سند برای مسلمان چیزی جز قرآن نباید باشد و احادیث هر چقدر هم معتبر ممکن هست تصرف در اونها باشه خدا گفته من قرآنم رو از تحریف حفظ میکنم یعنی به شان نزول قرآن مراجعه کنی به حدیث مراجعه کنی یا به نهج البلاغه حتی امکان دخل و تصرف و تحریف در اون وجود داره ولی برای مسلمان معتقد به محمد و قرآن و خدا تنها قرآن هست که معجزه هی و حاظر خداست و از خود خدا از هرگونه دخل و تصرف در قرآن جلوگیری میکنه حالا اینکه ایشون احادیث میارن شرایطی داره اینکه برای چه زمانی گفته شده یا اینکه حتی دخل و تصرفی در اون صورت گرفته باشه یا نه و ....... ولی قرآن اینچنین نیست کلام صوفی این هست که خدا در وجود انسان و همینطور در همه جای جهان به واسطه نورش و همینطور موجودی در جای دیگریست به واسطه رب العرش العظیم هست حرف صوفی به این واسطه هست که چون خدا در وجود انسان هست انسان خداست و چون خدا در همه جای جهان هست جهان خداست و همینطور خدایی یا موجودی یا اون نور سحر انگیزی که میگه بر شیشه چراغدانی هست که شیشه اون چراغدان به واسطه روغن درخت زیتونی که نه شرقی هست و نه غربی روشنایی بخش هست خدایی هست که جای دیگر و رب عرش بزرگ هست و خدای متعال میگه همه اینها رو برای مردم گفتم برای انسانها یعنی ممکن هست همه اینهایی که میگه چیز دیگری کلا باشه و و اینهارو برای ما مردم یعنی پیامبران و امامان و کفار و صوفیان و خداپرستان و بی خدایان گفته باشه و کلا قضیه چیز دیگری باشه همونطور که گفته اینهارو برای شما مردم میگم که در اون بیاندیشید راه پیدا کنید و شاید هیچکدوم از اینها نباشم مثل نور چراغدانی که نوری سحرانگیز بواسطه نور درخت زیتونی که نه شرقیست و نه غربی داره ولی درسته حرف صوفی چیزی جز حرف قرآن نیست خدا در وجود همه انسانها هست و انسانها چه بدونن چه ندونن انالحق هستن و خدا هستن و جهان بواسطه نور خدا خداست و موجودی در جایی دیگر هست که بهش میگه یا به خودش میگه رب عرش عظیم یا خدای تخت بزرگ.
چرا سند این احادیث را ذکر نکردید؟؟؟؟
سند برای مسلمان چیزی جز قرآن نباید باشد و احادیث هر چقدر هم معتبر ممکن هست تصرف در اونها باشه خدا گفته من قرآنم رو از تحریف حفظ میکنم یعنی به شان نزول قرآن مراجعه کنی به حدیث مراجعه کنی یا به نهج البلاغه حتی امکان دخل و تصرف و تحریف در اون وجود داره ولی برای مسلمان معتقد به محمد و قرآن و خدا تنها قرآن هست که معجزه هی و حاظر خداست و از خود خدا از هرگونه دخل و تصرف در قرآن جلوگیری میکنه حالا اینکه ایشون احادیث میارن شرایطی داره اینکه برای چه زمانی گفته شده یا اینکه حتی دخل و تصرفی در اون صورت گرفته باشه یا نه و ....... ولی قرآن اینچنین نیست کلام صوفی این هست که خدا در وجود انسان و همینطور در همه جای جهان به واسطه نورش و همینطور موجودی در جای دیگریست به واسطه رب العرش العظیم هست حرف صوفی به این واسطه هست که چون خدا در وجود انسان هست انسان خداست و چون خدا در همه جای جهان هست جهان خداست و همینطور خدایی یا موجودی یا اون نور سحر انگیزی که میگه بر شیشه چراغدانی هست که شیشه اون چراغدان به واسطه روغن درخت زیتونی که نه شرقی هست و نه غربی روشنایی بخش هست خدایی هست که جای دیگر و رب عرش بزرگ هست و خدای متعال میگه همه اینها رو برای مردم گفتم برای انسانها یعنی ممکن هست همه اینهایی که میگه چیز دیگری کلا باشه و و اینهارو برای ما مردم یعنی پیامبران و امامان و کفار و صوفیان و خداپرستان و بی خدایان گفته باشه و کلا قضیه چیز دیگری باشه همونطور که گفته اینهارو برای شما مردم میگم که در اون بیاندیشید راه پیدا کنید و شاید هیچکدوم از اینها نباشم مثل نور چراغدانی که نوری سحرانگیز بواسطه نور درخت زیتونی که نه شرقیست و نه غربی داره ولی درسته حرف صوفی چیزی جز حرف قرآن نیست خدا در وجود همه انسانها هست و انسانها چه بدونن چه ندونن انالحق هستن و خدا هستن و جهان بواسطه نور خدا خداست و موجودی در جایی دیگر هست که بهش میگه یا به خودش میگه رب عرش عظیم یا خدای تخت بزرگ.