(( اللهم يا علي ياوود صل على سيدنا محمد صاحب المقام المحمود والحوض المورود واللواء المعقود سعد السعود وعلم الشهود وزين الوجود صلاة تتوالى عليه بلا عد ولاحصر ولاحدود وعلى آله وسلم ))
الم يقل رسول الله لعلي انت مني بمنزلة هارون من موسى الا النبوة شيئ مشترك بين السنة والشيعة شو يعني بمنزلة هارون من موسى راجع القرآن بتعرف . يعني اخو ووصيه وخليفته من بعده وووو. من يعقل ان يأخذ الحكم ؟ النبي قال: انِّ تاركم لكم الثقلين (عترتي وكتاب الله) ان تمسكتم بهم لن تضّلُ ابدا كسفينة نوح من ركبها نجا ومن ضال عنها غرق يعني ضال اليس علي"ع" بمنزلة هارون من موسى اليس زوجته سيدة نساء اهل الجنة اليس ابنائه سيدا شباب اهل الجنة الم يصرخ جبرائيل بين السماوات والأرض لا سيف الا ذوالفقار ولا فتى الا علي. الم يقل انا الذي يخاف الجن من بأسِ الم يقاتل الناكثين والقاسطين والمارقين. الم يفتح باب خيبر بيده فقط الم يقتل صناديد العرب وفرسانها. الم يولد في الكعبة . شيئ مشترك بين السنة والشيع ان المهدي من رسول الله ايعقل ان يكون من رسول الله من غير فاطمة (لا ) يعني المهدي من ""علي"" الم يقل النبي شيعة علي هم الفائزون يوم القيامة. فقط عليك بأن تقراء صحيح البخاري ومسلم وترى التناقض بينهم انتم واليتم ابا بكر وعمر واحمد والشافعي وابا حنيفة والمالكي. ونحن رفضناهم كلهم ونحن شيعة علي نحن جعفرية يعني عترت النبي جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين بن غلي بن ابي طالب يعني من رسول الله يعني من جبريل يعني لله. نحن والينا علي. وقال النبي من مات ولم يعرف امام زمانه مات ميتة الجاهلية من امام زمانك ؟؟ نحن هذا امام زمانه من علي: حيدر_المجتبى_الشهيد_الباقر_الصادق_الكاظم_الرضا_الجواد_الهادي_العسكري_المهدي المتظر__ فقط اقراء . اول كلمة نزلت من القرأن هي اقراء
ترى الصحابه ليسوا مغتصبي الخلافه من علي عليه السلام.. الصحابه هم ابا ذر الغفاري و عمار بن ياسر والمقداد وسلمان ومالك الأشتر والصالح إبن الطالح محمد ابن ابي بكر وعدي بن حاتم الطائي عليهم السلام.
يا شيخ..كنت أتصورك..(.للحق قائلا. .وللمنكر كارها. ..) اولا ما معنى المولى . ..هل هي محبه فقط...أم مسؤلية. ..والله يقول هو مولاكم. ..أي بمعنى..هو صاحبكم وهو يعتني بجميع امور كم وهو الناصر وهو المعين وهو الهادي إلى الرشاد. ..لأنه مولى المومنين والموحدين وليس المرتدين والكفره. .ثانيا إذا كانت كلمة مولى...صرفا تجول حول المحبه والمؤآخات فقط ولن تعني ما (بدر من الرسول ) (صل الله عليه وآله وسلم)(في إعلانها في تلك الحقبة من الزمن..)(.إلا والعياذ بالله. .تكون لا وقعا لها ولا نفعا)(للجمع الذي طلب منهم أن يجتمعوا ليلقي عليهم آخر وصاياه..)ثالثا...من القائل في ذالك الجمع الغفير وبأعلى صوته... (بغا بغا يا علي أصبحت مولاي ومولا كل مسلم ومسلمه) وكان من أول المتباركين؟ ؟؟؟ ثالثا..لماذا لم يبايع...أمير المؤمنين. .أبا بكر ويعترف بخلافته وحسب ما جاء في سير التاريخ. ..ومن اعترض على..الثلاثه في الخطبه ( الشقشقيه)المزعومة. .إذ أشار إليها. .أمير المؤمنين. .إذ قال اقتمصها الثلاثه واستباحوا..مكانة غيرهم وجلسوا مجلساً لا شأن فيهم بذالك(وهذا كله يرد ما فسرتم وعلى ذوقكم. .الحديث النبوى الشريف)(من كنت مولاه فهذا عليا مولاه). .. النتيجه..إذن قد تبين إن الحق لا كتمان عليه ولو بمرور السنين. .و يتبادر الحق ويظهر..جليا. .الأسف عليكم يا شيخنا. ..خاب ظني فيك وكنت مستبشرالحق في مقالك ولكن للأسف. .كتمتم الحق. .كما كتمها من كانوا من قبل. .من المردودين على اعقابهم. ..والعاقبة للمتقين. ..(رأس الحكمة مخافة الله) (يوم لا ينفع مالا ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم)
هل بايع على رضى الله عنه أم لا؟هل بايع الحسن(رضى الله عنه ) وتنازل للحكم عن معاويه رضى الله عنه أم لا؟هل خرج الحسين رضى الله عنه على معاويه أم لا؟هؤلاء رؤوس اهل البيت، فأنت تتبع بيت آخر غير بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وغير عتره
@@Khalifa-vh2rp الامام علي قال لقد تقمصها ابن ابي قحافه يعني ابو بكر ويعلم ان محلي منها محل القطب من الرحى هؤلاء هم عتره ال محمد الذين نتبعهم وانت تخالفهم بابكري وتدلس والإمام علي يقول عن ابو بكر والمنافقين كلهم بعد وفات النبي محمد والله انهم لم يسلموا بل استسلموا ولما وجدوا على الدين اعوانا انقلوا عليه ومعاويه لم يبايعه الامام الحسن بل أبرم الأمام الحسن صلحا كما أبرم النبي صلح الحديبية مع الكفار ولم يلتزم معاويه بالصلح لأنه منافق ضال والعهد كان عند الله مسؤلا وانت تترضى على معاويه لعنه الله ولذلك ستحشر معه بجهنم لأنك تعلم الضلال فتتبعه تعلم أن النبي قال اذا رأيتم معاويه على منبري اقتلوه وقال ص وآله وحي عمار تقتله الفئه الضاله يدعوهم إلى الجنة ويدعونه إلى النار معاويه يدعوكم يا بكريه للنار وانت تجيبون وتفترون على الله كذبا ومن اضل مما افترى على الله كذبا
عندى قناعه ان أدب المسلم من دينه أو تربيته وكلاهما واضح لديك، آل البيت ناسبوا السنه وصاحبوهم ولم يناسبوا شيعى ،واتمنى ان تعلمنى اذا كان احد من اهل البيت اخذ او اعطى شيعى قلت تقمطها على ذمتك يعنى بايع ولا لا؟وقلت انى بكرى وهو جد الباقر رضى الله عنه ،وعمر بن الخطاب تزوج أم كلثوم بنت على بن أبى طالب رضى الله عنهم ،الحين راح اصير عمرى، حاول أن ترد الحجه بالحجه وليس بالسب لأنك مثل ماتقول تمسكنا بكتاب الله فأين وجدت في كتاب الله السب؟لنرى صحه كلامك
@Khadr J39 لا هذا الكلام من عندك ماكو هيج شي الرسول هي صلاة وحده الصلاة على النبي و انته شلون تصلي على اصحابه و بيهم الصالح و الطالح الرسول عندما سألوه الصحابه كيف نصلي عليك قال لهم قولوا (اللهم صل على محمد و ال محمد) و لم يقل ان هذا صلاة ابراهيميه لا تحاول ان تخلق عذرا لكي تصلي على الصحابه هذه بدعه من جنابك
هذه الآية موجهة لكفار قريش وفيها طلب حسن الصلة لقاربته بهم ومعناها: قل -أيها الرسول- للذين يشكون في الساعة من مشركي قومك: لا أسألكم على ما أدعوكم إليه من الحق الذي جئتكم به عوضًا من أموالكم، إلا أن تَوَدُّوني في قرابتي منكم، وتَصِلوا الرحم التي بيني وبينكم.
) عن رسول الله صلى الله عليه و اله و سلم انه قال عن علي ابن ابي طالب ( ان هذا اخي و وصيي و خليفتي فيكم فاسمعوا له و اطيعوا )راجع تاريخ الطبري ج 2 ص 217 و تاريخ ابن الاثير ج 2 ص 22 و تاريخ ابي الفداء ج 1 ص 6 و راجع احمد بن حنبل ص 1 و ص 159 ج 1 من المستدرك للحاكمو ص 331 ج 1 من المسند ايضا و راجع ص 6 م
القرآن يؤكد على أن أكثر الناس للحق كارهون لماذا تستغرب ارتداد الناس بعد استشهاد رسول الله (ص) كلهم الا ثلاثة هؤلاء الذين تسميهم مسلمين كانوا يتركون رسول الله (ص) في الحروب ويهربون ولا يبقى معه إلا على (ع) فليس بغريب أن يسمعوا من رسول الله (ع) كلام بحق علي(ع) ثم يخالفوه هم خالفوا الله سبحانه بعدد ما أحاط به علمه في زمن وجود النبي (ص) فكيف بعد استشهاده
وماذا قال حتى تقول أنه رد مقنع. .انظر الى ملوك السعودية وشيوخ الإمارات والبحرين وقطر والكويت وغيرهم. ..يعينون ولي العهد قبل وفاتهم. ..لكن هذا الأمر محرم على رسول الله صلى الله عليه وآله؟ ؟؟..أي ردا مقنع هذا الم يقل رسول الله صلى الله عليه وآله في حجة الوداع وقد نقلته كل كتب مايسمى بأهل السنة؟ ؟؟؟ قوله صلى الله عليه وآله اني تارك فيكم الثقلان كتاب الله وعترتي أهل بيتي. .إلى آخر الحديث. ...ألم يقل رسول الله صلى الله عليه وآله في نفس الخطبة. .الست انا أولى بالمؤمنين من أنفسهم. .فقالوا بلى يارسول الله فقال صلى الله عليه وآله إلا من كنت مولاه. .فهذا علي مولاه. ... وقد قال عمر بن الخطاب بخ بخ لك يبن ابي طالب فلقد أصبحت مولاي ومولى كل مؤمن ومؤمنة. .وأمر الرسول صلى الله عليه وآله المسلمون أن يصافحوا الإمام أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام وينادوه (بأمير المؤمنين )..آلم يعترض الإمام علي عليه السلام على خلافة أبي بكر وواجه الناس الملتفة حول أبا بكر. .بأحاديث حجة الوداع. ..وامتنع الإمام علي عليه السلام من بيعة ابي بكر. . فأي رد وأية قناعة؟ ؟؟؟
@@ihismzjgs6220 هل بايع علي أبا بكر ؟ جواب نعم أو لا من أمره الرسول عند موته أن يصلي بالناس ؟ كم عدد أركان الإسلام وماهي ؟ هل ورد كلمة خلافة في النص ؟ جاوب . ثم إذا كنت صادقا في جوابك . اتق الله
@@3ainy3ainak 1..حاشى لله ورسوله وأمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام أن يذعن لإنسان امتهن النفاق من أجل الوصول إلى الغاية الشيطانية. ..كيف لذراري الأنبياء والمرسلين عليهم السلام لن يواطؤا الكفر والشرك. .وهم الهدى والنور والإمام المبين. . 2..لم يأمر النبي صلى الله عليه وآله أين من المتربصين للصلاة. .لكن أبا بكر حاول ان يستغل الموقف مرض رسول الله صلى الله عليه وآله وعدم تواجد الإمام علي عليه السلام. .فذهب إلى المسجد ..ولم علم النبي صلى الله عليه وآله بذلك. .قام من فراشه متكىء على بعض من حضر حتى وصل إلى المسجد فأشار بيده الكريمة لأبي بكر. .إن تنحى. ..فتراجع أبا بكر مع صفوف المسلمين. .وصلى رسول الله صلى الله عليه وآله الصلاة من جلوس 3..أركان الإسلام. . 1..التوحيد (لله عزوجل ) 2..النبوة (الايمان بنبوة محمد صلى الله عليه وآله ) 3..الإمامة. . (الايمان بإمامة ووزارة وخلافة الإمام أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام وأولاده الأحد عشر من بعده..والولاء لهم بلا رخصة. 4...العدل. ..الايمان بالعدل الإلهي 5..المعاد. .الايمان بالعودة يوم الحساب. .... 4...نعم وردة كلمة الخلافة في القرآن الكريم بسم الله الرحمن الرحيم اني جاعل في أرض خليفة. . صدق الله العلي العظيم 5 انت اتقي الله في نفسك واترك زعامة الصحابة المزعومة. ? والذي قال الله عزوجل عنهم بسم الله الرحمن الرحيم يبتغون فضلا من الله ورضوانا. . صدق الله العلي العظيم واذا بهم يلهثون خلف الزعامة والسلطة والتحكم في رقاب الناس؟ ؟؟ فالدنيا بدأت بمحمد وآل محمد وسوف تنتهي بمحمد وآل محمد كما قال سيد الشهداء الإمام الحسين عليه السلام انا بيت النبوة ومعدن الرسالة ومختلف الملائكة ومحل الرحمة بنا فتح الله وبنا يختم. ..
@@ihismzjgs6220بذمتك يا اخي انت مقتنع بالكلام ده عملتوا قصه من دماغكو لابي بكر رضي الله عنه والرسول هو اللي أشار عليه أمام كل المسلمين ربنا يهدي كل الشيعة الناس خدوا علي مكانه الإله استغفر الله انتو بتقولوا أن محمد اخد الوحي من علي كمان 😂انتو حرفيا تحرفوا في الدين ربنا يهدينا ويهديكم
@@user-kv3xg2ov6qاي اعتدال إذا كان أبو بكر عادلاً لماذا سرق أرض الفدك من فاطمة الزهراء عليها السلام و إذا كان عمر عادلاً لماذا هدد فاطمة بحرق منزلها و بعدها قتله هل هذه هي عدالتكم
انت ايها الشيخ الجليل تاج على رؤوس الشيعه والسنه بفضل اسلوبك الراقي الذي يسعى إلى توحيد المسلمين وتقريب وجهات النظر الله يرحم والديك بحق محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): (لو إجتمع النّاس على حبّ عليّ بن أبي طالب لما خلق الله عزّ وجلّ النّار). بحار الأنوار ج39 ص249 ح10، بشارة المصطفى (ص) ص75، المناقب للخوارزمي الحنفي ص67 ح39، مناقب آل أبي طالب ج3 ص238، ينابيع المودة للقندوزي الحنفي ص295
و قال النبي محمدﷺ خالد بن الوليد ( خالد سيف الله المسلول ) و قال عن ابوبكر رضي الله عنه ( لو وضع ايمان ابابكر بكفة و ايمان الامة بكفة لمالت بابي بكر و قال اللهم اعز الاسلام باحد العمرين فاختار الله عمر بن الخطاب الرسول مدح اكثر الصحابه هذا لا يعني انه الخلافة كانت لعلي رضي الله عنه معقولة 4000 صحابي كلهم كذابين حاشاهم
@@Saddamsaddam-fh7vr اذا كنت تنكر ان يكون عدد ٤٠٠٠ شخص كذابين فانت تتهم الرسول بالكذب لانه قال من كنت مولاه فعلي مولاه وكذلك حديث الدار الذي قال فيه الرسول صراحتا انت خليفتي فان كنت ترفض كلام الرسول ووصيته كسيدك عمر فالشان شانك ورسول الله خصيمك يوم الحساب
@@Saddamsaddam-fh7vr اذا ما تنكر يعني الاولويه للي فضله الرسول وحدده وانته بدون دليل شرعي تقول ابو بكر وعمر وعثمان يعني احنه ميصير نحدد الشرع حسب رغباتنه هذا دين واوامر ربانيه على لسان الرسول والي لازم نسوي انو نتبع اوامر الله والرسول واذا مااتبعناها فنحن مخالفون الرسول قال الست اولى بكم من انفسم يعني حدد ولايته على الناس ومن بعدها قال فمن كنت مولاه فعلي مولاه يعني حدد ولاية علي كولايته على الناس والكلام واضح وبالعربي ربط وعطف ولاية على على ويلايته نفسه الي هو الرسول وواجب الطاعه واخذ كلامه واوامره واخذ مكانته خلفلا له هذا ماعدا حديث الدار الذي قال في الرسول انتي خليفتي ووصيي تحديد واضح جدا........شي واضح
@@عراقيالهوى-ح5د حديث الدار عدنا مو صحيح اما حديث من كنت مولاه فهذا لايعني الخلافة مثلا الرسول يقول لو كان ايمان الامة في كفى و ايمان ابوبكر بكفى لمالت كفة ابوبكر هل هذا يعني الخلافة حسب تفسيركم ؟ و الرسول يقول لو كان نبي بعدي لكان عمر و الرسول يقول عن عثمان تستحي منه الملائكة و الرسول يقول خالد بن الوليد سيف الله في الارض و سيف الله لا يكسر يعني على كل حديث انصعد خليفة حسب تفسيركم ؟ اما تنصيب الخلفاء فهي ياختيار الصحابة هل علمائكم افضل من الصحابة ؟
*ردد معي* سبحان الله وبحمده🌴 سبحان الله العظيم🌴 لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ♡ أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه من كل ذنب ♡
الدليل علئ الامامه من القران 📚📚📚📚📚📚 بسم الله الرحمن الرحيم وَإِذِ ابْتَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ ۖ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا ۖ قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي ۖ قَالَ لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ (124) 1️⃣ هل الآية مطلقه ام مقيده بزمان ومكان ؟؟ اذا قال مقيدة غير مطلقة دليل؟ وهل اسحاق ويعقوب غير أئمة الله يقول وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ نَافِلَةً ۖ وَكُلًّا جَعَلْنَا صَالِحِينَ 👈وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً👉 يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ وَإِقَامَ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءَ الزَّكَاةِ ۖ وَكَانُوا لَنَا عَابِدِينَ اذا قال مطلقه جميل والدليل قال" وَمِن ذُرِّيَّتِي ۖ قَالَ لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ"" 2️⃣السؤال الان هل يوجد أئمة بعد ابراهيم الجواب: اسحاق ويعقوب 3️⃣ ماهي الوظيفة التي جاؤه بها في الامامه؟(اسحاق ويعقوب) الجواب: ترسيخ الشريعة 4️⃣موسى جاء بالتورات هل أصبح أئمة من بعديه لترسيخ الشريعة؟ الجواب: نقباء بني اسرائيل 12 5️⃣ عيسى جاء بالانجيل هل أصبح أئمة من بعديه لترسيخ الشريعة ؟ الجواب : حواريين عيسى 12 ملاحظة : نقباء بني اسرائيل و حواريين عيسى ليس أئمة ك الائمة الاثني عشر لكن الائمة الاثني عشر ائمة لان الآية مطلقة 6️⃣ هل أصبح أئمة بعد نبي الله ابراهيم لترسيخ الشريعة ؟ الجواب : نعم اسحاق ويعقوب 7️⃣هل النبي من ذريت ابراهيم؟ الجواب : نعم من اسماعيل 8️⃣ النبي كان أمام ونبي ورسول صح؟ الجواب : صح السؤال الان الضربة القاضية 9️⃣ اين الائمة الذي يرسخون شريعة محمد؟ لان شريعة محمديه والرسالة أفضل واهم شريعة ورسالة في الكون يعني شريعة ابراهيم وعيسى وموسى يوجد أئمة يرسخون شريعتهم ومع هذا حصل تحريف فلا بده بالمنطق العقلي والقراني بوجود أئمة بعد النبي محمد لترسيخ العقيدة الجواب : 😩 ماعنده غير الائمة الاثني عشر عليهم السلام عندما قال رسول الله من بعدي اثنا عشر خليفة صحيح مسلم - كتاب الإمارة - باب الناس تبع لقريش والخلافة في قريش قال رسول الله: لا يزال الدين قائماًً حتى تقوم الساعة أو يكون عليكم إثنا عشر خليفة كلهم من قريش مسند أحمد - مسند المكثرين من الصحابة - مسند عبد الله بن مسعود هل حدثكم نبيكم كم يكون من بعده خليفة ، قال : نعم كعدة نقباء بني إسرائيل. ثُمَّ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا ۖ وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ {النحل 123} الاتباع في الأصول ام ماذا؟ الجواب الأصول: الامامة التوحيد و الحج
الله عز وجل. انزل أمراً بقوله كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِنْ تَرَكَ خَيْراً الْوَصِيَّةُ لِلْوالِدَيْنِ وَ الْأَقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ والنبي صلى الله عليه واله أوصى الناس بالوصية وأنه من ترك الوصية قبل موته فليمت يهودياً او نصرانياً فهل يُعقل ان يأمر الله تعالى بشيء ويأمر النبي بشيء مهم ثم لا يعمل هوا بهِ في اهم مفصل من الحيات هل ابو بكر وعمر أفضل من النبي فقد أوصى ابوبكر لعمر من بعدة وجعله خليفةً لهُ أليس هذا خلاف سنة النبي التي تدعون انه جعل الأمر بعده شوراى الم يقل الصحابه كما ينقل البخاري اعتراضهم على القائل بان النبي مات ولم يوصي لأحد فقال الصحابة اذاً كيف يأمرنا بالوصية ولم يفعلها هو الم. يقل الصحابة لعائشة ان النبي وصى لعلي فقالت منكره متى أوصى وقد مات بين نحري وصدري اذاً فكرة الوصية لأمير المؤمنين عليه السلام ليس من اليوم بل من زمن النبي كان الصحابه يعلمون بها
كتاب معرفه الصحابة لابي نعيم الاصبهاني طبعه اولى صفحه 2723 حديث 6501حدثنا سليمان بن احمد حدثنا احمد بن عمرو حدثنا احمد بن يحيى بن زهير قالا حدثنا محمد بن عثمان بن كرامه حدثنا عبيد الله بن موسى حدثنا موسى بن صهيب عن ركين عن وهب بن جمره قال:صحبت عليا من المدينة الى مكه فرايت منه بعض ما اكره فقلت فأن رجعت الى رسول الله لاشكونك اليه فلما قدمت لقيت رسول الله فقلت رأيت علي كذا وكذا فقال:(((لا تقل هذا فهو اولى الناس بكم بعدي))) لعن الله كل من اختصب الخلافة من امير المؤمنين اللهم صل على محمد وآل محمد
بارك الله فيكم على هذه التوضيحات الهادفة والمفصلة في اختيار خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم من بعده وجزاكم الله خيرا التي قد تغيب عن كثير من الناس لأنها حقائق معقولة
وايضا هناك رؤية منطقية اخرى بمسألة ولاية علي: هم يرون ان من لا يؤمن بالولاية التي مضى عليها ١٤ قرن خالد مخلد بالنار؟؟ بينما صاحب الشأن ( علي رضي الله عنه) ترك الولاية لثلاثة قبله! يعني ترك الحق وتخاذل وجعل الامة من بعده مخلدة بالنار! ومع ذلك هو بأفضل الدرجات عند الله؟؟!! وفق منهجهم !! اليس هذا تناقض في الميزان!! أليس من باب اولى أن يُخلد بالنار من ترك ولايته وعاصر الذين اغتصبوها!! ( حاشا عليا رضي الله عنه) اليس منهجهم هذا أساء لعلياً رضي الله عنه فجعله جبانا متخاذلا انانيا يخاف ان يقف بوجه الباطل ولا يريد ان يرفع السيف على الخليفة الاول ولا الثاني ولا الثالث! وترك ولايته تضيع! والامة من بعده تتناحر وهو يعلم انها ركن اساسي ومنكرها مخلد بالنار!! وان قالوا: لحقن الدماء! فأقول: اذا الولاية حق فلا يوجد ما يسمى بحقن الدماء! النبي محمد حارب المشركين والكفار لإنقاذ البشرية من الشرك والخلود بالنار.. فلماذا لم يفعل الصحابي علي رضي الله عنه ذلك؟؟ الجواب: لان الولاية اصلا ليست ركن ولا منكرها خالد بالنار! وان عليا ليس جبانا متخاذلا ، بل رجلا قويا حكيما، لا يخاف في الحق لومة لائم، وقد رأى أن ابا بكر وعمر وعثمان بستحقون الخلافة، وحتى لو اراد هو الخلافة فحكمته قادته الى ان يبايع حقنا للدماء، فهؤلاء الثلاثة هم صحابة النبي الاجلاء .. والله اعلى واعلم .. هذا هو عليا رضي الله عنه من المنظور الاسلامي.. ( الذي يسمونه سني).. وليس كما صورته الشيعة
@@hogo6823 رأي هذا الشيخ شخصي، ورأيه لا يعني شيء امام الحقائق والمنطق.. وتجد ان هذا الشيخ متأثر بنهج الشيعة.. وكل من يقول ان عليا ولي من الله واغتصبت ولايته! فهو يذم عليا من حيث لا يدري! لانه يصفه بالجبن والتخاذل والاستهتار! وهذه الفكرة (فكرة ولاية علي) هي لأجل التقليل من شأنه رضي الله عنه... والله وحده اعلى واعلم
@@Qwer-1234Qwer هو يذكرها كحقيقة لا كرأي ما دخل الجبن والتخاذل! علي لم يفعل بالتأكيد لحقن دماء المسلمين، وعلي كالنبي هارون كما قال صلى الله عليه وسلم وشبه النبي نفسه بموسى عليه السلام، وبني اسرائيل قد خذلوا هارون وهذا ما حصل مع علي.. ما قاله الرسول قبل غزوة خيبر عن علي وإعطائه راية المسلمين وفي غدير خم ما قاله عن علي ثابت عن الصحابة وهذا يكفي! النبوة تكون ببيت واحد، كبيت ال ابراهيم وال عمران وال يعقوب.. وعلي من ال البيت وهو احق بالخلافة من غيره.. ولكن شاء الله وخلف النبي ابي بكر الصديق رضي الله عنه، والبعض يحسد علي ويحسد ابنائه ولا يريدونه ان يحكم المسلمون وهؤلاء الحسدة هم أنفسهم من قتل الحسن بالسم ومن حارب الحسين الذي قال الرسول عنه "حسين مني وأنا منه".. ولكن شاء الله أن يجعلها ملك عضوض ثم ملك جبري ثم تعود خلافة على منهاج النبوة
@@hogo6823 تقول لحقن دماء المسلمين!! هل تعلم ان هذه الجملة تؤكد ان الولاية مفتراة!! لأن اذا علي رضي الله عنه اراد حقن دماء مسلمي ذلك الوقت و ( هو بينهم حي يرزق) فإذن من باب اولى تركها وعدم الخوض فيها بعد مماته، وخاصة ان ما تسمى ( بالولاية) هي سبب انقسام المسلمين بل وكراهيتهم لبعضهم! بل وقد تعدى الامر الى ان من يؤمن بالولاية اصبح يلعن من لا يؤمن بها او الرموز التي يدعون انهم اغتصبوها!!!! الولاية نقمة على المسلمين، اذا علي اراد ان يحقن دماء المسلمين في ذلك الوقت! فلماذا مدعي الولاية لم يكملوا مساعيه! لماذا جعلوها اصل الدين!! وانقسموا عن المسلمين!! اصل الدين لا يمكن ان يتنازل عنه احد! اصل الدين ( لا نبي ولا خليفة ولا ولي ) يتنازل عنها!! لو كانت الولاية اصل الدين واساسه! والدين لا يكتمل ولا يصح الا بها، فلا معنى لحقن الدماء!! لان حقن الدماء للامور الفرعية.. اما الاصل فلابد من اقامة الحرب علنا ومقاتلة كل من لك يقبل بهذا الاصل!!! الخلاصة: الولاية ليست اصل، ولا يمكن ان تكون اصل، لان العقل الانساني لا يقبل ان امر إلهي يُعامل بهذه الطريقة!! وقولك النبوة تكون في بيت واحد! نعم ( النبوة) ! ومحمد خاتم الانبياء والمرسلين.. انا بإعتقادي ان فكرة الايمان بالولاية جاءت من منطلق اعتبار ان عليا نبيا.. لكن المنهج الشيعي لا يستطيع ان يصرح والسبب ان كثير من المتشيعين سيخرجون من التشيع ويعودون الى الاسلام.. والله اعلى واعلم ..
الحق يقال في خطبة الوداع قال رسول الله صل الله عليه وسلم(هذا علي من بعدي اللهم واليي من والاه وانصر من نصره واخذل من خذله )واني سني ابن سني ابن سني للعضم وموالي ل ال بيت محمد
1)عن رسول الله صلى الله عليه و اله و سلم انه قال لعلي ابن ابي طالب ( هذا اول من امن بي واول من يصافحني يوم القيامه و هذا الصديق الاكبر و هذا فاروق هذة الامه يفرق بين الحق و الباطل و هذا يعسوب المؤمنين )اخرجه الطبراني في الكبير و اخرجه البيهقي في سننه و ابن عدي في الكامل و هو الحديث 2608 من احاديث الكنز ص 156 ج 6 .
والله احبك يا شيخ المغامسي. اخوك من العراق شيعي بس للاسف رغم بحثك وكبر سنك لكن لم تدرك الحقيقة وهذا من التوفيق نبي صل الله عليه واله نصب الامام علي عليه السلام خليفه ولكن ألمه غدرت ودليل قولة تعالى وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ ۚ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَىٰ أَعْقَابِكُمْ ۚ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا ۗ وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ (144)
هذا كنز عظيم أكثرنا عنه غافلون 🔹 🌴 قال صلى الله عليه وسلم : ( يا شداد بن أوس ! إذا رأيت الناس قد اكتنزوا الذهب والفضة ؛ فاكنز هؤلاء الكلمات : اللهم ! إني أسألك الثبات في الأمر ، والعزيمة على الرشد ، وأسألك موجبات رحمتك ، وعزائم مغفرتك ، وأسألك شكر نعمتك ، وحسن عبادتك ، وأسألك قلبا سليما ، ولسانا صادقا ، وأسألك من خير ما تعلم ، وأعوذ بك من شر ما تعلم ، وأستغفرك لما تعلم ؛ إنك أنت علام الغيوب ) قال رسول الله ﷺ لعائشة رضي الله عنها: «ياعائشة؛ عليك بجُمَلِ الدعاء وجوامِعِه» قلت: يا رسول الله!.. وما جمل الدعاء وجوامعه؟ قال: قولي: «اللهم إني أسألك من الخير كله عاجله وآجله ما علمت منه، وما لم أعلم..وأعوذ بك من الشر كله عاجله وآجله ما علمت منه وما لم أعلم.. وأسألك الجنة وما قرّب إليها من قول أو عمل..وأعوذ بك من النار وما قرب إليها من قول أو عمل..وأسألك مما سألك به عبدك ونبيك محمد ﷺ.. وأعوذ بك مما تعوذ منه عبدك ونبيك محمد ﷺ..وما قضيتَ لي من قضاء؛فاجعل عاقبته رشدا» رواه البخاري في الأدب المفرد ( ٦٣٩ ) ➊ احفظوه ➋ أكثروا منه ➌ علموه غيركم ففيه من الخير وجمل الدعاء وجوامعه ما لا يعلمه إلا الله تعالى.. هذا الدعاء يشترى بماء العين !!!! يقول الشيخ المغامسي : هذا الدعاء يشترى بماء العين... اللهم إن في تدبيرك ما يغني عن الحيل , وفي كرمك ما هو فوق الأمل , وفي حلمك ما يسد الخلل , وفي عفوك ما يمحو الزلل.. اللهم فبقوة تدبيرك , وعظيم عفوك, وسعة حلمك , وفيض كرمك.. أسألك أن تدبرني وذريتي بأحسن التدابير, وتلطف بنا , وتنجينا مما يخيفنا ويهمنا.. اللهم لا نضام وأنت حسبنا , ولا نفتقر وأنت ربنا , فاصلح لنا شأننا كله, ولاتكلنا إلى أنفسنا طرفة عين. (اكتبوه واحفظوه لكم ولذريتكم اجمعين)..
اللهم صل وسلم وزد وبارك على حبيبنا ونبينا وشفيعنا يوم القيامة محمد ابن عبدالله وعلى آله وازواجه واصحبه آجمعين وسلم تسليما كثيرا 🌹🌿💜 ورضى اللهم عن ابي بكر الصديق وعمر بن الخطاب الفاروق وعثمان ابن عفان ذي النورين وعلى بن ابي طالب رضوان الله عليهم آجمعين جزاكم الله خير الجزاء
بسم الله الرحمن الرحيم يُرِيدُونَ أَن يُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللَّهُ إِلَّا أَن يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ صدق الله العلي العظيم اللهم صلِّ على محمد وآل محمد
طيب معقول الناس ترفض تبايع اكثر انسان يملك و شجاعة و بلاغة و خطبة و هو الي رباه الرسول طيب ليش من كان عليهم الاختيار بين الامام علي سلام الله عليه و عثمان رضي الله عنه اختارو عثمان مع أن الامام علي عليه السلام بيه كل هالصفات
وقتل أبي أمير المؤمنين صلاة الغداة، رضي الله عنها. وقيل لعلي: ألا تستخلف؟ فقال: لا ولكن أترككم كما ترككم رسول الله، البداية والنهاية - ابن كثير - ج ٨ - الصفحة ١٤,
💐 إن موسى الكليم (ع) لما غاب عن قومه أربعين ليلة، لم يتركهم من دون استخلاف وصيه هارون؛ ومع ذلك اتخذوا العجل من بعده إلها يعبد من دون الله تعالى!.. فكيف يهمل النبي الخاتم (ص) أمر الوصاية، وهو العالم ببذور الفتن التي استنبتتها الأيام؟! ✍ #الشيخ_حبيب_الكاظمي | #جواهر_الشيخ_حبيب_الكاظمي
هذه مقرنة مع الفارق فقد كان استخلاف موسى لأخيه هارون ٤٠ يوما فقط وكان نبيا، وقد مات هارون في حياة موسى وهنا يسقط الاستدلال. ثم هل المهاجرون والأنصار قد غفلوا ذلك وهم أعلم وأحب لله ورسوله؟
وقتل أبي أمير المؤمنين صلاة الغداة، رضي الله عنها. وقيل لعلي: ألا تستخلف؟ فقال: لا ولكن أترككم كما ترككم رسول الله، البداية والنهاية - ابن كثير - ج ٨ - الصفحة ١٤،،
@@latifamoury2393 إذن هذا يثبت استخلافه على المدينة لفترة غياب الرسول صلى الله عليه وآله وسلم عنها في غزوة تبوك، والدليل أنه لم يعد له دور بعد عودة الرسول بخصوص تدبير أمور المسلمين. ثم إن الرسول غالبا ما كان يخلف على أهله من هو أقرب الناس إليه رحما، ولا تنسى كذلك فإن بعض لم يفهم أوامر النبي جاؤا إلى علي عليه السلام وقالوا له استخلفك على النساء والولدان فحز ذلك في نفس علي عليه السلام، فقال له النبي مطمئنا: أما تحب أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي وفي هذا دلالة على استخلاف ظرفي كما كان لهارون من موسى.
بارك الله فيك أيها الأخ الطيب. . الله سبحانه وتعالى ونبيه الكريم صلى الله عليه وآله اوصانا بنصرة أهل البيت عليهم أفضل الصلاة والسلام. .. قال رسول الله صلى الله عليه وآله. من مات على حب محمد وآل محمد ..مات شهيدا. . وقال صلى الله عليه وآله ياعلي انا وانت أبوى هذه الأمة. ..فمن عقنا فلعنة الله الله عليه. ..وأنا شهد لرب العالمين انا أبا بكر وعمر وعثمان وعائشة وحفصة ومن لف لفهم ودار معهم قد اغضبوا الله ورسوله وأهل بيته عليهم أفضل الصلاة والسلام. ويكفي قول البخاري ومسلم. .إن السيدة الزهراء عليها السلام قالت لابي بكر وعمر. .اني أشهد الله انكما قد اسخطتماني. .فلا كلمتكما من راسي. .. ويقول البخاري لقد خرجت السيدة الزهراء عليها السلام من المسجد وهي واجدة على أبي بكر وعمر. .أي غاضبة. .وفي بيتها قالت لأبي بكر. . سوف أدعو عليك في كل صلاة اصليها ..د
والله الكلام واضح من المغامسي يعني بعض الناس مادري كيف يفهم كل صحابة النبي محمد عليه الصلاه والسلام نحبهم ونجلهم رضوان الله عليهم جميعن النبي محمد عليه الصلاه والسلام وصحابته الكرام الابطال خط احمر
والله ان اهل السنه لا يفضلون احد عن احد. نحب الجميع و نحترمهم و نعرف مكانتهم في الامه لكن السب و اللعن و الشذق و القذف و التفضيل هو من سمات بعض طوائف الشيعه.
الحسد والغيرة قد اعمت ابصارهم وقلوبهم. .فاصبح منطقهم الشيطان. .. بسم الله الرحمن الرحيم إلا في الفتنة سقطوا. .وإن جهنم لمحيطة بالكافرين صدق الله العلي العظيم. صدق الله العلي العظيم
الحاكم النيسابوري - المستدرك على الصحيحين كتاب معرفة الصحابة - سؤال الناس عن الخلافة وجوابه (ص) الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 70 ) 4491 - حدثنا : أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا : الحسن بن علي بن عفان ، وأخبرني : محمد بن عبد الله الجوهري ، ثنا : محمد بن اسحاق بن خزيمة ، ثنا : الحسن بن علي بن عفان العامري ، ثنا : زيد بن الحباب ، ثنا : فضيل بن مرزوق الرواسي ، ثنا : أبو إسحاق ، عن زيد بن يثيع ، عن علي (ع) ، قال : قال رسول الله (ص) إن تولوا أبا بكر تجدوه زاهدا في الدنيا ، راغبا في الآخرة ، وإن تولوا عمر تجدوه قويا أمينا ، لا تأخذه في الله تعالى لومة لائم ، وإن تولوا عليا تجدوه هاديا مهديا يسلك بكم الطريق ، هذا حديث صحيح الاسناد ، ولم يخرجاه ، وشاهده حديث حذيفة بن اليمان.
لويش هذا التجني و الإتهام على طائفة بأكملها ..هل تقبلين أن يتهم السنه بالاجرام والانحراف ..كلامك غير منطقي وغير مقبول .المفروض بك أن تقولي الله يصلح حال جميع المسلمين و يجمع كلمتهم بما يرضي الله... الله يصلح حالك ويهديكي و يوفقك في جميع أمور حياتك..🌹🌹🌹
@@حسنكيروز-ذ5ص تقصد الطامة الكبرى أن كتب الشيعه تنص إن القرآن محرف تحريف القرآن وحده يكفي لهدم الدين الشيعي بالكامل الذي يطعن بكتاب الله عز وجل لا يأخذ منه دين ولا تصدقه ولو بحرف الكليني والقمي والطبرسي والمفيد عندما كتبوا الكتب الشيعيه كتبوها لتحريف الاسلام والدليل تجد اول ما بدأوا به من طعن هو الطعن بالقرآن الكريم وبعدها بدأوا بالطعن بالنبي وأهل بيته واصحابه رضي الله عنهم إذن الآن الثقل الأكبر عند الشيعة محرف والثقل الأصغر تم الطعن به
أولا /قد بين سيدنا ونبينا محمد صلى الله عليه وآله وسلم في أحاديث متواترة تترى، وتفسير آيات تتلى :مقام سيدنا أمير المؤمنين عليا عليه السلام وأنه الخليفة بعده بلا فصل :كحديث المنزلة، وحديث الدار يوم الإنذار، وحديث تبليغ سورة براءة، وتفسير آية المباهلة :(الذي نزل الله تعالى فيها عليا بمنزلة نفس الرسول)، وتفسير آية الولاية، وآية التطهير، وغيرهما من الكثير الطيب، وإنما كان حديث غدير بمنزلة مقاليد البيعة الرسمية لأمير المؤمنين علي عليه السلام كولي وإمام على المسلمين من بعد نبيهم صلى الله عليه وآله وسلم، وتنفيذا فعليا لما سبق من قوله في وصيه أمير المؤمنين علي عليه السلام. ثانيا/من قال لك يا شيخ صالح أن من حضر بيعته في الغدير كلهم تواطؤوا لانكار خلافة علي بالنص والتعيين. أولا/ انه في يوم السقيفة كان أكثرهم غائبين عن المدينة لأنه لم يحضر من أهل المدينة يوم غدير خم إلا اثني عشر ألفا. ثانيا /أن بعضهم وهم السابقون الاولون من المهاجرين والانصار، المخصوصون بالبشارات على لسان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهو اثنا عشر صحابيا من المهاجرين والانصار :مثل عمار وسلمان وابي ذر والمقداد وجابر بن عبدالله وابن مسعود وأبي أيوب الأنصاري، وزيد بن ثابت وعبدالله بن أبي.. كلهم لا يعدلون بأمير المؤمنين علي عليه السلام أحدا ولم يبايعوا أبا بكر مع ما استخدمه عمر مع بني أسلم وهم بالمئات من الترهيب وإجبار الناس على بيعة أبي بكر. ثالثا /أن فئة أخرى وإن اقرت بالخلافة لعلي عليه السلام إلا أنها رضخت للدولة السقفية التي انشأها عمر لأبي بكر وخافوا على حياتهم من التهديد بالقتل ولا بيعة على مكره. رابعا /أنه ولو تخلف الأكثر بالشهادة لأمير المؤمنين علي عليه السلام بأمر الرسول من الله تعالى ببيعتهم لعلي يوم الغدير فلا دلالة على ذلك لأن القرآن ذم الكثرة ومدح القلة. قال الله تعالى :(وما اكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين)، (وقليل من عبادي الشكور)، وامثالهما في المعنى كثيرة في القرآن. والسلام. /اللهم صل وسلم على سيدنا ونبينا محمد وعلى آله الطاهرين
قال رسول صل الله عليه واله وسلم ما ناصب علي الخلافة بعدي فهو كافر ومن شك في علي فهو كافر ابن المغازي يا علي لا يحبك الا مؤمن ولا يبغضك الا منافق صحيح مسلم
حديث غدير خم للنبي محمد صلى الله عليه واله وسلم. هو تنصيب شرعي لخلافه أمير المؤمنين علي ابن ابي طالب... وأنتم خالفتم امر نبينا محمد صلى الله عليه واله وسلم.. واجتمعتم في السقيفه بينما كان علي عليه السلام يدفن نبينا محمد صلى الله عليه واله وسلم... كان اسيادكم متلهفون للمنصب والسلطه بينما جسد نبيهم لم يدفن بعد... ماردكم ايها المخالفون.
وهل يعقل ان ابو بكر وعمر احق بل الخلافة من علي ورسول يقول انا مدينة العلم وعلي بابها فمن ارد المدينة والعلم فل يدخلها من بابها عقولهم غسلت منذ امد بعيد لا تتعب نفسك 😙
ردنا اننا موالين لعلي رضي الله عنه وجميع اصحاب النبي،لكن انت اعماك ضلالك عن رد الشيخ اننا لو افترضنا ثلث من رجع مع النبي لم يسمعوا استخلاف النبي صلى الله عليه وسلم للعلي رضي الله عنه الخلافة امن المعقول ان 30 الالف تأمروا على علي رضي الله عنه، اصلح الله حالنا وحالكم، دمت بود واحترام
حسنا اخي دع هذا الحديث وهذا الحديث ماذا قال صلى الله عليه وآله وسلم(الا ترضى انت تكون مني بمنزلة هارون بن موسى غير انه لا نبي بعدي)أو ( أنت مني بمنزلة هارون بن موسى ألا إنك لست نبيا أنه لا ينبغي أن أذهب إلا وأنت خليفتي في كل مؤمن من بعدي)
الله أكبر أ بعد الدليل والبرهان دليلا وبرهانا ماشاء الله كلام في محله كلام عاقل ولا يخالط الباطل فيه شيئا كلام في وجه الحق ونور الحجة هاؤلاء هم أتباع أحمد وهاؤلاء هم رجال الإسلام هاؤلاء هم مصدر عزنا ومصدر الهامنا للحق فبارك الله فيهم .
اللهم اجعلني ممن استجبت لهم فسجدوا لك فحمدوك ،اللهم اجعلني ممن اشفقت عليهم فرحمتهم، اللهم اجعلني ممن ضاقت بهم ففرجت عنهم ،اللهم اجعل ذريتي من عبادك الصاحين، اللهم اصلح لي في ذريتي اني تبت اليك واني من ابمسلمين ،ربي اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ، ربي اتوسلك واتوجه اليك بنبيك نبي الرحمة الذي اخترته على العالمين محمد (ص) ،ادعوك دعاء العبد الفقير الذليل المسكين لا حول ولاىقوة لي الا بك يا حي قيوم،انت الغني العزيز المتين ان اتهدي اولادي بنورك هداية تليق بعضمتك و بعضمة سلطانك و ان تجعل ذركرك فستان لصدورهم و تجعل القران ربيع قلوبهم وان ترقهم حظ في الدين والدنيا وانت الرزاق ذو القوة المتين ربي انت تعلم بحالي و بما في قلبي ارحني راحة بهناء بها فكري، ربي مالي سواك ربي كن لي اولادي نعم المولى ونعم النصير ربي يدك مبسوطتان للسائلين والطالبين والراغبين وانا واقفة عند بابك المفتوح رغبة و رحمة و شفقة منك ان تستجيب لي وانت كريم العطاء سميع الدعاء موجيب الدعوات ربي لا تتركني ثقتي بك كبيرة املي ومناي فيك ربي كن معي في ابسط الامور وفي اصعبها ربي لا تجعلني بدعاء شقيا ربي احمدك واشكرك على كل النعم التي انعمتها علينا التي لا تعد ولاتحصى ربي اجعلني اناو زوجي و ذريتي و من قراء دعاء ممن ذاقوا وفاقوا وللجنة عملوا واشتاقوا
قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم :( من ابغض عليا فقد ابغضني ومن فارق عليا فقد فارقني ان عليا مني وانا منه خلق من طينتي وانا خلقت من طينة ابراهيم وانا افضل من ابراهيم). راجع ابن حجر في ص ١٠٣ من صواعقه وص ٢٩٨ ج ٦ من كنز العمال وص ١٨٥ من المراجعات وراجع ص ١٣٤ ج ٣ من المستدرك والذهبي والنسائي في الخصائص العلوية ص ٦ والامام احمد في مسنده ص ٣٣١ والحديث ٦٠٤٨ ص ٣٩٦ ج ٦ والحديث ٢٥٧٥ ص ١٥٥ ج ٦ وص ٣٩٧ ج ٦ من الكنز وص ١٨٧ من المراجعات وابن ماجه ص ١٩٢ من سننه والترمذي والنسائي في صحيحهما وراجع الحديث ٢٥٣١ من الكنز ص ١٥٣ ج ٦ وص ١٦٤ ج ٢ من المسند وص ١٥١ ج ١ من المسند.
هل يعقل ان يعبد العجل بنو اسرائيل حين ذهب نبي الله موسى عليه السلام الى الطور؟ اذا عرفت الجواب تعرف هل يعقل ان يترك اغلب المسلمين وصية رسول الله صل الله عليه وآله وسلم
@@mrsamadhable @mrsamad h استدلالك خطأ لأن فيه فرق كبير جدا وبني اسرائيل عاشوا زمن طويل في العبودية ومايعرفون عن الدين الا قليلا وتوهم طالعين من مصر لذلك عاقبهم الله بالتيه 40 سنه حتى جاء جيل اخر منهم فقاتلوا مع موسى ودخلوا فلسطين اما الصحابة اغلبهم كما قال الشيخ من الاوس والخزرج وقد فدوه بدمائهم وارواحهم وابنائهم واموالهم في سبيل الله ولما اعز الله الاسلام فجأه آلاف مؤلفه يخونون الاسلام علشان مايصير علي رضي الله عنه خليفه .. طيب اقل شي دامهم خانوا الاسلام يحطون خليفه من الاوس او الخزرج مو قرشي ومن تيم ... يا اخي حكموا عقولكم واتقوا الله
@@mrsamadhable وقتل أبي أمير المؤمنين صلاة الغداة، رضي الله عنها. وقيل لعلي: ألا تستخلف؟ فقال: لا ولكن أترككم كما ترككم رسول الله، البداية والنهاية - ابن كثير - ج ٨ - الصفحة ١٤,
لقد اتيت بتفسير عقلاني وهو هل يمكن ل 40 الف ان يتخلو عن وصيه الرسول. السؤال هل كانت لهم القوة والشجاعة . ثانيا ساطرح عليك سؤال عقلي كما طرحته.. هل يمكن للآلاف الهروب من معركة حنين وترك الرسول الكريم يقاتل مع 9 من المؤمنين وحدهم. نعم هناك نص قرآني يدل على ذلك..لذلك في قضية الخلافة هناك نصوص من الحديث النبوي. لذلك حجتك ضعيفة. اللهم اهدنا الصراط المستقيم
@@فهدالحربي-ق3ب3ش السلام عليكم اخي اولا انا جزائري وتربيت على المذهب السني وكلنا مسلمين ان شاء الله والله اعلم بنوايانا وهو الذي يحاسب انا من جهتي ضد اي تدخل في شؤون الاخر ومعتقداته ولكن قناعاتي اقولها وهو ان المذاهب جميعها دون استثناء فيها تدخل من السياسة قديما وحديثا والاسلام اكبر من ان نحصره في راي او مذهب اما عن من يسب او يشتم فهذا اولا ليس من اخلاق الاسلام من اي مذهب كان وثانيا هناك رب يحاسب المهم ان تكون نياتنا سليمة وان نجتهد لدرء الخلافات المترسبة منذ قرون والرجوع الى سنة الرسول الكريم صل الله عليه واله الصحيحة وليست السنة المفبركة من جميع المذاهب.
اتحدى اي شيخ سني يخطب خطبة في مسجد ويذكر فضائل علي او الحسين او اي من ال البيت اهل السنة يحبون علي والحسين بالكلام فقط وما يتجرأ شيخ منهم يذكر سيرة اهل البيت او قصة من قصصهم بالمساجد لان الناس سيتهمونه بالتشيع والكفر والفسق والضلال
واني اتمنى اروح لحسينية او مسجد والكاهم يحجون بالاسلام والدين والنبي عليه الصلاة والسلام كل مواضيعهم عن الامام شلون مات ويكعدون يبجون وثانيا السنة المن ذاكرين الائمة هو الدين مال الائمة والصحابة لو هو دين النبي محمد .. النبي والقران هم الاهم وهم بس اللي لازم ينذكرون .
@@user-bf8ufcby4 كلامك صحيح عوام الشيعة عندهم ضلال كبير واجبنا احنا أهل القرءان و السنة اصلاح معتقدات وخرافات عوام الشيعة بالحمكة والموعظة الحسنة وليس بإقصاء اهل البيت وفضلهم وسيرتهم الطيبة نحن احق بأهل البيت وأولياء الله من أتباع الخرافات والضلالات
@@nseemfull يا اخي منو گالك السنة مقصين اهل البيت عليهم السلام احجيلك تجربتي اني جربت التشيع وما لكيت ديني وخفت بالبداية اتجه لجماعة السنة علمود اهل البيت لكن يا اخي اتضح انو ماعندهم شي اسمه اهل البيت ما ينذكرون روح ابحث عن اهل البيت عند السنة وكمية الاحاديث والمواقف اللي يحجونها عنهم وبنفس الوكت ما لاغين الصحابة والمسلمين بزمن النبي مثل ما سوو الشيعة كفروهم كلهم ! شفت انو السنة ما يفرقون بين احد ويحترمون الجميع والاهم عدهم هو الاسلام والنبي والقران وبعدها يجون الائمة والصحابة ودورهم بنقل الدين والتهذيب وغيرها وهذا بالضبط اللي اني جنت اريده لان التشيع بالنسبة الي جان كلش مو مقنع وما يتناسب ويه الايات اللي بالقران الكريم هذا رأيي
يا شيخنا حفظك الله ورعاك المسلمين خافوا اوامر النبي عليه الصلاة والسلام وهو على قيد الحياة بينهم فلماذا تستغرب انهم قد يفعلون ذلك بعد وفاته؟ الحق لمن فتح قلبه واضح كما قلت وليس عليك أن تكون سني او شيعي. ولكن الأمر انقضى و آن الأوان لطي الخلاف والمضي قدما فوالله لقد تخلفنا عن الركب بعدد سنين هذا الخلاف.
جزاك الله خير ياشيخ صالح ونحبك في الله وحسب تتبعي للكتب وبطون الكتب وجدت ان الخليفة الأول بعد رسول الله ووصيه وخير خلق الله هو علي بن أبي طالب فهو في مقام هارون من موسى وان جميع من انكر ماقاله في غدير خم النبي وحتى في نهاية عمره هم لهم اطماع في علي مهما كانت مكانتهم كانوا والله اعلم يحسدون ويظلمون علي وفاطمة وبالحسنين عليهم السلام والله أعلا وأعلم وباقي الصحابة هم يخطئون ويصيبون وأما أهل الكساء معصومين عليهم السلام
ثم نفسهم هؤلاء اللي يكرهونه بايعوه خليفة !! يااخوان قدموا عقولكم على الروايات ،، وان كانت هناك وصية كما تزعمون اين سيدنا علي منها حينما وافته المنية لم يوصي لسيدنا الحسن بالخلافة بل قال ( لا آمركم و انهاكم ) ولا اعتقد انه رضي الله عنه وارضاه يخالف نهج النبي بذلك ( الوصية ) حاشاه بل سار على سنته ونهجه ( الشورى )
الروايه مذكوره في كتبكم: الجامع الصغير للألباني صفحه ٤٨٢ (اني تاركٌ فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي) سنده صحيح او في روايه اخرى (اني تاركٌ فيكم خليفتين كتاب الله وعترتي أهل بيتي) أيضاً صحيح اما انقلاب ابو بكر وعمر ومن لف لفهم تحت سقيفة بني ساعده كان بداية الضلال وبداية التفرقه بين المسلمين، وما كان من أمير المؤمنين علي (عليه السلام) إلا أن يدرأ الفتنه عن أمة محمد (صلى الله عليه واله) وليس "صعسلم" ثم أن الامام كان منصباً من قبل الله فهو ليس بحاجه للخلافه الظاهريه ليعمل عمل الامام.
أنا أشهد لك يا شيخ أنك حكيم بعقلك وحينما تريد أن تتواصل مع الطوائف والاديان الاخرى تفعل كما فعل النبي عليه الصلاة والسلام ، الادب واظهار لهم الحق من الكلام بدل أشتم والتكفير واظهار الطوائف الاخرى كالوثنين الحمدلله ربي زدنا من هؤلاء الناس
@@binmasoud7477 حاشى لله رب السموات السبع والارضين. ..رب وخالق كل شيء وليس كمثله شيء. .. الله سبحان وتعالى هو الذي أعلى مقام أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه أفضل الصلاة والسلام وجعله وصي ووزير وخليفة لاحب الخلق وأكرم الخالق وأفضل الخلق محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله. . لكنكم انتم الذين لم تعرفوا ما هو مقام وقدر الإمام أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه أفضل الصلاة والسلام. .لذلك ابتلاكم الله باشر الخلق تعبدونهم من دون الله ولاتشعرون؟ ؟؟؟
(إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا) ﷺ قال رسول الله ﷺ أن من أفضل أيامكم يوم الجمعة فأكثروا علي من الصلاة فإن صلاتكم معروضة على ﷺ يقول ابن القيم رحمه الله من مغرب يوم الخميس إلى مغرب الجمعة كل ثانية فيها خزائن من الحسنات فليكثر من الصلاة على النبيﷺ صلوا على من يقف في نهاية الصراط عند باب الجنه يراك تضع قدمك على أول الصراط ويدعوا لك : يارب سلم يارب سلم .ﷺ اللهم اشفيني واشفي أمي واشفي جميع المسلمين يارب العالمين
هل كل ٤٠ الف صحابي .أصبحوا منافقين وكارهين لعلي ؟ طيب وين راحت الآيات اللي تمدح المهاجرين والانصار.وين راحت الآيات المبايعه تحت الشجره اللي رضي الله عن الصحابه فيها. طيب هل يعقل ناس حاربوا في بدر واحد والخندق و....الخ بين يوم وليله يصبحوا منافقين؟ هل يعقل الانصار اللي استقبلوا الرسول والاسلام كان ضعيف جدا ونصروا نبينا صلى عليه وسلم ومحدهم الله .كلهم نافقوا؟ خلنا من ذا كله . على فرض وأعوذ ب الله من الفرض ذا ان الأنصار نافقوا .طيب ليش يتنازلون للخلافه ل ابو بكر وهم أقوى وقتها من قريش؟ وغير كذا اساسا الخلافه في المدينه في ارضهم؟ ياعزيزي الله يهدينا وياكم الواحد يفكر بعقل شوب بعيد عن الروايات المكذوبه والضعيفه
اي كلام ،ليس الشئ التي ترغب في سماعه دائماً يكون هو الحق، عمر وأبي بكر في احد ولوا الادبار و تركوا رسول الله وحيداً و عثمان بعد 3ايام بعد الهروب عاد للنبي😂
@@أَلَيْسَالَصُبْحُبِقَريبْ-ص1س صح كلامك بس هم اشجع من علي الذي تظرب زوجتة ويكسر ضلعها ويسقط الطفل الذي في بطنها ولم يحرك ساكنا . مع العلم ان لذي يموت مدافعا عن مالة وعرضة يحسب شهيدااا 😉 . لو كان فيك ذرة عقل ما دافع الذي يجعل ابو بكر وعمر وعثمان يتركون قريش ويتركون مكانتهم وهيبتهم ويتبعون شخص ضعيف وهنا اقصد النبي محمد صلى الله علية وسلم . وبكونك تتبع مذهب الشيعة ف سجاوبك الدافع هو الحب وتصديق رسالة النبي وليس كما تدعون ....
@@اوس-م1ب من قال لك علي بن أبي طالب لم يعرف تلك الامور،هو ليس شخص عادي ك عمر او أبي بكر هو تربية الوحي و الاسلام علي عليه السلام قال كل من يجري بعد وفاة الرسول قالها لي رسول الله صل الله عليه و آله و الامة يا علي بعدي ستغدر بك و علي لم يفعل شئ الا لمصلحة الاسلام ، ناكرين فضل الإسلام و الرسول جاؤ ليأخذوا البيعة الزائفة لأبي بكر . هم يعلمون بأن علي حسب الاية الكريمة(اشداء على الكفار رحماء بينهم) يامنون غضب علي لانه حكيم،عليم لا يضر الاسلام التي توا تولد لذا السيدة فاطمة الزهراء سيدة نساء العالمين ارادت فتح الباب حتي رفسوا الباب و لم يعطوها مجال و هي اخفت الضربه عن الامام علي و جروا الامام لكن الامام هجم علي عمر و أراد ان يقتله حينها ارتعد عمر من الخوف و اخلو سبيله لذا لاتتكلم حول اشياء لم تحقق عنها قط .كل جهودكم لاخفاء فضل علي يكون فاشل لانه شمس في وضح النهار السئوال :اذا كانت الخلافة موصي بها لأبي بكر لماذا ذهبوا خلسه وحته يقنعوا الانصار ؟و لماذا لم يخبروا كبار الصحابه ك علي و اباذر و مقداد و عمار و الباقي؟ و اذا الخلافة بالشوري لماذا اوصي أبي بكر لعمر بذلك؟ لذا كل مباني معتقدكم هش و اوهن من بيت العنكبوت .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا الطيب ذو الأخلاق العالية كما تعلمون اننا اليوم في عصر لانبي فيه ولا امام ظاهر فإذا أردنا ان نثبت حادثة مختلف فيها في شريعة النبي الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم راجعٌ إلى ادلة اربع الدليل الأول وانتم ادرى به ومابعده وهو الكتاب والثاني السنة والثالث الإجماع والرابع العقل وايضا شيخنا انتم ادرى انه اذا ثبت شيئ في الدليل الأول ولم يثبت في الثاني فلا عبرة بالاخذ في الثاني لان الأول أقوى في الحجية منه ونحن على يقينٍ من عدم وقوع التدليس والبهتان فيه (وإنا له لحافظون) وهكذا الكلام في الثاني بالنسبة للثالث والثالث بالنسبة للرابع وأما قولي فلا ننظر لايعد ذلك تنقيصا من السنة وإنما القصد انه لربما قد وقع تدليس او افتراء او ماشاكل ذلك على المنقول عنه بالنسبة للثاني ، وايضا شيخنا الدليل الأول مقدم في قوة الاستدلال على الثاني والثاني على الثالث وهكذا وانتم على علم بما اقول ما أُريد قوله شيخنا - هذا مع التسليم بقولك ان الحادثة لم تثبت بدليل عقلي - كيف تستدلون بدليل عقلي عندما قلت - هل يعقل - على بطلان شيئ قد ثبت في الدليلين الاوليين ! عندنا وعندكم وان قلتم لم يثبت ذلك عندنا اطلب منكم ان تراجعوا كتاب الغدير الذي فيه ثبتت الحادثة بالأدلة الأربعة لكن البعض انكرها من غير دليل والله اما غفلةً منه او عدم اطلاع او لمصالح دنيوية هذا واعتذر منكم عن الإطالة وأسأل من الله ان يرينا وإياكم الحق حقا فنتبعه والباطل باطلا فاتجنبه اختم واكرر إعادة طلبي من الشيخ بأن يراجع كتاب الغدير الذي فيه تم إثبات الحادثة من كتبكم سماحة الشيخ وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وآله الميامين وصحبه المنتجبين وسلم تسليما كثيرا
قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم لعلي ابن ابي طالب (انت ولي كل مؤمن بعدي) . اخرجه النسائي في خصائصه واحمد بن حنبل في مسنده ص ٤٣٨ ج ٤ والحاكم في مستدركه ص ١١١ ج ٣ والذهبي في تلخيص المستدرك واخرجه ابن ابي شيبة وابن جرير والمتقي الهندي في ص ٤٠٠ ج ٦ من الكنز والترمذي باسناد قوي
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اخيه ووصيه وباب مدينه علمه اشجع كل ليث ضارب الذي اذا ذكر ارتعدت وظهرت قلوب المنافقين من ضربته يوم الخندق عدلت عبادة الثقلين من يوم خلق الله الارض الى يوم القيامه فصلوات الله وسلامه عليه صلو على محمد وآله
@@Kuwait2 اقرء جيدا في الروايات كيف لوى الحديد حول رقبة خالد ابن الوليد وكيف رفع عمر ابن الخطاب وضربه بالأرض ولكن كسر ضلع الزهراء امر من الله مكتوب على ال البيت كما في مقتل الحسين
@@محمدمهدي-ب1ث وقتل أبي أمير المؤمنين صلاة الغداة، رضي الله عنها. وقيل لعلي: ألا تستخلف؟ فقال: لا ولكن أترككم كما ترككم رسول الله، البداية والنهاية - ابن كثير - ج ٨ - الصفحة ١٤،،
عن سهم بن حصين الأسدي قال : قدمت مكة أنا وعبد الله بن علقمة ، قال إبن شريك : وكان علقمة سباباً لعلي ، فقلت : هل لك في هذا ؟ يعني أبا سعيد الخدري ، فقلت : هل سمعت لعلى منقبة ؟ قال : نعم فإذا حدثتك فسل المهاجرين والأنصار وقريشاً ، قام النبي (ص) يوم غدير خم فأبلغ ،فقال :- "الست أولى بالمؤمنين من أنفسهم ؟ إدن علي فدنا فرفع يده ورفع النبي (ص) يده حتى نظرت إلى بياض إبطيه فقال : من كنت مولاه فعلي مولاه ، سمعته أذناي " قال إبن شريك : فقدم عبد الله بن علقمة ، وسهم فلما صلينا الفجر قام إبن علقمة ، قال : أتوب إلى الله من سب علي. المصدر: البخاري - التاريخ الكبير - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 193 ) بعد أن نزل قوله تعالى:{وَأَنذِرْ عَشِيرَتَكَ الأَقْرَبِينَ}(الشعراء/۲۱٤). دعا رسول الله صلى الله عليه وآله بني عبد المطلب وبعد أن أطعمهم قال : « يا بني عبد المطلب ، والله ما اعلم شاباً في العرب جاء قومه بأفضل ممّا قد جئتكم به ، انّي جئتكم بخير الدنيا والآخرة ، وقد أمرني الله تعالى أن ادعوكم إليه ، فأيّكم يؤازرني على هذا الأمر على أن يكون أخي ، ووصيي وخليفتي فيكم ؟ ! يقول علي عليه السلام : فأحجم القوم عنها جميعاً ، وقلت ـ وإنّي لأحدثهم سناً ـ أنا يا نبي الله اكون وزيرك عليه . فاخذ برقبتي ثمّ قال : إنّ هذا أخي ووصيي وخليفتي فيكم ، فاسمعوا له واطيعوا . فقام القوم يضحكون ويقولون لأبي طالب : قد أمرك أن تسمع لابنك وتطيع » . لاحظ : تاريخ الطبري ۲ : ۲۱۷ ، الكامل في التاريخ ۲ : ٦۲ ـ ٦٤ ، السيرة الحلبية ۱ : ٤٦۱ سعد بن أبي وقاص : « خلّف رسول الله صلى الله عليه وآله علي بن أبي طالب في غزوة تبوك فقال : يا رسول الله تخلفني في النساء والصبيان ؟ فقال : أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هرون من موسى غير أنّه لا نبي بعدي » . لاحظ : صحيح مسلم ابواب فضائل الصحابة باب ٤ من فضائل علي بن أبي طالب الحديث الثاني بعد حديث ۲٤۰٤ ، ٤ :۱۸۷۰ ، وصحيح البخاري ٥ : ۸۹ رقم ۲۰۲ ، والترمذي في كتاب المناقب ٥ : ۳۷۳۰، وأحمد في مسنده ۱ : ۱۷۳ روى الحاكم النيسابوري عن ابن عباس إنّ رسول الله صلى الله عليه وآله قال : « النجوم أمان لأهل الأرض من الغرق ، وأهل بيتي أمان لاُمّتي من الاختلاف ، فإذا خالفتها قبيلة من العرب اختلفوا فصاروا حزب إبليس » . مستدرك الحاكم ۳ :۱٤۹
روى مسلم في صحيحه عن جابر بن سمرة : « دخلت مع أبي على النبي صلى الله عليه وآله فسمعته يقول : إنّ هذا الأمر لا ينقضي حتى يمضي فيهم اثنا عشر خليفة ، ثمّ تكلم بكلام خفي عليّ ، فقلت لأبي : مإذا قال ؟ قال : كلهم من قريش » . لاحظ : صحيح مسلم كتاب الأمارة باب ۱ : « باب الناس تبع لقريش والخلافة في قريش ».
النبي صل الله عليه وآله قال:(من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم وال من والاه و عاد من عاداه) و قال صلى الله عليه وآله (اني تارك فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا بعدي كتاب الله و عترتي اهل بيتي)
@@SNH-1 السلام عليكم ورحمة الله الحديث صحيح عن السنة والشيعة وكل المذاهب اما حديث كتاب الله وسنتي حديث غير صحيح رواه مالك في الموطأ بلاغا دون إسناد، حيث قال بلغني ان النبي صلى الله عليه وآله قال. ...
معنى حديث من كنت مولاه فعلي مولاه فالمراد بالموالاة في قوله صلى الله عليه وسلم : من كنت مولاه فعلي مولاه . والذي رواه الترمذي وقال : هذا حديث حسن صحيح، نقول : المراد بذلك ، المحبة والمودة وترك المعاداة ، وهذا الذي فهمه الصحابة رضوان الله عليهم حتى قال عمر لعلي رضي الله عنهما : هنيئا يا ابن أبي طالب أصبحت وأمسيت مولى كل مؤمن ومؤمنة . رواه أحمد
وقتل أبي أمير المؤمنين صلاة الغداة، رضي الله عنها. وقيل لعلي: ألا تستخلف؟ فقال: لا ولكن أترككم كما ترككم رسول الله، البداية والنهاية - ابن كثير - ج ٨ - الصفحة ١٤
4:27 فليسمع بعض النواصب الذين يدعون انهم من اهل السنة هذا شيخ سني يقول الحسن والحسين عليهما السلام يعني يجوز التسليم على آل بيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
الشيخ صالح المغامسي الله يجزاك خير ويحفظك من كل شر هل يعقل ان ينتقل الرسول صلى الله عليه وآله وسلم إلى جوار ربه وان لا يستخلف لمن يقوم مقامه اسأل الله ان يعز الإسلام والمسلمين أهل القبلة اجمعين وان يوحد صفهم ويجمع كلمتهم وينصرهم على اعدائهم
نعم يعقل لان الرسول لم يكن ملك ولم يأتي بملك كي يورثه وانما كان رسول جاء برساله فقال تعالى ((وماانت إلا نذير)) وقال تعالئ ايضا ((ومامحمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل )) قال تعالى وهو الاهم ((انا نحن نزلنا الذكر واناله لحافضون)) فعلم رسول الله صلى الله عليه وسلم من خلال هذه الايه أن الله سيحفض هذا الدين سواء كان الخليفه ابو بكر أو عمر أو علي كرم الله وجهه لذالك لم يوصي الرسول بخلافه أحد من صحابته وجعل الأمر شورى بينهم وأكبر دليل على حفظ الله للإسلام وللرساله أنه تم سحق الروم والفرس من الدول العربية وفتح الأقصى المبارك وانتشار الإسلام في العراق والشام وايران ومصر في عهد الخليفة ابو بكر وعمر (( لأن أن الدين محفوظ لامحاااااله)). ولو فرضا ان الرسول (ص) وصى بالخلافة لعلي كرم الله وجهه لما بايع الانصار أبا بكر وعمر وهم الذين ضحوا بأنفسهم وأموالهم واولادهم لنشر الرسالة ونصره النبي ولايربطهم اي قرابه أو مصلحه مع ابو بكر وعمر وحضرو خطبه الغدير فأين عقولكم
وقتل أبي أمير المؤمنين صلاة الغداة، رضي الله عنها. وقيل لعلي: ألا تستخلف؟ فقال: لا ولكن أترككم كما ترككم رسول الله، البداية والنهاية - ابن كثير - ج ٨ - الصفحة ١٤،
غدا يوم الجمعة أكثروا من الصلاة على الحبيب المصطفى 🌹🌹
اللهم صل وسلم على محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين
(( اللهم يا علي ياوود
صل على سيدنا محمد
صاحب المقام المحمود والحوض المورود واللواء المعقود
سعد السعود وعلم الشهود وزين الوجود
صلاة تتوالى عليه بلا عد ولاحصر ولاحدود
وعلى آله وسلم ))
من هم ال محمد
@@روائعحسينينه هم أهل بيته رضي الله عنهم
@@r_9_9_a ومن هم أهل بيته ؟
@@ahmedzaki112 أهل البيت هم آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم... وهم زوجاته وأقاربه وذريته عليه الصلاة والسلام
أذا رأيت تعليقي صل على نبينا محمد
اللهم صلي وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين
اللهم صلي وسلم على محمد وعلى آل محمد
المهم صلي على محمد
صلى الله عليه واله وصحبه وسلم
اللهم صل وسلم وبارك عليه سيدي وحبيبي خير مخلوق مشى على الأرض
رضي الله عن ابي بكر وعمر وعثمان وعلي..
وعن الشيخ صالح المغامسي
الم يقل رسول الله لعلي انت مني بمنزلة هارون من موسى الا النبوة
شيئ مشترك بين السنة والشيعة
شو يعني بمنزلة هارون من موسى
راجع القرآن بتعرف . يعني اخو ووصيه وخليفته من بعده وووو.
من يعقل ان يأخذ الحكم ؟
النبي قال: انِّ تاركم لكم الثقلين (عترتي وكتاب الله) ان تمسكتم بهم لن تضّلُ ابدا كسفينة نوح من ركبها نجا ومن ضال عنها غرق يعني ضال
اليس علي"ع" بمنزلة هارون من موسى
اليس زوجته سيدة نساء اهل الجنة
اليس ابنائه سيدا شباب اهل الجنة
الم يصرخ جبرائيل بين السماوات والأرض لا سيف الا ذوالفقار ولا فتى الا علي.
الم يقل انا الذي يخاف الجن من بأسِ
الم يقاتل الناكثين والقاسطين والمارقين.
الم يفتح باب خيبر بيده فقط
الم يقتل صناديد العرب وفرسانها.
الم يولد في الكعبة
.
شيئ مشترك بين السنة والشيع
ان المهدي من رسول الله
ايعقل ان يكون من رسول الله من غير فاطمة (لا ) يعني المهدي من ""علي""
الم يقل النبي شيعة علي هم الفائزون يوم القيامة.
فقط عليك بأن تقراء صحيح البخاري ومسلم وترى التناقض بينهم
انتم واليتم ابا بكر وعمر واحمد والشافعي وابا حنيفة والمالكي.
ونحن رفضناهم كلهم
ونحن شيعة علي
نحن جعفرية يعني عترت النبي
جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين بن غلي بن ابي طالب يعني من رسول الله يعني من جبريل يعني لله.
نحن والينا علي.
وقال النبي من مات ولم يعرف امام زمانه مات ميتة الجاهلية
من امام زمانك ؟؟
نحن هذا امام زمانه من علي:
حيدر_المجتبى_الشهيد_الباقر_الصادق_الكاظم_الرضا_الجواد_الهادي_العسكري_المهدي المتظر__
فقط اقراء . اول كلمة نزلت من القرأن هي اقراء
711 المالكي خلي علي اول شي زين
@@sajedkarar9229 احسنت
@@abdullahhaddad9214 وعن زوجته وصاحبته وحبيبته وسيارته وسلم😂😂😂😂😂😂😂😂😂
هكذا اخلاق علماء السنة الله يحفظك
ترى الصحابه ليسوا مغتصبي الخلافه من علي عليه السلام.. الصحابه هم ابا ذر الغفاري و عمار بن ياسر والمقداد وسلمان ومالك الأشتر والصالح إبن الطالح محمد ابن ابي بكر وعدي بن حاتم الطائي عليهم السلام.
@@alaahkanmashaaalmkkdad1065
فقط هؤلاء الصحابةةة؟؟؟ يشيخ اتق الله
@@alaahkanmashaaalmkkdad1065
الصحابة عددهم ١٢٠ الف كفرتموهم الا نفر قليل،
وانت تأتي وتقول هؤلاء الصحابة فقط.
يا شيخ..كنت أتصورك..(.للحق قائلا. .وللمنكر كارها. ..) اولا ما معنى المولى . ..هل هي محبه فقط...أم مسؤلية. ..والله يقول هو مولاكم. ..أي بمعنى..هو صاحبكم وهو يعتني بجميع امور كم وهو الناصر وهو المعين وهو الهادي إلى الرشاد. ..لأنه مولى المومنين والموحدين وليس المرتدين والكفره. .ثانيا إذا كانت كلمة مولى...صرفا تجول حول المحبه والمؤآخات فقط ولن تعني ما (بدر من الرسول ) (صل الله عليه وآله وسلم)(في إعلانها في تلك الحقبة من الزمن..)(.إلا والعياذ بالله. .تكون لا وقعا لها ولا نفعا)(للجمع الذي طلب منهم أن يجتمعوا ليلقي عليهم آخر وصاياه..)ثالثا...من القائل في ذالك الجمع الغفير وبأعلى صوته... (بغا بغا يا علي أصبحت مولاي ومولا كل مسلم ومسلمه) وكان من أول المتباركين؟ ؟؟؟ ثالثا..لماذا لم يبايع...أمير المؤمنين. .أبا بكر ويعترف بخلافته وحسب ما جاء في سير التاريخ. ..ومن اعترض على..الثلاثه في الخطبه ( الشقشقيه)المزعومة. .إذ أشار إليها. .أمير المؤمنين. .إذ قال اقتمصها الثلاثه واستباحوا..مكانة غيرهم وجلسوا مجلساً لا شأن فيهم بذالك(وهذا كله يرد ما فسرتم وعلى ذوقكم. .الحديث النبوى الشريف)(من كنت مولاه فهذا عليا مولاه). .. النتيجه..إذن قد تبين إن الحق لا كتمان عليه ولو بمرور السنين. .و يتبادر الحق ويظهر..جليا. .الأسف عليكم يا شيخنا. ..خاب ظني فيك وكنت مستبشرالحق في مقالك ولكن للأسف. .كتمتم الحق. .كما كتمها من كانوا من قبل. .من المردودين على اعقابهم. ..والعاقبة للمتقين. ..(رأس الحكمة مخافة الله) (يوم لا ينفع مالا ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم)
نعم نعم و بعضهم يدعوا بالبلاء على الشيعة من الحرم
اللهم احشرنا مع محمد وال بيت محمد الطيبين الطاهرين الزاهدين❤❤
الدعاء لا يفيد من خالف سنته صلى الله عليه وسلم لكن من اتبع سنته حشر معه ونال شفاعته
@@rayedabdullah3546ومن الذي خالف سنة رسول الله ص
اي سنه وانتم لاتتبعون سنة رسول الله في اهل بيته @@rayedabdullah3546
الله اكبر الله اكبر الله اكبر
اللهم زد من هدي الشيخ واهدنا وارزقنا واياه علماً نافعاً واجمعنا واياه عند حضرة رسولك محمد صلى الله عليه وسلم
دليلك هو ( هل يُعقَل ؟ )
الجواب بكل بساطة في الآية الكريمة :
(… أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم )
صحيح 40 الف من صحابة النبي الذين هم خير القرون جميعهم انكروا ما قاله الرسول يبدوا كلامك منطقي جدا
تفسرون الايات حسب اهواءكم هذه نزلت في احداث معركة أحد حينما أُشيع بين المسلمين أن نبي الله قد قتل انتم فعلاً (تجهلون الدين وتفسرون القرآن حسب اهواءكم)
@@nasi-9 ممكن تفسير اكثر يا بني لانني فعلا
قهرني هؤلاء الشيعة
@@كوكيرجراجي الاية نزلت كتعجب كستفاهم كسؤال ومن هذا الشي
نحن الشيعة تمسكنا بكتاب الله وعترة اهل بيتي ما إن تمسكهم بهما فلن تضلوا من بعدي ابدأ
هذا حديث النبي محمد ص و آله
تحققوا من ذلك
هل بايع على رضى الله عنه أم لا؟هل بايع الحسن(رضى الله عنه ) وتنازل للحكم عن معاويه رضى الله عنه أم لا؟هل خرج الحسين رضى الله عنه على معاويه أم لا؟هؤلاء رؤوس اهل البيت، فأنت تتبع بيت آخر غير بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وغير عتره
@@Khalifa-vh2rp
الامام علي قال لقد تقمصها ابن ابي قحافه يعني ابو بكر ويعلم ان محلي منها محل القطب من الرحى هؤلاء هم عتره ال محمد الذين نتبعهم وانت تخالفهم بابكري وتدلس
والإمام علي يقول عن ابو بكر والمنافقين كلهم بعد وفات النبي محمد والله انهم لم يسلموا بل استسلموا ولما وجدوا على الدين اعوانا انقلوا عليه
ومعاويه لم يبايعه الامام الحسن بل أبرم الأمام الحسن صلحا كما أبرم النبي صلح الحديبية مع الكفار ولم يلتزم معاويه بالصلح لأنه منافق ضال والعهد كان عند الله مسؤلا
وانت تترضى على معاويه لعنه الله ولذلك ستحشر معه بجهنم لأنك تعلم الضلال فتتبعه تعلم أن النبي قال اذا رأيتم معاويه على منبري اقتلوه
وقال ص وآله
وحي عمار تقتله الفئه الضاله يدعوهم إلى الجنة ويدعونه إلى النار
معاويه يدعوكم يا بكريه للنار وانت تجيبون وتفترون على الله كذبا ومن اضل مما افترى على الله كذبا
عندى قناعه ان أدب المسلم من دينه أو تربيته وكلاهما واضح لديك، آل البيت ناسبوا السنه وصاحبوهم ولم يناسبوا شيعى ،واتمنى ان تعلمنى اذا كان احد من اهل البيت اخذ او اعطى شيعى قلت تقمطها على ذمتك يعنى بايع ولا لا؟وقلت انى بكرى وهو جد الباقر رضى الله عنه ،وعمر بن الخطاب تزوج أم كلثوم بنت على بن أبى طالب رضى الله عنهم ،الحين راح اصير عمرى، حاول أن ترد الحجه بالحجه وليس بالسب لأنك مثل ماتقول تمسكنا بكتاب الله فأين وجدت في كتاب الله السب؟لنرى صحه كلامك
@@ميكاسا-ب4ت جواب قوی و یکسر الاصنام ماشاالله علیک فجر اعتقاداتهم البایخه
@@سمیرالربيعي-خ3م
التفجير الذي لم يراه غيرك
هاي اخلاق اخوانه اهل السنه الطيبين ♥️
قال تعالى ( وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ ۚ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَىٰ أَعْقَابِكُمْ ۚ وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا ۗ وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ )
اللهم احشرنا مع نبيك وعبدك محمد صلي الله عليه وسلم ومع صحابته الكرام ابي بكر وعمر وعثمان وعلي والحسن والحسين.. أمين
اللهم آمين
بس على فكرة. الرسول لم يذكر صحبهي بصلات ذكر فقط ال بيته فقط لا محرفين لدين الإسلام دين الرسول
الصلاة على الصحابه بدعه فالرسول ما ذكر الصحابه بالصلاة عليه انما ذكر اهل بيته فقط
@Khadr J39 و الصلاة الابراهيميه لا توجد بيها لفظ (و صحبه) من اين اتيتم بلفض (صحبه) النبي لم يقل لكم صلوا على اصحابي
@Khadr J39 لا هذا الكلام من عندك ماكو هيج شي الرسول هي صلاة وحده الصلاة على النبي و انته شلون تصلي على اصحابه و بيهم الصالح و الطالح الرسول عندما سألوه الصحابه كيف نصلي عليك قال لهم قولوا (اللهم صل على محمد و ال محمد) و لم يقل ان هذا صلاة ابراهيميه لا تحاول ان تخلق عذرا لكي تصلي على الصحابه هذه بدعه من جنابك
اللهم إنا نسألك من خير ماتحبه وترضاه أن نعبدك ونطيعك فيه وترضاه عنا ويرضيك عنا . ونعوذ بك اللهم من كل ماتبغضه ويغضبك عنا .
بسم الله الرحمن الرحيم : قل لا أسألكم عليه أجراً إلا المودة في القربى } صدق الله العلي العظيم
هذه الآية موجهة لكفار قريش
وفيها طلب حسن الصلة لقاربته بهم
ومعناها:
قل -أيها الرسول- للذين يشكون في الساعة من مشركي قومك: لا أسألكم على ما أدعوكم إليه من الحق الذي جئتكم به عوضًا من أموالكم، إلا أن تَوَدُّوني في قرابتي منكم، وتَصِلوا الرحم التي بيني وبينكم.
@@All-mohajer في آيات الزكاة والخمس عندما يأتي ذكر ذي القربى هل يعني أن الزكاة لأقارب أولى الأمر ؟
) عن رسول الله صلى الله عليه و اله و سلم انه قال عن علي ابن ابي طالب ( ان هذا اخي و وصيي و خليفتي فيكم فاسمعوا له و اطيعوا )راجع تاريخ الطبري ج 2 ص 217 و تاريخ ابن الاثير ج 2 ص 22 و تاريخ ابي الفداء ج 1 ص 6 و راجع احمد بن حنبل ص 1 و ص 159 ج 1 من المستدرك للحاكمو ص 331 ج 1 من المسند ايضا و راجع ص 6 م
القرآن يؤكد على أن أكثر الناس للحق كارهون
لماذا تستغرب ارتداد الناس بعد استشهاد رسول الله (ص) كلهم الا ثلاثة
هؤلاء الذين تسميهم مسلمين كانوا يتركون رسول الله (ص) في الحروب ويهربون
ولا يبقى معه إلا على (ع)
فليس بغريب أن يسمعوا من رسول الله (ع) كلام بحق علي(ع) ثم يخالفوه
هم خالفوا الله سبحانه بعدد ما أحاط به علمه في زمن وجود النبي (ص)
فكيف بعد استشهاده
اي والله صح لسانك احسنت 🥰🥰🥰👑
احسن رد وتبيان مقنع سبحان الله أول مرة اسمع هكذا رد مقنع
وماذا قال حتى تقول أنه رد مقنع. .انظر الى ملوك السعودية وشيوخ الإمارات والبحرين وقطر والكويت وغيرهم. ..يعينون ولي العهد قبل وفاتهم. ..لكن هذا الأمر محرم على رسول الله صلى الله عليه وآله؟ ؟؟..أي ردا مقنع هذا
الم يقل رسول الله صلى الله عليه وآله في حجة الوداع وقد نقلته كل كتب مايسمى بأهل السنة؟ ؟؟؟
قوله صلى الله عليه وآله
اني تارك فيكم الثقلان كتاب الله وعترتي أهل بيتي. .إلى آخر الحديث. ...ألم يقل رسول الله صلى الله عليه وآله في نفس الخطبة.
.الست انا أولى بالمؤمنين من أنفسهم. .فقالوا بلى يارسول الله
فقال صلى الله عليه وآله
إلا من كنت مولاه. .فهذا علي مولاه. ...
وقد قال عمر بن الخطاب
بخ بخ لك يبن ابي طالب فلقد أصبحت مولاي ومولى كل مؤمن ومؤمنة. .وأمر الرسول صلى الله عليه وآله المسلمون أن يصافحوا الإمام أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام وينادوه (بأمير المؤمنين )..آلم يعترض الإمام علي عليه السلام على خلافة أبي بكر وواجه الناس الملتفة حول أبا بكر. .بأحاديث حجة الوداع. ..وامتنع الإمام علي عليه السلام من بيعة ابي بكر. .
فأي رد وأية قناعة؟ ؟؟؟
@@ihismzjgs6220
هل بايع علي أبا بكر ؟ جواب نعم أو لا
من أمره الرسول عند موته أن يصلي بالناس ؟
كم عدد أركان الإسلام وماهي ؟
هل ورد كلمة خلافة في النص ؟
جاوب . ثم إذا كنت صادقا في جوابك . اتق الله
@@3ainy3ainak
1..حاشى لله ورسوله وأمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام أن يذعن لإنسان امتهن النفاق من أجل الوصول إلى الغاية الشيطانية. ..كيف لذراري الأنبياء والمرسلين عليهم السلام لن يواطؤا الكفر والشرك. .وهم الهدى والنور والإمام المبين. .
2..لم يأمر النبي صلى الله عليه وآله أين من المتربصين للصلاة. .لكن أبا بكر حاول ان يستغل الموقف مرض رسول الله صلى الله عليه وآله وعدم تواجد الإمام علي عليه السلام. .فذهب إلى المسجد ..ولم علم النبي صلى الله عليه وآله بذلك. .قام من فراشه متكىء على بعض من حضر حتى وصل إلى المسجد فأشار بيده الكريمة لأبي بكر. .إن تنحى. ..فتراجع أبا بكر مع صفوف المسلمين. .وصلى رسول الله صلى الله عليه وآله الصلاة من جلوس
3..أركان الإسلام. .
1..التوحيد (لله عزوجل )
2..النبوة (الايمان بنبوة محمد صلى الله عليه وآله )
3..الإمامة. . (الايمان بإمامة ووزارة وخلافة الإمام أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام وأولاده الأحد عشر من بعده..والولاء لهم بلا رخصة.
4...العدل. ..الايمان بالعدل الإلهي
5..المعاد. .الايمان بالعودة يوم الحساب. ....
4...نعم وردة كلمة الخلافة في القرآن الكريم
بسم الله الرحمن الرحيم
اني جاعل في أرض خليفة. .
صدق الله العلي العظيم
5 انت اتقي الله في نفسك واترك زعامة الصحابة المزعومة. ?
والذي قال الله عزوجل عنهم
بسم الله الرحمن الرحيم
يبتغون فضلا من الله ورضوانا. .
صدق الله العلي العظيم
واذا بهم يلهثون خلف الزعامة والسلطة والتحكم في رقاب الناس؟ ؟؟
فالدنيا بدأت بمحمد وآل محمد
وسوف تنتهي بمحمد وآل محمد
كما قال سيد الشهداء الإمام الحسين عليه السلام
انا بيت النبوة ومعدن الرسالة ومختلف الملائكة ومحل الرحمة
بنا فتح الله وبنا يختم. ..
@@ihismzjgs6220بذمتك يا اخي انت مقتنع بالكلام ده عملتوا قصه من دماغكو لابي بكر رضي الله عنه والرسول هو اللي أشار عليه أمام كل المسلمين ربنا يهدي كل الشيعة الناس خدوا علي مكانه الإله استغفر الله انتو بتقولوا أن محمد اخد الوحي من علي كمان 😂انتو حرفيا تحرفوا في الدين ربنا يهدينا ويهديكم
اللهم صل و سلم على سيدنا محمد ورضي الله عن أسيادنا أبو بكر و عمر و عثمان و علي وعن كل صحابته الأخيار ومن تبعه بإحسان إلى يوم الدين
اخي الصلاة للانبياء فقط
تقول رضوان الله عليهم
@@skip8478 نعم
احسنت شيخنا اني شيعي معجبا بطرحك الله يحفظك ويرعاك
يعني انت متفق معه أن علي ليس وصي الرسول؟
@@2003-c7p حبيبي اني اتفق وياه على الاعتدال اما الوصاية بعد الرسول هي للامام علي ع
@@user-kv3xg2ov6qاي اعتدال إذا كان أبو بكر عادلاً لماذا سرق أرض الفدك من فاطمة الزهراء عليها السلام و إذا كان عمر عادلاً لماذا هدد فاطمة بحرق منزلها و بعدها قتله هل هذه هي عدالتكم
@@2003-c7p يعني هسه شلون ناخذ سيوفنه ونحارب كافي عاد اخويه الله سبحانه موجود ويأخذ لكل حق حقه ليش نتفاتل شنو الفائدة ليش نتجادل ماكو فائدة .
@@user-kv3xg2ov6qنعم نعم يا اخي نخفي كل شيء و نربي الأجيال على الجهل انا لا أقول لك خذ سيفك و قاتل و لكن دع فيك قليل من الشهامة و قل الحقيقة فقط
انت ايها الشيخ الجليل تاج على رؤوس الشيعه والسنه بفضل اسلوبك الراقي الذي يسعى إلى توحيد المسلمين وتقريب وجهات النظر الله يرحم والديك بحق محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): (لو إجتمع النّاس على حبّ عليّ بن أبي طالب لما خلق الله عزّ وجلّ النّار).
بحار الأنوار ج39 ص249 ح10، بشارة المصطفى (ص) ص75، المناقب للخوارزمي الحنفي ص67 ح39، مناقب آل أبي طالب ج3 ص238، ينابيع المودة للقندوزي الحنفي ص295
والاقوام السابقة يلي كفرت من زمن سيدنا ادم لزمن سيدنا عيسى قبل بعثة الرسول صل الله عليه وسلم كمان راحو بشفاعة سيدنا علي مالن حساب ولا عقاب يعني
(من كنت مولاه فهذا علي مولاه)
و قال النبي محمدﷺ خالد بن الوليد ( خالد سيف الله المسلول )
و قال عن ابوبكر رضي الله عنه ( لو وضع ايمان ابابكر بكفة و ايمان الامة بكفة لمالت بابي بكر
و قال اللهم اعز الاسلام باحد العمرين فاختار الله عمر بن الخطاب الرسول مدح اكثر الصحابه هذا لا يعني انه الخلافة كانت لعلي رضي الله عنه معقولة 4000 صحابي كلهم كذابين حاشاهم
@@Saddamsaddam-fh7vr اذا كنت تنكر ان يكون عدد ٤٠٠٠ شخص كذابين فانت تتهم الرسول بالكذب لانه قال من كنت مولاه فعلي مولاه
وكذلك حديث الدار الذي قال فيه الرسول صراحتا انت خليفتي
فان كنت ترفض كلام الرسول ووصيته كسيدك عمر فالشان شانك ورسول الله خصيمك يوم الحساب
@@عراقيالهوى-ح5د
اني ما انكر هذا الحديث و ما انكر علي رضي الله عنه مولانا و كل الخلفاء مولانا بس ابوبكر و عمر و عثمان ثم هوه الخليفة
@@Saddamsaddam-fh7vr اذا ما تنكر يعني الاولويه للي فضله الرسول وحدده
وانته بدون دليل شرعي تقول ابو بكر وعمر وعثمان
يعني احنه ميصير نحدد الشرع حسب رغباتنه هذا دين واوامر ربانيه على لسان الرسول والي لازم نسوي انو نتبع اوامر الله والرسول واذا مااتبعناها فنحن مخالفون
الرسول قال الست اولى بكم من انفسم يعني حدد ولايته على الناس ومن بعدها قال فمن كنت مولاه فعلي مولاه يعني حدد ولاية علي كولايته على الناس والكلام واضح وبالعربي ربط وعطف ولاية على على ويلايته نفسه الي هو الرسول وواجب الطاعه واخذ كلامه واوامره واخذ مكانته خلفلا له
هذا ماعدا حديث الدار الذي قال في الرسول انتي خليفتي ووصيي تحديد واضح جدا........شي واضح
@@عراقيالهوى-ح5د
حديث الدار عدنا مو صحيح اما حديث من كنت مولاه فهذا لايعني الخلافة مثلا الرسول يقول لو كان ايمان الامة في كفى و ايمان ابوبكر بكفى لمالت كفة ابوبكر هل هذا يعني الخلافة حسب تفسيركم ؟ و الرسول يقول لو كان نبي بعدي لكان عمر و الرسول يقول عن عثمان تستحي منه الملائكة و الرسول يقول خالد بن الوليد سيف الله في الارض و سيف الله لا يكسر يعني على كل حديث انصعد خليفة حسب تفسيركم ؟ اما تنصيب الخلفاء فهي ياختيار الصحابة هل علمائكم افضل من الصحابة ؟
وقال الهيثمي: «وَعَنْ عَمْرِو بْنِ ذِي مُرٍّ، وَسَعِيدِ بْنِ وَهْبٍ، وَعَنْ زَيْدِ بْنِ يُثَيْعٍ قَالُوا: «سَمِعْنَا عَلِيًّا يَقُولُ: نَشَدْتُ اللَّهَ رَجُلًا سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ يَوْمَ غَدِيرِ خُمٍّ لَمَا قَامَ، فَقَامَ ثَلَاثَةَ عَشَرَ رَجُلًا فَشَهِدُوا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " أَلَسْتُ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ؟ ". قَالُوا: بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ: فَأَخَذَ بِيَدِ عَلِيٍّ فَقَالَ: " مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَهَذَا مَوْلَاهُ، اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالَاهُ، وَعَادِ مَنْ عَادَاهُ، وَأَحِبَّ مَنْ أَحَبَّهُ، وَأَبْغِضْ مَنْ يُبْغِضُهُ، وَانْصُرْ مَنْ نَصَرَهُ، وَاخْذُلْ مَنْ خَذَلَهُ». رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ غَيْرَ فِطْرِ بْنِ خَلِيفَةَ، وَهُوَ ثِقَةٌ.».
هادا شرح حديث رسول الله عن علي اتمنى تحكم عقلك
ruclips.net/video/f_KGauLLFJA/видео.html
اللهم صل وسلم على سيدنا وحبيبنا محمد وعلى آله .
و صحبه
@@عامراحمد-ه5ب عندك دليل على صحبه وفجله وخسه والسلم؟
صعسلم نزل سلم صعسلم صعسلم اللهم العن عمر
مِنْ خُطْبَةِ عُمَرَ الَّتِي قَالَ فِيهَا: " ثُمَّ إِنَّهُ قَدْ بَلَغَنِي أَنَّ قَائِلًا مِنْكُمْ يَقُولُ: " وَاللَّهِ لَوْ مَاتَ عُمَرُ بَايَعْتُ فُلَانًا " فَلَا يَغْتَرَّنَّ امْرُؤٌ أَنْ يَقُولَ: إِنَّمَا كَانَتْ بَيْعَةُ أَبِي بَكْرٍ فَلْتَةً، أَلَا وَإِنَّهَا قَدْ كَانَتْ كَذَلِكَ، وَلَكِنْ قَدْ وَقَى اللَّهُ شَرَّهَا، وَلَيْسَ فِيكُمْ مَنْ تُقْطَعُ إِلَيْهِ الْأَعْنَاقُ مِثْلَ أَبِي بَكْرٍ، مَنْ بَايَعَ رَجُلًا مِنْ غَيْرِ مَشُورَةٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ، فَلَا يُبَايِعْ هُوَ وَلَا الَّذِي بَايَعَهُ تَغِرَّةً أَنْ يُقْتَلَا، وَإِنَّهُ كَانَ مِنْ خَيْرِنَا حِينَ تَوَفَّى اللَّهُ نَبِيَّهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -
* هكذا كانت بيعه ابي بكر
هل هذه بيعه يجيز لها الإسلام و ترضى الله تعالى ام ان المنطق يجيز مثل تلك البيعه
لم تقبل ولايه تنصيب علي أمير المؤمنين في غدير خم فكانت النتيجه أن كانت بيعه ابي بكر فلته وقى الله شرها المسلمين
*ردد معي*
سبحان الله وبحمده🌴
سبحان الله العظيم🌴
لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ♡
أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه من كل ذنب ♡
الشيخ صالح المغامسي نتعلم منك الله يعطيك الصحه والعافيه وينفع بك الاسلام والمسلمين
اعلى الله شأنك يا شيخ صالح متابعك من العراق .السلام و الصلاة على رسول الله واهل بيته 🎀✒
عليهم السلام أهل البيت وأطهر الامه الاسلاميه ورضي الله عنهم أهل الكساء
الدليل علئ الامامه من القران
📚📚📚📚📚📚
بسم الله الرحمن الرحيم
وَإِذِ ابْتَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ ۖ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا ۖ قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي ۖ قَالَ لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ (124)
1️⃣ هل الآية مطلقه ام مقيده بزمان ومكان ؟؟
اذا قال مقيدة غير مطلقة دليل؟ وهل اسحاق ويعقوب غير أئمة الله يقول
وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ نَافِلَةً ۖ وَكُلًّا جَعَلْنَا صَالِحِينَ 👈وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً👉 يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ وَإِقَامَ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءَ الزَّكَاةِ ۖ وَكَانُوا لَنَا عَابِدِينَ
اذا قال مطلقه جميل والدليل قال" وَمِن ذُرِّيَّتِي ۖ قَالَ لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ""
2️⃣السؤال الان هل يوجد أئمة بعد ابراهيم
الجواب: اسحاق ويعقوب
3️⃣ ماهي الوظيفة التي جاؤه بها في الامامه؟(اسحاق ويعقوب)
الجواب: ترسيخ الشريعة
4️⃣موسى جاء بالتورات هل أصبح أئمة من بعديه لترسيخ الشريعة؟
الجواب: نقباء بني اسرائيل 12
5️⃣ عيسى جاء بالانجيل هل أصبح أئمة من بعديه لترسيخ الشريعة ؟
الجواب : حواريين عيسى 12
ملاحظة : نقباء بني اسرائيل و حواريين عيسى ليس أئمة ك الائمة الاثني عشر لكن الائمة الاثني عشر ائمة لان الآية مطلقة
6️⃣ هل أصبح أئمة بعد نبي الله ابراهيم لترسيخ الشريعة ؟
الجواب : نعم اسحاق ويعقوب
7️⃣هل النبي من ذريت ابراهيم؟
الجواب : نعم من اسماعيل
8️⃣ النبي كان أمام ونبي ورسول صح؟
الجواب : صح
السؤال الان الضربة القاضية
9️⃣ اين الائمة الذي يرسخون شريعة محمد؟
لان شريعة محمديه والرسالة أفضل واهم شريعة ورسالة في الكون
يعني شريعة ابراهيم وعيسى وموسى يوجد أئمة يرسخون
شريعتهم ومع هذا حصل تحريف فلا بده بالمنطق العقلي والقراني بوجود أئمة بعد النبي محمد لترسيخ العقيدة
الجواب : 😩 ماعنده غير الائمة الاثني عشر عليهم السلام عندما قال رسول الله من بعدي اثنا عشر خليفة
صحيح مسلم - كتاب الإمارة - باب الناس تبع لقريش والخلافة في قريش
قال رسول الله: لا يزال الدين قائماًً حتى تقوم الساعة أو يكون عليكم إثنا عشر خليفة كلهم من قريش
مسند أحمد - مسند المكثرين من الصحابة - مسند عبد الله بن مسعود
هل حدثكم نبيكم كم يكون من بعده خليفة ، قال : نعم كعدة نقباء بني إسرائيل.
ثُمَّ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا ۖ وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ {النحل 123}
الاتباع في الأصول ام ماذا؟
الجواب الأصول: الامامة التوحيد و الحج
@@احمدكريمالفرطوسي احسنت❤
@@husseinarou161
💔💔
الله عز وجل. انزل أمراً بقوله
كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِنْ تَرَكَ خَيْراً الْوَصِيَّةُ لِلْوالِدَيْنِ وَ الْأَقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ
والنبي صلى الله عليه واله أوصى الناس بالوصية وأنه من ترك الوصية قبل موته فليمت يهودياً او نصرانياً
فهل يُعقل ان يأمر الله تعالى بشيء ويأمر النبي بشيء مهم ثم لا يعمل هوا بهِ في اهم مفصل من الحيات
هل ابو بكر وعمر أفضل من النبي فقد أوصى ابوبكر لعمر من بعدة وجعله خليفةً لهُ أليس هذا خلاف سنة النبي التي تدعون انه جعل الأمر بعده شوراى الم يقل الصحابه كما ينقل البخاري اعتراضهم على القائل بان النبي مات ولم يوصي لأحد فقال الصحابة اذاً كيف يأمرنا بالوصية ولم يفعلها هو
الم. يقل الصحابة لعائشة ان النبي وصى لعلي فقالت منكره متى أوصى وقد مات بين نحري وصدري اذاً فكرة الوصية لأمير المؤمنين عليه السلام ليس من اليوم بل من زمن النبي كان الصحابه يعلمون بها
@@احمدكريمالفرطوسي اتجعل اليهوديه والنصرانيه وكتبهم كالقران تحرف لا والله يامدلس القرآن الكريم محفوظ والله يكفينا شر الغلو والله يستر منه وين بيوصل
كتاب معرفه الصحابة لابي نعيم الاصبهاني طبعه اولى صفحه 2723
حديث 6501حدثنا سليمان بن احمد حدثنا احمد بن عمرو حدثنا احمد بن يحيى بن زهير قالا حدثنا محمد بن عثمان بن كرامه حدثنا عبيد الله بن موسى حدثنا موسى بن صهيب عن ركين عن وهب بن جمره قال:صحبت عليا من المدينة الى مكه فرايت منه بعض ما اكره فقلت فأن رجعت الى رسول الله لاشكونك اليه فلما قدمت لقيت رسول الله فقلت رأيت علي كذا وكذا فقال:(((لا تقل هذا فهو اولى الناس بكم بعدي)))
لعن الله كل من اختصب الخلافة من امير المؤمنين
اللهم صل على محمد وآل محمد
((يا ايها الرسول بلغ ماانزل إليك من ربك وان لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس ))
بارك الله فيكم على هذه التوضيحات الهادفة والمفصلة في اختيار خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم من بعده وجزاكم الله خيرا التي قد تغيب عن كثير من الناس لأنها حقائق معقولة
وايضا هناك رؤية منطقية اخرى بمسألة ولاية علي:
هم يرون ان من لا يؤمن بالولاية التي مضى عليها ١٤ قرن خالد مخلد بالنار؟؟
بينما صاحب الشأن ( علي رضي الله عنه) ترك الولاية لثلاثة قبله! يعني ترك الحق وتخاذل وجعل الامة من بعده مخلدة بالنار! ومع ذلك هو بأفضل الدرجات عند الله؟؟!! وفق منهجهم !!
اليس هذا تناقض في الميزان!! أليس من باب اولى أن يُخلد بالنار من ترك ولايته وعاصر الذين اغتصبوها!! ( حاشا عليا رضي الله عنه)
اليس منهجهم هذا أساء لعلياً رضي الله عنه فجعله جبانا متخاذلا انانيا يخاف ان يقف بوجه الباطل ولا يريد ان يرفع السيف على الخليفة الاول ولا الثاني ولا الثالث! وترك ولايته تضيع! والامة من بعده تتناحر وهو يعلم انها ركن اساسي ومنكرها مخلد بالنار!!
وان قالوا: لحقن الدماء!
فأقول: اذا الولاية حق فلا يوجد ما يسمى بحقن الدماء! النبي محمد حارب المشركين والكفار لإنقاذ البشرية من الشرك والخلود بالنار..
فلماذا لم يفعل الصحابي علي رضي الله عنه ذلك؟؟
الجواب: لان الولاية اصلا ليست ركن ولا منكرها خالد بالنار!
وان عليا ليس جبانا متخاذلا ، بل رجلا قويا حكيما، لا يخاف في الحق لومة لائم، وقد رأى أن ابا بكر وعمر وعثمان بستحقون الخلافة، وحتى لو اراد هو الخلافة فحكمته قادته الى ان يبايع حقنا للدماء، فهؤلاء الثلاثة هم صحابة النبي الاجلاء .. والله اعلى واعلم ..
هذا هو عليا رضي الله عنه من المنظور الاسلامي.. ( الذي يسمونه سني)..
وليس كما صورته الشيعة
@@Qwer-1234Qwer
انا سمعت من شيخ سني قحطاني بأن علي لم يدفن الرسول بعد وأُخذت الخلافة منه..
@@hogo6823
رأي هذا الشيخ شخصي، ورأيه لا يعني شيء امام الحقائق والمنطق..
وتجد ان هذا الشيخ متأثر بنهج الشيعة..
وكل من يقول ان عليا ولي من الله واغتصبت ولايته! فهو يذم عليا من حيث لا يدري!
لانه يصفه بالجبن والتخاذل والاستهتار!
وهذه الفكرة (فكرة ولاية علي) هي لأجل التقليل من شأنه رضي الله عنه... والله وحده اعلى واعلم
@@Qwer-1234Qwer
هو يذكرها كحقيقة لا كرأي
ما دخل الجبن والتخاذل! علي لم يفعل بالتأكيد لحقن دماء المسلمين، وعلي كالنبي هارون كما قال صلى الله عليه وسلم وشبه النبي نفسه بموسى عليه السلام، وبني اسرائيل قد خذلوا هارون وهذا ما حصل مع علي..
ما قاله الرسول قبل غزوة خيبر عن علي وإعطائه راية المسلمين وفي غدير خم ما قاله عن علي ثابت عن الصحابة وهذا يكفي! النبوة تكون ببيت واحد، كبيت ال ابراهيم وال عمران وال يعقوب.. وعلي من ال البيت وهو احق بالخلافة من غيره.. ولكن شاء الله وخلف النبي ابي بكر الصديق رضي الله عنه، والبعض يحسد علي ويحسد ابنائه ولا يريدونه ان يحكم المسلمون وهؤلاء الحسدة هم أنفسهم من قتل الحسن بالسم ومن حارب الحسين الذي قال الرسول عنه "حسين مني وأنا منه"..
ولكن شاء الله أن يجعلها ملك عضوض ثم ملك جبري ثم تعود خلافة على منهاج النبوة
@@hogo6823
تقول لحقن دماء المسلمين!!
هل تعلم ان هذه الجملة تؤكد ان الولاية مفتراة!!
لأن اذا علي رضي الله عنه اراد حقن دماء مسلمي ذلك الوقت و ( هو بينهم حي يرزق)
فإذن من باب اولى تركها وعدم الخوض فيها بعد مماته، وخاصة ان ما تسمى ( بالولاية) هي سبب انقسام المسلمين بل وكراهيتهم لبعضهم!
بل وقد تعدى الامر الى ان من يؤمن بالولاية اصبح يلعن من لا يؤمن بها او الرموز التي يدعون انهم اغتصبوها!!!!
الولاية نقمة على المسلمين، اذا علي اراد ان يحقن دماء المسلمين في ذلك الوقت! فلماذا مدعي الولاية لم يكملوا مساعيه! لماذا جعلوها اصل الدين!! وانقسموا عن المسلمين!!
اصل الدين لا يمكن ان يتنازل عنه احد!
اصل الدين ( لا نبي ولا خليفة ولا ولي ) يتنازل عنها!!
لو كانت الولاية اصل الدين واساسه! والدين لا يكتمل ولا يصح الا بها، فلا معنى لحقن الدماء!!
لان حقن الدماء للامور الفرعية..
اما الاصل فلابد من اقامة الحرب علنا ومقاتلة كل من لك يقبل بهذا الاصل!!!
الخلاصة: الولاية ليست اصل، ولا يمكن ان تكون اصل، لان العقل الانساني لا يقبل ان امر إلهي يُعامل بهذه الطريقة!!
وقولك النبوة تكون في بيت واحد! نعم ( النبوة) !
ومحمد خاتم الانبياء والمرسلين..
انا بإعتقادي ان فكرة الايمان بالولاية جاءت من منطلق اعتبار ان عليا نبيا.. لكن المنهج الشيعي لا يستطيع ان يصرح والسبب ان كثير من المتشيعين سيخرجون من التشيع ويعودون الى الاسلام..
والله اعلى واعلم ..
الحق يقال في خطبة الوداع قال رسول الله صل الله عليه وسلم(هذا علي من بعدي اللهم واليي من والاه وانصر من نصره واخذل من خذله )واني سني ابن سني ابن سني للعضم وموالي ل ال بيت محمد
جزاك خير ايها الشيخ وياريت كل علماء السنه مثل أخلاقك
1)عن رسول الله صلى الله عليه و اله و سلم انه قال لعلي ابن ابي طالب ( هذا اول من امن بي واول من يصافحني يوم القيامه و هذا الصديق الاكبر و هذا فاروق هذة الامه يفرق بين الحق و الباطل و هذا يعسوب المؤمنين )اخرجه الطبراني في الكبير و اخرجه البيهقي في سننه و ابن عدي في الكامل و هو الحديث 2608 من احاديث الكنز ص 156 ج 6 .
والله احبك يا شيخ المغامسي. اخوك من العراق شيعي بس للاسف رغم بحثك وكبر
سنك لكن لم تدرك الحقيقة وهذا من التوفيق
نبي صل الله عليه واله نصب الامام علي عليه السلام خليفه ولكن ألمه غدرت ودليل قولة تعالى وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ ۚ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَىٰ أَعْقَابِكُمْ ۚ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا ۗ وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ (144)
هذا كنز عظيم أكثرنا عنه غافلون 🔹
🌴 قال صلى الله عليه وسلم :
( يا شداد بن أوس ! إذا رأيت الناس قد اكتنزوا الذهب والفضة ؛ فاكنز هؤلاء الكلمات : اللهم ! إني أسألك الثبات في الأمر ، والعزيمة على الرشد ، وأسألك موجبات رحمتك ، وعزائم مغفرتك ، وأسألك شكر نعمتك ، وحسن عبادتك ، وأسألك قلبا سليما ، ولسانا صادقا ، وأسألك من خير ما تعلم ، وأعوذ بك من شر ما تعلم ، وأستغفرك لما تعلم ؛ إنك أنت علام الغيوب )
قال رسول الله ﷺ لعائشة رضي الله عنها:
«ياعائشة؛ عليك بجُمَلِ الدعاء وجوامِعِه»
قلت: يا رسول الله!.. وما جمل الدعاء وجوامعه؟
قال:
قولي: «اللهم إني أسألك من الخير كله عاجله وآجله ما علمت منه، وما لم أعلم..وأعوذ بك من الشر كله عاجله وآجله ما علمت منه وما لم أعلم..
وأسألك الجنة وما قرّب إليها من قول أو عمل..وأعوذ بك من النار وما قرب إليها من قول أو عمل..وأسألك مما سألك به عبدك ونبيك محمد ﷺ..
وأعوذ بك مما تعوذ منه عبدك ونبيك محمد ﷺ..وما قضيتَ لي من قضاء؛فاجعل عاقبته رشدا»
رواه البخاري في الأدب المفرد ( ٦٣٩ )
➊ احفظوه
➋ أكثروا منه
➌ علموه غيركم
ففيه من الخير وجمل الدعاء وجوامعه ما لا يعلمه إلا الله تعالى..
هذا الدعاء يشترى بماء العين !!!!
يقول الشيخ المغامسي : هذا الدعاء يشترى بماء العين...
اللهم إن في تدبيرك ما يغني عن الحيل , وفي كرمك ما هو فوق الأمل ,
وفي حلمك ما يسد الخلل , وفي عفوك ما يمحو الزلل..
اللهم فبقوة تدبيرك , وعظيم عفوك, وسعة حلمك , وفيض كرمك..
أسألك أن تدبرني وذريتي بأحسن التدابير, وتلطف بنا , وتنجينا مما يخيفنا ويهمنا..
اللهم لا نضام وأنت حسبنا , ولا نفتقر وأنت ربنا , فاصلح لنا شأننا كله,
ولاتكلنا إلى أنفسنا طرفة عين.
(اكتبوه واحفظوه لكم ولذريتكم اجمعين)..
الله يرضى عليك
بارك الله فيك
W
H
اللهم صل وسلم وزد وبارك على حبيبنا ونبينا وشفيعنا يوم القيامة محمد ابن عبدالله وعلى آله وازواجه واصحبه آجمعين وسلم تسليما كثيرا 🌹🌿💜
ورضى اللهم عن ابي بكر الصديق وعمر بن الخطاب الفاروق وعثمان ابن عفان ذي النورين وعلى بن ابي طالب رضوان الله عليهم آجمعين
جزاكم الله خير الجزاء
رضي الله عن سادات ديننا وأكابر أئمتنا أبا بكر وعمر وعثمان وعلي.
ههههه الشيخ مالتك مو يكول ماخله خليفه.... ليش تخلي ابا بكر خليفه الشيخ مالتك مو يكول الامام علي اعظمهم؟؟؟
@@سجادعلي-س6ط6ل انقلع
@@mashaelsaad2911 هههههههههه اي اي
@@سجادعلي-س6ط6ل 😂😂😂
ابوبكر وعمر وعثمان منافقين ومنقلبين على اعقابهم ومن اصحاب جهنم وهم ائمة الكفر
بسم الله الرحمن الرحيم
يُرِيدُونَ أَن يُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللَّهُ إِلَّا أَن يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ
صدق الله العلي العظيم
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد
طيب معقول الناس ترفض تبايع اكثر انسان يملك و شجاعة و بلاغة و خطبة و هو الي رباه الرسول طيب ليش من كان عليهم الاختيار بين الامام علي سلام الله عليه و عثمان رضي الله عنه اختارو عثمان مع أن الامام علي عليه السلام بيه كل هالصفات
وقتل أبي أمير المؤمنين صلاة الغداة، رضي الله عنها. وقيل لعلي: ألا تستخلف؟ فقال: لا ولكن أترككم كما ترككم رسول الله،
البداية والنهاية - ابن كثير - ج ٨ - الصفحة ١٤,
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ جَادَلْتُمْ عَنْهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فَمَن يُجَادِلُ اللَّهَ عَنْهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَم مَّن يَكُونُ عَلَيْهِمْ وَكِيلًا (109) وصلى الله على نبينا محمد واله الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم ولعن اعداءهم
💐 إن موسى الكليم (ع) لما غاب عن قومه أربعين ليلة، لم يتركهم من دون استخلاف وصيه هارون؛ ومع ذلك اتخذوا العجل من بعده إلها يعبد من دون الله تعالى!.. فكيف يهمل النبي الخاتم (ص) أمر الوصاية، وهو العالم ببذور الفتن التي استنبتتها الأيام؟!
✍ #الشيخ_حبيب_الكاظمي |
#جواهر_الشيخ_حبيب_الكاظمي
هذه مقرنة مع الفارق فقد كان استخلاف موسى لأخيه هارون ٤٠ يوما فقط وكان نبيا، وقد مات هارون في حياة موسى وهنا يسقط الاستدلال. ثم هل المهاجرون والأنصار قد غفلوا ذلك وهم أعلم وأحب لله ورسوله؟
وقتل أبي أمير المؤمنين صلاة الغداة، رضي الله عنها. وقيل لعلي: ألا تستخلف؟ فقال: لا ولكن أترككم كما ترككم رسول الله،
البداية والنهاية - ابن كثير - ج ٨ - الصفحة ١٤،،
@@dcdee217 ولكن ألإمام علي عليه السلام لم يمت قبل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم .
@@dcdee217 نعم غفلوا كما غفل قوم نبي الله موسى عليه السلام عن هارون
@@latifamoury2393 إذن هذا يثبت استخلافه على المدينة لفترة غياب الرسول صلى الله عليه وآله وسلم عنها في غزوة تبوك، والدليل أنه لم يعد له دور بعد عودة الرسول بخصوص تدبير أمور المسلمين.
ثم إن الرسول غالبا ما كان يخلف على أهله من هو أقرب الناس إليه رحما، ولا تنسى كذلك فإن بعض لم يفهم أوامر النبي جاؤا إلى علي عليه السلام وقالوا له استخلفك على النساء والولدان فحز ذلك في نفس علي عليه السلام، فقال له النبي مطمئنا: أما تحب أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي وفي هذا دلالة على استخلاف ظرفي كما كان لهارون من موسى.
الإمام علي أفضل خلق الله بعد النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم
بارك الله فيك أيها الأخ الطيب. .
الله سبحانه وتعالى ونبيه الكريم صلى الله عليه وآله اوصانا بنصرة أهل البيت عليهم أفضل الصلاة والسلام. ..
قال رسول الله صلى الله عليه وآله.
من مات على حب محمد وآل محمد ..مات شهيدا. .
وقال صلى الله عليه وآله
ياعلي انا وانت أبوى هذه الأمة. ..فمن عقنا فلعنة الله الله عليه. ..وأنا شهد لرب العالمين
انا أبا بكر وعمر وعثمان وعائشة وحفصة ومن لف لفهم ودار معهم قد اغضبوا الله ورسوله وأهل بيته عليهم أفضل الصلاة والسلام. ويكفي قول البخاري ومسلم. .إن السيدة الزهراء عليها السلام قالت لابي بكر وعمر. .اني أشهد الله انكما قد اسخطتماني. .فلا كلمتكما من راسي. ..
ويقول البخاري لقد خرجت السيدة الزهراء عليها السلام من المسجد وهي واجدة على أبي بكر وعمر. .أي غاضبة. .وفي بيتها قالت لأبي بكر. .
سوف أدعو عليك في كل صلاة اصليها ..د
حفظك الله يا شيخ أنا شيعي واحب هذا الشيخ الجليل
وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ ۚ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَىٰ أَعْقَابِكُمْ ۚ وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا ۗ وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ دليل على تخلفهم بعد موت الرسول ص
وعلي يعقل أن الرسول جمع 120 الف صحابي في غدير خم ليقول لهم أنهم يجب أن يحبوا ويتولوا علي ؟؟؟ ام هناك سبب اخر !!!
طبعا سبب اخر ا اعطاه الولايه لكنهم يكذبون ع الله ورسوله لا حول ولا قوة لا بالله العلي العضيم
اللهم احفظ أمة الاسلام وكل من شهد أن لا إله الا الله وأن محمداً رسول الله
الشيخ الغامسي هنا مع احترام له، يقول بإن علي عليه السلام له من المناقب والفضائل ما لم يثبت لغيره،
سؤالي:لماذا تفضلون عليه غيره؟؟؟
والله الكلام واضح من المغامسي يعني بعض الناس مادري كيف يفهم كل صحابة النبي محمد عليه الصلاه والسلام نحبهم ونجلهم رضوان الله عليهم جميعن النبي محمد عليه الصلاه والسلام وصحابته الكرام الابطال خط احمر
والله ان اهل السنه لا يفضلون احد عن احد. نحب الجميع و نحترمهم و نعرف مكانتهم في الامه لكن السب و اللعن و الشذق و القذف و التفضيل هو من سمات بعض طوائف الشيعه.
الحسد والغيرة قد اعمت ابصارهم وقلوبهم. .فاصبح منطقهم الشيطان. ..
بسم الله الرحمن الرحيم
إلا في الفتنة سقطوا. .وإن جهنم لمحيطة بالكافرين
صدق الله العلي العظيم.
صدق الله العلي العظيم
الحاكم النيسابوري - المستدرك على الصحيحين
كتاب معرفة الصحابة - سؤال الناس عن الخلافة وجوابه (ص)
الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 70 )
4491 - حدثنا : أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا : الحسن بن علي بن عفان ، وأخبرني : محمد بن عبد الله الجوهري ، ثنا : محمد بن اسحاق بن خزيمة ، ثنا : الحسن بن علي بن عفان العامري ، ثنا : زيد بن الحباب ، ثنا : فضيل بن مرزوق الرواسي ، ثنا : أبو إسحاق ، عن زيد بن يثيع ، عن علي (ع) ، قال : قال رسول الله (ص) إن تولوا أبا بكر تجدوه زاهدا في الدنيا ، راغبا في الآخرة ، وإن تولوا عمر تجدوه قويا أمينا ، لا تأخذه في الله تعالى لومة لائم ، وإن تولوا عليا تجدوه هاديا مهديا يسلك بكم الطريق ، هذا حديث صحيح الاسناد ، ولم يخرجاه ، وشاهده حديث حذيفة بن اليمان.
يعجبني اللين والتسامح وطيبة القلب في الشيخ صالح المغامسي وتقريبه بين المسلمين وعدم تأليب الناس على الشيعة رغم كثرة طاماتهم وجرائمهم! والله المستعان
الطامه والجريمه العظمى هي انكم لاتعرفون من هو ولي امركم ياهديل
لويش هذا التجني و الإتهام على طائفة بأكملها ..هل تقبلين أن يتهم السنه بالاجرام والانحراف ..كلامك غير منطقي وغير مقبول .المفروض بك أن تقولي الله يصلح حال جميع المسلمين و يجمع كلمتهم بما يرضي الله... الله يصلح حالك ويهديكي و يوفقك في جميع أمور حياتك..🌹🌹🌹
@@حسنكيروز-ذ5ص
تقصد الطامة الكبرى أن كتب الشيعه تنص إن القرآن محرف
تحريف القرآن وحده يكفي لهدم الدين الشيعي بالكامل
الذي يطعن بكتاب الله عز وجل لا يأخذ منه دين ولا تصدقه ولو بحرف
الكليني والقمي والطبرسي والمفيد
عندما كتبوا الكتب الشيعيه كتبوها لتحريف الاسلام
والدليل تجد اول ما بدأوا به من طعن
هو الطعن بالقرآن الكريم
وبعدها بدأوا بالطعن بالنبي وأهل بيته واصحابه رضي الله عنهم
إذن الآن الثقل الأكبر عند الشيعة محرف
والثقل الأصغر تم الطعن به
@@محبيالشيخفراجالصهيبي-ع3ذ وانه لقران كريم في كتاب مكنون لايمسه الاالمطهرون يابو عزام من يقتل المطهرون لايتورع عن الافتراء على اتباع المطهرون
والله انا شيعي و احب هذا الشيخ الطيب♥️
الله يطيح حظك شوكت تصير عدكم غيرة على الحق
@@ثماستقاموا حقو شنو الرجال قال كلمة الصدق
انت ناصبي
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
حبيبي هالشيخ💕💕💕💕جعلك الجنة وكل من قال امين
🌹🌹💗🌹🌹
أولا /قد بين سيدنا ونبينا محمد صلى الله عليه وآله وسلم في أحاديث متواترة تترى، وتفسير آيات تتلى :مقام سيدنا أمير المؤمنين عليا عليه السلام وأنه الخليفة بعده بلا فصل :كحديث المنزلة، وحديث الدار يوم الإنذار، وحديث تبليغ سورة براءة، وتفسير آية المباهلة :(الذي نزل الله تعالى فيها عليا بمنزلة نفس الرسول)، وتفسير آية الولاية، وآية التطهير، وغيرهما من الكثير الطيب، وإنما كان حديث غدير بمنزلة مقاليد البيعة الرسمية لأمير المؤمنين علي عليه السلام كولي وإمام على المسلمين من بعد نبيهم صلى الله عليه وآله وسلم، وتنفيذا فعليا لما سبق من قوله في وصيه أمير المؤمنين علي عليه السلام. ثانيا/من قال لك يا شيخ صالح أن من حضر بيعته في الغدير كلهم تواطؤوا لانكار خلافة علي بالنص والتعيين. أولا/ انه في يوم السقيفة كان أكثرهم غائبين عن المدينة لأنه لم يحضر من أهل المدينة يوم غدير خم إلا اثني عشر ألفا. ثانيا /أن بعضهم وهم السابقون الاولون من المهاجرين والانصار، المخصوصون بالبشارات على لسان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهو اثنا عشر صحابيا من المهاجرين والانصار :مثل عمار وسلمان وابي ذر والمقداد وجابر بن عبدالله وابن مسعود وأبي أيوب الأنصاري، وزيد بن ثابت وعبدالله بن أبي.. كلهم لا يعدلون بأمير المؤمنين علي عليه السلام أحدا ولم يبايعوا أبا بكر مع ما استخدمه عمر مع بني أسلم وهم بالمئات من الترهيب وإجبار الناس على بيعة أبي بكر. ثالثا /أن فئة أخرى وإن اقرت بالخلافة لعلي عليه السلام إلا أنها رضخت للدولة السقفية التي انشأها عمر لأبي بكر وخافوا على حياتهم من التهديد بالقتل ولا بيعة على مكره. رابعا /أنه ولو تخلف الأكثر بالشهادة لأمير المؤمنين علي عليه السلام بأمر الرسول من الله تعالى ببيعتهم لعلي يوم الغدير فلا دلالة على ذلك لأن القرآن ذم الكثرة ومدح القلة. قال الله تعالى :(وما اكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين)، (وقليل من عبادي الشكور)، وامثالهما في المعنى كثيرة في القرآن. والسلام. /اللهم صل وسلم على سيدنا ونبينا محمد وعلى آله الطاهرين
قال رسول صل الله عليه واله وسلم ما ناصب علي الخلافة بعدي فهو كافر ومن شك في علي فهو كافر ابن المغازي يا علي لا يحبك الا مؤمن ولا يبغضك الا منافق صحيح مسلم
الله اعلم كم احب هذا الرجل لقد القى الله سبحانه وتعالى عليه محبة ووقار اطال الله في عمرة وعافاة في بدنة وعيالة ودينة ومالة وثبتنا واية على دين السلام
بارك الله فيك ياشيخ صالح وفي علمك
نحبك في الله
حديث غدير خم للنبي محمد صلى الله عليه واله وسلم. هو تنصيب شرعي لخلافه أمير المؤمنين علي ابن ابي طالب...
وأنتم خالفتم امر نبينا محمد صلى الله عليه واله وسلم.. واجتمعتم في السقيفه بينما كان علي عليه السلام يدفن نبينا محمد صلى الله عليه واله وسلم... كان اسيادكم متلهفون للمنصب والسلطه بينما جسد نبيهم لم يدفن بعد... ماردكم ايها المخالفون.
كلتبن
وهل يعقل ان ابو بكر وعمر احق بل الخلافة من علي ورسول يقول انا مدينة العلم وعلي بابها فمن ارد المدينة والعلم فل يدخلها من بابها عقولهم غسلت منذ امد بعيد لا تتعب نفسك 😙
ردنا اننا موالين لعلي رضي الله عنه وجميع اصحاب النبي،لكن انت اعماك ضلالك عن رد الشيخ اننا لو افترضنا ثلث من رجع مع النبي لم يسمعوا استخلاف النبي صلى الله عليه وسلم للعلي رضي الله عنه الخلافة امن المعقول ان 30 الالف تأمروا على علي رضي الله عنه، اصلح الله حالنا وحالكم، دمت بود واحترام
@@Mo-el1ii كلخراك
mohammed انت وخر مالي خلق اهينك
حسنا اخي دع هذا الحديث وهذا الحديث ماذا قال صلى الله عليه وآله وسلم(الا ترضى انت تكون مني بمنزلة هارون بن موسى غير انه لا نبي بعدي)أو ( أنت مني بمنزلة هارون بن موسى ألا إنك لست نبيا أنه لا ينبغي أن أذهب إلا وأنت خليفتي في كل مؤمن من بعدي)
الله أكبر أ بعد الدليل والبرهان دليلا وبرهانا ماشاء الله كلام في محله كلام عاقل ولا يخالط الباطل فيه شيئا كلام في وجه الحق ونور الحجة هاؤلاء هم أتباع أحمد وهاؤلاء هم رجال الإسلام هاؤلاء هم مصدر عزنا ومصدر الهامنا للحق فبارك الله فيهم .
لا إله إلاّ الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد يحيي ويميت بيده الخير وهو على كل شيء قدير
والله كلام رائع وكلام واقعي
اللهم اجعلني ممن استجبت لهم فسجدوا لك فحمدوك ،اللهم اجعلني ممن اشفقت عليهم فرحمتهم،
اللهم اجعلني ممن ضاقت بهم ففرجت عنهم ،اللهم اجعل ذريتي من عبادك الصاحين،
اللهم اصلح لي في ذريتي اني تبت اليك واني من ابمسلمين ،ربي اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ، ربي اتوسلك واتوجه اليك بنبيك نبي الرحمة الذي اخترته على العالمين محمد (ص) ،ادعوك دعاء العبد الفقير الذليل المسكين لا حول ولاىقوة لي الا بك يا حي قيوم،انت الغني العزيز المتين ان اتهدي اولادي بنورك هداية تليق بعضمتك و بعضمة سلطانك و ان تجعل ذركرك فستان لصدورهم و تجعل القران ربيع قلوبهم وان ترقهم حظ في الدين والدنيا وانت الرزاق ذو القوة المتين ربي انت تعلم بحالي و بما في قلبي ارحني راحة بهناء بها فكري،
ربي مالي سواك ربي كن لي اولادي نعم المولى ونعم النصير ربي يدك مبسوطتان للسائلين والطالبين والراغبين وانا واقفة عند بابك المفتوح رغبة و رحمة و شفقة منك ان تستجيب لي وانت كريم العطاء سميع الدعاء موجيب الدعوات ربي لا تتركني ثقتي بك كبيرة املي ومناي فيك ربي كن معي في ابسط الامور وفي اصعبها ربي لا تجعلني بدعاء شقيا
ربي احمدك واشكرك على كل النعم التي انعمتها علينا التي لا تعد ولاتحصى
ربي اجعلني اناو زوجي و ذريتي و من قراء دعاء ممن ذاقوا وفاقوا وللجنة عملوا واشتاقوا
قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم :( من ابغض عليا فقد ابغضني ومن فارق عليا فقد فارقني ان عليا مني وانا منه خلق من طينتي وانا خلقت من طينة ابراهيم وانا افضل من ابراهيم). راجع ابن حجر في ص ١٠٣ من صواعقه وص ٢٩٨ ج ٦ من كنز العمال وص ١٨٥ من المراجعات وراجع ص ١٣٤ ج ٣ من المستدرك والذهبي والنسائي في الخصائص العلوية ص ٦ والامام احمد في مسنده ص ٣٣١ والحديث ٦٠٤٨ ص ٣٩٦ ج ٦ والحديث ٢٥٧٥ ص ١٥٥ ج ٦ وص ٣٩٧ ج ٦ من الكنز وص ١٨٧ من المراجعات وابن ماجه ص ١٩٢ من سننه والترمذي والنسائي في صحيحهما وراجع الحديث ٢٥٣١ من الكنز ص ١٥٣ ج ٦ وص ١٦٤ ج ٢ من المسند وص ١٥١ ج ١ من المسند.
نعم يعقل بحكم القران ..
وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفائن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم ..
صدق الله العظيم
الله يحفظك ياشيخ والله انصفت بقولك وصدقت
بارك الله بك
هل يعقل ان يعبد العجل بنو اسرائيل حين ذهب نبي الله موسى عليه السلام الى الطور؟
اذا عرفت الجواب
تعرف هل يعقل ان يترك اغلب المسلمين وصية رسول الله صل الله عليه وآله وسلم
@@mrsamadhable @mrsamad h استدلالك خطأ لأن فيه فرق كبير جدا وبني اسرائيل عاشوا زمن طويل في العبودية ومايعرفون عن الدين الا قليلا وتوهم طالعين من مصر
لذلك عاقبهم الله بالتيه 40 سنه حتى جاء جيل اخر منهم فقاتلوا مع موسى ودخلوا فلسطين اما الصحابة اغلبهم كما قال الشيخ من الاوس والخزرج وقد فدوه بدمائهم وارواحهم وابنائهم واموالهم في سبيل الله ولما اعز الله الاسلام فجأه آلاف مؤلفه يخونون الاسلام علشان مايصير علي رضي الله عنه خليفه .. طيب اقل شي دامهم خانوا الاسلام يحطون خليفه من الاوس او الخزرج مو قرشي ومن تيم ... يا اخي حكموا عقولكم واتقوا الله
@@mrsamadhable وقتل أبي أمير المؤمنين صلاة الغداة، رضي الله عنها. وقيل لعلي: ألا تستخلف؟ فقال: لا ولكن أترككم كما ترككم رسول الله،
البداية والنهاية - ابن كثير - ج ٨ - الصفحة ١٤,
لقد اتيت بتفسير عقلاني وهو هل يمكن ل 40 الف ان يتخلو عن وصيه الرسول. السؤال هل كانت لهم القوة والشجاعة .
ثانيا ساطرح عليك سؤال عقلي كما طرحته.. هل يمكن للآلاف الهروب من معركة حنين وترك الرسول الكريم يقاتل مع 9 من المؤمنين وحدهم.
نعم هناك نص قرآني يدل على ذلك..لذلك في قضية الخلافة هناك نصوص من الحديث النبوي. لذلك حجتك ضعيفة. اللهم اهدنا الصراط المستقيم
100 شخص اللي ثبتو مع الرسول صلى الله عليه وسلم
محسن النهدي
لاتتعب نفسك معهم والله العظيم الصلاه مايعرفونها
اكبر همهم المتعه واللعن في اصحاب النبي وزوجاته
ماعندهم شي من الاسلام
@@فهدالحربي-ق3ب3ش السلام عليكم اخي
اولا انا جزائري وتربيت على المذهب السني وكلنا مسلمين ان شاء الله والله اعلم بنوايانا وهو الذي يحاسب انا من جهتي ضد اي تدخل في شؤون الاخر ومعتقداته ولكن قناعاتي اقولها وهو ان المذاهب جميعها دون استثناء فيها تدخل من السياسة قديما وحديثا والاسلام اكبر من ان نحصره في راي او مذهب اما عن من يسب او يشتم فهذا اولا ليس من اخلاق الاسلام من اي مذهب كان وثانيا هناك رب يحاسب المهم ان تكون نياتنا سليمة وان نجتهد لدرء الخلافات المترسبة منذ قرون والرجوع الى سنة الرسول الكريم صل الله عليه واله الصحيحة وليست السنة المفبركة من جميع المذاهب.
Toufik Sinou
عليكم السلام
نكون كذا اذا كفو اذاهم عن ال البيت وتوقفو عن سب امهات المؤمنين وسب كبار الصحابه وتكفيرهم لان هذا كُفر
احسنت يقولون مايطابق اهوائكم وينكرون كما من الاحاديث والايات التي لاتتماشه مع مذهبهم الذي لايتبع الرسول
هذه اخلاق علماء اهل السنه جزاك الله خيرا
اتحدى اي شيخ سني يخطب خطبة في مسجد ويذكر فضائل علي او الحسين او اي من ال البيت
اهل السنة يحبون علي والحسين بالكلام فقط وما يتجرأ شيخ منهم يذكر سيرة اهل البيت او قصة من قصصهم بالمساجد لان الناس سيتهمونه بالتشيع والكفر والفسق والضلال
واني اتمنى اروح لحسينية او مسجد والكاهم يحجون بالاسلام والدين والنبي عليه الصلاة والسلام كل مواضيعهم عن الامام شلون مات ويكعدون يبجون وثانيا السنة المن ذاكرين الائمة هو الدين مال الائمة والصحابة لو هو دين النبي محمد .. النبي والقران هم الاهم وهم بس اللي لازم ينذكرون .
@@user-bf8ufcby4 كلامك صحيح
عوام الشيعة عندهم ضلال كبير واجبنا احنا أهل القرءان و السنة اصلاح معتقدات وخرافات عوام الشيعة بالحمكة والموعظة الحسنة وليس بإقصاء اهل البيت وفضلهم وسيرتهم الطيبة
نحن احق بأهل البيت وأولياء الله من أتباع الخرافات والضلالات
@@nseemfull يا اخي منو گالك السنة مقصين اهل البيت عليهم السلام احجيلك تجربتي اني جربت التشيع وما لكيت ديني وخفت بالبداية اتجه لجماعة السنة علمود اهل البيت لكن يا اخي اتضح انو ماعندهم شي اسمه اهل البيت ما ينذكرون روح ابحث عن اهل البيت عند السنة وكمية الاحاديث والمواقف اللي يحجونها عنهم وبنفس الوكت ما لاغين الصحابة والمسلمين بزمن النبي مثل ما سوو الشيعة كفروهم كلهم ! شفت انو السنة ما يفرقون بين احد ويحترمون الجميع والاهم عدهم هو الاسلام والنبي والقران وبعدها يجون الائمة والصحابة ودورهم بنقل الدين والتهذيب وغيرها وهذا بالضبط اللي اني جنت اريده لان التشيع بالنسبة الي جان كلش مو مقنع وما يتناسب ويه الايات اللي بالقران الكريم هذا رأيي
يا شيخنا حفظك الله ورعاك المسلمين خافوا اوامر النبي عليه الصلاة والسلام وهو على قيد الحياة بينهم فلماذا تستغرب انهم قد يفعلون ذلك بعد وفاته؟ الحق لمن فتح قلبه واضح كما قلت وليس عليك أن تكون سني او شيعي. ولكن الأمر انقضى و آن الأوان لطي الخلاف والمضي قدما فوالله لقد تخلفنا عن الركب بعدد سنين هذا الخلاف.
سبحان الله والحمدلله والله اكبر ولا اله الا الله ✨✨
تهاني العتيبي ماشاء الله اول مره القى بنت داخله مقطع ديني بالعاده اكثرهن طايرات وراء المشاهير والمكياج هههههه😂
جزاك الله خير ياشيخ صالح ونحبك في الله وحسب تتبعي للكتب وبطون الكتب وجدت ان الخليفة الأول بعد رسول الله ووصيه وخير خلق الله هو علي بن أبي طالب فهو في مقام هارون من موسى وان جميع من انكر ماقاله في غدير خم النبي وحتى في نهاية عمره هم لهم اطماع في علي مهما كانت مكانتهم كانوا والله اعلم يحسدون ويظلمون علي وفاطمة وبالحسنين عليهم السلام والله أعلا وأعلم وباقي الصحابة هم يخطئون ويصيبون وأما أهل الكساء معصومين عليهم السلام
يعني عشرات الآلاف جميعهم يكرهون علي عليه السلام يا اخي بلا هبل بالكلام
ثم نفسهم هؤلاء اللي يكرهونه بايعوه خليفة !! يااخوان قدموا عقولكم على الروايات ،، وان كانت هناك وصية كما تزعمون اين سيدنا علي منها حينما وافته المنية لم يوصي لسيدنا الحسن بالخلافة بل قال ( لا آمركم و انهاكم ) ولا اعتقد انه رضي الله عنه وارضاه يخالف نهج النبي بذلك ( الوصية ) حاشاه بل سار على سنته ونهجه ( الشورى )
قال رسول الله ,,,ص ,,,,علي مني وانا منه وهو ولي كل مؤمن من بعدي.,.,.,,..,.,سنده صحيح وقوي ومؤكد في الكثير من كتب السنه الرسميه
الروايه مذكوره في كتبكم: الجامع الصغير للألباني صفحه ٤٨٢ (اني تاركٌ فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي) سنده صحيح
او في روايه اخرى (اني تاركٌ فيكم خليفتين كتاب الله وعترتي أهل بيتي) أيضاً صحيح
اما انقلاب ابو بكر وعمر ومن لف لفهم تحت سقيفة بني ساعده كان بداية الضلال وبداية التفرقه بين المسلمين، وما كان من أمير المؤمنين علي (عليه السلام) إلا أن يدرأ الفتنه عن أمة محمد (صلى الله عليه واله) وليس "صعسلم"
ثم أن الامام كان منصباً من قبل الله فهو ليس بحاجه للخلافه الظاهريه ليعمل عمل الامام.
أنا أشهد لك يا شيخ أنك حكيم بعقلك وحينما تريد أن تتواصل مع الطوائف والاديان الاخرى تفعل كما فعل النبي عليه الصلاة والسلام ، الادب واظهار لهم الحق من الكلام بدل أشتم والتكفير واظهار الطوائف الاخرى كالوثنين الحمدلله ربي زدنا من هؤلاء الناس
اللهم صلي وسلم على محمد
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
سبحان الله والحمدلله ولا اله الا الله والله اكبر
اكرمنا بسكوتك علي افضل مخلوق خلق
على وجه الأرض بعد الرسول الكريم
انتو وصلتو علي بمنزلة الرب ف لا استغراب من اي كلمه تقولونها عن سيدنا علي كرم الله وجهه
@@binmasoud7477
حاشى لله رب السموات السبع والارضين. ..رب وخالق كل شيء وليس كمثله شيء. ..
الله سبحان وتعالى هو الذي أعلى مقام أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه أفضل الصلاة والسلام وجعله وصي ووزير وخليفة لاحب الخلق وأكرم الخالق وأفضل الخلق محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله. .
لكنكم انتم الذين لم تعرفوا ما هو مقام وقدر الإمام أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه أفضل الصلاة والسلام. .لذلك ابتلاكم الله باشر الخلق تعبدونهم من دون الله ولاتشعرون؟ ؟؟؟
حفظك الله ورعاك ياشيخ
يقول وروى الترمذي عن زيد بن أرقم :
: عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من كنت مولاه فعَليٌّ مولاه».[5]
(إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا) ﷺ
قال رسول الله ﷺ
أن من أفضل أيامكم يوم الجمعة
فأكثروا علي من الصلاة فإن
صلاتكم معروضة على ﷺ
يقول ابن القيم رحمه الله
من مغرب يوم الخميس إلى مغرب الجمعة كل ثانية فيها خزائن من الحسنات فليكثر من الصلاة على النبيﷺ
صلوا على من يقف في نهاية الصراط عند باب الجنه يراك تضع قدمك على أول الصراط ويدعوا لك : يارب سلم يارب سلم .ﷺ
اللهم اشفيني واشفي أمي واشفي جميع المسلمين يارب العالمين
نعم يعقل لأن عندما أرسل الإمام الحسين مسلم ابن عقيل الئ الكوفه صلوا وراه ٧٠ الف في ليله وضحاها لن يبقى معه واحد بقي وحده بالكوفه هذا تاريخ المسلمين
الله يهديك
هل كل ٤٠ الف صحابي .أصبحوا منافقين وكارهين لعلي ؟
طيب وين راحت الآيات اللي تمدح المهاجرين والانصار.وين راحت الآيات المبايعه تحت الشجره اللي رضي الله عن الصحابه فيها.
طيب هل يعقل ناس حاربوا في بدر واحد والخندق و....الخ بين يوم وليله يصبحوا منافقين؟
هل يعقل الانصار اللي استقبلوا الرسول والاسلام كان ضعيف جدا ونصروا نبينا صلى عليه وسلم ومحدهم الله .كلهم نافقوا؟
خلنا من ذا كله .
على فرض وأعوذ ب الله من الفرض ذا ان الأنصار نافقوا .طيب ليش يتنازلون للخلافه ل ابو بكر وهم أقوى وقتها من قريش؟ وغير كذا اساسا الخلافه في المدينه في ارضهم؟
ياعزيزي الله يهدينا وياكم الواحد يفكر بعقل شوب بعيد عن الروايات المكذوبه والضعيفه
يعقل ليش لا مو غريب منكم لان اللي صلو مع مسلم بن عقيل من الشيعه فشي طبيعي اليوم معاك غداً ضدك هذا شي متعارف عليه علا مر الازمان
احبك في الله يا شيخ ادعوا الله لي ولك الفردوس الاعلى
هذا الكلام وين والتخربط مال المعممين وين هههههههه . بارك الله بيك يا شيخ . اخوك من العراق
ربي يسعدك غالي
ربي يسعدك غالي
اي كلام ،ليس الشئ التي ترغب في سماعه دائماً يكون هو الحق،
عمر وأبي بكر في احد ولوا الادبار و تركوا رسول الله وحيداً و عثمان بعد 3ايام بعد الهروب عاد للنبي😂
@@أَلَيْسَالَصُبْحُبِقَريبْ-ص1س صح كلامك بس هم اشجع من علي الذي تظرب زوجتة ويكسر ضلعها ويسقط الطفل الذي في بطنها ولم يحرك ساكنا . مع العلم ان لذي يموت مدافعا عن مالة وعرضة يحسب شهيدااا 😉 . لو كان فيك ذرة عقل ما دافع الذي يجعل ابو بكر وعمر وعثمان يتركون قريش ويتركون مكانتهم وهيبتهم ويتبعون شخص ضعيف وهنا اقصد النبي محمد صلى الله علية وسلم . وبكونك تتبع مذهب الشيعة ف سجاوبك الدافع هو الحب وتصديق رسالة النبي وليس كما تدعون ....
@@اوس-م1ب من قال لك علي بن أبي طالب لم يعرف تلك الامور،هو ليس شخص عادي ك عمر او أبي بكر هو تربية الوحي و الاسلام
علي عليه السلام قال كل من يجري بعد وفاة الرسول قالها لي رسول الله صل الله عليه و آله و الامة يا علي بعدي ستغدر بك و علي لم يفعل شئ الا لمصلحة الاسلام ،
ناكرين فضل الإسلام و الرسول جاؤ ليأخذوا البيعة الزائفة لأبي بكر . هم يعلمون بأن علي حسب الاية الكريمة(اشداء على الكفار رحماء بينهم) يامنون غضب علي لانه حكيم،عليم لا يضر الاسلام التي توا تولد لذا السيدة فاطمة الزهراء سيدة نساء العالمين ارادت فتح الباب حتي رفسوا الباب و لم يعطوها مجال و هي اخفت الضربه عن الامام علي و جروا الامام لكن الامام هجم علي عمر و أراد ان يقتله حينها ارتعد عمر من الخوف و اخلو سبيله
لذا لاتتكلم حول اشياء لم تحقق عنها قط
.كل جهودكم لاخفاء فضل علي يكون فاشل لانه شمس في وضح النهار
السئوال :اذا كانت الخلافة موصي بها لأبي بكر لماذا ذهبوا خلسه وحته يقنعوا الانصار ؟و لماذا لم يخبروا كبار الصحابه ك علي و اباذر و مقداد و عمار و الباقي؟
و اذا الخلافة بالشوري لماذا اوصي أبي بكر لعمر بذلك؟
لذا كل مباني معتقدكم هش و اوهن من بيت العنكبوت .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا الطيب ذو الأخلاق العالية كما تعلمون اننا اليوم في عصر لانبي فيه ولا امام ظاهر فإذا أردنا ان نثبت حادثة مختلف فيها في شريعة النبي الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم راجعٌ إلى ادلة اربع الدليل الأول وانتم ادرى به ومابعده وهو الكتاب والثاني السنة والثالث الإجماع والرابع العقل وايضا شيخنا انتم ادرى انه اذا ثبت شيئ في الدليل الأول ولم يثبت في الثاني فلا عبرة بالاخذ في الثاني لان الأول أقوى في الحجية منه ونحن على يقينٍ من عدم وقوع التدليس والبهتان فيه (وإنا له لحافظون) وهكذا الكلام في الثاني بالنسبة للثالث والثالث بالنسبة للرابع
وأما قولي فلا ننظر لايعد ذلك تنقيصا من السنة وإنما القصد انه لربما قد وقع تدليس او افتراء او ماشاكل ذلك على المنقول عنه بالنسبة للثاني ،
وايضا شيخنا الدليل الأول مقدم في قوة الاستدلال على الثاني والثاني على الثالث وهكذا وانتم على علم بما اقول
ما أُريد قوله شيخنا - هذا مع التسليم بقولك ان الحادثة لم تثبت بدليل عقلي - كيف تستدلون بدليل عقلي عندما قلت - هل يعقل - على بطلان شيئ قد ثبت في الدليلين الاوليين ! عندنا وعندكم وان قلتم لم يثبت ذلك عندنا اطلب منكم ان تراجعوا كتاب الغدير الذي فيه ثبتت الحادثة بالأدلة الأربعة لكن البعض انكرها من غير دليل والله اما غفلةً منه او عدم اطلاع او لمصالح دنيوية
هذا واعتذر منكم عن الإطالة وأسأل من الله ان يرينا وإياكم الحق حقا فنتبعه والباطل باطلا فاتجنبه
اختم واكرر إعادة طلبي من الشيخ بأن يراجع كتاب الغدير الذي فيه تم إثبات الحادثة من كتبكم سماحة الشيخ
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وآله الميامين وصحبه المنتجبين وسلم تسليما كثيرا
قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم لعلي ابن ابي طالب (انت ولي كل مؤمن بعدي) . اخرجه النسائي في خصائصه واحمد بن حنبل في مسنده ص ٤٣٨ ج ٤ والحاكم في مستدركه ص ١١١ ج ٣ والذهبي في تلخيص المستدرك واخرجه ابن ابي شيبة وابن جرير والمتقي الهندي في ص ٤٠٠ ج ٦ من الكنز والترمذي باسناد قوي
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اخيه ووصيه وباب مدينه علمه اشجع كل ليث ضارب
الذي اذا ذكر ارتعدت وظهرت قلوب المنافقين
من ضربته يوم الخندق عدلت عبادة الثقلين من يوم خلق الله الارض الى يوم القيامه
فصلوات الله وسلامه عليه
صلو على محمد وآله
هل هو من ضربت زوجته أمامه حتى تكسرت ضلوعها وهو سااكت وتم سحبه من رقبته للمبايعه كـ الخرووف حسب كتبكم ،، ام تتحدث عن شخص غيره ؟
@@Kuwait2 اقرء جيدا في الروايات كيف لوى الحديد حول رقبة خالد ابن الوليد وكيف رفع عمر ابن الخطاب وضربه بالأرض ولكن كسر ضلع الزهراء امر من الله مكتوب على ال البيت كما في مقتل الحسين
@@محمدمهدي-ب1ث وقتل أبي أمير المؤمنين صلاة الغداة، رضي الله عنها. وقيل لعلي: ألا تستخلف؟ فقال: لا ولكن أترككم كما ترككم رسول الله،
البداية والنهاية - ابن كثير - ج ٨ - الصفحة ١٤،،
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتهُ شيخنا،
ابشرك شيخنا تركتُ التشيع ولله الحمد.
الحمد لله الذي هداك
عليمن اللوتي غير انته سني من گاعك
نسأل الله لك الثبات
الحمد لله الذي هداك إلى الاسلام
اسأل الله أن يثبتك ويثبتنا جميعاً على دين الاسلام العظيم
وهل صليت على الرسول
عن سهم بن حصين الأسدي قال : قدمت مكة أنا وعبد الله بن علقمة ، قال إبن شريك : وكان علقمة سباباً لعلي ، فقلت : هل لك في هذا ؟ يعني أبا سعيد الخدري ،
فقلت : هل سمعت لعلى منقبة ؟
قال : نعم فإذا حدثتك فسل المهاجرين والأنصار وقريشاً ، قام النبي (ص) يوم غدير خم فأبلغ ،فقال :-
"الست أولى بالمؤمنين من أنفسهم ؟ إدن علي فدنا فرفع يده ورفع النبي (ص) يده حتى نظرت إلى بياض إبطيه فقال : من كنت مولاه فعلي مولاه ، سمعته أذناي "
قال إبن شريك : فقدم عبد الله بن علقمة ، وسهم فلما صلينا الفجر قام إبن علقمة ، قال : أتوب إلى الله من سب علي.
المصدر: البخاري - التاريخ الكبير - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 193 )
بعد أن نزل قوله تعالى:{وَأَنذِرْ عَشِيرَتَكَ الأَقْرَبِينَ}(الشعراء/۲۱٤). دعا رسول الله صلى الله عليه وآله بني عبد المطلب وبعد أن أطعمهم قال : « يا بني عبد المطلب ، والله ما اعلم شاباً في العرب جاء قومه بأفضل ممّا قد جئتكم به ، انّي جئتكم بخير الدنيا والآخرة ، وقد أمرني الله تعالى أن ادعوكم إليه ، فأيّكم يؤازرني على هذا الأمر على أن يكون أخي ، ووصيي وخليفتي فيكم ؟ ! يقول علي عليه السلام : فأحجم القوم عنها جميعاً ، وقلت ـ وإنّي لأحدثهم سناً ـ أنا يا نبي الله اكون وزيرك عليه . فاخذ برقبتي ثمّ قال : إنّ هذا أخي ووصيي وخليفتي فيكم ، فاسمعوا له واطيعوا . فقام القوم يضحكون ويقولون لأبي طالب : قد أمرك أن تسمع لابنك وتطيع » .
لاحظ : تاريخ الطبري ۲ : ۲۱۷ ، الكامل في التاريخ ۲ : ٦۲ ـ ٦٤ ، السيرة الحلبية ۱ : ٤٦۱
سعد بن أبي وقاص : « خلّف رسول الله صلى الله عليه وآله علي بن أبي طالب في غزوة تبوك فقال : يا رسول الله تخلفني في النساء والصبيان ؟ فقال : أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هرون من موسى غير أنّه لا نبي بعدي » .
لاحظ : صحيح مسلم ابواب فضائل الصحابة باب ٤ من فضائل علي بن أبي طالب الحديث الثاني بعد حديث ۲٤۰٤ ، ٤ :۱۸۷۰ ، وصحيح البخاري ٥ : ۸۹ رقم ۲۰۲ ، والترمذي في كتاب المناقب ٥ : ۳۷۳۰، وأحمد في مسنده ۱ : ۱۷۳
روى الحاكم النيسابوري عن ابن عباس إنّ رسول الله صلى الله عليه وآله قال : « النجوم أمان لأهل الأرض من الغرق ، وأهل بيتي أمان لاُمّتي من الاختلاف ، فإذا خالفتها قبيلة من العرب اختلفوا فصاروا حزب إبليس » . مستدرك الحاكم ۳ :۱٤۹
روى مسلم في صحيحه عن جابر بن سمرة : « دخلت مع أبي على النبي صلى الله عليه وآله فسمعته يقول : إنّ هذا الأمر لا ينقضي حتى يمضي فيهم اثنا عشر خليفة ، ثمّ تكلم بكلام خفي عليّ ، فقلت لأبي : مإذا قال ؟ قال : كلهم من قريش » . لاحظ : صحيح مسلم كتاب الأمارة باب ۱ : « باب الناس تبع لقريش والخلافة في قريش ».
النبي صل الله عليه وآله قال:(من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم وال من والاه و عاد من عاداه)
و قال صلى الله عليه وآله (اني تارك فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا بعدي كتاب الله و عترتي اهل بيتي)
موجود كتاب الله ! اين الغتره
@@SNH-1 السلام عليكم ورحمة الله
الحديث صحيح عن السنة والشيعة وكل المذاهب
اما حديث كتاب الله وسنتي حديث غير صحيح رواه مالك في الموطأ بلاغا دون إسناد، حيث قال بلغني ان النبي صلى الله عليه وآله قال. ...
@@omarAli92h
انا لم اسأل عن صحه الحديث !
اسألك اين الغتره الان !!
@@SNH-1 في كل بقاع الدنيا
قال تعالى (إنا اعطيناك الكوثر)
@@omarAli92h وما الكوثر؟
اتركوا التأويلات الباطنية. ثم هل للعترة قرانا وسنة غير هذا القرآن وغير هذه السنة( اي ما ورد من أحاديث رسول الله )؟
نفتخرر احنه الروافض شيعه علي الحق ⚔️👑🥰🥰
كفو
@@علي-ض6ع4ث منك حبيبي ❤️🕊️👍
@@kingthe2782 ♥️♥️
والله عندكم اشياء كثير غلط لمن النبي محمد صلى الله عليه لمن قال علي رضي الله عنه مني وانا علي ولمن قال لي جليبيب رضي الله عنه جليبيب مني وانا منه
بارك الله فيكم أيها الشيخ الجليل.
لا اله الا الله محمد رسول الله وأشهد أن لا اله الا الله وأشهد أن محمد رسول الله
معنى حديث من كنت مولاه فعلي مولاه
فالمراد بالموالاة في قوله صلى الله عليه وسلم : من كنت مولاه فعلي مولاه . والذي رواه الترمذي وقال : هذا حديث حسن صحيح، نقول : المراد بذلك ، المحبة والمودة وترك المعاداة ، وهذا الذي فهمه الصحابة رضوان الله عليهم حتى قال عمر لعلي رضي الله عنهما : هنيئا يا ابن أبي طالب أصبحت وأمسيت مولى كل مؤمن ومؤمنة . رواه أحمد
وقتل أبي أمير المؤمنين صلاة الغداة، رضي الله عنها. وقيل لعلي: ألا تستخلف؟ فقال: لا ولكن أترككم كما ترككم رسول الله،
البداية والنهاية - ابن كثير - ج ٨ - الصفحة ١٤
ولكن الله سبحانه يقول في القرءان الكريم بنص صريح" ولان مات أو قتل إنقلبتم على أعقابكم " وهذا ذم صريح وتوضيح لما يحصل في الامة بعد رسول الله
قبل ما تكتبين أية قرانية تاكدي انتي كاتب الاية غلط و إنما قوله تعالى ( أفإين مات ) و ليس ولان مات
@@اسعدالحيالي-ه5ض نعم اعتذر اخي الكريم هناك خطأ جل من لايسهو شكرا للتنبيه
@@اسعدالحيالي-ه5ض
m.ruclips.net/video/Os71e3uEroA/видео.html
@@اسعدالحيالي-ه5ض نعم هناك خطأ بالاية جل من لايسهو شكرا للتنبيه
4:27 فليسمع بعض النواصب الذين يدعون انهم من اهل السنة هذا شيخ سني يقول الحسن والحسين عليهما السلام يعني يجوز التسليم على آل بيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
يجوز القول عليه سلام على جميع المؤمنين
انهم نواصب ويعارضون الرسول علانيه فانظر كيف يصلون على النبي وراجع كيف اوصى الرسول ان نصلي عليه ...فالذي يخالف الرسول بشئ لايتوانى عن المخالفه
همه عندهم يجوز ولكن يقال يكتفون بالترضي
والظاهر أنهم لايريدون التشبه بالشيعة
ويريدون ان يساوو آل النبي ص يأصحابه
@@عليطالب-ك1ي بل اذا رجعت لصحاحهم فان عمر افضل من الرسول والله ينزل القرءان برايه وهو يعلم الرسول وكع ذلك تراهم عمي عن ابصار الحق
علي الكناني على كيفك😂😂😂😂😂😂😂😂هاتو برهانكم ان كنتم صادقين
علي ولي الله
سوال شقصدك انه ولي الله
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف
اللهم عجل لوليك الفرج صاحب العصر والزمان
علي ولي الله علي ولي الله علي ولي الله
الشيخ صالح المغامسي الله يجزاك خير ويحفظك من كل شر
هل يعقل ان ينتقل الرسول صلى الله عليه وآله وسلم إلى جوار ربه وان لا يستخلف
لمن يقوم مقامه اسأل الله ان يعز الإسلام والمسلمين أهل القبلة اجمعين وان يوحد صفهم ويجمع كلمتهم وينصرهم على اعدائهم
نعم يعقل لان الرسول لم يكن ملك ولم يأتي بملك كي يورثه وانما كان رسول جاء برساله فقال تعالى ((وماانت إلا نذير)) وقال تعالئ ايضا ((ومامحمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل )) قال تعالى وهو الاهم ((انا نحن نزلنا الذكر واناله لحافضون)) فعلم رسول الله صلى الله عليه وسلم من خلال هذه الايه أن الله سيحفض هذا الدين سواء كان الخليفه ابو بكر أو عمر أو علي كرم الله وجهه لذالك لم يوصي الرسول بخلافه أحد من صحابته وجعل الأمر شورى بينهم وأكبر دليل على حفظ الله للإسلام وللرساله أنه تم سحق الروم والفرس من الدول العربية وفتح الأقصى المبارك وانتشار الإسلام في العراق والشام وايران ومصر في عهد الخليفة ابو بكر وعمر (( لأن أن الدين محفوظ لامحاااااله)). ولو فرضا ان الرسول (ص) وصى بالخلافة لعلي كرم الله وجهه لما بايع الانصار أبا بكر وعمر وهم الذين ضحوا بأنفسهم وأموالهم واولادهم لنشر الرسالة ونصره النبي ولايربطهم اي قرابه أو مصلحه مع ابو بكر وعمر وحضرو خطبه الغدير فأين عقولكم
وقتل أبي أمير المؤمنين صلاة الغداة، رضي الله عنها. وقيل لعلي: ألا تستخلف؟ فقال: لا ولكن أترككم كما ترككم رسول الله،
البداية والنهاية - ابن كثير - ج ٨ - الصفحة ١٤،
(وهل يستوى الاعمى والبصير )كيف تساوون بين آل الرسول وصحبه ان اهل بيت رسول الله قد خلق الله هذا الكون كله لاجلهم ومحبتهم