کرنے کے لئے کہ آنحضور ﷺ کے بعد کسی قسم کا کوئی نبی نہیں آئے گا حدیث *’’لَا نَبِیَّ بَعْدِیْ‘‘* پیش کرتے ہیں۔ اور مطلب یہ کرتے ہیں کہ آنحضور ﷺ کے بعد کسی قسم کا کوئی نبی نہیں آئے گا۔
ان کے اس دعویٰ کی غلطی ثابت کرنے کے لئے ہم ذیل میں ان چند بزرگان کے حوالے درج کرتے ہیں جنہوں نے اس حدیث کی تشریح فرمائی ہے کہ میرے بعد شریعت لانے والا کوئی نبی نہیں ہو گا:۔
*زوجہ رسول ﷺ حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا*
لوگو ! آنحضرت ﷺ کو خاتم النبیین تو کہو مگر ہر گز یہ نہ کہو کہ آپ ﷺ کے بعد کوئی نبی نہیں آئے گا ۔
(تفسیر الدرالمنثور جلد 5 صفحہ 204)
*عالم بے بدل حضرت ابن قتیبہ*
حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا کا یہ قول آنحضرت ﷺ کے فرمان ’لانبی بعدی‘ کے مخالف نہیں کیونکہ حضور ﷺ کا مقصد اس فرمان سے یہ ہے کہ میرے بعد کوئی ایسا نبی نہیں جو میری شریعت کو منسوخ کرنے والا ہو ۔
(تاویل مختلف الاحادیث صفحہ 236)
*محدث امت امام محمد طاہر گجراتی*
حضرت عائشہ رضی اللّٰہ عنہا کا یہ قول ’لانبی بعدی‘ کے منافی نہیں کیونکہ آنحضرت ﷺ کی مراد یہ ہے کہ ایسا نبی نہیں ہوگا جو آپ ﷺ کی شریعت کو منسوخ کرے ۔
(تکملہ مجمع البحار صفحہ85)
*حضرت امام عبدالوہاب شعرانی*
مطلق نبوت نہیں اٹھائی گئی ۔ محض تشریعی نبوت ختم ہوئی ہے ۔۔۔ اور آنحضرت ﷺ کے قول مبارک ’لا نبی بعدی و لا رسول‘ سے مراد صرف یہ ہے کہ میرے بعد کوئی ایسا نبی نہیں جو نئی شریعت لے کر آئے ۔
(الیواقیت والجواہر جلد 2صفحہ 24)
*حضرت شاہ ولی اللہ محدث دہلوی*
آنحضرت ﷺ کے اس قول ’لا نبی بعدی‘ سے ہمیں یہ معلوم ہوا ہے کہ جو نبوت اور رسالت ختم ہوگئی ہے وہ حضور ﷺ کے نزدیک نئی شریعت والی نبوت ہے ۔
(قرۃ العینین صفحہ 319)
*حضرت حافظ برخوردار صاحب*
اس حدیث کے معنی یہ ہیں کہ میرے بعد کوئی ایسانبی نہیں جو نئی شریعت لے کر آئے ، ہاں اللہ چاہے انبیاء ، اولیا میں سے ۔
(نبراس صفحہ 445 حاشیہ)
*حضرت محی الدین ابن عربی*
قول رسول کہ رسالت اور نبوت منقطع ہوگئی ہے ۔ میرے بعد نہ کوئی رسول ہے نہ کوئی نبی ، سے مراد یہ ہے کہ اب ایسا نبی نہیں ہوگا جو میری شریعت کے مخالف شریعت پر ہو ۔ بلکہ جب کبھی کوئی نبی ہوگا تو وہ میری شریعت کے حکم کے ماتحت ہوگا۔
(فتوحات مکیہ جلد2 صفحہ3)
*نواب نورالحسن خان*
حدیث ’لاوحی بعدی‘ بے اصل ہے۔البتہ ’لانبی بعدی‘ آیا ہے ۔ جس کے معنی نزدیک اہل علم کہ یہ ہیں کہ میرے بعد کوئی نبی شرع ناسخ نہ لاوے گا ۔
(اقتراب الساعہ صفحہ 162)
*مولوی محمد زمان خان آف دکن*
حدیث ’لاوحی بعدی‘ باطل و بے اصل ہے ۔ ہاں ’لانبی بعدی‘ صحیح ہے ۔ لیکن معنی اس کے علماء کے نزدیک یہ ہیں کہ کوئی نبی صاحب شرع کہ شرع محمدی کو منسوخ کرے بعد حضرت ﷺ کے حادث نہ ہو ۔
(ہدیہ مہدویہ صفحہ 301)
*امام اہل سنت حضرت ملا علی قاری*
خاتم النبیین کے معنی یہ ہیں کہ آنحضرت ﷺ کے بعد کوئی ایسا نبی نہیں آسکتا جو آپ ﷺ کے دین کو منسوخ کرے اور آپ کا امتی نہ ہو۔
(الموضاعات الکبریٰ صفحہ 292)
*شیخ عبدالقادر کردستانی*
آنحضرت ﷺ کے خاتم النبیین ہونے کے یہ معنی ہیں کہ آپ کے بعد کوئی نبی نئی شریعت لے کر مبعوث نہ ہوگا۔
(تقریب المرام جلد 2صفحہ233)
*فرقہ مہدویہ کے بزرگ سید شاہ محمد*
ہمارے محمد ﷺ خاتم نبوت تشریعی ہیں فقط ۔
(ختم المہدیٰ سبل السویٰ صفحہ 24)
*خلیفہ الصوفیاء شیخ العصر حضر ت ا لشیخ بالی آفندی*
خاتم الرسل وہ ہے جس کے بعد کوئی نبی صاحب شریعت جدیدہ پیدا نہ ہوگا ۔
(شرح فصوص الحکم صفحہ 56) (مقامات مظہری صفحہ 88)
*مولانا ابوالحسنات عبدالحئی فرنگی محل*
’بعد آنحضرت ﷺ کے یا زمانے میں آنحضرت کے مجرد کسی نبی کا ہونا محال نہیں بلکہ صاحب شرع جدید ہوناالبتہ ممتنع ہے ۔ ‘
(دافع الوسواس صفحہ 16)
ان مندرجہ بالا ارشادات سے روز روشن کی طرح ثابت ہے کہ آنحضرت ﷺ کے غیر مشروط آخری نبی ہونے کا جو تصور چودھویں صدی میں پیدا ہو ا اس کا گزشتہ تیرہ صدیوں کی اسلامی تاریخ میں کوئی نشان نہیں ملتا ۔ بلکہ علمائے سلف محض زمانی لحاظ سے آخری نبی ہونے کے خیال کو ردّ کرتے رہے ہیں ۔
*نامور صوفی حکیم ترمذی*
’خاتم النبیین کی یہ تاویل کہ آپ ﷺ مبعوث ہونے کے اعتبار سے آخری نبی ہیں بھلا اس میں آپ کی کیافضیلت و شان ہے اور اس میں کون سی علمی بات ہے ۔ یہ تو محض احمقوں اور جاہلوں کی تاویل ہے ۔‘
(کتاب ختم الاولیاء صفحہ 341)
*بانی دیوبند مولوی محمد قاسم نانوتوی*
’عوام کے خیال میں تو رسول اللہ کا خاتم ہونا بایں معنی ہے کہ آپ ﷺ کا زمانہ انبیاء سابق کے زمانے کے بعد اور آپ سب میں آخر نبی ہیں مگر اہل فہم پر روشن ہوگا کہ تقدم یا تاخر زمانے میں بالذات کچھ فضیلت نہیں ۔۔۔ میں جانتا ہوں کہ اہل اسلام سے کسی کو یہ بات گوارا نہ ہوگی ۔۔۔ اگر بالفرض بعد زمانہ نبوی صلعم بھی کوئی نبی پیدا ہو تو پھر بھی خاتمیت محمدیہ میں کچھ فرق نہ آئے گا ۔ ‘
(تحذیر الناس صفحہ 3، 28)
گفتگو کا لب لباب یہ ہے کہ جہاں جہاں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ہے کہ میرے بعد کوئی نبی نہیں آسکتا اس سے مراد شرعی نبوت ہے۔ اور جہاں جہاں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ہے کہ میرے بعد نبی آسکتا ہے آس سے مراد آمتی(محمدی) نبوت ہے۔ یعنی شرعی نبوت بند ہے اور آمتی(محمدی) نبوت جاری و ساری ہے۔
Watching it twice ! MashaAllah ❤
اسلام وعلیکم
کیا کمال ہے analysis ہے
SubhanAllah ! JazakAllah khair sir!
Great analysis...great scholar
قرآن میں کہیں بھی آخری نبی ہونے کا ذکر نہیں۔ خاتم النبیین سے مراد عزت اور شان کا آخری مقام ہے نہ کہ نمبروں کے لحاظ سے آخری نمبر جو کہ اپنی ذات میں کچھ بھی اہمیت نہیں رکھتا۔ اب z آخر پر ہے تو a سے کیا فضیلت؟۔ ماونٹ ایورسٹ سب سے اونچا مقام ہے اپنی ذات میں یکتا۔ اگر لاکھوں چھوٹے موٹے پہاڑ بھی نئے بنتے رہیں تو ماونٹ ایورسٹ کو کیا فرق؟ اس کو عرفان کہتے ہیں۔
1974 میں خاتم النبیین پر بحث ہی نہیں کی گئ۔ لیکن فیصلے کی بنیاد خاتم النبیین کو بنایا گیا۔
اگر میرے اس فہم کی وجہ سے اگر کوئی مجھے کافر کہے۔ تو ایسے لاکھوں فتوے قبول۔ آپ کسی عربی سے پوچھ لیں۔ خاتم درجہ کی بلندی کے معنی میں بھی آتا ہو اور مہر کے معنی میں بھی۔ گوگل میں دیں
خاتم الشعراء یہ لقب عربی شاعر متنبی کے بارے ہے جو نبی کریم ص و کے قریب کے زمانے میں گزرا۔ اسی طرح ابن عربی کی کتاب ہے خاتم الا و لیا ء اسی طرح بو علی سینا کی کتاب ہے القانون اس میں انہیں خاتم الحکمۃ کہا گیا۔ تو کیا اب شاعر اولیاء حکیم وغیرہ اس امت میں ختم ہو گئے؟ اور بھی کافی مثالیں دی جا سکتی ہیں
سورتہ بقرہ میں ہے کہ اللہ نے ان کے دلوں پر مہر لگا دی۔ تو کیا اللہ اب دلوں پر مہر نہیں لگاتا؟ مہر تصدیق کے لئے استعمال ہوتی ہے۔
اور مہر لگنے کے بعد نہ کچھ اندر جانے اور نہ کچھ باہر نکلنے کا مفہوم لیا جائے تو بات یہ بنے گی کہ اب مزید جہالت بھی داخل نہیں ہو سکتی۔
محترم جاوید غامدی صاحب اللہ تبارک و تعالی آپکو لمبی صحت والی زندگی دے
غامدی صاحب کے طالب علم ڈاکٹر عثمان صاحب کے ساتھ ختم نبوت پر زبردست علمی مکالمہ
ruclips.net/video/-5r_Zz43eh8/видео.html
Vbjvv5788hgddft6jv
Great explanation for people and easy to understand
Shukr Hai Allah Ka. Ghamdi Sab. Ap NE Bi Mirza Ke Kartut Biyan Kiye Hein . 3 videos Mein..
Great work on this topic 💐
Ahmadiyya viewpoint: ruclips.net/video/uMsK6YccddM/видео.html
Top scholars with best communication code
Allah SWT hum sab ko,, aur khas taur pe Jawaid Ghamdi ko seraat e mustaqim ki hidayat ata farmaay.
A good and thought provoking lecture. But we have to use our own mind, we may or may not fully agree with a scholar becoz no scholar in this world is perfect.
Ww
غامدی صاحب کے طالب علم ڈاکٹر عثمان صاحب کے ساتھ ختم نبوت پر زبردست علمی مکالمہ
ruclips.net/video/-5r_Zz43eh8/видео.html
گھگگففگ فگگدددصص
Jazak Allah o khaira.....👍🌹❣
Only sensible alim e deen
Great man.....👍🌹❣
وہ خدا اب بھی جسے چاہے بناتا ہے کلیم
اب بھی اس سے بولتا ہے جس وہ کرتا ہے پیار
*قادیانی مسلمانوں کو کیا سمجھتے ہیں؟*
مرزا قادیانی اور اُس کے بیٹوں کی تحریروں کی روشنی میں ملاحظہ فرمائیں کہ وہ دنیا کے 2 ارب مسلمانوں کو کیا سمجھتے ہیں: مرزاقادیانی لکھتا ہے کہ :
خداتعالیٰ نے مجھ پر ظاہر کیا ہے کہ ہر ایک شخص جس کو میری دعوت پہنچی ہے اور اس نے مجھے قبول نہیں کیا وہ مسلمان نہیں ہے۔
(تذکرہ ص519 طبع چہارم)
جو میرے مخالف تھے اُن کا نام عیسائی اور یہودی اور مشرک رکھا گیا ہے
(خزائن ج18ص382)
ان الہامات میں میری نسبت باربار بیان کیاگیا ہے کہ یہ خدا کافرستادہ، خدا کا مامور، خدا کا امین اور خدا کی طرف سے آیا ہے جوکچھ کہتاہے اس پر ایمان لاؤ اور اسکا دشمن جہنمی ہے۔
(خزائن ج11ص62)
قادیانی ذریت بھی اسی نقش قدم پر چلی ہے۔ مرزاقادیانی کا لڑکا مرزا محمود لکھتاہے کہ :
ہمارا فرض ہے کہ ہم غیر احمدیوں کو مسلمان نہ سمجھیں۔
(انوا خلافت ص90)
اس عبارت کا حاصل یہ ہوا کہ جیسے نماز، روزہ، حج وغیرہ فرض ہے اورفرضیت کا انکار کفر ہے ایسے ہی مرزائیوں کے نزدیک تمام مسلمانوں کو کافر سمجھنا فرض ہے اور اس فرضیت (اہل اسلام کے کفر) کا انکار کرنابھی کفر ہے۔ مزید لکھتاہے :
کل مسلمان جو حضرت مسیح موعود (مرزاقادیانی) کی بیعت میں شامل نہیں ہوئے خواہ انھوں نے نام بھی نہیں سنا وہ کافر اور دائرہ اسلام سے خارج ہے۔
مرزاقادیانی کا دوسرا لڑکا مرزا بشیر احمد ایم اے مسئلہ کفر و اسلام کی وضاحت کرتے ہوئے لکھتاہے کہ :
ہر وہ شخص جو موسیٰ کا مانتاہے لیکن عیسیٰ کو نہیں مانتا یا عیسیٰ کو مانتاہے لیکن محمد صلی اللہ علیہ وسلم کو نہیں مانتا یا محمد صلی اللہ علیہ وسلم کو تو مانتاہے لیکن مسیح موعود کو نہیں مانتا وہ نہ صرف کا فر بلکہ پکا کافر ہے اور دائرہ اسلام سے خارج ہے۔
(کلمۃ الفضل ص105)
مرزا بشیر قادیانی کی اس عبارت کے مطابق جیسے آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم یا کسی اور نبی کا انکار کفر ہے، ایسے ہی مرزاقادیانی کا انکار بھی کفر ہے اور یہ انکار دائرہ اسلام سے باہر پھینک دیتا ہے۔
قادیانی دھوکہ:
قادیانی ذریت پوری امت مسلمہ کو کافر سمجھتی ہے جس پر مذکورہ قادیانی عبارات شاید ہیں لیکن قادیانی بعض اوقات مخالفت سے بچنے یا پھر ذاتی مفاد کے حصول کے لیے سادہ لوح مسلمانوں کو صریح دھوکہ دیتے ہوئے کہتے ہیں کہ ہم تو تمہیں کافر نہیں کہتے۔ حالانکہ ان مذکورہ عبارات کے علاوہ مرزائیوں کا ایک سوسالہ طرز عمل بھی یہی بتاتاہے کہ قادیانی ہمیں غیر مسلم ہی سمجھتے ہیں۔ چنانچہ مرزائی کتب میں مسلمانوں سے جملہ مذہبی و معاشی اور معاشرتی معاملات میں مکمل بائیکاٹ کی تعلیم ہے۔ چند تحریرات ملاحظہ فرمائیں۔
مرزا قادیانی کا لڑکا بشیر احمد ایم اے لکھتاہے کہ :
حضرت مسیح موعود (مرزاقادیانی) نے غیر احمدیوں کے ساتھ وہی سلوک جائز رکھاہے جو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے عیسائیوں کے ساتھ رکھا ہے۔
(کلمۃ الفضل ص169,170)
مزید لکھتاہے کہ :
دوقسم کے تعلقات ہوتے ہیں ایک دینی اور دوسرے دنیوی، دینی تعلق کا بھاری ذریعہ عبادت کا اکٹھا ہونا ہے اور دنیاوی تعلقات کا بھاری ذریعہ رشتہ و ناطہ ہے۔ سو یہ دونوں ہمارے لیے حرام قرار دئیے گئے۔
(کلمۃ الفضل 169,170)
مرزاقادیانی کا دوسرا لڑکا مرزا محمود لکھتاہے کہ :
حضرت مسیح موعود نے فرمایا ہمارا ان (مسلمانوں) سے اللہ تعالیٰ، رسول کریم، قرآن، نماز، روزہ، حج، زکوٰۃ غرض ہر چیز میں ہمیں ان سے اختلاف ہے۔
(الفضل 30 جولائی 1931ء)
مرزاقادیانی لکھتاہے کہ:
تمہارے پر حرام ہے اور قطعی حرام ہے کہ کسی مکفر اور مکذب مرتد کے پیچھے نماز پڑھو۔
(تذکرہ ص318 طبع چہارم)
مرزا محمود مسلمان کا جنازہ پڑھنے کے بارے میں لکھتاہے کہ :
جیسے غیر احمدی (مسلمان) کا جنازہ پڑھنا درست نہیں اسی طرح ان کے بچوں کا جنازہ پڑھنا بھی درست نہیں ہے کیونکہ یہ ایسے ہیں جیسے ہندوں کے بچوں کا جنازہ۔
(ملخصاً از انوار خلافت 93 انوار العلوم ج3ص150)
انہی مذکورہ عقائد و نظریات کیوجہ سے پاکستان کے پہلے وزیر خارجہ ظفر اللہ خان قادیانی نے قائد اعظم کی نماز جنازہ نہیں پڑھی، جب اس سے جنازہ نہ پڑھنے کی وجہ پوچھی گئی تو اس نے کہا کہ :
آپ مجھے کافر حکومت کا مسلمان وزیر سمجھ لیں یا مسلمان حکومت کاکا فر نوکر
(زمیندار لاہور 8 فروری 1950 ء)
غرض قادیانی کتب میں اہل اسلام کے ساتھ صرف اسی قدر تعلقات کی اجازت ہے جتنی اسلام میں غیر مسلموں کے ساتھ، جس پر قادیانی کتابوں اور ان کا 100 سوسالہ طرز عمل گواہ ہے۔think
Allah kisi sy kuch nae kehta... nabowat nabi kareem k sath khatam hu gae hai in every sense... Poetry sy nabuwat par daaka nahi dala j sakta... ghamdi sahb ny sofion par haath daal kar na sirf qadiani, bhiya, mirzae aur sufism ka b behtreen raad kia hai, mashaAllah
جناب غامدی صاحب کو اللہ تعالیٰ جزائے خیر عطا فرمائے
Okay muhar ki baat smajh aa gai. Ab aik question ye he k aap imam mehdi kon ho ga. Nabi hee he na sir ??
Allah taaala apko lambi Umar Asta krey Ameeeeen
Stemp k bawjood Muhammad SAWS said that esa ibm maryam ay ga jo imam mehdi ho ga tu aap un ko kia kahain gay jo khatam k bawjood b aay ga
Ayee Musalman kr ly es py goor....🧐
Baboon ka khuda oor.....😨😡
Kitabon ka khuda oor....📚🌹❣
Jazak Allah javed saab
What a sermon.jazakAllah.
غامدی صاحب کے طالب علم ڈاکٹر عثمان صاحب کے ساتھ ختم نبوت پر زبردست علمی مکالمہ
ruclips.net/video/-5r_Zz43eh8/видео.html
Xhgg677ovxrt7ihxdjkxyhlvcgh
Very well explained 👍♥️
غامدی صاحب کے طالب علم ڈاکٹر عثمان صاحب کے ساتھ ختم نبوت پر زبردست علمی مکالمہ
ruclips.net/video/-5r_Zz43eh8/видео.html
گھگگففگ فگگدددصص
حضرت شاہ ولی اللہ محدث دہلوی
آنحضرت ﷺ کے اس قول ’لا نبی بعدی‘ سے ہمیں یہ معلوم ہوا ہے کہ جو نبوت اور رسالت ختم ہوگئی ہے وہ حضور ﷺ کے نزدیک نئی شریعت والی نبوت ہے ۔(قرۃ العینین صفحہ ۳۱۹)
Keep on doing this good work.. Loved it
قرآن میں کہیں بھی آخری نبی ہونے کا ذکر نہیں۔ خاتم النبیین سے مراد عزت اور شان کا آخری مقام ہے نہ کہ نمبروں کے لحاظ سے آخری نمبر جو کہ اپنی ذات میں کچھ بھی اہمیت نہیں رکھتا۔ اب z آخر پر ہے تو a سے کیا فضیلت؟۔ ماونٹ ایورسٹ سب سے اونچا مقام ہے اپنی ذات میں یکتا۔ اگر لاکھوں چھوٹے موٹے پہاڑ بھی نئے بنتے رہیں تو ماونٹ ایورسٹ کو کیا فرق؟ اس کو عرفان کہتے ہیں۔
1974 میں خاتم النبیین پر بحث ہی نہیں کی گئ۔ لیکن فیصلے کی بنیاد خاتم النبیین کو بنایا گیا۔
اگر میرے اس فہم کی وجہ سے اگر کوئی مجھے کافر کہے۔ تو ایسے لاکھوں فتوے قبول۔ آپ کسی عربی سے پوچھ لیں۔ خاتم درجہ کی بلندی کے معنی میں بھی آتا ہو اور مہر کے معنی میں بھی۔ گوگل میں دیں
خاتم الشعراء یہ لقب عربی شاعر متنبی کے بارے ہے جو نبی کریم ص و کے قریب کے زمانے میں گزرا۔ اسی طرح ابن عربی کی کتاب ہے خاتم الا و لیا ء اسی طرح بو علی سینا کی کتاب ہے القانون اس میں انہیں خاتم الحکمۃ کہا گیا۔ تو کیا اب شاعر اولیاء حکیم وغیرہ اس امت میں ختم ہو گئے؟ اور بھی کافی مثالیں دی جا سکتی ہیں
سورتہ بقرہ میں ہے کہ اللہ نے ان کے دلوں پر مہر لگا دی۔ تو کیا اللہ اب دلوں پر مہر نہیں لگاتا؟ مہر تصدیق کے لئے استعمال ہوتی ہے۔
اور مہر لگنے کے بعد نہ کچھ اندر جانے اور نہ کچھ باہر نکلنے کا مفہوم لیا جائے تو بات یہ بنے گی کہ اب مزید جہالت بھی داخل نہیں ہو سکتی۔ ffgh
Nabiyoon ki mohar hai, nabiyoon per mohar nahi hai...yaani Muhammad SAW ki mohar sey ab bhi nabi ban saktey hain...yani ummati nabuwat ka darwaza band nahi...Muhammad SAW ki mohar key baghair yaani ummay sey bahir ab nabuwat band hai.
Khataman nabbyeen
اب حضرت محمد ؑ کی تصدیق کہاں سے کوئی لائے گا۔ ۔؟
یہ فطرتی ہے برسوں کسی نظریات پہ قائم رہ کر ان کی تشریحات پیش کرنے کے بعد پتا چلے کہ اس عمارت کی بنیادیں کھوکھلی تھیں ۔کچھ بھی نہیں تھا ۔۔تو بندہ کو یہ خیال آتا ہے کہ کیا میرے ساتھ برسوں سے دھوکا ہوتا رہا ۔اس کا تراہ نکل جاتا ہے اس سے بچنے کیلیے وہ اپنے آپ سے لڑتے ہوئے اپنے اسی نظریہ پہ قائم ہوتا ہے۔ ۔لیکن جو جانتے ہیں کہ ایک دن اس کے سامنے پیش ہو کر جواب دینا ہے وہ جھک جاتے ہیں اور اپنی ذات کی پرواہ نہیں کرتے
صاف نظر آ رہا ہے غامدی سچے ایمان والے اولیاء اللہ اور صوفیاء اکرام رحمتہ اللہ علیہ کا انکار کر کے مرزائیت کے لئے رستہ ہموار کر رہا ہے...
دنیا میں جس نے بھی اولیاء کی تکذیب کی اس نے اللہ رب العزت سے جنگ کی اور بھٹک گیا...
اس فتنے کو پہچانو یہ بھی مرزے ہی کی طرح نیا دین متعارف کروا رہا ہے.
Saaf apko nazar nahi a raha
Koi shakhs yeh dawa Kary k agar Allah mujhy wahi k zariay bataya k Mai nay Muhammad Mustafa S.A.W ki taleemat par chalna hai to Mai chaloon ga aur agar Wahi na ay to Mai nahi manoon ga,,esy shakhs ko Pata nahi Kon wali man sakta hai?
Agar AP mantay Hain to ap kabhi parh bhi lain k sachy auliya nay kia kaya hai nabuwat k sath
Aur AP k liey araz hai k Mirza Ghualam Ahmed bhi Sufi he hai
Agar wo nabuwat ka dawa na karta to yeh bhi ap k sachy sufia Kiram mai say he hota
He is great scholar
Muhammad PBUH ki ahadees k tehat dawa k bad dawat dena bhe aik part he.
Jaisa Hazoor SAWS ne dawa kia aur phir dawat bhi di, ye dawat hee thee jo arab se nikli aur jis ki base per punjabi bhi muslims hain...
Whenever Muslims face a Problem, to solve it, sources are:-
1. Holy Quran.
2. Hadiths of Prophet Muhammed PBUH.
3. Mutual consensus of companions of Prophet Muhammed PBUH.
e.g, Meaning of Seal of Prophets or Last of the Prophets:-
Its solution is Holy Quran, Hadiths and the consensus of Companions of the Prophet Muhammad PBUH. The Problem of Musaylima, liar was solved in pursuance of the verse of Surah Ahzaah, Hadiths and the mutual consensus between the first caliph Abu-Bakar(ra) and other Suhabas(ra). Therefore if the problem of Apostatcy rebellion or false Prophethood raised by any Molvi, Scholar or a Sufi, the solution is the Holy Quran, Hadiths, Consensus of the companions of our beloved Prophet Muhammad PBUH.
Therefore every Muslim should examine the problem raised by a so called molvi or a scholar in pursuance of the mentioned points.
بہترین تبصرہ
بُروز
......... ماخذ کتاب : فصوص الحکم (تمہید فص دوم شیشیہ… از: محی الدین ابن عربی متوفی 1240 عیسوی صفحہ ۲۴(
شیخ ابن عربی کہتا ہے … بُروز کی تحقیق یہ ہے کہ اولیاء میں سے بعض کی فطرت کسی خاص نبی کی فطرت سے مشابہ ہوتی ہے۔ ہر چند کہ اولیائے کرام کو انبیائے عظام کے کمالات کی سیر کرائی جاتی ہے اور اولیاء انبیاء کے رنگ میں رنگے جاتے ہیں۔ یا یوں کہو کہ انبیاء کے کمالات کا پرتو (سايہ) ان پر پڑتا ہے یا یوں کہو کہ انبیاء کی صفات خاصہ ان میں سے ظہور و بُروز کرتی ہیں۔ مگر تکمیل سیر کے بعد ہر ایک اپنی فطری مناسبت کے اصلی مقام پر رہتا ہے مثلاً حمیت دین والا ولی، نوحی المشرب، یاتحت قدم نوحؑ یا مظہر نوحؑ یا بُروز نوحؑ کہلاتا ہے اور رضا و تسلیم والا ابراہیمی المشرب۔ اور عشق و محبت والا موسوی المشرب اور وحدت و فینائیت والا عیسوی المشرب اور عبدیت والا جو سب کو جامع ہے محمدی المشرب کہلاتا ہے۔ بعض دفعہ کہہ دیتے ہیں کہ فلاں ولی میں ، فلاں نبی کا بُروز ہوا ہے جیسے قمر میں شمس کا بُروز ہوتا ہے۔ الغرض نبی اصل، اور ولی اس کی نقل ہوتا ہے اور انبیاء کی اصل محمد صلی اللہ علیہ وسلم ہیں۔ کوئی صحابی، کوئی امام، کوئی ولی، کسی نبی سے بڑھ نہیں سکتا اور کوئی نبی محمد مصطفی صلی اللہ علیہ وسلم سے نہیں بڑھ سکتا۔ لہٰذا کسی نبی یا صحابی یا ولی کو نبی اکرم پر ترجیح دینا کفر ہے۔ آپ کے برابر سمجھنا بھی کفر ہے۔ انبیاء کی تحقیر بھی کفر ہے۔ اولیاء اللہ کو برا بھلا کہنا حق تعالی کے اعلان جنگ کے لئے تیار ہوتا ہے ۔ اللھم احفظنا من کل بلاد۔
غامدی صاحب کے طالب علم ڈاکٹر عثمان صاحب کے ساتھ ختم نبوت پر زبردست علمی مکالمہ
ruclips.net/video/-5r_Zz43eh8/видео.html
گھگگففگ فگگدددصص
اللہ غامدی صاحب کو سلامت رکھے۔ آمین
Ahmadiyya viewpoint: ruclips.net/video/uMsK6YccddM/видео.html
*قادیانی مسلمانوں کو کیا سمجھتے ہیں؟*
مرزا قادیانی اور اُس کے بیٹوں کی تحریروں کی روشنی میں ملاحظہ فرمائیں کہ وہ دنیا کے 2 ارب مسلمانوں کو کیا سمجھتے ہیں: مرزاقادیانی لکھتا ہے کہ :
خداتعالیٰ نے مجھ پر ظاہر کیا ہے کہ ہر ایک شخص جس کو میری دعوت پہنچی ہے اور اس نے مجھے قبول نہیں کیا وہ مسلمان نہیں ہے۔
(تذکرہ ص519 طبع چہارم)
جو میرے مخالف تھے اُن کا نام عیسائی اور یہودی اور مشرک رکھا گیا ہے
(خزائن ج18ص382)
ان الہامات میں میری نسبت باربار بیان کیاگیا ہے کہ یہ خدا کافرستادہ، خدا کا مامور، خدا کا امین اور خدا کی طرف سے آیا ہے جوکچھ کہتاہے اس پر ایمان لاؤ اور اسکا دشمن جہنمی ہے۔
(خزائن ج11ص62)
قادیانی ذریت بھی اسی نقش قدم پر چلی ہے۔ مرزاقادیانی کا لڑکا مرزا محمود لکھتاہے کہ :
ہمارا فرض ہے کہ ہم غیر احمدیوں کو مسلمان نہ سمجھیں۔
(انوا خلافت ص90)
اس عبارت کا حاصل یہ ہوا کہ جیسے نماز، روزہ، حج وغیرہ فرض ہے اورفرضیت کا انکار کفر ہے ایسے ہی مرزائیوں کے نزدیک تمام مسلمانوں کو کافر سمجھنا فرض ہے اور اس فرضیت (اہل اسلام کے کفر) کا انکار کرنابھی کفر ہے۔ مزید لکھتاہے :
کل مسلمان جو حضرت مسیح موعود (مرزاقادیانی) کی بیعت میں شامل نہیں ہوئے خواہ انھوں نے نام بھی نہیں سنا وہ کافر اور دائرہ اسلام سے خارج ہے۔
مرزاقادیانی کا دوسرا لڑکا مرزا بشیر احمد ایم اے مسئلہ کفر و اسلام کی وضاحت کرتے ہوئے لکھتاہے کہ :
ہر وہ شخص جو موسیٰ کا مانتاہے لیکن عیسیٰ کو نہیں مانتا یا عیسیٰ کو مانتاہے لیکن محمد صلی اللہ علیہ وسلم کو نہیں مانتا یا محمد صلی اللہ علیہ وسلم کو تو مانتاہے لیکن مسیح موعود کو نہیں مانتا وہ نہ صرف کا فر بلکہ پکا کافر ہے اور دائرہ اسلام سے خارج ہے۔
(کلمۃ الفضل ص105)
مرزا بشیر قادیانی کی اس عبارت کے مطابق جیسے آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم یا کسی اور نبی کا انکار کفر ہے، ایسے ہی مرزاقادیانی کا انکار بھی کفر ہے اور یہ انکار دائرہ اسلام سے باہر پھینک دیتا ہے۔
قادیانی دھوکہ:
قادیانی ذریت پوری امت مسلمہ کو کافر سمجھتی ہے جس پر مذکورہ قادیانی عبارات شاید ہیں لیکن قادیانی بعض اوقات مخالفت سے بچنے یا پھر ذاتی مفاد کے حصول کے لیے سادہ لوح مسلمانوں کو صریح دھوکہ دیتے ہوئے کہتے ہیں کہ ہم تو تمہیں کافر نہیں کہتے۔ حالانکہ ان مذکورہ عبارات کے علاوہ مرزائیوں کا ایک سوسالہ طرز عمل بھی یہی بتاتاہے کہ قادیانی ہمیں غیر مسلم ہی سمجھتے ہیں۔ چنانچہ مرزائی کتب میں مسلمانوں سے جملہ مذہبی و معاشی اور معاشرتی معاملات میں مکمل بائیکاٹ کی تعلیم ہے۔ چند تحریرات ملاحظہ فرمائیں۔
مرزا قادیانی کا لڑکا بشیر احمد ایم اے لکھتاہے کہ :
حضرت مسیح موعود (مرزاقادیانی) نے غیر احمدیوں کے ساتھ وہی سلوک جائز رکھاہے جو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے عیسائیوں کے ساتھ رکھا ہے۔
(کلمۃ الفضل ص169,170)
مزید لکھتاہے کہ :
دوقسم کے تعلقات ہوتے ہیں ایک دینی اور دوسرے دنیوی، دینی تعلق کا بھاری ذریعہ عبادت کا اکٹھا ہونا ہے اور دنیاوی تعلقات کا بھاری ذریعہ رشتہ و ناطہ ہے۔ سو یہ دونوں ہمارے لیے حرام قرار دئیے گئے۔
(کلمۃ الفضل 169,170)
مرزاقادیانی کا دوسرا لڑکا مرزا محمود لکھتاہے کہ :
حضرت مسیح موعود نے فرمایا ہمارا ان (مسلمانوں) سے اللہ تعالیٰ، رسول کریم، قرآن، نماز، روزہ، حج، زکوٰۃ غرض ہر چیز میں ہمیں ان سے اختلاف ہے۔
(الفضل 30 جولائی 1931ء)
مرزاقادیانی لکھتاہے کہ:
تمہارے پر حرام ہے اور قطعی حرام ہے کہ کسی مکفر اور مکذب مرتد کے پیچھے نماز پڑھو۔
(تذکرہ ص318 طبع چہارم)
مرزا محمود مسلمان کا جنازہ پڑھنے کے بارے میں لکھتاہے کہ :
جیسے غیر احمدی (مسلمان) کا جنازہ پڑھنا درست نہیں اسی طرح ان کے بچوں کا جنازہ پڑھنا بھی درست نہیں ہے کیونکہ یہ ایسے ہیں جیسے ہندوں کے بچوں کا جنازہ۔
(ملخصاً از انوار خلافت 93 انوار العلوم ج3ص150)
انہی مذکورہ عقائد و نظریات کیوجہ سے پاکستان کے پہلے وزیر خارجہ ظفر اللہ خان قادیانی نے قائد اعظم کی نماز جنازہ نہیں پڑھی، جب اس سے جنازہ نہ پڑھنے کی وجہ پوچھی گئی تو اس نے کہا کہ :
آپ مجھے کافر حکومت کا مسلمان وزیر سمجھ لیں یا مسلمان حکومت کاکا فر نوکر
(زمیندار لاہور 8 فروری 1950 ء)
غرض قادیانی کتب میں اہل اسلام کے ساتھ صرف اسی قدر تعلقات کی اجازت ہے جتنی اسلام میں غیر مسلموں کے ساتھ، جس پر قادیانی کتابوں اور ان کا 100 سوسالہ طرز عمل گواہ ہے۔think
Mahmood Toor لعنت کتے قادیانیوں پر
Ghamdi aaj kal bohot ziada behki behki baatain kerta hai, USA mein rehta hai pata karo sharab tau nahin peeta, ye dekho proof ruclips.net/video/xinUOh9dPH8/видео.html
اسلام و علیکم۔ آپ کے جواب کا انتظار ہے۔
جب ہم قرآن کی بات کریں گے تو اعلی سے اعلی عارفانہ مطلب لیں گے۔ یہ آخر پہ ہو نا کیا ہے یہ خوبی ہے؟ آخر پہ ہونا تو بعض حالات میں منفی طور پر لیا جاتا ہے۔
قرآن میں کہیں بھی آخری نبی ہونے کا ذکر نہیں۔ خاتم النبیین سے مراد عزت اور شان کا آخری مقام ہے نہ کہ نمبروں کے لحاظ سے آخری نمبر جو کہ اپنی ذات میں کچھ بھی اہمیت نہیں رکھتا۔ اب z آخر پر ہے تو a سے کیا فضیلت؟۔ ماونٹ ایورسٹ سب سے اونچا مقام ہے اپنی ذات میں یکتا۔ اگر لاکھوں چھوٹے موٹے پہاڑ بھی نئے بنتے رہیں تو ماونٹ ایورسٹ کو کیا فرق؟ اس کو عرفان کہتے ہیں۔
1974 میں خاتم النبیین پر بحث ہی نہیں کی گئ۔ لیکن فیصلے کی بنیاد خاتم النبیین کو بنایا گیا۔
اگر میرے اس فہم کی وجہ سے اگر کوئی مجھے کافر کہے۔ تو ایسے لاکھوں فتوے قبول۔
ایک بھی آیت نہیں جو ختم نبوت کے عقیدے کی تائید کرتی ہو بلکہ کئی آئتیں غیر شرعی نبوت کے جاری ہونے کا اعلان کرتی ہیں۔
آپ کسی عربی سے پوچھ لیں۔ خاتم درجہ کی بلندی کے معنی میں بھی آتا ہو اور مہر کے معنی میں بھی۔ گوگل میں دیں
خاتم الشعراء یہ لقب عربی شاعر متنبی کے بارے ہے جو نبی کریم ص و کے قریب کے زمانے میں گزرا۔ اسی طرح ابن عربی کی کتاب ہے خاتم الا و لیا ء اسی طرح بو علی سینا کی کتاب ہے القانون اس میں انہیں خاتم الحکمۃ کہا گیا۔ تو کیا اب شاعر اولیاء حکیم وغیرہ اس امت میں ختم ہو گئے؟ اور بھی کافی مثالیں دی جا سکتی ہیں
سورتہ بقرہ میں ہے کہ اللہ نے ان کے دلوں پر مہر لگا دی۔ تو کیا اللہ اب دلوں پر مہر نہیں لگاتا؟ مہر تصدیق کے لئے استعمال ہوتی ہے۔
اور مہر لگنے کے بعد نہ کچھ اندر جانے اور نہ کچھ باہر نکلنے کا مفہوم لیا جائے تو بات یہ بنے گی کہ اب مزید جہالت بھی اندر داخل نہیں ہو سکتی۔ یہ تو پھر ایک لحاظ سے مہر لگنے والے کے لئے انعام یوا۔
Excellent
تصوف اور قادیانیت سے جوڑنا ایسے ہی ہے جیسے کوئی کہے میری ماں اور زانیہ اس میں ماں کی عزت نہیں
Very good analysis
قرآن میں کہیں بھی آخری نبی ہونے کا ذکر نہیں۔ خاتم النبیین سے مراد عزت اور شان کا آخری مقام ہے نہ کہ نمبروں کے لحاظ سے آخری نمبر جو کہ اپنی ذات میں کچھ بھی اہمیت نہیں رکھتا۔ اب z آخر پر ہے تو a سے کیا فضیلت؟۔ ماونٹ ایورسٹ سب سے اونچا مقام ہے اپنی ذات میں یکتا۔ اگر لاکھوں چھوٹے موٹے پہاڑ بھی نئے بنتے رہیں تو ماونٹ ایورسٹ کو کیا فرق؟ اس کو عرفان کہتے ہیں۔
1974 میں خاتم النبیین پر بحث ہی نہیں کی گئ۔ لیکن فیصلے کی بنیاد خاتم النبیین کو بنایا گیا۔
اگر میرے اس فہم کی وجہ سے اگر کوئی مجھے کافر کہے۔ تو ایسے لاکھوں فتوے قبول۔ آپ کسی عربی سے پوچھ لیں۔ خاتم درجہ کی بلندی کے معنی میں بھی آتا ہو اور مہر کے معنی میں بھی۔ گوگل میں دیں
خاتم الشعراء یہ لقب عربی شاعر متنبی کے بارے ہے جو نبی کریم ص و کے قریب کے زمانے میں گزرا۔ اسی طرح ابن عربی کی کتاب ہے خاتم الا و لیا ء اسی طرح بو علی سینا کی کتاب ہے القانون اس میں انہیں خاتم الحکمۃ کہا گیا۔ تو کیا اب شاعر اولیاء حکیم وغیرہ اس امت میں ختم ہو گئے؟ اور بھی کافی مثالیں دی جا سکتی ہیں
سورتہ بقرہ میں ہے کہ اللہ نے ان کے دلوں پر مہر لگا دی۔ تو کیا اللہ اب دلوں پر مہر نہیں لگاتا؟ مہر تصدیق کے لئے استعمال ہوتی ہے۔
اور مہر لگنے کے بعد نہ کچھ اندر جانے اور نہ کچھ باہر نکلنے کا مفہوم لیا جائے تو بات یہ بنے گی کہ اب مزید جہالت بھی داخل نہیں ہو سکتی۔ fffg
بہتر تهتر فرقے لوگوں کو اپنی سمجھ کے مطابق دین سکھا رہے ھیں آپ اکثر سے اکثر باتوں میں متفق نہ ہیں تو پھر
دوسرا حکم اور عدل کے آنے کا فرمان ایک شخص کے لنے ہے
تیسرا ایک جماعت کا ذ کر آ تا ہے
وَأَوْحَيْنَا إِلَىٰ أُمِّ مُوسَىٰ أَنْ أَرْضِعِيهِ ۖ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَلَا تَخَافِي وَلَا تَحْزَنِي ۖ إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ ﴿٧﴾ سورة القصص
اور ہم نے موسیٰ کی ماں کو حکم بھیجا کہ اسے دودھ پلا پھر جب تجھے اس کا خوف ہو تو اسے دریا میں ڈال دے اور کچھ خوف اور غم نہ کر بے شک ہم اسے تیرے پاس واپس پہنچا دیں گے اور اسے رسولوں میں سے بنانے والے ہیں
Bukhari ki saheeh hadeeth ki roshni me Ilhaam o kashaf band ho chuka.
@@muhammadansarahmed6039
دو جملوں پر مشتمل جامع دعاء:
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
اللَّهُمَّ أَلْهِمْنِي رُشْدِي
اے اللہ ! آپ کامیابی والا راستہ میرے دل میں ڈال دیجیے !
وَ أَعِذْنِي مِنْ شَرِّ نَفْسِي
اور آپ مجھے میرے نفس کے شر سے بچا لیجیے !
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
اللَّهُمَّ أَلْهِمْنِي رُشْدِي، وَأَعِذْنِي مِنْ شَرِّ نَفْسِي
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
مسند احمد ۔ سنن ترمذی ۔ کتاب الاسماء و الصفات للامام البیھقی
غامدی صاحب کے طالب علم ڈاکٹر عثمان صاحب کے ساتھ ختم نبوت پر زبردست علمی مکالمہ
ruclips.net/video/-5r_Zz43eh8/видео.html
گھگگففگ فگگدددصص
MA. very well explained
قرآن میں کہیں بھی آخری نبی ہونے کا ذکر نہیں۔ خاتم النبیین سے مراد عزت اور شان کا آخری مقام ہے نہ کہ نمبروں کے لحاظ سے آخری نمبر جو کہ اپنی ذات میں کچھ بھی اہمیت نہیں رکھتا۔ اب z آخر پر ہے تو a سے کیا فضیلت؟۔ ماونٹ ایورسٹ سب سے اونچا مقام ہے اپنی ذات میں یکتا۔ اگر لاکھوں چھوٹے موٹے پہاڑ بھی نئے بنتے رہیں تو ماونٹ ایورسٹ کو کیا فرق؟ اس کو عرفان کہتے ہیں۔
1974 میں خاتم النبیین پر بحث ہی نہیں کی گئ۔ لیکن فیصلے کی بنیاد خاتم النبیین کو بنایا گیا۔
اگر میرے اس فہم کی وجہ سے اگر کوئی مجھے کافر کہے۔ تو ایسے لاکھوں فتوے قبول۔ آپ کسی عربی سے پوچھ لیں۔ خاتم درجہ کی بلندی کے معنی میں بھی آتا ہو اور مہر کے معنی میں بھی۔ گوگل میں دیں
خاتم الشعراء یہ لقب عربی شاعر متنبی کے بارے ہے جو نبی کریم ص و کے قریب کے زمانے میں گزرا۔ اسی طرح ابن عربی کی کتاب ہے خاتم الا و لیا ء اسی طرح بو علی سینا کی کتاب ہے القانون اس میں انہیں خاتم الحکمۃ کہا گیا۔ تو کیا اب شاعر اولیاء حکیم وغیرہ اس امت میں ختم ہو گئے؟ اور بھی کافی مثالیں دی جا سکتی ہیں
سورتہ بقرہ میں ہے کہ اللہ نے ان کے دلوں پر مہر لگا دی۔ تو کیا اللہ اب دلوں پر مہر نہیں لگاتا؟ مہر تصدیق کے لئے استعمال ہوتی ہے۔ff
اور مہر لگنے کے بعد نہ کچھ اندر جانے اور نہ کچھ باہر نکلنے کا مفہوم لیا جائے تو بات یہ بنے گی کہ اب مزید جہالت بھی داخل نہیں ہو سکتی۔
*حدیث ’’لَا نَبِیَّ بَعْدِیْ‘‘ کے معانی از بزرگان ِ سلف*
*اعتراض* : یہ ثابت کرنے کے لئے کہ آنحضور ﷺ کے بعد کسی قسم کا کوئی نبی نہیں آئے گا حدیث *’’لَا نَبِیَّ بَعْدِیْ‘‘* پیش کرتے ہیں۔ اور مطلب یہ کرتے ہیں کہ آنحضور ﷺ کے بعد کسی قسم کا کوئی نبی نہیں آئے گا۔
ان کے اس دعویٰ کی غلطی ثابت کرنے کے لئے ہم ذیل میں ان چند بزرگان کے حوالے درج کرتے ہیں جنہوں نے اس حدیث کی تشریح فرمائی ہے کہ میرے بعد شریعت لانے والا کوئی نبی نہیں ہو گا:۔
*زوجہ رسول ﷺ حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا*
لوگو ! آنحضرت ﷺ کو خاتم النبیین تو کہو مگر ہر گز یہ نہ کہو کہ آپ ﷺ کے بعد کوئی نبی نہیں آئے گا ۔
(تفسیر الدرالمنثور جلد 5 صفحہ 204)
*عالم بے بدل حضرت ابن قتیبہ*
حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا کا یہ قول آنحضرت ﷺ کے فرمان ’لانبی بعدی‘ کے مخالف نہیں کیونکہ حضور ﷺ کا مقصد اس فرمان سے یہ ہے کہ میرے بعد کوئی ایسا نبی نہیں جو میری شریعت کو منسوخ کرنے والا ہو ۔
(تاویل مختلف الاحادیث صفحہ 236)
*محدث امت امام محمد طاہر گجراتی*
حضرت عائشہ رضی اللّٰہ عنہا کا یہ قول ’لانبی بعدی‘ کے منافی نہیں کیونکہ آنحضرت ﷺ کی مراد یہ ہے کہ ایسا نبی نہیں ہوگا جو آپ ﷺ کی شریعت کو منسوخ کرے ۔
(تکملہ مجمع البحار صفحہ85)
*حضرت امام عبدالوہاب شعرانی*
مطلق نبوت نہیں اٹھائی گئی ۔ محض تشریعی نبوت ختم ہوئی ہے ۔۔۔ اور آنحضرت ﷺ کے قول مبارک ’لا نبی بعدی و لا رسول‘ سے مراد صرف یہ ہے کہ میرے بعد کوئی ایسا نبی نہیں جو نئی شریعت لے کر آئے ۔
(الیواقیت والجواہر جلد 2صفحہ 24)
*حضرت شاہ ولی اللہ محدث دہلوی*
آنحضرت ﷺ کے اس قول ’لا نبی بعدی‘ سے ہمیں یہ معلوم ہوا ہے کہ جو نبوت اور رسالت ختم ہوگئی ہے وہ حضور ﷺ کے نزدیک نئی شریعت والی نبوت ہے ۔
(قرۃ العینین صفحہ 319)
*حضرت حافظ برخوردار صاحب*
اس حدیث کے معنی یہ ہیں کہ میرے بعد کوئی ایسانبی نہیں جو نئی شریعت لے کر آئے ، ہاں اللہ چاہے انبیاء ، اولیا میں سے ۔
(نبراس صفحہ 445 حاشیہ)
*حضرت محی الدین ابن عربی*
قول رسول کہ رسالت اور نبوت منقطع ہوگئی ہے ۔ میرے بعد نہ کوئی رسول ہے نہ کوئی نبی ، سے مراد یہ ہے کہ اب ایسا نبی نہیں ہوگا جو میری شریعت کے مخالف شریعت پر ہو ۔ بلکہ جب کبھی کوئی نبی ہوگا تو وہ میری شریعت کے حکم کے ماتحت ہوگا۔
(فتوحات مکیہ جلد2 صفحہ3)
*نواب نورالحسن خان*
حدیث ’لاوحی بعدی‘ بے اصل ہے۔البتہ ’لانبی بعدی‘ آیا ہے ۔ جس کے معنی نزدیک اہل علم کہ یہ ہیں کہ میرے بعد کوئی نبی شرع ناسخ نہ لاوے گا ۔
(اقتراب الساعہ صفحہ 162)
*مولوی محمد زمان خان آف دکن*
حدیث ’لاوحی بعدی‘ باطل و بے اصل ہے ۔ ہاں ’لانبی بعدی‘ صحیح ہے ۔ لیکن معنی اس کے علماء کے نزدیک یہ ہیں کہ کوئی نبی صاحب شرع کہ شرع محمدی کو منسوخ کرے بعد حضرت ﷺ کے حادث نہ ہو ۔
(ہدیہ مہدویہ صفحہ 301)
*امام اہل سنت حضرت ملا علی قاری*
خاتم النبیین کے معنی یہ ہیں کہ آنحضرت ﷺ کے بعد کوئی ایسا نبی نہیں آسکتا جو آپ ﷺ کے دین کو منسوخ کرے اور آپ کا امتی نہ ہو۔
(الموضاعات الکبریٰ صفحہ 292)
*شیخ عبدالقادر کردستانی*
آنحضرت ﷺ کے خاتم النبیین ہونے کے یہ معنی ہیں کہ آپ کے بعد کوئی نبی نئی شریعت لے کر مبعوث نہ ہوگا۔
(تقریب المرام جلد 2صفحہ233)
*فرقہ مہدویہ کے بزرگ سید شاہ محمد*
ہمارے محمد ﷺ خاتم نبوت تشریعی ہیں فقط ۔
(ختم المہدیٰ سبل السویٰ صفحہ 24)
*خلیفہ الصوفیاء شیخ العصر حضر ت ا لشیخ بالی آفندی*
خاتم الرسل وہ ہے جس کے بعد کوئی نبی صاحب شریعت جدیدہ پیدا نہ ہوگا ۔
(شرح فصوص الحکم صفحہ 56) (مقامات مظہری صفحہ 88)
*مولانا ابوالحسنات عبدالحئی فرنگی محل*
’بعد آنحضرت ﷺ کے یا زمانے میں آنحضرت کے مجرد کسی نبی کا ہونا محال نہیں بلکہ صاحب شرع جدید ہوناالبتہ ممتنع ہے ۔ ‘
(دافع الوسواس صفحہ 16)
ان مندرجہ بالا ارشادات سے روز روشن کی طرح ثابت ہے کہ آنحضرت ﷺ کے غیر مشروط آخری نبی ہونے کا جو تصور چودھویں صدی میں پیدا ہو ا اس کا گزشتہ تیرہ صدیوں کی اسلامی تاریخ میں کوئی نشان نہیں ملتا ۔ بلکہ علمائے سلف محض زمانی لحاظ سے آخری نبی ہونے کے خیال کو ردّ کرتے رہے ہیں ۔
*نامور صوفی حکیم ترمذی*
’خاتم النبیین کی یہ تاویل کہ آپ ﷺ مبعوث ہونے کے اعتبار سے آخری نبی ہیں بھلا اس میں آپ کی کیافضیلت و شان ہے اور اس میں کون سی علمی بات ہے ۔ یہ تو محض احمقوں اور جاہلوں کی تاویل ہے ۔‘
(کتاب ختم الاولیاء صفحہ 341)
*بانی دیوبند مولوی محمد قاسم نانوتوی*
’عوام کے خیال میں تو رسول اللہ کا خاتم ہونا بایں معنی ہے کہ آپ ﷺ کا زمانہ انبیاء سابق کے زمانے کے بعد اور آپ سب میں آخر نبی ہیں مگر اہل فہم پر روشن ہوگا کہ تقدم یا تاخر زمانے میں بالذات کچھ فضیلت نہیں ۔۔۔ میں جانتا ہوں کہ اہل اسلام سے کسی کو یہ بات گوارا نہ ہوگی ۔۔۔ اگر بالفرض بعد زمانہ نبوی صلعم بھی کوئی نبی پیدا ہو تو پھر بھی خاتمیت محمدیہ میں کچھ فرق نہ آئے گا ۔ ‘
(تحذیر الناس صفحہ 3، 28)
گفتگو کا لب لباب یہ ہے کہ جہاں جہاں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ہے کہ میرے بعد کوئی نبی نہیں آسکتا اس سے مراد شرعی نبوت ہے۔ اور جہاں جہاں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ہے کہ میرے بعد نبی آسکتا ہے آس سے مراد آمتی(محمدی) نبوت ہے۔ یعنی شرعی نبوت بند ہے اور آمتی(محمدی) نبوت جاری و ساری ہے۔
Jazak Allah ❤
Very nice
ماشاءاللہ زبردست
Hazrat Ghamdi Sahib
Asalam alaikum
Main aap key Madahon mein sey hon jis tarah aap explain kartey hain deen ko or Quraan pak ko es zamaney mein bahut kam aesey log hain jin ko Allah Taala ney yeh Fahm wa farasat atta farmaya hay.
Lekin mujhey afsos hoa key aapney KHATAM BABYEEN ki jis tarah wizahat farmai. Muhr Hamesha Tasdeeq karney key mana mein estemal hoti hay. Es ka koi or Mafhoom nahein hay.
Jis sey saaf pata chalta hay key ab Nabwat ka Maqaam srf usey atta hoga jis Par Risalat Muaab Salalah Alaih wasalam ki Muhr hogi es ki Tafseel Quraan kareem ki Dosri aayat WA MAIYUTEU LLAH WA RASOOOL FA OLAEKA MA ALAZEEN ANAAMALLAH ALAIHIM MIN NABYEEN WA SIDIQEEN WA SHUHADAU WA SALHEEN WA HUSUN OLAEKA RAFIQA wali aayat sey hoti hay..
Neez es aayat khatam Nabyeen ka context hi alag hay es mein Nabwat to zere bahis hi nahein hay. Yahan to Hazrat zainab ki shadi key muamley ki tafseel hay or KHATAM NABYEEN Maqam e Madeh mein bola gaya hay jis ka lazmi mijazi mafhoom hay. Aesi eik misal bhi nahein hay Arab language mein jis ka Matlab aakhri liya jaey.
KHATAM key lafaz ko khud Risalat Muaab salalah alaih wasalam ney estemal Farmaya hay . Jesey Hazrat Ali ibn e Abu Talib r.a ko Khatamul Oliya or Hazrat Abass r.a ko Khatamul Muhajreen Farmaya. en alfaz key kiya mana hongey????. Aakhri ya Afzal??
Ustaad imaam ❤️
قرآن میں کہیں بھی آخری نبی ہونے کا ذکر نہیں۔ خاتم النبیین سے مراد عزت اور شان کا آخری مقام ہے نہ کہ نمبروں کے لحاظ سے آخری نمبر جو کہ اپنی ذات میں کچھ بھی اہمیت نہیں رکھتا۔ اب z آخر پر ہے تو a سے کیا فضیلت؟۔ ماونٹ ایورسٹ سب سے اونچا مقام ہے اپنی ذات میں یکتا۔ اگر لاکھوں چھوٹے موٹے پہاڑ بھی نئے بنتے رہیں تو ماونٹ ایورسٹ کو کیا فرق؟ اس کو عرفان کہتے ہیں۔
1974 میں خاتم النبیین پر بحث ہی نہیں کی گئ۔ لیکن فیصلے کی بنیاد خاتم النبیین کو بنایا گیا۔
اگر میرے اس فہم کی وجہ سے اگر کوئی مجھے کافر کہے۔ تو ایسے لاکھوں فتوے قبول۔ آپ کسی عربی سے پوچھ لیں۔ خاتم درجہ کی بلندی کے معنی میں بھی آتا ہو اور مہر کے معنی میں بھی۔ گوگل میں دیں
خاتم الشعراء یہ لقب عربی شاعر متنبی کے بارے ہے جو نبی کریم ص و کے قریب کے زمانے میں گزرا۔ اسی طرح ابن عربی کی کتاب ہے خاتم الا و لیا ء اسی طرح بو علی سینا کی کتاب ہے القانون اس میں انہیں خاتم الحکمۃ کہا گیا۔ تو کیا اب شاعر اولیاء حکیم وغیرہ اس امت میں ختم ہو گئے؟ اور بھی کافی مثالیں دی جا سکتی ہیں
سورتہ بقرہ میں ہے کہ اللہ نے ان کے دلوں پر مہر لگا دی۔ تو کیا اللہ اب دلوں پر مہر نہیں لگاتا؟ مہر تصدیق کے لئے استعمال ہوتی ہے۔
اور مہر لگنے کے بعد نہ کچھ اندر جانے اور نہ کچھ باہر نکلنے کا مفہوم لیا جائے تو بات یہ بنے گی کہ اب مزید جہالت بھی داخل نہیں ہو سکتی۔
Why has this been edited so much?
Bhai ye full nahi hai kya kyuki ye video beech beech me cut ki gayi hai
Gamdi sb
1. jo Toheed per Eman rakhy or amal kary
2.or Shariat e Muhammad (PBUH) per Amal kary is k nateejay main mandarj-zail inamat Ummat ko dainy ka wada kiya hy...
1.Nabi
2.sidiqeen
3.sho-hada.......
Ap kya in inamat ka inkar karty hn ya Allah ny in inamat ko kisi or ummat ky liye byan farmaya hy ya phir Quran ki is Ayat main mukhatib kon c ummat hy?
Or Salheen bhi Inaam number 4
Thanks sir
Jhan pa ahmadiyoon k haq ma bat ati ha whan say video skip ki hui ha?
Masha Allah gamdi sahb
Jazakallah khairan
Assalam alaikum sheikh saab aap se galati ho gayi surah Maarij ki ayat no. 4 mein 1000 saal nahi balkay 50000 saal likha hua hai.
Assalamu alaikum
Ghamidi sahab ne surah alif laam meem sajdah ki ayat tilawat farmai hai Laikin channel walon NE neeche tag ghalat lagaya hai
@@basilislam4814 thanks for correction. I have removed the reference. Check now
@@UnderstandIslam you are welcome 😊❤
❤😊 thnx sir
HAZRAT MUHAMMAD PBUH HIS LAST PROPHET
Bohat ala janab
سبحان اللہ و بحمدہ سبحان اللہ العظیم ۔۔۔۔۔ یا اللہ جاوید احمد غامدی صاحب کو جزائے خیر عطا فرما، ان کی عمر، صحت، رزق اور علم میں مزید برکت عطا فرما ۔ اس دورِ فتن و فساد میں غامدی صاحب جیسے صاحبِ علم کا دم غنیمت ہے۔ تمام سننے اورپڑھنے والوں سے میری گزارش ہے کہ وہ چاہے جس بھی مکتبِ فکر سے تعلق رکھتے ہوں، غامدی صاحب کو پوری توجہ اور دھیان سے سنیں۔ ایسے عالم روز روز پیدانہیں ہوتے۔ ہمارے اس زمانے میں یہ بندہ اللہ کی ایک بڑی نعمت ہے، اس کی قدر کریں، اس سے دین سیکھیں اور عمل کریں۔ غامدی صاحب معصوم عن الخطاء نہیں ہیں، ان سے اختلاف کیا جا سکتا ہے لیکن وہ کسی محکم دلیل کی بنیاد پر ہونا چاہیئے۔ دلیل کا جواب اس سے بھی بڑی دلیل ہوتاہے، کفرکےفتاویٰ نہیں۔ بزرگوں کا گستاخ کہہ دینا بڑا آسان ہے لیکن بزرگوں کو بر سرِ حق ثابت کر بہت مشکل۔ رب العالمین سب انسانوں کو راہِ صواب کی ہدایت ارزانی فرمائے، آمین، ثم آمین۔
Allah taala ghamdi fitne se sab ko mehfooz rakhe aameen
Ghamidi is love❤
Sir why Allah decided to put an end to prophethood? There must be a reason for it. Please comment.
Ghamdi Sahib, Sir most of Muslims differ with you thoughts , and every Firqa differentiates between each other, then would decide what is right path, if God Almighty has stopped guiding to Muslims.
min 21:30 ?سورة الشمس فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا ﴿٨﴾ مین تو الہام کاجواز نہین ہے
ye jawaz us waqt banta agar khuda khood wahi kr ke hidayat na detha ,,, is ilham se murad wahi e khudawndi ki pehchan ki iatedad he jisy tafaqquh fiddeen se thabeer kya gya he
ہمارے بزرگ برے ۔۔ تمہارا بابا (سنت رسول سے عاری) واہ واہ۔
جو چاہے آپ کا حسن کرشمہ ساز کرے۔
قرآن میں کہیں بھی آخری نبی ہونے کا ذکر نہیں۔ خاتم النبیین سے مراد عزت اور شان کا آخری مقام ہے نہ کہ نمبروں کے لحاظ سے آخری نمبر جو کہ اپنی ذات میں کچھ بھی اہمیت نہیں رکھتا۔ اب z آخر پر ہے تو a سے کیا فضیلت؟۔ ماونٹ ایورسٹ سب سے اونچا مقام ہے اپنی ذات میں یکتا۔ اگر لاکھوں چھوٹے موٹے پہاڑ بھی نئے بنتے رہیں تو ماونٹ ایورسٹ کو کیا فرق؟ اس کو عرفان کہتے ہیں۔
1974 میں خاتم النبیین پر بحث ہی نہیں کی گئ۔ لیکن فیصلے کی بنیاد خاتم النبیین کو بنایا گیا۔
اگر میرے اس فہم کی وجہ سے اگر کوئی مجھے کافر کہے۔ تو ایسے لاکھوں فتوے قبول۔ آپ کسی عربی سے پوچھ لیں۔ خاتم درجہ کی بلندی کے معنی میں بھی آتا ہو اور مہر کے معنی میں بھی۔ گوگل میں دیں
خاتم الشعراء یہ لقب عربی شاعر متنبی کے بارے ہے جو نبی کریم ص و کے قریب کے زمانے میں گزرا۔ اسی طرح ابن عربی کی کتاب ہے خاتم الا و لیا ء اسی طرح بو علی سینا کی کتاب ہے القانون اس میں انہیں خاتم الحکمۃ کہا گیا۔ تو کیا اب شاعر اولیاء حکیم وغیرہ اس امت میں ختم ہو گئے؟ اور بھی کافی مثالیں دی جا سکتی ہیں
سورتہ بقرہ میں ہے کہ اللہ نے ان کے دلوں پر مہر لگا دی۔ تو کیا اللہ اب دلوں پر مہر نہیں لگاتا؟ مہر تصدیق کے لئے استعمال ہوتی ہے۔
اور مہر لگنے کے بعد نہ کچھ اندر جانے اور نہ کچھ باہر نکلنے کا مفہوم لیا جائے تو بات یہ بنے گی کہ اب مزید جہالت بھی داخل نہیں ہو سکتی۔ grth
@@peace4us
دلوں پہ مہر لگنے کا مطلب ہے کہ گمراہی چسپاں ہو گئی ہے اب ہدایت ان کے دلوں میں داخل نہیں ہو سکتی ۔اس ترجمہ کو آپ جانتے بھی ہیں ۔
sahi samjha dia👍
غامدی صاحب سے نہایت ادب سے اپیل ہے کہ جو دین کی گہری سمجھ بوجھ حاصل کرنے کی بات وہ کررہے ہیں اور اس میں تصوف و صوفیت کو آٰئمہ اہل بیت ع سے ملا رہے ہیں اس پر چند علمی نکات زیل میں درج کررہاہوں ۔
بالفرض محال مان لیا کہ رسول اکرم ص کے بعد مشورے سے خلافت کےتمام امور انجام پائیں گے تو یہاں چند سوالات پیدا ہوتے ہیں
اولاً
دور دراز کے لوگ صحابہ کرام رض کے پاس دین سیکھنے آئیں گے جب کہ ھم دیکھتے ہیں کہ آپس میں صحابہ کے شدید اختلاف ہیں
اب کیسے پتہ چلے گا کہ کس صحابی کا اجتہاد درست ہے اور کس کا غلط ؟؟
آپ کہیں گے قرآن معیار ہے تو بتائیں کونسا مسلک ہے جو قرآن کے علاوہ بات کرتے ہیں یہاں تک کہ قادیانی بھی !!!!!
تو قرآن تو موجود ہے چودہ سال ہوگئے اختلاف اپنی جگہ موجود ہیں بلکہ بڑھتے جا رہے ہیں
کیا امت کے درمیان موجود اس اختلاف کا سبب ھم پاک محمد ص کو قرار دیں کیونکہ وہ اپنے بعد کسی کو بقول آپ کے منتخب نہیں کر کے گئے ؟؟؟؟؟
یہ بھی آپ جانتے ہیں کہ جب لوگ منتخب کریں گے اختلاف رہے گا خود صحابہ کرام رض کے دور حکومت میں بھی موجود رہا؟؟؟؟؟
آپ کےدلائل کے بعد ایک مسلہ حل نہ ہوا ہواسب کچھ ویسا ہی رہا البتہ آپ عام لوگوں سے تھوڑا سا ہٹ کےسوچتے ہیں بس ۔
اللہ یجزاک خیر 🌹
غامدی صاحب کے طالب علم ڈاکٹر عثمان صاحب کے ساتھ ختم نبوت پر زبردست علمی مکالمہ
ruclips.net/video/-5r_Zz43eh8/видео.html
گھگگففگ فگگدددصص
Hamare Nabi bshariat aur nuraniat dono etebar se khatmun Nabi hai.jisne bhi aqal Ka ghoda daudhaya gumrah huaa hai.