余叔岩·言菊朋·高慶奎『魚腸劍』唱片
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- Опубликовано: 25 июл 2024
- 余叔岩自0:00開始
言菊朋自3:15開始
高慶奎自6:15開始
(同一段唱，三人尺寸大不一樣)
『魚藏劍』劇詞
(西皮原板)
一事無成兩鬢斑。
嘆光陰一去不回還。
日月輪流催曉箭。
青山綠水常在面前。
恨平王無道綱常亂。
信用無極狗奸讒。
他害我滿門真悲慘。
我與奸賊不共戴天。
實指望到吳國
(快板)
借兵轉。
行至在昭關有阻攔。
單人匹馬常遮掩。
在溧陽山下遇高賢。
設計救出了昭關險。
馬到長江無渡船。
多蒙漁夫行方便。
他為我投江實可憐。
浣紗女心好善。
一飯之恩前世緣。
眼望吳城路不遠。
(散板)
報仇心急馬加鞭。
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高先生第一句就先声夺人 顿生悲凉愤怨
大师 瑰宝
言派是太好聽了.
叹光阴一去不回还。余派好
我聽這幾張唱片好多年了,實在覺得各有特色難分軒輊. 余老留下的東西都是反覆斟酌後的精品,乾淨大方; 言老的東西咬字音韻特講究,整體行腔多有別出心裁的趣味; 高老的錄音最早(1922),不知道為什麼轉流水一段只有兩句有點可惜.但前面原版的地方就使了好幾個樓上樓,脆亮過癮. 謝謝您的上傳
謝謝 :-)
这三个录音放到一起真的是绝了！尤其是言菊朋和高庆奎先生的这两段，他们应该让后人不敢再轻言是学言和学高。听了高先生的这段录音，方知鹤鸣九皋用在京剧中指的是什么。
言菊朋先生學譚，尤其在這段錄音中十分清楚 :)
言先生教学生也从来是地道谭派，他并且公开说自己后来的言派是不得已而为之--不得已耍些小技巧。当然以大“家”之修养出“小技”，亦是大能。可无大“家”基础的后人，玩弄那些就只是雕虫小技了。
感谢楼主上传，彰显这些经典唱段。这个时代的人，唱不好谭的人，唱不好梅的人，不到言、高这样的火候，还是少谈言高二派、少谈程派吧！那根本就是亵渎，这当然也包括言先生的子孙，切莫轻言。
这三段唱实实地开人耳目，开人心智！！
@@WeiguangZhong 最愛聽言派.
感謝上傳。 把余叔岩 言菊朋 高慶奎 三段 並在一起， 內行啊。 車馬衣裘與朋友共。看到如此註釋 真好像回到大中華民國。
求词
聽聽 耿老師的， 也是非常好聽： ruclips.net/video/K0Ag-hj2y1E/видео.html
还是高派过瘾，调高！
我真的是不明白，三四十年代的人，二三十岁，学戏十余年就张嘴出味，隽永留世，让人回味无穷，当代人学戏，既有录音机，也有录像机，却几十年下来，到五六十岁，比四十九岁去世的杨宝森多活、多修养了十几年，可还是幼稚可怜，左声左气，不着韵味，甚至评论说话都不着调。这不由得我不问，莫非人种变了，人的根本基因变了，已经再也唱不好戏了？
可能因為從前人對待文藝的心態很簡單，大鼓，相聲，京劇，昆曲，書畫，琵琶，古琴，就是大鼓，相聲，京劇，昆曲，書畫，琵琶，古琴。而現在則要叫作“中華曲藝”，“中華相聲”，“中華京劇”，“中華昆曲”，“中華書畫”，“中華琵琶”，“中華古琴”。差不多一切事物前面加上“中華”二字，就快毀了。
chitang zhou 文化修养变了。他们成大家的人首先文艺素养就很高。真拥有中华古文化。现在人很多被西洋文化毁了。
现在被通俗文化毁了。他们这些前辈都是中国文化集大成然后用在戏剧里才有此成绩？现代人有几个人可以随手拈来就可以作诗作词对中国古典文化都不在一个层次自然达不到那个成就。现代学京剧都是模仿。能理解里面的精髓及其少。
“时代压之，不能高古。”
您这个岁数应该能看清楚为什么吧😂