"ориентация древних египтян располагалась вверх югом "- это крайне неточно. Дело в том, что , во первых каких древних египтян? - раннее царство объединило два ( или три) очень разных египетских княжества , каждое из которых имело свою космологическую ориентацию. Все эти ориентации были священны и время от времени менялись в контексте религиозных кризисов вызванных внутренними синкрециями , влияниями той же Месопотамии , и вторжением иноверцев . Если говорить о каком то моменте древнего царства, то , да, была и южная ориентировка. Но мои исследования показали что самая ранняя ориентировка культуры нижнего Египта была восточная, а затем южная еще до объединения с верхним египтом . Так же где то в эпоху пирамид ориентировка перевернулась на север, и какое то время там была, после чего Сет снова "победил" . развернув на юг, и в это же время появляется Озирис.. Так же где то фрагментарно наблюдалась и западная ориентировка, когда "Сет положил столб Джет на бок", и возникла нужда снова его "поднять".. В конечном итоге в позднем царстве снова наблюдается стойкая северная ориентировка , от которой мы собственно и получили свои карты. Объяснение по поводу Геродотовского замечания о правой и левой руке у Египтян , якобы "они понимали направление ни как знак за знаком, а как выписывание знака", ни к черту не годиться. Просто случился космологический переворот на север, и при Геродоте как раз была такая ориентация, в результате чего у египтян спутались направления ."права и лева" Объяснения по поводу "особой логики у египтян , позволявшей им рассматривать одну и ту же сущность и как корову и как свинью, и как женщину, ", не достаточно состоятельны. Объяснения явления многочисленной исторической синкрецией разных религиозных идей разных египетских городов вполне достаточны, и выдумывать большего не надо.
Египтяне об чем то там высоком зависали видя надписи - внимание, вопрос! Сколько их таких умных было умеющих читать эти самые надписи. Или там все эти хему-нисут были поголовно грамотные?
Спасибо, просто кладезь полезной информации!
Восхищена лекцией. Спасибо!
"ориентация древних египтян располагалась вверх югом "- это крайне неточно. Дело в том, что , во первых каких древних египтян? - раннее царство объединило два ( или три) очень разных египетских княжества , каждое из которых имело свою космологическую ориентацию. Все эти ориентации были священны и время от времени менялись в контексте религиозных кризисов вызванных внутренними синкрециями , влияниями той же Месопотамии , и вторжением иноверцев . Если говорить о каком то моменте древнего царства, то , да, была и южная ориентировка. Но мои исследования показали что самая ранняя ориентировка культуры нижнего Египта была восточная, а затем южная еще до объединения с верхним египтом . Так же где то в эпоху пирамид ориентировка перевернулась на север, и какое то время там была, после чего Сет снова "победил" . развернув на юг, и в это же время появляется Озирис.. Так же где то фрагментарно наблюдалась и западная ориентировка, когда "Сет положил столб Джет на бок", и возникла нужда снова его "поднять".. В конечном итоге в позднем царстве снова наблюдается стойкая северная ориентировка , от которой мы собственно и получили свои карты.
Объяснение по поводу Геродотовского замечания о правой и левой руке у Египтян , якобы "они понимали направление ни как знак за знаком, а как выписывание знака", ни к черту не годиться. Просто случился космологический переворот на север, и при Геродоте как раз была такая ориентация, в результате чего у египтян спутались направления ."права и лева"
Объяснения по поводу "особой логики у египтян , позволявшей им рассматривать одну и ту же сущность и как корову и как свинью, и как женщину, ", не достаточно состоятельны. Объяснения явления многочисленной исторической синкрецией разных религиозных идей разных египетских городов вполне достаточны, и выдумывать большего не надо.
Египтяне об чем то там высоком зависали видя надписи - внимание, вопрос! Сколько их таких умных было умеющих читать эти самые надписи. Или там все эти хему-нисут были поголовно грамотные?
Не совсем в тему:
У нас, кстати, тоже модно назвать собаку «Джеком». Ребёнка ведь так не назовут…
Бессвязно и занудно, получить системное представление невозможно.