سبحان الله فرق شاسع بين من هو متقدم في طلب العلم ولديه من العلم والورع ما يساعده لتوصيل المعلومة بشكل واضح وبدون اسفاف وبين واحد لا يُجيد نظم جملتين مفيدتين على بعضهم وطالع يتكلم عشان يتكلم فقط.
هو رمى كلمة في وسط الكلام ان الدشتي اخترع صفة جديدة اسمها صفة الحد ! هذه النقطة يجب تبيانها من الجميع ... طريقتهم هي ان تنتقص ثم تقول هو عالم جليل معذور ... الخ
هو يصف عباد القبور بالاسلام، أعني المدعو ابو فضل المصري. يقول نعم هم يصرفون العبادة لغير الله ولكنهم مسلمون معذورون بجهلهم يجب ان اقيم عليهم الحجة اولاً. ما رأيك ؟ .............أنتظر جوابك.
اعطني عالما واحدا نقل اجماع السلف على اثبات الحد لله. العلماء مختلفون فيها لا يوجد دليل صريح من القران او السنه. لكن هناك اثر لمجاهد ! وأثر مجاهد في اسناده ضعف فلا يثبت
نعم و لكن إنكار أهل السنة للحد ليس كإنكار الأشاعرة للحد . فأهل السنة إذا أنكروا الحد فلأنه لم يرد في الكتاب و السنة و لو ثبث في الكتاب و السنة لأثبثناه أما الجهمية و أفراخهم كالأشاعرة فإنهم ينكرون ااحد وفقا لأصولهم البدعية و أهوائهم و عقولهم النجسة و لو ثبث في الكتاب و السنة ما اثبثوه كما فعلوا مع الصفات الثابثة بالكتاب و السنة و الإجماع.@@mm8e8e8e8
تتحاملون على الناس بلا ادب ولا علم ولا عدل اصل الكلام على الكتاب للدشتي رحمه الله هو الرد على الخليفي تركتم اصل الموضوع و تفرعتم الى موضوع اخر و هدا ما تتفنون فيهم انتم معشر الحدادية هو التشغيب وفقط التشغيب الله المستعان
الدشتي مجهول لا ترجمة له قال عنه الذهبي ناقص فضيلة قاصر عن افحام الخصوم ونسخة خطية واحدة في المكتبة الظاهرية ناسخها مجهول ولا سند لها والدشتي مضطرب بين الكتاب والسنة بمقابل اقول الرجال في لفظ الحد ويستدل بالايات في العلو بالعام على الخاص على إثبات الحد والأحاديث انت الظاهر فليس فوقك شئ وانت الباطن فليس دونك شئ ؟ أين الحد مضطرب في اصطلاح الحد بل ويكفر من خالفه في إثبات الحد والجهة والمكان ويستدل بالمنكرات والاباطيل والموضوعات بل ويضيف كلمة على شرط البخاري ومسلم ؟ من عنده ؟ ويحتج بالمقبول ؟ ولا يميز بين ما يجوز على اللا الله وما يستحيل على الله يقول عن الله القديم ؟.الذات القديمة ؟ وكاحديث الاستلقاء قال البيهقي منكر قال ابن رجب الحنبلي متلقى عن اليهود قال عبد الله بن حنبل لم يره في كتب أهل السنة.وفي سنده ٣ لهم اوهام ومناكير واغلاط لا يحتج بهم إبراهيم بن المنذر و محمد بن فليح ووالده فليح بن سليمان
بارك الله فيك
الجهمية لا يستحقون لدراسة كتب السلف نقدية
ابو الفضل باطني اشعري داخل في السلفية
هم اصلا اشعرية ويمارسون التقيةوالسفسطة لنصرت مذهبهم ولن تجد عندهم أي إجابة سوى اللف والدوران
انت اصلا طفل بس عامل نفسك بنت.
اعطني ثقة حدادي في كذبه وارمني في البحر
سبحان الله فرق شاسع بين من هو متقدم في طلب العلم ولديه من العلم والورع ما يساعده لتوصيل المعلومة بشكل واضح وبدون اسفاف وبين واحد لا يُجيد نظم جملتين مفيدتين على بعضهم وطالع يتكلم عشان يتكلم فقط.
هو رمى كلمة في وسط الكلام ان الدشتي اخترع صفة جديدة اسمها صفة الحد !
هذه النقطة يجب تبيانها من الجميع ...
طريقتهم هي ان تنتقص ثم تقول هو عالم جليل معذور ... الخ
هو يصف عباد القبور بالاسلام، أعني المدعو ابو فضل المصري.
يقول نعم هم يصرفون العبادة لغير الله ولكنهم مسلمون معذورون بجهلهم يجب ان اقيم عليهم الحجة اولاً.
ما رأيك ؟ .............أنتظر جوابك.
كلامه باطل
أبو المغرض
أثبات الحد عندهم مشكلة بسبب لوثة الجهمية الاشعرية.
اعطني عالما واحدا نقل اجماع السلف على اثبات الحد لله. العلماء مختلفون فيها لا يوجد دليل صريح من القران او السنه. لكن هناك اثر لمجاهد ! وأثر مجاهد في اسناده ضعف فلا يثبت
نعم و لكن إنكار أهل السنة للحد ليس كإنكار الأشاعرة للحد .
فأهل السنة إذا أنكروا الحد فلأنه لم يرد في الكتاب و السنة و لو ثبث في الكتاب و السنة لأثبثناه أما الجهمية و أفراخهم كالأشاعرة فإنهم ينكرون ااحد وفقا لأصولهم البدعية و أهوائهم و عقولهم النجسة و لو ثبث في الكتاب و السنة ما اثبثوه كما فعلوا مع الصفات الثابثة بالكتاب و السنة و الإجماع.@@mm8e8e8e8
هذه طريقة ابوالفضل وهي الاغراق في تفاصيل ليست لها علاقة بقضية النقاش و يبدوا انه يتقاضى أموال على كل حلقة والهدف عنده فقط تحصيل اموال
يبدوا ؟؟
لاتفتري على الناس بناء على الظنون !
اسأل الله ان يعاملك بعدله
الرجل انا كلمته وتحديته بالمباهلة بقصية النووي ورد رد مضحك ليهرب وهذا يؤكد أن الرجل جاي يسترزق لا أكثر
فعلا أغلب مقاطعهم مضيعة للوقت وكلام كثير وشتات للموضوع وردود باهتة تدل على جهلهم الكبير
مصيبة إذا تصدر هؤلاء
اله بلا حدود هی اله الوحدة الوجود .
شی عادی المتکلمین الاشاعرة و... الذین قال عنهم السلف علماء الکلام زنادقة 😅 ینتقدون الکتب السلفیین
تتحاملون على الناس بلا ادب ولا علم ولا عدل اصل الكلام على الكتاب للدشتي رحمه الله هو الرد على الخليفي تركتم اصل الموضوع و تفرعتم الى موضوع اخر و هدا ما تتفنون فيهم انتم معشر الحدادية هو التشغيب وفقط التشغيب الله المستعان
عايشين في دين موازى انتم وهم والسلفية كلها
الدشتي مجهول لا ترجمة له قال عنه الذهبي ناقص فضيلة قاصر عن افحام الخصوم ونسخة خطية واحدة في المكتبة الظاهرية ناسخها مجهول ولا سند لها والدشتي مضطرب بين الكتاب والسنة بمقابل اقول الرجال في لفظ الحد ويستدل بالايات في العلو بالعام على الخاص على إثبات الحد والأحاديث انت الظاهر فليس فوقك شئ وانت الباطن فليس دونك شئ ؟ أين الحد
مضطرب في اصطلاح الحد بل ويكفر من خالفه في إثبات الحد والجهة والمكان ويستدل بالمنكرات والاباطيل والموضوعات بل ويضيف كلمة على شرط البخاري ومسلم ؟ من عنده ؟ ويحتج بالمقبول ؟
ولا يميز بين ما يجوز على اللا الله وما يستحيل على الله يقول عن الله القديم ؟.الذات القديمة ؟ وكاحديث الاستلقاء قال البيهقي منكر قال ابن رجب الحنبلي متلقى عن اليهود قال عبد الله بن حنبل لم يره في كتب أهل السنة.وفي سنده ٣ لهم اوهام ومناكير واغلاط لا يحتج بهم إبراهيم بن المنذر و محمد بن فليح ووالده فليح بن سليمان
الشيخ ابو الفضل المصري ما شاء الله عليه عالم متمكن