神是三位一體的真神，上帝，耶穌和聖靈，耶穌是神降世為人讓我們可以見到神真真正正的存在，而聖靈是幫助我們從起點到終點，終點就是死後與神同在有永生，所以我不同意大衛牧師的講道，簡單地說就是讓聖靈住在我們心中我們就可以住在主的裏面然後我們隨着聖靈不斷的感動就可以幫助我們從Point A to Point B
五十歲1977年September7to 9 出生的葉蔚文vivien yip waterloo urban planning alumni city UK city of Toronto 常滋扰我处理婚姻的事. 我和我先生我八十歲爸爸妈妈根本不认识葉蔚文. 葉蔚文滋扰我爸爸妈妈. 我和我先生Victor报警很多次葉蔚文依然滋扰我处理婚姻. 谢谢我先生Victor對我不离不弃. 我和我先生夫妻感情非常好非常恩爱. 希望葉蔚文不滋扰我先生不滋扰我处理學婚姻不滋扰我爸爸妈妈.
去年我受洗了，不是全身浸水禮。無知的我一直以為我死了就可以進入天國。
直至今年2月，我自己突然間有轉變，我由不冷不熱的基督徒，變得很愛主耶穌，我渴慕祂的話語，我有說不完的話要跟祂說。
感謝主🙏🏻 我得到了主耶穌的憐憫，讚美主🙏🏻榮耀歸於主🙏🏻 2月的一天清早，我聽到了主耶穌跟我說話的聲音，祂要我禱告看聖經，連續幾天後，我禱告求主給我指引，無論祂要我做什麼，我都願祂的旨意成就🙏🏻
主耶穌清楚地對我說：「很多基督徒都不能夠進入天國，因為他們沒有真正的重生；你要重生，結出好果子，活出基督樣式，我賜你活水，直湧到永生。」 主耶穌將聖靈賜給我，感謝讚美主，榮耀歸與主耶穌🙏🏻
我十分感恩，無知的我一直以為受洗就可以進入天國，所有基督徒都可以進入天國。但聖靈內住後，我明白到，主耶穌是聖潔的，天國是聖潔的，沒有重生的基督徒不可能進入天國。
我的牧者告訴我，得救至成聖，走完人生路，是一段好漫長的路，聖靈和老我會一爭戰。 求主帶領我，朝著目標努力前進🙏🏻
信而受洗的必然得救
感謝 神曾興起的大器皿-大衛鮑森，也為現代的視頻科技向 神感恩，叫我們仍然能夠受教誨。感謝讚美主🙏❣
謝謝 good tv 好消息电台給我的❤。願 神祝福你們🙏❣
反光板
感謝主的恩典，讓大衛鮑森牧師典藏的視頻繼續為傳教宣導恩典褔音之路 阿們
非常捧的解經家，每次听他讲耶稣基督的道，都有屬灵的收获.🙏🙏🙏
謝謝神的僕人大衞鮑森幫我對聖經更加深刻理想！
我们基督徒有个不老的阿爸父!今在永在的🙏
恩膏榮耀都歸屬主，唯一真神上帝！🤩🥰😍
求上帝耶和華赦免我的罪帶領我走向救贖的道路
魚尾紋我j萬元我m月m月mj我ㄨ嗚嗚嗚嗚嗚永遠永遠永遠永遠永遠永遠愉悅永遠永遠m永遠永遠運用於植物^文文吳午無誤午運
成了！
感谢主赞美主 让神的真儿子大卫鲍森讲出得救的精意 得救是一条平行线而不是一条垂直线 ！得救是跟随主走一条得救之道，太精彩了。“一次得救永远得救 或者救恩用不失去"实在令人匪夷所思！感谢神籍着他的真儿子带给我真光！。 。
謝謝大衛鮑森牧師，
以前大學大二大三時聽過您的福音深受感動!
我知道您在天堂也很好der
感謝讚美主
感谢赞美主！主耶稣！我爱你，你是我的道路，我的真理，我的生命，感谢圣灵领我进天国，阿们
感谢神！感谢鲍森牧师！感谢李英立弟兄👍🏼
感謝主，就是察驗人肺腑的 神，讓我們存著一顆敬畏敬虔的心，謙卑順服忍耐仰望主的旨意成就在全地。阿們！
主啊，我把自己清空只接受你的帶領，請成就我。感謝主🙏
聆聽神的話語、跟隨神的腳步，歡迎來到隨聲頻道，隨我一起進入榮耀之地，探尋宇宙生命之真諦。
哈利路亞讚美神，阿們
看到后面那么多各种不同评论，觉得对他离开后的评价当之无愧【大卫·鲍森：大卫鲍森牧师生于1930年，毕业于剑桥大学卫斯理学院，系英国当代之圣经权威教师，笃信圣经为上帝的话语，故毕生之研经与教学，均以此信念为本。每遇教会传统与圣经教导相抵触之时，必主张回归圣经、坚持捍卫圣经真理。】虽受到各种异议，仍一生捍卫圣经真理！
人
非常好的詮釋，讓我們了解，得救還得要向前邁進，完成回天家的旅程。
谢谢牧师! 主也记念你的工。
感謝主大大使用大衛鮑森,神祝福你,翻譯者。🙏🙏🙏
得救，得勝，成聖
1.得救是「應許」的恩典；得勝是「重生」的責任；重生是「成聖」的起點
2.得救是「恩典」的見證；得勝是「恩典」的延續；恩典是「成聖」的力量
3.得救是「十架」的代價；得勝是「救恩」的目的；救恩是「成聖」的目標
4.得救是「悔改」的禮物；得勝是「生活」的見證；生活是「成聖」的過程
5.得救是「耶穌」的代贖；得勝是「耶穌」的同在；耶穌是「成聖」的主宰
6.得救是「名份」的轉變；得勝是「生命」的轉變；生命是「成聖」的實體
7.得救是「地位」的變化；得勝是「行為」的變化；行為是「成聖」的見證
8.得救是「信主」的應許；得勝是「信主」的命令；信主是「成聖」的途徑
9.得救是「聽主」的恩惠；得勝是「聽主」的成就；聽主是「成聖」的要素
10.得救是「跟主」的基礎；得勝是「跟主」的榮耀；跟主是「成聖」的唯一
11.得救是「信心」的起步；得勝是「信心」的終極；信心是「成聖」的標誌
12.得救是「因信」被稱義；得勝是「因信」而行義；因信是「成聖」的獎賞
腓3:7 只是我先前以為與我有益的，我現在因基督都當作有損的。
腓3:8 不但如此，我也將萬事當作有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為祂已經丟棄萬事，看作糞土，為要得著基督；
腓3:9 並且得以在祂裏面，不是有自己因律法而得的義，乃是有信基督的義，就是因信上帝而來的義，
腓3:10 使我認識基督，曉得祂復活的大能，並且曉得和祂一同受苦，效法祂的死，
腓3:11 或者我也得以從死裏復活。
腓3:12 這不是說我已經得著了，已經完全了；我乃是竭力追求，或者可以得著基督耶穌所以得著我的（所以得著我的：或作所要我得的）。
腓3:13 弟兄們，我不是以為自己已經得著了；我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的，
腓3:14 向著標竿直跑，要得上帝在基督耶穌裏從上面召我來得的獎賞。
太5:48 所以，你們要完全，像你們的天父完全一樣。
鐘撒該 ，
阿们
👍
這1.～12.的得救、得勝、成聖，有出處嗎？好精采
感 謝 主基督 講得好好👍
恩典
阿门、 谢谢你们。劳苦功高。歇尽心竭力为福音战士，是神的恩典
他既得以完全，就为凡顺从他的人成了永远得救的根源， (希伯来书 5:9 和合本)
我是靠着耶稣的宝血就能得救称义。而不是 靠着自己努力得救。 我相信。信耶稣就得救。当耶稣在十字架上替我死 我就得救了。因为耶稣才是主角。
是的，我觉得这篇讲道传递的信息是错的，我们无法靠自己的努力和行为得救的。
我同意你的观点！
@@litong8588 &
JI Kate
这篇讲道传递的信息是不错的 . 他説我們靠自己的努力和行为得救么？
主啊！快告诉我，这老家伙是错的。。
@@hngmenghooi6105 阿们！
这一集太重要了
感谢神透过他的宝贵器皿告诉我们绝不能回头碰罪！断乎不可！阿门！
Hallelujah 🙏Amen 🙏
哈利路亞
神是三位一體的真神，上帝，耶穌和聖靈，耶穌是神降世為人讓我們可以見到神真真正正的存在，而聖靈是幫助我們從起點到終點，終點就是死後與神同在有永生，所以我不同意大衛牧師的講道，簡單地說就是讓聖靈住在我們心中我們就可以住在主的裏面然後我們隨着聖靈不斷的感動就可以幫助我們從Point A to Point B
如果經歷過 自由，挫折，一無懼怕的歷程，這是奇妙的恩典。經歷過也許就是在得救的道路離永生不遠了。😮💨
成聖不只是單單自己的努力，更重要是有主耶穌的寶血洗淨和遮蓋，沒有流血沒有罪得赦免，更談不上成聖這個層次！
❤講得太好了！
感恩
感谢主🙏！讲得真好！👍
一個活在聖靈裡的生命會有三個特點：
「自由」「挫折感」「一無懼怕」。
阿們！
1／
因信稱義，然後成聖：唯實行上帝旨意的 才能進天的國
那些在病床，幾天後就離開人世才決志信主的人，怎可以去經過幾個歴程？
我們得救本乎恩，厚賜救贖恩典的主上帝有絕對的主權，人怎能測透？？？
真得救的人 才能言語真理
Hallelujah AMEN
我实实在在地告诉你们，那听我话、又信差我来者的，就有永生；不至于定罪，是已经出死入生了。 (约翰福音 5:24 和合本)
人的确是信主了就得救。但由于我们信主后仍然在败坏的身体和堕落的世界里活着，天父也愿意让我们借着圣灵在如此恶劣的环境中被更新和成长。因此我们就必须继续坚持以信心活在得救里，直到我们完全脱离了属世的缠累，以致完成了得救的历程。
但是，关键词不在于'得救'，而是'信'。信是得救的基础，或许不是每个人对信的诠释都是符合圣经的原意。信主是指人愿意把新我全然交托于主耶稣来掌权，努力的去摆脱旧我的生活模式。不是单单为了自己的得救，乃是让圣灵的改造，恢复天父从起初创造人的样式，重新使祂得荣耀。
Steven Wu qw
Steven Wu
說得好
谢谢再一次提醒
还是有摸两可的夋 的倾向，同勉
“上帝的奴仆，公义的奴仆”
感謝主
9你若口裡認耶穌為主、心裡信 神叫他從死裡復活、就必得救．
10因為人心裡相信、就可以稱義．口裡承認、就可以得救。
-羅馬書10章: 9 到10節
我絕對相信按照聖經羅馬書10章9到10節的解釋，聖靈必然會賜下給每一位決志信主耶穌的人。這是毫無疑問的。
13你們既聽見真理的道、就是那叫你們得救的福音、也信了基督、既然信他、就受了所應許的聖靈為印記．---以弗所書1章13節。
既然信主的人，每個人都領受了聖靈，都應該在主裡面得救稱義了。
後面這位基督徒如果繼續再犯罪，沒有完完全全脫離罪的綑綁，估計是他自己要向神交代了。
我們切勿因為那個人的問題，而不接納他為自己親愛的弟兄姊妹。
相互接納，在主裡相愛，合一，是我們主耶穌希望我們做到的。不要隨意去論斷其他弟兄姊妹，切記，切記。。
谢谢牧师。
感谢赞美主
懇求代禱告主耶穌嚐到愛子奇妙救恩願祢用（張逸華，張瑞振，張雅各，張雅安，張富坤，范氏虹霞，卓良珍醫師，魏善華醫師，中國大陸的中國人，巴西人，西班牙人，美國人，日本人，香港人，非洲難民們）的信仰成為真理祝福的出口，也使用每個人的分享給予幫補，使我們互相造就，彼此關懷。昨夜我夢中很不平安，主耶和華！因為只有祢使我們安然居住。求祢看顧保護我們的睡眠。為（台灣台中市神岡區銀泰科技股份有限公司全體員工老闆朋友們）走在祢的心意裡，願祢使用他，願祢對他述說祢的愛，讓他們知道主耶穌永遠不離不棄。奉主耶穌的聖名禱告，阿們！
靈的得救（救贖）是在相信之時就得著了（無關國度的獎賞，但得著了就不會失去，因著神的信實）；魂的得救是要經歷一生之久，直到身體得贖，正如他說的是1條水平線。而主再來的時候還沒得勝的基督徒，將要在千年國外哀哭切齒一千年，直到新天新地一同進入永遠的榮耀。但是大衛鮑森把靈的得救和魂的得救混為一談了，也把千年國的賞識和永世的榮耀說成一件事了。造成的聖經真理整個結構性的誤解。這樣的話所有在千年國外哀哭切齒，也就是尚未得勝的基督徒，依鮑森牧師的解經就都要下火湖去了。
Amen
大衛鮑森確實認為得救是水平歷程，他一開始就説和一般人常認為是垂直線的想法不同。他也用天路歷程來形容，有可能迷路等等。⋯⋯我不是翻譯，只是同看這場講道的人。
不知我瞭解的對不對，如果是＂真信＂就一定會照著経上的教導作一個主所悅納的義人。否則說是＂信＂，只怕是口是心非。比方說桌上放了一杯水，你雖想喝，但主人說這是毒藥喝了會死。雖然你並未嚐試，但你若相信就絕不會喝，這是真信。如果仍照自己想喝就喝豈能說是真信呢？若不真信而喝了，豈能不死？
得救如果不是垂直的，那在人弥留之际，就没有必要给垂死之人传福音了，也没有必要给垂死之人洗礼了！
Weihong Chen 这也是很多人不同意他的说法的地方
@@weihongchen8384 这样说吧。我們因信称义，我们在信的時侯已经被耶穌的宝血洗干净，罪得赦免。但是我们因為还活在世上，还有老我，所以需要脱离罪的权势，不要再犯罪，把生命的主权交托给圣灵，保持圣洁，或者说变得越来越有基督的样式。这也是为什么耶稣要门徒彼此洗脚，而不用洗全身。
将死之人在信的時侯已经得赦免，他没有继续在世上活着，所以免了我们在世上所容易被迷惑的肉体的情欲、眼目的情欲、今生的骄傲，所以因信称义于他们而言，足矣。当然，如果神医治了他，他也是需要做成圣与得荣誉的功课的，并且为神做被医治的見證。
希望有帮助到你解惑。神祝福你。愿你与家人安好。
Jing Tan 什么意思？
老先生讲的道，是把从天堂的利剑，面临基督教的歪理学说，妖风肆虐，是很不讨好的真理。大多数人喜欢他是因为名望地位，不是渴慕上帝。得真道的人很少又少。人不喜欢上帝总是找麻烦，挑毛病，人而比较喜欢上帝满足他们的欲望。好叫世上的生活顺利，像是膜拜心中造出来的偶像。
InstaBlaster
不讀聖經 隨你解讀
的確人很奇怪，知道神比人能力大，卻把神處得低於人，給隻雞換大屋，懶得什麼也不用做不學就可享樂，人如此對待朋友父母伴侶子女會被叫吸血鬼，但有學之士也如是，難道每人照的是白雪公主母后的魔鏡， 不過他們求的是生活
因信稱義是生命，人活著不單靠食物，仍是靠耶和華口中的言語，因著信也要追求神的旨意，明白何謂義。
財主與拉撒路，拉撒路懇求帶話給家人，叫他們悔改，但太遲了，財主不能去提醒家人，人不是單靠食物餵養生命。
什么地方可以听到英文原版的，内容太重要了，想发给其他信徒 但是人家只懂英文。
【全部共50大段，此為第50大段1-10段之第50-28】：
之後，趙飛燕憑藉不落凡塵的外貌，出眾的舞蹈，立即引起了劉驁的注意，一個勾人心魄的眼神就立馬讓皇帝為之迷倒。毫無懸念，漢成帝徵召其進入了後宮。趙飛燕終究不是一個普通的女子，在當時，若聖上臨幸，那就意味著榮華富貴，可是，她克制住了自己內心的喜悅之情，沒有立即投懷送抱，反而對皇帝使了個欲擒故縱的計謀。
漢成帝連續三個晚上召幸她，每次都被她給拒絕了，這更是引起了漢成帝極大的興趣，這也更激起了一個男人的征服之心。在第四日晚上，趙飛燕終於應召，漢成帝自然是十分高興。自此，趙飛燕憑藉自己的舞技和計謀牢牢地抓住了劉驁的心，寢宮內夜夜笙歌，歌舞不斷。
不久後，漢成帝又聽聞趙飛燕還有一個妹妹，名叫趙合德，姐姐都如此迷人了，妹妹應當也是不會差了。他又聽說，這個妹妹長得非常漂亮，溫柔嫵媚，做姐姐的趙飛燕都自嘆不如。於是，漢成帝就下令召其入宮，姐妹兩人都封為婕妤，為第二等級的封號。
之後，漢成帝對這兩個美人十分寵幸，對其他嬪妃一概不理。
當時，漢成帝的皇后是許平君，這時候許平君的姐姐蠱詛後宮之事敗露，趙飛燕趁此機會說：「許皇后也曾參與其中了」。漢武帝時期的「巫蠱之禍」影響之大，他的子孫後代們自然也是對其深痛惡絕。結果，許皇后失去後位，趙飛燕當上了皇后，趙合德也升為昭儀，此為一等級的封號。其養父趙臨受封成陽侯，皇后出自公主府，阿陽公主自然也受到了封賞。
趙飛燕母儀天下後，統領後宮，但是，成帝對她的寵愛卻不如從前了，反而，更加寵愛他的妹妹趙合德。深宮中講的是母憑子貴，兩人雖然受寵幸多年，卻一直沒有子嗣。有說法是：兩個人為保持自己的青春美貌服藥所致。但是，皇上沒有子嗣是會出大問題的，輕則政局動盪，重則改朝換代。
第二年，時年四十有六的漢成帝突然暴斃在趙合德的床上。漢成帝身體一直不錯，早上起床更衣，正準備去處理朝政，誰知道，突然就倒地不起且不能說話了。
成帝去世後，朝臣口誅筆伐，都說是趙氏紅顏禍水，最終，趙合德被逼自殺而亡。
但是，姐姐趙飛燕並沒有受到牽連，在太子劉欣即位後，感謝當年趙飛燕為自己現在登基稱帝的幫助，依禮法，尊趙飛燕為皇太后。自此，趙氏一族也是雞犬升天，封侯賞爵，一時地位顯赫，而劉欣就是西漢末年的漢哀帝。
然而，好景不長，哀帝在位七年後也撒手人寰了。隨後，王莽篡權，聯合他的姑媽太皇太后王政君把持朝政，趙飛燕再無靠山，最終，她跟哀帝傅皇后一同被貶到了北宮，不久後，她們又被貶為庶人，罰去看守自己夫君的墳墓了。
原文網址：71a.xyz/w6Z0KN
●全天下到底有多少AV女優為了選上國家元首後宮旁邊的嬪妃女太監或各政商人物旁邊的二奶角色，拼命賄賂攝影師、畫師、通路商、導演編劇、美術指導、後製、髮型設計師、服裝設計師、燈光師、整形醫生……讓他/她們插上數砲。還有為了讓她們自己的銷量好，還辦感謝祭，半買半相插。
皇帝是想爽，不是想死耶！但是幾乎所有皇帝就是貪了爽，拈花惹草來一堆女太監，最後精疲力盡、精力耗竭，死在床上，而且還有花柳病。這樣大家知道那些其貌不揚、渾身賤招、充滿賤腦的女性在皇帝身邊幹嘛了嗎？是皇帝或是商人請來皇帝不小心色慾薰心插過的嬪妃的，不然皇帝會筋疲力竭而死，年輕貌美倒還好，都變妖婆皇帝就完了！而那種會娶年紀大的，一定是被化妝術和美白針騙了，而就插進去了，最後下不了台了，而不是人妻控啊！看看拿破崙、馬克宏……。
太監和御醫好像得顧及龍體呦！太監和御醫只是掮客，美女要到皇帝面前，必須先繳「過插費（過路費的一種）」，必須要讓太監、御醫、文武百官，甚至畫師先插幾下，這種皇帝只是撿破爛的，所以文武百官才會愛戴「這種」皇帝到如此程度，因為那些女太監和破麻（女破破銅爛鐵）也不好惹，必須要有個最終去處，就是回收站啊！這些不同國的女太監也不是省油的燈，她們為了輕鬆維持世襲，所以用盡各種方法讓其他女性變黑、變腫、變硬、變暴燥。例如：在路燈中放紫外線燈泡、電線加熱、開車廢氣污染、設工廠讓妳/你缺氧及霧霾、食物下毒、在洗澡水中加氯及消毒水、都更房的監禁還有典獄長咧、讓你/妳工作超時，無法有充足的睡眠和自我的發展……，無所不用其極，讓別人無法維持跟他/她們一樣的身材。●
kknews.cc/news/8z389ke.amp
忘關消毒燈，一個班的學生被紫外線照射9小時，多人灼傷（被曬黑、曬傷，連初賽競選都不行了！身為男性一定會選正面的女性特質；身為女性，最終真的會選一個沒有下體的男性嗎？五體不滿足隨然沒有了四肢，但至少還有下體啊！連這種人都還可以不斷外遇和用嘴巴和電動輪椅家暴。）
www.google.com/amp/s/news.ltn.com.tw/amp/news/world/breakingnews/1642793
五體不滿足、下體大滿足 乙武濫交買春連環爆
乙武洋匡劈50女 網友：《五體不滿足》更勵志了！
這是日版童仲彥！
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ck101.com/thread-5274806-1-1.html?ref=thread_youMayLike
用身體當房租！日本爆上萬「未成年少女離家出走」每晚還住不同男人家…
羅馬書 六~八
人一信耶穌就得救，屬於上帝就成聖。
「得救」是指人死後霝魂不必被陰間的火焰燒烤、熬煉，「得永生」則是指領受聖霝內住、死後直上天堂。
基督徒只要一次得救便永遠得救，這是出於上帝的大能。
基督徒只有在回頭拜偶像的情況下才會失去救恩，其他不管你犯了甚麼罪絕不會失去救恩。
至於褻瀆聖霝這項大罪〈今生來世都不得赦免〉，只有與耶穌同時代的人才有可能觸犯，因為必須當著耶穌的面指責耶穌是鬼才會成立。
一派胡言
一个人若有一百只羊，一只走迷了路，你们的意思如何？他岂不撇下这九十九只，往山里去找那只迷路的羊吗？ (马太福音 18:12 和合本)
我不撇下你们为孤儿，我必到你们这里来。 (约翰福音 14:18 和合本)
你们存心不可贪爱钱财，要以自己所有的为足；因为主曾说：“我总不撇下你，也不丢弃你。” (希伯来书 13:5 和合本)
既然世界上没一个义人，人都喜欢恶，那为什么会有善良和良知的存在在人心里呢
因为我们是神按照祂的形象造的，神是一切美与善的根源❤
【全部共50大段，此為第50大段1-10段之第50-36】：
孟山都深深知道，控制種子，就可以控制整個農業的生計。
傳統上，農民會將收成最好的一部份農作物儲存起來，成為隔年的種子，但是，由於孟山都為基因改造種子註冊了專利，因此，合約上並不容許農民儲存種子。
雖然農民反對這種做法，但由於孟山都基因改造種子確實能抵抗蟲害及增加收成，農民還是紛紛轉用了基改種子。
一開始，孟山都只是僱傭許多隱形機構來監督農民是否私自留下作物種子，一旦發現，就索取巨額賠償金。
後來孟山都發現，法律上禁止農民保留種子並不足夠，為了賺取更多的利潤，孟山都採用了最惡毒的一項技術--種子的「不育」技術，渾名叫「終結者」！
2007年，孟山都收購了三角洲松蘭公司，掌握了這項被稱為「終結者」的種子專利技術，所種出來的植物，不會開花、不會傳播花粉，只會結出果子。
這導致農民每一次收割後都無法保留作物種子，還要繼續向孟山都購買新的種子。很大程度上，這項技術造就了孟山都如今無人能夠撼動的轉基因種子壟斷地位。
在占領美國本土大部分種子市場份額、完成資本原始積累之後，孟山都將觸角伸向海外，他們首先盯上了南美洲的畜牧大國阿根廷。
據阿根廷官方給出的資料稱，從1996年到2011年間，轉基因作物在阿根廷創造了超過180萬個工作機會，農業占GDP30%，為全球消費者節省890億美元的開支……。
大量的黃豆出口，的確讓一度瀕臨破產的阿根廷的經濟再次活起來，但代價太大了，外表風光的同時，苦果也悄悄來臨了。
因為阿根廷的基改作物種植高達2000萬公頃，必須要以飛機來噴洒農藥，但負責每天把除草劑放進飛機的工人，沒有做任何的防護措施，也沒有受過專業訓練，所以在長期的暴露之下，短短六年，他竟然變得骨瘦如柴。
除草劑中的草甘膦成份，可不是專家口中的溫和除草劑，透過風力，這些污染也傳送到空氣以及飲用水當中，當地的新生兒開始出現畸胎的狀況，有人一出生全身長滿了痣，還有媽媽生下了患有水腦症的孩子。
諷刺的是，種植大豆田的農民，收入雖然明顯直升，卻抵不過醫療開銷以及生命的消耗。
孟山都把阿根廷當成自己的實驗農場的同時，又將目光鎖定印度--另一個飽受苦果的重災區，基改面積排名全球第五。
為了進入印度市場，孟山都以高於24倍市場價值的代價收購了印度最大的種子公司。
印度於2002年開始引進內含殺蟲毒素的基改棉花，目前印度全國有95%的棉田都在種基改棉花，這讓印度一躍成為僅次於美國的第二大產棉國。
孟山都幾乎控制了印度整個棉花種子市場，但孟山都顯然騙了所有農民，他們所說的「它自身能產生殺滅棉鈴蟲的殺蟲成分，提高棉花三成的產量」，實際上徹底失敗，不論哪一種棉花，70天至90天後，都必須噴藥才能消滅棉鈴蟲，BT棉（轉基因棉花）也一樣。
基改作物的神話終究崩壞了！然而印度的種子公司早已被孟山都收購，他們根本買不到傳統的作物種子，印度農民依舊被基改的商業邏輯控制，面對高出傳統作物數倍價格的基改種子，無計可施。
2011年一部紀錄片《苦澀的種子》（Bitter Seeds），就記錄了駭人聽聞的真相：在開放基改棉花到2011年為止，印度已經有超過30萬農民為債務所逼，喝農藥或是上吊輕生，印度農民的自殺率竟一度高達每30分鐘就有一名農民輕生！
令我們痛心的是，早在2002年，孟山都轉基因農產品就已經「安全」進入中國市場--「世界綠色和平組織」調查顯示，我國曾經擁有世界上90%以上的野生大豆豆種，是真正控制大豆品種的國家！
而就在2000年，孟山都向全球包括中國在內的101個國家申請了64項轉基因大豆專利，所以，今後我們購買轉基因大豆都要向孟山都支付高額的專利費。
農民因為種植孟山都轉基因作物，不得不普遍噴洒孟山都的「草甘膦除草劑」，它除了可以殺死一切綠色植物，還會在土壤裡面殘留很長時間，因此，種植了轉基因農作物之後，想再轉回種植傳統作物已經不可能了。
這從根本上破壞了幾千年農民與土地之間的共生關係，人類正一步步透支著未來！
在這場糧食變革當中，孟山都始終扮演著「上帝」的角色，他們認為自己拯救了這個世界，因為他們得利用少得可憐的可耕農地和僅有的資源來實現糧食翻番的目標，才能足夠養活2050年的世界人口。
瑞士的反孟山都遊行
但這顯然是一種「矛」與「盾」的關係，它使孟山都「誰掌控了食物供應就能控制世界」的貪婪面目暴露無遺，他們榨取窮人的最後一分錢，他們侵占森林和傳統作物的植田，他們污染了我們賴以生存的環境，威脅著人類的健康……基因改造的代價，遠比人類想像的更難以承受，一場沒有硝煙的戰爭正在改變你我的世界。
敵基督就在美國魔鬼的大本營總部也是在美國!這個邪惡罪行深重的國度將有大禍!!!
耶穌也走了(我認為耶穌的承諾跟保證只有對他在世時相信他的信徒 和他的徒弟有用 對後世的人起不了作用) 如果做了壞事 壞的因果 去教堂懺悔 就能一筆勾消 那世界就會比現在和平的多了(地獄也會比現在空的多) 得救跟成聖標題很吸引人 要先自己得救跟成聖 才能令人得救跟成聖 國外很多布道出名的大牧師 最好是已經達到耶穌的等級了 不然我認為只是在誤導世人 浪費真正追求真理者的時間罷了！
请问可否也将英文名字放上，这样听不懂中文的孩子们也可以听听这篇讲道。谢谢😄💐❤️
明白了，相信耶穌後還沒完全得救。
彼拉多就对他说：“这样，你是王吗？”耶稣回答说：“你说我是王。我为此而生，也为此来到世间，特为给真理作见证。凡属真理的人就听我的话。” (约翰福音 18:37 和合本)
我有一个疑问，与基督一同钉十字架的罪犯之一有没有的救？
彼拉多就对他说：“这样，你是王吗？”耶稣回答说：“你说我是王。我为此而生，也为此来到世间，特为给真理作见证。凡属真理的人就听我的话。” (约翰福音 18:37 和合本)
我希望找到这个视频的英文版本，叫什么英文标题?
我也想找英文版本，道怎麼會翻譯成道路，英文word明明是話。
Not “the word”, but “the way”
这仅是简短的综述，请依据圣经。
得救：
1）向上帝悔改repentance
2）信耶稣 （血让罪行得赦免，十字架让罪行失去辖制的力量）
3）受水洗 （影射诺亚方舟/基督身体，与世界分离）
4）受圣灵洗 （灵，魂的转变，等候身体得荣耀）
我非常想找到这个视频的英语版本，我要分享给美国基督徒朋友，谁能告诉我这个英文原标题是什么?
@@hannahevard5161 是的,我也想要英文版的链接呢！
God bless ❤️ Jesus Christ loves 🙏17/11/20
感覺大衛鮑森把天路歷程的權威高舉，超過聖經。約翰福音6：37 凡父所賜給我的人必到我這裏來；凡到我這裡來的我總不丟棄他！ 林前3：15人的工程若被燒了，他將損失（獎賞），雖然他自己將得救，卻要像從火裏經過一樣。聖經哪裡有說天堂的旁邊就是地獄的門？而且如果人憑著行為（不管用什麼名稱）才得以成聖， 那我們怎麼處理自義，驕傲，自誇的經文？大衛鮑森引用希伯來書”非聖潔，沒有人能見主“ 我們基督徒不是天天藉著禱告來到主的面前，如果我們不是聖潔，有誰能見主呢？希伯來書10：38 ”只是義人必因信得生。
他若退後，我心裏就不喜歡他。“ 如果我們退後，上帝會不喜歡，但是沒有說就把我們塞到天堂旁邊的地獄去啊！大衛鮑森也許覺得這樣的訊息可以使信徒警醒，不要後退，但是這是恐嚇，不是耶穌的心意。
Daniel Chao 神首先是公义的，然后才是慈爱的。没有公义的爱是溺爱，公义的慈爱必有唯一的标准。
@@yingying1392 出埃及記34：6 耶和華在他面前宣告說：「耶和華，耶和華，是有憐憫有恩典的神，不輕易發怒，並有豐盛的慈愛和誠實。
』這是耶和華上帝親口對摩西的宣告。我不是說上帝沒有公義，而是上帝的公義，慈愛，憐憫等這些“屬性” 是同時存在的。耶穌施行醫治與赦罪，也是先憐恤，才告訴人不要再犯罪了。我聽過很多人，甚至是傳道人說上帝先是公義才有慈愛，不知道這種說法有什麼聖經的根據？
到底哪個才是對的阿？
@@吳凱翔-b5t 一罪不二罚，成了
阿们！貌似崇高敬虔的教义却在引导基督徒轻忽十字架的救恩，耶稣的宝血，要以行为称义，有可夸的了。
得救是靠"立功之法"吗？不，是靠"信主之法"。(罗马书3章)没有人可以自夸。
耶穌預言災難起頭之兆（福音書合參）馬太福音24:3 耶穌在橄欖山上坐著，門徒暗暗地來說：「請告訴我們，甚麼時候有這些事？你降臨和世界的末了有甚麼預兆呢？」4 耶穌回答說：「你們要謹慎，免得有人迷惑你們。 5 因為將來有好些人冒我的名來，說：『我是基督』，並且要迷惑許多人。馬可福音13:3 耶穌在橄欖山上對聖殿而坐，彼得、雅各、約翰，和安得烈暗暗地問他說： 4 「請告訴我們，甚麼時候有這些事呢？這一切事將成的時候有甚麼預兆呢？」5 耶穌說：「你們要謹慎，免得有人迷惑你們。 6 將來有好些人冒我的名來，說：『我是基督』，並且要迷惑許多人。路加福音21:7 他們問他說：「夫子！甚麼時候有這事呢？這事將到的時候有甚麼預兆呢？」8 耶穌說：「你們要謹慎，不要受迷惑；因為將來有好些人冒我的名來，說：『我是基督』，又說：『時候近了』，你們不要跟從他們！馬太福音24:6 你們也要聽見打仗和打仗的風聲，總不要驚慌；因為這些事是必須有的，只是末期還沒有到。 7 民要攻打民，國要攻打國；多處必有饑荒、地震。 8 這都是災難（災難：原文是生產之難）的起頭。馬可福音13:7 你們聽見打仗和打仗的風聲，不要驚慌。這些事是必須有的，只是末期還沒有到。 8 民要攻打民，國要攻打國；多處必有地震、饑荒。這都是災難（災難：原文是生產之難）的起頭。路加福音21:9 你們聽見打仗和擾亂的事，不要驚惶；因為這些事必須先有，只是末期不能立時就到。」 10 當時，耶穌對他們說：「民要攻打民，國要攻打國； 11 地要大大震動，多處必有饑荒、瘟疫，又有可怕的異象和大神蹟從天上顯現。
五十歲1977年September7to 9 出生的葉蔚文vivien yip waterloo urban planning alumni city UK city of Toronto 常滋扰我处理婚姻的事. 我和我先生我八十歲爸爸妈妈根本不认识葉蔚文. 葉蔚文滋扰我爸爸妈妈. 我和我先生Victor报警很多次葉蔚文依然滋扰我处理婚姻. 谢谢我先生Victor對我不离不弃. 我和我先生夫妻感情非常好非常恩爱. 希望葉蔚文不滋扰我先生不滋扰我处理學婚姻不滋扰我爸爸妈妈.
你好，我想由于翻译的问题，会产生误导性。讲员提到的得救有三个层面。可是翻译的时候，却难以清楚表达，比如save、 saving、saved，华语都是“得救”。所以，造成信主都不是马上得救，这样的翻译。我想，这是有误导性的可能..
我倒是看得清楚......總之得救不是信那一刻完成, 而是信那一刻開始走得救的道路, 也就是主耶穌所說的"天天背起十字架, 跟從祂"是一生的道路, 不是信那刻就結束, 而是開始.
是的，但是对于临终者，信的那一刻也是得救的，比如耶稣钉十字架时，旁边同样钉在十字架的强盗，耶稣对他说，今夜要一起在乐园里。
讲员要表达的是：信的那一刻得救，但是还没进入天堂（永远的得救），有already but not yet 的意思。
所以可以說神命定某些人需要成聖, 某些人不需要成聖就能得救了?
就像主耶穌命定彼得會徇道一, 但有些使徒卻不用一樣嗎?
我没有提到命定的问题，只谈得救的这个领域，就讲员所说无误，只是翻译上，可能会点误解...也因为有人看了之后，跑来问我，自己已经确信了耶稣，到底能不能得救？当然，那不是一两个字就能回答的，可是，讲员也没有表示信耶稣不能得救，而那是一个开始...
我覺得其實最簡單的解釋就是"恆久相信"直到你肉體死那刻都相信主耶穌, 一直相信的話我相信主會一直帶領我們走在祂旨意裡
聖經上唯一提到蓖麻是在約拿書4:6,4:10。
尼尼微是敘利亞的古城，現在已不存在了，當年是最大的一座古城，亞述的首都。上帝要約拿去尼尼微發預言警告當地居民，可是約拿卻逃避了上帝搭船往他施去。
但是耶和華在海上興起了大風浪，船幾乎破裂沉沒。水手们抽籤要看這禍因誰而起，結果抽中了約拿。水手们問明了由來，這禍因約拿逃避耶和華不往尼尼微去而起。約拿要水手们將他投入海裡始可平息風暴。
耶和華卻安排了一條大魚，把約拿吞下，約拿就在魚腹中待了三天三月。約拿在魚腹中向耶和華禱告。於是耶和華吩咐那魚，魚就把約拿吐在陸地上。
約拿往尼尼微去
上帝的話再次臨到約拿，要約拿去尼尼微發預言宣告上帝所吩咐的話。
約拿是個自義的人，在他眼中尼尼微是個罪惡之城、犯罪之都。這種地方最好儘快毀滅，就像以前的所多瑪、蛾摩拉。他在城裡邊走邊傳，祇走了一日，工作才完成1/3，就出城不再傳了。
出城之後，在城的東邊搭了一座棚，坐在棚下蔭處觀看，要看看尼尼微城會發生什麼事。沒想到，尼尼微的人都悔改了。上帝沒有把原先宣佈的災禍降給悔改的人。
約拿發怒
約拿因上帝對尼尼微人施憐憫而不高興。約拿遂出了城，在城東坐下，他搭了一座棚，坐在棚蔭之下，要看看那城究竟怎樣。
約拿怕熱，上帝安排一棵名叫蓖麻的植物，使它長得比約拿高，有樹蔭遮頭，約拿涼快許多，就大大地喜樂。蓖麻在中東地區很常見，生長迅速，葉子又大，植株可到3公尺。根據近代植物微氣候學的發現，蓖麻的葉子可以吸收近紅外光的輻射線，遮蔭、隔熱的果效的確比其他植物更好。
這棵蓖麻竟在一夜之間被神所安排的一隻蟲子蛀蝕。
日出的時候，神又安排炎熱的東風。約拿因被曬昏，就為自己求死。
神對約拿說，你因這棵蓖麻發怒合理麼。約拿說，我發怒以至於死都合理。
耶和華說，這蓖麻不是你栽種的，也不是你培養的。一夜發生，一夜乾死你尚且愛惜。
何況這尼尼微大城，其中不能分辨左手右手的有十二萬多人，並有許多牲畜，我豈能不愛惜呢。
上帝是有恩典、憐憫、大慈愛的神。
聖人 先知 天使是教會敬禮的 初期教堂內外都有聖像 畫像與天主聖子耶穌基督聖相雕像 苦相十字架同在聖堂內 敬拜天主 聖子耶穌基督 聖神 基督彌撒以記念感謝主耶穌基督的救恩 感謝天主 阿肋路亞!
到底是聖經的話，還是人的解釋，那個重要？ 因信稱義，看了亞伯拉罕的例子羅馬書4：13
【全部共50大段，此為第50大段1-10段之第50-34】：
市場傳聞索羅斯這次的損失高達24億港元。 ... 有消息指出，索羅斯這次狙擊香港的損失高達24億港元。 橫行亞洲獨兵敗香港 索羅斯已不是第一次「空襲」香港，上次在1997年亞洲金融風暴時，索羅斯第一站就是突襲泰國，結果一戰成名，隨後轉頭攻擊印尼、菲律賓、緬甸、馬來西亞等與泰國經濟連帶較深的國家，同樣屢戰屢勝。
1997年香港回歸，國際看衰香港的聲音絡繹不絕，一顆浸潤在西方社會百年之久的「東方明珠」如何與一個當時還相對貧困的社會主義國家實現融合？看衰、質疑、嘲諷……各種聲音接踵而來。此時，以索羅斯為首的美國金融巨頭們在接連打敗泰國、馬來西亞、緬甸、印尼之後，開始將目光對準了正在風頭浪尖的金融之城--香港，從而掀起了一場足以彪炳史冊的金融戰爭。
「保不住香港，我們以死謝罪」：98年香港血戰索羅斯全揭秘！
●子騫他爸外出賺錢，子騫繼母拼命在家假裝賢慧縫假棉衣實際是蘆花做的無法禦寒的衣服給子騫穿，結果讓假棉襖在下雪天時讓不是她小孩的繼子穿著無法禦寒的棉襖而又冷、工作效率又差，連走路都很吃力，這就是灰姑男；而在西方，嫁給仙帝雷拉的父親，結果趁著灰姑娘的父親外出工作，拼命指使灰姑娘做家事，甚至可能害死灰姑娘的父親，準備奪家產，並且將灰姑娘賣掉或當初奴隸使喚。當女性無法學習、或被打壓，或是雜交後，當會變成這樣，不擇手段。而男的比較容易變成這樣，而成為渣男，而雖然女的不容易變成渣女，但是一旦變成渣女，會極其恐怖，所以女性如果不知道跟男性性交會生出孩子的話，很有可能會變成這種狀態。●
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●●中國禁關鍵字，就是因為網路的釣魚，他/她們從關鍵字，可以知道是不是有人發現重要的化學合成方程式，他/她就會壟斷那個關鍵字的所有資訊，或是把那邊的店鋪的原料全部改變做不出來，執行封鎖中國關鍵字的可能不是中國人，可能在賣給中國設備時，就先鎖好了一個化學合成式，就搜尋電子設備時，就會全部把最重要的原料的化學關鍵字所有的資料全部鎖起來，如：氫+氧經過催化劑產生水，而如果有人在網路上搜尋找到這個催化劑的關鍵字時，他/她們會把那個關鍵字的資訊鎖起來幾個，可能大家都不知道那個催化劑是什麼，怎麼合成，除非你/妳去化學店買，這就是「反密碼」，全通時，會自動鎖起來，而這種過程就是一種「文化大革命」，因為你/妳連糧食是什麼你/妳都不知道，前期他/她賣給你/妳，不是為你/妳好，是他/她們還在壟斷，為了不讓人民發現，先假裝幫你/妳做，因為你/妳連糧食在哪，你/妳都找不到。●●
其實有這樣一種旱稻，大家很少見。這種稻子性耐旱，適於旱地種植的栽培稻，亦稱旱稻，泛指能適應生長於無垠旱地、坡地及乾旱生態環境下的栽培稻類，是水稻的變異型。
旱稻與水稻是同科同屬植物，所謂的旱就是不需要水稻那樣大量的水就能夠正常的生長正常收穫。值得一提的是：近年來，全國種植旱稻的熱情一浪高過一浪，品種也不斷地增多，在眾多的品種中，其抗旱性能千差萬別，很多廠家不敢標註旱稻，而採用直播稻的名稱，原因之一就是嚴格的講，該品種不能稱作旱稻，僅僅是在播種過程採用旱稻一樣的無水直播方式，後期生長、產量仍然需要大量的水分。
旱稻的葉面積大，葉片生長緩慢，葉的中筋較厚，維管束和導管的面積較大，表皮較厚，氣孔數較少，厚壁細胞較小，這些特性都與耐旱性較強有關。絕大部分陸稻品種的葉色淡綠，葉片長而下垂。旱稻一方面具有抗旱性，另一方面仍然具有水稻的喜水性，雨量充沛的地區更有利於旱稻的生長和高產。
www.google.com/amp/s/udn.com/news/amp/story/7266/4939689
農委會主委陳吉仲今日上午針對「桃竹苗地區停灌補償金額及受理申辦」提出說明。他表示，補償是針對實際耕作者，停灌稻田每公頃賠償14萬元，自明 (17) 日起十日內受理補償申請，且不強迫農民耕鋤田中作物。
孟山都是德國製藥及化工跨國集團拜耳旗下農業生物技術部門，設立於美國密蘇里州聖路易斯縣的克雷夫科爾市。 其生產的旗艦產品Roundup，是全球知名的草甘膦除草劑，亦是有關產品在全球的最高佔有者。該公司目前也是基因改造種子的領先生產商，占據了多種農作物種子70%-100%的市場份額，而在美國本土，更佔有整個市場的90%。
基因改造的代價，遠比人類想像的更難以承受，一場沒有硝煙的戰爭正在改變你我的世界。
古語有云：民以食為天。
管仲說：倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。
可見，農者，天下之大本也，黃金珠玉，飢不可食，寒不可衣。這是無論古今、中外都不可忽略的事實。
但面對競爭日趨激烈的國際環境，就有國家在「進步」的名義下全面失去糧食自給能力，例如，阿根廷。
1980年以前，阿根廷人民的生活水平是令人稱羨的，這個南美洲第二大的國家，國土面積有五個法國大，他們擁有悠久的農耕文化，富饒多產的土地，廣袤蒼翠的草原，農產品不僅能夠自給自足，還能大量剩餘，他們的牛肉出口曾經是世界第一。
然而，一場因石油價格暴漲引起的美元債務危機讓這個國家一度背上破產的惡名，再加上1996年狂牛病席捲整個歐洲，更是讓畜牧大國阿根廷腹背受敵。
不得已之下，阿根廷與世界上最「邪惡」的公司做了交易--讓阿根廷成為世界上最大的轉基因大豆實驗基地。
從此，轉基因大豆被視為阿根廷最重要的經濟收入來源之一，一年為這個國家賺進200億美金。但同時，轉基因大豆也摧毀了阿根廷傳統的農業生產方式，單一種植大豆的農作方式迫使數十萬農民離開土地，大片的森林被砍伐，植地被破壞，水源被污染，甚至引發了社會動亂，治安惡化。
這家被稱作世界上最「邪惡」的公司，名叫孟山都（Monsanto Company）--全球最大的基因改造公司，世界上90%的種子都是他們的專利。
人類正一步步緩慢的走向滅亡而慎密的計畫正是集權頂端執行人口滅絕計謀之一而(美國)是個敗壞淫褻的大魔窟。
底下的人哪！
我來說說公道話吧
你就照你所信的行
我就照我所信的行
看看到時在審判台前
你是否有膽量面對耶穌呢？
因祂宝血我称义
－次得救永遠得救是當今基督教界最大的謊言！
‘’Once‘’在這裡要翻譯成‘’ㄧ旦‘’，而不是‘’ㄧ次‘’。「ㄧ旦得救，永遠得救！」。阿們。
阿门。得救是一个过程。第一步是进窄门：悔改、因信称义、重生、圣灵内住，一次性成就。第二步：因信成圣，是新生命成长结出圣灵果子的过程，是跟随主小路。第三步：因信得荣耀，是耶稣再来接所有成圣的基督徒进入天国，才是得救的完成。和弟兄姐妹分享三篇讲道，有更清楚的讲解。因信称义 ruclips.net/video/jI7SzpWHk4U/видео.html，重生 ruclips.net/video/UZx-nuq78Bc/видео.html，因信结出成圣的果子ruclips.net/video/m-DKsumOXYw/видео.html
亞伯拉罕 摩西 約書亞是否成聖或得救呢？在律法上十誡中他們那個是不犯罪的呢？耶穌曾說稱我主啊主啊都不能進天國，或是奉主的名傳道趕鬼行神奇事的也不行進天國，惟有遵行我父旨意的才能進天國。罪是有的，但定罪的主權在神，人當然斷乎不可因神的恩典故意犯罪，但是要有愛神的心，與神同行，體貼祂的心意，做祂所要你做的事，那滿有慈愛恩典的父神雖然因公義判你有罪，然而豈不因你和祂的關係又和祂同行而赦免人的過犯呢？或許將焦點放在與神同行學習祂的樣式會比放在律法主義的罪或不罪才是得救之道。
Amen
请问与耶稣同钉十字架的那个强盗是如何得救的？是不是也说明了什么？我个人觉得得救是指心被耶稣的爱拯救了
阿门
萱盛清泉
學習
專心聽課還要被錄😂控制,我不愛,
我需要好的環境才會身心靈健康,我家這區域醜吵死了😂沒水準地代
翻譯讀得不錯，但太蒼老了，沒必要如此裝飾聲音
no
號召三界令 果報斤斤須認賠，
功是功 過歸過。
聖經的道是一個過程？ruclips.net/video/b9xLjyQ-i3Q/видео.htmlfeature=shared
我會下地獄
约三章
彼拉多就对他说：“这样，你是王吗？”耶稣回答说：“你说我是王。我为此而生，也为此来到世间，特为给真理作见证。凡属真理的人就听我的话。” (约翰福音 18:37 和合本)
他提到得救这个词，
在圣经中有三种时态，
分别是：过去，现在，未来
且说，这里罗马书8章，
提到救恩是关于“未来式”，
表示得救是在未来才能得救，
所以现在不能算得救，
因为得救是一个过程。
为了能严谨一点，
我去有关他观点的网站，
完善这一个论点。
“得救”
在古希腊文确实有着时间态。
但它所指向的意思是要看上下文来确定的。
有些也没有特定的时间态，
也需要看上下文来确定。
得救的三种形态：
过去式:
从罪的刑罚 (penalty)得救：
指向“称义”
现在式:
从罪的权势 (power)得救:
指向“成圣”
将来式:
从罪的界域 (presence)得救:
指向“得荣耀”....¶1
他说得救是有步骤次序的，
1）悔改
2）相信
3）受洗
4）受圣灵
然后是在：“脱离罪行”与“顺从圣灵”中成圣，一直到我们的肉体死了，救恩才会真正完成。
他说要必须要跟着步骤，如果一步走错了，你就会进到地狱。......¶2
他提到一本书：《天路历程》
关于作者做了梦，梦见信徒会在救恩上失落的事。
他指出，圣经说这种人“与其如此,倒不如不知道的好。”...¶3
他指出，圣灵和肉体在撕扯信徒的选择。新人旧人，新我老我，心思的战场是每天发生的。
..¶4
他说若神现在，把“只是被称义的我们”，提到天上，那我们就会破坏天上的规矩。..¶5
他说新约的教导，一直在说“行”这个字，所以信徒要关注行为。..¶6
他说有三个敌人，
会不停拉你回头。
（魔鬼，世界，肉体。）
只有死后才能脱离 ....¶7
他指出“恩典”
其实是保罗发明的专有词，
为了解释救恩而使用的。
它真正意思是：
“不配的恩惠”
人不能靠努力得到，
不能够靠金钱买到，
而是神白白地给你,
你接受了耶稣，才能得到。
恩典不能决定谁上天堂，
你只有接受恩典才能上去。
你不可以通过犯罪来让恩典显多。保罗说断乎不可，就是绝对不可以！..¶8
要每天与基督同钉十架，他说我们要做义的奴仆，奴仆是没有自己的意思的。...¶9
他说圣灵会让我们得自由，但我们依然要靠自己去努力选择圣灵。不然如果我们选择了肉体，得到的只会是死亡。...¶10
因我们肉体是不得救的。我们的灵魂被困在，“这个会因罪死的身体”，所以得救是否，要到死了，才能得着。...¶11
他说我们基督徒要为此受苦，若避开受苦，就是避开荣耀。...¶12
最后他总结：
1）选择顺从圣灵：
每天要在肉体和圣灵中选择。¶4
2）用方言对抗挫折感：
越顺从圣灵越有挫折感，因为我们活在黑暗的世界。
所以要盼望那未来荣耀，大自然也和我们一同盼望。
觉得挫折的时候，可以用方言祷告..¶13
3）没有惧怕：
神会从三个方面帮助
（前提：顺从圣灵）
a)万事互相效力
-任何事情，无论好坏都对你都有益。
b)我们会有勇气：
-所有控告你的会闭口不言，有谁能拿什么罪行去控告神的选民呢？
c)所有的势力都不能叫我们与上帝的爱隔绝。
-除了你自己本身以外。..¶14
1¶ 他一直提到，
圣经有说我们正在得救中。
但我却没有找到相关的经文，
这看起来，
更像是推理出来的。
难道就因为书信里的救恩，
有用到三种的时态，
人就可以从其中推理出一个“信徒需要持续得救”的道理吗？
耶稣可没有这么说过。
如果认为有的话,
还请各位能提出来。
这里我就先把一些类似的经文解释下：
1）救完再救
经文支持来自哥林多后书,
我们看一下上下文：
“弟兄们，我们不要你们不晓得，我们从前在亚细亚遭遇苦难，被压太重，力不能胜，甚至连活命的指望都绝了， 自己心里也断定是必死的，叫我们不靠自己，只靠叫死人复活的神。 他曾救我们脱离那极大的死亡，现在仍要救我们，并且我们指望他将来还要救我们。”
（林后1:8-10)
所以，
这里的救指的根本不是救恩，
而是他们因传福音，被逼迫，
然后神在其中保守他们的性命。
2）恐惧战兢做成得救的工夫。
经文来自腓立比书2:12。
圣经是整体的，所以我们来从第一章分析到二章那节为止。
保罗说他有为腓立比信徒祷告，
并肯定了他们的事工，
并为他们的长进感到喜乐，
然后劝勉他们不要纷争结党，
有什么话，
在基督里有什么劝勉，
爱心有什么安慰，
圣灵有什么交通，
心里有什么慈悲怜悯，
就坐下来好好的谈。
要意念相同，爱心相同,
不要为此分争结党吵架，
那些虚浮的荣耀有啥好贪的？
“...只要存心谦卑，各人看别人比自己强。各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。你们当以基督耶稣的心为心：”
看看耶稣祂是怎么顺服神，
神就让他升高高过一切，
“叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，
无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与父神。这样看来，我亲爱的弟兄，你们既是常顺服的，不但我在你们那里，就是我如今不在你们那里，更是顺服的，就当恐惧战兢做成你们得救的工夫。”
我先指出一点，
在原文古希腊中，
这里没写“工夫”这个词。
（或译：功夫）
其实不只是这句，很多经文的字句，都是为了意思能更好的表达而添加的。
要知道世界上所有的文字，都会因为时间而累积，改变它本身的意思。
每个希伯来文，希腊文，它们在各自的时代的意思都会有不同程度地增加，减少，改变，针对的隐藏概念，从而产生出不同的意思。
其实是很好理解。
你看单是现在的少年人就把中文玩出了多少花样？这不是一个新的现象，而是“网络”的出现加速了这一个现象的发展。
文字，
本来就是这么使用的。
比如英文，由于它不断地侵略它国，导致参杂几种语言造词的逻辑系统，发音系统更是混沌不堪。所以神禁止他的百姓跟外邦人混杂，保证语言系统本身的“干净”，
可能也是原因之一。
好吧，扯远了。
我们再来看看，
保罗说，
我知道你们一直都很顺服，
就算我没在你们身边，
你们也是很顺服的。
既然如此，那么就好好恐惧战兢做成得救（的工夫）吧。
很明显，这里并没有说，
不恐惧战兢做得救（的工夫），
会失去救恩。
只是说要让他以后见耶稣时，能够说认为自己没有“空跑”一场。
因为那时保罗在监狱里，
他还不知道自己会不会死。
所以书信里，
其实有点“遗书”的味道。
恐惧战兢在原文,
其实是个中性词，
你要对照上下文来确定它向着正面还是负面的。
保罗是在说，
看看耶稣，祂为我们成就了这么大的事，你们不该为此惊愕到“恐惧战兢”吗？
所以请不要吵架，结党，
好好传祂的福音吧。
（保罗：我可能都要死了喂，
能不能让我省点心啊..）
如果真是会因此失落救恩，
那么后面就该提一下“审判的火”这种事了。
但是没有。
要知道，
那个时代信耶稣是有代价的。
你会受到来自一整个强大的帝国势力的逼迫。人们会拿着放大镜看每个信徒，一点点错误都会被拿来大做文章，上纲上线！
要知道那时已经开始有一点类似新闻系统的模型被构建起来了。
（别看轻古人，
我们只是站在巨人的肩膀）
如果这个时期自己内部还要吵来吵去，那教会不就散了吗？？
所以才要
“使你们无可指摘，诚实无伪，在这弯曲悖谬的世代作神无瑕疵的儿女。你们显在这世代中，好像明光照耀”（腓2：15）
因为世界在瞪着你们犯错啊！
保罗也在其它的书信提到：
要顺服掌权的，
不要学人家去造反！
我们战争的兵器不是属于血气的！
要打就打魔鬼！抢灵魂！
这才是基督徒该打的战！
3）不结果，就“剪去”
经文支持来自约翰福音15章
“我是真葡萄树，我父是栽培的人。 凡属我不结果子的枝子，他就剪去；凡结果子的，他就修理干净，使枝子结果子更多。现在你们因我讲给你们的道，已经干净了。”(约15:1-3)
原文的“剪去”，
原文：AIRO
a)"举起、拿起、拾取"
b)"举起且拿着"或"带着"
你不结果子，
祂就将你举起来，
使你能多得阳光、空气，
让你更容易结出果子。
（葡萄树是藤本植物）
c)“取而带走，移开”
d) “带走、移走”（武力）
你不结果子，
神就把你从树上除去。
（葡萄树的营养不足，
为了不浪费，所以要剪去徒长枝）
你觉得应该是哪个意思？
这很明显是a或b的意思。
因为耶稣，我们的葡萄树，
祂的养分是无限的，丰盛的！
所以祂不会为了节省养分，而除掉我们这些还没结果子的枝子！
祂会高举我们，
医治我们的伤害，
给我们足够的阳光、空气，
直到我们能结出果子为止。
我们再好好地往下看。
“你们要常在我里面，我也常在你们里面。枝子若不常在葡萄树上，自己就不能结果子；你们若不常在我里面，也是这样。我是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能做什么。人若不常在我里面，就像枝子丢在外面枯干，人拾起来扔在火里烧了。”
（约15:4-6)
我们只需要「常在」，
（原文：MENO）
也就是“待在”葡萄树。
在那里待着，当一个枝子。
你不需要成为供应者。
你只需要待在耶稣里。
吸收养分，享受安息，
然后结出果子。
如果人没有待在葡萄树上，
没有接受耶稣，
那么人迟早会枯干，
最后被地狱的火焚烧。
所以请各位仔细考察圣经，不要随意将审判的话语用在信徒身上。
¶2现在我们再看看,
他所提到的“得救的步骤”。
a）先悔改
b）后相信
c）再受洗
d）领受圣灵
我这里先提一个反例，关于使徒彼得第一次向外邦人传福音时，
发生了什么事：
“那人就告诉我们他如何看见一位天使站在他屋里，说：‘你打发人往约帕去，请那称呼彼得的西门来， 他有话告诉你，可以叫你和你的全家得救。’ 我一开讲，圣灵便降在他们身上，正像当初降在我们身上一样。我就想起主的话说：‘约翰是用水施洗，但你们要受圣灵的洗。’ 神既然给他们恩赐，像在我们信主耶稣基督的时候给了我们一样，我是谁，能拦阻神呢？”
彼得一讲，
他们就先领受了圣灵。
嗯？
为什么没有先受洗呢？
因为受洗其实是影子，
它其实象征了圣灵的洗；
就像赎罪祭的羊羔，
预表了耶稣的牺牲一样。
“信而受洗的必然得救，
不信的必被定罪。”
(马可16:16)
这里受洗，
指的就是圣灵的洗。
如果两种受洗都是不可缺的，
那么耶稣一定为此再解释。
对于真理，
会影响我们得救的事情，
耶稣一定会讲得很清楚，
如果真有什么会导致我们不得救，
那么祂复活后与门徒同在这么多天，没理由不好好解释清楚。
因为祂是那么、
那么、那么地爱你啊，
很想在天堂上看到你，想到无论自己受多大的苦都无所谓！
如果祂真的这么爱你。
祂会不说清楚吗？
想想看，
有一天当你到天堂门口了，
祂在门口翻了一下圣经。
“额，抱歉，我在圣经里有提到一些事，是关于会影响你得救的事情。所以，我不认得你，下去吧！”
然后你就“ 纳尼？？？”
一脸懵逼地掉进地狱。
....
会这样么？能这样么？
这，这不对的吧？
犯法的吧？喂！
好吧，
这只是小小的玩笑。
看了这么久了，
总要活跃气氛不是？
（虽然可能有些人笑不出来）
当然如果耶稣真的有在那些地方明确说明了，救恩是需要持续的，
请一定！一定！
一定！要告诉我。
因为我真的也想上天堂，很想在以后的日子能见到你们大家。
¶3 关于《天路历程》
说实在我小时候，
还有看过它的漫画版本。
还挺有意思地。
我那时可是相当追求这些，
来着不拒，
《天堂与地狱》
《地狱》《教会未来的战争》
《黄金十二点》
那时还有个华人牧师，
自称自己去过天堂，
说什么懒惰的基督徒住的都是鸡窝啦，甚至有些还会进不去什么的。
把我给吓得，
拼命找这些资料。
直到我听到：
《天使守护的男孩》这本四岁小男孩去过天堂的经历是假的！
我才意识到，
原来基督徒的书，
也会有作假见证的啊。
...
我不是直接说他是假的。
我是说，凡不符合圣经教导的书，
都是假的。
“与其如此,
他们倒不如不知道的好。”
这里的“他们”到底是指谁？
让我们从彼得后书，
的第2章开始解读吧。
“从前在百姓中有假先知起来，将来在你们中间，也必有假师傅，私自引进陷害人的异端，连买他们的主他们也不承认，自取速速地灭亡。 将有许多人随从他们邪淫的行为，便叫真道，因他们的缘故被毁谤。”
（彼后2:1-2)
哦，原来这里的“他们”，是指假先知假师傅啊，不是指信徒，这些人根本就没有得救，来教会的目的一开始就不纯：
“他们因有贪心，要用捏造的言语，在你们身上取利。他们的刑罚，自古以来并不迟延，他们的灭亡也必速速来到。”
（彼后2:3)
假先知想欺骗信徒，
他们宣称：
1）信耶稣就可以乱犯罪。
2）他们认为审判是不存在的。
这种邪门歪道的教导，把关在监牢里的彼得气得破口大骂：
“就是天使犯了罪，神也没有宽容，曾把他们丢在地狱，交在黑暗坑中，等候审判。神也没有宽容上古的世代，曾叫洪水临到那不敬虔的世代，却保护了传义道的挪亚一家八口。又判定所多玛，蛾摩拉，将二城倾覆，焚烧成灰，作为后世不敬虔人的鉴戒。”
（彼后2:4-6)
你们假先知说什么“没有审判”？
连天使犯罪都要被审判，
你以为你是谁啊？
彼得很生气，
因为他们这样等于就把神当成邪恶的，与他们同流合污。
这就与教义完全不符。
一个真正信耶稣的人，
他里面有神的灵引导他，
他就不会肆无忌惮地妄为。
如果他妄为，
那他一定没有真正接受过耶稣。
他只是把“耶稣”，
当成赚钱的工具，
当成犯罪的通行证！
这种人，
从来就没有真正悔改过！
只是嘴巴上欺骗众人罢了。
我想你们有些人也听过，
什么大牧师啊，他贪教会的钱财，
这个牧师，他犯奸淫。
这些假先知，
有一个，算一个，
全给我关进监狱里！
神不会任由这些蛀虫败坏祂的教会。
彼得再说，
“...这些人好像没有灵性，生来就是畜类，以备捉拿宰杀的。他们毁谤所不晓得的事，正在败坏人的时候，自己必遭遇败坏。”
（彼后2:12）
他骂这些人简直是没有灵性的畜类，不悔改就等候灭亡吧！
“倘若他们因认识主救主耶稣基督，得以脱离世上的污秽，后来又在其中被缠住制伏，他们末后的景况就比先前更不好了。他们晓得义路，竟背弃了传给他们的圣命，倒不如不晓得为妙。”
（彼后2:20-21)
他们只是“认识”主救主耶稣基督，
却仅仅只是浅尝，不去接受耶稣。
我见过，有些人不信耶稣，
也可以被祷告得到医治，
但他们只把耶稣当成一个很“灵”的神来拜，哎...与其这样，还不如不知道，等你绝望了再传给你呢！
所以说，
我们传讲救恩的福音真的要很小心，要讲得非常非常地清楚！
千万不要给世人一种感觉，以为我们基督教只是其中一个很“灵”的神而已。
千万不要让人觉得,
“拜偶像”跟“拜耶稣”，
没什么分别。
不，基督教与其它宗教最大的不同就是我们与神有密切的关系。
圣灵能充满我们，满足我们。
其它偶像它们能做得到吗？
. ⁀(´Д` )⁀
看看千年前的教会，
他们的祷告甚至能动摇到整个罗马帝国，将基督教封为国教！
这是何等的神迹，这才是万王之王的子民该有气魄！
（嘛...虽然，
最后屠龙者终成龙了）
.....所以，
我以前问过，
现在我再问一次。
现在的教会所传讲的，真的是那个时代所传讲的福音吗？
那时的基督徒连砍头都不怕，为何我们没有领受他们所领受的呢？
我们的教会，
好像并没有像耶稣所说的，
如面团一样快速发酵起来。
（太13:33）
...
愿神带领我们，
活出神儿女真正该有的样子吧。
¶4他的说法有一个错误。
保罗没有说，
圣灵和肉体在撕扯他；
保罗是在说，
以前他在律法之下，感觉有身体里有“两个律”在争战，让他很痛苦。
“我觉得有个律，就是我愿意为善的时候，便有恶与我同在。因为按着我里面的意思（原文作“人”），我是喜欢神的律；但我觉得肢体中另有个律，和我心中的律交战，把我掳去，叫我附从那肢体中犯罪的律。我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？
感谢神，靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。这样看来，我以内心顺服神的律；我肉体却顺服罪的律了。”
（罗马7:21-25）
所以你发现了吗？
这个“律”，
其实是指人本身的良知，
并不是指圣灵啊。
而且保罗也很开心地说，
他靠着耶稣终于脱离了这两个律的纠缠，不用再受这个苦了。
“如今，那些在基督耶稣里的就不定罪了。因为赐生命圣灵的律在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。律法既因肉体软弱，有所不能行的，神就差遣自己的儿子成为罪身的形状，做了赎罪祭，在肉体中定了罪案，使律法的义成就在我们这不随从肉体、只随从圣灵的人身上。”
（罗8:1-4）
信徒相信耶稣的一刻，
他们就已经不再定罪，
不用再为选择两个律而痛苦。
所以请不要再定自己的罪。
不要定自己不够相信的罪，
不要再定自己不够顺服的罪，
不要再定自己不够饶恕的罪。
请相信自己已经被饶恕了。
请相信自己是值得被爱的。
请抓住自己心理光明的地方。
抓住那一点点的信心，
抓住那一点点顺服。
请相信自己是顺从圣灵的。
当你这么相信时，
你会越来越有信心，
你会越来越感受被爱，
越来越饶恕，越来越平安..
这个过程可能会很慢。
但你一定会得到。
因为 “体贴肉体的就是死，体贴圣灵的乃是生命、平安。”
感受死亡的东西，
哪有感受生命的圣灵来得好？
要记得，
我们都是从神而来的，
所以在我们人类思维最底层的逻辑里，那个潜意识里最深的那个意识，那个想法，一定是认为神是我最重要的事物。
我们人的本性不是邪恶的，
因为神不会创造恶人。
圣经称我们为“迷失的羊”，
不是“背逆的羊”,“邪恶的羊”。
因为我们真的只是迷失了。
我们只是找不到回家的路。
我们的本能渴望家，
渴望着安息，渴望着平安。
有听说过吗？
现在的少年人，
发明了一个词，叫“躺平”。
看，注意到没？
真理迟早会显露出来的。
世人迟早会发现，
没有什么能真正满足自己。
因为只有耶稣才能拯救我们，
才能让我们的灵魂，得到安息。
如果你已经接受了耶稣，
那你就不会被定罪了。
¶5 他说如果上帝现在，
把“只是被称义的我们”，
提到天上，那我们会破坏天上的规矩。
他话里话外地暗示我们，
被提存在标准。
但这其实没有经文能支持这个观点。
“ 论到睡了的人，我们不愿意弟兄们不知道，恐怕你们忧伤，像那些没有指望的人一样。 我们若信耶稣死而复活了，那已经在耶稣里睡了的人，神也必将他们与耶稣一同带来。我们现在照主的话告诉你们一件事：我们这活着还存留到主降临的人，断不能在那已经睡了的人之先。 因为主必亲自从天降临，有呼叫的声音和天使长的声音，又有神的号吹响，那在基督里死了的人必先复活， 以后我们这活着还存留的人必和他们一同被提到云里，在空中与主相遇；这样，我们就要和主永远同在。 ”
（帖前 4：13-17）
这里没提到，没有达到某个圣洁标准的人不会被提。
皇阿玛这入
觉得不是人身攻击，我现在突然发现这篇讲道完全是误人子弟，我以后绝不会再听大卫的讲道了
God bless you!!!
前奏音乐太长，吵死人了
Ç
T
P
怪怪的
一派胡言，為何有聖經不讀，讀天路歷程 ⋯ ?
God bless you!!1
對阿，鬼扯蛋
我第一次听 天路历程 四个字的时候 我的灵里面就觉得不对。 很宗教的感觉 。 但是圣灵 是 释放我们的心灵的自由 就是上帝的灵
大卫鲍森的言论有一些是违背圣经的，可能是异端。
God bless you!!!
那你真的应该好好看圣经，明白原文圣经的真理，而不是随波逐流
你所谓的异端就是大卫鲍森讲的不符合加尔文主义罢了，但符合圣经。
Baoluo Cao 你自己仔细看看圣经吧
Sway Chen 你觉得你明白了是吗？🙂
一派胡言，害人不淺 ⋯
God bless you!!!
一派胡言