🗝️ Всевышний Аллах сделал ко всякой цели ключ, посредством которого она достигается. ➤︎ Так, ключом к молитве Он сделал ритуальную чистоту. Как сказал Посланник Аллаха: «Ключ к молитве очищение>> (Тирмизи; Ахмад). ➤︎ Ключ к хаджу - ихрам, ключ к благочестию искренность. ➤︎ Ключ к Раю - единобожие. ➤︎ Ключ к знанию - умение задавать нужные вопросы и внимательно слушать. ➤︎ Ключ к победе - терпение. ➤︎ Ключ к увеличению блага - благодарность. ➤︎ Ключ к близости и любви - поминание. ➤︎ Ключ к преуспеянию - богобоязненность. ➤︎ Ключ к обретению содействия Всевышнего - стремление и страх. ➤︎ Ключ к получению ответа - мольба. ➤︎ Ключ к стремлению к миру вечному - равнодушие к мирским благам. ➤︎ Ключ к вере - размышление о том, о чём Аллах побуждает нас размышлять. ➤︎ Ключ, необходимый, чтобы войти к Аллаху, - покорность сердца, его непорочность и искренность пред Ним в любви и ненависти, совершении действий и отказе от их совершения. ➤︎ Ключ к жизни сердца - размышление над Кораном, обращение к Нему с горячими мольбами в предрассветных сумерках и отказ от грехов. ➤︎ Ключ к обретению милости - поклонение Создателю наилучшим образом и стремление принести пользу Его рабам. ➤︎ Ключ к уделу - приложение усилий, сопряженное с испрашиванием прощения и богобоязненностью. ➤︎ Ключ к могуществу - покорность Аллаху и Его Посланнику. ➤︎ Ключ к подготовке к жизни вечной - укорачивание надежд. ➤︎ Ключ ко всякому благу - стремление к Аллаху и миру вечному. ➤︎ А ключ ко всякому злу - любовь к миру этому и слишком далеко простирающиеся надежды. Это великая область знания, относящаяся к полезнейшим его областям. Это знание ключей к благу и злу, и возможность обрести и применять это знание предоставляется лишь тому, кому досталась великая доля и кому содействует Всевышний. ❂︎Ибн аль-Каййим Мудрость Ислама.
это Тафсир вахабитов АЛЛАХ ПРЕЧИСТ У НЕГО нету места направления он не двигается не изменяется у него нету глаз ушей лица рук ног голени АЛЛАХ ПРЕЧИСТ ВСЕВЫШНИЙ И ВСЕМОГУЩИЙ АЛЛАХ ГОВОРИТ В КУР'АНЕ В СУРЕ АЛЬ ИХЛЯС АЯТ 4 НЕТ НИЧЕГО И НИКОГО РАВНОГО (ИЛИ ПОДОБНОГО) ЕМУ Побойся АЛЛАХА не вводи в заблуждение и неверие других рабов АЛЛАХА которые стремятся К ДОВОЛЬСТВУ АЛЛАХА Ля Иляха ИЛЛЯ ЛЛАХ
@@YusufQuranас Саламу 1алайкум ахи не слушай его это человек с мерзкой и поганной джахмитской акыдой У Аллах1а ( Субхана Х1у Уа Тааля ) есть Атрибуты подлежащие Его Величию не подобные творениям, а эти подобные которому наверху уравнивают Атрибуты Аллах1а творениям а затем отрицают, А тех которые описывают Аллах1а Атрибутами Не уподобляя Его Атрибуты творениям а говорящим что мы подтверждаем что пришло в Аятах Аллах1а и сунне Его посланника (салля Ллах1у 1алейхи уа Салям ) такие Атрибуты как Глаза , Руки подлежащих Величию Аллах1а которые не подобны творениям они обзывают Ваххабитами 'Ата рассказывал: "Однажды Ибн Аббас, прочитав аят: «Он (корабль Нуха) поплыл у Нас на Глазах» (аль-Къамар 54: 14), указал на свои два глаза!" аль-Лялькаи в "Шарх усуль аль-и'тикъад ахль ас-Сунна уаль-джама'а" 3/411. иснад этого сообщения минимум хороший. Все его передатчики достойные доверия. См. "Тарих аль-Багъдад" 11/227, 265, "аль-Иршад" 3/906. И Ибн ‘Аббас поступил также, указав на оба своих глаза, смысл чего состоял не в том, что глаза Всевышнего подобны глазам человека, а в конкретизации количеств глаз. Именно так понимали это саляфы. Например, сам имам аль-Лялькаи привел это высказывание Ибн ‘Аббаса под главой, которую назвал так: "Указание с Книги Всевышнего Аллаха и Сунны Его посланника (мир ему и благословение Аллаха) на то, что из числа качеств Всевышнего Аллаха - это лик, две руки и два глаза!" См. "Шарх усуль аль-и'тикъад ахль ас-Сунна уаль-джама'а" 3/411.
И мы потверждаем что нет никого равного Аллах1у ни в чем и нет ничего подобного Ему, Но также мы альхамдулиЛлях1 мы потверждаем то что Сам Аллах1 Утвердил Себе не уподобляя Его ничему и никому, а говорим что Аллах1 ни на что не подобен
А ты который наверху который аннулирует Атрибуты Аллах1а тем самым обвиняющий Аллах1а во лжи аузубиЛлях1 , знай что Великий и Всемогущий Господь Наблюдает за тобой, и ин шаа Аллах1 явится истина и сгинет ваша ложь которые вы возвели на Всемогущего Господа Миров, о потомство джахмитов!
Толкование - Ас-Саади لَيۡسَ كَمِثۡلِهِۦ شَىۡءٌۭۖ وَهُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلۡبَصِيرُ НЕТ НИКОГО ПОДОБНОГО ЕМУ, И ОН - СЛЫШАЩИЙ, ВИДЯЩИЙ. Этот и другие, похожие аяты являются веским аргументом в пользу учения истинных последователей Сунны и сторонников единой мусульманской общины, которые веруют в качества Аллаха и отрицают Его сходство с творениями. Слова «Нет никого подобного Ему» опровергают воззрения тех, кто уподобляет Аллаха Его созданиям. А слова «Он - Слышащий, Видящий» опровергают воззрения тех, кто не признает качеств Всемогущего Господа. ( Аш-Шура : аят 11 )
![Сура 3 «Али Имран» 1-45 [Махди аш-Шишани] Красивое чтение Корана](http://i.ytimg.com/vi/PcE9eErKi24/mqdefault.jpg)
![Сура 3 «Али Имран» 1-45 [Махди аш-Шишани] Красивое чтение Корана](/img/tr.png)
Когда читается Коран, то слушайте его и храните молчание, - быть может, вас помилуют. 7:204.
телеграмм: t.me/mahdi_ash_shishany
МашАллах
Как красиво😢❤
🗝️ Всевышний Аллах сделал ко всякой цели ключ, посредством которого она достигается.
➤︎ Так, ключом к молитве Он сделал ритуальную чистоту. Как сказал Посланник Аллаха: «Ключ к молитве очищение>>
(Тирмизи; Ахмад).
➤︎ Ключ к хаджу - ихрам, ключ к благочестию искренность.
➤︎ Ключ к Раю - единобожие.
➤︎ Ключ к знанию - умение задавать нужные вопросы и внимательно слушать.
➤︎ Ключ к победе - терпение.
➤︎ Ключ к увеличению блага - благодарность.
➤︎ Ключ к близости и любви - поминание.
➤︎ Ключ к преуспеянию - богобоязненность.
➤︎ Ключ к обретению содействия Всевышнего - стремление и страх.
➤︎ Ключ к получению ответа - мольба.
➤︎ Ключ к стремлению к миру вечному - равнодушие к мирским благам.
➤︎ Ключ к вере - размышление о том, о чём Аллах побуждает нас размышлять.
➤︎ Ключ, необходимый, чтобы войти к Аллаху, - покорность сердца, его непорочность и искренность пред Ним в любви и ненависти, совершении действий и отказе от их совершения.
➤︎ Ключ к жизни сердца - размышление над Кораном, обращение к Нему с горячими мольбами в предрассветных сумерках и отказ от грехов.
➤︎ Ключ к обретению милости - поклонение Создателю наилучшим образом и стремление принести пользу Его рабам.
➤︎ Ключ к уделу - приложение усилий, сопряженное с испрашиванием прощения и богобоязненностью.
➤︎ Ключ к могуществу - покорность Аллаху и Его Посланнику.
➤︎ Ключ к подготовке к жизни вечной - укорачивание надежд.
➤︎ Ключ ко всякому благу - стремление к Аллаху и миру вечному.
➤︎ А ключ ко всякому злу - любовь к миру этому и слишком далеко простирающиеся надежды.
Это великая область знания, относящаяся к полезнейшим его областям.
Это знание ключей к благу и злу, и возможность обрести и применять это знание предоставляется лишь тому,
кому досталась великая доля и кому содействует Всевышний.
❂︎Ибн аль-Каййим
Мудрость Ислама.
Я учю эту суру я наварю про себя как он красива читает❤
Красивое чтение
даже очень
❤😢🔥ма ша Аллахl
Зинда бошед
Беҳтарин зинда бошед
ماشا الله
Ма ша Аллах💔
Ма Ша ОЛЛОҲ
😢❤❤❤❤
👍🏻👍🏻
джазакаЛлаху хайран
это Тафсир вахабитов АЛЛАХ ПРЕЧИСТ У НЕГО нету места направления он не двигается не изменяется у него нету глаз ушей лица рук ног голени АЛЛАХ ПРЕЧИСТ
ВСЕВЫШНИЙ И ВСЕМОГУЩИЙ АЛЛАХ ГОВОРИТ В КУР'АНЕ В СУРЕ АЛЬ ИХЛЯС АЯТ 4
НЕТ НИЧЕГО И НИКОГО РАВНОГО (ИЛИ ПОДОБНОГО) ЕМУ
Побойся АЛЛАХА не вводи в заблуждение и неверие других рабов АЛЛАХА которые стремятся К ДОВОЛЬСТВУ АЛЛАХА
Ля Иляха ИЛЛЯ ЛЛАХ
джазакаЛлаху хайран
@@YusufQuranас Саламу 1алайкум ахи не слушай его это человек с мерзкой и поганной джахмитской акыдой У Аллах1а ( Субхана Х1у Уа Тааля ) есть Атрибуты подлежащие Его Величию не подобные творениям, а эти подобные которому наверху уравнивают Атрибуты Аллах1а творениям а затем отрицают, А тех которые описывают Аллах1а Атрибутами Не уподобляя Его Атрибуты творениям а говорящим что мы подтверждаем что пришло в Аятах Аллах1а и сунне Его посланника (салля Ллах1у 1алейхи уа Салям ) такие Атрибуты как Глаза , Руки подлежащих Величию Аллах1а которые не подобны творениям они обзывают Ваххабитами
'Ата рассказывал: "Однажды Ибн Аббас, прочитав аят: «Он (корабль Нуха) поплыл у Нас на Глазах» (аль-Къамар 54: 14), указал на свои два глаза!"
аль-Лялькаи в "Шарх усуль аль-и'тикъад ахль ас-Сунна уаль-джама'а" 3/411. иснад этого сообщения минимум хороший. Все его передатчики достойные доверия. См. "Тарих аль-Багъдад" 11/227, 265, "аль-Иршад" 3/906.
И Ибн ‘Аббас поступил также, указав на оба своих глаза, смысл чего состоял не в том, что глаза Всевышнего подобны глазам человека, а в конкретизации количеств глаз. Именно так понимали это саляфы.
Например, сам имам аль-Лялькаи привел это высказывание Ибн ‘Аббаса под главой, которую назвал так: "Указание с Книги Всевышнего Аллаха и Сунны Его посланника (мир ему и благословение Аллаха) на то, что из числа качеств Всевышнего Аллаха - это лик, две руки и два глаза!" См. "Шарх усуль аль-и'тикъад ахль ас-Сунна уаль-джама'а" 3/411.
И мы потверждаем что нет никого равного Аллах1у ни в чем и нет ничего подобного Ему, Но также мы альхамдулиЛлях1 мы потверждаем то что Сам Аллах1 Утвердил Себе не уподобляя Его ничему и никому, а говорим что Аллах1 ни на что не подобен
А ты который наверху который аннулирует Атрибуты Аллах1а тем самым обвиняющий Аллах1а во лжи аузубиЛлях1 , знай что Великий и Всемогущий Господь Наблюдает за тобой, и ин шаа Аллах1 явится истина и сгинет ваша ложь которые вы возвели на Всемогущего Господа Миров, о потомство джахмитов!
Толкование - Ас-Саади
لَيۡسَ كَمِثۡلِهِۦ شَىۡءٌۭۖ وَهُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلۡبَصِيرُ
НЕТ НИКОГО ПОДОБНОГО ЕМУ, И ОН - СЛЫШАЩИЙ, ВИДЯЩИЙ.
Этот и другие, похожие аяты являются веским аргументом в пользу учения истинных последователей Сунны и сторонников единой мусульманской общины, которые веруют в качества Аллаха и отрицают Его сходство с творениями. Слова «Нет никого подобного Ему» опровергают воззрения тех, кто уподобляет Аллаха Его созданиям. А слова «Он - Слышащий, Видящий» опровергают воззрения тех, кто не признает качеств Всемогущего Господа.
( Аш-Шура : аят 11 )