Ahlakî Mülahazalar 2 | M. Fethullah Gülen | 9 Mayıs 1980

9 Mayıs 1980 - Bornova / İZMİR
ALLAH AHLÂKIYLA AHLÂKLANMAK
VAAZ
1. Ahlâk, muvazene demektir.. İçinde Kur’ân ve Hz. Muhammed (s.a.s.) rehberliğinin bulunmadığı “ahlâk”tan ahlâk diye bahsetmek mümkün değildir... 04:28
2. İnsanlar, Allah’ın (c.c.) isimlerini temsil ettikleri nispette Allah’a yaklaşırlar.. Allah ahlâkıyla ahlâklanmanın önemi... 06:44
3. İnsanlar, Allah’ın (c.c.) isimlerini temsil etmek için dünya sahnesine itilmişlerdir... 08:26
4. Allah’ın (c.c.) isimlerini en âlî makamda temsil eden Hz. Muhammed’dir (s.a.s.)... 15:07
5. “Habib-i Zîşânım! Kasem olsun ki, Sen ahlâkın en âlîsi üzerine yaratılmış bulunuyorsun!” (Kalem sûresi, 68/4) âyeti.. Hz. Âişe’nin “O’nun ahlâkı Kur’ân’dı.” sözü... 16:37
6. Peygamberimiz’in (s.a.s.) “Allahım! Yaratılışımı güzel yaptığın gibi, ahlâkımı da güzelleştir.” duasının ifade ettiği mânâlar... 23:17
7. Hz. Âişe’nin “Yâ Resûlallah! Gelmiş-geçmiş bütün günahlarınız bağışlandığı halde neden kendinize eza verircesine ibadet yapıyorsunuz!?” sözüne Resûlullah’ın “Allah’a şükreden bir kul olmayayım mı!” diye cevap vermesi... 26:47
8. “Nerede olursan ol, Allah’a karşı çok saygılı (ittika) ol! Bir kötülük işlediğin zaman arkasından hemen bir iyilik yap ki, onu silsin (ona keffaret olsun). İnsanlara da iyi bir davranışla muamelede bulun!” hadisinin ifade ettiği mânâlar... 30:35
9. Bir hadiste de ifade edildiği üzere güzel ve iyi ahlâk sahibi kimsenin, yüzünün yerde kalmayacağı, en zor anında güzel ahlâkının onun yardımına koşacağı, Allah ile arasındaki hicabı kaldıracağı... 37:11
10. Hz. Ali, İbn Abbas, Hasan-ı Basrî ve Yahya İbn Muaz’ın, insanı yücelten “güzel ahlâk”la ilgili yaptıkları tarifler... 42:21
11. Ahlâk, Esmâ-i ilâhiyeyi temsil etmekten ibarettir... 45:11
12. Allah Teâlâ bazı kullarını lütûf ve inayetiyle hususi olarak günahlara karşı korumuşsa da işin objektif yanı itibariyle ahlâk, kazanılır, kesbedilir.. Esmâ-i ilâhiyeyi temsil yolunda insanlar gayret sarfetmekle mükelleftirler... 48:11
13. İnsan akıl melekesini, ifrat (cerbeze) ve tefrite (belahet) düşmeden kullanmakla mükelleftir... 51:50
14. Şehvet hissinin, bazı maksatların gerçekleşmesi için verildiği.. şehvet hissinin ifrat ve tefritinin insanın mahvolmasını netice vereceği... 56:05
15. Öfke hissinin, dini, vatanı, milleti, ırzı ve namusu korumak için verildiği.. Bu yolda kullanılmayan “öfke”den ya tehakkümler, tegallübler, zulümler ya da mezelletler, boyun eğmeler ortaya çıkacağı... 58:35
HUTBE
1. Resûlullah (s.a.s.)’in gönderiliş gayelerinden biri de, Allah’ın rızası istikametinde bir beşerî tekevvünü meydana getirmektir... 1:05:32
2. İyi bir muhit ve iyi bir arkadaş çevresi içinde bulunmanın, güzel ahlâkın ruhumuza yerleşmesinin yollarından biri olduğu... 1:08:40
3. Peygamberimiz’in (s.a.s.) getirdiği düsturlara gönlümüzde saygı bulunmasının, onları kabul edip yaşamaya ve içimizde ihsan sırrının zuhur etmesine bağlı olduğu... 1:11:16
4. “Onlar ki, kendilerine âyetlerimiz okunduğunda kör ve sağırlar olarak yan gelip yatmazlar.” (Furkan sûresi, 25/73) âyeti çerçevesinde sahabe-i kiram (r.anhüm)... 1:13:14
5. Resûlullah’ın (s.a.s.) okuduğu bir âyetten etkilenerek bayılan ismi meçhul bir sahabi... 1:14:02
6. Bir gencin, Resûlullah’ın (s.a.s.) meclisinde okunan bir âyetten dolayı bayılması, akabinde evine götürülmesi ve Resûlullah’ın (s.a.s.) kendisini ziyarete gelmesiyle heyecanlanıp oracıkta ruhunu Allah’a teslim etmesi... 1:15:13