開悟的人,懂放下,都是在人間看笑話的人,人開悟有8個徵兆,一旦開悟,即便是跌落谷底,最終也都能青雲直上!
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- Опубликовано: 10 окт 2024
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真實
謝謝!師傅,妙語連珠,。感恩。南無阿彌陀佛 🙏🙏❤️❤️🙏
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感恩❤❤❤❤❤❤
感恩!
「勸人常念佛,把心安住」
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏*♾️️
誠心懺悔往昔所造諸惡業
願此功德
供養佛 供養法 供養僧
迴向冤親債主
迴向歷代祖先
迴向法界眾生
願一切眾生離苦得樂
阿彌陀佛
阿彌陀佛
阿彌陀佛
感恩分享
佛教立論同婆羅門教、印度教之人會輪迴。和尚尼姑反人性求而避苦。食色性也、飲食男女。
和尚最高境界,釋迦牟尼(見梵文漢繹」。菩薩、佛是無相。一切人為造作之言為「有為法」,觀法(解決問題的方式)無我(無固、無意、無勿、無我之孔丘言)。
六度,在去貪嗔癡三毒。在去身口意之業障。在布施。
布施:己求食,宜教人得法去苦。
忍辱:求食生活,得忍辱,可食嗟來食。
精進:大學之道在明明德,在止於至善(意同膳),能生存。靜、定、思、慮、得,有所不得反求諸己。
持戒:悉達多(漢譯,知悉達彼岸,方法多)。講求菩提及蕯埵的言行。遺言以戒律為師。
禪定:禪,會意字,人在祭示之桌前反省反思,祈求開悟。
六祖有二高徒,一為百丈禪所懹讓。二為青原行思(思父母未生他前,他在那裡,得「空」)。
智慧:即是菩提。能用最好辧法,去解決各種苦,而達彼岸。死而後已。
老兄你說的道理 ,皆有你理解。尚書(書,歷史為文)中洪範有解惑、五福(富壽康寧修好德考終命,自求五福。.六極(六種最不好的事,夭短折(不壽,活不到耋)、貧(不富,維生苦)、病(身不康)、弱(身心不強)、憂(心不寜)、悪(無好德令人厭)。
易經乾卦左求利,元(大)亨(享)利利(有收獲)貞(堅守好的品德),亢龍有悔。祭天祈求過程。,
坤卦也求利,元亨利(雌馬)之貞。剛柔並濟。龍戰於野,其血玄黃(兩敗俱傷,剛柔兩損)
道德經,道(達到目的的方法)可道(可達到目的),非常(不變)道,條條大路通羅馬。看所求目的。
慈、儉、不敢為天下(天地之自然之理)先(出頭多有如打地鼠游戲)。柔弱生之徒,重反思。
你說的很好,惟執著他人之言。我如「鴨聽雷」,啟我人性,众人行必有我師。
佛家重懺悔(不二過)、不二法門(不孰著)。論語,子曰:無固無意意勿無我。
修行重在格勿致知,修身。
學識有四步驟:學習、發問、找行之見証、記在心中成識。這就成常識。各人知識多寡不同,多多益善。多常識則易去苦,解決人生問,盡人事聽天命,不是嗎?
你的言是我師,戒或從師,你認為呢?有的我認同,有的我反對。
我有問必答,以古𠵍之言,不求束脩。
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开悟的人通过放下执念,能以平和的心态看待人生的起伏。
盧慧能壇經,在悟善知識(菩提)。在知懺悔(不二過)。利用知是非善惡之二端而不執二端的不二法門。
心經,在菩薩行,在波羅僧揭諦。在菩提薩,婆訶!
悉達多金剛經,在須菩提,在心應無所住而生其心。一切有法(人心造作法),如夢似幻。如來。
漢字六書。佛意人弗在。有德智的人死後才稱佛。
僧意人曾在。在精進禪行,求菩提智慧,常未達。
菩薩、佛為動名詞(見金剛經)無相,見相無相即見如來,如來在人心中,非人人得悟覺。悟者智慧;覺者有情。最好的代表名詞叫「釋迦牟尼」梵文。
菩薩行為千千萬,各種境況不同,天才白痴同體。例如,生病(身心皆同)找醫生(波羅僧)看病,醫生不取分文,就是治病的觀音菩薩。然醫生也有隔行如隔山的白痴地方。
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孟子言,學問之道在求放心。孔子言,學而時習之。王陽明言,致良知,知行合一。達觀隨遇兮。.
李叔同之放下,不是放心,只是催眠自己。結果61歲清醒而痛憾而亡。有一些有心人,意認同出其離經叛道的言行(儒家禮記禮運之五倫十義(犧),佛祖遺言二祖阿難的四問,以戒律為師、以用住念不放下、以默擯待不守戒律者,講授金剛經以「如是我聞」起頭。摩門教教經也用如是我聞。,