+ Hướng dẫn theo dõi, tìm kiếm Video trên Kênh NVCT: bit.ly/videonganhuongdan + Mẫu yêu cầu kênh đọc chia sẻ Kinh Sách trên Kênh NVCT: bit.ly/yeucauNVCT + Đăng Ký đón nghe thêm Audio miễn phí: ►Kênh chính: bit.ly/neovecoitinhdangky ►Kênh phụ: bit.ly/dangkyradiocoitinh Mến Chúc các quý Bác cùng gia đình thân tâm thường an lạc Nam Mô Phật Pháp Tăng Tam Bảo 🙏🙏🙏
A Di Đà Phật, ta phải dùng phương tiện để đến bờ bên kia, nhưng khi qua tới bờ rồi thì bỏ luôn phương tiện đó. Vậy làm thế nào để dùng tâm phân biệt để biết ta đã qua tới bờ rồi? Nhỡ khi cái tâm đánh lừa ta đã qua tới bờ rồi kêu ta bỏ phương tiện đó thì phải làm sao? Ta tưởng là bờ thật nên ta làm theo, nhưng thực chất là ta vẫn chưa qua tới bờ, vậy thì bờ nằm ở đâu? Ta Không thấy bờ thì làm sao mà chèo thuyền đến bờ được!
Khi bạn biết thực sự thì đến lúc nào buông bỏ bè thì bạn sẽ biết, còn cứ nghi ngờ là chưa biết phân biệt được thì cứ đi nữa, nào nghiệm được thì thôi, bởi vì cái này tự mình phải cảm ngộ, k ai thay thế mình dc, vài lời hoan hỉ cùng bạn, Mô Phật
Mình chia sẻ thế này , nếu tu tịnh độ : bờ bên kia chính là Thế giới Cực Lạc do Phật A DI ĐÀ thành tựu, chúng sanh muốn đến đó phải nhờ vào nguyện lực của A DI ĐÀ PHẬT bằng cách niệm A Di ĐÀ PHẬT. Tất cả mọi việc như : phóng sanh, bố thi, ăn chay, đọc kinh, nghe pháp vv... đều là pháp phương tiện giúp ta tăng phước báo thì ta mới tin nhận DI ĐÀ cứu độ được, tin rồi thì mới nguyện sanh DI ĐÀ TỊNH ĐỘ, và cuối cùng là chuyên niệm DI DÀ PHẬT danh( đến đây ta cần buông bỏ hết các pháp phương tiện , chỉ còn ăn chay niệm phật, các việc thiện tuỳ duyên làm. Như Đại sư Thiện Đạo dạy, niệm phật là ntn? Là " niệm niệm bất xả"). Tóm lại là " Trong thế giới vô thường này, ngôi nhà đang cháy này, tất cả đều trống rỗng và sai lệch, hoàn toàn không có thật, chỉ có niệm phật là thật". A DI ĐÀ PHẬT
A Di Đà Phật, ta phải dùng phương tiện để đến bờ bên kia, nhưng khi qua tới bờ rồi thì bỏ luôn phương tiện đó. Vậy làm thế nào để dùng tâm phân biệt để biết ta đã qua tới bờ rồi? Nhỡ khi cái tâm đánh lừa ta đã qua tới bờ rồi kêu ta bỏ phương tiện đó thì phải làm sao? Ta tưởng là bờ thật nên ta làm theo, nhưng thực chất là ta vẫn chưa qua tới bờ, vậy thì bờ nằm ở đâu? Ta Không thấy bờ thì làm sao mà chèo thuyền đến bờ được!
chưa thấy bờ bên kia nhưng bên này mình phải biết đó là khổ, thì mình phải bỏ cái nhân khổ thì đó là dùng pháp tu để phá để bỏ mà thực ra nó đâu phải của mình mà nói phá bỏ nhưng đã ko phải rồi mà lầm chấp rồi ôm vô, chấp vô thì sanh ra khổ thôi. Còn dùng tâm phân biệt thì sao mà thấy biết được cái không phân biệt, khi nào trở về đc cái tâm đó thì mình tự biết hoặc cầu các bậc giác ngộ ấn chứng cho để đỡ lạc vô ngũ ấm ma mà không biết. Nếu bác niệm Phật về Cực Lạc thì sẽ bất thoái chuyển nghĩa là sẽ nhảy xuống sông và bơi đến bờ thì thôi, còn khi ở luân hồi còn không biết cái bờ bên này luôn huống nữa là bờ kia, vì không thấy khổ thì đâu biết bờ bên này ạ
@@NeoVeCoiTinh con thưa bác, niết bàn chính là ngay thời khắc hiện tại vô suy nghĩ, nếu ta còn suy nghĩ, nghiền ngẫm, hoặc là tôi đang nói và bác đang nghe thì không phải là niết bàn. Bờ bên kia đâu có đâu mà đến, và bờ bên này cũng đâu có đâu mà phải tránh. A Di Đà Phật.
Tai Lưu thân...khi bạn đã qua được bờ...thì bạn sẽ tự biết...nó là một kinh nghiệm trạng thái của tâm mà bạn sẽ sống mãi bới nó không bao giờ mất đi cả...lúc đó tự nhiên mình chẳng có gì để hỏi....nhưng bạn đừng có lầm là bạn đã biết hết tất cả..không phải vậy...mà bạn sẽ tự mình khám khá mà không cần câu trả lời của người khác nữa...bạn sẽ được tự do tuyệt đối trong thể xác này....
+ Hướng dẫn theo dõi, tìm kiếm Video trên Kênh NVCT: bit.ly/videonganhuongdan
+ Mẫu yêu cầu kênh đọc chia sẻ Kinh Sách trên Kênh NVCT: bit.ly/yeucauNVCT
+ Đăng Ký đón nghe thêm Audio miễn phí:
►Kênh chính: bit.ly/neovecoitinhdangky
►Kênh phụ: bit.ly/dangkyradiocoitinh
Mến Chúc các quý Bác cùng gia đình thân tâm thường an lạc
Nam Mô Phật Pháp Tăng Tam Bảo 🙏🙏🙏
Khi trí tuệ biết về cái biết tự thân , thì nó định nghĩa lại thực tại. 🙏🙏🙏. Nam mô Bổn sư Thích ca Mâu ni Phật.
A DI DA PHAT 🙏🙏🙏
A DI DA PHAT 🙏🙏🙏
A DI DA PHAT 🙏🙏🙏
Nam Mô Hoan Hỷ Tạng Bồ Tát Ma Ha Tát
Con xin lĩnh hội và tinh tấn để sớm Phá Chấp các pháp vô thường vô ngã.
Nam mô a di đà phật
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT
Nam Mô A Di Đà Phật 🙏🙏🙏
Đang hoang mang mờ tối tự hỏi về đường bước-căn cơ giác ngộ thì biết được kênh và những video. Thật hoan hỉ 🌷
a di đà phật 🙏🙏🙏
a di đà phật
Nam Mô A Di Đà Phật
cận thận coi chừng rơi vô chủ nghĩa hư vô nha quý vị ^^.
A Di Đà Phật, ta phải dùng phương tiện để đến bờ bên kia, nhưng khi qua tới bờ rồi thì bỏ luôn phương tiện đó. Vậy làm thế nào để dùng tâm phân biệt để biết ta đã qua tới bờ rồi? Nhỡ khi cái tâm đánh lừa ta đã qua tới bờ rồi kêu ta bỏ phương tiện đó thì phải làm sao? Ta tưởng là bờ thật nên ta làm theo, nhưng thực chất là ta vẫn chưa qua tới bờ, vậy thì bờ nằm ở đâu? Ta Không thấy bờ thì làm sao mà chèo thuyền đến bờ được!
Khi bạn biết thực sự thì đến lúc nào buông bỏ bè thì bạn sẽ biết, còn cứ nghi ngờ là chưa biết phân biệt được thì cứ đi nữa, nào nghiệm được thì thôi, bởi vì cái này tự mình phải cảm ngộ, k ai thay thế mình dc, vài lời hoan hỉ cùng bạn, Mô Phật
Mình chia sẻ thế này , nếu tu tịnh độ : bờ bên kia chính là Thế giới Cực Lạc do Phật A DI ĐÀ thành tựu, chúng sanh muốn đến đó phải nhờ vào nguyện lực của A DI ĐÀ PHẬT bằng cách niệm A Di ĐÀ PHẬT. Tất cả mọi việc như : phóng sanh, bố thi, ăn chay, đọc kinh, nghe pháp vv... đều là pháp phương tiện giúp ta tăng phước báo thì ta mới tin nhận DI ĐÀ cứu độ được, tin rồi thì mới nguyện sanh DI ĐÀ TỊNH ĐỘ, và cuối cùng là chuyên niệm DI DÀ PHẬT danh( đến đây ta cần buông bỏ hết các pháp phương tiện , chỉ còn ăn chay niệm phật, các việc thiện tuỳ duyên làm. Như Đại sư Thiện Đạo dạy, niệm phật là ntn? Là " niệm niệm bất xả"). Tóm lại là " Trong thế giới vô thường này, ngôi nhà đang cháy này, tất cả đều trống rỗng và sai lệch, hoàn toàn không có thật, chỉ có niệm phật là thật". A DI ĐÀ PHẬT
Phan Thị Bích Hằng hehe..... cái dẫn chứng .....lừa đảo.
Nam mô a di đà Phật
Nam Mô A Di Đà Phật
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT !
A Di Đà Phật, ta phải dùng phương tiện để đến bờ bên kia, nhưng khi qua tới bờ rồi thì bỏ luôn phương tiện đó. Vậy làm thế nào để dùng tâm phân biệt để biết ta đã qua tới bờ rồi? Nhỡ khi cái tâm đánh lừa ta đã qua tới bờ rồi kêu ta bỏ phương tiện đó thì phải làm sao? Ta tưởng là bờ thật nên ta làm theo, nhưng thực chất là ta vẫn chưa qua tới bờ, vậy thì bờ nằm ở đâu? Ta Không thấy bờ thì làm sao mà chèo thuyền đến bờ được!
chưa thấy bờ bên kia nhưng bên này mình phải biết đó là khổ, thì mình phải bỏ cái nhân khổ thì đó là dùng pháp tu để phá để bỏ mà thực ra nó đâu phải của mình mà nói phá bỏ nhưng đã ko phải rồi mà lầm chấp rồi ôm vô, chấp vô thì sanh ra khổ thôi. Còn dùng tâm phân biệt thì sao mà thấy biết được cái không phân biệt, khi nào trở về đc cái tâm đó thì mình tự biết hoặc cầu các bậc giác ngộ ấn chứng cho để đỡ lạc vô ngũ ấm ma mà không biết. Nếu bác niệm Phật về Cực Lạc thì sẽ bất thoái chuyển nghĩa là sẽ nhảy xuống sông và bơi đến bờ thì thôi, còn khi ở luân hồi còn không biết cái bờ bên này luôn huống nữa là bờ kia, vì không thấy khổ thì đâu biết bờ bên này ạ
@@NeoVeCoiTinh con thưa bác, niết bàn chính là ngay thời khắc hiện tại vô suy nghĩ, nếu ta còn suy nghĩ, nghiền ngẫm, hoặc là tôi đang nói và bác đang nghe thì không phải là niết bàn. Bờ bên kia đâu có đâu mà đến, và bờ bên này cũng đâu có đâu mà phải tránh. A Di Đà Phật.
Tai Lưu thân...khi bạn đã qua được bờ...thì bạn sẽ tự biết...nó là một kinh nghiệm trạng thái của tâm mà bạn sẽ sống mãi bới nó không bao giờ mất đi cả...lúc đó tự nhiên mình chẳng có gì để hỏi....nhưng bạn đừng có lầm là bạn đã biết hết tất cả..không phải vậy...mà bạn sẽ tự mình khám khá mà không cần câu trả lời của người khác nữa...bạn sẽ được tự do tuyệt đối trong thể xác này....
Nam Mô A DI ĐÀ PHẬT🙏
Nam Mô A Di Đà Phật 🙏